<menuitem id="an1j4"></menuitem> 整改報告能夠幫助我們認識并分析問題，提出可行的改進措施。通過學習這些范文，我們可以提高自己的報告寫作能力，從而更好地展示自己的工作成果。
為深入開展黨史學習教育，5月14日上午，都昌縣徐埠鎮黨委書記劉磊帶領鎮黨政領導班子成員到汪墩后垅參觀學習，深切緬懷革命先烈，接受革命傳統教育，感悟前輩初心使命。
當天，大家懷著崇敬的心情，仔細瞻仰了劉肩三故居。接著，鎮黨政領導班子來到后垅革命烈士陵園，集體重溫入黨誓詞，面對鮮紅的黨旗，黨員領導干部們高舉右手莊嚴宣誓，重溫對黨忠誠的誓言，砥礪初心，牢記使命，堅定理想信念，增強宗旨意識意識，不忘本真，面向未來，永葆本色。
最后，鎮黨政領導班子來到后垅展廳，參觀展廳內的圖片和實物，認真聆聽劉同顏老書記重溫先烈事跡講述那段艱苦卓絕的歲月，深切感受著革命先驅們為中國革命嘔心瀝血、為人民翻身解放流盡最后一滴血的悲壯事跡。那一幅幅展圖、一件件展品、一段段故事，震撼了在場的每一位黨員領導干部。
活動結束后，鎮黨委書記表示:“沿著后垅村一路參觀，學習了劉肩三等革命先輩的光榮事跡，對我們來說，這是一次精神洗禮，是一次寶貴體驗，受到了深刻的思想教育?；厝ヒ院?，我們要將黨史學習教育走深走實，聽黨話、跟黨走，立足崗位，傳承紅色基因，發揚優良傳統，為徐埠鄉村振興和高質量發展而奮斗?！?/p>
據了解，革命烈士劉肩三，汪墩鄉后垅村人，是江西早期學生運動和工人運動領導人，都昌第一個中共黨小組成員，為推進贛東北革命根據地和紅十軍創建，做出了不可磨滅的貢獻。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的'“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規劃。
一是突出建設重點，堅持推陳出新。
梁士英烈士是全國戰斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區規模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現狀，建議將寧江區烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現實需求。
二是理順管理體制，完善運行機制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規劃、協調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯合指導、統一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環的發展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
三是明確投入標準，廣泛募集資金。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發展，要以項目投入為手段，以激發活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據不同的基地建設水平，每年市縣鄉三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發展建設的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴大社會影響。
要在松原宣傳網、文化網等網絡宣傳陣地建立愛國主義教育基地網頁，大力提倡開展網上紀念先烈活動。要鼓勵各類基地根據自己的'特點，制作折頁、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會推介。要協調報紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國主義教育基地作為一項經常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國主義教育基地簡介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關于梁士英烈士的書籍和影片，深入細致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應，增強教育效果。
我市現有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，取得了較好成效。
(一)有基本的維護管理，日常運轉比較正常。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的.事業單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區;前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當地民政部門管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
(二)有基本的陳列與展覽，教育內容相對完整。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
(三)有正常的社會活動，教育功能較好發揮。
每年清明節、“八一”建軍節、重陽節期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數平均在萬人左右。平時，在市區內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉歷史文化的同時，不斷增強他們的愛國之志和愛家鄉之情。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的.道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
我們屬于浙江師范大學工學院“彩虹行動”暑期實踐隊，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉中心小學，展開了為期15天的愛國主義實踐活動，與此同時，實踐隊聯合西南政法大學，對當地農村進行了調查。在本次實踐中，我們在當地農村體驗生活的自給自足，由四名隊員在仙居縣城為一家企業打工賺錢以減少開支。這支由13名來自工院大一的學子自發組建了的暑期實踐隊，名為：彩虹行動。取彩虹歷經風雨而絕美之意，希望能給當地的農村送去愛國主義的彩虹。
不斷的錯誤讓我最初的新奇和憧憬消失地無影無蹤。本來以為這種超市服務員的工作是很簡單的，不需要動腦，也不需要太多的體力勞動，可是自己做起來才發現根本就不是那么回事。任何一項工作都是需要動腦思考的，任何一項工作都有值得讓人學習的地方，對于任何一項工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時候，就會發現，我們在學校、課堂里和書本上學到的東西實在是很有限的。社會才是最大的課堂。再多的知識，再多的理論，沒有實踐，都是空話。
面對著工作的壓力，讓我對這次的實踐深有感觸，同時，收獲也很豐富。在特區生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競爭激烈、緊張，生活壓力大。讓我對工作和學習有了一個新的認識。
1、主題突出。
大約97%的畢業生表示能夠勝任現在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業技能成為了畢業生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數的畢業生表示在企業中最希望能得到專業技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業生在自己的職業生涯中更注重是自身素質于專業技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
實踐隊在繼承師大“學高為師，身正為范”優良傳統的同時，又賦予其新的內涵與活力——愛國主義教育。結合多方面的資料準備與人力資源，實踐隊成功的在當地開展了愛國主義支教活動，并對當地的農村進行了農村現狀調查。在隊員自身的建設上，我們在加強對自身愛國主義精神提升的同時，又以自給自足、打工等多種方式來鍛煉自我的獨立能力，切實履行大學生應盡的義務。
2、準備充分。
本次社會實踐籌備活動進行了一個月之久，真正做到了“打有準備的仗”這句話。在兩個星期中，我們進行了十幾項在當地有巨大影響的活動，包括支教招生、開學典禮、山水游玩會、問卷調查、新聞宣傳報道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬份的愛國主義材料，儼然給上張鄉的八千人口每人帶去了四份愛國主義大餐。由此可見實踐隊在前期準備和實踐執行方面的認真用心。
