工匠精神調研報告（熱門20篇）

調研報告是為了解決某一具體問題而對相關領域的相關情況進行詳盡的調查和研究得出的結論和建議。想要寫出一份高質量的調研報告？請看一下下面這些范文，它們會為你提供靈感。

精神文明調研報告

文明機關創建活動是作為機關精神文明建設的重要載體，接下來是小編為大家收集的精神文明。

供大家參考希望可以幫助到大家。

按照文明辦《關于報送大力推進美麗鄉村建設調研報告的通知》要求，我鄉積極組織力量，成立專門的調研小組，對本轄區美麗鄉村建設開展調研活動，通過走訪，召開座談會等形式，全面對涉及精神文明建設的方面進行調研?，F將調研情況匯總如下：

1、美化和標語廣告整治。在美麗鄉村建設中，以鄉風文明為著力點，將農村基礎設施建設、環境建設和文明創建活動有機結合，以建設文化廣場為重點，完成了村民文化活動中心的配套設施建設。到目前為止，全鄉總計投資70余萬元，建成了占地17652平方米文化活動廣場15個，安裝健身器材130余件，均已投入使用。同時，通過建設文化墻，以生動活潑、群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳黨的群眾路線教育實踐活動的方針政策、傳統民俗文化、文明新風尚等內容，將濃厚的文化氣息和新鮮的時代感帶入農村，使文化墻寓教于樂，讓墻體成為建設美麗鄉村、培育新農民的一個陣地和窗口。除此之外，在全鄉范圍內對廣告標牌、標語進行徹底清除，對全鄉各村臨街建筑立面統一粉刷，凈化村容，全鄉共繪制文化墻1112平方米，粉刷墻面94730平方米，有效的整治了沿街商業廣告和標語，凈化了人居生活環境。

2、村民中心建設。我鄉從每個村的實際出發，因地制宜對各村兩委辦公場所進行整合，高標準建設村民中心，夯實精神文明建設陣地。健全。

規章制度。

配置較為完善的活動室使村民中心成為集辦公議事、村務公開、事務代辦、糾紛調解、提供信息技術服務等一體的綜合性服務平臺逐步實現村民中心便民服務項目“全覆蓋”并籌劃對村民中心標牌進行統一制作安裝。

3、鄉規民約建設。鄉規民約建設是農民群眾自我管理、自我教育的有效形式。我鄉充分發動村民討論制定鄉規民約，全鄉22個村均成立村民代表會、紅白理事會等，討論撰寫文明節儉婚喪事宜。

承諾書。

并成立民調會充分參與民間事務的調解、監督與服務在遏制陳規陋習、倡樹文明新風等方面發揮作用。

4、農村志愿者組織建設。我鄉充分發揮黨員和村民代表帶頭作用，按照各村實際情況分別成立了義務治安巡邏隊、幫扶志愿者等志愿組織，實現了包片、包村、包戶，黨員和村民代表聯系戶，廣泛開展了志愿服務，把關愛留守兒童、留守婦女、留守老人，關愛因病、因殘、因禍導致的殘缺家庭、單親家庭子女作為重點。并利用義務巡邏隊建立巡邏微信群，實現群防群治的同時，加強應急處置，弘揚了正能量和積極向上的村風。

5、家風家訓建設。把家風家訓作為民風建設的基礎工程，抓宣傳教育，讓好家風好家訓代代相傳。全鄉開展尋找任丘好人活動，征集文明事跡，弘揚文明新風。

6、《功德榜》、《功德錄》建設。在鄉機關和有條件的村設立了功德榜、功德錄，大力宣傳善行義舉，紀錄好人功德，弘揚核心價值，讓好人好事得到弘揚，引導人們崇德向善，見賢思齊，提升我鄉村民整體文明素質。

1、發揮政府部門的主導作用。由于農民的建設理念和工作水平有限，因此，我鄉積極加強政府引導。充分利用各種宣傳媒體，大力宣傳美麗鄉村建設的意義、內容和政策措施，形成全面推進美麗鄉村建設的輿論氛圍。并根據村干部的工作積極性和群眾的承受能力來建設，引導社會力量參與，吸收社會資金用于項目建設，調動他們的積極性。

2、發揮廣大農民的主體作用。引導農民轉變觀念，不斷增強農民服從規劃的自覺性，維護環境衛生的責任感及參與村莊建設的積極性。充分利用各種技術教育平臺，著力培育有文化、懂技術、會經營的新型農民，確保農民綜合素質、農村經濟發展水平與美麗鄉村建設的要求能夠相匹配。

3、發揮典型引路的示范作用。高度重視美麗鄉村建設工作過程中先進典型的樹立和宣傳工作，大力推廣它的好經驗、好做法，生動直觀地告訴大家如何全力實施美麗鄉村建設。充分發揮典型引路的示范作用，堅持“整體規劃、分步實施”，以行政村為單位，分期、分批、分階段抓好示范村的建設，發揮示范村的擴散效應，先易后難，成熟一個、創建一個，循序漸進抓落實，以點帶面、推動全局，實現美麗鄉村建設全覆蓋，實現鄉村美麗“蝶變”。

1、覆蓋程度不均衡。由與村之間自然條件、經濟條件、認識程度不一致等原因，造成抓美麗鄉村建設和精神文明建設的力度不一樣。有些經濟基礎好的村重視程度要好，村民的文化生活相對豐富，軟硬件設施明顯較強，反之有些經濟基礎差的村對精神文明的重視程度、村民的文化生活及文化設施等相對較弱，一定程度上影響了美麗鄉村建設工作的開展。

2、部分鄉村干部重視程度不夠。一些村干部對精神文明建設的長期性、艱巨性、重要性認識不足，重視不夠，存在“一手硬、一手軟”的現象，任期內注重短期效應，認為精神文明建設是軟任務，做起來難度大，見效慢，不能立竿見影，不如抓物質文明，摸得著，看得見，體現政績明顯，于是對精神文明建設號召多，落實少。

3、農村文化設施跟不上農民日益增長的文化需求。有的村，由于受經濟條件制約，硬件建設投入少，文化陣地少，設施老化，無法發揮作用，一些村的文化活動場所形同虛設，沒有開展正常的文化活動。逐步富裕起來的農民，對物質文化生活的需求日益提高，在無處可去可樂的情況下，一些不健康的東西乘虛而入，侵蝕人們的思想。

4、提高村民整體素質缺乏必要的規劃、措施和手段。一方面部分農民的不良生活習慣如隨地吐痰、便溺、亂倒垃圾、不遵守交通規則等，與現代文明要求形成鮮明的反差，另一方面是教育引導農民養成良好衛生習慣提高整體素質缺乏必要的措施和手段。

1、建立和完善管理和運行機制。加強基層組織建設，解決好抓落實的問題。搞好村級組織建設，發揮群眾組織作用，解決好合力抓的問題，共同做好農民群眾的思想政治工作。用社會主義的思想道德觀念和健康、進步的文化生活占領農村意識形態陣地，促進鄉風文明建設。

2、加強未成年人思想道德建設。用好村學校這一教育陣地，針對當前價值取向錯位、道德失范、誠信缺失、是非觀念模糊等問題，編印通俗易懂的德育教材，有針對性地開展社會主義榮辱觀、道德觀、移風易俗和行為養成教育，要引導他們講給家長聽，要求家長做，從而促進廣大群眾樹立正確的思想觀念和良好的道德風尚。

3、深化民俗改革，樹立農村文明新風。加強經常性的宣傳、教育工作。要針對某些地方仍有存在的葬儀鋪排的現象，健全管理規范、加大執行力度、完善服務設施，防止變相回潮。在婚喪嫁娶方面，要繼續通過村級紅白理事會來加強引導，通過修改完善有關村規民約來加強群眾的自我教育和自我管理，進一步樹立農村喜事新辦、喪事簡辦、神事不辦的新風尚。

4、加快文化設施建設，豐富群眾文化生活。要加大農村文化設施建設力度，形成以鄉文化站為龍頭、村文化活動室為基礎的文化網絡。建設綜合性、多功能的群眾文化活動場所。進一步整合現有資源，把設施建設作為“民心工程”落到實處。

5、加強對農民的教育，培育新型農民。充分利用各種教育培訓資源，鼓勵支持企業、合作經濟組織、民營機構等組織參與農民教育培訓，形成多渠道對農民培訓的機制。依托產業發展，重點對農民開展農業實用技術培訓、職業技能培訓。引導教育農民遵紀守法、提高修養、崇尚科學、移風易俗，努力培養造就一批能適應市場經濟發展要求的有文化、懂技術、會經營的現代新型農民。

文明機關(單位)創建活動是新時期精神文明建設工作的重要組成部分。為促進機關事業單位管理更加優化、環境更加優美、作風更加優良、服務更加優質、業績更加優秀，近年來，將樂縣緊緊圍繞“科學發展、激情創業、先行先試、追趕主軸”的總體要求和目標任務，以“創五優爭先行”和開展“四百活動”為主題，加強機關作風建設，密切同人民群眾血肉聯系，努力把機關建設成為學習型、實干型、服務型、開拓型、廉潔型機關，為推動將樂經濟社會又好又快發展提供有力保障。全縣機關(單位)的精神文明建設取得豐碩成果，截至目前，全縣機關(單位)創建省級文明單位4個、市級文明單位共17個、縣級文明單位31個。文明機關(單位)的創建，已經成為機關部門爭先創優、推進工作，科學發展的重要載體。

為了進一步深化新形勢下縣直機關文明創建工作，更好地服務于科學發展，近日,縣文明辦黨支部課題組以創五優爭先行半年督查為契機，深入全縣58個機關(單位)以召開座談會、征求意見、問卷調查等方式開展調研，認真聽取了各單位開展創建機關活動的經驗和做法，了解掌握了創建活動所取得的成果和實效，以及目前創建工作中存在的問題，并與基層單位一起，研究分析了新形勢下進一步深化創建活動、推動科學發展的對策意見。

文明機關創建活動作為機關精神文明建設的重要載體，在近年來機關各級黨組織的工作實踐中，不斷豐富內容、拓展外延、提升水平，逐步形成和積累了一些卓有成效的經驗做法，呈現了四個主要特點：

(一)組織領導不斷加強，文明機關創建的共識已經形成。隨著創建工作的不斷深入，文明機關在實際工作中的先進表率和示范帶頭作用日益顯現，其居高的綜合性榮譽稱號地位，為越來越多的單位所認識，創建熱情不斷提高。在具體工作中，表現在：一是領導高度重視，把創建各級文明機關(單位)作為本單位、本部門重要奮斗目標，列入了重要工作日程，與中心工作同部署、同考核、同落實。二是組織健全，責任明確。各單位落實了成立領導小組、黨政一把手掛帥、設立工作機構、確定分管領導和專兼職工作人員的要求，使創建工作得到了保障。三是統籌安排，制訂創建計劃，明確創建目標和活動的內容?？偟膩碚f，凡已進入創建行列的單位，大都已形成了黨組織統一領導，分管領導具體負責、相關人員協同配合、各個部門齊抓共管，干部職工人人參與的創建格局，達到了創建工作有領導、有組織、有計劃、有載體、有成效的“五有”基本要求。

(二)創建載體不斷創新，文明機關的內涵在創建中進一步豐富。一是以細胞創建為載體，夯實文明單位創建的基礎。各創建單位將創建任務進行細化分解，認真組織開展了文明科(室)、文明崗位、文明站所、黨員示范崗等創建活動。二是以重大活動節慶為載體，豐富文明單位創建的內容。在重大節日期間組織干部職工開展文體娛樂活動，舉辦迎春文藝晚會、廣場文藝演出，豐富機關文化生活，展示機關精神風貌。三是以群團活動為載體，拓展文明單位創建的形式。積極組織開展文明家庭、巾幗文明崗、青年文明號等創建活動，舉辦職工聯誼、職工運動會等，充分發揮群團組織的橋梁紐帶作用。四是以結對幫扶活動為載體。開展一幫一聯雙創雙掛、結對幫扶、社區聯建聯創、捐資助貧等活動，積極為幫扶對象辦好事、辦實事，提升機關干部職工關注社會、關愛他人的熱情和積極性。五是以行業創建為載體，提升文明單位創建的綜合實力。積極參與部門、行業開展的作風建設年、三服務一推進、崗位大練兵、崗位技能大賽等活動。不斷創新的載體為創建文單位不斷注入著新的活力。

(三)工作理念更加明確，文明單位的良好形象進一步樹立。各單位按照“提供優質服務、建立優良秩序、營造優美環境”創建理念，抓住機關作風建設這個主線，以提高服務質量為突破口，不斷提高創建水平。大家普遍的做法是：在內容與形式上，注重內容，兼顧形式。堅持以提高人的素質為根本，開展多種形式的思想教育活動。在軟件與硬件建設上，注重軟件，兼顧硬件。狠抓作風的轉變，切實解決群眾反映強烈的“三難”現象和辦事不公、辦事拖拉、效率不高等問題。采取加強思想教育、規范辦公秩序、嚴格制度管理、實行文明用語、組織輿論監督等措施手段，切實改善機關服務態度和提高辦事效能。同時，輔以積極改善辦公條件和辦公環境，從硬件設施上提高機關的文明程度。在創建的對象上，以與群眾接觸最多、直接服務于民的重點部門和業務窗口為主要對象，促使加大創建力度，加快創建步伐，為整個縣直機關的創建起到示范引領作用。

