在當下這個社會中,報告的使用成為日常生活的常態,報告具有成文事后性的特點。優秀的報告都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?這里我整理了一些優秀的報告范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
大一暑假才剛開始,就有同學到處忙碌起來了,關注通告,招聘,為的只是不想浪費這黃金般的二個月,充實的安排好這大學期間的第一個暑假,想合理利用,磨練自我!
作為一名在校學生,能在大一期間參加社會實習,是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后,迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。這是學業上的優勢。更為可貴的是,我們在實習中成長的更加成熟,無論是思想還是心理上。由于我們習慣生活在校園中,時刻有老師、家長和同學關愛,生活得無憂無慮,很少接觸社會,也很少吃苦。在實習中,困難時刻嚴峻的考驗著我們。
同時,也想通過社會實踐更多的了解社會,在實踐中拓寬自己的視野,增長自己的見識,鍛煉自己的才干,培養自己的耐力,使自己在獨立自主和為人處事的能力上得到更大的提升;更重要的是想檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用,自己的能力能否得到社會的認可,能否在社會中實現自己應有的價值。
以我個人暑期時間的安排來講,我自我感覺是很充實的,從大一下學期開始,我和另一們同學就在專業老師的推薦下當上了一名少兒培訓班的美術老師,開始了我們的第一份工作,開始以一位老師的身份來面對我們將要教授知識的那一群小朋友們,他們純真的笑容打動著我們,那只可意會不可言傳的技體語言深深吸引著我們的雙眸。盡管我所學的是環境藝術設計專業,但當一名人們教師是我小時候的一個理想,現在正在努力的實現著。
在與老師、家長和孩子們的交談中,鍛煉和增強了我們的交際、溝通能力。
從生活、學習、心理三方面著眼,以家長、老師、學生本人三個角度出發,通過與學生家長進行電話回訪,老師每天的詳細記錄,學生心態動向,了解孩子家長在供子女上學、培養兒女成才方面的思想狀況,和學生在家中的反映情況,及時了解學生思想動態,與家長做最及時的溝通。
與家長知學生的接觸過程中更加體會到父母的良苦用心,那望子成龍的心切和期盼,記得有次突然感悟很多,打了個電話回家,跟父母說了句:“爸媽,我終于知道你們是怎樣把我扶養長大的!”,然爸媽只是會心的微笑了下,也許在想,這天終于來了,孩子終于明白了我們的用心啊!提升了對親情的認可。
那一幅幅躍顯生氣的畫面,體現著每個孩子的不同心緒。
站在學生們努力付出汗水和淚水的畫展前面,心感到十分的欣慰,那是付出后的一種回報啊。學生們努力的在裝飾著自己的夢想藍圖,要山盡是山,要水盡是水,快樂自由的在海洋世界里流淌。
對美術的熱愛是一個好的老師必備的東西。
心得體會:
在此次實踐活動中,從前期的計劃、準備,到后期的總結、處理,都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力,這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由我們自己去布置,力求做得思路清晰、有條理,這也增強了自我的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中,我們這方面的能力鍛煉的太少,以致在實踐活動中也出現了一些不如意的地方,但總體來說還是蠻有成效的。我從另一個側面也檢驗了自己的各方面的情況,培養了自己發現問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力,同時也發現一些自己的不足,特別是自己在專業知識上的欠缺與不足,以及自己在專業上需要不足的地方,這也使我在以后的學習中仍需不斷的彌補和提高。這次的社會實踐讓我受益匪淺,學到了很多,也了解了很多。
實習時間:20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實習地點:江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業水平,開闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質。我班2011級城規專業二班的學生在老師的帶領下赴江蘇寫生實習。離開了熟悉的平頂山市,我們踏上了開往蘇州的列車。經過漫長的一夜,火車終于在第二天早上九點多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著的千年古鎮,世界歷史文化遺產預備名單,中國首批歷史文化名鎮,國家aaaa級旅游風景區,最具水鄉魅力影視基地。向往已久的西塘,我們來了。在西塘我們住了四天,充分領略了這江南風情,如詩如畫的西塘,充滿魅力的古鎮,在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色,親身感受到了向往已久的江南的建筑,見識了很多事物,學會了很多東西。
在到達的第一天我們參觀了根雕藝術館和瓦當陳列館。根雕藝術館里面展示了各種各樣的根雕,有大的,有小的,還有的用香樟木雕琢出來的還散發著香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚,既注重外形的相似又不忽視細節,非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當,這些瓦當上面有的有花紋,有的刻有走獸,有的刻著文字,非常細致。這些瓦當在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致,頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容,可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現著剛才參觀的藝術品,他們在我腦海中活靈活現栩栩如生,真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣,然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊,西園,永寧橋,石皮弄,燒香港等特色景點。
煙雨長廊依河而建,商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉中獨一無二的建筑,是古鎮中一道獨特的風景線。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結構,集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業區,既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史,兩岸的粉墻烏瓦,影子沉在門前的河水中,吹一陣風,濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方,可游,更可居。最具特色的,當屬在靜悄悄的晨昏時刻,漫步在廊棚下,有一些很懷舊的心情。西園園內有樹木、花草、假山、亭池等,風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室,因假山上有白皮松1株,高數丈,風來稷稷有聲,故名。入園處小橋流水,石獅門廳,園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布,人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄,地面用168塊石板鋪成。全長68米,最窄處僅0。8米。宅深形成長長的弄,鎮上現仍長短不一的弄122條,其中百米以上的宅弄有5條,最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的《雨巷》中。
永寧橋是鎮上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊,行人和自行車都在廊下行走,其風味為其他古鎮所少見。河南岸是西街的后面,沿河有高低錯落的民居建筑群,大多為清末至民國年間。大宅的風火墻高高聳起,青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關系,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著小船來此燒香,故名燒香港。這里是最早的繁華中心,既是一條街道、也是一座河港,這里小河悠悠,卻藏不盡曾經的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館,可以沿路細品。江南水鄉風情盡收眼底,這煙雨小巷,粉墻黛瓦,突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水,莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯系?也許正是這江的煙雨小巷,粉墻黛瓦的美景激發了很多家的創作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處,而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后,我們出發去了蘇州市區,先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館?!靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分,與新館建筑珠聯璧合,從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上,新館巧妙地借助水面,與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通,成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南,被分成三大塊:中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區;東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局,和東側的忠王府格局相互映襯,十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體,相互借景、相互輝映,符合歷史環境要求,有其本身的獨立性,以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑,古色古香,成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區。該館地塊分為三部分,中心部分、大廳和博物館花園;而西部為展區;東部為現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等,該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心,位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的,它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例,臨時性的展區設在人流路線的入口處?!,F代美術作品設在博物館花園東邊的一個特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成,為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優美,地面鋪設地板,踢腳,木質框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統,專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求,相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳,影視廳、多功能廳、衛生間,藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一,也是蘇州園林中最大、最著名的一座,國家aaaaa級旅游景區,全國特殊旅游參觀點,被譽為“中國園林之母”,被列入《世界文化遺產名錄》,堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長。
20xx年6月17日——20xx年6月24日。
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業水平,開闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質。我班20xx級城規專業二班的學生在老師的帶領下赴江蘇寫生實習。離開了熟悉的平頂山市,我們踏上了開往蘇州的列車。經過漫長的一夜,火車終于在第二天早上九點多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著的千年古鎮,世界歷史文化遺產預備名單,中國首批歷史文化名鎮,國家aaaa級旅游風景區,最具水鄉魅力影視基地。向往已久的西塘,我們來了。在西塘我們住了四天,充分領略了這江南風情,如詩如畫的西塘,充滿魅力的古鎮,在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色,親身感受到了向往已久的江南的建筑,見識了很多事物,學會了很多東西。
在到達的第一天我們參觀了根雕藝術館和瓦當陳列館。根雕藝術館里面展示了各種各樣的根雕,有大的,有小的,還有的用香樟木雕琢出來的還散發著香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚,既注重外形的相似又不忽視細節,非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當,這些瓦當上面有的有花紋,有的刻有走獸,有的刻著文字,非常細致。這些瓦當在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致,頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容,可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現著剛才參觀的藝術品,他們在我腦海中活靈活現栩栩如生,真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣,然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊,西園,永寧橋,石皮弄,燒香港等特色景點。
煙雨長廊依河而建,商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉中獨一無二的建筑,是古鎮中一道獨特的風景線。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結構,集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業區,既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史,兩岸的粉墻烏瓦,影子沉在門前的河水中,吹一陣風,濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方,可游,更可居。最具特色的,當屬在靜悄悄的晨昏時刻,漫步在廊棚下,有一些很懷舊的心情。西園園內有樹木、花草、假山、亭池等,風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室,因假山上有白皮松1株,高數丈,風來稷稷有聲,故名。入園處小橋流水,石獅門廳,園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布,人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄,地面用168塊石板鋪成。全長68米,最窄處僅0。8米。宅深形成長長的弄,鎮上現仍長短不一的弄122條,其中百米以上的宅弄有5條,最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的雨巷中。
永寧橋是鎮上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊,行人和自行車都在廊下行走,其風味為其他古鎮所少見。河南岸是西街的后面,沿河有高低錯落的民居建筑群,大多為清末至民國年間。大宅的風火墻高高聳起,青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關系,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著小船來此燒香,故名燒香港。這里是最早的繁華中心,既是一條街道、也是一座河港,這里小河悠悠,卻藏不盡曾經的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館,可以沿路細品。江南水鄉風情盡收眼底,這煙雨小巷,粉墻黛瓦,突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水,莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯系?也許正是這江的煙雨小巷,粉墻黛瓦的美景激發了很多家的創作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處,而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后,我們出發去了蘇州市區,先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分,與新館建筑珠聯璧合,從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上,新館巧妙地借助水面,與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通,成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南,被分成三大塊:中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區;東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局,和東側的忠王府格局相互映襯,十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體,相互借景、相互輝映,符合歷史環境要求,有其本身的獨立性,以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑,古色古香,成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區。該館地塊分為三部分,中心部分、大廳和博物館花園;而西部為展區;東部為現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等,該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心,位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的,它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例,臨時性的展區設在人流路線的入口處?,F代美術作品設在博物館花園東邊的一個特別展區里。展區由1。35米的模塊組合而成,為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優美,地面鋪設地板,踢腳,木質框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統,專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求,相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳,影視廳、多功能廳、衛生間,藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一,也是蘇州園林中最大、最著名的一座,國家aaaaa級旅游景區,全國特殊旅游參觀點,被譽為“中國園林之母”,被列入《世界文化遺產名錄》,堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長。