3、內容豐富，且實際成果明顯。
此次實習的職務是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語言技巧。面對客戶的時候，有一種真正從課本中走到了現實中的感覺，一些書本上的很抽象的理論知識在應用到實際生活的時候總有一些難度，針對這一點就要求我開動腦筋隨機應變了。
此次社會實踐，我隊在形式與內容上都有亮點，十分豐富，整個活動具有開放的教學思想、豐富的教學方式以及合理的教學體系。并且，我們對本次支教的教學安排作了詳細的規劃，整個教學體系具有嚴謹的邏輯性。
去到xx中學，我發現這里的教學條件很差，師資水平也比較低，五十多個學生只有一個老師，像美術課這種專業訓練課，對以初學者來說，需要老師的詳細講解，我們7個組成一小組，針對他們的實際情況指定一個短期的計劃，達到一個是他們學會自己學習的目標，每天示范和講解，把學生分成小組教學，使每個學生都有所收獲，每次課后我都會對他們的作業進行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學習的雙眼，每天晚上也會給他們一些教學視頻看，很多學生都不知道可以上網找一些教學視頻，我們叫他們以后怎樣上網學習，希望他們可以通過網絡學習到更多的知識。
除了參加本隊的社會實踐，實踐隊還積極與西南政法大學聯合，一起在全國經行了中國貧困農村現狀調查，并在全省范圍內經行了關于世博影響力的問卷調查，我們組織的四人小分隊先后三次到達仙居縣城進行崗位體驗活動，在體驗社會實際的同時鍛煉自己的意志。通過此次社會實踐，隊員們在教育他人的同時對愛國主義有了更深的理解，同時，隊員對社會現實有了更深的接觸，對自己的未來學習生活有了更深更好更進一步的規劃。
4、在當地巨大的影響。
實踐隊到達當地的時候受到了當地的村民的熱烈歡迎，我們在招生的時候很多的村民一聽到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說即使交學費也是愿意的。在進行農村現狀調查的時候，有的村民還拖我們一定把調查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時，我們也體會到了責任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點的規模較大。而我暑假是在xx總店中進行的。因為超市坐落于鄉鎮農村之間，經銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點，xx美院的21個支教志愿者從本部出發，前往xx市xx縣的xx中學支教。經過六小時的長途顛簸，來到那個古老而淳樸的學校時，天色已黑，待安頓下來已是深夜12點。
5、獲得良好的社會效應，有相關的新聞報道。
另外，大學生由于個人的閱歷、知識結構不同，相對各自實踐的新環境均有各自的特點與優勢，在正確認識自己的同時，要扎實工作，充分發揮優勢幫助解決問題，而不是“炫耀”優勢，要做到少評論、少爭論、少議論。因為“金無足赤、人無完人”，優勢是相對的`，而我們的目的是“受教育、長才干、做貢獻”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補缺”、補己之短，才能發揮特長、做出貢獻。
我們的社會實踐隊在組織初期就把宣傳作為社會實踐的一個重要部分，實踐隊成立有宣傳組，負責挑選每天實踐過程中的新聞亮點，寫成新聞稿，然后由負責人修改編輯后發送到仙居新聞網、臺州新聞網等報社媒體。我們在在新浪的博客上隊員鄭惠琳的博客有相當大的點擊率，獲得一致的好評，在當地的鄉政府網頁上也有關于我們的報道，另外我們的事跡也在當地學校網站上也有全程的報道。
雖然我們的實踐活動是在各方面是成功的但是細細總結起來本次實踐還是有一點點不足之處，主要為一以下兩點：
1、不能很好的處理與當地居民的習性問題。
2、教學經驗有點缺乏。
相信我們在未來的實踐活動中會很好的解決這幾個問題，讓我們的實踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個地名，在我們的彩虹行動實踐人是一輩子都不會忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發芽的希望種子，更有太多我們無法辜負的殷切期望……。說不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風景，這風景不止是對祖國大好河山的感悟，更是當代大學生對未來自我創造的剪紙縮影，這一年，我們風華正茂。難忘那一雙雙讓人感動的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對于這座處于偏遠山坳的村落，有這么多外來年輕人，應該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復雜的情緒，說不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們灑落在上張土地上的足跡。我們會在一個沒課的下午登山，或者像當地孩子一樣去小河里捉魚；我們會走街串巷將一張張宣傳單和調查問卷發到每家每戶；我們會舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會忙碌著在每個早晨買菜做飯，每次13個人坐在一起搶著飯菜，總有說不出的溫馨。這一切，青春無傷。
為了認真學習實踐科學發展觀，根據省團委宣傳部、省委教育工委、團省委、省教育廳、省學聯關于組織開展20xx年河北省大中專學生志愿者暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐活動的通知要求，我系在黨總支的支持下，經過團總支老師和學生會的充分籌備，在各班志愿者同學的密切配合與精心組織下，開展了以“弘揚愛國主義精神”為主題的暑期社會實踐活動。
聽到招募志愿者的消息之后我激動不已，隨即報名參加了暑期實踐小分隊，我們的目的地是河北淶水貧困山區。
7月13日上午7點，汽車駛出學校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區。隨著時間的推移，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。
當到達淶水縣走下車的瞬間我就被當地青山秀水所深深吸引，稍作休息之后，在系團總支老師的帶領下我們有序的參觀了平西抗日戰爭紀念館，團總支書記吳老師還饒有興致的給我們講述了發生在那個年代的.一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰爭年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛國主義教育，大家從內心深處都受到了強烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學習，為中民族的偉大復興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經歷了心靈的洗禮。
當天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當地老一輩革命家的座談活動。紅軍老人樸實的語言、深情的訴說打動了在座的每一個熱血青年。這是一場普通的座談會，沒有華麗的布景，沒有刻意的渲染，但卻是一場令人終生難忘的愛國教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當地著名的百里峽出發。百里峽自然風光優美奇特，屬于典型的北方風格，山峰陡峭、氣勢粗獷。谷底流水潺潺，谷內多處瀑布一泄千丈，讓人產生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說地，極大的放松了一個學期的緊張心情。下午回來，雖然大家都已經很累了，但是還在駐地舉行了一次關于“如何提高學習效率”的討論會。會議以同學發言提問，老師回答提問的形式進行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對如何提高上課效率和同學們交換了意見，并對我們的長遠人生職業規劃給出了很好的指導建議。晚上我們參加了農家院組織的篝火晚會，大家一起跳舞、唱歌非常開心。在歡聲笑語中增加了同學之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實的度過。
暑期社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐“愛國主義”的學習與宣傳。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們與當地人交流的過程中，接受了愛國主義精神的熏陶。在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，認識問題不夠全面等問題，使我們回到學校后更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地報效祖國打下堅實的基礎。