(四)創建機制逐步健全，創建活動更加注重與單位實際工作的結合。創建工作中，各單位努力做到堅持與本單位實際相結合，與業務工作相結合。創建單位都很注意把創建的成效體現在業務工作完成的質量上，以創建促工作，以工作促創建。

在這次調研中發現，凡是創建活動抓得有力的單位，都是各項工作任務完成較好的單位。開展文明單位創建，推動機關自身發展，最終要靠制度管人管事，在規范化、制度化上下功夫。在創建過程中，各單位逐步建立完善了一系列配套制度。在提高服務效能方面，建立了首問負責制、服務承諾制、限時辦結制等，嚴格實行政務公開、財務公開、陽光操作，增強工作透明度和群眾信任度。在提高干部隊伍素質方面，建立和實行了理論學習中心組制度、干部學習考勤制度、干部培訓制度、干部輪崗競崗制度、干部崗位目標責任制、領導責任追究制、黨風廉政建設責任制等等，推動了機關業務建設、精神文明建設、黨的建設齊頭并進、均衡發展。

通過這次調查走訪，我們深切地感到，雖然創建工作取得了明顯成效。但也還存在一些問題與不足：

(一)個別單位創建工作認識不夠到位，重視不夠。一是個別單位領導在認識上仍有偏差。常有人認為業務工作是硬任務，容易出政績，而文明創建是軟任務，難以見成效，因此常以實用主義的態度來對待創建工作。有空時抓一抓，沒空時放一放;想起時重視一下，平時推給分管領導了事;上級檢查考核時突擊補課，做些形式主義的表面文章加以應付。創建工作和中心工作“兩張皮”，使機關的文明創建工作常常淪為政績工程的裝飾和點綴。二是個別單位發動不廣泛，參與面不廣。開展創建活動僅是個別負責同志的事情，干部職工抱有一種“事不關己，高高掛起”的態度。調查反映，有部分干部職工處于被動參與狀態。三是重檢查驗收不重實際工作的現象依然存在。一些單位平時開展創建工作存有目標淡化、載體弱化、工作虛化情況，不能積極開展一些行之有效的創建活動，一到驗收生編硬造，使創建工作流于形式。

(二)創建工作的延續性不強，層次不高。目前機關單位創建省、市級文明單位的只有21個，僅占22%。究其原因有三：一是創建基礎不同。機關部門人員結構、財力物力各不相同，有的單位有比較系統、延續、融合的機關文化，人員集中工作穩定，開展創建活動駕輕就熟，容易見成效，有些單位經費匱乏，在硬件投入等方面心有余力不足，致使創建工作滯后遲緩。二是認識程度不同。對創建活動的理解和認識存在偏差，認為只要有一塊文明單位牌子，能裝門面即可，再上臺階欲望不強，動力不足。三是創新意識不濃，抓精神文明建設的方式方法單一、思路狹窄、載體不活、創建的效果不明顯，提高水平，上臺階不易。

(三)長效管理機制不健全。一是領導機制不完善，創建時能體現其作用，長期作用的延續性體現不夠。二是保障機制不完善，有些單位創建經費難以保障，在開展活動、硬件投入等方面心有余力不足，影響創建工作。三是動力機制不完善，不能充分調動干部職工參與積極性。四是深化機制不完善，創建工作抓經常、經常抓的意識不夠。

這次調查顯示，文明機關創建對于促進中心工作的有效率為69%。新形勢下，如何按照科學發展觀的要求，更加全面、持續、有效地做好文明機關創建工作，就要求在創建的理念、內容、質量、力度、重點等方面不斷深化。

(一)深化創建理念。隨著文明機關創建工作的深入，對于創建的認識也需要進一步深化。要按照科學發展觀的要求，通過宣傳、教育、引導，使縣直機關干部職工充分認識到文明機關創建是提高全體干部職工的道德素質、精神境界、發展意識有效手段;充分認識到創建文明單位，不僅是改善部門面貌，樹立部門形象，創造優美環境，推進文明建設的要求，更是建設和諧機關，促進各項工作科學發展的必然要求。要通過文明機關創建工作的開展，把干部職工的智慧和力量凝聚到跨越式發展上來。

(二)深化創建內容。一是創新活動載體。要從實際、實用、有效出發，進一步拓寬視野，不斷創新活動載體，激發創建活力。二是突出提高工作效能。提高辦事效率是創建文明單位的一個實際內容，也是社會、群眾的迫切要求，縣直機關各級文明單位應轉變機關作風，提高機關效能方面，走在全市機關的前頭，做出表率和示范。三是改善服務條件。調查中發現，有些單位的辦公條件相當簡陋，制約了服務水平的提高，甚至影響了單位形象。因此，創建文明機關在強調工作實績、軟件建設的同時，需要有配套的硬件設施來提高辦事效率、改善服務水平。

(三)確保創建質量。文明單位創建是個動態的治理過程，創建成功不表示永遠先進，需要不斷完善內容，不斷提高標準，不斷鞏固發展，提升層次。一要嚴格創建標準。要嚴格按照文明機關創建標準和評分細則要求進行創建，做到結合實際、抓住重點、兼顧全面。二要嚴格評選。一方面嚴格評選程序，檢查評選必須按照規定的程序進行，做到嚴格把關，嚴格標準，嚴格評審，公正公平。另一方面要以群眾滿足度作為評判的一個重要因素，擴大評選的范圍，增強評選的真實性。三要對文明機關進行跟蹤治理。一方面要加強宣傳指導，注重發現典型經驗及時推廣，注重對各單位創建前后工作的指導，提高創建的水平;另一方面要加強平時的監管督查力度，解決“牌子到手，創建到頭”的現象，拓展多渠道的監管方式，發揮群眾監管的作用。三是要切實實施文明單位動態管理辦法，嚴格執行復查考核的屆期制、末位淘汰制，該警告的警告，該摘牌的摘牌，切實保障文明單位的質量。

(四)突出創建重點。首先要抓好重點部門、重點窗口的建設，把行政執法部門，把與群眾接觸最多的辦事機構作為創建的重點。堅持公平、公正、公開的辦事原則，不斷提高服務水平，更加突出辦事效率，其次要突出作風建設的重點，在為民辦實事，提高辦事效率上下功夫。要多做得人心、暖人心、穩人心的工作，真正體現文明單位為人民服務的宗旨，最終實現和諧機關的目的。

(五)加大創建力度。一是提升創建的層次。目前機關位創建省、市級文明單位只有21個，僅占22%，提高創建層次的潛力很大，因此，要制定相關的創建規劃，確定升級進位的創建目標，形成持之以恒的創建機制;二是實行上下聯動，積極指導基層開展活動，把文明單位的創建活動向基層所站延伸，擴大創建的范圍，拓展創建的覆蓋面。三是建立健全相關制度和機制，確保文明單位創建工作持續不斷地有效開展。落實獎懲措施，對文明機關堅持實行精神和物質的獎勵，進一步調動機關干部職工參與創建的積極性。從而使文明機關的創建真正成為機關工作科學發展強有力的推進器。

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社區精神文明調研報告

9月15日-10月15日，我在唐家莊西北樓社區進行為期一個月的實習，現將我的實習情況總結如下。

社區是整個社會最基本的單元，社區精神文明建設也是社會整體精神文明建設的重要組成部分。為了研究社區建設新問題，探討社區工作新思路，力求在服務群眾上出成效，我于9月23日在西北樓社區進行了關于精神文明建設的調研。我通過與社區負責人的交談，察看實地、查閱資料，走訪了10位黨員、居民代表，收集了有關重點征求的意見?，F將調研情況報告如下：

一、社區基本概況。

西北樓社區位于古冶區社保局北側50米，包括西北樓24棟樓，啟新5棟樓，啟新平房5排，四建5棟樓，康樂園5棟樓，愛民花苑3棟樓，共有2202戶，3681人，設有35個居民小組，在冊116名黨員。社區辦公用房12間，占地面積180平方米，一居五站設立齊全，在唐家莊街道黨工委的正確領導下，以社區黨建為龍頭，狠抓各項工作的落實，堅持以人為本，服務居民的理念，在構建和諧，爭創星級，打造宜居，推進安全社區，平安社區建設等工作中，堅持群策群力，共駐共建，努力營造和諧創建的氛圍。

二、開展多項活動，提升社區品質。

1、堅持以人為本，提高居民素質，營造良好風氣。根據新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質作為社區精神文明建設的基礎工作來抓，不斷加大對市居民教育的力度。每年開展道德模范評選活動，推薦我身邊的好人活動等等，通過這些先進居民的事跡，來影響居民那些不文明不道德的行為，促進了居民良好文明習慣的養成。目前，社區通過市民學校、法制學校、黨員大講堂等形式為抓手，學習內容涉及時事政治、法律、計生、環保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，又起到了很好的社區宣傳作用。通過活動的開展把居民思想教育的具體要求融入社區工作之中，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、提升自己。

2、堅持標本兼治，創造優美環境，提高生活質量。近年來，圍繞“創文明城”的目標，大力開展綠化美化家園，創造優美社區環境活動。開灤唐家莊社區服務中心投入數萬元把開灤所屬的西北樓小區的路面全部硬化，老化的水電暖管道換新，路燈，門燈，健身器材的安裝，進一步提升居民的生活水平。四建工房等區屬工房的舊小區改造也使居民的居住環境進一步得到改善，原來的四建工房居民冬天靠生爐子取暖，家家戶戶的煤棚里面全是煤塊，頂上放滿了木柴，亂堆的東西到處都是，自從改造后，居民用上了煤氣，暖氣，房前屋后堆放的雜物也沒有了，居民樓的巷道變得敞亮了，居民扔垃圾也很自覺的扔到垃圾箱里，居民的行為變的文明了。

3、堅持群防群治，保持社區安寧，促進社會穩定。在開展文明城創建活動中，堅持把“平安社區、安全社區、文明社區”創建工作放在突出位置，實行群防群治、聯防聯治。一是建立治安工作網絡。由居委會在小區居民中聘請政治、身體素質較好的人員擔任治安巡邏隊，并在小區責任民警的業務指導下開展治安值班巡邏。同時加強治保會，調委會建設，及時化解、疏導各種居民糾紛，建立幫教隊伍，對社區內幫教對象調查摸底，登記造冊，有針對性地開展幫助活動。此外，小區民警與巡邏隊人員在執勤的同時向居民宣傳自我保護、居家安全的常識，增強居民的防范意識。

二、存在問題。

在設施建設方面，反映經費投入不足，社區環境建設欠帳較多，有的小區缺少為群眾休閑、健身的公益場所，托幼所托老所不配套，公廁少;有的提出要改造社區的下水道，更多的群眾提出要求要在社區內鋪設步行彩色道板，但都難以得到解決。社區群眾對生活環境的要求越來越高，然而社區建設經費普遍短缺，社區創建的經費籌措相當困難。經費投入不足，制約影響了社區創建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創建的積極性。此外，齊抓共管意識不強。區域共建是開創社區建設新局面的重要途徑，共建單位在社區創建中發揮了重要作用，然而有的產權單位缺乏參與共建的積極性。一些職能部門對社區居民群眾反映強烈的問題和矛盾采取繞、躲、拖、推的消極辦法，缺乏責任心。

三、建議與對策。

把“告訴群眾怎么做，我為群眾做什么”作為社區的重點工作來抓。

1、要充分認識深入開展社區居民精神文明建設工作的重要性和緊迫性，要從社區群眾最關心、反映最強烈的問題入手，把工作做到群眾的心坎上，使社區群眾得到實實在在的利益。

2、加強社區組織建設，建立高素質的社區工作隊伍。社區組織是在黨的領導下的社區居民依法自治組織。社區工作人員選派一些老、中、青人員，政治素質較高、熟悉社區管理、善于組織群眾的德才兼備、年富力強、有事業心、有專業特長人員充實到社區工作隊伍中去。

3、加強教育，切實提高社區的文明程度。抓文明社區創建，提高精神文明建設水平，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。

4、加強社區基礎設施建設，把改造配套老區，列入為民辦實事項目。社區基礎設施落后、不配套問題較為突出，如文化娛樂場所、休閑健身場所、生活服務設施等較為缺乏，嚴重影響了居民的生活質量，結合城市社區改造，有計劃、有步驟地改善社區的各種配套設施，開辟更多面向廣大群眾，便于群眾參與的公益性文化體育場所等。

5、各職能部門要盡職盡責，充分行使職權和義務，形成推進城市社區建設的整體合力。社區建設除各級黨委、政府重視外，各級職能部門的整體配合，各盡職責、各管其事非常重要。充分發揮共建優勢，堅持不懈抓好共建。共建單位共同落實社治安綜合治理，共同治理臟、亂、差，共同興建基礎設施，搞好綠化、美化，共同建設衛生、整潔、優美的社區，動員社區共建單位力量，積極籌措資金，不斷完善社區服務設施，為拓寬服務領域打好基礎，共建單位要積極扶持社區服務的專、兼職隊伍，幫助他們拓展服務項目，提高服務質量，促進社區服務向專業化、產業化、社會化發展。轄區內各單位聯手齊抓共管，對社區環境實行長效管理，為社區居民創造較好的生活環境。