這次我們的美術寫生實習被安排在太行山石板巖,一個風景很優美,同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方,所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍,我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶,不僅僅在我心中,也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色?當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像······”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
晚上,我們進行討論和總結,老師點評。由于畫的是速寫,對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里,我們看到了很多名家作品,知道速寫非常嚴謹,線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識,而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境,真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,太美了。校外寫生,讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語,感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
一、提高藝術修養和審美能力;
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現技法,加強對素描色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現,但我們還是有很多的不足,適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會,把握這次機會我們學會了也懂得了許多,包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解,不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事,幾像老師說的那樣,即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫,因為那根本就不能算是作品,只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會出人生的哲理。
美術寫生實習不僅教會了我們的審美,更讓我們懂得了什么叫文化的.相融。有機會我還會來的,一定,我想。
十一假期結束啦,生活、學習又開始步入正軌了,這學期雖然開學不到兩個月但有一半時間是在校外的。因為開學兩周后我們開始了我們的成都—云南畢業實習考察的日子,這段時間是難忘的。
9月12日下午我們踏上了去成都考察的火車,同學們大包小包,還背著畫具,經過了20多個小時的長途跋涉后我們終于到了成都,大家一路上有掩飾不住的興奮,在車上我們全班一起吃東西、一起嬉笑,當到達四川境內,看到那一座座連綿的山,那綠色,那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說說笑笑,時間很快就過去了。到達目的地時是第二天中午,老師安排休息,雖然大家很累,但我們對成都美麗景色的觀賞的心情卻一絲都沒有減少,好多同學已經安耐不住這里的吸引,以小組為單位對周圍的民居、街道、古建筑等進行了參觀考察。
第二天,我們就在市區進行考察,于是買了張地圖,開始研究行動計劃。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不來的。懷著對杜甫:這位曾寫下:“安得廣廈千萬間,大辟天下寒士具歡顏”,卻終因饑寒交迫,病死于一葉孤舟上的傳奇人物的景仰,我們跟隨老師來到位于成都城西的杜甫草堂。還沒有到草堂就看到兩邊樹木越發的多了,草堂南面是浣花溪公園,很多老人在這里健身。買票進草堂之后,才知道什么叫“曲徑通幽處”。在這里似乎都不敢大聲說話,遠遠還能聽到一些鳥叫,聞著泥土的清香,方知成都人是如何的愜意。杜甫,河南鞏縣出生,后因避難來到成都,在朋友幫助下,在風景優美的城西修筑草堂。杜甫一生作詩歌三千余篇,但現保存下來不過1400余篇,不足一半。他的詩大多反映安史之亂,唐朝由盛轉衰時期的社會苦難現象。而且,從史學的角度,也是對歷史非常好的補充,所以也有人把他的詩叫做詩史。草堂是唐朝詩圣杜甫為躲避安史之亂與家人一同遷居于此,在親朋好友的幫助下,建造了茅草屋,草堂由此而來,杜甫雖在此僅居住了不到4年時間,但在此期間卻寫了大概200多首詩歌。其中不乏有膾炙人口的傳世名句其中,大家所熟知的《茅屋為秋風所破歌》就是這時候寫的。經過數百年歷代的改擴建,草堂現在已經變得很大,總體感覺布局大氣、景致幽深,植物品種也很豐富,值得一游,草堂是中國文化的圣地。我們找了處非常幽靜的小河邊拿出速寫本就開始對我們所看到的景色進行描繪,可能好久沒有畫的原因,一開始我們畫的很生疏,后面慢慢的就進入了狀態。這里景點十分豐富,讓我們無從下筆,到底先畫哪處,我們還是先觀察了幾處后,才在小河邊開始動筆了,這就是這里的風格,這里的特色,不張揚,不妖艷,有一種古樸的純美??磯蛄朔比A的都市的眼睛,得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
從草堂出來,看到周圍的很多茶館,本想也找個位置坐下來喝喝茶,看看書。但走了一個多小時,居然沒有找到一個人少一點安靜些的地方。似乎所有的茶館都坐滿了人,而且沿著浣花溪,居然都擺滿了桌椅。實際上喝茶的人倒不多,更多的人是要杯茶,然后打麻將,打撲克。一路看到這些,忽然有一種奇怪的感覺涌上心頭,但又不知是什么。一直希望把這種感覺表達出來,于是慢慢的沿著河邊走,希望理理清楚?,F在想起來,剛剛的那種奇怪的感覺也許是因為環境變化的跨度太大所造成的知覺碰撞。
在草堂里,思緒飛得很遠,被周圍的環境所感染,一直在為杜甫的那種雖自身處在生活的窘迫之中,卻還在疾呼“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!?,極其崇高的社會責任感,而且是用自己的一生揮筆疾呼,針砭時弊;我想,真的是社會進步了,大家生活好了,所以,曬曬太陽,喝喝茶,打打牌,擺擺龍門陣,也挺好,多安逸。
第二個去處就是武侯祠了,成都武侯祠又名“漢昭烈廟”,是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇,是中國惟一的君臣合祀祠廟。我們跟隨者導游,一路上聽著導游的介紹仿佛又回到了那個時代。武侯祠隔壁便是仿古一條街錦里,傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一,早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠,以秦漢、三國精神為靈魂,明、清風貌作外表,川西民風、民俗作內容,擴大了三國文化的外延。在這條街上,濃縮了成都生活的精華:有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產,充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。錦里二期也于2015年春節前開肆迎客,錦里二期大膽將水引入錦里循環,形成“水岸錦里”的新景觀。主要是飯店、特產店、工藝品店和茶館,街道上還有一些個體手工藝匠人在擺攤,有做糖人的,有畫像的。都是十分有特色的,我們被這里的熱鬧的景象深深地吸引。在這里我們不僅能看到十分有特色的民間傳統工藝,也有十分現代的現代科技,真是現代與傳統的結合。
成都的吃給我印象最深的還是火鍋,只不過時間有限而我們想品嘗的東西又很多,所以火鍋就吃了一頓,但還是讓人很回味。成都的小吃很有名,但時間有限我們就嘗了幾樣,會有不一樣的感覺,你會覺得人家吃東西吃的很精致,就是你會覺得人家做的很用心,東西很精致,吃的也自然感覺好。
我們在成都的這段期間,我的感覺是成都城市整體面貌很不錯,綠化的很好,很干凈,非常具有現代化氣息,經濟、科技、教育、文化都很發達,作為西南三省的中心城市當之無愧。這要感謝秦朝時李冰父子修建的都江堰水利工程,使得成都平原成為物華天寶的天府之國,成都很安逸,置身其中很放松,綜合起來成都是個適合居住和生活的城市,正如“cctv2傾城傾國,最值得向世人推薦的城市”這個節目中成都喊出的口號那樣“成都,一座你來了就不想走的城市”。但是,我還是得走的,我只能說,成都,一座走了我還會再來的城市。
這次畢業考察是很有收獲的,讓我真真切切地感受到了自身與客觀世界的溝通,也許這就是這次考察的意義所在吧,這和畫照片是完全不同的。真實世界是活的,照片是死的,因此,這次考察我特別注重了感受,而不是一味的去表現繪畫的技巧。晴天有晴天的感受,而陰天有陰天的感受。我們要注重自己內心的呼喚。我們寫生的目的是:提高藝術修養和審美能力;培養對自然風景和環境的觀察力和感力;鍛煉自己的表現技法,加強對素描色彩的掌握能力;增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現,但我們還是有很多的不足,適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會,把握這次機會我們學會了也懂得了許多,包括專業和專業以外的事情。
