<menuitem id="an1j4"></menuitem> 毛概的實踐報告怎么寫？下面我們九月范文網調查報告頻道給大家精編的22篇關于毛概的實踐報告，希望對大家有所幫助，內容僅供參考!
作為一名學生，在學習社會主義理論課程時，了解和運用毛澤東思想對于我們深化對社會主義建設規律的認識，具有重要意義。毛澤東思想是中國共產黨的指導思想，也是中國革命、建設和改革事業的科學指南。通過對毛澤東思想的學習和實踐，能夠更好地理解和把握我們黨的路線、方針和政策，提高我們的政治素養，增強為人民服務的意識。下面我將結合自身實踐經歷，談談毛澤東思想在日常生活中的應用。
首先，毛澤東思想教導我們要關心群眾，深入基層，了解人民的生活疾苦。在大學期間，我積極參與學校組織的社會實踐活動，深入到貧困地區的農村支教。通過這些實踐，我親身感受到了廣大農民群眾的生活困境和他們對知識的渴求。在和當地群眾的交流中，我不僅傳播了知識，也向他們學習了許多深刻的道理。毛澤東曾說：“為人民服務是共產黨人的根本宗旨?！边@句話深深地印在我的心中，激勵我在今后的工作中不忘初心，牢記使命。
其次，毛澤東思想強調堅持實事求是，善于從實踐中總結經驗，勇于開拓創新。在大學課程學習中，我參與了一項科研項目，通過對相關文獻的研究和實地調查，成功地解決了一個技術難題，取得了一定的成果。這個過程讓我深刻體會到了毛澤東思想中“實事求是”精神的重要性。只有緊密結合實際，不斷實踐、不斷總結經驗，才能不斷推動科技發展，為社會進步做出應有的貢獻。
最后，毛澤東思想強調要善于團結群眾，發揮集體智慧。在校園里，我積極參與各類志愿服務活動，和同學們一起組織了環保宣傳活動、助殘公益活動等，發動大家積極參與，共同為營造和諧校園氛圍而努力。毛澤東提出的“一切依靠群眾”、“人民群眾是真正的英雄”等思想引導著我，讓我深刻理解到只有凝聚集體智慧，才能解決更多的社會問題，推動社會和諧穩定的發展。
綜上所述，毛澤東思想的實踐意義是深遠的。通過對毛澤東思想的學習和實踐，我更加堅定了自己的信仰，也更加深刻地理解到了理論聯系實際的重要性。毛澤東思想的理論指導和實踐要求，不僅可以啟迪我們在學術研究、科技創新、社會實踐等方面，更可以影響我們的人生觀、價值觀，讓我們成為對國家、社會、人民有用的人才。相信在今后的學習和工作中，我會繼續以毛澤東思想為指導，不斷提高自身素質，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說， 毛概 這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發放以及回收調查問卷的各項工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統計各選擇所占回答總數的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養我們關心公共事業熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協力的干活，沒有抱怨?；顒咏Y束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業知識，教育的專業性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發揮主觀能動性，發揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。
大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業以后能否不斷地吸收新的知識，進行創造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。
調查過程里，首先發現的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認識課余時間，課余時間帶來的負面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經驗上的提高。其次是成因。之所以大學生的業余生活的安排會成為一個值得關注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結果里的不良習慣，當然，我們也是存在著許多陋習的。所以我們在調研的同時，也在虛心學習，改正。
所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學習中所遇到的問題，學習中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說都知道團隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛自己的想法的心理，于是便會出現爭執，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學朋友，大家關系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學生來說，需要學習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂 三人行，必有我師 ，我可以從他們身上學習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。
當然，說到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當的表達出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經驗的積累，我們所要做的就是學習，還有在實踐調查的過程中，不只是我們發問卷，我們也收到了別人的問卷，說實話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。
我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續學習，在工作中去具體實踐，在實踐中繼續鍛煉自己!