精神文明調研報告

加強農村精神文明建設對于推動農村經濟發展，提高農民綜合素質，構建和諧農村具有不可代替的特殊地位和作用。按照有關工作要求，我縣組織人員對農村精神文明建設工作進行調研，現形成調研報告如下：

為我縣精神文明創建的基礎工作來抓，不斷加大對農民教育的力度，堅持開展“文明創建”系列評選活動，縣、鄉、村三級評選“好媳婦”、“好婆婆”、“道德模范”、“衛生示范戶”、“文明家庭”等活動，通過層層評選、層層推薦，確保了活動的參與性和客觀性。

2、以志愿服務活動為主，普及志愿服務理念。目前，襄汾縣的志愿服務活動已經有了不小的進展，但是志愿服務的主力軍依舊是各級文明單位，志愿者也基本集中在縣城，農村志愿服務依舊處于起步階段。為了大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，激發鄉村干部服務農村、服務群眾的熱情，我們協助各鄉鎮建立了由村“兩委”干部、包村干部參與的民事代辦志愿服務隊，每周定期為村民受理群眾需要辦理、咨詢的事項，幫助群眾辦事，受到了群眾好評。幫助鄉鎮建立了法律服務、科普宣傳、文明禮儀、醫療健康、平安建設等志愿服務隊伍，指導他們定期開展關愛孤寡老人、留守兒童、幫助殘疾人、宣傳法律、科技知識、愛護環境等志愿服務活動，在傳播文明、消除陋習、幫扶弱勢群體上發揮積極作用。

各類歌舞、小品、相聲、眉戶劇等，進一步帶動和繁榮全縣農村文化的繁榮和發展，截至目前，全縣已成立10余個戲迷俱樂部，50余個文藝舞蹈隊。

4、以道德講堂為平臺，狠抓道德建設。我們將道德建設作為農村精神文明創建的一個重要抓手，在鄉鎮機關開設道德講堂，指導各鄉鎮開展活動，利用道德講堂組織鄉村干部學習《道德經》、《弟子規》等優秀傳統文化，以“身邊人講身邊事，感動教育身邊人”為主要形式，讓身邊的先進典型現身說法講故事，在全縣各鄉鎮營造了“做文明人、辦文明事、爭當道德模范”的濃厚氛圍，讓鄉村干部感受傳統文化的博大精深，帶動全鄉群眾身體力行，做有道德的人。特別是南辛店鄉的北賈村，我們通過抓典型培育，示范帶動，全力打造北賈“孝心示范村”名片，響亮提出“孝心北賈”的口號。北賈村采取傳統文化標語宣傳，大造輿論，用傳統文化凝心聚力，組織村民學習傳統與經典，并于20xx年8月，新建了240平米能容納三四百人的“孝和堂”，用于組織村民學習傳統經典，用國學經典教育村民，培養村民仁慈善良的道德情操，達到“以德樹人、以德立村”的目的，目前已舉辦31期傳統文化講座。

抓物質文明建設的影響大、政績好、見效快，不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現象。

2、鄉鎮精神文明建設水平參差不齊，方式方法單一、思路狹窄，還停留在喊口號、刷標語的老路子上，缺乏工作方式方法的創新；基層工作者年齡老化、知識結構不合理現象嚴重，鄉鎮缺乏專業人才，組宣委員的作用發揮不充分，導致精神文明建設的進度不快、質量不高、后勁不足，創建的效果不明顯。

3、精神文明建設步伐沒有跟上當前形勢的變化速度。隨著市場經濟的`發展，生活的壓力迫使農村里的人將精力和思想都用在了怎么賺錢上，片面地認為只有金錢才是實的，“一切向錢看”，只講實惠，不講理想，只想索取，不想奉獻；以我們縣趙康、永固一帶為代表，農村的壯勞力幾乎全部都在外打工，駐守農村的就只有老人和兒童。面對這種思想和對象的變化，農村精神文明建設卻還依舊沿照著舊路子進行，沒有及時進行方式方法的轉變，造成精神文明建設要么是沒人關注，要么是沒人參與。

4、陳舊觀念依舊難以消除。農村現在的經濟條件越來越好，但生活水平提高了，一些陳舊思想卻依然存在，陳規陋俗依舊有存活的土壤，紅白喜事大操大辦、封建迷信、薄養厚葬、酗酒賭博、比闊斗富等現象依舊沒有得到有效控制，基層對這些現象既缺乏有針對性的宣傳教育，也沒有有效的管理約束體系，而這些也是當前農村精神文明建設工作的難點和重點。

1、隊伍建設要跟上時代發展的需要。對于鄉鎮宣傳委員、文化站骨干人員以及大學生村官要通過培訓學習、互相交流等方法，提高他們的綜合素質，使有才能、有專業知識、熱情精神文明事業的年輕同志盡快充實到隊伍中，力爭建成一支能夠適應時代要求、戰斗力強、作風硬朗的宣傳文化隊伍；同時要加強對農村文化骨干、業余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農村文化發展基礎，引導農村文化市場發展壯大。

3、要重視家風家訓的宣傳。家風家訓，寓意深刻、朗朗上口，是農村德育的“教科書”，從內容到形式都十分講究。農村是以家庭為單位的小群體，一個好的家風家訓可以影響至少三代人的成長，對農村精神文明建設的作用不可小覷，基層一定要鼓勵廣大群眾圍繞社會主義核心價值觀編寫家風家訓，既體現傳統之美，又突出時代特色，動員各類文藝隊以好家風好家訓小故事為原型，創作文藝節目，用鄉音土話講述和表演好家風好家訓故事，利用家風家訓摒棄農村中存在的不良風氣、封建迷信、陳規陋俗，鞭策村民正衣冠、做好人、行善事，以“好家風”帶動“好村風”。

4、要注重教育引導，提升農民群眾綜合素質。要依托鄉鎮文化站館、道德講堂等載體，舉辦報告會、知識講座和培訓班，宣傳文明禮儀、道德規范，普及科學文化知識，引導農民轉變思想觀念、提高科學文化素質；要深入開展普法教育活動，編寫農民法律讀本，組織普法講師團開展巡回宣講，引導農民群眾增強法制觀念，理性合法表達利益訴求；要培育農民良好的生活習俗，要繼續開展評比表彰、道德評議活動，使文明有禮、崇德向善成為農民群眾的自覺行為。

民族精神調研報告

從哲學角度來看，馬克思主義辯證唯物論認為物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。因此，中國人應當具有中華民族的精神，而民族精神又能指導中國人的行為。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，是激勵人民為國家、民族振興而英勇奮斗的強大思想動力。傳承中華美德，培養民族精神，對凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，實現中華民族的偉大復興具有極其重要的歷史意義和現實意義。要弘揚民族精神，立志報效祖國，要求當代青年必須清楚把握好民族精神的實質，把報效祖國作為自己的偉大理想。理想要變為現實必須通過實踐，而這個“實踐”又必須以民族精神為指導。那么，民族精神對人的主觀行為必然起著指導作用。但從實踐角度看，在很多方面，民族精神對人的主觀行為的指導作用有時弱或者有時根本沒有。也就是說：理論與實踐產生一點偏差。為什么理論與實際會出現這種偏差?導致這種偏差的原因是什么?如何讓民族精神更好地指導人們完成實踐活動?為此，我進行了“關于民族精神對人們的主觀行為指導性強度的社會調查”，并希望通過此次調查，讓全社會都參與到弘揚民族精神的活動中來，以民族精神促進公民道德建設，形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業。

(1)弄清民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，并分析其內在原因。

(2)此研究性課題共涉及到政治學、社會學、統計學、社會實踐調查等相關學科，希望通過這次課題研究能學以致用，做到“在采訪中了解，在實踐中體驗，在學習中研究，在研究中實踐”。

(3)盡力完成計劃好的目標，并且以良好的心態了解調查社會，更要能夠學會動用自己的智慧和集體的力量，鍛煉在多方面的動手和動腦能力，培養社會實踐的能力和觀察社會的能力。

(1)準備階段(1月21日—1月25日)。

1、計劃本次調查的整個過程的各項活動，并制定具體的實施方案。

2、了解社會調查所常用的調查方法及查找收集大概需要資料。

3、籌集相應的調查經費(個別訪談費用、資料費用、交通費用)。

4、根據籌集的經費制定各項活動的預算。

(2)實施研究(1月26日—1月28日)。

1、查閱所收集的各類文獻資料并做摘記。

2、確定本次社會調查的調查方法：個別訪談法。

(3)完成個別訪談(2月4日—2月6日)。

考慮到時間正直春節，又要保證一定的訪問人數(否則不精確)，我決定采取開新春聯歡會的形式在進行途中對參加人員進行隨機訪問。2月4日我聯系場地、購買聯歡用品，2月5日、6日分別開了兩場聯歡會，通過一個關于公民道德建設節目我共訪問了200人。

(4)繼續研究(2月7日—2月8日)。

1、對訪問結果進行統計，并分析，得出訪談調查結果。

2、對前期查閱的文獻資料摘記進行整理，將與調查有關的內容進行分析。

3、將訪談調查分析結果與文獻資料分析結果進行對比，與現實情況是否合拍。

(5)匯總(2月9日)。

2、列出社會調查報告的提綱。

(6)調查報告最終形成(2月10日—2月13日)。

根據匯總階段的成果，按照一定的提綱，撰寫社會調查報告。

本課題研究主要是民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，分析當前當代社會價值觀存在的問題，并對相應的問題進行原因分析，并在此基礎上提出對策性研究的建議。

本課題研究的方法主要是：調查研究法(訪問調查法和個案調查法)和經驗總結法。

新時期公民道德建設工作框架提供客觀依據。

運用經驗總結的方法，針對不同的研究對象，及時總結科學、有效的工作內容、方法和途徑，并將我們的成果送到相關的部門，讓我們為公民公德建設獻上自己的微薄力量。

由于受各種主、客觀因素的影響和制約，本次調查還不盡完善，還有一些值得討論的問題，具體有：

1、本次調查所訪談的問題是我編制的，尚屬首次運用，其科學性、全面性、準確性還有待驗證;受訪對象層次單一，對結果的準確程度也有影響。

2、有的市民在訪談時比較匆忙，沒有很認真思考。這在一定程度上影響調查的效度和信度。

3、對我來說，我以前做過社會調查不多，所以缺乏一定的經驗，由于條件限制，訪問人數也不多，這多少會影響到一定的準確性。

希望以后有機會把這個問題發到網上去，讓大家在網上去討論，這樣涉及的面會更廣，準確性也會更高。

關于民族精神對人們的主觀行為。

一、具體調查過程。

1、隨機訪問調查。

訪問題目：您會去選擇做一件利國利民而不利己的事嗎?

a、絕對會b、因具體條件而定，不確定c、絕對不會。

訪問對象：普通人民群眾。

訪問對象：200人。

訪問結果：選擇a占15.4%，選擇b占60.8%，選擇c占23.8%。

結果分析：

a選項體現行為人以民族利益、國家利益當先，顯然受民族精神指導;。

b選項體現行為人做事謹慎，善于權衡利弊，這類人既受民族精神也受利益指導;。

c選項體現這類人的行為完全不受民族精神所指導，而把個人私利作為主要指導力量。

2、報刊雜志文獻資料。

以下是從《拆遷野蠻性調查》(《雜文選刊》2004年第1期)中摘入的三則真實事例，以作分析使用。

2002年6月某日，普渡寺西巷12號院居民楊學博在拆遷辦院內被打得耳膜穿孔。

2003年2月23日，在南池子大街80號院內正收拾東西準備搬家的沈桂芝被強行架出，頭部被強壓在地，然后被送進拘留所。

2003年2月24日，北京市崇文區南池子普渡寺西巷1號院被強制地拆除，一家十余口人無家可歸，私房主謝玉春四處流浪，一直睡在辦公室。他的兩位老人整日以淚洗面，老先生生命垂危。

分析與評論：

在勢利者眼里，只有利益，民族精神一文不值。更談不上民族精神對他們的行為起指導作用了。

通過以上兩種調查方式，經過調查小組的集體討論，我們得出調查結果：在當代社會，民族精神的指導作用依然存在，并發揮著重大作用，但其范圍僅僅局限于在大的災難或大型國家計劃的實施之中;在普通中國人的日常生活工作中，民族精神對人們主觀行動的指導作用較二十世紀三十至七十年代大大減弱，而受私利的指導作用明顯上升。

在解放初期到20世紀60—70年代，政治上一直以階級斗爭為綱，到處宣講社會主義、共產主義進步思想，批判、預防、消滅資產階級腐朽思想。所以當時的絕大多數人民物質生活水平不高，但思想境界很高;在改革開放初期，一部人先富了起來，隱藏在人的潛意識中的享樂思想迅速滋長，開始炫耀、攀比、大肆揮霍;而此時大多數人還沒有脫貧，便產生了貧富差距，社會開始分化。到如今，富人多了，大多數人也小康了，不過錢難掙了。所以掙錢時向私利看齊，花錢時向自我享受看齊。時到如今，那些闊老們還會用政治術語來掩蓋自己的錯誤行為，把不正當的財富積累叫做促進生產，把大肆揮霍叫做拉動內需。

