<menuitem id="an1j4"></menuitem> 作文的內容應該緊緊圍繞主題展開，有條理地展示自己的觀點和論證過程。以下是一些經典的優秀作文范文，希望能夠激發大家寫作的靈感和創造力。
（一）。
他們，總愛說我們不尊重人權；卻總是鼓吹自己所謂的“精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實真相報道，說我們的軍隊鎮壓西藏的人民，“表現”了他們對被鎮壓人民的同情。他們也總愛宣揚自己“”的哲學，說我們不懂人情事故，不會通過理解西藏的`人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯就改，還是個好孩子?？伤麄儏s屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）。
不是隨便說了就算真正的要建立在良知之上要建立在正義之上。覺醒吧西方媒體真正意義上地學會理解我們的心情堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了嗎？
我的老師注冊了個百度知道團隊，邀請我加入，于是我就踏上了百度知道回答問題的旅程了。會經常去回答一些簡單的自己知道的知識，每當被提問者采納或者被推薦，就會感到十分高興和有成就感，呵呵。
最近的一次回答讓我體會到換位思考的重要。
寫完作業我習慣性地去百度知道團隊里瀏覽一下，看有自己能回答的問題吧。結果就看到了一位網友的提問：用flash畫圓，按住shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。
“寬和高的數據是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問題的人有些急，還截了圖證明，而他所說是正圓的圓在我看來卻是個橢圓。
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發現換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監獄里，忍受痛苦，本應墮落的他換位思考，燃起復國的志向，最終重新站了起來實現自己的愿望。
將目光放在當前，你也不難發現換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數發到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，并開心地整理錯題，仔細分析。結果可想而知，后者取得了好成績，關鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負擔，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當你學會換位思考，你將領略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領著你通往美好的未來！
。
“”這個詞你聽說過嗎？我媽媽很早就跟我提過這個詞兒，可我從沒把它回事。
的意思是：當你在做一件事的時候，要站在別人的角度去思考，看看別人愿不愿意聽從你的意見。也就是說，把自己當成他人，看看如果是“我”自己處在別人的位置，會不會同意那樣去做。我以前不知道它有多重要，毫不在乎人家的感受，亂發脾氣。結果呢？我犯了大錯，還錯過了許多不可挽回的機會，失去了好多的朋友。記得還在上一年級的時候，有一次汪子騁向我借走了一支心愛的鉛筆，當我讓他還給我時，他卻告訴我鉛筆被他弄丟了。我頓時火冒三丈，把他大罵了一頓。之后好長時間，他都沒再理我。
當我身邊的朋友越來越少，我才意識到，是多么的重要！我開始努力克制自己，盡量站在別人的角度去思考。幸虧我及時改正了之前只顧自己的感受，愛沖動愛發脾氣的缺點，才勉強挽留住了幾個跟我比較要好的“哥們兒”。
就說那次吧，鄧天駿讓我幫他在他的本子上畫畫，我毫不猶豫地答應了。因為如果我是他的話，在自己沒有靈感時，也會找朋友求助的`！我可是咱們班男生里最會畫畫的！我抓緊課間、中午休息的每一分鐘，絞盡腦汁，在鄧天駿的畫畫本上揮筆創作：從布置了密密麻麻的遠程裝備的水陸空基地到每一個全副武裝的戰士，從經過了我特殊改良的植物戰士到武器精良的超級戰車……短短一周時間，我就在他的本子上創作了二十多幅作品。當一周后，他向我索要他的畫畫本時，我卻不干了。這些可是我精心設計完成的超級改良作品呀！我花了那么多的時間，費了那么大的勁，就這樣白白地拱手讓給他，怎么能甘心！好歹他也得向我交點“作畫費”吧！其實我也不是很貪心，一個小小的禮物就ok啦！
就在我們兩人僵持不下，氣呼呼地瞪著對方的時候，我的耳邊仿佛傳來一聲怒吼：“孫一珉，我和你絕交?。?！”猛然間，我想起媽媽曾說過的“”。如果我是鄧天駿，當初請朋友幫忙在自己的畫畫本上畫畫，現在把本子要回去也是理所應當的呀！于是，我強忍住心中的萬般不舍，一聲不吭把他的畫畫本還給了他。我差點兒又損失了一個朋友！啊，學會的感覺真好！