是對完成的社會實踐活動的一個總結報告，那么愛國主義的社會實踐報告應該怎么寫呢?下面小編就和大家分享愛國主義社會實踐報告，來欣賞一下吧。
為了認真學習實踐科學發展觀，根據省團委宣傳部、省委教育工委、團省委、省教育廳、省學聯關于組織開展20xx年河北省大中專學生志愿者暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐活動的通知要求，我系在黨總支的支持下，經過團總支老師和學生會的充分籌備，在各班志愿者同學的密切配合與精心組織下，開展了以“弘揚愛國主義精神”為主題的暑期社會實踐活動。
聽到招募志愿者的消息之后我激動不已，隨即報名參加了暑期實踐小分隊，我們的目的地是河北淶水貧困山區。
7月13日上午7點，汽車駛出學校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區。隨著時間的推移，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。當到達淶水縣走下車的瞬間我就被當地青山秀水所深深吸引，稍作休息之后，在系團總支老師的帶領下我們有序的參觀了平西抗日戰爭紀念館，團總支書記吳老師還饒有興致的給我們講述了發生在那個年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰爭年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛國主義教育，大家從內心深處都受到了強烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學習，為中民族的偉大復興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經歷了心靈的洗禮。
當天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當地老一輩革命家的座談活動。紅軍老人樸實的語言、深情的訴說打動了在座的每一個熱血青年。這是一場普通的座談會，沒有華麗的布景，沒有刻意的渲染，但卻是一場令人終生難忘的愛國教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當地著名的百里峽出發。百里峽自然風光優美奇特，屬于典型的北方風格，山峰陡峭、氣勢粗獷。谷底流水潺潺，谷內多處瀑布一泄千丈，讓人產生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說地，極大的放松了一個學期的緊張心情。下午回來，雖然大家都已經很累了，但是還在駐地舉行了一次關于“如何提高學習效率”的討論會。會議以同學發言提問，老師回答提問的形式進行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對如何提高上課效率和同學們交換了意見，并對我們的長遠人生職業規劃給出了很好的指導建議。晚上我們參加了農家院組織的篝火晚會，大家一起跳舞、唱歌非常開心。在歡聲笑語中增加了同學之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實的度過。
暑期社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐“愛國主義”的學習與宣傳。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們與當地人交流的過程中，接受了愛國主義精神的熏陶。在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，認識問題不夠全面等問題，使我們回到學校后更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地報效祖國打下堅實的基礎。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
5月24日，新汶街道良村村組織村黨員干部前往新泰市龍廷鎮太公峪村龍廷太公峪革命史館、新泰市龍廷鎮掌平洼村龍廷革命史紀念館等紅色教育基地開展主題黨日活動，重溫入黨誓詞，堅定理想信念，實地學習百年革命黨史，汲取砥礪奮進的精神力量。
據介紹，自黨史教育學習開展以來，新汶街道良村村黨支部緊緊圍繞學懂弄通做實，創新學習方式，把豐富的紅色資源轉化為現場，把史料史實轉化為教材，把革命遺址轉化為課堂，讓紅色教育成為黨員群眾看得見、摸得著、聽得到的“體驗式教育”，引領黨員干部進一步感悟初心使命，鍛煉黨性修養。
在新泰市龍廷鎮掌平洼村龍廷革命史紀念館及太公峪村龍廷太公峪革命史館，黨員干部在講解員的引導下，參觀革命星火燃龍廷等七大展廳，各展廳通過大量的照片和動態影像，重現了共產黨人不畏犧牲、前赴后繼的偉大壯舉，生動形象地展示了中國共產黨波瀾壯闊的光輝歷史。
“組織這次活動，主要是希望村里的黨員可以以參觀和場景式學習的形式來重溫黨史，希望大家可以從學黨史中來感悟初心使命，強化黨性修養，激勵和教育自己樹立正確的黨史觀，汲取更多的精神力量?！绷即宕宓谝粫涄w海龍在參觀現場時說。其他黨員也紛紛表示，通過實地參觀、聽取講解，深切感受到我黨一百年來發展的巨大變化，充分認識到黨員身份的崇高價值和意義，紛紛表示在今后的工作和生活中要時刻牢記黨員第一身份，繼續充分發揮好黨員先鋒模范作用。
新汶街道良村村黨支部書記介紹說，這次黨史教育學習，通過實地參觀紅色教育基地，聆聽紅色革命故事，把革命遺址轉化為場景式教學課堂，教育黨員干部在學黨史中堅定理想信念，始終聽黨話、跟黨走、感黨恩。
下一步，良村村黨支部將結合“我為群眾辦實事”實踐活動，引導黨員干部從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，踐行好初心使命，真正將“學黨史、悟思想、辦實事、開新局”落到實處。
愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，接下來是小編為大家精心搜集的愛國主義教育基地。
供大家參考借鑒。
按照省委宣傳部的要求，結合部內調研工作部署，我們第四調研組利用一周的時間，通過座談、書面調查、實地考察等方式，對全市愛國主義教育基地的建設、管理和使用現狀進行了集中調研?，F將相關情況報告如下：
我市現有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，取得了較好成效。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的事業單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區;前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當地民政部門管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
每年清明節、“八一”建軍節、重陽節期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數平均在萬人左右。平時，在市區內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉歷史文化的同時，不斷增強他們的愛國之志和愛家鄉之情。
經過調研我們了解到，由于各種因素導致我市愛國主義教育基地的建設、管理和使用與目前城市的發展水平、形勢發展要求和廣大群眾期盼相比，明顯存在很多不適應的地方，教育功能呈現相對弱化的趨勢，已經不能很好滿足全市開展愛國主義教育的需求。主要有以下幾個方面：
我市自20xx年組織評選第一批12個市級愛國主義教育基地以來，因為多方面原因，到目前評選工作處于停滯狀態，各縣(市、區)也基本沒有獨立開展各自的評選活動。同時，12個教育基地分布在全市四縣一區，有些遺址類基地甚至分散在鄉村的田間地頭，市區內的教育基地普遍占地面積較小，市區外的教育基地普遍交通不夠便利，已經無法滿足大型團體祭掃活動和群眾隨時祭拜的現實需求。
一是文廣新局管理。
二是民政部門管理。
三是所在鄉鎮政府管理。
各單位在管理制度建設上也良莠不齊，只有少部分基地有相對完善的的工作機制和管理辦法。同時，基地管理隊伍中既有公務員、事業編制人員、也有臨時聘任人員，部分遺址所在地的鄉鎮政府有的甚至沒有專門的管理人員，而且這些管理人員普遍文化水平偏低，幾乎沒有專業的管理人才。目前，只有寧江區、扶余市、長嶺縣的烈士陵園有固定的講解員，缺少專門的培訓，服務水平相對不高。