因此，民族精神在現今社會不斷衰弱的原因就在拜金主義與享樂主義兩大錯誤人生觀有取代民族精神的指導地位之勢。拜金主義與享樂主義就像糖衣炮彈，看似美好，實則腐蝕人們的思想，蠶食民族精神，使人的思想完全步入金錢與享受之中，不能自拔。其結果肯定是享一時之樂，遭一生之罪。

民族精神在現今中國人民心目中的地位有所減弱，但并沒有消失。因為一種民族精神的興衰也暗示著一個民族的興衰。中華民族至今興隆不衰，正是因為民族精神在決定民族興衰的大事業中依然起著重要的指導作用。

“偉大事業，產生偉大精神?！痹跒椤皟蓮椧恍恰笔?。

業進行奮斗的過程中，產生了熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇于攀登的“兩彈一星”精神，這是一種崇高的精神，是偉大民族精神在航天事業上的一種具體表現。我國航天科技工作者發揚偉大的“兩彈一星”精神，科學求實，頑強拼搏，奮發圖強，終于在2003年10月15日，我國自行研制的“神州”五號載人飛船把中國首位航天員楊利偉順利送上太空，實現了幾代中國人飛天的夢想。

在2003年“非典”時期，全國人民正是在黨中央的正確領導下，積極響應“增強民族凝聚力，萬眾一心，齊抗‘非典’”的號召，才取得了抗擊“非典”斗爭的偉大勝利。

作為二十一世紀的青年人，要弘揚民族精神，必須明確貢獻與索取。貢獻與索取是相輔相成的兩個方面。一切正常的人，既要對社會有所創造，有所貢獻，又要從社會中有所索取，得到必要的滿足。一個從事一定工作的成年人，只有為社會做出了貢獻，才能理所當然地受到社會的尊重，才能毫無愧色地從社會那里索取自己應該得到的東西，得到社會的尊重，他才能更好地工作和勞動，做出更大的貢獻。有的人片面強調索取，只講索取、權利，不講貢獻、義務，這是十分錯誤的。

人只有在民族精神的指導下，才能認認真真、心甘情愿地去奉獻。只要人人都能奉獻，社會就會變得更好，國家才能更加強盛，那么立志報效祖國的愿望也就變成了現實。只要人人都能奉獻，社會就會自然地形成一種良好的社會風氣，那么民族精神就自然得到弘揚，那些腐朽思想便沒有了立足之地。

通過本次調查，我認為要弘揚民族精神，立志報效祖國，對我們青年來說，必須做到以下幾點：

學校精神文明調研報告

校園是師生學習、工作的空間，校園文化體現在學校內部則形成其獨特的校園環境、和諧的人際關系、共同的思想作風和行為準則，它是這一時空存在的物質文明和精神文明的總和。從文化形態上看，校園文化表現為物質文化和精神文化。學校德育工作不能僅僅局限于簡單的政治說教，更應充分發揮德育工作的育人內涵，努力做到教書育人、活動育人、環境育人。校園環境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。

一，校園文明建設的基本情況。

1.校園文化定義。

校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。

2.校園文化建設作用。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境”。學校的校容校貌，表現出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。因此，要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現培養目標過程中的重要作用決定著它不是單靠學校內部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關系。

3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。

校園文化建設包括學校物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校園文化建設是學校發展的重要保證。

二、校園文化建設存在的問題。

(一)校園文化建設流于形式校園文化的核心內涵是校園精神。目前大學校園文化建設的現狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當一部分大學把校園文化建設等同于校學生會、學生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設的內容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現。校園文化建設流于形式。

(二)校園文化建設當做學生思想政治教育管理者是大學校園文化建設的策劃者和引導者。目前，絕大多數高校都把校園文化建設的任務歸屬于學生管理部門，不少高校把校園文化建設當做學生思想政治教育甚至等同于學生業余活動來開展，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設看作對學生業余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業余活動的開展，從而使校園文化建設的職能局限在學生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學生的各項活動處于學校的制度控制之中。在認識上，一些人認為校園文化建設只是思想政治部門的事而與教學部門，其他行政管理部門無關或相關性不大，認為校園文化建設主體是大學生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現象是，教師和干部認為校園文化建設與己無關。

(三)校園文化建設目標不明確大學的校園文化建設，本應以形成學校精神和接受學校精神熏陶為宗旨，在培養學生的人文精神和科學精神上發揮作用。但在現實生活中，校園文化建設的目標不明確，思路不清晰，導致校園文化建設的盲目性，導致校園文化建設在教育、激勵、創新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環境的熏陶作用，僅被人當作德育工作的一個小環節而未受到重視。在大學開設體感強、大效果好的構圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。

相對靜態觀賞相對靜態觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止狀態觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現于賓館大廳、展覽場所、學校等場所，多為靜態空間構圖。這類墻繪壁畫的設計應注意墻繪壁畫的大小、比例、結構，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設計構圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構圖多體現在如何表現空間的序列性上。要求墻繪壁畫設計者在創作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結合的透視，以此來適應人的這種規律，防止視覺上的緊張感和矛盾感;再次，各種設計要素應按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續感、秩序感和韻律感。

三、校園文化建設的路徑。

(一)、加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀。

加強誠信教育,既要注重發揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發揮高職院校校企合作的優勢,聘請企業老總現身說法,說明誠實守信的重要性。

(二)、充分發揮教職員工的表率作用。

開展誠信校園文化建設,學校首先要規范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質、文明修養、治學態度、生活方式等方面表現出來的誠信品質,對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產生潛移默化的作用。

與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養,注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術上要做到勤奮刻苦,嚴謹創新,自覺遵守學術道德規范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。

(三)建立和完善行之有效的誠信制度。

在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯系的,疏與堵的有機結合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關的校紀校規,建立和完善與誠信相關的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。

(四)、加強思想文化建設和校風。

校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現在自由的學術氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術。

(五)、加強社團文化建設。

學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設。學校要加強社團組織的管理和建設，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經常是以學?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關系，以構建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關系，優化了師生的心理環境，為實施素質教育創造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發展個性的空間。

1、體現發展的理念，建立創新、競爭為理念的校園文化。

建設校園文化，要以學生的發展為主題，以“人文、協作、創新、實踐”的學校精神為指導進行。以人為本的校園文化建設承載著精神文明建設的使命，必將體現一定的時代特征，從而培養并輸送出能適應時代發展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導社會發展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經濟時代生產力發展的中堅力量，成為先進生產力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

2、堅持創新的觀點，創建新型一流的校園文化。

要以全新的觀念、方法去創建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質教育”，提供創新思維平臺，引導學生把夢想變為現實，激發熱情，張揚個性，啟發創造，讓每一位學生經過多種實踐活動，展示特長，體現自我價值，培養他們的自信心，調動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設的重要組成部分，培養和提升學生創新思維、學習能力、搜集和處理信息等多方面的素質和能力。

三、校園文化建設整體性原則。

突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人;在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力;環境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環境條件的建設，更加突出“軟”環境的培植，在學習創新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環境。

總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養和造就一代社會主義新人。

勞模精神調研報告

我們眼下的社會，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編為大家整理的勞模精神調研報告，希望對大家有所幫助。

20xx年5月，我校工會正式向全體師生員工發出向勞模學習的倡議書。學校將《光照起跑線》教育讀本作為德育教材，納入學校德育課程教學，讓學生通過廣泛閱讀勞模勵志書籍，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。同時，不斷動員廣大師生員工向勞模學習，以勞模精神鼓舞自身，將弘揚勞模精神落實到“個人創一流業績、團隊創一流品牌、學校塑一流形象”上來。

20xx年6月，我校有幸邀請到了熊翠花、孫衛國、謝友明3位勞動模范進校為全校師生做了一場事跡報告。報告會上，勞動模范結合各自的親身經歷，以樸實無華的語言，從不同角度、不同側面講述了在平凡的崗位上努力拼搏、默默奉獻、追求理想、建功立業、報效社會的感人事跡，生動展現了新時期勞動模范艱苦奮斗、勇于創新、甘于奉獻的光輝形象，詮釋了愛崗敬業、埋頭苦干、開拓創新的主人公精神。報告會現場響起陣陣雷鳴般的掌聲。

隨后不久，在師生的強烈要求下，學校再次盛情邀請了十余名勞動模范，分別在綜合一部九個班級召開了一次主題班會。勞模與孩子們零距離交流與接觸，讓孩子們的心情久久不能平復。他們的先進事跡再一次震撼著學生的心靈，傳遞著強大的力量。其中，孫衛國勞模在高一(3)班不到1小時的講話過程中，孩子們從未如此的感動著、思索著，孫勞模的講話總是被孩子們無比熱烈的掌聲一次次打斷，這是孩子們對勞模最誠摯的敬意，讓孫勞模感動不已。

20xx年7月，利用暑假時間，學校組織部分師生參加了校外社會實踐活動。短短兩個月的社會實踐活動雖然很快就結束了，但它對師生們產生的影響卻很深遠。一個深受學生愛戴和尊敬的好老師，必須要學習勞模淡泊名利、志存高遠，用高尚師德帶給學生最生動、體、最深遠的教育;其次教無止境，學無止境，新的時代無論對學生還是對教師都提出了更高要求，廣大師生必須發揚勞模精神，學會終身學習。通過此次活動，不僅充分調動起了學生踏實努力學習的積極性，還培養了青年教師的集體歸屬感，使他們能夠愿意以校為家、愛校如家，更好地為學校的教學、科研和管理工作服務。

20xx年8月，我校舉辦了“勞模勵志夏令營”活動。高一新生聆聽著勞模故事、目睹著勞模風采，通過走近勞模、認識勞模、了解勞模，深深的體會到作為泗陽中等專業學校的學生，在為考大學或上崗就業潛心學習知識與技能的同時，要懂得用勞模精神指引自己前進的方向：以勞?！皭蹗従礃I”的主人翁精神指引自己做學習的主人，讓學習成為一件快樂的事;以勞?！芭c時俱進、追求卓越”的進取精神鞭策自己遨游書海，豐富知識，提高內涵;以勞?！捌D苦奮斗、艱難創業”的拼搏精神鼓勵自己不因一次考試的失敗而氣餒，不因一棵樹的枯萎而放棄對“綠”的追求;以勞模 “勇于創新、不斷改進”的開拓精神激勵自己在學習的過程中求新求異，在實踐的過程中開拓創新，為將來的就業打下堅實的基礎;以勞?！案视诜瞰I、忘我付出” 的犧牲精神督促自己從此刻開始，發奮讀書，只為有朝一日能夠回饋社會、報效祖國，初步建立了“勞動最光榮、勞動最偉大”的人生理念。

20xx年10月，我校舉辦了“勞模在我心中”有獎征文及演講比賽活動。學生在深入學習勞模事跡的基礎上，或是撰寫心得、體會，表達對勞模的敬仰;或是以學習勞模精神為切機，表達自己的拼搏決心;或是以身邊的先進人物、感人事跡為題材，撰寫文章……深入挖掘了勞模身上的教育元素，使勞模精神深入人心。而參賽選手在演講比賽中的神采飛揚，瞬間讓勞模精神的宣揚幻化成了每個人心靈的一場洗禮。學校以這種方式將勞模作為榜樣，以榜樣的力量教育并激勵著廣大師生員工，達到了事半功倍的效果。

20xx年2月，我校開展了閱讀勞模精神的'圖書活動?；顒悠陂g，學生們在老師的鼓勵下大多都能夠利用課余時間閱讀勞模勵志書籍，而閑暇時談論更多的也是《光照起跑線》上的人和事，以及這些人和事帶給他們心靈的撞擊。孩子們真正從心底開始崇敬勞模、學習勞模，樹立著遠大理想。

20xx年3月，我校以各種方式鼓勵學生發揚勞模精神，以勞模的心態，為家庭、為學校、為社會做一件力所能及的好事。此項活動一經展開，便受到了各位學生家長及社會各界的一致好評，大家紛紛表示希望這樣的活動今后能夠多舉辦一些，讓勞模精神遍地開花。

20xx年11月至20xx年3月期間，我校開展了以“弘揚勞模精神，我為學校發展立新功”為主題的系列技能競賽活動。20xx年省級技能大賽，我校以1金，1銀，4銅的成績，全市排名第一;20xx年市級技能大賽，我校以11金，9銀，11銅的成績，全市排名第二;20xx年省級技能大賽喜獲2金1銀6銅，一等獎獲獎數及獲獎總數均實現了歷史性突破，特別是李冬入選省隊集訓備戰國賽更是改寫了宿遷建市以來無人參加國賽的歷史。在市綜合督導考評中以299.3的高分，名列宿遷第二名，獲評宿遷市職業學校。技能鑒定率高達98%，名列全市第一。