學會，會讓大家喜歡你，會讓你成功，學會它的感覺會不好嗎？
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第n本小說后，我發出了這樣的感慨。
當你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實，但是它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運擔憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結局。而充當善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應有的報應，我們也很難原諒他們。
當然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。
在學校管理工作中，校長應經?！啊?。學校的各項工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護，達到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學期前對課務安排有較強的抵觸情緒。原來，在數學師資捉襟見肘的情況下，學校安排學英語專業的'他改教了兩年數學，但眼下就要評職稱了，這對他很不利。我認真分析，認為若按教導處安排辦事，這位教師確實有點吃虧，但教導處課務安排也確實有困難。權衡之下，我決定讓這位教師教一個班數學，一個班英語，這樣既照顧了他的實際情況，又解決了學校的實際困難。做校長的只有站在老師的角度思考問題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實事，也才能得到老師們的擁戴。
校長若能在教育教學實踐和學校管理中勇于反思，勤于反思，并通過檢查自己發現管理中存在的不足，從而改正錯誤，及時糾偏改錯，那么校長的管理水平必將提高，管理效果也會令人滿意。譬如，透過藝體教師工作消極的現象，我認識到自己對待他們經常是“說時重要、做時功利、忙時次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對還很薄弱；對藝體教師隊伍的培養缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創造性未能激發出來。于是，學校通過舉辦校園藝術節、體育節、藝體興趣小組等活動，給他們展示自己能力的舞臺，并創造機會讓他們參加培訓、教學比賽、課題研究等活動，讓他們獲得自我發展和自我實現。藝體教師覺得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進行有效的溝通。校長可以組織一些座談會，讓教師談談工作中遇到的問題、自己的需要以及學校管理存在的問題，這樣的座談會可使校長深入探究教師的內心世界，幫助教師解決一些實際困難。校長還可以通過短信、電子郵件、校園網論壇等多種形式與教師溝通，“此時無聲勝有聲”的溝通方式是一個極好的補充，非常符合中國人生性靦腆、含蓄內斂的情感特征，能把有時面對面不好講的話講出來，獲得更真實的交流。
寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學會換位思考。
當你學會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學會換位思考，當與同學發生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當我們學會并做到換位思考的時候，我們會發現原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。
同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉愁。
你能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認落紅護花的`事實?你能責怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉情?恐怕都不能吧。所以才要學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受原來如此多情的同一輪月。
學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學會換位思考，就不會再見朋友反目成仇?；蛟S，學會換位思考，天若有情天亦老!