一、內容
1.調查報告的內番應屬于《毛澤東思想和中國特色社會王義理論體系概論》課程范疇之內，井遵循任課教師的具體要求。
2.調查報告的結構可以包括五個部分:前言(介紹社會調查的基本情況，包括社會調查的時間、地點、方式、內番、過程等)、調查對象與方法、調查結果分祈、建議、結尾等，最后可以有附錄(問卷調查表及問卷結果統計或訪談提綱及訪談過程記錄寺)。
3、應對調查報告的王題運用某一種或兒種社會調查萬法進行實地調查，對調查結果要有自己的分祈，不能沒有調查泛泛而談，也不能只有調查而沒有自己的分祈;
4、字數要求3000字以上。
二、格式
每個專業的小班臺訂成1本，按字號從小到大的順序依次排列，做一個統一的封面和目錄，封囪與目錄的格式和內番可參考下例(目錄請自動生成)，裝訂時請在中縫處體現:字年字期、字院、專業年級班級、
附上幾遍毛概社會實踐報告范文，僅供參考。
一，題目：毛概社會實踐報告
1、調查目的：
大學畢業生就業難已成為全社會。就業難是一個復雜的社會i司題，從教育內部分析，就業難問題主要體現在經濟社會快速發展變化與高校專業設置調整相對滯后、幣場需求與人才培養結構失衡等諸多方面。大學生就業狀況已經成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業難間題，是推進高等教育可持續發展的一項重大課題20xx關于大學生毛概社會實踐報告20xx關于大學生毛概社會實踐報告。
二、調查時間及地點：成都理工大學工程技術學院
我們的間卷主要4及了以下幾個方面：
1.針對以后工作情況設間
2.針對自我期許和對企業的期許設問
3.針對就業信息和就業途徑設間
4.在校的職業生涯規劃對就業具有多少程度的影響
三、正文：
今年來，隨著我國社會經濟的發展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生群體不斷擴張膨脹，大學生就業難等一系列社會性間題越來越受到人們的關注。近年來深圳富士康公司發生的連續事件，在人們為那些年輕的生命感到惋惜的時候，也更加關注目前大學生就業難的間題。解決大學生這個弱勢群體的就業難間題、生活難等間題，已經迫在眉睫，只有真正的解決這個間題，才能促進社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產力，從而推動一個國家的實力發展。
首先，“弱勢群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學生納入其列，隨著近年來大學生就業難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴峻，無形中把大學生劃分到了實實在在的弱勢群體之列，“畢業即失業”的言論已經不再是危言聳聽、大學生就業形勢日趨嚴峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態度和歧視行為，使大學生弱視群體無法獲得平等的就業權，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發了種種社會沖突和矛盾。
據國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續八年來全國普通高校畢業生人數統計:20xx年212萬、20xx年280萬、20xx年333萬、20xx年413萬、20xx年495萬、20xx年559萬、20xx年610萬、20xx年631萬，從詳細數據觀察，可見畢業生的人數程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據教育權威部門統計顯示:20xx年畢業生就業率僅為35%，加之以往畢業還役有就業的學生，并且不考慮虛假就業信息的存在，我們可以看到目前的就業形勢是多么嚴峻，如此龐大的基數已形成是一個不爭的事實。在以往的畢業生還沒有一個良好的就業環境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業崗位上更顯得前什后繼2。雖然許多的企業面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學生下基層，從基礎干起，但這又與上學最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。
1、全員參與。全校XX級本科生必須人人參與本次社會實踐(調查)活動。
2、就近就地進行。除了學校和各院系統一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調查)的同學，建議結合家鄉所在的市縣鎮村相關實際情況進行調查。
3、社會實踐(調查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業理論知識實事求是地進行研究分析，創造性地提出思考和建議。
4、調查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調查的真實性，要求將本次調查的對象(被調查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現出來，調查報告須插入自己的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請填寫到“貫徹落實科學發展觀大學生社會調查信息反饋表”(格式見附件一)里。12
5、自主實踐的同學應及時通過電子信箱、電話加強與指導教師的交流。指導教師選取大學生社會實踐(調查)較為集中的地區進行走訪指導。