技能大賽慶祝猶酣，兩課評比再傳捷報。20xx年，我校在市賽中有17位教師獲獎，在省賽中有7人獲獎。省、市級研究課獲獎人數均為全市第一。今年在我校公共基礎課再度實現開門紅，有8位教師獲獎，并有5位教師將代表宿遷市參加省比賽，全市各類21所職校中只有20位教師獲準推薦，可以說我校以二十一分之一的分額為全市作出四分之一的貢獻。實在值得驕傲與自豪。通過競賽，把學習勞模精神與自身工作、學習結合起來，進一步形成崇尚勞模、學習勞模、爭當勞模的良好氛圍，努力使我校形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的優良風尚。

20xx年4月，為了擴大并深化“勞模精神進校園”活動對我校校園文化的影響，我校開展了“學勞模精神，創先進群體——五比五看五不讓”活動。此項活動首先在教干與教干之間展開，隨后各系部在教師與教師之間、班級與班級之間展開，最終也順利在學生與學生之間展開，進一步激發了師生勵志圖強、爭優創先的斗志，使我校的學風、教育教學質量和管理水平都到了顯著提升。

20xx年5月，我校本著公平、公正的原則，通過看成績、看實效，評選出了校內勞模十人。身邊的十位勞模一經選出，便受到了廣大師生的一致擁戴與敬仰，他們的出現讓廣大師生學勞模的熱情瞬間高漲，再次掀起了我校學習、發揚勞模精神的熱潮。

精神文明調研報告

為全面調查了解我辦事處精神文明建設工作情況，加快文明街道建設步伐，推動我街道精神文明建設工作再上新水平，根據縣委的安排，我辦事處文明辦從在全街道辦事處范圍內開展了文明街道建設戰略課題調研。這次調研共涉及兩個管理區、七個社區。調研組深入基層，分別召開了管理區、社區負責人座談會，并通過實地調研等多種形式，對我辦事處文明街道建設進行了深入細致的調查研究?，F將有關情況報告如下：

傳，調動了各級各部門、社會各界的積極性，使各方力量得到有機整合，較好地形成了齊抓共管的工作局面，促進了創建工作各項任務的落實。四是把握正確的創建原則。堅持圍繞中心，服務大局，重在建設，以人為本。按照“源于標準，高于標準”的要求，著眼提高街道文明程度，以讓人民群眾滿意為目標，在實踐中探索，在探索中前進，形成了具有特色的創建工作思路和辦法。五是形成了堅強有力、行之有效的領導機制和工作機制。多年來，各級各部門在街道黨委的領導下，通過堅持不懈的精神文明實踐和探索，逐步形成了黨委統一領導、黨政群齊抓共管、文明辦組織協調、有關部門各負其責、全街道辦事處共同參與的領導機制和工作機制。

調查中我們了解到，我辦事處自20xx年成立以來，堅持不懈的建設和發展精神文明，特別是今年來在街道黨委的正確領導下，經過辦事處各單位的共同努力，我街道精神文明建設工作取得了顯著成績。我辦事處多次被縣委、縣政府表彰為精神文明建設先進街道（鄉鎮），我街道辦事處文明程度邁上了一個新臺階。主要表現在：

（一）村（居）民素質明顯提高。多年來，我街道認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，堅持不懈開展公民道德實踐活動，收到了良好的效果，促進了村（居）民特別是農民文明素質的提高。涌現出了許多先進典型。從精神文明先進個人，到“十星級文明戶”、“好婆婆”、“好媳婦”先進代表，無不成為精神文明建設的良好教材和先進楷模，激發了僑潤街道人民建設和諧僑潤的熱情和動力。

安社區、科普示范社區建設。在機關，廣泛開展機關干部評議、村支部書記“雙述職雙評議”活動。

（三）人文環境更加優化。一是文化氛圍日益濃厚。近年來我街道文化活動活躍，消夏晚會戲曲專場等文藝匯演已經成為我街道知名文化品牌。二是政務環境更加透明。通過實施“陽光工程”，實行政務信息公開，工作透明度不斷增強，進一步提高了政府效能。

（四）農村文明建設初見成效。多年來，我街道堅持推動農村文明建設向城市文明看齊。農民素質不斷提升。通過堅持不懈對農民開展理想信念和文明素質教育，開展“十、百、千”等文明創建活動和道德評議活動等形式，引導農民告別不文明行為，提高文明素質。目前，全街道辦事處100%的農戶參與了“十星級文明戶”創建活動。

（五）村容村貌不斷改善。街道黨委以清理“三大堆”、治理“臟亂差”，開展“三化”（綠化、美化、亮化）、“五改”（改水、改廁、改灶、改圈、改排水溝）為主要內容，在全街道開展村鎮環境綜合整治活動，村容村貌發生了明顯改觀。柏油路通村率達95%，村鎮自來水人口普及率達到70%，路燈安裝率達60%，鄉村級以上道路95%得到綠化。

雖然我街道精神文明建設取得了很大成績，但與先進地區相比，與我街道和諧僑潤、卓越發展的戰略目標相比，還存在許多亟待解決的問題和差距：

1、精神文明建設工作發展不平衡。一是個別部門單位的同志對精神文明建設工作重視程度不夠，創建意識不強，存在“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”和“一手硬、一手軟”的現象。二是群眾廣泛參與的積極性不高，往往出現上面熱下面冷的現象。三是有的小區習慣于老套路、老辦法，存在重部署、輕落實，重突擊、輕持之以恒的情況，影響了活動效果。四是城鄉差別明顯。農村干部群眾思想觀念仍然比較陳舊，落后的生活方式沒有徹底改變，文化設施匱乏，利用率低，封建迷信、宗族勢力等現象仍然不同程度存在。

2、社會事業發展不平衡。社會事業發展明顯滯后于經濟發展，文化建設、衛生服務、社會保障等方面的發展還不能滿足農民日益增長的需求，農民“上學難”、“就醫難”、“就業難”等問題不同程度地存在。特別是由于經濟條件不允許、精神文明建設重視程度不夠等歷史原因，各村文化基礎設施并不完善，大大影響了文明街道建設步伐。

3、對新形勢下精神文明建設工作面臨的新情況、新問題研究不夠。一是精神文明建設工作沒有滲透到社會的方方面面，還只是意識形態部門的責任，缺乏直接為經濟建設服務的新手段，缺乏進入經濟活動的新路子，服務功能發揮不夠。二是精神文明建設的內容相對單一，與人們的思想動向、精神需求結合不夠緊密。三是一些不健康甚至頹廢腐朽的思想文化對精神文明建設工作提出了嚴峻挑戰。尤其值得注意的是，互聯網等新興媒體已經成為傳播思想文化的新陣地和開展輿論斗爭的新舞臺，網民數量龐大且呈不斷上升趨勢，上網者素質參差不齊，管理防范的難度越來越大。

綜合整治，建立健全長效管理機制，營造文明有序的街道環境；致力于提升街道美譽度，鍥而不舍地深化群眾性精神文明創建活動，努力創建省級文明街道，爭創全縣文明街道。

把握的原則：

1、以人為本原則。提高街道文明程度是推進街道經濟社會協調發展的有效載體和途徑，必須始終堅持以人為本的原則，著眼于民生，把滿足人民群眾的需要，實現人民群眾生活幸福和全面發展作為創建工作的出發點和落腳點。

2、規劃發展原則。在街道規劃編制過程中，應注重規劃文明，要按照美的規律來安排街道文明的各種物質要素，以構成街道文明的整體美，給人以美的感受，避免“街道文明視覺污染”。

3、協調發展原則。必須堅持三個文明協調發展，既要著力改變目前街道投資偏重于經濟建設的格局，積極向科技、教育、文化、衛生等社會事業領域傾斜，同時又要特別注意關心弱勢群體，讓我街道辦事處各個階層的人各個層次的需求都享受到文明的關心。

4、重點突破原則。文明街道建設是一項系統工程，涉及面廣，要集中力量突破街道重點、亮點、難點工程，以點帶面，整體推進，進而全面提升街道文明程度。

針對我街道目前城市文明發展現狀，今后應以增強僑潤經濟實力、提升村（居）民文明素質、加強城市文化建設、規范社區建設管理為重點，努力實現城市文明建設的新跨越。具體對策和建議如下：

1、提高思想認識，在更新思想觀念上下功夫。

當前，做好精神文明建設工作，就是要打破舊的思維模式，把推動思想解放、觀念更新放在首位，著眼于創新發展，從更深層次上分析研究精神文明建設工作的新思路，增強工作的科學性和超前性。社會的進步與發展，對精神文明建設提出了更高的要求。不能沉溺于昨天的成就與輝煌，不能僅滿足于已有的先進成果。要有博大的胸懷和戰略眼光，向先進街道（鄉鎮）學習，汲取精神文明建設的新鮮經驗和好做法，堅持走精神文明建設可持續發展的道路，這樣，才能永葆精神文明創建活動的生機與活力。

2、加強教育引導，在提高村（居）民文明素質上下功夫。村（居）民文明素質是一個街道文明程度的集中反映。提升村（居）民民的綜合素質，關鍵是政府要加強教育引導，形成村（居）民注重自我提高、追求全面發展的良好氛圍，建立能夠激發村（居）民自覺提升自身綜合素質的有效機制。要精心設計、搭建群眾參與創建活動的載體和平臺，廣泛開展社會主義核心價值體系宣傳教育活動、道德實踐活動和文明創建活動，深化文明素質工程，堅持從細小的、具體的`事情抓起，營造人人養成文明習慣、處處實踐文明行為的社會風尚?？赏诰蜻x樹典型，充分發揮典型示范作用，鼓勵比學趕幫，在廣大群眾中興起學習先進、爭創先進的熱潮，形成崇尚文明的濃厚社會氛圍。

具有核心競爭力的文化產品和文化品牌；要組織好精神產品的生產，努力創作一批思想內涵豐富、群眾喜聞樂見的精品佳作。

4、建立長效機制，在文明創建長效管理上下功夫。一是健全齊抓共建、運轉協調的領導體制和工作機制。進一步強化黨委統一領導，文明辦組織協調，黨政部門各負其責，人大視察指導，群團組織密切配合，新聞媒體引導推進，城鄉聯動，軍警民共建，廣大村（居）民積極參與的文明創建領導體制和工作機制。二是健全投入保障機制。把精神文明建設經費列入各級財政預算，對街道重大項目和重大活動所需經費按照黨委確定的意見給予保證。

5、堅持以人為本，在著力改善民生上下功夫。實踐證明，文明街道建設是推進民生工程的有效載體和途徑，是一項具體實在的民心工程。要堅持以人為本、改善民生，把文明街道建設工作落腳到關注人的全面發展、提高群眾的“幸福指數”上來。要始終堅持“為群眾服務、讓群眾得益、使群眾滿意”的創建宗旨，切實把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾需求作為第一目標，把群眾的利益放在第一位置，把群眾滿意作為第一標準，從群眾日常工作生活密切相關的內容做起，從群眾參與熱情高的事情抓起，從群眾最不滿意的問題改起，努力為群眾做好事辦實事，進一步提高街道建設管理水平，切實優化村（居）民的居住環境、交通環境、就業環境和生活環境，讓群眾切實感受到文明街道建設帶來的新變化、新氣象和新成效，得到真正的實惠，生活品質得到全面提升。

社區精神文明調研報告

社區精神文明建設是我縣精神文明建設的重要組成部分。為了深入了解我縣創建文明社區狀況，研究社區建設新問題，探討社區工作新思路，力求在服務群眾、造福市民上增實效，進一步推進社區建設深入發展。

一、創建文明社區的做法和成效。

1、堅持以人為本，提高居民素質，營造良好風氣。根據新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質作為社區創建的基礎工作來抓，不斷加大對市民教育的力度。通過設臵道德評議欄，表揚片區內的好人好事，批評不文明不道德行為，促進了居民良好文明習慣的養成。目前，這一做法已在市區推廣。近年來，各共建片區廣泛開展“致富思源、富而思進”教育活動，通過專題討論、報告會、演講比賽、征文活動、圖片展覽、參觀走訪、現身說法等手段，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、加快發展。各社區設立宣傳長廊，內容涉及時事政治、法律、計生、環保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，起到很好的社區宣傳作用。

2、堅持標本兼治，創造優美環境，提高生活質量。近年來，各共建片大力開展綠化美化家園，創造優美社區環境活動。一是引綠進院，把園林綠地、花卉引入單位庭院、生活小區。二是對社區內的環境衛生進行了專項整治。三是開展環境共建。在各共建片建立社會公德巡查隊伍，認養公共綠地，單位路段包干，落實“門前三包”等責任制。多數社區設臵了“保潔護綠”人員。轄區內各單位聯手齊抓共管，對社區環境實行長效管理，為社區居民創造了較好的環境。

3、堅持陣地共建，實現資源共享，豐富群眾文化。各社區多年來，積極抓好社區文化陣地建設，廣泛組織開展各種寓教于樂的群眾性文化體育活動。文化廣場經常舉行較大規模的文娛、科普活動。本著資源共享的精神，一些社區單位也將自己的文體活動場所向社區居民開放。經常開展歌詠比賽、書畫攝影、盆景根雕、露天舞會、晨練、以及各種球類活動等通過開展各類群眾性文體活動，豐富了居民精神文化生活，形成了崇尚科學、崇尚文明、健康向上的良好氛圍。