只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，筆下生輝;哲學家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設想作家、數學家、哲學家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認為答案正確的依據，可是彼此之間卻互不信服?；谒麄儍H是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產生不同的看法，看法不同就會得出結果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結果也許更有差別。
換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發覺自己是對的`。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發生沖突時要學會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是：自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內心世界或許能達成諒解。
的實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。
文檔為doc格式。
。
是理解他人的表現能讓我們看到生活中的不易。
“我自己去，不用你操心了！”母親本想送我去剪頭發，卻被我帶著火氣拒絕了。到了叛逆期，我們開始有了自己的想法，認為自己有能力去社會上闖蕩，便開始“不聽老人言”。如果我們能學會，也許就不會與父母起爭執了。
“記得穿件外套，作業要看一下帶齊了沒有?！甭牭侥赣H的念叨，我感覺渾身不自在，就像悟空被念了緊箍咒一般。我只好回答：“知道了，多加件外套，煩死了，又不是太冷，總會脫的，穿它干嘛？”母親想了半天，語重心長地說：“我們這一輩人，什么日子都經歷過，為了不讓你受涼，我才會叫你多穿。你一下，有沒有道理？”
我聽后覺得十分內疚，我沒有在第一時間，才會對母親出言不遜。我也感受到，母親十分了解我當天繁重的功課以及學習上的各種壓力，她沒有對我大喊大叫，母親或許在這之前就過了。
周末到了，我和母親去打羽毛球。我開心極了！可是，有一位老大爺正在我們的球場上與一個小女孩打球。我很生氣，這可是我用僅剩的零花錢訂的場子，豈是他說打就打的？如果這樣，那所有人都不用預訂場地了！
當我正要怒氣沖沖將他們從場上叫走時，母親拉住了我：“你要?！蔽铱戳丝茨侨耍浩つw黝黑，技術一般，應該不是教練。我走上前：“老爺爺，這場地是我們訂的，還沒結束，你們是下個小時的'嗎？”他見我問，連忙回答：“我們沒訂到場地，我孫女想打球，能否讓她打十分鐘？”我想：老大爺沒搶到場子，就讓他打會兒吧。于是答應了他。
回家路上，我把這件事情中我的心理變化和母親說了一遍，她摸了摸我的頭：“你學會了?！?/p>
能讓我們更全面地看待問題，更好地控制自己的情緒。學會，生活中多了一份理解，少了一些沖突。
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易奪取曹氏基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長遠打算。那么曹操霸業也就不會那么快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現”。
一個既省時又省力的方法我們為什么不嘗試一下呢？相信我它真的很管用。
有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
不是讓你妄自菲薄不是讓你不相信自己的能力不是讓你瞧不起自己。恰恰相反是讓你對自己有一個正確客觀的認識這樣你便會更好的相信自己從而去挑戰一切追求生命過程中的卓越和夢想迎來一次又一次的輝煌。
學會，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧?，F實的一切都要學會適應,這樣你會天天快樂!