在畢業考察的那段時間里,我的收獲是非常多的,寫生使我對專業方面有了進一步的了解,提高藝術修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事,像老師說的那樣,即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫,因為那根本就不能算是作品,只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會出人生的哲理。另外,還有一點值得回味的,就是和同學相處,這是一段非常難忘的日子,一起吃飯,一起睡覺,一起玩,曾開辟了無數條近道只為了和同學賽跑,曾幫助走不動的同學拿箱子,曾一起遲到等等,數不勝數。這次的畢業實習也使我在專業方面有了更多新的認識,雖然我沒有跟著大家走完全程,但通過我自己在這段時間所經歷的地方,真是每個地方都有不同的特色,這些特色、對比對我的畢業論文的課題的選題也有很大的幫助。
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了,我們要到中國最美麗的鄉村——江西婺源??斓侥康牡貢r,我就被那山里的風景給迷住了,茂盛的樹木,婉轉的溪流,都讓我心曠神怡,那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富,一方面加深了對古建筑的感性認識,積累了傳統的建筑知識,地理知識、風水學知識、規劃知識、古代環保知識及各種其它人文知識,了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片,為藝術創作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業,對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣,被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉。與浙江、安徽為鄰,有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里,也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風鼎盛,古跡遍布,尤以明清古建筑為代表,而自然風光更是如詩如畫:田園、小溪、古木、翠竹環繞村落,飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林,碧綠綢絹般的小河,還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落,更為突出的是這里的徽派建筑,其風格體現在粉墻黛瓦,即雪白的墻身,青黑色的瓦,屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角,直指蒼穹,在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色,又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合,是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合,構成了一副最美,最和諧的圖畫行駛在婺源的林間小路上,仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹,還有家具、木椅的設計風格,都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走,感覺最突出的一點,就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環境的和諧結合,文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林,一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅,穿過小橋和村中心后流向村外,一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生,他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態的和諧融合:穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致,簡直就是一個大型生態園林,尤其從山崗上望下去,幾乎每個角度都能入畫。
在學校,我們大都在室內畫著靜物。這次寫生,增長了我們的見識,讓我們走出了課堂,融入了自然,使我們的心靈放飛在山水,老屋,人間。我們懂得了光線與構圖的關系,明白了建筑與文化的血源。在寫生中,我們更深切地體味到:美無處不在,關鍵是要善于發現。在這里我們看到了美麗的風景,還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情,在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼,老師在我們畫畫和生活上的幫助,這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次江西婺源寫生之旅的機會,讓我們來到這么優美的地方寫生,拓展了我們的視野,深化了我們對藝術深層次的了解,讓我們真切的體會到了自然與人文之美,傳統與現代的完美契合,感嘆藝術的殿堂原來如此美妙!然而,看著眼前婺源的湖光秀色,真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂前人栽樹,后人乘涼,感謝婺源的先輩們,建造出了這么神奇的一處牛形村落,驚艷之余,也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶,深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過,美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀,短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內行。其中,我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落,一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居,因有前后廳,馬頭墻的疊數可多至五疊,就是俗稱五岳朝天了??偠灾?,江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了,我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習,我們在專業上得到了鍛煉和提高,同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
于9月3號12:00到達浙江龍泉,開始了為期十多天的實踐活動。開始了對龍泉的了解,開始了對青瓷的了解和探究。
浙江是我國青瓷的發源地,青瓷燒制技術源遠流長。自商周時期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷,晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷,直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色,濃艷淺淡,但無不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。
瓷韻繞九州,一劍傳千古,龍泉是的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代,盛于宋。宋王朝南遷后,士大夫云集杭州,出現了偏安的表面繁華,為了滿足上自達官貴族,下至庶民的需要,當時的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優秀傳統技藝,以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器,把青瓷生產推向全盛時期。那時甌江兩岸群窯林立,煙火相望,江上運瓷船舶往來如梭,單是目前發現的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類,一種是白胎或朱砂胎青瓷,稱弟窯;另一種是釉面開片的黑胎青瓷,稱哥窯。
哥窯青瓷是開片瓷,胎薄質堅,釉層飽滿,色澤靜穆,有粉青、翠青、灰青等,以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣,是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數,在燒窯冷卻時出現的,可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷,卻意外地產生了特殊的裝飾效果,如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美,它創意獨特,如片片透明的冰,自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗,如魚鱗,又如同梅花片片,層層疊疊,具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎,胎骨如鐵,口部釉隱現紫色,因而有紫口鐵腳之稱。
弟窯青瓷釉面無紋片,胎白或底足呈朱紅,釉層豐潤,釉色青翠,光澤柔和,晶瑩滋潤,勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為,豆青次之。