二、存在問題及原因。

經過多年的探索與實踐，我社區精神文明建設取得了較好的成效，不少小區的面貌都有了新變化、新氣象。但也應看到存在的問題和薄弱環節。這次調查收集到包括群眾反映的不滿意問題。

在環境整治方面，有的小區環境不美、整治不力，違章亂搭蓋;城鄉結合部和一些背街小巷衛生狀況差;近來養寵物風盛，有些居委會轄區內幾乎每幢樓都有人養寵物，主人帶寵物在綠地拉屎拉尿，影響衛生，甚至還引發鄰里糾紛;有的外面掛著文明樓院牌匾，而樓內的走廊過道亂堆放較為嚴重;有的地方亂寫亂貼小廣告，隨處發放藥品、保健品的小報;市區又出現了隨意燃放煙花爆竹;有的地方占道擺攤設點比較嚴重，高空拋垃圾、潑污水的現象也屢禁不止等等。

從主觀上看，有以幾個方面的原因：

1、工作方法單一。一些社區的組織領導和工作人員缺乏主體意識，缺少工作主動性，創建辦法不多，工作方法簡單、生硬、被動，教育不夠，管理不力，沒經常去檢查發現問題，及時采取措施解決。

2、是工作不落實。近年中央、省、市都出臺了一系列有關加強社區建設的工作意見，各地也制定了不少好措施、好辦法，但往往是用會議貫徹會議，用文件落實文件，遇到問題繞開走，不能真正解決群眾關心的問題和矛盾。

3、是資金投入不足。社區群眾對生活環境的要求越來越高，然而社區建設經費普遍短缺，社區創建的經費籌措相當困難。經費投入不足，制約影響了社區創建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創建的積極性。

三、建議與對策。

1、要充分認識深入開展創建文明社區工作的重要性和緊迫性，把文明社區建設納入黨政組織的重要議事日程，列入工作盤子之中。按照江“三個代表”的要求，堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，把為社區群眾服務作為創建全部工作的出發點和落腳點。進一步總結推廣群眾在創建中的好典型好做法，認真對待存在的薄弱環節，一項一項采取措施，加以解決。

2、加強社區組織建設，建立高素質的社區工作隊伍。社區組織是在黨的領導下的社區居民依法自治組織。建議按民政部的方案，健全相應的社區組織。要加強社區居民委員會建設，成立相應的辦事機構，即社區居民委員會。要改變過去那種從退休人員、親朋好友中招聘居委會干部的做法，抓住機構改革、高校分配制度改革、城市產業結構調整的有利時機，采取組織選派、公開招聘、群眾推薦等方式，選拔一批政治素質較高、熟悉社區管理、善于組織群眾的德才兼備、年富力強、有事業心、有專業特長的優秀人才，充實到社區工作隊伍中去。

3、加強教育，并輔之必要管理措施，切實提高社區的文明程度。事實證明，抓文明社區創建，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。在加強社區管理上，建議研究出臺地方性法規。解決處理群眾反映強烈的問題，營造安寧和諧、美好的社區環境。

精神文明建設調研報告

2011年富鄉鄉人民政府結合開展的保持共產黨員先進行教育活動，進一步加大了對精神文明建設的工作力度。

一、立足實際，借助大學生村干部的先進文化，與本村實際開展農村精神文明建設。

結合我鄉經濟社會發展的實際，以解決農民反映強烈的突出問題為突破口，著力改善農村社會環境、提高農民素質，促進了農村文明程度的提高。

堅持生態立村。著眼于人與自然的和諧相處，大力倡導既要金山銀山、又要綠水青山的理念，引導農村從改善村容村貌入手，走生態立村之路。大學生村干部從遠程教育入手，引導農民改變生活陋習，提高關愛自然、保護環境的意識。建立垃圾集中處理場，實現了垃圾分類處理，有效地改善了環境衛生狀況。

以整治村容村貌為切入點，因地制宜，科學規劃。從治理村莊"五亂"著手，開展清垃圾、清淤泥、清路障和改水、改路行動。在此基礎上，整治改造村莊環境。在村莊規劃中，根據農民意愿，堅持保留農村的歷史文脈，傳承傳統文化；堅持人與自然和諧，不搞千篇一律；不推山、不砍樹實現人與自然的和諧相處。

以提高農民素質為根本，創新載體，注重實效。堅持"

定規范、抓示范、促養成"，制定村民公約、組織農民參加農村知識學習，促進農村道德新風尚的形成。開展"道德進村、文明育人"活動。即建好一所"道德學校"，栽種一片"道德林"，建起一面"道德墻"，興建一座"道德亭"，傳承文明新風尚。

以創建文明鄉為著力點，分類指導，典型示范。抓好生態村文明創建。充分發揮富厚村、富洪村、富和村等地山清水秀、自然風光優美的優勢，創建"文明生態示范村".開展"除陋習、講文明、樹新風"和"婚育新風進萬家"等活動。

以讓農民群眾得實惠為目標，多管齊下，多辦實事。實施"留守孩關愛工程"，加強農村未成年人思想道德建設。大力加強農村精神文明活動中心建設。注重調動文化、科技、衛生等部門的積極性，發揮各自優勢，服務農民群眾。

二、要著眼于增強創建文明戶活動的活力，實行聯動機制，把創建成果與有關部門提供服務結合起來，使農民在創建活動中得到實惠。

明確創建標準：（一）是法律標準：家庭成員學習并掌握民法、婚姻法、人口與計劃生育法、農村土地承包法等法律法規中與自身生產、生活密切相關的內容等。（二）是衛生標準：院內及室內進行凈化、美化，按照村規民約、文明樓院的衛生要求，認真落實門前"五包"，按時清掃責任區等。

（三）是科技標準：家庭依靠科技致富，有一個以上科技項

目或是專業種植、養殖戶，并取得較好的社會、經濟效益等。

（四）是美德標準：孝敬老人，鄰里團結，移風易俗，喜事新辦，喪事從簡等。五是文體標準：家庭成員經常積極參加文體活動，堅持常年訂閱文體類報刊等。

三、強農村思想道德建設，擴大了工作隊伍，增強了工作活力，促進了鄉風文明建設。

（一）是與增強農民致富能力有機結合。圍繞提高科技種植管理水平，科技致富，采取現場指導、請技術人員講課、到梨園鄉等鄰近鄉鎮學習，抓好科技普及和農村實用技術培訓，極大提高了科技到田入戶率。（二）是與弘揚先進文化有機結合。宣傳黨的農村政策、公民基本道德規范和法律法規，幫助農民接受先進文化熏陶。（三）是與精神文明創建活動有機結合，把思想道德要求納入"生態文明新村"活動之中，使群眾在參與中受到教育，得到提高。（四）是與基層民主政治建設有機結合。各村積極參與和督促開展村務公開、政務公開等民主管理監督活動，促進了鄉村依法行政和科學決策水平的提高。（五）是與解決群眾的實際問題有機結合。堅持解村民難、幫村民富、助村民樂，幫助農民解決行路難、吃水難、看病難、上學難的問題，切實維護和實現好農民群眾的利益。

四、大學生村干部充分發揮遠程教育在農村精神文明建設的作用。

各村每月借助遠程教育平臺2次，通過網絡瀏覽、視頻點播、播放光盤等方式，讓黨員干部及時學習和了解黨的政策和時政大事，提高思想政治素養。組織黨員干部尤其是外出經商務工返鄉黨員集中收看遠程教育節目，組織開展“交流信息、共商家鄉發展”大討論等活動，把教育學習和實際應用有機結合。積極發揮遠程教育在新農村建設中的作用，突出做好技術培訓和信息服務這兩篇文章，為農業增效和農民增收提供服務。通過不定期播放文藝、衛生保健、倫理道德等方面的節目，豐富農村群眾文化生活，傳播先進文化，使廣大黨員群眾在潛移默化中改變思想觀念，提高思想道德素質，樹立起健康、文明、和諧的社會主義新農村精神風貌。

二〇一一年九月二十七日

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新時代雷鋒精神調研報告

雷鋒精神作為一個特定歷史時期的精神符號在新時期能否依然發揮著作用起到巨大的號召力和感召力這是一個新時代的現實拷問。 首先它是市場經濟條件下道德倫理的回歸。 其次它是構建社會主義和諧社會的時代呼呼。在當今我們構建和諧社會的時候我們每一個人都應該從點滴做起把自己生命溶入社會主義偉大事業的整體之中立志在平凡中干出不平凡的業績樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。這也正是雷鋒精神在新時代的新作為。 最后它是社會公德重塑的真實反映。 全心全意為人民服務、無私奉獻的高尚風格是雷鋒精神的內核。雷鋒說人的生命是有限的可是為人民服務是無限的我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。 “愛崗敬業的寶貴品質”是雷鋒精神的精髓 雷鋒精神體現在行動上行動決定一切。 在社會主義市場經濟的大環境中遵紀守法誠實經營就是發揚雷鋒精神在社會主義現代化建設的大潮中開拓進取跨越趕超就是雷鋒精神我們應該把雷鋒精神與積極向前的時代精神結合起來把雷鋒精神和社會主義核心價值體系結合起來以社會主義核心價值觀為指導大力發揚雷鋒精神。

新時代雷鋒精神調查問卷

1、如果你正在公交車上坐在靠窗的位置上你會讓座給后來上來的老婆婆嗎(道德倫理的'回歸)

1

a 多不容易在公交車上坐著位置啊果斷不讓。 b 心里面有動容一下靠窗不好出來不讓。 c 讓。

2 、如果志愿者協會組織掃大街行動但是去了不加分你會（道德倫理的回歸）

a 不加分不加分誰去

b 忙忙忙不能去

c 去做好事嘛

3 、大街上垃圾桶真心少當你手中有垃圾時又遲遲找不到垃圾桶。（道德倫理的回歸—）

a 垃圾裝在口袋里看到桶再扔吧

b 找個地兒扔了得了

４、你入黨積極么（愛國精神）

a現在還是群眾沒有入黨的想法

b 雖然是群眾但是好想入黨積極分子 c 黨員絕對積極

５、 政治學習的時候聽領導宣講內心有什么感受（道德及愛國的精神）

a 政治學習我打醬油的

b 聽是聽了沒什么感受

c 覺得要好好學習提高思想修養什么的 d 覺得沒什么用好假啊

2

６、 學習雷鋒精神你落到實處了么（雷鋒精神我們到底有沒有學到）

a 我就理論上學習了一下覺得沒什么用

b 心里還是支持的說到落實還沒有

c 平常都好好在學習好事碰到了也會做的

7、“做一顆永不生銹的螺絲釘”你對這句話有什么理解（雷鋒精神我們到底有沒有學到）

a 人總得放松這樣多累啊

b 偉人做的事和我沒什么關系

c 我也要服務人民服務社會

８、 平時過馬路騎自行車有沒有嚴格遵守交通規則（遵紀守法誠實經營就是發揚雷鋒精神）

a 一般都有十分著急也會違反一下

b 紅綠燈直接無視

c 絕對嚴格遵守

９、 你對現在所從事的職業滿意么立志做好自己分內的事不抱怨崗位不在乎平凡

a 滿意

b 一般事已至此不過會好好工作的

c 不滿意美好的憧憬就被這工作和諧了

10、建設祖國你的夢想里有這樣一條么（愛國精神）

a 沒有考慮過這個問題誒

11、如果你是一個店的收銀員顧客多給了你100塊錢而沒有發覺你會怎么樣（它是市場經濟條件下道德倫理的回歸）

a 找他還給他

b 私吞心里竊喜賺了

c 交給老板吧留下好印象

11、 同樣一個問題如果是1000,10000一百萬一千萬你的道德底線會因為錢的多少的變化而變化么（它是市場經濟條件下道德倫理的回歸）

a 當然不會錢財都是糞土

b 會動搖但是還是忍住

c 當然要那么多錢工作為的就是這個啊

12、在路上看見有乞討的乞丐你會不會施舍（道德倫理的回歸）

a 這是在縱容犯罪啊不施舍

b 避得遠遠的最好不要看見

c 當做好事了能給點兒是點兒

13、說實話你覺得雷鋒精神能不能對你有影響（雷鋒精神對我們的影響）

a 多土多老的精神了不適合我們

b 雷鋒精神永遠是學習的榜樣

14、 “為人民服務”你對這句話有什么看法（把雷鋒精神和社會主義核心價值體系結合起來）

a 現在人民公仆都不為人民服務了我何必呢 b 可以服務但是不能完全無條件的

c 果斷服務身為中國公民

15、 生活中的事你的完成率怎么樣（對自己說話算話對別人說話算話的社會主義價值觀）

a 說了好多做的確實少

b 我從來是只做不說

c 差不多吧都盡力

精神文明建設調研報告

××年是我街道“一年起步，三年變樣”啟動之年。全街道精神文明建設工作的總體思路是：以科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的xx大和xx屆×中全會精神，圍繞街道黨委、辦事處中心工作，堅持一條主線，圍繞兩大目標，突出三項重點，力爭四個突破。即以培育踐行社會主義核心價值觀為主線，圍繞公民的文明素質和社會文明程度雙提升兩大目標，突出鞏固省級文明城市創建成果、道德領域突出問題專項治理、“講文明樹新風”活動三項重點工作，著力在網絡文明傳播、未成年人思想道德建設、學雷鋒志愿服務工作、農村精神文明建設等四個方面取得新突破，為我街道經濟社會發展提供有力的思想保證、精神動力和道德支撐。

