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中國上下五千年的歷史,到今天為止并沒有像古希臘,古埃及那樣,埋沒在歷史中,而是繼續發揚光大。前人給我們留下了寶貴的歷史,給我們留下了許多可貴的東西,如令國人驕傲的發明,流傳千古的名著,令今人嘆為觀止的建筑等,無不在展示古人的智慧。時間可以把一個事實變為歷史,而歷史可以把一個小小的地方留在人們的記憶里。*的密溪村就是如此。
*市九堡鎮密溪村是江西省第一批省級歷史文化名村。
從*市西行40公里至九堡鎮官倉圩,再沿一條古驛道逶迤北去約5公里,便來到了深藏在鳳凰山下一個群山環抱的客家古村落、清代著名理學家羅有高(字臺山)的故鄉——密溪村。臨近村口,只見兩邊山坡對峙,古樹參天,腳下的.山路隱沒在拐彎處,迎面看見一座高聳入云的五層古塔凝秀峰塔,矗立在左邊山坡上。越過山口,視野豁然開朗,一片阡陌縱橫、蔥郁碧綠的山川田野和鱗次櫛比的村莊呈現在人們眼前。哦,這就是“一帶密溪淌綠水,千尋松竹染紅霞”的密溪村!
密溪村境內有三條小溪流過而得名,這點很有些類似今天的贛縣三溪鄉,三溪鄉也因為境內有三條溪流過得名。這種地名簡樸如斯,足見開基人的淳樸。這種地名取法在贛南各地廣泛存在,如一群鴨婆喜歡呆的地方用來開基了,此地叫鴨婆崠;時有白鷺飛來飛去的地方用來開基了,此地叫白鷺;最早搭建了三座棚寮的地方用來開基了,此地叫三寮;一片蕉林的地方用來開基了,此地叫蕉坑;滿眼是蘆箕的地方用來開基了,此地叫蘆箕窩……據《江西省*縣地名志》記載,密溪的開基者為羅密峰,從寧都縣城的大埠遷居而來,迄今已有近三十代人繁衍于此了。許是羅密峰喜歡這里密密如織的溪流,便用了名字中的“密”字和這一地的溪水,叫開了“密溪”名。如此,這名字便有了十分豐富的地理內容與人文內容。密溪村以羅為絕對大姓,傳說,另一王姓大族在明朝時,因家道衰微,田屋被羅氏逐次買盡,而遷居稍遠處。密溪村地處寧都通往*的古驛道上,承接著千年來寧都至*至福建的客家人南遷的腳步。
密溪現存近百幢大大小小的古民居,多為明清時期所建,規模宏大的主要有羅氏大宗祠、羅應文公祠、應宗公祠、石泉公祠、淳夫公祠、皋澤公祠、密峰太公祠等十幾處,一般占地面積都在三四百平方米左右。大小不一的私廳、私宅,則如星羅棋布,眾星拱月般地散布在村內,多為磚木結構,也有一些祠廳全用木料構建,大部分屋頂都是兩面坡下水的歇山頂或硬山頂式,許多隔間垛墻都上瓦端,突出檐外,昂首飛翹,頗有動感。
其實,密溪真正有人文內容的時代是在開基三百年后的清乾隆年間的羅臺山時代。從這個時代開始,密溪村開始出名。出名始作俑者為羅有高(1733—1779),字臺山。清乾隆三十年(1765)舉人,雖兩次京試未中,但因文章出眾,流傳全國,影響后世。他幾乎是個全才“能拳勇,善擊劍;又工古文辭,潛心理學,終身以鉆研儒道、佛學為業,造詣極深”。文學方面,羅有高以散文見長,既取眾家之長,又獨樹一幟。臺山于乾隆四十四年因病卒葬原籍后,密溪建有“臺山園”和“臺山學堂”以作紀念??梢哉f,臺山這位歷史名人的出現,使羅氏族人引以為榮并傾力大興文風。密溪歷史上鄉宦眾多,文風昌盛,也正是自乾隆年始。
不過,最令人駐足忘返的是密溪古民居的建筑裝飾藝術。如羅氏大宗祠,大門兩側一排清明碑刻,青石板臺階兩端屹立著一對威武的大石獅,門檻邊一對精雕細琢的榮鼓石,高大雄偉的木門廊上高懸金字匾額,祠堂內外的木立柱、頂棚、雀替、挑檐和斗拱上都巧妙地裝飾有多種手法雕刻的圖案,在木構件上有多處層層累疊伸挑。使人贊嘆不絕的是門廊頂部天花板上鑲嵌著一幅由近百幅龍鳳、瑞獸和花卉圖案的雕板,均以深浮雕、鏤雕等精湛工藝手法雕就,形態栩栩如生,構圖嚴謹,寓意深邃。祠堂內的柱梁斗拱之間保存有不少繪畫,上廳天花板上又鑲嵌著兩對倒立的木雕描金獅子,宛若在活蹦亂跳。其他宗祠在裝飾藝術上既獨具風格,又有相似之處。
往事越千年,江山留勝跡。作為贛南客家重要一支的密溪村,不僅承載著千百年的歷史信息,而且為研究贛南客家史以及經濟發展史提供了重要的依據,也是*旅游業的重要資源。
社會發展到今天,現代建筑早已逐漸取代了四合院,老胡同,古建筑遠離了我們的生活,我們的視線,但卻顯得更珍貴。這些歷史文化,不僅向我們展現了古人的指揮,而且給我們留下了寶貴的財富。他們是那樣的稀少而珍貴,所以我們應倍加珍惜。這些文化不僅活在歷史中,而且也留在我們的記憶里。
一是聽取專家集中授課。長崎大學神郡克彥教授講授了《如何建立企業名牌》,神戶大學黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》,經濟產業省經濟產業政策局鈴木先生講授了《推進企業履行社會責任的有關政策》等課程。
二是專題講座。荏原制作所通過一個環保的典型案例介紹了企業的危機公關處理和文化創新;資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念,幾十年如一日,致力于企業形象的創造;豐田自動車株式會社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養》;松下電器產業株式會社介紹了松下幸之助的經營理念和經營哲學;jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓民營企業精神;金鋼峰寺宗務總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成;東京證券交易所介紹了企業統治的'思路和原則;經濟產業省玲木先生介紹了日本政府推進企業落實社會責任的有關政策。講座中還采取互動式的討論,進行深入研修,在交流和探討中,既了解了日本企業的文化建設、人才培養等方面情況,同時又宣傳了我國經濟發展成就和中央企業的實力。
三是參觀考察。先后參觀了荏原制作所、資生堂株式會社、松下電器產業株式會社、豐田自動車株式會社、大金工業株式會社、西日本旅客鐵道株式會社(簡稱jr西日本鐵道公司)、日本電通公司、日產自動車株式會社8個企業和東京證券交易所,與大金工業株式會社副社長川村群太郎等20多位企業高層領導人進行了座談交流;參觀了松下電器產業株式會社國際展覽中心、資料館、技術館、豐田公司資料館、資生堂畫廊和資料館等個企業展館;觀摩了愛知縣世博會中國館、日本館、主題館等展館;訪問了日本經濟產業省、兵庫縣、神戶港務局等3個政府部門。在走訪的企業中,既參觀了歷史館、資料館、藝術館、技術館,又參觀了生產線,既對政府部門的宏觀管理情況有所了解,又觀摩了企業的實務操作。同時,我們還通過乘坐地鐵、公共汽車、新干線高速列車等途徑,比較廣泛地了解了日本的社會文化和日常生活。培訓結束前,考察團的19名同志利用晚間時間分組進行研討交流,大家一致感到此次培訓時間安排緊湊、內容豐富,培訓期間能安排考察如此之多的世界知名企業實屬不易。同時,大家認為通過培訓拓展了開展企業文化建設的思路,學習了日本企業文化建設的經驗及需要引以為鑒的問題,對加強本單位企業文化建設得到了很多啟示。培訓結束時與我國家外專局駐日本辦事處的同志進行了會談。
xx不是我們的競爭對手,而是我們學習服務文化的榜樣。
社會生產的主體是企業。如果一個企業一方面能夠提高生產效率,從而推動整個社會提高勞動生產率,另一方面能夠提高企業員工待遇以及素質,從而改變員工的命運――那么我們要說:這個企業、這個企業的企業家、這個企業的經理人,為社會作出了極大的貢獻。如果這個標準成立的話,我覺得xx為社會做出了很大貢獻。
在xx,我看到的很多現象讓我驚奇,因為這些東西是只有在書本上才能讀到的關于成功企業的傳奇故事。店長開例會,說總公司正在為忠誠員工修建養老公寓,幾分鐘之內就讓每位員工都受到鼓舞,就像松下幸之助在做“250年計劃”的演講。只要到了上班時間,所有員工都不會停下來休息――安檢員(職責相當于電工)在上客高峰期端盤子傳菜;傳菜員傳出去一趟菜以后總是捎回一筐臟盤子;收市之前的上客低谷期,傳菜員、服務員、保安都到洗碗間洗碗、擦盤子――這種效率只有在麥當勞有過;店長以及大堂經理、后堂經理總是出現在最繁忙的地方,干起活來比很多熟練員工還麻利。很多時候我都感嘆:這是一個什么企業啊,他們在簡直是在創造奇跡!而最讓我驚奇甚至不解的是:在經過長時間、高強度的工作以后,員工還能保持心情愉快,甚至面帶笑容。
經過入職培訓以及一段時間的店內實習以后,我也切身體會到了這種工作帶來的愉快。xx員工之所以做得好,是因為用心在做;之所以不累,是因為對工作有激情。而之所以用心,之所以有激情,則是因為自己受到了感動。被同事的感動,被火熱的工作環境感動――而最重要的是被企業所感動,被領導所感動。
一、為什么要感動員工?
我之所以用“感動每一位員工”來做標題,有兩個原因。第一是因為我個人在xx實習的每一天都被店里的領導、同事們感動。我用“感動”一詞并不夸張,和我一起分配到牡丹園店的其余5名新員工也同樣每天都被感動。正是因為被感動,所以每一個人都積極主動的在工作。第二,我以為,“感動員工”應該是對所有管理人員的基本要求。一名管理人員一天感動10名顧客,還不如一天感動5名員工,因為受到感動的五名員工絕對不止感動10名顧客。只有要求管理人員感動員工,才能與要求一線服務人員“感動顧客”在邏輯上保持一致。
服務質量問題并不在服務本身:服務流程可以制定得無限完美,服務標準可以要求得無限嚴格――但是我們能做到些什么?服務問題本質上是對服務人員的激勵問題。親情服務不是靠高標準要求出來的,也不是上級能夠培訓出來的,而是傳遞的――將別人對自己的親情傳遞給顧客,將自己受到的感動傳遞給顧客,這才是親情服務。要傳遞就要有來源,誰來給員工親情?誰來感動員工?我們不能把感動的來源寄托在別人身上,只有我們自己努力,讓我們的企業、讓企業所有的.管理者來感動每一名員工。
其實,我覺得“為什么要感動員工”這個問題太簡單了――就跟我們為什么要求員工感動顧客一樣簡單,問這個本身就有一點冒傻氣,所以我不打算在這個問題上再說太多。
二、如何感動員工?