人的優秀品質可，通過生活中一件件小事看出。將垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一個垃圾袋中，并標注上“玻璃碎片，危險！”的標語，這一小小的舉動便可體現一個人的素養。
要想成為一個有素養的人，必須學會，為人著想。
孔子曾說過：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌Ｍ麆e人做的事，自己就別去做。這句話也是做人的基本要求之一，但是要想成為賢德之人，做到這還是遠遠不夠的。不僅要“己所不欲，勿施于人”，還要多為他人著想，不僅僅滿足自己的一己私欲，還要滿足廣大人民的欲望。所以學會為他人著想是做人中的重要一課。
為人著想受益的并非只有他人還有你自己。
在維護了他人利益的同時，你可能也同時收獲了友誼，理解包容等等；一場爭論開始時，若能、為人著想，那么他將會平息；在處理事務時，也能、為人著想，事務將會被處理的十分得體。無論何事，雙方都能互相理解體諒，它便十分易于處理和解決了。因此學會，對自身成長也有許多好處。
古時候曾經有一個知州，讓一個人去收取貧困地區的舊賬，并且要求買一些有用的東西回來。收帳的人到了那個貧困的地區，并沒有收帳，而是讓民眾們將欠條等一并銷毀，不用歸還。歸來時兩手空空的收賬人使知州感到不解，詫異的問道：“你買了什么？”收賬人答到：“民心?！庇诌^了一陣子，因為得罪了權貴，知州的生活難以繼續，收賬人便建議他前往貧困的地區。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，這時他才明白了民心的價值。
類似的故事，古往今來數不勝數，但他們留給我們的啟示是相同的：你在他人困窘之時，幫助他，他也會在你困窘之時回報你。你以何種態度對待他人，他人也會以何種態度對待你。
為他人著想既簡單但又很困難。一件事情這樣處理似乎十分簡單但要做到事事都如此便有些困難了但為了成長成為有素養的人趕快學會為人著想吧！
在生活中，它會給你帶來更多的感受。比如說：當你在欺負別人的時候，會讓你知道別人被欺負時的感受。像這樣的事例還有很多，你還能再想出來嗎？我，就有過一次的經歷。
我們家有一個小天臺，養了幾只雞。每天給它們喂雞糧、喂水。好景不長。麻雀們看到了，高興極了，一定想：再也不用為糧食愁了！它們每天都飛來偷糧。日積月累，偷的糧食簡直數不清。
我非常不高興，非常想捉麻雀。但因為它是保護動物，只好憤憤作罷。時常做完作業，便到樓上去“站崗”。麻雀躲到了太陽能后面，線都快被踩壞了。我把麻雀全部趕走之后，就下樓去。
第二天，我又上來了。剛喂完糧食，一道光向我和一只麻雀閃來。我變成了麻雀，麻雀變成了我。我整個人都懵圈了。算了，該怎樣就怎樣！我們還在一棵樹上。我對大家說：“去那戶人家吃飯吧！”我們飛到了房頂上。主人剛喂完飯。見到我們就喊：“去，休想來蹭飯！”手里還拿根棍子，揮來揮去。我們很不高興。便跳到欄桿上，觀察著。這時候，主人上廁所去了，機會來了！結果主人又來了。好險，差點被捉到！就這樣，我們一直都沒蹭到飯，失望極了。天色已晚，我們餓著肚子回去了。
這時候，我變回來了。一直回想著剛才發生的事。
讓我知道了麻雀當時的心情。還是讓它們來蹭飯吧不趕走它們了。
源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發生沖突時要學會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是；自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩。如果我們能深入體察對方的內心世界或許能達成諒解。
的實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。
一天晚上，我和幾個好朋友約定好，吃完飯后一起去公園玩兒，我很快就吃完了晚飯，跑下了樓梯，沖到了公園，跟他們會合上了?！拔覀兘裉齑蛲琳贪?？三比三定輸贏?！币蝗私ㄗh說，大家都點頭表示同意。土仗開始了，我和戰友們把泥土捏成小球形狀，然后投出去攻擊對方。在激烈的“戰火”中，我猛地發現地上有張十元錢，隨即聽到一個朋友大叫：“那是我的錢！”我把錢緊緊攥起，心想：“這錢是我撿到的，我才是它的主人?！彼?，我說：“這錢是我撿到的，就是我的！”朋友著急了“那錢真是我的，請你還給我好嗎？”他急得快要哭了。我剛要說不還，可是，我又一想，如果我是他的話，遇到這種情況一定也會急哭的。而且，爸爸媽媽也曾跟我說過，撿到東西，就應該歸還給失主的。想到這兒，我最終決定把錢還給他，拿回錢的朋友高興地笑了。于是，我們又繼續愉快地玩了起來。