單就釉色而言,南宋龍泉是中國古代青瓷燒制技術的頂峰。古人尚玉,故青瓷不僅有雨過天青之雅,有海洋綠之幽,更有類玉類冰之質,兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。古人對玉的景仰,始終貫穿在中國古代特別是宋代陶瓷工匠的制瓷實踐中。奪得千峰翠色來,是古代文人對唐代越窯(龍泉窯前身)優質青瓷的贊美。而梅子青、粉青釉的出窯,讓人們更是真真切切地觸摸到了那玉一般的瑩潤蔥翠,感受到了青山碧水的自然真色。梅子青釉,釉質渾厚,色如掛枝初梅,秀色可餐,青翠碧綠,瑩澈剔透,宛若翡翠,釉層略帶透明,釉面光澤照人。
粉青釉釉層肥厚,色似淡青湖水,柔和明凈,青綠粉潤,表面光澤柔和,有如青玉。這都體現了自古以來人們在釉色上對玉質感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表,更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統的藝術風格,在繼承和仿古的基礎上,更有新的突破,發展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術設計裝飾上也注入了新的理念。
美術寫生訓練是提高學生觀察能力、表現手法和藝術素養的一個綜合有效的訓練手段,是藝術創作的基礎課程之一,下面是本站為大家準備的20xx美術寫生實習報告,希望大家喜歡!
在石板巖寫生的日子——是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發,坐北上的車,心中有許多說不出激動,許多的憧憬。當到林縣境內,看到那一座座連綿的山,那綠色,那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學就開玩笑說,我不會回去了,這里真是世外桃源,我打算好了,就在這邊找個人嫁了,以后你們來看我哦!一路說說笑笑,六,七個小時很快就過去了。下午到達石板巖,稍作休整,第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板,人們住的房子也都是由石板蓋成,這樣的房子結實耐用。山里空氣清新涼爽,不僅適合寫生,也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風光很美。這里獨特的居民也堪稱一景,它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中,令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色?當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。關于這種房子,散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道:“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色,一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗?!睂Φ膬缺?,山里人先用麥秸泥泥一層,然后再泥上一層白灰泥,屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻,交通運輸極為不便,人們進山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬,山下的磚瓦是很難運到山里的。再者,石板巖是個非常貧瘠的地方,多數村民沒有財力到山下買來磚瓦建房,即使有的人有財力,勤儉的人們也不原意花那冤枉錢,眼前、身邊、腳下,那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來,再根據自己的需要鑿成形,就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發展旅游業的今天,形成自己獨有的地方特色,形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
晚上,我們進行討論和總結,老師點評。由于畫的是速寫,對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里,我們看到了很多名家作品,知道速寫非常嚴謹,線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識,而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境,真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,太美了。校外寫生,讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語,感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
在這里,大自然的絢麗壯美,民族文化的博大精深,惡劣和險峻的路途,艱苦的歷程,都強烈地吸引和刺激著同學們的感官,激勵求知探索的欲望,喚起強烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發的創造活力,又使筆下的作品隨情感的涌動而產生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動中,我們的凝聚力得到了煅造,行走在不平的山路上,相互關照、互相提醒,同學情誼、師生情懷,無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。
寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解,不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面,對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養和審美能力,有些平凡的事物,盡管平凡,但它是美的,用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事情,像老師說的那樣,即使一天也不畫一幅畫,也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫,因為那樣作出來的東西只能算是一張作業,而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業的稱作“狗屎”的。當然在別人看來這樣說很不文明,但要想自己的東西不被輕視,首先自己是要用心去作的,不自己看輕自己,不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨,這就為我們深化對光和色彩的規律認識,鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力,培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環境,氣候,季節,時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和,體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會人生的哲學。
當然,寫生完后,我對寫生作為教育社會實踐,其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學,學生是主體,老師是核心,在許老師和其他兩位老師幫助啟發學生在生活實踐中找準定位。一般結合專業訓練的特殊性,多選擇偏遠地區、有特色的地域或原生態保存較好的地區做社會實踐教學基地,盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區的偏僻或交通不便,每次都能使大家克服極大困難,團結合作。
外出社會實踐教學,還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛,讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出,進入壯美河山的實地藝術考察,教育同學們對中國文化從了解、接受,直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進,民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式,為今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味,拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書,行萬里路”。這十幾天同學們先后到過的林濾山王相巖,桃花谷瀑布群、太極冰山,桃花仙子洞等地方,體會連山人的熱情好客,這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
總之,我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義,這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活,豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈,善于了解普通民眾,與他們同呼吸,共命運,成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操,健全的人格和堅韌的毅力,將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界,從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代,體現主旋律的力作和產生良好社會效果,激動人心的優秀精品。
寫生實習結束,我們回到校園中,對以后的學習目的我們更加明確,對美的感受更加深刻,對人對物有了許多新的認識,不同角度去觀察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看問題,進而更好的解決!
