初中生寒假海子的詩讀后感（專業12篇）

讀后感可以對自己所讀書籍進行總結和回憶，留下屬于自己的心得體會。以下是小編為大家收集的初中生讀后感范文，供大家參考和學習。

初中生寒假《朝花夕拾》讀后感

偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生?！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光!

《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。

我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。

在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經常在寫完作業后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。

讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!

暑期期間，我看了一本魯迅先生的散文集――《朝花夕拾》，這是魯迅回憶自己童年往事的散文集，共十篇，原名為《舊事重提》。

這本書記述了魯迅先生童年時期的生活和青年時期的求學歷程，追憶難以忘懷的往事，抒發對舊日親友和師長的懷念之情。

每一篇文章都那么令人深思，感悟，也讓我們了解到當時的生活環境，也看出了魯迅先生十分執著于生活，并且非常希望改善當時舊中國的局面。

《朝花夕拾》雖然是一部回憶性的散文集，但并不只是簡單敘述往事，而擷取了他回憶中令人難以忘懷的片斷，選擇極富個性的細節和情節來刻畫人物形象，從而使作品充滿了濃重的生活氣息。

魯迅先生寫的是個人生活，卻服具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情狀。而且他還把敘述、描寫、抒情、議論等手法有機地糅合在一起，使作品更加充滿詩情畫意。

人們常說書籍是人類進步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。

我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

這樣一個小片段，就可以表現出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達了作者魯迅對父親讓他此時背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發展——讀著，讀著，強記著的，——而且要背出來。也同時表達了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。

溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，“粵自盤古”就是“粵自盤古”。

《朝花夕拾》，表達了魯迅先生勇于批判封建思想習俗的不合理!

暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業不寫完，不能開電腦”。

通過這篇文章，我覺得家長關心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。

這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。

初中生寒假《朝花夕拾》讀后感

在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。

《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里，同時也在這里戛然而止。

我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。

草房子初中生寒假的讀后感

在和一位朋友交流時，我問她作文為什么寫得那么好。朋友推薦我去看曹文軒的小說。

幾天前，我捧起曹文軒的《草房子》，開始第一次閱讀。這是冒著極大的“風險”的，因為是兒童小說，而我已經是高一的學生了。

《草房子》真是一本好書。用肖復興先生的話來說，《草房子》是一首詩。

真的，我已經很長時間沒有讀到這樣讓我心動的兒童小說了。放下書，抬頭望見的不是窗外密集的樓房，而是油麻地的那一群草房子，和房頂上飛翔著的白色花環似的鴿群，心里充滿了感動。

曹文軒《草房子》故事的發生地——油麻地，我以為是他兒時生活過的地方。我在閑翻地理課本時，發現香港有個油麻地。之后又查了一些資料，知道曹文軒曾在那里小居。他很喜歡，就納入其小說之中。

首先是禿鶴，一個生理上有缺陷的孩子。我感覺到這個形象是很真實的，或者就來源于我們的生活。在我們的印象中，總有那么一個人，或愛流鼻涕，或長得有什么毛病。他們的處境通常會很糟，因為會有許多人取笑他們。

他們的心理是很脆弱的，但他們又不愿意承認他們是弱勢群體。但他們又的的確確就是弱勢群體。我曾經看到過“校園軟暴力”這個概念。我們會常常不經意地從言語上傷害別人。盡管我們并不是故意的，更不可能以“軟暴力”這個視角去審視我們的行為。

曹文軒老師很好地向我們展示了一個“心靈成長的過程”。禿鶴從報復到最后挺身而出，是一個美麗的過程，是一種人性之美。

桑桑，油麻地小學校長的兒子。六年刻骨銘心、終身難忘的小學生活，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下的震撼人心的故事。這一切，清楚而有朦朧地展現在少年桑桑的世界里。在這當中，他接受了人生的啟蒙與洗禮。

桑桑認識紙月后，突然愛干凈了，而且對紙月的養神充滿幻想。為救紙月，他與劉一水大斗。一位小網友告訴我，這“朦朦朧朧地表現出羞澀少年釋放出的淡淡荷爾蒙和對一個文弱小女生的憐愛”。

我很喜歡桑桑這個“異想天開或者做出一些古怪行為”的小男孩。，他很像我。我仿佛總能看見一股亂流的小溪律動般地跳過。我們都很善良。

真的謝謝朋友推薦給我這樣一本好書，一本如詩的書!