經費投入嚴重不足是目前全市基地的整體現狀，這種情況嚴重制約了基地的軟件和硬件建設。除圖書館、檔案館外，所有陵園類紀念設施都是自籌建設資金，根本無法滿足日常的維護和建設，導致部分紀念設施損毀嚴重，展出物品不夠全面。如前郭縣博物館雖然有維護費用，但由于館舍面積小，近千件文物無法展出;前郭縣烈士陵園無維護經費來源，管理上相對滯后，致使園區墓碑破裂、墓區積水嚴重，場地面積無法滿足大型團體的祭拜需求。特別是各個散落鄉鎮的遺址類紀念設施，基本沒有日常維護費用，損毀特別嚴重。而且有場館的紀念設施也因資金問題無法配備聲光電等現代展示手段，這些都嚴重影響了基地教育功能的發揮。
在這些基地中，除博物館、圖書館經常自主組織開展一些活動外，其他基地平時主動開展活動的很少，陵園和遺址類基地每年只有清明、六一等特定節日才有團體和群眾來開展活動，個人自發參觀的相對很少，部分陵園平時連門都不開，特別是“紅色旅游”目前在我市還是一塊空白。同時，各基地普遍宣傳推介力度不夠，宣傳方式簡單，宣傳手段不能與時俱進，導致市民對這些基地的內容特色、活動開展情況知之甚少，基地的吸引力和影響力有待進一步提高。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規劃。
一是突出建設重點，堅持推陳出新。
梁士英烈士是全國戰斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區規模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現狀，建議將寧江區烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現實需求。
二是理順管理體制，完善運行機制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規劃、協調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯合指導、統一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環的發展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
三是明確投入標準，廣泛募集資金。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發展，要以項目投入為手段，以激發活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據不同的基地建設水平，每年市縣鄉三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發展建設的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴大社會影響。
要在松原宣傳網、文化網等網絡宣傳陣地建立愛國主義教育基地網頁，大力提倡開展網上紀念先烈活動。要鼓勵各類基地根據自己的特點，制作折頁、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會推介。要協調報紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國主義教育基地作為一項經常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國主義教育基地簡介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關于梁士英烈士的書籍和影片，深入細致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應，增強教育效果。
愛國主義教育基地是對青年學生進行思想政治教育、愛國主義教育、革命傳統教育以及精神文明建設的主要陣地，是弘揚和培養民族精神的鮮活教材，是全面提高大學生素質的一個重要課堂。列寧曾經說過：“愛國主義是千百年來形成固定下來的對自己的祖國的最深厚的感情?！敝袊?，從內憂外患到在世界舞臺上挺起了腰板，這一艱辛的歷程背后一直屹立著一抹偉岸的身影—毛澤東，而韶山作為偉大領袖毛澤東的故鄉，那種“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命精神值得當代弘揚。加強愛國主義教育基地的建設是中共中央《愛國主義教育實施綱要》和中共中央《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》提出的一項重要工作。各類博物館、紀念館、烈士紀念建筑物、革命戰爭中重要戰役、戰斗紀念設施、文物保護單位、歷史遺跡、風景勝地和展示我國兩個文明建設成果的重大建設工程、城鄉先進單位是進行愛國主義教育的重要場所。作為當代大學生的我們，時刻關注著社會的發展，并準備著為社會的進步出力。同時，也為了能讓我們早日融入社會，接觸社會和了解社會，從實踐中去吸取精華，剔除糟粕。因此，我們對武漢市愛國教育基地做了簡單的釣魚那報告。
據初步了解，目前湖北省一共有十七家愛國教育基地，分別是。
1、武漢二七紀念館。
2、武昌中央農民運動講習所舊址紀念館。
3、紅安黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園。
4、辛亥革命武昌起義紀念館。
5、李時珍紀念館。
6、“八七會議”會址紀念館。
7、聞一多紀念館。
8、湖北省博物館。
9、瞿家灣湘鄂西革命根據地舊址。
10、周老嘴湘鄂西革命根據地紀念館。
11、紅安七里坪革命紀念。
12、大悟宣化店中原軍區舊址及新四軍第五師舊址群。
13、宜城張自忠烈士紀念館。
14、湘鄂邊蘇區鶴峰革命烈士陵園。
15、北伐汀泗橋戰役遺址紀念館。
下面只對武漢的一些基地進行了調研。
武漢二七紀念位于武漢市漢口，是為紀念1923年京漢鐵路大罷工及“二七慘案”，在林祥謙、施洋等39位烈士犧牲的江岸地區修建的，1963年對外開放。1987年新館建成開放。二七紀念館周圍還有毛澤東親筆題寫的“二七烈士紀念碑”?？赡芤驖h口學校相對較少，據了解參觀人員中學生并不多，而且總數也沒有其他地方多。
武昌中央農民運動講習所舊址紀念館位于武漢市武昌解放路紅巷，于1963年建成開放，周恩來總理親自題寫了館名。毛澤東1926年11月下旬至1927年8月在武昌時的舊居，于1967年按原貌重建并開放，也成為農講所參觀的一部分。每天開放時間為上午八點半到下午四點半，周六、周日不休息。去參觀的多為學生，還有一部分老年人。據官員介紹，偶爾有學校組織學生前來參觀。
辛亥革命武昌起義紀念館位于武昌蛇山南麓的閱馬場北端，舊址占地面積18000多平方米，建筑面積近10000平方米。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。該館基本陳列有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。館內收集有與辛亥革命有關的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張。湖北省博物館是湖北省唯一的省級綜合性博物館，館舍位于東湖之畔。湖北省博物館館藏文物20萬余件，其中一級文物近千余件，有中國規模最大的古樂器陳列館。
該館的四大鎮館之寶為：越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶。辛亥革命武昌起義紀念館和湖北省博物館名氣比較大，也非常具有游玩和觀賞價值，所以平時總是很熱鬧，雖然有的人是為了游玩才去的，可是從現場可以感受到濃厚的愛國氛圍。
游覽愛國教育基地是新時期大學生愛國主義教育的最直接、最有效的形式之一。愛國教育基地多為開放式的，具有紀念意義，能夠吸引對歷史感興趣的人群，更容易讓他們接受愛國教育，這些地方愛國氣氛很濃，可以幫助參觀人員了解老一輩先烈們在那個黑暗年代艱苦奮斗的精神，對于加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。通過參觀愛國教育基地，了解歷史，傳輸愛國思想，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。
1、政府經費投入普遍不足，基地運營不當。
2領導者思想觀念陳舊，業務管理和協調能力較差。
3、部分基地人員業務水平不高。
4、內部管理松散，運作體制落后。
5、宣傳力度不夠，難以提高知名度。
針對以上問題和原因分析，并借鑒一些兄弟城市的行之有效的經驗，我們提出如下建議：
解決基地的投入問題需要多方面的共同努力。
一是政府要高度重視愛國主義教育基地的建設和發展，每年給基地的撥款中要把人員經費和事業經費統盤考慮，對那些影響大、知名度高的重點基地要加大投入。對基地的維修、改造及舉行大型宣傳教育活動，要劃撥專項經費。
二是廣泛爭取社會的支持。動員、組織社會各方面來幫助、參與基地的建設，把教育活動與建設活動結合起來。
三是各單位要注意自身的積累，要在本單位的計劃外創收中確定一定比例留成，作為事業發展基金。