為期十天的美術寫生實習在風景如畫的麗水縉云縣仙都境內悄然展開,安然度過,完美結束。
縉云建縣已有一千三百多年,歷史文化底蘊深厚,是國家級生態示范區。仙都是國家級重點風景名勝區,縉云縣城五云鎮山環水繞,建筑風格奇特,有“石頭城”之美稱。仙都景色美在自然,青山綠水,奇峰異石,千姿百態,她有桂林之秀,又有華山、黃山之奇險,九曲練溪,十里畫廊,山水飄逸,云霧繚繞,更有黃帝煉丹仙都鼎湖峰,丹成乘龍升天故事,自古神州傳遍。
到了縉云我們事先訂好的住宿的地方后,自行選擇了室友,選擇了房間,放好行李,安頓好后,就下樓準備享用為我們準備好的地道農家菜。不知道是因為太餓了反而餓過頭了還是因為對農家菜期望太高,而現實又是殘酷的,總之那一桌的菜讓我很失望,一點胃口都沒有。我不禁為以后的日子開始擔心了,不會以后都是這樣的菜吧,那對我來說還真是個減肥的大好機會了。吃好飯,稍微休息了一下后,我們就結伴出去探險,說的更確切一點是出去踩點,看住宿附近或者風景區附近有哪些地方比較適合做為寫生的素材的。預先找好了點那就不用背著重重的畫袋到處走找地方畫畫了。我們發現住宿附近是個村莊,那里有不少的舊房子挺適合我們來畫的,也比較簡單。離住宿旅館的不遠處就是著名的仙都景區了,那的風景真的是很美,用世外桃源來形容應該也不會太過分的,那里有堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”的鼎湖峰,鼎湖峰,狀如春筍,直刺云天,高170.8米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池,四時不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹,然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪,散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。這個風景區也是個不錯的畫畫點,當然是指對于那些畫畫水平比較高的同學來說,對于我這種剛學畫沒多久的人來說,這還是有一定難度的。因為這里風景漂亮意味著綠色多,要在一幅畫里同時表現出幾種不同的綠代表的不同的景物是蠻難的,要在幾幅畫里表現有點相似但又不同的幾個景點那就更難了。有可能雖然選了不同地方的景,但畫出來的結果是相似的;也有可能雖然畫完了一幅畫,但完全沒畫出風景的精髓……要在這個選擇寫生的素材對我來說是需要勇氣的。
在附近逛了一圈之后,大概知道了附近的情況,哪些地方比較適合用來寫生,心里也有了個底。因為是第一天到那里,老師也沒要求我們要畫畫,所以逛完之后就回旅館休息了,等著吃晚飯,祈禱晚上的飯菜能比中午的好吃點。吃過晚飯之后,我們就被老師集合在一起,交代了這次寫生的要求、規范和寫生時該注意的事項。這次寫生的要求是一天一張水彩畫,一張鋼筆速寫,說輕松其實也挺輕松的,上午一張,下午一張,但如果對自己要求嚴格的畫,那也是不輕松的,半天要畫張好畫其實也是挺困難的。
第二天開始我們就出去寫生了。我們起了個大早,說實話,平時上學的時候還不一定起那么早呢,但因為我們也是第一次大家集體出去寫生,都覺得挺好奇的,挺新鮮的,而且怕時間晚了太陽越來越猛,在大太陽底下畫畫還是件挺痛苦的事情的,所以大家就有了早起的動力。吃過簡單的白粥配小菜后,我們就背著畫袋結伴出發了。到了早選好的地點后,找了塊能坐又有蔭的地方就席地而坐了,放下畫袋,用手比了個方框來取景,然后專心的在那畫。那個地方不算大,所以大家的選擇就會經常不謀而合,所以經常經常會在某個巷角看到某個熟悉的身影,當眼神交匯的時候會相視而笑,或者走在一起討論一下畫畫的心得,探討一下彼此的畫法,有什么好的地方鑒戒一下,使自己的繪畫水平有所提高。
通過這次的寫生,我收獲還挺多的。
首先在畫畫前選景是件挺關鍵的事。不能選擇太簡單的景,那樣畫完的一幅畫會顯得很空,表達的內容太少,沒有可以回味的東西;也不能選擇太難、太復雜的景,因為畢竟我現在的畫畫水平有限,太難的景不能很好的用畫筆和顏料或者鋼筆表現出來,這可能會鬧畫虎不成反成犬的笑話,俗話說的好有多大的頭就該戴多大的帽,這話是很有道理的。所以在選景的時候我會盡量選擇一些平時畫的比較多的一類素材,這樣也比較有把握,不會不知道該從哪下手去畫,我選的景大多既有房屋又有植物,這樣即使有些地方沒畫好也可以用別的來彌補,比較容易出效果。如果單畫一幢建筑的話,既要表現出建筑的立體存在感,又要描繪建筑的細部特征,這要求挺高的。如果單畫一座山或者一片樹林,肉眼望去一片綠色,但又不能一幅畫單用一種綠色,雖然看上去只是一片綠色,但其實這中間的綠色還是有分很多種的,要準確的判斷出這景中有哪幾種綠色,然后還要準確地調出所需要的綠色,用不同的綠色來表現不同的景物,來表現同種景物在不同地點所顯現出來的景象,這要求就更高了,需要很長一段時間的練習才能達到這種水平,至少我就還不行。
選景是個外在的重點,內在的重點才真的是重點,寫生最重要的當然就是繪畫水平嘍。經過這次的寫生實習,我嚴重地發現自己的繪畫水平的低,而且還不是一般的低,覺得自己畫的畫就像是小學生畫的,可能現在的小學生畫的比我還要好也不一定呢!看著周圍同學畫的畫,真的是挺受打擊的,看著他們的畫覺得都畫的好漂亮,好有內容,再看看自己的畫,都不敢拿出去了,覺得挺自卑的,也在心里暗下決心,以后一定要好好,認真的畫畫,雖然可能趕不上別人,但至少要比現在要有進步,這樣我也就滿足了。
其實除了選景和繪畫水平之外,畫畫時的心態也是挺重要的。如果是在一個好的心態下來畫畫的話,這樣畫出的畫質量要比較高。如果沒有一個好的心態或者一個好心情的話,即使是再適合畫畫的景,即使繪畫水平再高,也畫不出一幅好的作品。所以我覺得畫畫還是要在自己有心情的時候畫比較好,有數量,有速度,更有質量。被逼迫著畫是畫不出好畫的。
經過這次的寫生,我還學會了要忽略周圍的干擾。因為我們住宿的附近是個小村莊,那里有不少的老房子,也有不少的廢墟,我們平時也畫了蠻多的老房子的,所以我們就自己把這個村莊選為我們寫生的重要基地嘍。在村莊里畫畫,身邊不免會走過村莊里的村民,來來往往,當看到我們拿著畫板或者畫本在那里畫畫的時候,不同的人會有不同的反應,有見怪不怪的從身邊走過,不看你一眼;有安靜的站在你身邊看你畫畫的人;當然也有和你聊幾句,對你充滿好奇的人;但他們都不會像在景區畫畫時遇到的游客那樣唧唧喳喳地指指點點的,他們是那么的淳樸。不管是旁邊指點的,還是安靜地看你畫畫的,我們都得學會去忽略他們看你的眼光,不能覺得不自然,不然絕對畫不好畫。不管自己畫的好壞都要有自信去面對別人的眼光,不管是評判的眼光還是好奇的眼光。