初中生寒假《朝花夕拾》讀后感

讀了《朝花夕拾》，魯迅先生和我們一起分享了他的童年時代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕陽的余輝使她多添幾分韻味，一起都是那么美好，令人回味無窮……用魯迅先生的話來說，《朝花夕拾》是“從記憶中抄出來的”，翻開《朝花夕拾》猶如打開了魯迅先生童年的大門，沿著他成長的足跡，我仿佛置身于趣味橫生的百草園，耳畔傳來油蛉蟋蟀優美的琴音；走進三味書屋，枯燥刻板的學習之余，折臘梅尋蟬蛻一樣也是樂事，我驚訝的發現：一向嚴肅認真的魯迅先生，童年時也和其他孩子一樣，以蟲草為友，以自然為伴，向往自由快樂，無拘無束的生活。這位平日不茍言笑的老人好像一下子變回了當年那個天真活潑的孩子，留戀在無憂無慮的世界里。

想想小時候的自己，又何嘗不是如此呢？最愛在下雨前看小螞蟻搬家忙碌可愛模樣；最愛在寧靜的夏夜獨自一人參加蟲子的音樂會；最愛下雪天和伙伴們一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起來就忘了時間，忘了回家。如今，童年已成為逝去的風景，只留下無數懷念。

“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨之后，時光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭……”朝花夕拾，拾起的是童年的歡樂，拾起的是美好的記憶，拾起的是溫馨的畫面，拾起的是對往事的懷念與思考。

初中生寒假《海子的詩》讀后感范文

海子說：“我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊?！表f岸說他“含著泥土，來自大地的深處?！毕旅嫘【幷沓踔猩佟逗Ｗ拥脑姟?。

讀后感。

范文，歡迎閱讀。

讀海子的詩，但是大多數都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動了你?海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。他說;“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩?！?/p>

這句話的背后有煌煌300首高質量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，“書”這個深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結了人類經驗構成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體?！懊娉蠛?，春暖花開”

先看全詩第一段。從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無論什么人，尤其是在朗誦的時候，一定會被這首詩打動，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時，稱這種境界為“顯示出了一中對語言性質的特殊敏感，并把這種敏感轉化為一種創造性?！?/p>

首先從標題上講，“春暖花開”四個字，大家不太會用吧?太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時候，都不會使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標志。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些“大俗”的元素引入詩歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩意”與“非詩意”的界限，將“日常用語”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩歌是一場烈火而不是修辭練習?！?/p>

再而開頭第一句“從今天起……”，我們經常這樣說，比方說我，經常作計劃，經常用這種句式來表達自己的痛改前非。有一次成功嗎?沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實現的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個語調卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個句式中已經被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么?魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”我個人認為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸?！比粘；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美?！凹Z食和蔬菜”是有關吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發出人內心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉姼璧囊粋€重點意象。競相書寫“麥子”一度成為詩歌的風尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩大多以鄉村經驗為北京展開，用抒情文字構造一個質樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。

喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩?！逗Ｗ拥脑姟贩旁跁芡庋?，最常讀的時刻，是黃昏，翻開海子的詩，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。

有趣的是，不同時期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時便能清楚地感到時光在流逝。海子，這個年輕的詩人死在春天，如今整個中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，仿佛在默默作證，這個蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。

也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現代詩歌手法與漢語言創造性的結合。在他筆下，語言和詩歌莊重神圣，肩負著歷史的使命，被生命的火燒過。

對我而言，海子是一個民族文化覺醒的先行者，一個身體力行擁抱太陽與光明的預言家和殉道者。他是詩歌本身的祭品，而他的詩歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個人的聲望，而是時代精神的預言(圣經有言，一粒種子死了，會結出許多子粒來。)。

作為一個時代詩人，海子意識到自己身上背負的使命，他從來不為自己而活。他渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實現。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻出自己。

最難得的一點是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經典，其學識與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性格的不足，(他認為中國人缺少陽性氣質和獻身精神，沒有與萬物共榮辱的情懷，即光照萬物，燃燒自己照亮他人的太陽精神)且對西方理念有著深刻的認識與主動的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識里有著濃郁的悲情和使命意識，這種具有悲情和使命的抗爭幾乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性情與生命意識的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽，為了光照萬物，燃燒自己而獻出生命。