抓基地建設，要著重抓領導班子的建設，特別是一些重要基地，一定要配備強有力的班子，尤其是要選好一個具有較強的敬業精神和工作能力的帶頭人。選拔配備得力的基地領導，必須考慮這樣幾個條件：
(2)懂業務、肯鉆研、會管理，善于調動員工的積極性;。
(3)協調能力強，具有開放的工作思路和工作方式，善于抓住機遇、用好機遇、創造機遇。要建立激勵機制，對基地領導班子加強考核。另外對于少數基地管理體制不順的問題，要根據中央《愛國主義教育實施綱要》提出的“各級黨委宣傳部門要在黨委和政府統一領導下，切實擔負起協調、指導的責任”的要求，予以理順，使市委宣傳部得以加強對基地教育工作的指導和協調。
基地承擔著運用其特有的方式培養、教育社會主義“四有”公民的特殊任務，基地的工作人員既是教育者，就必須先是受教育者，要使每個工作人員都體現出基地的風范和精神。
(1)要通過講歷史、講傳統，加強學習，培養他們的榮譽感、責任感，提高政治素質。
(2)要加強崗位培訓，制訂合格上崗制度。提倡鉆研業務、好學上進的良好風氣。盡可能為青年職工多提供培訓和深造的機會，要用較短的時間使業務人員知識水平普遍達到大專程度以上。
(4)努力在人事、用工、分配等制度上大膽探索，建立激勵機制，優化隊伍結構。
精選一批基地以市委、市政府名義掛牌，作為參觀教育的重點基地，同時制定具體措施，提高教育的組織程度。教育部門要把參觀基地作為德育教育總體規劃中的一項重要內容，對市里的重點基地，要求各大專院校、中小學在每個教育階段都要有計劃地組織參觀、學習;各企業、機關、街道、村鎮也要把參觀基地列入本單位精神文明建設的內容，排出計劃，落實時間、對象和必需的經費。對于少數基地管理體制不順的問題，要根據中央《愛國主義教育實施綱要》提出的“各級黨委宣傳部門要在黨委和政府統一領導下，切實擔負起協調、指導的責任”的要求，予以理順政府作用，優化管理體制。
對全市各基地宣傳品的品種、規格、風格進行規范制作，使之成為寧波城市形象設計的一個部分。同時對愛國主義教育基地歷史、地理位置、影響、意義等做大范圍的宣傳，可以做宣傳單，紀念冊，整理編輯書籍等。市屬各新聞單位要加強對各基地的介紹，對各基地開展的活動加強宣傳。此外，也可以使旅行社和基地合作，以擴大影響力!
為了進一步推進黨史學習教育，切實發揚紅色傳統，傳承紅色基因，延續革命精神。5月29日，縣農業農村局機關黨委組織局機關黨支部、產業中心黨支部、項目中心黨支部、檢測中心黨支部共計38名黨員赴哈達鋪紅軍長征紀念館、臘子口戰役紀念館參觀紅色教育基地，重溫黨史，感悟初心。
活動中，全體黨員干部向革命英烈雕像肅立致敬，敬獻花籃，重溫入黨誓詞，深切緬懷先輩們的豐功偉績。在講解員的引導下，觀看展板圖片、蠟像、實物、影視、景觀模型，重溫革命歷史，感悟中國共產黨人艱苦奮斗、不屈不撓、拋頭顱灑熱血的偉大精神，讓全體黨員在思想上受到了深刻洗禮。
通過參觀紅色教育基地，使全體黨員干部接受了一場深刻的革命歷史教育。黨員干部紛紛表示，在今后的工作和生活中，要時刻牢記共產黨人的初心使命，發揚革命先烈們的偉大精神，進一步錘煉黨性、擔當作為，以更加飽滿的工作熱情和積極主動的工作態度，愛崗敬業、敢為人先，把革命先輩為之奮斗的偉大事業推向前進。
5月24日，新汶街道良村村組織村黨員干部前往新泰市龍廷鎮太公峪村龍廷太公峪革命史館、新泰市龍廷鎮掌平洼村龍廷革命史紀念館等紅色教育基地開展主題黨日活動，重溫入黨誓詞，堅定理想信念，實地學習百年革命黨史，汲取砥礪奮進的精神力量。
據介紹，自黨史教育學習開展以來，新汶街道良村村黨支部緊緊圍繞學懂弄通做實，創新學習方式，把豐富的紅色資源轉化為現場，把史料史實轉化為教材，把革命遺址轉化為課堂，讓紅色教育成為黨員群眾看得見、摸得著、聽得到的“體驗式教育”，引領黨員干部進一步感悟初心使命，鍛煉黨性修養。
在新泰市龍廷鎮掌平洼村龍廷革命史紀念館及太公峪村龍廷太公峪革命史館，黨員干部在講解員的引導下，參觀革命星火燃龍廷等七大展廳，各展廳通過大量的照片和動態影像，重現了共產黨人不畏犧牲、前赴后繼的偉大壯舉，生動形象地展示了中國共產黨波瀾壯闊的光輝歷史。
“組織這次活動，主要是希望村里的黨員可以以參觀和場景式學習的形式來重溫黨史，希望大家可以從學黨史中來感悟初心使命，強化黨性修養，激勵和教育自己樹立正確的黨史觀，汲取更多的精神力量?！绷即宕宓谝粫涄w海龍在參觀現場時說。其他黨員也紛紛表示，通過實地參觀、聽取講解，深切感受到我黨一百年來發展的巨大變化，充分認識到黨員身份的崇高價值和意義，紛紛表示在今后的工作和生活中要時刻牢記黨員第一身份，繼續充分發揮好黨員先鋒模范作用。
新汶街道良村村黨支部書記介紹說，這次黨史教育學習，通過實地參觀紅色教育基地，聆聽紅色革命故事，把革命遺址轉化為場景式教學課堂，教育黨員干部在學黨史中堅定理想信念，始終聽黨話、跟黨走、感黨恩。
下一步，良村村黨支部將結合“我為群眾辦實事”實踐活動，引導黨員干部從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，踐行好初心使命，真正將“學黨史、悟思想、辦實事、開新局”落到實處。
為了認真學習實踐科學發展觀，根據省團委宣傳部、省委教育工委、團省委、省教育廳、省學聯關于組織開展2010年河北省大中專學生志愿者暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐活動的通知要求，我系在黨總支的支持下，經過團總支老師和學生會的充分籌備，在各班志愿者同學的密切配合與精心組織下，開展了以“弘揚愛國主義精神”為主題的暑期社會實踐活動。
聽到招募志愿者的消息之后我激動不已，隨即報名參加了暑期實踐小分隊，我們的目的地是河北淶水貧困山區。
7月13日上午7點，汽車駛出學校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區。隨著時間的推移，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。當到達淶水縣走下車的瞬間我就被當地青山秀水所深深吸引，稍作休息之后，在系團總支老師的帶領下我們有序的參觀了平西抗日戰爭紀念館，團總支書記吳老師還饒有興致的給我們講述了發生在那個年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰爭年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛國主義教育，大家從內心深處都受到了強烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學習，為中民族的偉大復興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經歷了心靈的洗禮。
當天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當地老一輩革命家的座談活動。紅軍老人樸實的語言、深情的訴說打動了在座的每一個熱血青年。這是一場普通的座談會，沒有華麗的布景，沒有刻意的渲染，但卻是一場令人終生難忘的愛國教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當地著名的百里峽出發。百里峽自然風光優美奇特，屬于典型的北方風格，山峰陡峭、氣勢粗獷。谷底流水潺潺，谷內多處瀑布一泄千丈，讓人產生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說地，極大的放松了一個學期的緊張心情。下午回來，雖然大家都已經很累了，但是還在駐地舉行了一次關于“如何提高學習效率”的討論會。會議以同學發言提問，老師回答提問的形式進行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對如何提高上課效率和同學們交換了意見，并對我們的長遠人生職業規劃給出了很好的指導建議。晚上我們參加了農家院組織的篝火晚會，大家一起跳舞、唱歌非常開心。在歡聲笑語中增加了同學之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實的度過。
暑期社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐“愛國主義”的學習與宣傳。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們與當地人交流的過程中，接受了愛國主義精神的熏陶。在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，認識問題不夠全面等問題，使我們回到學校后更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地報效祖國打下堅實的基礎。