我們用什么感動員工?在一次談話中,賈總曾經對包頭海鮮店的領導說:“一定要關心每一位員工。你可以不用他,但是不能不愛他,不能不關心他?!蔽耶敃r聽到以后就很受感動。并且我覺得,這句話說出了感動員工的真正方法:關愛是感動之源,只有付出我們的關愛,員工才能被感動。如何關愛呢?我們可以看一看xx是怎么做的。
1.新員工入職培訓。
我一定要把入職培訓放到第一個說,因為入職培訓實在太重要了,每一個新員工都在入職培訓中得到很多東西。
首先,他們得到了系統內最優秀培訓師的指導。xx每家店都不直接招聘人員,而是由片區人事部負責統一招聘,集中培訓。所以可以在系統內挑選一名最優秀的培訓人員做培訓工作。培訓師在第一天開始培訓之前就告知每個人她的電話號碼,并表示以后有困難可以隨時給她打電話。這也是xx的所有管理者的共同方式,新員工到店以后店長、大堂經理、后堂經理都會給手機號碼,都會讓員工在困難的時候給她(他)打電話。
其次,他們融入了一個小集體。這個小集體只有十幾個人或者二十幾個人,這就比一開始就要到店里與一兩百人相處容易多了。每一期培訓的新員工都會自動結成一個群體,有了這個小群體,再融入大群體就相對容易一些。在培訓結束到店實習后,店里也是安排同一批新員工一起吃飯,一起開小會,也有利于這種小集體的形成。這種小集體也沒有形成“派別”的危險,因為幾名新員工實在不可能形成什么“實力”。但是這種小集體卻能迅速消除孤獨感,使新員工盡快進入工作角色,融入大集體。
一、 考察目的:
作為一名有理想、有道德、有文化、有幾率的四有青年,尤其作為一名邯鄲學院的在校大學生,我認為深入了解邯鄲,了解邯鄲地方文化是十分有必要的,這不僅有利于增強個人的文化底蘊,也更有利于弘揚傳統文化,增強文化自信。因此,我特意抽出時間參觀了位于邯鄲市中心的邯鄲市博物館。另外,博物館是供搜集、保管、研究、陳列和展覽有關歷史、文化、藝術、自然、科學、技術等實物和標本之用的公共建筑。參觀博物館也更有利于更加深入了解邯鄲地方文化。
二、 考察地點:
邯鄲市博物館位于邯鄲市叢臺區中華北大街,成立于1984年,是河北省愛國主義教育基地和國家重點博物館,主體建筑的前身是1968年建成的“毛澤東思想勝利萬歲邯鄲展覽館”,現為河北省文物保護單位,2017年獲得國家二級博物館資格。主體建筑分上、中、下三層,高達26米。內設大小展廳15個,可舉辦各種類型陳列展覽。館址占地面積18000平方米,建筑面積1050平方米,展廳使用面積5500平方米。館前廣場占地面積10000平方米, 館內布置有新時期早期的《磁山文化》、趙國兩漢時期的《趙文化》、北朝至宋元時期的《中國磁州窯瓷器》、北朝時期的《茹茹公主墓》、唐宋時期的《邯鄲古代石刻藝術》等五大基本陳列。
三、 考察內容與過程:
2017年6月20日上午,我乘公共汽車來到了邯鄲市博物館,僅憑借身份證就能免費入館參觀,我覺得博物館的免費開放可以說不僅僅在于降低了經濟門檻,更重要的在于它是政府提供給市民的一種文化福利,使每個人都有機會共享人類文明成果,光從這一點上說,邯鄲市博物館的意義就已經非常重大。進入館中,我無時不刻不為此深深的文化氛圍所環繞、所熏陶。將個人物品存放到指定地點后我沿樓梯進入二層,一進入展廳,便被墻上的四個大字“趙都風韻”以及它旁邊的精美逼真的浮雕所吸引。
我繼續走,進入了《磁山文化》展廳,展廳內陳列的各種古老的生活物品例如:骨針、骨鏃、各種生活陶器等,為我活生生的再現了一幅8000年前先人生活的場景,磁山文化是邯鄲的第一抹文明曙光,是邯鄲先人告別茹毛飲血的原始時代并步入新石器時代。據解說人員介紹磁山文化創造了三個世界之最,第一:是迄今為止所發現的最早人類種植核桃的證明,從而有力的推翻了司馬遷的《史記》中所介紹的核桃是由張騫出使西域而引進的說法;第二:是迄今為止所發現的人類最早馴養家雞的證明;第三,是迄今為止所發現的最早種植粟的證明。
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當我還對如此燦爛輝煌的趙文化的參觀還意猶未盡之時,不知不覺就已經步入了《磁州窯》展館。磁州窯是漢族傳統制瓷工藝的珍品,中國古代北方最大的民窯體系,也是著名的漢族民間瓷窯自北朝至今,綿延千載,始終沒有斷燒;在中國陶瓷發展史上占據重要地位,現代仍躋身全國八大瓷區之列。磁州窯研究是一項國際性學術課題,日、英、美、加、韓及東南亞等國家和地區都有學者研究磁州窯,具有廣泛的國際影響。磁州窯創燒于北宋中期,并達到鼎盛,南宋、元明清仍有延續。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱,開創了漢族瓷器繪畫裝飾的新途徑,同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。
磁州窯的燒陶制瓷歷史源遠流長。古代磁州地域即今河北邯鄲的峰峰礦區、磁縣和武安等地,早在七千五百年前的新石器早期先民們就已經能夠燒制陶器,這一地區曾多有發現仰韶文化時期的彩陶、龍山文化時期的黑陶及商周的灰陶和戰國印紋硬陶;并已出現了制陶作坊,標志著制陶的'生產已初具規模。漢代磁州的釉陶臻于成熟,魏晉和南北朝時期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的轉化,開始燒制白瓷。隋唐五代的化妝白瓷在工藝技術上更趨成熟,胎釉蔚為大觀。宋代磁州窯進入鼎盛,并躍然成為中國最大的民間窯系。
這時直系窯口生產主要
分布在以峰峰礦區臨水、彭城為主的滏陽河流域和以磁縣觀臺為主的漳河流域。觀臺窯與元代幾近衰落;臨水、彭城窯口則薪傳于今,生產規模日益壯大,遂成為中國北方最大的制瓷中心。磁州窯瓷器面向大眾而品相紛華,在宋元眾多瓷窯中風騷獨領。它以施用化妝土為基本特征,創造了豐富的裝飾技法,即有各類色釉裝飾、刻劃花、剔花、白地黑花、白地釉下繪劃花,又有紅綠彩、低溫鉛釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多種;尤其是 鐵銹花技法突破了五大官窯單色釉的局限,具有傳統水墨畫的藝術效果并把中國的傳統繪畫、書法技藝與制瓷工藝結合起來,創造了新的綜合藝術,開拓了古代陶瓷美學的新境界;為以后青花和五彩瓷器的發展開辟了道路。磁州窯的裝飾題材豐富多彩,別具一格,畫師們以極其瀟灑的手法和高妙的畫技,將民間喜聞樂見的花鳥魚蟲、珍禽瑞獸、山水人物、戲曲故事、詩詞曲賦、格言民諺、嬰戲雜劇等繪于瓷器,保留了大量古代民間繪畫、書法及反映民俗民風的實物資料,形成了質樸、灑脫、明快、豪放的藝術風格及濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色, 對國內乃至世界陶瓷產生了深遠而巨大的影響。
四、 考察心得體會
年前祖先們的遺物,讓我對祖先的生活智慧所佩服的五體
投地。8000年前我們邯鄲的土地上就已經有人繁衍生息了,想想這是多么的令人感慨萬千,而且璀璨的磁山文化創造了三項世界之最,這難道不足以讓我們引以為傲嗎?讓我感觸最深的是曾經輝煌的不可一世的趙文化,毛澤東曾說過“:邯鄲是趙國的都城,是五大古都之一,那時只有邯鄲,洛陽,那時沒有上海。天津等大城市邯鄲是要復興的”的確戰國時期那個叱咤風云的趙王國,疆域曾經擴張至內蒙古、新疆南部一帶,在中國歷史上享有盛譽的趙武靈王的胡服騎射也一度成為美談。但是輝煌的趙文化在西漢末年由于戰火走向衰亡,直至今天。如今的趙文化精華雖然有所保留,但是早已風光不在,邯鄲文化亟需傳承與發揚,但是如今面對歐美文化的強力沖擊,趙文化的復蘇是很有難度的,為此需要我們個人,每個人都要承擔起保護邯鄲文化的種子,使其不因時間的推移的消亡,我個人覺得弘揚邯鄲文化需要將傳統與現代相結合,并且充分吸收歐美文化中的精華為自己所用,這將是個艱難而漫長的過程,但只要每個邯鄲人對自身文化充滿文化自信,復興邯鄲地方文化將指日可待!