一、以開展“講文明樹新風”系列活動為抓手，扎實推進社會主義核心價值體系建設。

(一)開展“我的中國夢”主題教育實踐活動。以“實現偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧”、“魅力東升——我的中國夢”為主題，通過征文比賽、社會實踐服務活動、先進典型評選等形式，在各文明單位、未成年人和群眾中深入開展主題教育實踐活動，以實現中國夢為指引，引導干部群眾為譜寫中國夢的××篇章而努力奮斗。

(二)深入開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳活動。進一步豐富公益廣告表現形式，在公益廣告載體創新、公益廣告機制長效化等方面取得突破。擴大公益廣告覆蓋面，充分利用戶外廣告牌、led屏等載體，注重運用彩信、微博、微信等新興傳播方式，開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳。

(三)組織開展“三綠一志愿”行動。即開展綠色出行、綠色消費、綠色公益和綠色環保志愿者隊伍建設活動，倡導綠色環保理念，引導公民積極參與，努力在全社會形成尊重自然、保護自然的良好風尚。

(四)繼續深化“文明餐桌”行動。加大文明用餐、節儉用餐的宣傳力度，為破除奢侈之風提供良好道德環境。

(五)繼續深化“文明交通”行動。加強文明勸導員隊伍建設，加強機動車輛文明駕駛、規范停放引導力度，持續開展行人文明交通引導行動，為城市緩堵保暢提供支撐。

(六)繼續開展“我們的節日”活動。充分運用春節、元宵、清明、中秋等“我們的傳統節日”，開展系列活動，營造濃厚的節日氣氛，增強傳統文化的凝聚力和認同感，大力弘揚和諧文明社會風尚。

二、以解決道德領域突出問題為重點，進一步強化公民思想道德建設。

(一)積極推進社會征信體系建設。積極倡導社會信用體系建設，以法制為基礎，以金融、納稅、合同履約、產品質量信用等領域為重點，推動培育誠信文化與法規制度建設、精神文明創建有機結合，教育引導社會各單位、各組織和公民將誠實守信作為基本行為準則，營造“誠信光榮，失信可恥”的社會氛圍。

(二)開展道德領域突出問題專項教育和治理。做實道德宣傳、道德教育、道德引導、道德評議、道德治理五件事情，著力構建起道德領域突出問題教育治理長效機制。出臺區道德領域突出問題整治方案。強化對食品行業、銀行系統、公共場所等領域的教育治理力度。

(三)積極選樹先進典型。充分發現、挖掘各類典型人物，廣泛宣傳他們的先進事跡。積極參與“好人”、市“道德模范”、“好人”和“百大孝子”推薦評選宣傳活動，爭取讓我街道更多的典型人物獲得省、市、區級榮譽。開展“道德模范講道德”走進文明單位道德講堂活動。通過開展上述活動，樹立正確的價值導向，以先進的力量鼓舞人、感染人，在全街道掀起“比先進、學先進、當先進”的熱潮。

(四)培育一批示范“道德講堂”。逐步完善“道德講堂”建管用機制，在街道市級以上文明單位、文明社區、文明村中建立“道德講堂”，開展“五有”達標活動：即有道德講堂陣地，場所固定;有經?；幕顒?，市級文明單位全年不少于3次;有規范化的流程，包括唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥等環節;有“道德講堂”統一標識和道德文化氛圍布置;有活動記錄和電子檔案，做到“一堂一檔”。

三、以“學雷鋒”志愿服務活動為載體，強力推動志愿服務工作更上新臺階。

(一)探索建立志愿服務工作長效機制。進一步加強志愿者隊伍建設。積極探索志愿服務星級評定、志愿服務積分換服務和換商品、志愿服務基金、項目化管理志愿服務項目等長效機制，加大向志愿服務信息網報送信息的工作力度。

(二)扎實開展學雷鋒志愿服務活動。發揮黨員雙報到作用，發動黨員干部積極參與志愿服務，引導市民形成“有時間做志愿者、有困難找志愿者”的理念。啟動“學雷鋒志愿服務合作伙伴”行動計劃，支持民間志愿服務隊與企業事業單位結對子，推進志愿伙伴項目并給予支持。力爭實現社區志愿者工作站覆蓋。

四、以鞏固省級文明城市創建成果為統領，大力提升市民文明素養和城市文明程度。

(一)鞏固省級文明城市創建成果。一是繼續開展“十大”專項治理行動。即：市政公共設施、無障礙設施、市容環衛秩序、交通秩序、出店占道經營、市場秩序、文化環境、客運秩序、市民不文明行為、樓道環境等十大專項整治，做好迎接省、市城市公共文明指數測評工作。二是繼續開展文明創建活動。以“文明?志愿有我”為統攬開展系列活動，大力提升市民的文明素質：創作××街道歌曲，并通過播放、專門人員教唱、“××舞曲”等手段在全街道予以推廣;開展征文、演講、詩歌朗誦等比賽活動;開展“三不一要”行動，即：開展以“不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路、要文明排隊”為主要內容的文明行動;繼續深入“我是環保小衛士”和“建魅力東升”志愿服務行動;大力提倡、宣揚和奉行“新二十四孝”，打造新型的“孝文化”;適時組織新聞單位、市民開展“抓拍瞬間?相約文明”的拍攝活動，曝光不文明行為，引導市民養成文明習慣。三是營造氛圍。充分利用媒體、戶外廣告牌、led顯示屏、櫥窗、專欄等載體，廣泛開展媒體宣傳、社會宣傳、典型宣傳、公益廣告宣傳。四是充分發揮機關干部以及其他廣大黨員的示范帶頭作用。

(二)深入開展文明單位(行業)等創建活動。改進文明單位申報備案工作，創新文明單位測評手段，突出社會化、實效化。讓服務對象和媒體參與到文明單位測評中來。做實各級文明單位的“六個一”活動，即在各級文明單位中積極開展“一堂、一隊、一牌、一桌、一傳播、一幫扶”活動。發動各級文明單位積極參與社會公益活動，承擔更多的社會責任，發揮示范和標桿作用。

(三)深化文明新村創建活動。以“環境改善、鄉風文明、美麗鄉村”為重點，開展文明生態村、文明示范村、文明小康村的創建活動。開展“十星級”文明戶創建活動和企村共建、校村共建、軍(警)民共建等聯動共建活動。

五、以構建長效工作機制為突破，為未成年人健康成長營造良好環境。

(一)完善未成年人思想道德建設工作機制。一是完善未成年人思想道德工作述職考評機制。二是健全投入機制，做實幫扶機制。三是完善少兒節目刊播機制，積極引進優秀少兒節目。

(二)深入開展弘揚中華經典活動。整合資源，深化以學校、家庭為重點的中華經典活動，加強對學校校長、教師和家長等培訓，扎實開展寓教于樂、生動活潑、富有成效的中華經典學習、傳承活動，大力弘揚中華優秀傳統文化，切實提高未成年人的思想基礎、文明素養、道德風尚。

(三)加強未成年人心理健康教育。完善學校、社區心理咨詢室等建設。組織各類心理健康專兼職工作者參加培訓。以校園心理劇、心理漫畫、主題班會、學生成人儀式、參觀“愛國主義教育基地”等多種形式，開展心理健康教育實踐活動。

(四)進一步優化未成年人成長環境。不斷完善凈化社會文化環境的長效機制。加強與食藥監、文化、派出所、交警、城管等單位溝通聯系和配合，加大聯合整治力度。繼續抓好文化市場集中整治和校園周邊環境整治，加大網吧、電子游戲廳監管，嚴厲查處違規接納未成年人行為，堅決取締“黑網吧”。

(五)開展特色主題教育。大力配合團區委、區教育局實施“開展感恩教育、爭做新時代雷鋒”系列教育三年行動計劃，開展以“感恩?奉獻”為主題的特色教育活動。

六、以網絡文明傳播為抓手，不斷拓展精神文明建設覆蓋面。

(一)打造文明志愿服務網絡平臺。一是搭建網絡平臺。充分利用市文明志愿服務網，利用建立鏈接、登載信息資料、播發新聞稿件等多種形式，加強工作聯動，增強工作效果。二是增強服務功能。通過設置服務主題，方便群眾獲取信息、滿足服務需求。如，在文明志愿服務網“捐助平臺”欄目發布需要資助的學生信息以及捐贈、義診活動預告，鼓勵和吸引熱心公益事業的網民參與公益活動。三是開展文明單位網上評議活動。

(二)廣泛開展網絡文明建設活動。圍繞街道黨委、辦事處的中心工作開展“文明上網”系列活動，包括：一是開展文明微訪談活動;二是組織參與“好人”網上評選活動;三是組織網絡文明傳播志愿者參與志愿服務活動。

(三)加強網絡文明志愿者隊伍建設。廣泛發動機關干部、企事業單位職工、大學生等充實到網絡文明志愿者隊伍當中。進一步強化對網絡文明志愿者的培訓力度。

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工匠精神

老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，這就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也就是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。

德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬桶蓋?我想，人們在追求品牌的背后，追求的就是制作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。

我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品?我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執著，一生堅守!

文檔為doc格式。

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精神文明建設調研報告

根據市委宣傳部分配我辦《精神文明建設工作新情況、新問題研究》的調研課題，我辦組織力量，深入基層，認真開展了全市農村精神文明建設專題調研，現將調研情況報告如下。

(一)思想認識不斷進步，農村精神文明創建工作取得新成效。隨著我市經濟社會的不斷發展，綜合實力的顯著增強，全市各級把加強全市農村精神文明建設作為推進新農村建設的精神動力和推動市委“兩抓整推”總體工作思路、“一特四化”促農增收的強力措施，緊緊圍繞建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村新牧區的目標任務，不斷加大對農村精神文明建設的投入力度，廣泛、深入、持久地開展農村精神文明創建活動，呈現出了積極、健康、向上的發展態勢，全市共創建國家級文明鄉鎮4個、先進鄉鎮6個、先進村1個，省級文明鄉鎮標兵2個、文明鄉鎮6個、先進鄉鎮6個、文明村4個、先進村6個，市級文明鄉鎮標兵2個、文明鄉鎮44個、文明村標兵8個、文明村63個。

(二)改變農村基本條件，改善農民生活水平。近年來，全市在抓好農業“一特四化”建設的同時，更加注重加大沼氣普及力度，不斷推進農村沼氣入戶工程，全市4個縣(市、區)的26個鄉鎮、62個行政村18444戶普及沼氣，增收節支2500多萬元，有效提高了農村清潔能源使用率。更加注重太陽能技術在種養業和生活用能上的普及率。全市利用太陽能的農戶達16200多戶，有太陽灶4454戶，發展日光溫室4萬畝，種植品種發展到20多個，滿足了冬春季瓜菜供應和園林綠化需要。更加注重電力、天然氣、液化石油氣等潔凈能源推廣應用，全市農村推廣小型風力發電機，使用天然氣、液化石油氣的農戶達到49700多戶，提高了農民的新能源意識和現代生活水平。

(三)加大科技培訓力度，積極培育新型農民。全市上下緊緊圍繞農業增效、農民增收、農村發展的目標，組織開展大規模的農業科技培訓和勞務輸轉培訓，加快推動新農村建設步伐。xx縣狠抓農村勞動力實用技術、創業技能培訓，五年來，共舉辦各類實用技術培訓班260場次，培訓農民2.35萬人(次)，有效提高了農民的道德素養、文化素質和農村的文明程度。20以來，各縣市區共組織開展鄉村干部、專業技術人員及農民群眾科技培訓785場次，培訓14.38萬人次;開辦農民學校，對農民進行農村實用技術、文明禮儀和社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”教育;開展現場演示指導382場次，培訓農民群眾5.16萬人次;印發科技宣傳資料10.2萬份，技術培訓覆蓋農戶達90%以上;向外地輸轉農民工8.5萬人次，收入4.7億元，提高了農民的'科技素質和文明水平。

(四)評選文明誠信農戶，催生農村社會新風尚。從年開始，縣市區采取精神文明建設和農戶的物質利益掛鉤的新方法，以農戶發展生產、遵紀守法、遵守信貸有關規定等方面的情況為依據，將新農村建設的“二十字方針”與“農村小額信貸”有機結合起來，深入開展文明誠信農戶評選活動，使不同級別的誠信農戶，享受到子女上學加分、貸款等方面的優惠政策。全市評選出誠信文明農戶15萬余戶，評選出“誠信個體工商戶”500多戶，極大地激發了他們道德自律的積極性和主動性，變過去“要我文明”為現在的“我要文明”，有力地促進了社會新風尚的形成。