愛國主義教育基地是對青年學生進行思想政治教育、愛國主義教育、革命傳統教育以及精神文明建設的主要陣地，是弘揚和培養民族精神的鮮活教材，是全面提高大學生素質的一個重要課堂。列寧曾經說過：“愛國主義是千百年來形成固定下來的對自己的祖國的最深厚的感情?！敝袊?，從內憂外患到在世界舞臺上挺起了腰板，這一艱辛的歷程背后一直屹立著一抹偉岸的身影—毛澤東，而韶山作為偉大領袖毛澤東的故鄉，那種“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命精神值得當代弘揚。加強愛國主義教育基地的建設是中共中央《愛國主義教育實施綱要》和中共中央《進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》提出的一項重要工作。各類博物館、紀念館、烈士紀念建筑物、革命戰爭中重要戰役、戰斗紀念設施、文物保護單位、歷史遺跡、風景勝地和展示我國兩個文明建設成果的重大建設工程、城鄉先進單位是進行愛國主義教育的重要場所。作為當代大學生的我們，時刻關注著社會的發展，并準備著為社會的進步出力。同時，也為了能讓我們早日融入社會，接觸社會和了解社會，從實踐中去吸取精華，剔除糟粕。
武昌中央農民運動講習所舊址紀念館位于武漢市武昌解放路紅巷，于1963年建成開放，周恩來總理親自題寫了館名。毛澤東1926年11月下旬至1927年8月在武昌時的舊居，于1967年按原貌重建并開放，也成為農講所參觀的一部分。每天開放時間為上午八點半到下午四點半，周六、周日不休息。去參觀的多為學生，還有一部分老年人。據官員介紹，偶爾有學校組織學生前來參觀。
辛亥革命武昌起義紀念館位于武昌蛇山南麓的閱馬場北端，舊址占地面積18000多平方米，建筑面積近10000平方米。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。該館基本陳列有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。館內收集有與辛亥革命有關的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張。湖北省博物館是湖北省唯一的省級綜合性博物館，館舍位于東湖之畔。湖北省博物館館藏文物20萬余件，其中一級文物近千余件，有中國規模最大的古樂器陳列館。
該館的四大鎮館之寶為：越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶。辛亥革命武昌起義紀念館和湖北省博物館名氣比較大，也非常具有游玩和觀賞價值，所以平時總是很熱鬧，雖然有的人是為了游玩才去的，可是從現場可以感受到濃厚的愛國氛圍。
武漢市愛國教育基地作為旅游資源的文化內涵及作為愛國主義教育基地的愛國主義教育內涵。
游覽愛國教育基地是新時期大學生愛國主義教育的最直接、最有效的形式之一。愛國教育基地多為開放式的，具有紀念意義，能夠吸引對歷史感興趣的人群，更容易讓他們接受愛國教育，這些地方愛國氣氛很濃，可以幫助參觀人員了解老一輩先烈們在那個黑暗年代艱苦奮斗的精神，對于加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。通過參觀愛國教育基地，了解歷史，傳輸愛國思想，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。
我愛我的祖國，是因為您是生我養我的土地；我愛我的祖國，是因為我們祖國有著悠久的歷史和燦爛的文化；我愛我的祖國，是因為我的祖國地大物博資源豐富，我愛我的祖國，是因為我的祖國山川秀麗景色優美。千言萬語匯成一句話，我愛你祖國。
歷史在發展，社會在進步，時隔75年，戰火中的炮聲已遠去，硝煙已消逝，曾經戰敗了的日本不但不反思歷史還恬不知恥宣布“購買”xx及其部分附屬島嶼，真是令國人氣憤不堪。歷史文獻證明，xx及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領土，中國對此擁有無可爭辯的主權。日本政府要認清形勢，懸崖勒馬，立即停止在xx的一切侵權行動。自覺回到維護中日雙邊關系與和平解決問題的談判上來。因為你們日本要知道，中國政府已不再是當年的清政府，現在的中國人民解放軍也不再是過去的北洋水師，中國政府和人民有決心，有能力維護祖國領土完整和主權不受侵犯。日本在xx的任何圖謀終將失敗。
我熱愛我的祖國，是因為它在中國共產黨的領導下，發生了翻天覆地的變化。人人平等，不再有剝削和壓迫?，F在的中國歷盡63年的艱苦奮斗，擺脫了過去一窮二白滿目瘡痍悲慘局面，人人都過上了幸福的小康生活，在黨和政府的關心支持下，免去了自古以來農民種地都要上稅的負擔，免去了小學生、初中生和高中生上學繳納書費學費的現象。除此之外，黨和政府還大力扶持邊遠貧困地區，為貧困戶援建了安居富民房，為地震災區修建了抗震安居房，為農牧區修建一條條寬闊平坦的鄉村公路。黨和政府對老百姓的關心是舉不勝舉。
慘痛的歷史和幸福的生活向我們說明了一個道理，“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，只有我們國家不斷強大起來，別的國家才會尊重你，我們也才會有今天這來之不易的幸福生活。因此，我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習和努力工作的動力，把個人成長進步融入到民族復興的偉大事業之中；要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實；要增強愛國的情感和振興祖國的責任感；要樹立民族自尊心與自信心；要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟；要認真學習黨的十七大精神，堅持跟著黨走；要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來；勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人而奮斗吧！
我市現有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，取得了較好成效。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的事業單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區;前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當地民政部門管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
每年清明節、“八一”建軍節、重陽節期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數平均在萬人左右。平時，在市區內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉歷史文化的同時，不斷增強愛國之志和愛家鄉之情。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規劃。
梁士英烈士是全國戰斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區規模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現狀，建議將寧江區烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現實需求。
建議由市委宣傳部牽頭，聯合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規劃、協調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯合指導、統一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環的發展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發展，要以項目投入為手段，以激發活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據不同的基地建設水平，每年市縣鄉三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發展建設的瓶頸。
實踐愛國主義要從身邊做起，從小事做起，一點一滴。關注國家前途命運、深入理解并保護祖國的燦爛文化，保護山山水水、幫助每一個人，這就是愛國。
印度有一句諺語是這么說的：“一切河流交匯處，都是神圣的?！比伺c人之間的交會，也絕非偶然。雖然我不知道是基于什么樣的緣分而和他人相逢，但善待出現在我生命中每一個人，并且感謝這份緣分，我相信這就會是美好的開始。
場景一：青春起航。
“融融的夏天，燦爛的陽光，師院三下鄉，飛揚青春風帆”。7月10號是我們“夢想的起點”——我們臉上綻放的美麗笑顏，我們身上散發出來的熱烈期待，都是我們“展翅”飛向大化縣的力量!青春活力的師院化生學院學子揚帆啟航!