回到家，聽說了事情原委的爸爸，不僅表揚了我拾金不昧的舉動，還夸我學會了，能設身處地為別人著想呢！
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的'角度思考問題，實現自己遠大的理想。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
很少有一本書，讓我讀完后能看到自己，而《換位思考》做到了，仿佛身臨其境，似乎鏡子破碎后留下的殘影，密密麻麻，那樣真實存在，那么向往自己。
《換位思考》，左夫著，海潮出版社3月。
最近發現自己處處都在矛盾中糾結，仿佛身陷漩渦中難以自拔，又像是身處巖石之間茍且的濕蟲無力反抗海水的沖刷，痛苦充斥著心肺；人長大了會經受痛苦，然而我似乎不夠堅強，沉默黑壓壓地擠得我喘不過氣，不斷地在博客上無情地抒寫，不斷地在冷風中殘酷地折磨，但是那帶不走的困惑，那擱淺的感情，怎么叫我坦蕩地離去……在經受著沉痛，失去方向、失去信心的時候，我發現我并不了解自己，這個時候多么希望有個人了解和安慰，來拯救我的心。
確實，我從來不懷疑自己對朋友的態度，真誠一直都是我所追求的原則。但是，《換位思考》提醒了我，我所謂的真誠只是一種生活態度而已，相對而言，那只是淺顯的做人，而遠遠沒有達到我所期望的程度。從這次痛苦的決定中，我也深深認識到自己的自私和懦弱，并非所有的事情都能按照自己的計劃執行，并非所有的人都是我自己，而我卻一味地強求，一味地追求完美，那種追求自我實現的欲望，在這一刻清晰得像雨，一絲絲從我的臉頰滑落，滲透進我的毛孔，流遍我全身。
每次完成一本書的閱讀，我都會記錄自己喜歡的話，《換位思考》一書中的很多話，讓我看見自己的影子，也讓我看到自己的不足，更讓我看見自己與現實的差距，這些話都足以讓我一生受用：
“換位思考的實質，就是設身處地地為他人著想，即想他人之所想，理解至上?！?/p>
“換位思考，是一種豁達，也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征，強者顯示自信的表現。換位思考是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染?！?/p>
“屠格涅夫：‘生活，而不會換位思考別人的人，是不配受到別人的換位思考的?！?/p>
“生活中的換位思考的力量巨大，因為批評讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒，唯有換位思考會讓人無法躲避、無法退卻、無法阻擋、無法反抗?！?/p>
“孔子：‘不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
“人，就是這樣，總怪人家不了解自己，而對于自己是不是了解別人這個問題就不去考慮了?！?/p>
“寬以待人，嚴以律己?！?/p>
“當局者迷，在于自己只從自己一方的角度來看問題?！?/p>
“20世紀維也納心理學家――弗洛伊德：‘凡是我做的事，都是起源于兩種動機，那是性的沖動和能成為偉人的欲望?！?/p>
“威利?賈姆士：‘人類的天性至深的本質，就是渴求為人所重視?！?/p>
“任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。在我們進行換位思考的時候，當我們真誠地考慮到對方的感受和需求而多一份理解和婉轉時，意想不到的回報便悄然而至。這是一種情感守恒定律?！?/p>
“要想獲得別人的友情，與其引起他的關心，不如對他寄以純粹的關心……”
“但責己，不責人”
“不戰而勝的自己是英雄，戰而不勝的自己是狗熊?！?/p>
為什么我覺得《換位思考》讓我看到了自己，因為這些生活的態度，我一直都小心翼翼地堅持著，卻似乎得不到那理想的結果。尤其這段時間，我努力珍惜身邊的朋友，盡自己最大的努力想讓這份感情變得永久。然后我現在知道，我僅僅是用自己的方式表達我的關心，僅僅把自己的感情強加在別人的身上，我渴求受到重視，結果我卻忽視了“換位思考”：這幾乎是我自己的作風，是我自己的真誠，而并非兩個人的。我忽略的不僅僅是朋友的立場，我同時侵犯了他人的內心，這已經是真誠之外的欲望和野心?！稉Q位思考》讓我看到自己類似的生活態度的同時，也認識了自己在人際交往、感情處理、問題解決等方面的不足。不知不覺自己的人生過去了三分之一，哭過、笑過、悲痛過、幸福過，唯獨沒有好好地認識下自己以及自己依存的世界。有些小小的后悔，不過現在，我感覺到從所未有的坦然和希望。人都是自私的，但是這種自私卻可以通過換位思考變得單純而透徹，像春天的雨露一般，晶瑩剔透，承載著陽光的能量，散發光芒。