也許就是他的理想：“拋棄文人趣味，直接關注生命存在本身生命;融合中國的行動，成就一種民族和人類結合，詩和真理合一的大詩”。他的雄心不在于詩歌本身，而在于詩歌背后人類生命的本質。他的詩學，在某種意義上，提升了詩歌在中國人精神中的地位，中國盛產詩歌，但沒有人會將它提升為生命本質的高度，作為精神理想，甚至獻出生命。如果說有同類。應當是曹雪芹吧，《紅樓夢》本質是一首大詩。

葦岸是最欣賞和了解海子的。

散文。

家，他曾這樣回憶，海子涉世簡單，閱讀淵博，象海水一樣，單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度，認為他對詩歌的過去了如指掌。事實上，海子的閱讀不僅限于人文，還涉及化學、數學、生物學等諸多知識領域。甚至寫過專業論文。

葦岸是海子的知音，就我個人觀感而言，葦岸所寫的散文，無論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩意，在當代作家中少人能及。他崇尚博愛的人性，注重心靈生活，提倡節制與素食，并身體力行。前幾年，他默默地死去了，他請求人在撒骨灰時為他朗誦雅姆的詩歌《為他人的幸福而祈禱》。

遺憾的是，如此偉大的人格，在世時少有人關注，如今所有的書店都買不到他的書(十幾年前在?？谛氯A書店的打折區有看到)，他發出的聲音有著神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我們，我們這個時代，原本有著自己的英雄，他們在把我們精神的火種高高擎起，用生命燃燒。

不止海子，不止葦岸，相信還有許許多多的人，在默默中堅持。不同以往的英雄，今天我們這個社會真正可敬的品質，也許是靈魂深處的一種堅持，對自我，對良知，對信念。如果從大的角度講，意識與文化的覺醒與更新是一個時代的任務，每個人至少可以對自己負責。這樣的人多了，如海子所愿，整個民族和國家，甚至人類，會逐漸從形式到內容完成一次浴火重生的歷程。

在寫作特色與技巧方面，海子自己認為，他的短詩是絕對抒情的，有一種刀劈斧砍的力量?！逗Ｗ拥脑姟泛笥浝镎J為，寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的方式。新浪讀書網上《海子傳》則這樣總結，他破壞固有的語言體系結構已經有了自己的獨特方法，建立起了屬于自己的結構模式。他的語言如同一個魔術師在表演，令人眼花繚亂又美不勝收。

而將這一切技巧點石成金的，是他的赤誠。他的詩，是他所有吃進去的東西，被血與火淬煉后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也幾乎都有土塊的氣息，溫和、憂傷而芬芳，積淀著深深的記憶。麥地之子，實在是很形象的比喻。

令人遺憾的是，他的大詩據說少有人能夠進入，但在結構上頗有建樹。沒有讀過他的大詩，只在選集中見到一些片斷，詩藝令人折服，隨便掰一塊下來就是金子，但總體感覺，在他將雄心和哲思落到實處時，除了自己，找不到有力的依托。在短詩中，海子大都做到了虛實結合，如果寓意較玄奧，意象與表述會較實，如果寓意較顯，意象和表述會較虛。但他的大詩，構筑的是雙虛的世界，玄而又玄，無論人物、意象還是情節，缺乏真實感，沒有路牌和導游，讀者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能遠遠感受到力與火，還有燃燒的激情，但無法靠近。令人嘆為觀止的是，詩中的寓意與象征幾乎無處不在，海子憑借一腔激情，以童話中的人物打造史詩的氣魄，驚世駭俗地挑戰著人們的審美習慣。

值得一提的是，中國古典文化的影子要少一點，相信作為一個中國人，這是他骨子里的血脈，即使沒有強調，也無所不在，而且，他成功地以現代手法和現代語言營造出了古詩的意境。但客觀上講，這一塊的相對薄弱，雖然有助于保留少年的純凈與激情，卻在詩歌厚度廣度方面，失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空，也失去了一些橋梁和讀者。當然，這些都是題外話，所謂特色與風格，總是有得有失。

也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩，是他自己，以他生命的獻祭，完成了理想中彌賽亞的大詩，將太陽的光芒射入億萬人的心靈。

讀海子的詩歌，我能莫名的感動，不知不覺被海子詩里透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時，我莫名的哭了。確實是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切?；钪切腋５?，能感受自然是幸福的。