場景二：大化藍天下。
坐在車上的那刻起，我們一行人懷著無比激動的心情在路途中放聲高歌，游戲著。車旅雖然是枯燥乏味的，也是疲倦的，但原因是其間有隊友們的“精彩文藝表演”以及我們之間的談天說地，所以我們的旅程也不完全是灰色的。而當我終于到了大化縣這一片藍天下，踏上這一熱土時，完全被它的自然氣息所吸引——泥土的清香、空氣的清新、天空的湛藍都無疑是城市人所向往的。
場景三：廣場實驗。
早上7點起床，弄好一切。然后我們這一行人搬起桌子凳子就奔向當地文化廣場，利用我們化生學院的專業知識對當地群眾做一系列的揭穿偽科學、反迷信的化學實驗。我們隊員都很努力的去宣傳這些相關知識，當地民眾也饒有興趣的觀看我們的實驗，也有一些群眾主動參與進來，更加親身體驗到了化學的作用，科學的力量。
場景四：調研。
調研組的同學每天早早出發，頂著炎炎烈日去調研我們的課題。關于農村教育、網絡、家電下鄉的課題。他們身著橙色隊服穿梭在大大小小的街道，小巷上，在當地形成了一道靚麗的風景線。有時為了調查的范圍更廣泛些，他們甚至步行2個小時到當地的農村去采訪村民。每天都是這樣，披星戴月的回來。很辛苦，但他們覺得值得。
場景五：上課。
我是教學組的一員，我們經過招收學生之后，我們在第二天就開始上課了，那些學生都很淳樸。從教室走回宿舍準備的路上，有個令我很深刻也感動的小插曲：幾個迎面走來和踩著單車的學生們熱情快樂地叫我們“老師好”!這些有著一張張可愛稚嫩的臉和一雙雙期待純真的眼睛的學生們，在與我們這只“小火花隊”的首次見面就非?？鞓?，也體會到當地人民的質樸熱情。正所謂星星之火，可以燎原。小火花隊雖小，但我們會是也能使傳播火種的使者!我相信這絕對是一個新的很好的開始，也和學生們打從心底的期待接下來共度之日。
場景六：敬老院。
我們帶著水果以及慰問品來到了敬老院，與老人共度一個愉快的周末。陪老人們聊天，聽聽老人們年輕時候的那些事兒。我們還給老人們表演了節目。有唱紅軍歌曲的，有打太極的，有打拳術的。老人們都樂開了懷，有一個爺爺還很大膽的給我們唱了幾首紅軍歌曲呢，我們都很開心并且認真的聆聽著，這是一個充滿歌聲與笑聲的午后，我們從中收獲了許多，感受到了許多。
場景七：參觀工廠。
在當地領導的帶領下，我們參觀了當地的經濟企業和工廠。期間我們去了水泥廠，錳礦廠，水電廠參觀，認真聽著企業領導的介紹，并做好筆記。感嘆于水電廠的規模，我們算是開了一回眼界，我們下到了紅水河一下的一百米處，感覺很新鮮。同學們都很歡雀并且新奇的環視著周圍的環境。當我們結束了參觀之旅，我感覺到又上了一次生動的課程。這是在課堂上你絕對體會不到的。
場景八：團體培訓。
在老師的帶領下，我們一座三百多米的山做為我們的培訓目標，我們24個人就這樣冒著烈日在崎嶇的山路上爬行著，由于我平常少鍛煉的原因，慢慢的掉隊了，但始終有個師弟在后面保護著，心里覺得特感謝。這就是團隊精神吧，互相協助，互相幫助，互相鼓勵著。
場景九：體育嘉年華。
我們組織學生們一起開展了體育嘉年華活動，大家都玩得很開心。夾豆子、運水、運籃球等游戲給我們帶來了很多歡聲笑語。每個人都露出了最最輕松，最自然的笑容。笑聲一直充滿著整個游戲的過程，這搭到了我們的舉辦這次活動的`目的，給學生們帶來歡樂。
經過了這幾天的實踐活動，我體驗到了老師的那句話“我們出來不是玩的，而是出來改變自己的”。在這幾天的活動中，我學會了許多，在這五天的活動中，我們進行了許多有趣的活動：趣味電子，火災演習，趣橋世界，挑戰no1，雷地取水等活動。
在這些活動中我學到了許多團隊精神，必須在團隊的幫助下完成。
令我記憶猶新的是那天的”合力造橋“項目，這個項目充分體現了團隊的合作的重要性，默契性。而這個項目確實我們表現得最不好的地方，最令代課教官生氣的項目。在這一節課，我們失敗了，我們三連二排中的11班，12班被重新分伙后開始考驗團隊精神，可是誰知我們誰都不服誰，教官讓我們兩個班各做一半橋，內部結構與外形必須相同，可以相互溝通10分鐘，可是他們也不和我們溝通，我們也不和他們溝通，就這樣最后我們從團隊變成了團伙，所以最后的結果是失敗了。這告訴了我們不能為了一己私立而搞垮整個團隊。
哪里充滿了歡聲，也充滿了笑語，也充滿了淚水。
在大巴車上，我回頭望了一眼那在雨中的基地，縱然不舍，在心中念道：基地，我們初二再見了。
周末，我懷著激動的心情跟著媽媽來到了南湖革命紀念館。到達目的地時，只見新館矗立在我們面前，宏偉壯觀。我猛一抬頭，南湖革命紀念館七個熠熠生輝的金色大字令我肅然起敬。
整個紀念館一共分為三層。剛踏進大門，一艘紅船立刻映入了我的眼簾。媽媽告訴我說：這是中國xxx第一次代表大會召開的地方。我聽了覺得很震撼，為什么會議不是在高樓大廈的會議室舉行，而是在一艘小船上召開呢?為了留念，我在紅船前面拍了照。