日本三大銀行之一的瑞穗銀行最近發布了一份關于日本文化內容產業的調查報告,報告稱,曾經繁榮的日本游戲產業,現在已經陷入萎縮的惡性循環。整體來看,行業主要面臨三大問題:“市場規模萎縮”、“無法滿足員工需求”、“原創內容輸出不足”。而且以上負面因素相互關聯,對整個行業影響很大。
瑞穗銀行。
日本和世界有不同的游戲口味。
根據瑞穗銀行的報道,日本流行的游戲有兩種類型,一種是以超級馬里奧系列為代表的動作游戲,另一種是以勇者斗惡龍系列為代表的日本rpg。然而,在歐美國家,最受歡迎的是fps或即時戰略和moba游戲,真實性和投入度都很高。
這種利益上的差異最終導致了日本游戲產業與歐美游戲產業發展路徑的不同。
超級馬里奧,超級瑪麗。
從1983年到1985年,銷往世界各地的“雅達利2600”吸引了大量第三方廠商。他們提供的游戲很多質量參差不齊,很多簡直粗制濫造,讓整個主機市場失去了北美人民的信任,最終導致“雅達利沖擊”,導致行業迅速萎縮。所以北美很多游戲廠商不得不轉戰pc平臺。
另一方面,任天堂的紅白機在這一時期脫穎而出,使得日本在世界主機市場占據舉足輕重的地位。另一方面,歐美客觀上通過雅達利沖擊形成了主機游戲市場和pc游戲市場齊頭并進的局面。
家用電腦齊頭并進。
隨著pc游戲市場的發展和互聯網的普及,美國誕生了暗黑破壞神、創世紀在線等跨時代作品,進而開發出“免費”、“dlc”等新的游戲盈利模式。
mir2。
相反,日本的pc主機市場被昂貴的國產pc品牌壟斷,直到win95才蔓延到普通家庭。而且面對主機市場的壓倒性優勢,pc游戲開發商不得不另辟蹊徑,讓pc成為不愿意被家庭主機觸碰的成年人的游戲大本營。
pc游戲開發技術的落后是非常致命的。
隨著游戲開發技術的不斷發展,主機游戲的`開發逐漸轉向以pc為核心。在此之前,一直靠pc和主機兩條腿走路的美國能夠成功升級技術,而過分依賴主機游戲的日本幾乎跟不上尖端技術的步伐。因此,從1990年下半年開始,歐美游戲公司在主機游戲市場上取得了一些成績。
游戲機。
現在最新的游戲,畫面生動,不亞于電影。他們也被稱為美國僅次于電影的第二大娛樂產業,深受各年齡段用戶的喜愛。另一方面,隨著游戲開發支出的增加,趨利避害的廠商不滿足于只在單一平臺上推出作品,跨主機、pc、手持機、手機的多平臺策略大行其道,擴大了日本廠商與歐美企業的差距,而歐美企業在技術和資金上已經捉襟見肘。
隨著手機游戲市場的不斷擴大,日本的很多大型游戲公司雖然堅定地實施了開游戲的策略,但另一方面,世界主機行業的規模也在不斷壯大,而日本游戲在這種趨勢下已經失去了存在感。他們沒有為全世界開發主機游戲,而是轉向了沒有開始游泳的汪洋大海,這無疑讓日本游戲陷入了存在感下降的惡性循環。
游戲產業的問題。
日本游戲市場的規模。
總體來說,日本的游戲產業是隨著手機游戲市場的快速擴張而成長的,但是隨著競爭的加劇,你只要玩一個游戲就能賺很多錢的日子一去不復返了。瑞穗銀行認為,日本游戲產業最大的問題是“海外主機市場競爭力低”。
這份調查報告指出了兩個主要原因,一是“與市場規模相對應的發展預算缺口”,二是“與歐美市場利益不匹配”。與掌握最新技術、擅長大規模游戲開發的歐美廠商相比,日本游戲公司更擅長在手機這樣的平臺上發揮創意,但也面臨著技術儲備不足等諸多問題。
最終幻想。
但是游戲利益的差異導致日本廠商如果為國內市場開發作品,很難在海外歡迎自己的作品,這進一步加深了圍繞游戲行業的惡性循環,無疑會惡化整個環境。
此外,隨著大量海外優質低價游戲的涌入,手機游戲市場的競爭將變得越來越激烈。瑞穗銀行很擔心發展能力低的日本廠商到時候能否生存。
在調查報告的最后,該機構列出了“通過重組國內市場重建游戲開發體系”、“提出戰略支持政策”、“收購海外企業實現本土化”等對策。
11。
月下旬,由市政協副主席。
*
*
區的文化產業開發中心、社區文化站及文化產品營銷場所、進行了視察,并與當地政協委員、文化界知名人士和文化產品經銷人員進行了座談。
近年來,全市各級文化主管部門認真貫徹落實黨的十六大精神和中央、省上的方針政策,以。
“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導,按照市委、市政府“主攻三大目標,建設四大基地,推進六大新跨越”的總體思路,緊緊圍繞中心工作,立足于實現和保障廣大人民群眾基本文化權益,以建設文化名市為統攬,有力促進了我市文化事業健康、協調、穩步發展,為全市經濟、社會發展營造了良好的文化氛圍。
文化產業是在文化事業發展的基礎上所形成的一種新型產業、朝陽產業,是新的經濟增長點。全市文化事業在市委、市政府的高度重視和市委宣傳部的協調指導下發展較快,主要以基礎設施建設、文藝創作和演出、完善公共文化服務體系、人才隊伍建設和民族民間文化保護為重點。
全市文化基礎設施投資。
3
.
75。
億元,其中:縣、鄉文化館(站)建設。
1
.
3
億元。新建、改擴建文化“三館”等設施。
29。
個,建成鄉鎮文化站。
99。
個,村級文化室。
1220。
個。
近年來,先后創作大型劇本。
14。
個,小戲小品。
42。
個,歌曲。
69。
首,舞蹈。
47。
個,書籍。
30。
多本,受到觀眾好評。
為滿足廣大人民群眾文化生活需求,先后舉辦各類大型演唱會、燈展及大型節會。
48。
次,展演。
196。
場次。
鄉村集會、體育比賽、春節社火、春官賽詩會等活動,全面展示了我市農村文化藝術,為促進農村文化工作和社會主義精神文明建設奠定了基礎。
3
個,省級歷史文化名城。
1
個,省級示范性文化站、達標文化站、示范書庫。
31。
個,市級文化先進鄉(鎮)、達標文化站、民間藝術之鄉、達標村文化室。
212。
個,基本建成了縣、鄉、村三級公共文化服務網絡體系。
隨著文化事業的發展,全市文化事業從業人員增至。
937。
人。
7
個(華亭縣曲子戲、靈臺縣燈盞頭戲、靈臺縣。
*
針灸術、
*
春官歌演唱、莊浪縣高抬、莊浪縣馬尾荷包、
*
剪紙),其中華亭縣曲子戲被列入國家非物質文化遺產保護項目,確定市級重點保護項目。
45。
個??傊?,通過視察我們認為,全市文化事業在基礎薄弱,資金、人才缺乏的情況下,市文化出版局開拓創新、想方設法,做了大量艱苦、細致的工作,取得了一定成效。
20*。
年底,全市文化經營單位發展到。
1356。
家,其中:國營和集體、個體演藝單位。
30。
多家,音像業經營單位。
193。
家,娛樂業經營單位。
619。
家,藝術培訓單位。
39。
家,網絡經營單位。
93。
家,印刷(復印。
)
經營單位。
140。
家,藝術品經營單位。
93。
家。實現總產值。
12285。
萬元,占全市。
gdp。
的
1
.
17%。
年上繳稅金。
735。
7780。
余人??偟膩碚f,全市文化產業的發展成效顯著,主要表現在以下四個方面:
1
市委、市政府對文化產業高度重視,切實做到“思想到位、領導到位、政策到位、措施到位”。特別是
2004。
年省政府《關于加強和促進文化產業發展的意見》(甘政發〔。
2004。
〕
65。
*
市人民政府關于加強和促進文化產業發展的意見》和文化產業發展規劃,使全市文化產業思路更加清晰、方向更加明確,為發展文化產業提供了有力的支持。
2
突出地域特點,文化支柱產業初步形成。
通過挖掘
*
10。
月底,我市共接待國內外旅游者。
136。
.
3
萬人(次),實現旅游綜合收入。
4
.
1
億元,均居全省第二位。全市廣播、電視覆蓋率分別達到。
97。
.
77%。
90。
.
72%。
網絡經營單位發展到。
91。
家,年產值達。
1862。
萬元。出版發行事業快速發展,全市已有出版印刷機構。
426。
家,從業人員。
2900。
多人,年產值達。
9194。
萬元。全市書畫、文藝演出、藝術培訓業及各類歌舞廳、
ktv。
量販、音樂茶座等娛樂場所年收入達。
2000。
多萬元。
78。
名民間作者制作的。
840。
多件彩燈、木雕、面塑、剪紙等工藝品在。
2004。
年首屆甘肅民族民間文化藝術節展出后深受好評。
3
打造文化品牌,極力發展特色文化。
我市把打造地域特色產業作為文化產業發展的重要內容,通過舉辦
*
文化旅游節、成立。
*
武術學院、開發。
*
山主題文化產品、舉辦中醫針灸(國際)學術交流大會及。
*
文化節、建設。
*
陵園、西王母祭祀活動、開發西王母剪紙系列文化產品,維修靜寧界石鋪紅軍長征紀念館和。
*
*
文化、
*
文化、西王母文化、成紀文化。我市紙織畫、烙畫、剪紙、掛毯、木雕、高抬、皮影等具有深厚歷史文化底蘊、極富鮮明地方民俗風格的藝術瑰寶,已經成為我市獨具特色的文化。
4
文化產業投入逐年加大。
經濟效益明顯增強。
十五以來,全市共完成文化建設資金
3
.
76。
億元。其中:廣播電視局在“村村通”等重點項目建設投資。
1000。
多萬元,圓滿完成了廣播電視節目光纜傳輸。
*
日報社累計投資。
130。
萬元,完成了《。
*
日報》彩印工作。投資。
1??3。
*
市博物館館藏文物保存環境標準化建設試點等重大項目。新建“三館”及其他文化設施。
16。
個,改擴建“三館”
13。
個,使多數縣(區)“三館”建設基本達到了標準要求。旅游業投資。
2
.