經過這次寫生還讓我明白了不同的老師評畫的標準也是不同的。其實這點也挺讓我為難的,老師評畫的標準不同,我們應該按誰的標準呢?如果不同的老師提出的缺點是不同的那到還好,那可以都改,如果一個老師提出的缺點卻是另一個老師提出的優點,那么我們做學生該怎么辦呢?該聽誰的?經過大二一學期的水彩畫課,我已經慢慢地形成了我自己的一種畫法,這種畫法雖不是很好,但也得到了美術老師的認可,也讓我覺得一年的美術課沒白上,多少還是有點成果的,但這次的寫生老師卻否定了這種畫法,覺得這種畫法是太小心的表現,表現不出效果,教了我另一種完全不同的畫法,這讓我有點迷茫了,我該不該堅持原來的畫法,還是該聽寫生老師的建議?這是這次寫生留給我的一個難題,也是一個思考。我想通過以后的美術學習再來決定吧。
時間過得很快,我們每天早上起床出去畫畫,有時畫的多,有時畫的少,然后吃飯休息,或者偶爾有興致了出去玩一下,就這樣不知不覺十天就這么過去了,到了我們該離開這個地方的時候,剛覺得和這里有了熟悉的感覺之后我們就得離開了,還真有點依依不舍的感覺。通過這次的寫生實習我學到了不少知識,收獲了很多,真的挺感謝有這么一次外地寫生的機會的,希望以后還能有更多這樣的機會。
這次我們的美術寫生實習被安排在太行山石板巖,一個風景很優美,同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方,所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍,我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶,不僅僅在我心中,也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色?當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
晚上,我們進行討論和總結,老師點評。由于畫的是速寫,對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里,我們看到了很多名家作品,知道速寫非常嚴謹,線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識,而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境,真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,太美了。校外寫生,讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語,感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
一、提高藝術修養和審美能力;
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現技法,加強對素描色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現,但我們還是有很多的不足,適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會,把握這次機會我們學會了也懂得了許多,包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解,不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事,幾像老師說的那樣,即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫,因為那根本就不能算是作品,只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會出人生的哲理。
美術寫生實習不僅教會了我們的審美,更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機會我還會來的,一定,我想。
寫生在美術教育中的作用很大,它即能提高學生的觀察能力,又能增加學生的實踐操作能力,還擴大學生對美術理解宏觀知識的掌握。下面是有20xx美術寫生個人實習報告,歡迎參閱。
在石板巖寫生的日子——是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發,坐北上的車,心中有許多說不出激動,許多的憧憬。當到林縣境內,看到那一座座連綿的山,那綠色,那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學就開玩笑說,我不會回去了,這里真是世外桃源,我打算好了,就在這邊找個人嫁了,以后你們來看我哦!一路說說笑笑,六,七個小時很快就過去了。下午到達石板巖,稍作休整,第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板,人們住的房子也都是由石板蓋成,這樣的房子結實耐用。山里空氣清新涼爽,不僅適合寫生,也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風光很美。這里獨特的居民也堪稱一景,它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中,令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色?當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。關于這種房子,散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道:“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色,一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗?!睂Φ膬缺?,山里人先用麥秸泥泥一層,然后再泥上一層白灰泥,屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻,交通運輸極為不便,人們進山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬,山下的磚瓦是很難運到山里的。再者,石板巖是個非常貧瘠的地方,多數村民沒有財力到山下買來磚瓦建房,即使有的人有財力,勤儉的人們也不原意花那冤枉錢,眼前、身邊、腳下,那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來,再根據自己的需要鑿成形,就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發展旅游業的今天,形成自己獨有的地方特色,形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