給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點蠅頭小利，忽視了人際關系的培養，忽視了熱愛這個世界。所以當我讀到《五月的麥地》時，我徹底理解了海子，感受到了他的個性?！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F代詩歌。這首詩寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，并且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內心世界是十分復雜而矛盾的?，F實與理想、物質與精神，在他的詩歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態?！拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。

喜歡海子的詩，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩人對于生命的熱愛與痛惜。喜歡海子的詩，喜歡詩人筆下的陽光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說的自然美感。喜歡海子的詩，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開》，曾記得高中的語文課上，一遍遍誦讀這首詩，真的能夠給我帶來深刻的歡愉。但我畢竟不是詩人，可以“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界?！钡铱梢?，從今天，從這一刻起，做一個幸福的人。從今天起，做一個幸福的人，不再神經質地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。

從今天起，做一個幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。

從今天起，做一個幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢，而是享受今天，相信前方的路上會有溫暖的曙光。

從今天起，做一個幸福的人，和每一個好朋友通個電話，發個短信，告訴她們我的幸福。

然而此時此刻，我卻越發感到自己并不懂得詩人筆下幸福的實質。正因為越是美到極至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開也似乎成為只存現于詩中的無法企及的幸福極至。春暖未必花開，光陰的故事中，我們錯過了太多花開的爛漫。透過歲月的大喜大悲，我們已無暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場景，豈知綻放前的漫長等待本身就是幸福的所在。錯過花開的剎那并不可怕，無論是縱情怒放還是無聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。

是的，我要從今天起，做一個幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩篇;幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。

從今天起，做一個幸福的人，不會聽著“花開就一次成熟我卻錯過”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開的燦爛。

我從小就很喜歡散文詩歌之類的，尤其是比較文藝一點的。以前讀過一遍《海子詩全集》，記得當時感觸特別多，但時間一長，記憶也有些模糊了，最近又抽出時間來讀了一遍，感觸頗多。

海子原名查海生，生于1964年3月24日，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。

我最喜歡的是海子的短篇詩歌，這些抒情短詩涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩歌，我能深切的體會到海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對“幽深而神秘”的存在的沉思，有對愛情來臨的幸福禮贊，也有對失去愛情時的痛苦憑吊。當閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時，那些熱烈而洶涌的詩情就撲面而來。但這似乎還不是海子詩歌最動人的地方，要體會海子最具個性和才情的詩歌內涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩。

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草房子初中生寒假的讀后感

讀了曹文軒的《草房子》，感覺這真的是一片唯美的文章。農村生活的氣息并不濃郁，但釋然之感躍然紙上。同時又刻畫了許多人物，栩栩如生，全然不同的性格，全然不同的環境，讓我們深深的沉醉其中。

(一)陸鶴·禿鶴。

對于陸鶴(禿鶴)，特征就是一顆光頭。從開始懂得用光頭賺錢，到后來一個人都不許動他的光頭，這之間陸鶴經歷了許多許多。從大家的歧視到想摸一摸，從桑桑給格尺摸一下到丁四的以給肉為“獎勵”摸一下，從愛上帽子到再也不帶帽子，從報復鄙視他的人到自信的向別人強調我就是個禿子，再到后來的以禿頭演戲。這讓我們看到了每個人人性的長短。人的每個優點都有對立的兩面，不管你現在看到的是什么。對于別人的缺憾，我們應該的是給予保護;對以自己的缺憾，我們應該的事看到長處——因為是他讓我們變得與眾不同起來。

(二)桑桑。

沒錯，桑桑就是桑桑。他就是與眾不同。這本書桑桑出現了很多次，表現了他不同的性格面。有時的他是活潑可愛，給大家帶來歡笑，就像夏天穿棉襖;有時的他是帶著孩子氣的，讓人忍不住發笑，就像與杜小康的斗爭;有時的他又是充滿愛心的，就像勇敢保護紙月。好像桑桑就像他的鴿子，總是那么不可捉摸，又是那么美好。其實他就是童真的化身，就是我們一直尋找的主旋律。

(三)杜小康。

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(四)細馬。

他，讓人感動。

在遠離父母的日子里，他來到一個并不很愛他的家庭，來到一個陌生的環境。語言不通形成了一種障礙。讓有一段時間的他痛苦不堪，也讓他找來了另一個好朋友——羊群。細馬很精明?，F在的細馬很幸福。

尾篇。

這是童真的合奏。酸甜苦辣你嘗到了幾味?