36。
億元,完成景區建設、景點維修工程。
15。
項,新修景區道路。
120。
多公里,開發旅游新線路。
5
條,進一步提高了我市旅游產品的知名度,全市旅游綜合收入和接待人數躍居全省第二位。
*
日報社和市文聯辛勤工作的結果。
我市文化產業的發展雖然取得了一定的成績,但總體處于起步、培育的初級階段,在重視程度、管理體制、資金投入和主導產業方面都無法與其它產業相提并論,主要反映在以下四個方面。
由于重視程度和認識上的問題,很難在文化產業的發展上有大的突破。此外,由于缺乏統籌規劃,致使當前文化產業發展的主體不明確,重點不突出。
文化體制改革滯后于經濟體制改革,存在政事不分、政企不分,導致文化經營單位、個人不能真正成為市場主體。在管理方面存在部門分割、條塊分割、上下分割的現象,使文化資源難以整合、優化。又缺乏扶持民營資本進入文化市場的優惠政策,致使非公經濟進入文化產業領域存在一定障礙,嚴重影響了文化生產力的發展。
目前,市、縣、鄉文化建設投資基本上靠政府,但財政用于扶持文化建設的資金相對較少,用于文化產業發展的資金更是微乎其微。加之受體制影響,民營文化企業尚處于觀望階段,投入少、規模小,難以形成強勢。市場對人才、資金、信息、項目等文化資源配置功能較弱,文化資源得不到有效整合和利用。
文化產業結構不合理,缺乏合作,依然是各自為政,孤立發展。使得文化產業不成體系,不能形成完整的文化產業鏈,不能形成滾動發展的良性循環機制,還沒有建立起占領市場、優勢明顯、特色突出、帶動經濟發展的主導產業。
當前影響文化產業發展的最根本的問題還是思想觀念問題。我們過去往往習慣于把文化單純地作為宣傳工具,重視其意識形態屬性,而忽視其經濟屬性和產品屬性。隨著發展和市場經濟的不斷完善,文化產品和文化服務的雙重屬性日益顯現出來。必須堅持用黨的十六大和十六屆五中、六中全會精神統領文化產業發展,從解放和發展文化生產力、滿足群眾精神文化需求、構建和諧社會的高度,深刻認識發展文化產業的重要性、必要性和緊迫感。明確認識抓文化產業就是抓經濟建設的思想,不斷統一思想,提高發展文化產業的自覺性,堅持一手抓公益性文化事業,一手抓經營性文化產業,積極貫徹落實省委辦公廳印發的關于全省文化體制改革方案和全省“十一五”文化產業發展規劃的有關要求,進一步完善文化產業政策,建議制定出臺支持鼓勵文化產業發展的政策,從財政、稅務、信貸、土地等各個方面加大對文化產業的扶持力度。用政策推動文化產業的發展,不斷提升文化產業的科技含量和市場競爭力。
*
西王母。
*
古成紀四大品牌文化研討會,進一步提高四大文化品牌知名度,提升。
*
城市品位。在大力打造。
*
西王母。
*
和古成紀文化內涵的同時,進一步挖掘、宣傳公劉文化、秦皇祭祖等文化內涵。
*
文化憑借“天下道教第一山”的稱譽,依托距今。
4600。
多年的軒轅黃帝三臨。
*
問道廣成子的歷史文化積淀樹立。
*
山道源圣地品牌,抓緊。
*
古鎮。
問道驛站等項目建設,既展示。
*
文化的博大精深,又能帶動以。
*
山為龍頭的旅游產業開發步伐。
西王母文化在國內及海外的傳播日益廣泛,西王母文化既是我市寶貴的文化旅游資源,也是拉動我市經濟快速發展重要因素,尤其是西王母文化對祖國統一,實現海峽兩岸民間交流的重要橋梁作用日益凸顯,對于祖國優秀文化的傳承和實現兩岸早日和平統一都有不可估量的作用。抓緊建設王母宮石窟、瑤池等重點項目的同時,加大西王母文化的宣傳力度,在投資上能給予重點扶持,結合大云寺博物館的開發建設,使西王母景區早日建成,成為推動我市經濟繁榮發展的一大亮點。
*
文化要加大力度開發保護和研究,充分利用珍貴的歷史文化遺產,弘揚先進文化。主抓。
*
中醫醫院、
*
制藥公司及。
*
故里旅游等重點項目,盡快申請國家文物局將。
*
相關遺址列入全國重點文物保護單位,將“。
*
針灸術”列入國家以至聯合國非物質文化遺產保護項目、建立。
*
紀念館,進一步擴大世界歷史文化名人。
*
的國際影響力。
一是做大做強文化旅游業。
我市旅游業的發展要以生態為基礎,文化為靈魂,使演藝業、文化特色產品進入旅游業,用文化精品包裝旅游業,提高旅游業的層次。堅持在開發中保護,在保護中開發,努力提升旅游產業的文化品位。利用各種媒體,大力宣傳四大文化品牌的基礎上,每年在“五
一”、“十。
一”黃金周開展兩次旅游文化活動節,并鼓勵全市干部職工、農民群眾和各界人士積極參與文化旅游節的活動,憑身份證可在市內各旅游景區(景點)購買半價門票。
二是積極支持現代傳媒業發展。
依托深厚的文化底蘊、文化傳媒龍頭企業的引領作用和巨大的消費群體,充分發揮市場的作用,積極支持、發展影視業、網絡業和創意設計及廣告產業,全方位提高信息傳遞速度,使之更好地為我們的生產生活提供服務、促進社會化、加強社會聯系。
三是大力發展彩印業、報刊業。
我市的印刷業相對比較落后,特別是彩印也不能滿足市場需求,由于受資金、設備、技術等因素的制約發展緩慢,通過鼓勵、支持民間資本進入彩印市場,依靠先進的設備和科學管理,積極扶持、發展彩印龍頭企業,解決市場需求。
四是大力培育書畫市場。
培育書畫市場不僅是文化生活的需要,也是一項
“樹人”需求。要進一步加強交流,聘請名家以書會友、開展學術交流、開辦學術講座,創造文化氛圍,提高本地書畫愛好者的藝術水平。重點支持紙織畫和烙畫的發展,主要是擴大生產規模,盡快走向外埠市場。
五是發展民間民俗工藝品。
我市高抬、皮影、木雕、草編、彩燈、面塑、剪紙等民間民俗工藝獨具藝術魅力,市場前景好,值得培育。
一是紙織畫和烙畫。
*
紙織畫做工精細,有隔簾觀月,霧里看花的美感,年銷售收入。
100。
多萬元。烙畫則以烙鐵為筆。
高溫為墨。
其色彩自然天成,畫面細膩。
賦有極高的藝術表現力。
是我市特色文化中具有代表性的工藝。
二是草編。
莊浪草編工藝品主要以我市富有的谷草、麥桿為原料,可編制出草籃、草簾、草席、草扇等產品,獨具藝術魅力,市場前景好。按照“戶戶是工廠,人人是工人”的生產模式,實行集中技術培訓,分散加工,統一銷售,走集約化發展的路子。在深加工上做文章,在延伸產業鏈上下功夫。
三是剪紙和掛毯。
剪紙藝術技巧獨特,深受廣大群眾歡迎。靜寧掛毯做工精美、圖案鮮活,現有從業人員
70。
余人,年產值達。
100。
萬元。
四是木雕。
莊浪木雕工藝精美,仿古制作市場前景較好,但規模較小,發展緩慢。
五是高抬和皮影。
莊浪高抬和皮影歷史悠久,遠近聞名。寧夏、青海等鄰省每逢節慶、集會都來邀請當地藝人制做、演出助興??梢猿闪⒏咛е谱骱推び把莩龉?,通過宣傳推介走出去,打開省內外市場。
*
整體經濟、文化事業還不夠發達的地方,應該積極引導、支持,先發展起來,在發展中規范、完善,在協調、服務中引導和支持,在發展中不斷加強監管。使文化市場健康運行,建立先進、有序、和諧的文化市場。
*
圖書館、柳湖書畫院、
*
大劇院、
*
八景恢復建設,積極扶持隴東民族民俗博覽園、
*
紀念館等文化產業發展重點項目,通過扶持這些市場潛力大、文化內涵豐富,又具有我市地域特色的文化建設項目,加快文化產業發展步伐。二是搶抓國家加大文化產業投入力度的有利時機,積極爭取項目,推動我市文化產業重點項目建設。三是要大力加強文化項目招商活動,利用優勢項目,吸引外資和民間資本投入文化產業建設,并在稅收等方面給予優惠政策,以解決我市文化產業發展資金不足的問題。
2012年18日—19日期間,借著此次專業考察的機會,我們參觀了衡陽市石鼓書院以及衡陽市烈士陵園這兩個著名的紅色景點,并對其進行了實地考察。
一、衡陽市石鼓書院
石鼓書院是中國四大書院之首,位于國家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽。石鼓書院的文脈綿延千年,是一座歷經唐、宋、元、明、清以及民-國六朝的千年學府。從古至今,有無數的文人志士來此,或講學授徒、或賦詩作記、或題壁刻碑,或尋幽攬勝,其狀蔚為壯觀。獨具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書院具有極大的文化價值,但不幸的是,石鼓書院在1944年7月的衡陽保衛戰中,毀于日寇炮火,由于各方面的原因,2017年衡陽市政府才得以仿照清代石鼓書院的格局重建石鼓書院。
18日上午,我們來到石鼓書院,穿過大門,走過長廊,映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對聯:“蝌蚪成點通,天地衍大文”,此聯為中國現代著名書法家史穆所題,在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑,為蝌蚪文所做,據說,禹碑為大禹治水功成時在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過禹碑亭,便來到石鼓書院的二門前,透過二門,看到眼前有兩個祠堂,位居其右的是為紀念諸葛亮而建的“武侯祠”,位居其左的則是為紀念李忠杰的高風亮節而建的“李忠杰公祠”。穿過祠堂,大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓,便是合江亭,也稱之為綠凈閣。站在合江亭內,眺望書院,便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞,朱陵洞在石鼓山東側的懸崖下,據史書記載,南岳朱陵洞為道家第三洞天福地,相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過幾平方米寬,兩米多高,并沒有什么深奧的地下通道,人們贊美朱陵洞,不因其虛無縹緲的仙跡,而只因其蔚然大觀的詩詞?!爸炝甓磧仍娗住?,朱陵洞是以詩詞而聞名的,唐宋以來,便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩,抒發情懷。眾所周知的是,現在的石鼓書院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的,此行至此,參觀完朱陵洞,我的石鼓書院之行也便結束了。那么,下面就讓我來談談此次石鼓書院之行的些許感想吧!