6、本次社會實踐(調查)活動時間一般1-3周，活動結束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據，盡量做到內容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學期開學第1—2周提交指導教師(任課教師)。
活動內容
本次暑期社會實踐活動，將主要根據 我愛我的祖國 活動的要求，內容包括：一是深入開展踐行科學發展觀活動，通過尋訪改革開放事業見證人，加深大學生對新中國成立60周年特別是改革開放30年來巨大變化的了解和認識;二是深入開展志愿服務活動，通過走進農村，組織開展教育、科技、衛生等志愿服務，引導大學生把對黨和祖國的熱愛化作奉獻家鄉、奉獻社會的實際行動;三是開展以 新農村建設的現狀 為主題的調研工作;四是開展 紅色之旅 學習參觀活動。將力求做到暑期社會實踐活動與了解家鄉情況、服務社會、自我增值想結合，與專業學習相結合，爭取在活動中能體現托普學子學有所用、學有所報的意識。
活動形式
將積極總結以往經驗，在活動管理中堅持團結協作，統一調配的原則，暑期社會實踐服務隊將做到主題明確，內容豐富，并且活動將做到有計劃、有記錄、有討論、有總結，同時也將做好實踐活動的資料整理工作，并及時將服務動態以電子郵件形式及時上報學院團委，并在網上開設活動博客，爭取將本次暑期社會實踐活動搞的更加有聲有色。
實施步驟
1、動員階段。在7月上旬，組織發動學生，組建本次 實踐磨礪真知、青春報效祖國 暑期社會實踐隊。同時，在成立暑期社會實踐隊后，還將組織開展活動前的培訓和動員工作，從而提高全體隊員的重視度和參與度，并建立 實踐宣傳 和 實踐安全 的相關機制。
2、活動階段。
(1) 為祖國獻禮，尋找60張最幸福的笑臉 攝影活動。通過與村委會聯系，在村委會的相關幫助和支持下，開展此項攝影活動。在活動過程中，還將組織開展 走過滄桑走向明天，聽60老人講家鄉變化 的活動，通過尋訪1949年出生的 與祖國同齡 老人(不少于5名)，聽他們講家鄉變化的故事，同時，并幫助老人開展一些志愿服務，讓他們感受到社會對他們的關心。
(2) 手拉手共迎國慶、心連心放飛希望 主題活動。
通過組織開辦 夏令營 的形式，幫助大西莊村兒童(小學為主)輔導暑期作業，開展趣味學習游戲，寓教于樂，從而提高其學習興趣。同時，還將組織開展 喜迎祖國六十周年華誕 的一系列活動，在活動中，與他們 手拉手 ，共同接受愛國主義教育，共同成長進步。
(3) 新農村建設現狀調研 以大西莊村為例 活動。將深入大西莊村開展 新農村建設現狀 的調研活動，通過走訪、問卷、調查等形式，認真扎實地開展調研工作，并形成調研報告，為有關單位、政府部門積極獻計獻策，提供決策依據。
(4) 踏尋先烈足跡，培育愛國情懷 紅色之旅活動。結合紹興地區豐富的人文優勢實際，充分發揮博物館、紀念館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用。積極深入開展 紅色之旅 社會實踐活動，深化愛國主義教育的內涵，增強當代大學生的責任感和使命感。
3、總結階段。8月底，參加本次暑期社會實踐的學生對實踐活動進行總結交流，以及將對活動過程中的有關圖片、影像材料進行整理，做好在學校中的后期宣傳工作。
本次 實踐磨礪真知、青春報效祖國 暑期社會實踐活動將做到提前準備，精心策劃，落實活動內容，不搞形式主義，認真按計劃實踐有關內容，樹立大學生正確的社會主義榮辱觀，提高奉獻意識，力爭在暑期社會實踐活動中取得新的成績。
因此我這次來到了深圳的優雅印刷企業。作為經濟特區的深圳，一直是最與世界接軌的城市之一，信息化程度很高。因此我相信在這里能了解到民營企業信息化建設的現狀。
一. 實踐內容
時間：
地點：深圳優雅印刷企業
內容：了解民營企業在信息化的建設和成就，信息技術在其中起到的作用有多少。
在1月20號，我踏進了優雅企業。優雅企業一共有五大部門，分別是：產品部門，銷售部門，后勤部門，人事部門，策劃部門。我首先來到了產品部門，在他們的辦公地方，隨處可見現代化辦公設備。通過與部門經理的交流我才知道，在20xx年以前，他們產品部的人員眾多，但是由于沒有有效的管理手段和辦公方法，導致他們的產品的產量一直升不上去。后來經過管理部門的研究決定，采購了一批先進的現代化辦公設備，并且專門培養了一部分專門的人才。這是這樣的舉措，讓產品部門起死回生，不但使部門的人員的精簡，并且使部門的辦公效率大大提高。從那以后他們招工的一條重要標準就是能熟練使用現代化辦公設備。并且產品部的經理還說，企業其他部門看到產品部的成效后，都采取了同樣的做法，這使得企業業績大大提高。隨后我又參觀了其他幾個部門，跟產品部情況差不多。在與銷售部門經理的交流中，他們部門已經基本上實現了無紙化辦公，因此工作效率很高。然而他們有一些客戶由于并沒有采取信息化辦公，導致了這些客戶在工作上效率不高。
二.實踐結果
首先，信息系統增強了企業對市場的快速反應能力，信息資源在企業內部得到共享，原始信息從傳遞到決策反饋的時間大大縮短，決策層與基層、各部門之間的溝通更加快捷。
其次，企業信息化增加了管理的透明度，有助于改變企業內部的低效機制。如財務系統信息化后，上級部門可隨時跟蹤、監控下面的財務狀況。
再次，企業信息化在更大程度上是一個涉及流程再造、企業管理模式創新的全新管理改革，是驅動管理升級的重要手段，將為建立扁平化的組織結構、建立學習型企業提供現代化平臺。
信息化是推動企業技術創新和體制創新的重要引擎。對企業技術創新而言，通過信息技術推動相關科學知識、技術和金融、人才、專利等創新要素信息擴散，可以有效降低創新成本。同時，利用信息技術手段，可以縮短創新周期，加快技術創新步伐。對企業體制創新而言，應用信息技術，不僅要改進生產手段、優化生產流程，而且能推動組織調整、管理體制創新，并建立與之相適應的組織架構、管理模式甚至法律法規體系。