讀《草房子》有感。

《草房子》這本書主要講了桑桑六年的小學生活，在油麻地小學，他學會了友愛，關懷，也體會到了酸甜苦辣，有些經歷讓他終身難忘。1962年8月的一個上午，桑桑和家人一起，永遠地離開了油麻地小學。這本書讓我體會到人類最美的靈魂。

我覺得油麻地小學的學生和老師都有一個特點：美。陸鶴有嚴肅的美，桑桑有天真活潑的美，紙月有孤獨的美，杜小康有男子漢的美……這里是美的發源地，是小孩子們成長的游樂園。草房子里，有數不清的事情，草房子，是使人類的愛恨情感像毛線般緊緊地纏繞起，繞起的烽煙總讓人們感動，美麗的草房子交雜著太多感情，就像人間真理，到底是什么讓人類感動，是思想?不是，是美。美的力量絕不亞于思想的力量。什么東西都會衰老，只有美不會，美永垂不朽，美，不僅表現在外表，而且表現在人們的心靈。心靈是人類最純潔的世界，世界上的東西，永遠不會被污染的，就是心靈，每個人心中都有一團垃圾，這團垃圾是煩惱，嫉妒……油麻地小學里，卻沒有煩惱和悲傷。

這本書讓我更深刻地體會到了：美。只有一個東西有永不衰老的魔力，那就是美!

草房子初中生寒假的讀后感

《草房子》是曹文軒10月18日于北京大學燕北園撰寫的一部現代著名長篇小說。它是曹文軒在繼《山羊不吃天堂草》之后沉淀多年、醞釀數載，傾心奉獻的又一部兒童文學作品。

《草房子》語言優美、故事情節曲折生動，我被深深地吸引住了?！恫莘孔印愤@本長篇小說的主人公是油麥地小學校長家的兒子桑桑。小說主要描寫了這位名叫桑桑的小男孩小學六年刻骨銘心、終身難忘的生活。他所在的學校叫油麻地小學，教室都是草房子。桑桑和他的家人是開學不久才調過來的，桑桑的父親原是一位獵人，打獵直到25歲。雖然只上過一年學，可他一直堅持讀書，才當上了校長。在這六年小學生活中，桑?；蛴H眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐之間毫無瑕疵的純情;不幸的杜小康與厄運相拼時的悲慘與優雅;殘疾男孩對尊嚴的執著堅守;垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優美的領悟;大人們之間撲嗍迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛;桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發自內心的鼓勵……這一切;既清晰又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。小學六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年!

《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕洑v，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人撼人心魄之感，有時甚至催人淚下。

曹文軒在這里顯然是把草房子作為一種美好的象征。人的少年時代是人生階段最有朝氣，也最可珍惜的時光，活在這個季節里少男少女是人類生命力的一種象征。作者在書后“代跋”里問“如何使今天的孩子感動?”是的，這樣一個命題，是時下兒童文學頗值得關注的，在一個不易被感動的時代里，為孩子們寫作，是一件不易的事，今天兒童文學并不沉寂，但能感動兒童的有多少呢?真情和新鮮哪個更能吸引孩子的目光?我想《草房子》也許能感動一些孩子，書中對人性中病疾、困厄、理解、幫助等永恒的東西所傾注的感情，孩子們能從這些生動可感的文字中收獲許多。

我的閱讀，時不時地能從《草房子》里拾到作者敏感的心，我想只有敏感，才能把握這樣如詩的文字。人民文學副主編肖復興說“《草房子》是一首詩”，我有同感。作者不是詩人，卻憑著他對兒童深入生命的同情和愛創造了小說的詩的世界，我想這也許是《草房子》成功的一條理由吧。

寒假《呼蘭河傳》初中生讀后感【

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的`。

我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

初中生讀后感：呼蘭河傳讀后感。

初中生寒假讀書讀后感

在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

初中生寒假閱讀讀后感2

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利用這個寒假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現代生活的書，是對我們現代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學習聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經理，并為自己贏來了理想中的愛情。

我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風向對他來說都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發現其實現實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當你發現自己不適應當前環境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環境如何改變，你都可以應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環境的不斷變化，在你的身邊會出現各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

初中生寒假名著讀后感

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《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