與精神上的享受。并且,隨著科學技術的不斷更新與發展,人們的生活節奏也變得越來越快,整天為生計而奔波、而勞累,也許,有時候停下前行的匆忙腳步,去親近自然,去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機與活力,領悟大自然的神奇與偉岸,會讓我們的內心得以洗禮,讓我們擁有更加強大的力量繼續前行。另一方面,看到那些與現代社會的高樓大廈截然不同的獨具特色的仿古建筑,仿佛來到了另一番天地,格外的寧靜。在石鼓書院,我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來的詩、詞、歌、賦以及對聯等寶貴的文化遺產,那一幅幅對聯,一篇篇詩詞,無不讓人駐足,去細細品味一番。身臨其中,透過刻在石碑上的古老的文字,仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離,站在那里,感覺自己的文學素養也瞬間得到了提升。當我佇立在涼亭中,望著前面的那一汪平靜無波的湖水,感受著石鼓書院的濃厚的書香之氣,感覺此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌,最終歸為平靜。
總的來說,我覺得此次的石鼓書院之行很有意義,讓我的心靈受到了一次優秀文化的熏陶。石鼓書院里面的確有許多值得我們去細細品味的優秀的有價值的'東西,其學風之盛、管理之嚴也是需要我們去學習的。石鼓書院歷史悠久,源遠流長,具有深厚的文化底蘊,作為宋代四大書院之首,湖湘文化的重要發祥地,石鼓書院曾鼎盛千年,名噪朝野,在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。石鼓文化源遠流長,博大精深,對當今社會來說更是一筆寶貴的財富。所以說,一方面,我們應重視對寶貴傳統文化遺產的保護;另一方面,也要加大對石鼓文化的宣傳力度,讓更多的人去了解并接受這一優秀的文化,并將其發揚光大,為我國的精神文明建設做貢獻。
二、衡陽市烈士陵園
衡陽市烈士陵園坐落在衡陽市石鼓區黃沙灣,1954年由原中央領導中南局書記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽烈士陵園”?,F如今,園內共有68位烈士長眠于此。
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2003年7月至9月,中國企業聯合會企業管理宣傳工作委員會聯合北京大學、清華大學、海爾集團共同舉辦“2003中國企業文化年會系列之一 —— 中國企業文化(海爾)現場研討會”。經公司黨委領導同意,由公司黨委工作部牽頭組織了三期考察學習,公司黨委工作部、人力資源部、團委、機關黨委等12名同志參加了考察學習。為期三天的考察學習使與會人員有機會聆聽了企業文化專家“企業文化與企業競爭”的專題輔導報告和海爾輪值講師有關“海爾文化是企業靈魂”、“以市場鏈為紐帶的業務流程再造”、“人人是人才、賽馬不相馬”的講課,期間還參觀了海爾工業園區,與授課老師和考察同行進行了互動交流和研討。與會人員一致認為考察學習受益頗多,對搞好和推進上海電信的企業文化建設無疑將起到積極作用。
二、海爾文化的成功經驗和突出特點
海是精深的、是博大的。大凡走近海爾的人都會感到,海爾也有著大海一般的氣質。 海爾的文化是成功的,體現了時代特征、地方特色、行業特點。海爾人認為,文化再造對于海爾來說,首先是觀念的再造,一切推倒重來。再造意味著一切重新開始,一切從零開始,重新設計。對過去再思考,過去成功的經驗,是今日成功的絆腳石。緊盯市場,跟著迅速變化的市場而變化;改變“對上級負責”的傳統態度,形成“人人對市場負責”的觀念。對目標的思考:一切“以創造有價值的訂單”為目標,構筑核心競爭力。
1、根植傳統文化
出青島機場不久,我們的車子很快駛上了聞名遐邇的海爾路,沿途便可領略海爾工業園現代又不失秀麗的風光。走進海爾,展現在眼前的是布局整齊的廠房,郁郁蔥蔥的樹木,來往穿梭的卡車。熱情的海爾人立即會迎上來邊帶領參觀邊講述海爾的故事,您很快看見到工業園中的標志性建筑 —— 一棟寓意一年12個月的12層辦公大樓,這大樓有365個窗戶可以用來透視海爾人的一年中的每一天?!耙簧?、二生三、三生萬物”,大樓前的一組大象雕塑,會把您帶進中國古代哲學的殿堂,讓您接受哲學的洗禮。
令海爾人驕傲的是他們的智源 —— 海爾大學,大學園精雕細鑿而成,體現了園林式建筑風格。大學園門檻比一般的修得要高些,帶領我們參觀的海爾大學王峰老師告訴我們,門檻高是告訴您這里不是任何人都可以進去的,這是海爾制定戰略,培訓干部,傳播文化的場所。 據了解,海爾是全世界第一家設立“首席文化官”(cco)的企業?!疤煜氯f物生于有,有生于無”,張瑞敏常用老子的《道德經》來感嘆無形文化的神奇,他把文化看做一個緊迫的業務問題,認為塑造文化是最重要的高層領導的責任。作為首席文化官的張瑞敏,領導者職責的一個重要部分就是對文化的詮釋和發展。
2、堅持績效考核
海爾有個著名的8號會。每月8號,中層干部聚集在海爾大學園里舉行會議,對他們當月的工作進行考評,并提出下個月的工作目標。這一天對干部們來說,是一個緊張的日子,他們要當集團總裁和所有同級管理人員的面,總結過去一個月的工作,過去定下的目標達不到標準的,除了挨批還要接受罰款。8號會不僅僅是考評的場合,也是張瑞敏不厭其煩地向下屬傳達遠景目標的機會。張的很多思想都是首先在這個會上散播的。
3、注重理念傳播
和張瑞敏一樣,每個海爾人都是很好的海爾文化傳播者。在研討會上,來自海爾大學的幾位員工分別從企業文化、人力資源、業務流程再造等方面為與會者講述海爾的理念,詮釋了海爾文化的內涵。據介紹,他們都是海爾大學的輪值講師,為做好培訓工作,海爾實行輪值制,每個事業部派一人到海爾大學做半年輪值講師。在這段時間內,他們的工作是發現本事業部的典型和問題,編寫案例,并給干部做培訓。這讓我想起張瑞敏提出的在組織流程的再造結束后,要實施對人的再造,即在2017年之前,把三萬海爾員工變成三萬個“張瑞敏”。在海爾大學走一圈,您一定會相信張瑞敏會圓再造人的夢想,這里會輸送出無數個“小悟空”。
4、提倡觀念領先
到海爾之前,就聽朋友介紹,海爾文化中心在海爾扮演著特殊的角色,海爾收購兼并一個新的機構,第一個派去的人就是企業文化中心的人員。海爾的高層認為,海爾的成功張瑞敏有50%的功勞,文化中心起20%的作用。文化中心下屬的《海爾人》在業內知名度頗高,這張周報辦得很有特色,她可以任意點名批評一個做得不好的部門和老總。一般的企業內刊多是報道一些動態的信息,而《海爾人》則不同,他們發現企業發展中的問題,并進行研究。換句話說,就是參與破案,并把案情寫成文章。海爾報是非標準明確,任何時期弘揚什么,反對什么,在《海爾人》上都能找到案例。沒有勇氣找問題,就不能發展,所以每期《海爾人》上的文章解剖問題都是血淋淋的,內部人則稱《海爾人》編輯部的人員是冷面殺手。有人則戲言,紅頭文件解決不了的問題,海爾報上的一篇文章給解決了。
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陽煤集團在首先確立“以大博強,十年百億”戰略目標和“煤與非煤并重并舉”戰略方針的前堤下,從98年開始,經過三年的精心策劃和前期準備,從今年元月開始,以理念滲透,員工行為養成、推行rem精細管理和視覺識別系統開發為主要內容,廣泛深入學習借鑒當代國內外強勢企業實施文化管理的成功經驗,并結合煤炭行業特點和企業自身實際融合提煉,全力打造強勢企業文化,全方位提升企業競爭力。他們不在企業文化的概念上爭論和探究,而是把企業文化建設作為提高企業管理層次的出發點和歸宿,緊緊圍繞企業改革、發展,緊緊圍繞提高管理水平,提高經濟效益,緊緊圍繞職工隊伍建設,補好現代企業的工業文明課。他們的基本經驗是:
一是理念滲透。把企業理念、企業戰略融合滲透到員工的心靈深處,變為企業員工的精神風貌,成為共同的價值觀和行為規范,是企業文化建塑的工作重點之一。陽煤集團精心編制了《企業文化手冊》,由黨委書記、董事長和總經理作序,包括16項22條企業文化理念的精致、準確、生動的詮釋,以及集團公司戰略目標、戰備方針,6s基本行為規范的20項要索,集團公司視覺識別要素和《陽煤集團之歌》等內容。
在理念滲透過程中,他們通過組織學習討論、班前班后會誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經過二次創作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強化滲透。在此基礎上,各單位進行了大范圍嚴格的閉卷考試,全公司90%以上的員工參與,不合格者補考并予以考核,形成了人人學理念、人人自覺以理念指導行為的風氣。
同時,他們在工業廣場和各類工業場所、各級辦公樓、會議室及企業內部公眾場合,按照企業視覺識別要素制作了大量精美的企業戰略及理念牌匾,以密集的企業理念意象群,取代了以往各類臨時應景標語口號,形成了濃郁文化氛圍。此外,他們還廣泛組織員工學唱《陽煤集團之歌》,在各類會議和儀式中將唱《陽煤集團之歌》列入程序;讓員工認識領會公司旗幟、企業標志、標準字、標準色等相關要素,增強了企業凝聚力和感召力。
二是行為養成。陽煤集團以6s行為規范為標準,下大力氣提高員工隊伍的文明素養,培育精業敬業、盡心盡責的職業道德。他們綜合參照國內外強優企業及美國、日本、德國等國外企業的員工行為養成要素,設定了符合煤礦特色和自身實際的員工6s基本行為規范,即整理(selel)、清潔(sanitary)、準時(sharp)、標準化(standardization)、素養(shltsuke)、安全(safety),并確定20項6s行為規范要素,在全體員工中開展行為養成訓練。各基層單位將6s基本行為規范的看板設置到班前會議室和作業現場,設立6s講評臺,由當班優秀員工和最差員工進行講評,按20項要素對員工進行逐月考核,并列入崗位責任制考核序列。他們還設定了統一、規范的班前、班后會儀式程序,明確員工崗位行為禁忌,杜絕10種不文明行為,推行8類30句常用文明用語,逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細管理。陽煤集團以“日事日畢、日清日高”為基本目標,導入rem精細管理模式。rem精細管理即對每個人、每件事、每一天、每一處(everyone、everything、everyday、everywhere)實行精細管理(refinedmanagement)。rem精細管理,是從4e基礎做起,從管理流程源頭做起,從現場管理做起的管理模式,體現了“基礎為本,科學嚴謹,程序為先,集約嚴細”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標準體系,確定每個人、每件事、每一天、每一處的具體工作內容和工作標準,把原來定員定額、崗位責任制、經濟責任制整合規范為嚴密的企業基礎管理標準體系,真正做到人人有標準、事事有標準、時時有標準、處處有標準。
其次是建立rem精細管理作業卡,即abc三卡。a卡為員工崗位作業當班日卡;b卡為隊組全體員工每月逐日匯總卡;c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺帳基礎上并軌設定,既不割裂原有的實用性基礎管理資料,又能實現精細化管理。
第三是管理者實行走動式管理,堅持各級領導干部按照確定的4e巡查時間跨度進行巡查,把主要精力放在現場,達到無死角、無缺漏的現場控制。巡查要有記錄,要發現問題,解決問題。起始階段,要求管理者對操作者的巡查糾錯,每周每個崗位不得少于1個問題,連續3周未能指導日清日高的管理者實行動態轉換。實行走動式管理的最終目標是取消基層區隊長、車間主任的辦公室。
第四是設立精細化的考核激勵體系,每月對每個員工的業績進行綜合考核,作為工資分配和三工動態轉換的依據,激勵先進,鞭策后進,干好了就會得到尊重和正激勵,干得不好就會受到批評和負激勵。
4e標準系統、看板管理和走動管理是rem精細管理的三大支持系統,這三大系統的建立和完善,使企業管理在向嚴、實、精、細的轉變中,發生了質的飛躍和突破。
四是視覺識別系統開發。建立個性鮮明的企業形象識別系統,即國際上統稱的cis。他們經過前幾年大量艱苦細致的整合提煉,依靠自己的力量完成了企業形象識別系統策劃、設計工作,在融合傳統文化與現代企業經營思想的基礎上,整合設計出了理念識別系統(mis)、戰略識別系統(sis)、行為識別系統(bis)和視覺識別系統(vis)四大部分,對企業歌曲、企業旗幟、企業標志、標準字、標準色、辦公用品序列等進行了高檔次的統一設定,顯示出傳統國有煤炭企業在現代市場經濟條件下較高層次的綜合素養、別具一格的個性氣質和敢于創新、奮勇爭先的大企業風范,促進了企業內部員工和社會公眾對企業整體的良好感知。