一、調查背景
古人云：“民以食為天”，人們只有在解決溫飽問題之后，才可能進一步地發展自己，在當今的大學里，食堂與學生群體之間也存在著千絲萬縷的關系，食堂是在校大學生一日三餐就餐的地方，是每個同學都必到的場所，根據調查96%學生的吃飯問題都是在學校的食堂解決。食堂緊密的聯系著大學生的學習、生活和健康。食堂既是學校的硬件設施之一，又是學校管理的重要組成部分。
為了更好的了解學校食堂情況，為學校更好的加強對食堂的管理，我們做了一次有關學校食堂的調查，比較全面地了解了我校食堂的現狀，為進一步加強和改善食堂監管工作提供了依據。具體的從學生對學校食堂的飯菜口味、服務質量、價格、衛生狀況、對食堂的意見和建議等多方面做了調查。
基于食堂對學生群體生活影響的重要性，本社會調查實踐小隊制定調查方案，從本校食堂(大方人家)的經營現狀、存在的問題、改進措施三個方面來對食堂問題作出調查，并進行充分思考，進而提出一些相應的改進措施。
二、調查時間
20_年5月25日--26日
三、調查地點
學生食堂(大方人家)
四、調查對象
在校學生
五、調查方法
問卷調查、數據分析、實地觀察、口頭訪問
六、調查成員
柴增煌、高偉杰、李吉、施t南、吳方彬、章曉偉
七、調查內容
A調查對象每月食堂用餐消費情況：
1、月均生活費500元—1000元(不含)的83人(22.6%)，其中每月用于食堂消費金額平均值約為450元，約占生活費的46.67%;每周有一、二次天在外改善伙食。
2、月均生活費1000元—1500元(不含)的54人(14.8%)，其中每月用于食堂消費金額平均值約為500元，約占生活費的32.00%，每周有一、兩天在外改善生活。
3、月均生活費1500元—20__元的42人(11.4%)，其中每月用于食堂消費金額平均值約為550元，約占生活費25.7%，常在外改善生活。
B食堂飯菜的價格：
1、認為食堂飯菜價格合理的223人，占60.76%;
2、認為食堂飯菜價格一般的108人，占29.43%;
3、認為食堂飯菜價格過高的36人，占9.81%。
C飯菜滿意度
1、菜和主食的口味和質量滿意度方面：很滿意的21人(5.72%)，滿意的257人(70.03%)，一般的64人(17.44%)，不滿意的23人(6.27%)，較差的2人(0.54%);
2、肉類的滿意度方面：很滿意的18人(4.90%)，滿意的164人(44.69%)，一般的153人(41.69%)，不滿意的27人(7.36%)，較差的5人(1.36%);
3、蔬菜的滿意度方面：很滿意的43人(11.72%)，滿意的228人(62.13%)，一般的81人(22.07%)，不滿意的13人(3.54%)，較差的2人(0.54%)
D服務及管理滿意度
1、餐具衛生和環境方面：很滿意的69人(18.08%)，滿意的259人(70.57%)，一般的28人(7.63%)，不滿意的7人(1.91%)，較差的4人(1.09%);
2、飯菜的保溫及充足方面：很滿意的23人(6.27%)，滿意的187人(50.95%)，一般的136人(37.06%)，不滿意的14(3.81%)，較差的7人(1.91%);
3、服務員態度方面：很滿意的12人(3.27%)，滿意的233人(63.49%)，一般的101人(27.52%)，不滿意的12人(3.27%)，較差的9人(2.45%);
八、調查數據總結
從以上數據可得出：月生活費越低的學生用于食堂消費的金額所占比例越大，主要在學校食堂用餐，而生活條件相對好的學生用于學校食堂消費的金額比例相對要小，并常在校外消費，改善生活。然而，不論是經濟條件好還是經濟條件一般的學生，每個月在學校食堂消費的金額大都在500左右，同時，大部分學生對食堂飯菜的價格是可以接受的，對于食堂提供的飯菜基本滿意，學生對肉類的需求相對高于對蔬菜的需求，可以看出，在服務及管理方面，對餐具衛生和環境情況從總體上達到標準。
大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會;促使大學生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的良師益友。
借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。我們小組選擇北京大學生消費價值觀這一題，設計了調查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學發放調查問卷，還通過QQ、人人、郵箱等網絡工具發問卷，盡可能多的增加調查者數量。收集齊數據后，我們通過EXCEL軟件進行分析，得出結論。
在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊,當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的主動請纓卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習中認清了自己的位置，發現自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。