看完了紅船，我依依不舍地離開了。往里走，一副栩栩如生的圖畫吸引了我的眼球。媽媽告訴我：這就是震驚中外的虎門硝煙。只見林則徐站在硝x上，指揮著民工們硝煙。他們有作文的拿著大簍子，正在往硝煙池里傾倒xxx；有的手持硝煙棒，正在敲打xxx；還有的把硝煙棒高高舉起，仿佛在說：中國人是不可以被欺辱的！。
來到二樓，瞧！那兒陳列著1921年的x火車站模型，只見小火車拉響汽笛，發出嗚。嘟的響聲，陣陣濃煙從排氣管里蜂擁而出。若你長時間盯著它看，會感覺小火車正在飛速行駛呢。
不知不覺中，我們又參觀了三樓的展廳，一幅幅珍貴的照片，一篇篇翔實的史料，一件件先烈的遺物，都讓我感概萬千。
這次旅行，讓我很難忘，因為它讓我認識了很多英雄人物，并學習到了他們寶貴的品質。在今后的學習和生活中，我一定要發奮學習，做一位合格的小公民。
根據“天津市265農村骨干教師培養工程”辦公室的統一安排， 2011年11月28日到12月23日，我和靜?？h獨流鎮中學的王玉梅老師、東麗區民族中學的石素英老師，在天津市第二南開中學進行了為期一個月的實踐研修，在趙汝生導師的指導下制定了詳實的實踐研修計劃，以教學觀摩、教學實踐、參觀考察和座談交流為重點，進行學習、反思和總結，圓滿完成了預期任務?，F將研修收獲和體會總結如下：
如果稍有松懈，我學習的欲望可能就降低，所以自己必須嚴格控制在基地實踐校的學習時間。二是細致觀察基地實踐校的辦學特色。我被“工程辦”安排到第二南開中學，相信這所學校一定有它獨到和典范之處，但從一定程度上來說，要想洞察二南開的辦學理念和特色，還需我們用心去體味和實踐，從諸多的細節中才能挖掘出其精髓。三是服從導師的指導，在傾聽和交流中獲得心得。雖然我們每一個老師都積累了一定的教學理論和教學經驗，但導師的思路和眼界會更加的前衛和開闊，所以我們必須要認真傾聽導師的指導，把指導和反思緊密地結合，在實踐中檢驗，最終形成我們自己的知識。
收獲一：嚴格自律，圓滿完成任務
在研修培訓期間，我嚴格按照市265工程辦的統一要求認真參加培訓，深入課堂聆聽了10節語文課，包括說明文、童話寓言，做到翔實記錄，認真評價，虛心學習。在教學實踐階段，精心準備教學設計、說課稿和教學課件，利用2節課的時間在第二南開中學七年1班上了蒲松齡的《山市》一課，錄制了課堂實錄，并在課后進行了認真的反思總結。平時我們多次與趙汝生先生探討文本的解讀和作文教學等問題。這種專家引領與學員互學的培訓方式使我獲益匪淺；此外，我參觀了校園、圖書館和藝體中心，學到了很多先進的教育理念和管理方法，開闊了教育視野，加深了對名校的認知。
成研修任務，我和同伴經常研修到深夜，每當夜深人靜我們返回宿舍時，頭頂是皎潔的月亮，迎面吹來凜冽的寒風，我們推著疲憊的身體走在寂靜的校園、樓道內，心中只想好好利用這個難得的機會，學習，學習，再學習！
收獲二：汲取營養，提升個人境界
趙汝生先生是我在第二南開中學的研修指導教師，他“老驥伏櫪”，將近７０歲的高齡還戰斗在教學一線，思維縝密，目光睿智。尤其對文本的解讀令學員折服，都希望從趙先生這多學點東西回去。作為研修指導教師，他每課必評。親切和藹的態度、平易近人的風格、認真嚴謹的精神、淵博深厚的學識、精到扎實的點評，讓我看到了名師的辛苦、責任與境界，更感老一輩語文人的敬業和無私，這一點對我觸動極深。
研修期間，我有幸聆聽了陳杰老師、趙瑩老師、方琳老師等優秀教師的語文課，給我留下的共同印象是：專業扎實、功底深厚、特色鮮明、富有激情、謙虛友善。讓我在學習培訓中找到了自己的差距，提升了個人境界，明確了成為一名優秀語文教師應具備的素質。
收獲三：專家指導，明確發展方向
議課程，總結經驗，在不斷的學習中明確了發展方向。
體會一：文化氛圍濃郁，名校底蘊深厚
天津市第二南開中學是一所具有悠久歷史的南開系列（南開大家庭）名校。天津市第二南開中學的前身是1923年由張伯苓先生創建的南開中學女生部，1978年被定為天津市首批辦好的市級重點中學。1985年在海內外校友的強烈要求下，經市人民政府批準，學校正式更名為天津市第二南開中學，并由當時全國政協副主席趙撲初先生題寫了校名。步入第二南開中學首先會映入眼簾的是磚紅的教學樓、充滿文化氣息的趙撲初先生題寫的校名、文化櫥窗和鐫刻學校?；蘸托Ｓ?，名人雕像，給人的第一感覺就是古樸、厚重、大氣，讓人油然產生一種新鮮而心生敬重的感覺。而步入教學樓、辦公樓、實驗樓、藝術樓更會讓人產生耳目一新的感覺，學校的每一個樓層、每一個角落都進行了精心的裝點布置，從中國四大發明展到古代文化名人陳列展，從中華民族風采展到中國現代繪畫展，從中國民間藝術展到校史展，從教育成果展到學生社團活動展都能讓人感受到歷史的厚重，文化的沖擊，心靈的震動。在反復的欣賞中，在細細的品味中，我體會到了第二南開中學將民族文化與學校歷史文化有機結合，在潛移默化中對師生進行文化傳播和藝術熏陶的高妙手筆，這種創建校園特色文化、積淀文化底蘊的做法值得學習和借鑒。
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