陽煤集團在短短八、九個月的時間內,著力打造強勢企業文化,使企業的面貌發生了顯著的變化。分析陽煤集團企業文化建設的過程,體現出了以下幾個特點:
一是決心大,黨政領導確實把企業文化建設當成了一把手工程。建設企業文化,“關鍵在領導”,首先是黨政主要領導,其次是以主要領導為核心的領導群體,然后是基層各單位的兩個一把手和基層區隊執行層的領導??梢哉f,如果有兩個一把手的決心,企業文化建設就成功了一半,有領導班子群體的共識,就成功了60%,有基層各一把手的親自抓,就成功了70%,有基層區隊領導的嚴格執行,就成功了80%,再加上職工群眾的認可和一套切實可行、科學實用的策劃方案,就成功了90%。企業文化是企業家文化,陽煤集團如果沒有主要領導的倡導和親自抓,就不可能有今天的成果。
二是明確了企業的發展戰略目標。企業文化建塑工作不管怎么說,都是為了促進企業發展,陽煤集團首先確立了“以大博強,十年百億”的戰略目標,用這個旗幟來凝聚人心,鼓舞士氣,引起了職工的認同。
三是摸索建立了一套切實可行的制度。企業文化建設根本在制度。陽煤集團圍繞職工的行為養成,把6s做為企業文化建塑的平臺,統一管理標準、管理制度,把rem精細管理作為6s平臺的支撐,把abc三卡管理作為rem精細管理的載體,把4e標準、看板管理、走動式管理作為實施abc三卡管理載體的支撐系統,形成了一條制度鏈、管理鏈,從而保證了企業文化建設的實效性。
四是有一套科學、規范、系統和嚴格的考核體系?!俺蓴≡诳己恕?,陽煤集團從集團公司、礦、區隊到班組,各個崗位沒有不受考核的人,a卡天天考核,b卡天天排隊,c卡月月排隊,每天、每班評出最優和最差員工,天天講評,月月評出優秀員工、試用員工和試用員工,三工并存,動態管理。建立了有效的激勵、約束機制,從而保證了持久性。
五是抓住了企業文化建設的實質,即把企業文化與企業的管理、經營緊密結合并加以創新,從而避免了企業文化與企業管理的兩張皮現象。
陽煤集團企業文化建設,盡管有力度的系統的工作,今年才開始,只有短短8、9個月的時間,但已大見成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉變。如今,學習理念、理解理念、記憶理念已在陽煤集團干部、員工中蔚然成風。廣大員工對企業文化的認同感受逐步增強,“以大搏強,十年百億”發展戰略鼓舞人心,16項22條理念入耳、入腦、入心。各級管理者和員工自覺用理念指導具體的崗位作業行為,過去遇到困難想方設法找客觀,現在說:“路在腳下,事在人為”;過去說“家大業大浪費點沒啥”,現在說“省下的就是賺下的”;過去在工作崗位上馬虎應付,現在以“不干則已,干就干出個樣子來”要求和約束自己;過去說“井下作業不違章就無法生產”,現在講“一舉一動,規章至尊”;過去認為煤礦就注定是臟亂差,現在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透,使廣大員工的價值觀與企業融為有機整體,形成了強烈的共同愿景。
二是行為養成有效推動了員工綜合素養的提高?,F在陽煤的員工大都能夠按照6s標準,隨時將使用過的設備、工具整理歸位;以往遲到早退現象和班前班后煙霧繚繞現象得到徹底根治;崗位行為禁忌和文明用語的推行,逐步杜絕了員工不良行為習慣;在工業廠區行走,兩人成排,三人成行,顯示出現代化產業大軍應有的文明素養。
三是環境刷新塑造了嶄新的企業形象。人改變環境,環境也在改造人。在推行6s過程中,集團公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準,對辦公環境和工業廠區環境進行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業核心層的6個大礦,環境面貌煥然一新,文明有序,一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經驗,奮力趕超,徹底改造刷新任務樓,并建起了企業文化長廊和文化大道,舒適優美的環境為員工創造了優越的作業條件。非煤單位華越公司、發供電公司等單位,也加大環境整治美化力度,塑造出全新的形象。所到之處,整潔亮麗,彌漫著濃濃的文化氣息,產生了良好的社會效應和經濟效益。
井下環境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質量標準化和崗位作業標準化的基礎上,重新定標,整理現場作業環境衛生。各種工具、材料分門別類擺放整齊,標志牌上清楚地注明了材料種類、規格及責任人。井下從大巷到掘進頭干干凈凈、整整齊齊,不僅改善了員工的作業環境,為安全生產創造了非常好的條件,更使員工的精神面貌和工作質量得到大幅度提高。
四是rem精細管理帶動了企業管理水平和管理境界的全面提升。rem精細管理從終端即每個崗位做起,以4e標準體系為依據,使每個崗位、每個職工、每個班組的工作質量、數量和物耗、設備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?;鶎痈刹恐鸺壸邉友膊?,從辦公室走入現場發現問題解決問題,當班考核當日公布,并進行6s講評??己私Y果與“三工并存,動態轉換”的勞動用工制度相結合。人人都當考核者,人人都是被考核者,達到無死角、無漏洞、零距離管理對接。這一管理模式,以市場為前端,以崗位為終端,在前端和終端之間形成閉合的鏈條,有效帶動了企業管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步,為實現企業管理現代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進了企業改革難點的解決。企業改革中最大的難點莫過于三項制度改革和機關機構改革,陽煤集團通過“三工并存,動態轉換”解決了干部只能上不能下,工人只進不能出的問題,通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題,機關機構改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果,發揮了作用。
銅業集團公司成立于1979年7月,是中國有色金屬行業集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯合企業,是中國最大的銅工業生產基地和重要的硫化工原料及金銀產地?,F有職工35000余人,是第一家在海外上市的有色企業,第一家產品通過倫敦金屬交易所注冊、擁有國內最先進的閃速冶煉技術和采、選裝備,產品質量和冶煉產能位居國際同行業先進行列的有色企業。
集團秉承“用未來思考今天”的企業核心理念,與時俱進,緊跟當今世界銅工業發展步伐,瞄準“創建世界一流銅業公司”的發展戰略,不斷推進公司各項事業的發展。進入21世紀,面臨著諸多挑戰,特別是在中國加入wto、銅業市場競爭進一步加劇帶來的巨大沖擊面前,善謀的人在思考:今后的企業如何持續、快速發展?最能給企業帶來價值和生命力的是什么?上下從中外成功企業的經驗中認識到,優秀的企業,除了技術創新、管理創新外,無一不是具有優秀企業文化的企業,成功的企業總是和成功的企業文化聯系在一起的,于是便誕生了全面系統導入企業文化戰略的決策。
公司聘請中國(北京)博采咨詢策劃集團對本公司的文化建設進行整體策劃,成立企業文化戰略推行委員會,專門負責企業文化建設工作,逐步形成了“同心銅進”為核心內容的文化?;咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€根本、實現三個突破、確保四項落實。
(一)抓住一個根本:企業文化戰略與生產、經營、管理的高度融合與滲透。公司認為,企業文化不是包裝,更不是企業做秀。在策劃過程中,他們強調新文化既能傳承二十多年來優秀管理成果,保證新老文化的平穩過渡和順利對接,又具有的獨特企業個性和時代特色。
(二)實現三點突破:突出重點、開展試點、主攻難點。
一是突出重點:抓住文化體系核心內容,分梯次展開。首先開展了理念識別系統、視覺識別系統、行為識別系統、品牌識別系統的貫徹落實。
二是開展試點:就是選擇一家比較典型的單位作為企業文化戰略推進的試點單位,集中各種資源,以取得更好效果。同時,他們要求員工較多的二級單位也相應地在內部開展試點工作,以便總結推廣。
三是主攻難點:就是首先推進實施視覺文化。因此,他們制定并嚴格執行視覺規范的要求,確保企業視覺形象的規范應用。他們制定了《集團視覺系統實施方案》和《集團視覺識別系統審批備案暫行管理辦法》,目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環境識別的落實應用。
(三)確保四項落實:思想、組織、措施、責任落實。
一是思想落實:首先從高層和各級管理者觀念轉變入手,宣傳探討實施企業文化戰略的重要性和緊迫性。其次,通過內部的廣播、電視、報紙、出版物等媒介,在全體員工中掀起學習企業文化知識的熱潮。通過各個層次的學習、培訓以及各種創新的活動,把企業文化傳播與工作實踐有機結合起來,真正做到讓員工從被動接受轉變為主動參與。
二是組織落實:在制定實施企業文化戰略整合策劃工程之初,就成立了相應的組織管理機構——企業文化戰略推行委員會,由公司主要領導擔任主任和副主任委員。在實施階段,各單位成立了企業文化戰略推行領導小組,落實了專門的部門和人員。企業文化推進工作也成為各單位和集團公司“兩會”上的重要議題。
三是措施落實:他們首先制定了分階段推進方案和實施辦法,根據突出重點、分步實施的原則逐步貫徹各個系統。在此基礎上,各單位相應出臺了自己的實施方案。方案中提出了每一步的實施目標、具體要求和工作要點,對經費保障作了一定要求。
四是責任落實:企業文化戰略推進的責任落實主要體現在三個方面。首先是推進工作的制度化。其次是嚴格控制過程,對過程的控制落實到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業文化的實施納入“雙文明”建設考評以及經濟責任制考核,企業文化推進效果與各層級的管理干部業績掛鉤。
“文化是第二生產力”。傳統的企業運作方式,靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動,而當代企業的增長方式,除了有形投入,還尋求到了一種不可或缺的投資方式,即以文化的形式達到資本的保值、增殖。企業文化戰略的導入,為今后的戰略發展開辟了一條更為寬闊的途徑,取得了明顯的經濟和社會效應。
(一)生產經營業績優良:20xx年度,銅業生產經營取得良好業績,實現主營業務收入254億元,比上年增加121億元,增長率為91%,實現凈利潤46.1億元,比上年增加27.6億元。
(二)公司實力不斷壯大:公司總資產由上年末的131億元增加到187億元,資產負債率為30.8%,降低了約1.7個百分點;持續的高速發展、良好的經營業績,壯大了公司實力,也為公司股東創造了豐厚收益。
(三)文明創建碩果累累:集團還多次獲得國家級、省級榮譽稱號。1995年被評為“全國用戶滿意企業”,1993——20xx年連續十一年被評為省優秀企業,20xx年銅業集團公司黨委被評為“全國優秀基層黨組織”,20xx年榮獲“全國五一勞動獎狀”,同年底銅業集團公司黨建質量管理體系通過iso9001:20xx認證,是全國的首創。所屬廠礦分別獲得“環境優美工廠”、“環境優美礦山”和“全國綠化先進單位”、“全國工業污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國副總理視察時稱贊是“全國管理的最好企業(之一)”。
通過對“文化”的考察學習,對我們開展地稅文化建設,有以下幾點啟示:
(一)形象標識要系統化:形象標識即行業(企業)的視覺形象,是行業(企業)文化的外顯形態,是文化系統中所有各個要素的綜合展現,體現行業(企業)的第一特征及基本氣質。近年來省局統一辦稅服務廳設置、規范辦稅服務場所應該說屬于地稅形象識別系統(cis)的前期鋪墊,但還不夠系統化,應設計制作富有文化底蘊、行業特質、地稅精神、發展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認知的、社會各界認可的地稅標識,以廣泛應用于辦公用品、器具設備、廣告牌、交通工具等。形象標識外化于形,內化于心,對內增強地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽感,對外提高地稅的知名度、文明度、美譽度。