做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調查的新鮮感。我們的學習細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結出什么;我們小組的計劃，沒有發生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經常在組建的QQ群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當我們想用語言描出國留學述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學習的點，不論結果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學習。當然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學習到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過程中，除了關心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關心彼此。
總之，這次毛概實踐活動不論在學習方面社會方面在交友團隊方面都給我帶來了很大的影響，它們都有帶領著我們成長。
本次社會實踐(調查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯系實際，以“貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會”為主題，以教材第一章第五節《科學發展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本內容為中心，開展暑期社會實踐(調查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學。
本次暑期社會實踐(調查)活動采用學校統一組織和個人自主結合的方式進行，大多數同學可通過自主方式完成課程實踐活動。學校統一組織的社會實踐(調查)有兩種形式：
一是學校組織的校級學生實踐團隊。
二是各學院組織的專業考察、科技下鄉等社會實踐小分隊，由學院團委組織、專業教師帶隊指導。
以上各種形式的社會實踐(調查)，要求學生在指導教師指導下，將“概論”課社會實踐(調查)與專業考察、科技下鄉結合進行，并按要求撰寫社會實踐(調查)報告。
“怎么也沒想到這一趟井岡山之行能有如此的震撼”。7月18日，來自武漢理工大學的錢懷冬在自己的感悟中寫道。井岡山精神作為具有原創意義的民族精神，以其深厚底蘊和豐富內涵，成為維中華民族和中國人民團結奮斗的重要精神血脈，而理想信念教育也成為全黨學踐行社會主義核心價值體系的重中之重。
7月15日至18日，武漢理工大學赴井岡山暑期社會實踐隊在位于井岡山的全國青少年井岡山革命傳統教育基地，接受革命傳統和愛國主義教育從理論培訓，從參觀體驗和砥礪思想三個方面深入體會“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
“井岡山精神，是整個中國革命、建設、改革當中各種精神的源頭。后來的長征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到新中國成立以來的大慶精神、航天精神、抗震救災精神，都是井岡山精神的傳承與發展?！蔽錆h理工大學社會實踐隊在認真聆聽完余伯流老師《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座后，隊友們了解到，要想學習井岡山的紅色歷史和紅色精神，要不斷地還原、體驗、反思和分享，要回歸歷史，身臨其境，而第一步就是探根尋源，搞清楚什么是偉大的井岡山精神。
挑糧小道、紅米飯、南瓜粥這一些看似與隊員們非常遙遠的詞匯卻激起隊員們的濃厚興趣和共鳴。當日，全體隊員還通過《井岡豐碑》影視教育片的洗禮，再一次體會了革命烈士的偉大。所有實踐隊員都受到了紅色精神的感染，被革命先烈的大無畏犧牲精神所折服。
隨后“三灣改編”、“井岡英烈祭奠儀式教育”、“毛澤東調研的思想方法與大學生暑期社會實踐”等一系列體驗式、互動式教學，使同學們在領悟井岡山精神的同時，學會去用井岡山精神處理學習生活中遇到的問題。通過整個理論學習的過程，實踐隊員對于“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神，有了更加全面立體的理解，同時井岡山精神也啟發了同學們對社會主義核心價值觀的思考。
井岡山是綠色的，也是紅色的，綠色是山林，紅色是歷史。為了進一步深入體驗歷史，武漢理工大學社會實踐隊的同學們踏上了重溫紅色歷史的一段旅途，震撼、感動、敬仰，始終在學員的胸中激蕩和回旋。
“紅米飯那個南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個也當糧羅咳羅咳”，一曲《紅米飯南瓜湯》紅歌唱動了多少人的心，為了更加完整的體驗紅軍的生活，一頓自制的紅軍餐是必不可少的，端著一碗南瓜湯，站在這片無數革命先烈們曾經戰斗過的土地上，感受著井岡山現在的平和美好，更加堅定了為實現中華民族偉大復興的“中國夢”貢獻力量的決心;實踐隊在來到井岡山后就不經想起當年毛主席的摯友袁文才，在得知袁文才的女兒袁長妹現居住在壩上村時，實踐隊的同學們激動地前去拜訪老人。
“這是我父親當年使用過的馬刀”老人展示著祖傳的物件、回憶父親當年依然難掩激動之情，感慨萬千。在時間不長的交流中我們再一次感受到了革命烈士當年艱苦奮斗的辛酸歷史，一個共產黨人到底可以為革命付出多少，這一條紅色之路上的井岡山精神到底是一種多么強大的精神力量，再一次使隊員們陷入了深思碰撞：回歸思想的交流，黯淡了連天烽火，遠去了紅米步槍，井岡山的星星之火依然閃耀。但思想的交流仍在，一切歷久彌新。
為了更加深入體驗紅色文化，實踐隊員每天清晨都會和其他在基地高校一同晨讀，重溫《西江月·井岡山》、《水調歌頭·重上井岡山》等經典詩詞。實踐隊還利用早餐前時間，學習紅軍訓練制度進行早操，操練軍事隊列科目，還積極和其他高校展開訓練交流，開展太極拳、軍體拳等鍛煉活動?！八街?，可以攻玉”，實踐隊還就紅色傳統的各項調研和吉林大學、北京理工大學等高校就新媒體時期的革命傳統教育、紅色文化下的素質拓展等課題開展交流。