初中生寒假《海底兩萬里》讀后感范文

《海底兩萬里》第一部的前半部分主要講述了“鸚鵡螺號”的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，出于對航海安全的思考，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了亞伯拉罕·林肯號對“海怪”進行追逐。法國生物學家阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結果，追逐怪物的戰艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德·蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環球旅行，并發現這是一艘名為鸚鵡螺號的潛艇。

尼摩船長是“鸚鵡螺號”的船長，駕駛著這艘潛水艇，是一個不明國籍的人。他友好的接待了從大陸上來的阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭，這個人會多種語言，他不喜歡登上大陸，總是和一群志同道合的伙伴呆在海底下面，并且也不和大陸上的人們來這一部分介紹了整本書內所有的主要人物，比如尼摩船長，阿龍納斯教授和康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭等等。

在小說的這一部分，就已經介紹了一部分海底的奇妙景象，給人以流連忘返的感受。凡爾納塑造的尼摩船長是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當時的歷史條件下，他代表著新興的資產階級的利益。

《海底兩萬里》第一部分的后半部分寫了阿龍納斯教授和仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭在“鸚鵡螺號”上的一部分經歷。主要講了主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。他運用自己所學的知識精心研究、設計、建造了這只獨角鯨大怪物——潛水船——“鸚鵡螺號”，他與潛水船在海底進行大規模的科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件。

其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：鸚鵡螺號第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭卻是一件好事。因為他們能在旁邊的小島上逗留了兩天，這對一個原先生活在陸地上卻因為某種原因而留在海上3個月的人來說是上天何等的優厚待遇啊!然而，在他剛想享受戰利品時卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉著冷靜去對付土人圍攻，以及在珊瑚墓地的故事而告一段落。

從一個方面講，就是經歷了一場壯美、勇敢的旅行。從自己陌生的地方——海洋，開始的一段充滿想象的旅行。如今自己已經擺脫了過往的稚氣，但是偶有時間，還是會回味一下這本充滿奇幻的小說。在回味的同時，依舊能感受到那種奇幻的美麗?！逗５變扇f里》第二部分的前半部分寫了阿龍納斯教授和仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭在“鸚鵡螺號”上的另一部分經歷。這一部分主要寫了他們一齊周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我明白了超多的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、海洋生物的分類、采集、潛水艇的構造這些東西如今都已變成了現實，作者儒勒·凡爾納的想象力，能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界。

雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者理解起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。

凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備必須的科學背景，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的，沒有方向，更不可能有科學的進步。

像尼摩船長遇事冷靜，阿龍納斯教授樂于探索，康塞爾的忠實，尼德的勇敢都是我們該學習的。這的確是一本很值得一讀的好書，一次精神上的盛宴。

在《海底兩萬里》的第二部分的后半部分，主要講了阿龍納斯教授和他的同伴在“鸚鵡螺號”上度過的最后一段時期，包括了他們一行人到達了南極，看到了那塊大陸上的動物，并且還在那上面插上了代表尼摩船長的旗幟——一個黑色背景上襯托著一個金黃色的“n”字，之后，他們在離開南極的過程中，受到了冰山的撞擊，并且在行駛了一段路途后，發現前方道路被冰雪堵死，于是他們就往回開，但是之后他們與后面堵上的冰山撞上了，被困冰中，“鸚鵡螺號”的四周，上面下面，都是不可透過的冰墻，而且缺少空氣。于是他們開始鑿冰墻，從下部的薄弱冰層鑿，但四周的冰墻已經開始了冰凍作用，于是尼摩船長開始噴開水以升溫，為鑿冰工作爭取了時間。最后，下部冰層還有一米厚的時候，“鸚鵡螺號”用重量把它壓碎了，并且以驚人的每小時四十海里的速度前行，再用那巨大的沖角沿對角線的方向沖開冰層，獲取了新鮮的空氣。之后，他們又沿南美洲部分海岸走經過墨西哥灣，抵達歐洲。這時，尼德·蘭計劃著逃跑，卻意外的遇上了章魚，他們于是不得不與章魚戰斗，而且損失了一個同伴。之后，一天晚上，阿龍納斯教授和尼德·蘭及康塞爾逃跑，在即將放開小艇時，遇到了北冰洋大風暴，卻因螺絲釘松下導致小艇拋出，最后脫險。

到小說結尾，尼摩船長所做的一番事：攻擊其他國家的戰船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。