(二)文化理念要體系化:文化理念是行業(企業)文化的主要精髓,是行業(企業)全體成員所遵循并付之實踐的價值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設的探索進程中,已初步形成了“六個堅持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念,為地稅事業的發展注入了強大的生命活力,但這些多屬于精神文化范疇,而在物質文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語言生動、行業鮮明的文化理念,而使地稅文化沒有形成鏈式的體系化,難以有效地指導全省地稅系統文化建設深入開展、培養地稅人員自覺地踐行和創造地文化建設的熱情。
(三)文化建設要地域化。文化建設地域化是文化建設的第二性征,是文化建設的生命土壤。地稅文化既要堅持文化理念統一、形象標識統一、組織架構統一的“三統一”的建設思路定位,又要充許各地在文化建設的具體實施過程中因地制宜地融合當地歷史或地域文化,如瑞金的蘇區傳統、于都的長征精神、的客家人文等,建設具有地域特色、個性鮮明、充滿創造激情的地稅地域文化,從而使地稅文化在基層地稅系統得到全面豐富和發展,助推地稅事業科學和諧發展。
這個國慶節,我和我爸媽、大姨、大姨父,還有另外一家三口(據說其中的父親是我大姨父的上司,反正我沒看出來),一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發,其余五人從煙臺出發(因為他們住在煙臺),在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。
飛機不給力,晚點了半個小時。不過我們依然比他們早到了一刻鐘。當地有人來接我們吃午飯。重慶屬于川菜系,可我一來吃不慣辣,二來嗓子不太好,想吃個一兩口就算了。然而,一口入鄉隨俗,二口水土不服。當天我就拉肚子了……(當然可能是因為體質太差)
第一站,我們到了南山一棵樹觀景臺。本身南山上有一個南山公園,因為下大雨,我們就只在一棵樹觀景臺看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺觀賞xx市景,灰蒙蒙的一片,只能看清穿行于市區間的長江。感覺長江的水特別渾濁,比黃河還要黃。這個是俯瞰,接著我們就到了長江邊上平瞰,又因為有霧,我們只能看到對面的那個碼頭,也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們早出發好幾天,不過他們的船是10月3日的,比我們晚一天。我們在那里拍了一點照,就到了下一站。
第二站,我們到了重慶好吃街,不過我們并沒有品嘗很多小吃,而是去看了旁邊的解放碑。我個人覺得沒什么意思,主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場里避雨,逛商店的逛商店,休息的休息。我和我爸到了一個吃甜點的地方,感覺還是挺特別的,之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后,我們就和來接我們的人告別了,因為我們要登船了。我們的游輪叫凱娜號,上面有很多外國人。游輪的環境比我想象的好很多,像個賓館一樣。我預想的就兩三層樓,只有樓梯用來上下樓。然而這個游輪有六層樓,其中六樓有一部分是供人觀賞風景的觀光甲板。因為樓層數較多(相對于其他游輪),所以它還配備了電梯。我們有四間房間,兩個人一間。十點,船就啟航了。
我又對這個游輪產生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點。早晨九點多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團和其他一堆人(總共也就十來人)是第四團。說一下我們為什么要叫鹿鳴團。當初關于這次三峽之行的大部分準備工作都交給了我大姨,包括游輪上的一切事項。當時在填團隊名的時候,由于我大姨住在鹿鳴小區,便取了鹿鳴團這個名字。
導游之前提醒我們,說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過,否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城,的確有很多事情是無法用科學來解釋的。到了檢票口,是一個非常華麗的大廳,墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”,還挺大氣的。鬼城要爬三百多級樓梯,旁邊有自動扶梯。不過那個扶梯千萬不要用,因為那是給鬼走的(真實原因:正在施工)。爬到一半,導游讓我們休息一會兒,并看看對面的天堂山,掛著一幅字“登天堂圣山,幸福享安康?!迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭,還有一座塔。再往上走,看到了一個廟,外面有一幅“五福圖”,主體是五只蝙蝠圍著一個“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像,所以蝙蝠代表福?!皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻?,所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創意震撼到了我,現在很少再能看到這樣的事物了。
現在來講講鬼城這個名字的由來。東漢時期有兩個道教的人,一個叫陰長生,一個叫王方平,都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當官的生活,來到了鬼城的所在地,苦練了三十五年,然后就飛身天堂。當地人忘了他們的名,但記住了姓氏“陰、王”。陰王,陰間之王,所以便被當地人叫做鬼城。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士,沉魂北豐都”詩句,更使鬼城之名遠揚。
豐都鬼城有三關,奈何考罪鬼門關。奈何指的是奈何橋,劉三姐也提到過??甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋,亦稱夫妻橋,如果你是已婚,那你需要和你的丈夫或夫人手牽手,含情脈脈地注視著對方,九步走過橋,這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的,男左女右,即男的先邁左腳,女的先邁右腳,走一步或三步或五、七、九步過橋,因為在佛教中,奇數是吉祥的數字。橋前面的三個臺階不算步數。鬼門關一關我覺得是最簡單的了,和過普通的古代建筑的們一樣,男的先邁左腳,女的先邁右腳,不要碰到門檻,棒!你成功了。而最難的我認為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨立式(即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起)保持三秒,才算成功。這跟你的人品有很大的關系。如果你穿了高跟鞋,后果我就不用說了。而像我們一行人一樣,碰到當天下雨,那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護欄一樣的東西圍了一圈,我把腳伸進去了沒踩到……所以說,這關完完全全可以衡量你的人品。
途中導游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個很簡單的手勢(這個手勢難以用語言來表述),然后把兩只手并在一起,大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母,因為總有一天,你會有自己的事業,自己的工作,自己的生活,要離開父母。食指代表你的親戚,也是可以分開的。中指代表自我,知道那個手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指,如果有能夠分開的朋友,那我建議你去看一下醫生,因為從生理學的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的,這代表你的孩子(可以是將來的事),因為總有一天他要走上自己的路。
下午我們到了第一個自費景點石寶寨。這一次我們鹿鳴團是和另外一個高法團一起。由于那個導游實在不咋地,講不出什么東西,我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨,是國家級文物保護單位,國家4a級旅游景區。石寶寨位于重慶xx縣境內長江北岸邊,距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石,故稱“石寶”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末譚宏起義,據此為寨,“石寶寨”名由此而來。(本段來自百度百科)
石寶寨高十二層,而最后一層要用梯子上去。我們在第十一層看了風景之后就下到連接十一層的平臺。大家都知道我膽子很小,但我不知道為什么我會如此懼怕梯子(甚至要超越我對過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……),我敢爬但不敢走上去,我爬到將要到最高的地方時一定會原路返回,不會再上去。
不說了。原本石寶寨是三面環水,是一個半島,而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造,水位抬升了107米,石寶寨所在的地方成為了一座孤島,被譽為“江上明珠”。我們在下山的時候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠方劃去,極有韻味,可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環境的力量太強大了,污染環境的力量也太強大了。
后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時間。
早晨七點半我們上岸游覽白帝城(和誰一起已經不重要了吧?)。
白帝城也是四面環水的孤島,原本也是一個半島,成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣,我就不多講了。
白帝城名字是這么由來的:原本公孫述到了這里修建了這座城池,起名子陽城。漸漸公孫述有了野心,想自己稱帝。后來城內白鶴井里有一股白氣冒出,公孫述覺得這是吉祥之兆,便將城名改為“白帝城”。
爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個地方處于xx縣,古稱夔,于是便叫夔門。到山頂有一個城門,這個城門有著明代的建筑風格,上有九條龍。而后我們又到了白帝廟,這里有三國時期劉備托孤的感人故事。據記載劉備戰敗回到白帝城,將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮,對他說,如果這個兒子能繼承我,那就讓他做王,如果不行,你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現諸葛亮的忠誠以及劉備對諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單,但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿,里面陳列著劉備、諸葛亮、關羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴、可遠觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑,其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一,右上有幾個小字,旁邊畫著竹子,仔細看才發現竹葉里有字,連起來是一首詩。鳳凰碑我個人覺得沒什么,只是一幅畫,象征富貴吉祥,也很大氣。我喜歡淡雅一點的竹葉詩碑。