通過三天的學習武漢理工大學赴井岡山暑期社會實踐隊深入體會“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，進一步堅定了在建設美麗中國、實現“中國夢”的偉大事業中勇擔重任，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”貢獻力量的決心。
青山不老，綠水常流，井岡山精神綿延不休，偉大中國夢也必將在中華民族的年輕一代的不懈奮斗下，飛揚在世界之巔，回蕩在井岡山間。
支教隊就是農村孩子們的一縷陽光，也如同春雷行動那樣帶給人們愛的希望。
我們有幸參加了這支部隊。那段承載了太多歡笑與淚水、溫暖與震撼的日子如今被放大了無數倍，在我們面前鋪陳開來，帶給我們又一次深深的感動。
在眾多團隊中，我們采訪了前往西安市臨潼區小金鄉毛灣小學、東合小學和郭堯小學的支教團隊。這次為期十四天的支下鄉教活動是由陜西行知公益同盟、西安交通大學綠色協會及西安交通大學愛心同盟聯合組織的。隊員秦漢卿告訴我們，她從來沒有想到在我們附近竟然存在這么窮苦的地方。在那里，洗個舒服的熱水澡都是一件奢侈的事情。村民常常用水缸接雨水來滿足基本的用水需要。隊員的日常工作除了教學之外還要挨家挨戶的家訪。村民們住得偏遠，所以每一次家訪都需要在崎嶇的山路上步行一個多小時，逢上下雨天更是苦不堪言。幾天下來，隊員全都生了病，水土嚴重不服者，全身長滿水皰?？墒奶靸?，沒有一個人抱怨過，沒有一個人退縮過，因為出行時許下的誓言，因為油然而生的責任感，因為太多太多的感動，相信努力終究會有回報。郭堯組領隊劉永平告訴我們，這些天的支教與家訪，觸動了村民的教育意識，他們從支教隊員們熱情洋溢的臉上和孩子們渴望的表情中讀懂了教育的重要性;而隊員也在這次活動中培養了自己吃苦耐勞的精神和毅力，增強了學習的動力。
這個只是暑期實踐活動的一個縮影，然而卻折射出了整個活動的人性光芒。正如一個隊員子在日志中寫的那樣：我們把愛說到做到，因為我們都秉持著最初的夢想。我們不曾言敗，我們鑄造風景，我們以自己滿意的方式，詮釋了自己的青春，也給別人帶來了溫暖和希望。
在這樣短短不到一天的時間里，我明白了很多，工作和我們學習也是一樣的，無論何時何地，都不能忘了自己的本，做任何事情都要有創新和堅持，只有具備了以上的兩點，才有可能成功。我希望以后能再次有這樣的機會來到這里，那時候也許這里有發生了不可思議的變化!
系部名稱：
專業：
年級
班級：
姓名：
學號：
實踐單位：xx有限公司
實踐時間：20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日共天
實踐報告正文
一、實踐目的：
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的概況及發展情況，實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
二、實踐內容：
先介紹實踐安排概況，包括時間，內容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調，在完整介紹實踐內容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發現的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：
用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分，應針對實踐中發現的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
社會實踐(調查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環節之一，也是我校省級教學研究項目《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應用。
通過社會實踐(調查)，使學生了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現中華民族偉大復興的共同理想，增強歷史使命感和社會責任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養品格，增長才干、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創新精神，使同學們成為中國特色社會主義偉大事業的合格建設者和可靠接班人。
因此我這次來到了優雅印刷企業。作為經濟特區的深圳，一直是最與世界接軌的城市之一，信息化程度很高。因此我相信在這里能了解到民營企業信息化建設的現狀。
一. 實踐內容
時間：
地點：優雅印刷企業
內容：了解民營企業在信息化的建設和成就，信息技術在其中起到的作用有多少。
在1月20號，我踏進了優雅企業。優雅企業一共有五大部門，分別是：產品部門，銷售部門，后勤部門，人事部門，策劃部門。我首先來到了產品部門，在他們的辦公地方，隨處可見現代化辦公設備。通過與部門經理的交流我才知道，在20xx年以前，他們產品部的人員眾多，但是由于沒有有效的管理手段和辦公方法，導致他們的產品的產量一直升不上去。后來經過管理部門的研究決定，采購了一批先進的現代化辦公設備，并且專門培養了一部分專門的人才。這是這樣的舉措，讓產品部門起死回生，不但使部門的人員的精簡，并且使部門的辦公效率大大提高。從那以后他們招工的一條重要標準就是能熟練使用現代化辦公設備。并且產品部的經理還說，企業其他部門看到產品部的成效后，都采取了同樣的做法，這使得企業業績大大提高。隨后我又參觀了其他幾個部門，跟產品部情況差不多。在與銷售部門經理的交流中，他們部門已經基本上實現了無紙化辦公，因此工作效率很高。然而他們有一些客戶由于并沒有采取信息化辦公，導致了這些客戶在工作上效率不高。