生活就是萬花筒，每當我們換一個角度，換一次鏡片，我們就能看到不一樣的效果。我想《換位思考》闡述了兩個明顯的哲理：第一個就是，我們要在不同的角度看待生活，讓生活更加多彩；第二個就是，人與人之間需要理解，需要通過互換角色來增進理解，這樣社會才會和諧，人與人之間的矛盾才能被淡化消失。
即使我也承認，如果人人都懂得換位思考，那這個社會未免也太理想；但同時我也認識到，懂得換位思考的人，他們的世界色彩繽紛，他們的人生將永無遺憾。
在生活當中，許多時候需要我們換位來考慮問題。，可以使我們多些理解，少些誤解；多些理智，少些盲目…每當我們待人處事之時，都應該要下，這樣做是否正確。
曾經，在我就讀的班上，有個非常內向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了樣，會害怕跟別人說話，平時總是個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，是什么。就是嘗試下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中定會感到自卑和悲傷吧！那么在當你去嘲笑個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學到的篇課文---《老王》中，我深有感觸，老王是個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中定會想得到點點來自別人真誠的幫助的'。所以，我們也樣，要常常下，這樣對于自己，對于他人，都是種公平。
總之，句話來說，，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。
在生活中當我們遇到問題時，我們可以站在別人的立場思考問題，從而更好的解決問題。
記得三國時期，官渡一戰，曹操徹底打敗了袁紹，繳獲了大量的戰利品，其中包括不少自己的部下過去寫給袁紹的表忠信。不少信吹捧袁紹而貶低曹操，表示希望投袁。謀士建議把這些有二心的人抓來統統殺掉，以儆效尤。從漢朝那些曾盼朝投緣的將士亦惶惶不可終日，而曹操卻下令燒掉這些書信，不追究任何人的過失。說大戰在即比強我弱，連我亦自身難保，何況數下降是呢？謀個好出路是人之常情嘛。之后將士們對曹操都是忠心耿耿。幫助曹操打贏了一場又一場的戰役。曹操的故事告訴我們遇到事情要學會，寬容別人的'過失，曹操通過得到了下屬的擁護。
現代生活中，也不缺乏這種事例。
那天，我和弟弟在家做手工，弟弟叫我給他遞給他一支藍顏色的彩筆，因為我剛剛正在用，所以我就沒有蓋上筆帽。我就隨手遞給了弟弟，不想把筆頭遞到弟弟手上，弟弟手里一片藍，后來洗了兩天才洗干凈。爸爸對我說：你看，遞東西時要考慮對方接到手方便不方便，你把筆頭遞給去，弟弟還要把它倒過來才能用，一不小心還弄了他一手的顏料。這樣就沒有考慮別人方便。像刀剪一類物品更是這樣，絕不能拿著刀口刀尖對著人家，一定要遞給對方刀柄部分，這樣別人用的方便，而且還不會傷到人家。做事情要學會。
爸爸的話也讓我懂得了能可以讓我們了解別人的心理需求，可以更好的解決問題。
生活需要智慧。有一種智慧叫做。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存；還是死亡，這是一個問題”深刻至極。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點，，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉愁。你能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認落紅護花的事實？你能責怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉情？恐怕都不能吧。所以才要學會，去體會一朵花的豐富內涵，去感受原來如此多情的同一輪月。學會，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學會，就不會再見朋友反目成仇?；蛟S，學會，天若有情天亦老！只是，不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