離開了白帝城,我們的船馬上就駛入了瞿塘峽。瞿塘峽全長8千米,是三峽中最短的一個峽谷,西起白帝城,東至大溪鎮。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的,10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰,其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼,雖然我覺得那石頭有點像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會怎么樣,不過不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀,不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材,原本有很多,因為三峽大壩抬高水位,很多懸棺被移到了博物館中,現在只剩一兩個。我們看到的那個懸棺距離抬高后的水位有30米,那原本是在水上137米,真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗了纖夫拉船的感覺。其實并不怎么樣,因為想要演纖夫,可以這么說,是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經驗,比如力用在哪里最合適等等,沒有這些經驗就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會到纖夫的苦。
晚上我們經過了雙線五級船閘,因為太困了所以只看了進閘,沒看到什么。
我們先到了三峽大壩景區。我了解到雙線五級船閘通過需要三到四個小時,運行原理就和樓梯一樣,為了縮短時間,目前正在造一個三峽升船機,可以使三千噸以下小船通行,只需半小時。因為運行原理類似于電梯,所以當地有一句話:“大船爬樓梯,小船坐電梯?!?/p>
因為下雨,所以我們并沒有看到什么東西。
接著我們就經過了西陵峽。西陵峽風景很美,又有了三峽人家與葛洲壩陪伴,我感到心曠神怡。不過我個人還是對三峽大壩的建造持否定意見,從風景角度來說,雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣,但是現在三段峽谷并沒有大的區別。
中午我們的船就到了,我們乘坐動車抵達武昌,準備明天行程。
上午我們去了戶部巷。不知道為什么,和在重慶一樣,我又水土不服,拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。
接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層,是道教圣地,每層有十二個棱角,代表一天有十二個時辰,一年有十二個月。清代損毀極為嚴重,這座樓是1985年重建的?!拔羧艘殉它S鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠?!彪m說改了材料,但還是少了一點古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
20xx年11月1日上午,在專家和班主任賀老師的帶領下,國培的學員們驅車來到了深圳市寶安區的機關幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領導和園長的熱情等待,使乘車疲勞的學員們重新激發起學習的熱情,一下車,便拿出照相機照個不停。
首先,在區領導的有序安排下,我們集中在音樂室聆聽了深圳市寶安區教育科學研究培訓中心的領導分別介紹了近段時間寶安區課程改革成果展示的活動介紹和開展情況,然后對寶安區教師培訓模式做了詳細的介紹,最后重點圍繞五段互動式培訓展開詳細的說明,并播放了一個“辯課互動”的視頻讓我們觀看,此刻我的思想產生了很大的碰撞也產生了一些困惑。對于第一次聽到這么系統和創新的培訓方式使我產生莫名的驚喜和收獲的豐厚,我不懷疑五段互動式培訓取得的初步成效,但我對“辯課互動”的環節有所保留,在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍,如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢?少數人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導在座傾聽的數百人呢?大多數老師研討的鍛煉平臺又應怎樣平衡呢?種種的疑惑都讓我感到不解,希望能有更多的機會深入考察和現場體驗一下這種氛圍,更多的去調查幼兒園一線老師對此培訓方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次,區領導安排了學員們自由參觀了幼兒園的大環境和班級環境,這讓每個學員歡呼雀躍,因為這是大家最期待的時刻,我的心情也同樣激動。
當走進這個幼兒園的大門,看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”,字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道,充滿了孩子們的作品,藝術性、有品位的裝飾體現出管理者的文化內涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處,讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環境的創設與利用,值得學習和推廣。第一,班級管理形成良好常規;每個班級的物品擺放整潔有序,三維空間有效利用,整個班級充滿童真童趣,家園園地內容清楚明了,資料及時更新和更換,便于家長閱讀和查看。第二,環境布置符合幼兒年齡特點,內容豐富;班級主題突出,從吊飾、主題墻、作業單、幼兒作品、區域材料投入緊緊圍繞主題活動內容,充分調動幼兒參與創設環境的積極性,運用了幼兒的原始作品裝飾班級環境,形成獨特豐富的班級文化。第三,區域創設科學合理,材料投入豐富有趣;班級老師能充分利用空間,根據幼兒年齡特點、發展水平和需求等設置了各種區域,利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區域,非常舒服。每個區域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數量、質量等因素,為區域活動的開展提供了有力的保障。第四,注重安全教育和自我鍛煉;走進每個班級都能看到一個關于安全教育的墻飾,讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句,獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環境創設,為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用,所以,班級環境的隱性教育得到充分的發揮并成為幼兒的第三任教師,有著不可比擬的作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多,不但能接觸到一些創新型的培訓方式,更讓我在幼兒園的校園文化內涵的發展和班級文化建設細節等方面作出了更多思考,對照幼兒園的實際情況作出適當的嘗試和調整,運用先進的理念引領幼兒園的持續發展,為幼兒提供更優質的教育質量,辦家長滿意的幼兒教育。
使我縣經濟也相對欠發達。近年來,在我縣各級領導的辛勤努力下,三農問題稍有緩解,農業產業結構得到了一定調整,且出現了一批發展勢頭較為強勁的新興工業企業,帶動了我縣縣域經濟的發展,為我縣經濟的繁榮、騰飛帶來了曙光,但仍存在一定的問題:
一.城鄉之間仍存在一定的經濟壁壘,未能完全實現三大產業之間的相互聯系和融合。
二.我縣農產品加工仍以初級的粗加工為主,農業產值較低,產業鏈條短,產品附加值也低,不能很好的適應市場需求。
三.我縣以經濟發展相對遲緩,造成一些資金和經費的匱乏,高新技術人才短缺,工業企業的固定資本循環周期過長,對于更新技術設備、創新企業機制、調整產業結構感到力不從心,以至陷入困境。
四.我縣市場機制還不太完善,具有明顯的自發性、盲目性,滯后性等缺點。正因如此,才造成幾年前“冬瓜賣難,瓜賤傷農”的現象,挫傷了農民的生產積極性,嚴重阻礙了我縣經濟的發展。
對此我們應從以下幾方面著手:
一.努力打破城鄉之間的經濟壁壘,相互交流發展經驗,盡快完成我縣三大產業的相互融合與產業調整。
二.調整優化農業產業結構,加快產業升級換代,實施科技興農戰略,加速弱質農業向高效農業轉變。必要時可以工農業相結合,以一種工業帶動相關幾種農產業的發展。
三.加大招商引資的強度與力度,使各個企業都能盡早的接受資金,完成設備的更新和換代,招徠高新技術人才,降低成本、提高利潤、從而帶動周邊經濟的發展,進而促進我縣整體經濟突破“瓶頸”,達到質的飛躍。
四.加強政府的宏觀調控職能,明確分工、責任到人、合理規劃,盡快使我縣的市場經濟機制早日步入正軌。
下面,我們將結合城關示范園、中原紅冷飲有限公司和天廣集團做一些具體分析。
為整合土地資源,優化產業結構,近年來,縣委縣政府加大了在該方面的投入,在城郊建設起了萬畝優質苗木基地。主要由萬春園林和北春園林承包經營,采取“公司+基地+農戶”的市場化運做模式。引進了大量的新品種、新技術。種植有北海道黃楊、絲槐木,美國紅櫨、馬褂木、金絲垂柳等多種功能綠化樹種和觀賞型樹種。遠銷北京、上海、陜西等地。四倍體槐樹、皂角樹、紅砜、二花、銀杏、蘆薈等一些品種更豐富了園區內容,先后被國家及省市三級評為“優質苗木培養基地”。從而帶動我縣農業有小農業向大農業發展,成為我縣經濟增長的新亮點。也為我縣的園林建設增添了一道亮麗的風景線。
但我們認為,目前這些還稍有不足,故此建議:、
1.繼續引進新技術、新品種聘請一些專業人才,由專人管理分門別類,將示范園發展成為城郊一具有生物多樣性的生態旅游園林,實現農林業與旅游業的完美結合,吸引更多的外資。
2.定期派些農技人員到附近鄉鎮開辦短期培訓班,將一些新技術傳播給農民,以開拓農民視野,解放思想,科學育田,促進農產品的科技含量的提高,為我縣農業的出口再添加一道保險,帶動我縣農業產值的總體提高。
該公司前身為郟縣人大口樂廠,曾以一句通俗易懂的廣告詞“人大口樂,常喝常樂”而家喻戶曉,有憑借良好的信譽和品牌質量,從而溫居平頂山市冷飲市場銷售桂冠。隨后公司承總經理又只身去北京創業,開辦了北京中原紅公司,改善了河南人在外地人眼中的形象,并將河南品牌紅遍京城。近幾年來,為了回報家鄉,推動郟縣經濟的發展,承總經理又回來,在原有基礎上再次投入資金,改制成中原紅冷飲有限公司,新引進異型花色、鹽水槽和速凍隧道等四條生產線,生產4大系列50多種高檔次冷飲產品,誓將中原紅紅遍全國,由此填補了平頂山市沒有大型高檔次冷飲企業的空白。成為我縣的龍頭企業之一。而現在又在開辟心的天地。
對于中原紅企業的進一步發展,我們有以下幾點建議:
和生產,提高產品科技含量,爭取能占據更大市場
2.在企業發展的同時,帶動一些相關產業的發展。正如承經理所言,生產保健飲料來帶動周邊乃至全縣農民種植中草藥,從而帶動經濟的發展和農民的增收。
3.聯合一些相關的鄉鎮企業,建立生產銷售網絡,加強企業管理,實現生產、銷售一條龍,發展成為一個多元化的冷飲公司。
天廣集團于1985年建立第一條10萬噸的水泥生產線,到1994年已增加至6條生產線。但到2002---2003年間,因為市場機制調整和企業改革等多方面原因,銷售出現了困難,資金周轉也出現緊張局面。加上本身工藝落后,設備陳舊,不再復昔日輝煌。2003年,縣委縣政府大力開展招商引資計劃,天廣集團領導班子抓住機遇,毅然與香港合資改制為平頂山市天廣集團有限公司,引進了新型的旋窯水泥生產線,并預計在今年至2006年將原有生產線擴至8條,并采用現代化生產,使企業的經濟發展出現了轉機,再次成為我縣的利稅大戶。對于天廣集團的發展我們提出以下建議,以供參考:
1.盡快采用新技術、新工藝、新設備、引進高科技人才,降低成本,提高產值,增加產品科技含量。
2.盡快投入新的生產線的建設應用,改善企業周邊的環境,使周圍居民有一個舒適的生活環境,工人們也有一個安全的生產環境,以保證工人和周圍居民的身心健康。
4.加強廣告宣傳力度,統一編制袋的生產、編制,打響產品知名度,銳意創新,走向全國,走向國際。
總體上來說,我縣工農業要取得長足發展,需要從以下五方面做起:
首先,實施人才戰略,引進高新技術人才和專業人才,并作好員工
培訓,培養員工主人翁意識。
其次,要要創建企業本身所特有的企業文化,多關注社會,多參與社會建設。
第三,要注重宣傳。建設專門的網站、組織專門材料,利用現代傳媒與傳統方式相結合的模式進行宣傳,一提高企業知名度。
第四,盡快建立現代企業制度。利用先進的管理方式和經營理念來治理企業。
第五,加強與國內外同行的交流與合作,融入到競爭激烈的大市場中去。在市場中磨礪自己,使企業更加成熟。
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