二.實踐結果
首先，信息系統增強了企業對市場的快速反應能力，信息資源在企業內部得到共享，原始信息從傳遞到決策反饋的時間大大縮短，決策層與基層、各部門之間的溝通更加快捷。
其次，企業信息化增加了管理的透明度，有助于改變企業內部的低效機制。如財務系統信息化后，上級部門可隨時跟蹤、監控下面的財務狀況。
再次，企業信息化在更大程度上是一個涉及流程再造、企業管理模式創新的全新管理改革，是驅動管理升級的重要手段，將為建立扁平化的組織結構、建立學習型企業提供現代化平臺。
信息化是推動企業技術創新和體制創新的重要引擎。對企業技術創新而言，通過信息技術推動相關科學知識、技術和金融、人才、專利等創新要素信息擴散，可以有效降低創新成本。同時，利用信息技術手段，可以縮短創新周期，加快技術創新步伐。對企業體制創新而言，應用信息技術，不僅要改進生產手段、優化生產流程，而且能推動組織調整、管理體制創新，并建立與之相適應的組織架構、管理模式甚至法律法規體系。
指導思想
目的意義
實施過程
本學期理論課結束之前，16-18周，任課老師按要求對所教班級學生進行布置;講清楚本次調查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。
暑期老師對自己所代學生進行及時輔導、溝通和交流。
組織形式
一是學校組織的校級學生實踐團隊。
具體要求
調查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調查的真實性，要求將本次調查的對象(被調查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現出來，調查報告須插入自己的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請填寫到 貫徹落實科學發展觀大學生社會調查信息反饋表 (格式見附件一)里。
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用WORD文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規范。(封面、封底等格式見附件二)
(2)封面上需注明調查題目、個人信息、報告撰寫日期等。
(3)除封面外，報告應包括內容摘要、正文、結語等。
(4)理論聯系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴密、語言流暢、論據確鑿、論證合理。
(5)嚴禁以各種方式抄襲或剽竊，一經發現該報告判零分，不給予補考機會。
對于未參加實踐活動、未提交調查報告的學生，按曠考處理并參加下一屆重修。
參考選題
科學發展觀與我的家鄉建設。
對你居住地人們對科學發展觀理論學習和認識情況的調查。
當地實施科學發展觀的具體舉措。
對你居住地農村或企業實踐科學發展觀存在的問題的調查。
對你居住地企業職工收入情況進行調查。
對你居住地企業 以人為本 理念貫徹情況的調查。
當地如何發展自身優勢，轉變經濟發展方式，推動區域經濟的協調發展。
當地如何落實黨的農村政策?存在的問題有哪些?
調查分析新農村建設中存在的問題。
當地農民收入與農業生產結構調整的相關性分析。
農村社會保障現狀調研。
城市最低生活保障調研。
新形勢下當地低收入群眾生活保障問題的調研。
當地政府在正確處理先富起來和共同富裕的關系中采取了哪些基本措施?
家電下鄉情況調研。
當地在構建社會主義和諧社會中有哪些重大舉措?
調查分析某個村鎮(社區)構建和諧村鎮(社區)的經驗與存在的問題。
當地經濟與社會發展有哪些 特色 變化。
當地農村留守兒童問題調研。
調查所在地區社會治安狀況存在的突出問題及其成因?
當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化的調查。(對文化產品的消費能力、鑒賞水平、趨勢等)
改革開放后，特別是近年來當地人民生活水平提高和消費構成變化的過程和現狀。
暑假的實踐給了我們每一個人一個鞏固知識的平臺，我作為一個金融專業的大學生，深知如果只是簡單的學會在課堂上和老師同學對話，進行幾場簡單的考試是萬萬不能適應現在這個競爭激烈，復雜多變的社會的，我們需要實踐，需要鍛煉自己的能力，并且從中得到經驗，為以后的工作奠定基矗然而這樣的機會少之又少，現在學校讓我們在假期里嘗試一段時間的實習，這個機會彌足珍貴。
俗話說的好：沒有實踐，就沒有發言權,只有親身經歷過才會有那種超乎平常的感覺。學校要求我們積極參加社會實踐 ,無非是想讓我們提前接觸社會 ,了解社會 ,這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,于是我才決定今年要真正的去接觸社會，從實踐中獲得寶貴的經驗。在老爸的幫助下，我到了他在職的一家公司江蘇朝陽液壓機械集團有限公司，并且把我分到了跟我專業有關的部門財務部，真的很要謝謝他。
在這個部門，我主要幫忙接聽辦公室的電話，復印一些跟財務有關的文件，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做。
而且要盡自已的努力做到最好，不同的工作效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!