為期十天的美術寫生實習在風景如畫的麗水縉云縣仙都境內悄然展開,安然度過,完美結束。
縉云建縣已有一千三百多年,歷史文化底蘊深厚,是國家級生態示范區。仙都是國家級重點風景名勝區,縉云縣城五云鎮山環水繞,建筑風格奇特,有“石頭城”之美稱。仙都景色美在自然,青山綠水,奇峰異石,千姿百態,她有桂林之秀,又有華山、黃山之奇險,九曲練溪,十里畫廊,山水飄逸,云霧繚繞,更有黃帝煉丹仙都鼎湖峰,丹成乘龍升天故事,自古神州傳遍。
到了縉云我們事先訂好的住宿的地方后,自行選擇了室友,選擇了房間,放好行李,安頓好后,就下樓準備享用為我們準備好的地道農家菜。不知道是因為太餓了反而餓過頭了還是因為對農家菜期望太高,而現實又是殘酷的,總之那一桌的菜讓我很失望,一點胃口都沒有。我不禁為以后的日子開始擔心了,不會以后都是這樣的菜吧,那對我來說還真是個減肥的大好機會了。吃好飯,稍微休息了一下后,我們就結伴出去探險,說的更確切一點是出去踩點,看住宿附近或者風景區附近有哪些地方比較適合做為寫生的素材的。預先找好了點那就不用背著重重的畫袋到處走找地方畫畫了。我們發現住宿附近是個村莊,那里有不少的舊房子挺適合我們來畫的,也比較簡單。離住宿旅館的不遠處就是著名的仙都景區了,那的風景真的是很美,用世外桃源來形容應該也不會太過分的,那里有堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”的鼎湖峰,鼎湖峰,狀如春筍,直刺云天,高170.8米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池,四時不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹,然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪,散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。這個風景區也是個不錯的畫畫點,當然是指對于那些畫畫水平比較高的同學來說,對于我這種剛學畫沒多久的人來說,這還是有一定難度的。因為這里風景漂亮意味著綠色多,要在一幅畫里同時表現出幾種不同的綠代表的不同的景物是蠻難的,要在幾幅畫里表現有點相似但又不同的幾個景點那就更難了。有可能雖然選了不同地方的景,但畫出來的結果是相似的;也有可能雖然畫完了一幅畫,但完全沒畫出風景的精髓……要在這個選擇寫生的素材對我來說是需要勇氣的。
在附近逛了一圈之后,大概知道了附近的情況,哪些地方比較適合用來寫生,心里也有了個底。因為是第一天到那里,老師也沒要求我們要畫畫,所以逛完之后就回旅館休息了,等著吃晚飯,祈禱晚上的飯菜能比中午的好吃點。吃過晚飯之后,我們就被老師集合在一起,交代了這次寫生的要求、規范和寫生時該注意的事項。這次寫生的要求是一天一張水彩畫,一張鋼筆速寫,說輕松其實也挺輕松的,上午一張,下午一張,但如果對自己要求嚴格的畫,那也是不輕松的,半天要畫張好畫其實也是挺困難的。
第二天開始我們就出去寫生了。我們起了個大早,說實話,平時上學的時候還不一定起那么早呢,但因為我們也是第一次大家集體出去寫生,都覺得挺好奇的,挺新鮮的,而且怕時間晚了太陽越來越猛,在大太陽底下畫畫還是件挺痛苦的事情的,所以大家就有了早起的動力。吃過簡單的白粥配小菜后,我們就背著畫袋結伴出發了。到了早選好的地點后,找了塊能坐又有蔭的地方就席地而坐了,放下畫袋,用手比了個方框來取景,然后專心的在那畫。那個地方不算大,所以大家的選擇就會經常不謀而合,所以經常經常會在某個巷角看到某個熟悉的身影,當眼神交匯的時候會相視而笑,或者走在一起討論一下畫畫的心得,探討一下彼此的畫法,有什么好的地方鑒戒一下,使自己的繪畫水平有所提高。
這次我們的美術寫生實習被安排在太行山石板巖,一個風景很優美,同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方,所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍,我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶,不僅僅在我心中,也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色?當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
晚上,我們進行討論和總結,老師點評。由于畫的是速寫,對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里,我們看到了很多名家作品,知道速寫非常嚴謹,線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識,而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境,真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,太美了。校外寫生,讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語,感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
一、提高藝術修養和審美能力;
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現技法,加強對素描色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現,但我們還是有很多的不足,適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會,把握這次機會我們學會了也懂得了許多,包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解,不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事,幾像老師說的那樣,即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫,因為那根本就不能算是作品,只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會出人生的哲理。
美術寫生實習不僅教會了我們的審美,更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機會我還會來的,一定,我想。
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