今天，我讀了一個故事《換位思考》。故事講的是，作者朱迪和馬克為了一件小事爭執不休的事，后來被老師知道了，好好的給他們上了一課，讓他們倆站在講臺兩側，講臺上放了一個球，讓他們告訴同學們自己看到的球是什么顏色。朱迪看見的是黑色球，馬克看到的是白色球，朱迪正要開口說是黑色時，馬克卻大聲說白色球，眼看爭執不可避免，這時老師開口說話了：“你們站在對方的一側看一看”。朱迪和馬克交換了一下位置一看大吃一驚，朱迪看到的球成了白色，馬克看到的卻成了黑色，這是老師又開口了；“你們站在中間再看看球是什么顏色？”他們按老師的要求站到中間，一看，球卻是黑、白、紫三種顏色，馬克和朱迪驚奇不已，老師說：“孩子們，這是一個多色球，從不同的角度看，就會有不同的顏色?！蔽恢貌煌吹降慕厝徊煌?，這時我想起上次，我因為被罰做廣播體操和劉星彩吵架的事，說實在的被罰真讓我覺得窩火，讓我這個組長很沒面子，而且真正該罰的同學并沒得到懲罰，老師對我進行批評，當時我真的不服，現在想想要是能進行換位思考可能就不會發生那一幕。她是站在班集體的角度看問題，而我是從自己的立場看問題。我從《換位思考》這篇作文中明白了：任何時候，我們都不能忽視從別人的角度來觀察到的事物。
每個人都希望和別人相處的和諧友好，而這少不了的就是?！昂＜{百川，有容乃大”，人不能老是從自己的角度出發，要多多寬容別人，你才會有更多的朋友。
人們經常會用自己的觀點來觀看這個世界，沒錯，人們總覺得自己做的事情是最完美的，而對別人做的事情就能挑出許多毛病，看不慣，認為有許多缺陷，只有你換個角度思考，才會發現：其實對方的觀點也是有道理的。
有一次值日，我是值日班長，看著那些值日生不緊不慢地做著值日，我的心里真替他們著急。好不容易做完了值日，他們口口聲聲說已經掃完了，但我掃視一番教室，墻角的那團廢紙卻格外顯眼，便狠狠地教訓了那個值日生。值日生生氣了，大叫：“你算什么值日班長，根本不會體諒我們值日生的辛苦!你整天就只會站在講臺上指手畫腳，你考慮過我們嗎?”我抑制不住心中的怒火，一下子失去了理智，大吼：“好，明天我來做值日，誰怕誰!”
第二天，我一人做起了所有人的活：掃地、擦窗戶、擺桌子……但很快，我就發現其實值日生是很辛苦的，我剛想把垃圾倒進垃圾桶，風一吹，垃圾又飛了。我只得掃操場，干完后我已腰酸背痛。我才發現：我錯怪值日生了。從今以后，我們相處的更融洽了。
還有一次，我看過一個故事：在茫茫沙漠之中，有兩個人從背包里掏出水來，但都只剩下半瓶水。第一個人傷心極了：“哦，只剩下半瓶水，怎么出沙漠?”另一個人卻很高興：“哇，還有半瓶!”同樣半瓶水，兩個人卻有兩種想法，一個高興，一個傷心，可見換個角度思考是多么重要!
換個角度思考，才會有更多的收獲，與人有矛盾時，退一步海闊天空!
我是個火爆脾氣，一有不順眼的事，馬上就委婉地破口罵。但有一次，我學會了之后，脾氣好了許多，嘴邊也多了幾聲不好意思對不起。這個轉變，還得從我去別人家做客開始說起。
一次，外婆帶我去一個阿姨家吃飯。那個阿姨家有一個小寶寶，我就一直跟那個小寶寶玩。過了一會兒，吃飯了，我發現沒有愛吃的菜，于是，我象征性地吃了幾口后就下桌了。小寶寶在吃飯時，我把氣憤發泄到了寶寶的身上。我很大聲地說了一聲：好惡心哦！說完就去別的房間自己玩了。其實，我說完后，心里帶著隱隱不安和絲絲愧疚，帶著這種心情直到我媽來接我。
小姨把這件事告訴了媽媽?；氐杰嚿?，媽媽生氣地望了我一眼，然后就嚴厲地斥責我不懂禮貌。被斥責過后，車內一片寂靜。我想：都說沖動是魔鬼，假設我是那個寶寶的媽媽，我聽到這句話后肯定會非常不舒服，然后就會指責我?？墒前⒁滩]有這么做，她的心里有包容。菜不是我喜歡吃的也情有可原，畢竟我并沒有告訴人家我愛吃什么。我忽然明白，剛才所思索的就是所謂的呀！我立即向媽媽索要電話，向阿姨道了歉。道完歉，心里立即舒坦了許多。
從此，我時刻注意，向受到傷害的人道歉，使他們高興，我自己也開心。我愛！
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/huibaotihui/116596.html