現在這已經成了我難忘的記憶，我將永遠藏于心中，繼續攀登人生的境界。20__年的暑假我以學生的身份進入公司打工，這真的是一次有意義的社會實踐活動，從中學到以前不曾涉及的知識，讓我見得更多，識得更廣。
我從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實踐時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部等其他部的同事相處好，那樣工作起來的效率才會更高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。所以人際在工作中是很重要的。但是人往往是很執著的，如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做什么事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。這次的打工生活是我
人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。
暑假的打工生活，我收獲還是蠻大的。真的覺得從來沒有這么充實過。我所學到的生活的道理也是我在學校里無法體會的，這也算是我的一份財富吧?，F今，在人才市場上大學生已經不再有任何優勢，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期打工雖然只有短短的1個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
書本知識固然非常重要，毫無疑問它是一切的基礎，必須學好它。但大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發。相信我一定能夠帶著夢想飛向成功。
中國的農村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經濟發展到了今天改變農村舊貌已經是刻不容緩。將科學發展觀作為指導改變經濟發展方式建設社會主義新農村無疑成為農村發展的新思路。
為了進一步了解新農村是如何貫徹落實科學發展觀，轉變經濟發展方式，我們小組奔赴中國新農村的典范 **村。村口結合風能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質的空氣，悠然的村民 和諧是這個村子給我們的第一印象。
在**村，我們體會到了國家首批AAAA級旅游區城市最佳實踐區 世界十佳和諧鄉村 、世博會全球唯一入選的鄉村案例的風采。
只要你一進**村國家級農業示范園區，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引， 農家樂 風俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗田園的情趣。野鴨在環村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞，河道內魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。
在**村文化展館的一面墻上 精神 四個紅色的大字很是醒目，**人就是以 艱苦創業，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭 的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。不同于中國絕大多數農村地廣人稀，**村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個 小塊頭 的生產效率驚人，20xx年，全村實現GDP6。09億元，社會總產值高達40。21億元，人均純收入約為24000元。
然而，對城市向往的野心是隨著經濟的好轉才蓬勃起來的。在那之前，**人并無這樣的底氣。時光倒回到50年前，那時的**村是一個遠近聞名的窮村，生產條件和生活水平相當落后，當時有民謠 田不平，路不平，畝產只有二百零，有囡不嫁**村，年輕后生打光棍。 彼時的**村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時，全村竟沒有一人夠得上地主標準。
從1965年起，為了徹底擺脫貧困，前后用15年時間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的 靠天田 改造成了大小劃走向一致的 噸糧田 ，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻。與此同時，又以敏銳的發展眼光，積極實施工業興村戰略，大力發展工業經濟。目前，滕我們小組認為**村致富的重要關鍵點是發展了現代農業，建設社會主義新農村的關鍵點也在于此，然而這一點在目前我國的農村是不足的，到底是什么原因制約了我國農村發展現代農業呢?我們提出了耕地少，肥力差;小規模分散經營;農業灌溉條件差;農業物質技術裝備機械化差;農業適用技術推廣難;農業物資供應難;農民素質差，特別是留守農村勞動力素質低7點問題，有一半的人支持農業物質技術裝備機械化差這一觀點。
在我國農村的機械化程度低是個毋庸置疑的事實，在較落后的西南地區甚至還有鐵犁牛耕的生產方式存在。如何提高農村生產方式的機械化程度成為我們建設社會主義新農村的關鍵之一。再看**村民他們從自身實際出發，致力于改善農業機械化水平，提高農業勞動生產率，努力調整產業結構，注重效益農業、科技農業、現代農業發展，探索形成了規?；洜I、市場化操作、科技化生產、社會化服務，集生產、科研、示范于一體的現代農業產業結構，實現了農業的效益提高、功能拓展，這才是真正的科學發展、可持續發展。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。
一、摘要：
大學畢業生就業難已成為全社會關注的熱點。就業難是一個復雜的社會問題，從教育內部分析，就業難問題主要體現在經濟社會快速發展變化與高校專業設置調整相對滯后、市場需求與人才培養結構失衡等諸多方面。大學生就業狀況已經成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業難問題，是推進高等教育可持續發展的一項重大課題。
二、關鍵詞：大學生，就業，經濟，發展
三、正文：
今年來，隨著我國社會經濟的發展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生群體不斷擴張膨脹，大學生就業難等一系列社會性問題越來越受到人們的關注。最近深圳富士康公司發生的連續跳樓事件，在人們為那些年輕的生命感到惋惜的時候，也更加關注目前大學生就業難的問題。解決大學生這個弱勢群體的就業難問題、生活難等問題，已經迫在眉睫，只有真正的解決這個問題，才能促進社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產力，從而推動一個國家的實力發展。
首先，“弱勢群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學生納入其列，隨著近年來大學生就業難、生活難等問題的日益加劇、形式的更加嚴峻，無形中把大學生劃分到了實實在在的弱勢群體之列，“畢業即失業”的言論已經不再是危言聳聽、大學生就業形勢日趨嚴峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態度和歧視行為，使大學生弱視群體無法獲得平等的就業權，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發了種種社會沖突和矛盾。
據國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續八年來全國普通高校畢業生人數統計：20xx年212萬、20xx年280萬、20xx年333萬、20xx年413萬、20xx年495萬、20xx年559萬、20xx年610萬、20xx年631萬、20xx年660萬，從詳細數據觀察，可見畢業生的人數程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據教育權威部門統計顯示：到目前為止20xx年畢業生就業率僅為35%，加之以往畢業還沒有就業的學生，并且不考慮虛假就業信息的存在，我們可以看到目前的就業形勢是多么嚴峻，如此龐大的基數已形成是一個不爭的事實。在以往的畢業生還沒有一個良好的就業環境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業崗位上更顯得前仆后繼。雖然許多的企業面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學生下基層，從基礎干起，但這又與上學最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。
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