(五)開展豐富多彩的文化活動，建設農家“快樂驛站”。全市各級以政府投資為主導、民間資本投入為補充的公共文化設施投入機制，扶持鼓勵農村業余劇團、自樂班、文化大院、文化個體戶舉辦各種活動。全市65個鄉鎮中有61個建成了標準高、設施全的文化活動站，413個村建起了文化活動室和文化廣場，建成文化信息資源共享工程鄉村服務點467個，建設“農家書屋”463個。各縣(市、區)還利用春節、元宵、清明、中秋等節假日，以“歡樂中國年、幸福萬年長”、“告別陋習、文明祭奠”、“迎中秋·慶國慶”和“書香酒泉—中華經典誦讀”為載體，組織開展了文藝表演、社火匯演、煙火晚會和經典誦讀等活動。xx區銀達鎮是全國久負盛名的文化之鄉，全鎮14個村都有自樂班和家庭演唱隊，長期活躍在田間地頭。xx市轉渠口鎮村村建起了農家書屋、信息服務站點，一年四季為農民提供文化服務。xx市通過開展弘揚“鐵人”精神活動，探索現代農業建設新路子。特別是近年來市縣區通過舉辦廣場文化藝術節，吸引了數十萬農民觀看文藝演出，到了夜晚，忙碌了一天的人們合著優美的樂曲跳起了鍋莊舞、健身操，扭起大秧歌，文明之風撲面而來，使廣場真正成了豐富群眾精神文化生活的快樂寶地。

全市農村精神文明創建雖然取得了顯著成效，但與經濟社會發展要求相比，與人們群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。

(一)重視不夠，認識偏差。一些鄉村干部對農村精神文明建設的長期性、艱巨性、重要性認識不足，重視不夠，還不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現象，任期內注重短期效應，認為精神文明建設是軟任務，做起來難度大，見效慢，不能立竿見影，不如抓物質文明，摸得著，看得見，體現政績明顯，于是對精神文明建設號召多，落實少。

(二)投入不足，基礎薄弱。有的鄉村特別是移民鄉村，由于受經濟條件制約，硬件建設投入少，文化陣地少，設施老化，無法發揮作用，一些鄉村的文化活動場所形同虛設，沒有開展正常的文化活動。目前，全市各鄉鎮及村組事實上沒有投向精神文明建設的專項經費，絕大部分鄉鎮往往把修建學校、舉辦體育運動會等方面的投資勉強納入精神文明投入范疇。鄉鎮以上各級投入也以“送”為主，送戲送書送電影等，用于精神文明建設的資金不多，經費投入明顯不足，導致農村精神文明建設缺少載體，創建工作缺乏吸引力，使群眾性精神文明建設活動難以有效開展。

(三)精神文明建設的覆蓋程度不均衡。由于縣市區經濟發展不平衡，鄉村自然條件、經濟條件、認識程度不一致等原因，造成抓農村精神文明建設的力度不一樣。有些經濟基礎好的鄉村對精神文明的重視程度要好，村民的文化生活相對豐富，軟硬件設施明顯較強，反之有些經濟基礎差的鄉村對精神文明的重視程度、村民的文化生活及文化設施等相對較弱，一定程度上影響了精神文明建設工作的開展。

(四)農民的整體素質亟待提高。一方面部分農民的不良生活習慣如隨地吐痰、便溺、亂倒垃圾、不遵守交通規則等，與現代文明要求形成鮮明的反差，另一方面是教育引導農民養成良好衛生習慣提高整體素質缺乏必要的措施和手段。

(五)鄉村環境有待進一步改善。近年來，隨著農民生活條件的改善，農民的居住條件、生活質量呈不斷提高的趨勢，但環境建設跟不上發展需要，臟亂差現象仍未得到根本解決。有的鄉村組道路凹凸不平，塵土飛揚;有的村垃圾、糞便滿街，衛生條件極差。有些村莊，前街經過門面改選很有改觀，但農戶院落贓、亂依舊，與現代文明要求形成強烈反差。

(六)組織機構不完善，主體缺乏?；鶎余l鎮沒有建立精神文明創建工作機構，沒有專職人員抓創建，部分鄉鎮甚至沒有專職的宣傳委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導、娛樂等功能得不到充分發揮。加之隨著農村勞動力的大量外出，留守在家的老年農戶擔負的主要任務是照顧晚輩讀書上學，休息時間也僅滿足于看看電視、打打麻將，參與文化活動的積極性不高，使農村文化活動失去主體。

農村精神文明建設是一個復雜的系統工程，是一項長期的艱巨任務。下一步，我們將認真貫徹落實中央關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的意見，以科學發展觀為指導，堅持以人為本，立足全面建設和諧社會的高度，突出培育新農民、形成新風尚、拓展新陣地、建設新文化、創造新環境等重點內容，堅持因地制宜，采取強有力的措施，扎扎實實地把農村精神文明建設推向深入。

(一)進一步完善工作機制，促進農村精神文明創建工作整體推進。按照“領導班子建設好、思想道德風尚好、文化教育普及好、基礎設施建設好、創建活動效果好、治安綜合治理好、環境整潔衛生好、基層民主建設好、村鎮經濟發展好”的目標要求，把文明鄉村建設列入經濟社會發展總體規劃，與轉變農村經濟發展方式、加快農民致富步伐結合起來，建立健全文明鄉村創建工作機構和經費保障機制，配備專職人員，確保工作事事有人抓，件件有人管。認真落實市委、市政府辦公室《關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的實施意見》，扎實深入地開展文明鄉村創建活動。特別要深化文明生態村、文明小康村創建工作，因地制宜，推進“五位一體”生態家園、“文明小康示范村”創建。廣泛開展生態環境建設活動，加強綠化建設，加強重點生態功能區保護和管理，大力保護耕地、林地、濕地和草原資源，鞏固退耕(退牧)還林還草成果，發展農村循環經濟，倡導低碳生活，推行健康文明的生產方式和生活方式，努力建設生態文明鄉村。廣泛開展農村環境綜合整治，實施農村清潔工程，推進改院、改水、改廚、改廁、改圈工作，加快農村沼氣建設步伐，加大廢舊農膜回收工作，推動村莊美化、環境凈化。

(二)加強基礎設施建設，提高村民生活質量。按照“高起點規劃、高標準要求、分階段實施、按能力建新、有重點改舊、全方位整治”的要求，以“十鎮百村”新農村示范點建設為重點，以體現文化內涵、反映區域特色、突出配套產業為基本要求，制定和完善村鎮發展規劃。加快農村交通、水利、郵政、通訊、電力、環衛、市場等基礎設施建設，加快危房改造，不斷夯實農村經濟發展的硬件基礎。組織實施以“五好”(民主管理好，鄉風文明好，村鎮文化好，村容村貌好，農民生活好)、“五通”(通電、通路、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改水、改廁、改圈)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、有序化)、“五有”(有文化體育場地，有多功能培訓室，有農家書屋，有村級衛生室，有計生服務室)為載體的“五村”建設示范工程，大力改善農村生產條件和農民生活條件。

(三)加強村民教育，提高農民思想道德素質和科學文化素質。充分利用鄉村文化站(室)、農家書屋、文化廣場、農民夜校等資源，開展以社會主義核心價值體系為根本的中國特色社會主義理論體系宣傳普及，開展群眾性愛國主義教育、民族團結教育、社會主義榮辱觀教育和經常性形勢政策教育，引導農民更好地認知、踐行社會主義核心價值體系，形成建設社會主義新農村的強大精神力量。以培養新農民、培育新風尚作為重要目標，廣泛普及計劃生育、優生優育、衛生保健知識，提高農民科學文化素質和健康水平依托產業發展，開展農業實用技術培訓、職業技能培訓和農村勞動力轉移、輸出前的定向、訂單培訓，促進農民素質提高。引導教育農民遵紀守法、提高修養、崇尚科學、移風易俗，努力培養造就一批能適應市場經濟發展要求的有文化、懂技術、會經營的現代新型農民。

(四)健全完善公共文化服務體系，豐富群眾精神文化生活。著眼滿足農民的精神文化需求，加強農村公共文化服務體系建設，生產推廣農民買得起、看得懂、用得上的文化產品，提供貼近農村生活、貼近農民群眾的文化服務。采取政府采購、以獎代補等形式，加大資金扶持力度，支持文化廣場、文化大院、文化中心、農家書屋建設，支持農村業余演出隊發展，開展文藝演出、體育健身、讀書征文、書畫攝影、勞動技能比賽等活動，使農民在參與中抒發情感、愉悅身心。利用春節、清明、端午、中秋和少數民族的重要傳統節日，以“我們的節日”為主題，廣泛開展節日民俗、文化娛樂活動，弘揚中華民族優秀文化傳統。深化文化科技衛生“三下鄉”、送歡樂下基層、婚育新風進萬家、“綠色”電腦進農村等活動，以及送優秀圖書、影視產品進農村校園、進農民家庭等文化惠民服務，不斷豐富農村精神文化生活。

(五)廣泛開展文明鄉風評議活動，樹立農村文明新風。制定完善鄉規民約，發揮村民議事會、道德評議會、禁毒禁賭會的作用，引導農民自我教育、自我管理，培育鄉風文明。廣泛開展爭當“好媳婦、好婆婆、好夫妻、好妯娌、好鄰居”，爭創“星級文明戶”、“文明信用戶”、“五好文明家庭”主題活動，農村道德模范和“身邊好人”評選表彰活動，樹立孝老愛親之星、助人為樂之星、見義勇為之星、敬業奉獻之星、誠實守信之星，在群眾身邊立標桿、樹楷模。建立鄉風文明評議機構，制定完善“星級文明戶”評選辦法，把“星級文明戶”創評作為推動群眾性精神文明創建活動深入開展的有力手段和重要抓手，作為農戶參與精神文明建設的重要載體加以推進，帶動農村社會風氣整體好轉。

精神文明建設的調研報告

加強農村精神文明建設對于推動農村經濟發展，提高農民綜合素質，構建和諧農村具有不可代替的特殊地位和作用。根據羅城鄉黨委的安排對我鄉的精神文明建設進行了深入了解?，F將有關報告情況報告如下：

一、加強理論學習教育，提高-干部隊伍素質 自“十一”以來，我鄉以進一步提高-干部隊伍素質為目標，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為重點，以開展爭先創優活動為契機，堅持“學以致用，指導實踐”原則，切實加強干部職工素質教育。

（一）、加強和改進全鄉領導干部理論學習方式為重點，抓好理論學習。把學習貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發展觀并和市、縣黨委政府工作精神結合起來，超前規劃，學習運用黨的最新理論成果，進一步用科學發展觀武裝廣大領導干部的頭腦。

（二）、加強領導班子理論學習。鄉黨委始終把加強領導班子思想政治建設，提高其執政能力和領導水平，創建學習型領導班子作為一項重要工作來抓。每周組織領導集中學習，學習最新文件精神及國際形勢變化。

理論、用理論，豐富了基層干部群眾的理論需求。

二、加強思想道德建設和思想政治工作，為構建和諧社會創造良好環境

堅持以人為本理念，拓展對象，精選對象，精選載體，培育典型，不斷增強思想政治工作的生命力、滲透力、吸引力和凝聚力。

（一）、是抓主題教育。把黨的基本理論、基本路線、基本綱領和形勢政策教育融入到思想政治工作的始終。

（二）、是抓典型示范。啟動評定在落實科學發展觀、構建和諧社會、建設社會主義新農村、開展作風建設教育活動等方面先進典型，用高尚的精神塑造人，用模范的行為引導人，用榜樣的力量感召人。

（三）、是深入開展作風建設教育活動。把作風建設教育活動作為思想道德建設基礎性工程，切實加強領導，精心組織安排。加強督促檢查，狠抓工作落實。

三、堅持正確的輿-論導向指導我鄉的宣傳思想工作 、開展各項文明創建活動，全面推進和諧建設 輿-論宣傳工作始終緊貼當前政策形勢。積極宣傳“兩基”工作，在全鄉主要地段懸掛張貼橫幅十條。各村分頭組織開會學習精神。集中組織全鄉領導干部學習高臺縣道德模范候選人先進事跡，并填選出十五名道德模范。充分發揮道德模范的示范作用、帶頭作用。倡導“講文明、樹新風、促和諧”活動。加強文化設施建設，進一步完善文體活動中心建立。

四、加強宣傳思想工作隊伍建設重視宣傳信息工作

鄉黨委非常重視宣傳隊伍建設，努力打造一支思想好、作風正、素質高、理論強、業務精的宣傳隊伍，為全鄉各項工作的改革和發展營造良好的輿-論氛圍。在抓好宣傳隊伍建設的同時，努力做好宣傳信息報送工作。進一步增強信息工作的針對性和實效性，鄉黨委以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十七大精神為指導，及時、準確、真實、全面地反映黨的建設和組織工作的新思路、新做法、新經驗、新情況等,為全鄉經濟又好又快發展提供強有力的保障。

五、存在問題和困難

字”方針，把“五愛”教育作為一項經常性的工作來抓，努力提高群眾精神文明建設意識；四繼續加強我鄉的外宣工作，在宣傳中重點圍繞我鎮的濕地文化建設，農業科技推廣，典型科技示范，農業增產，農民增收，發展特色產業和農業經濟的措施、方法、典型經驗。積極做好我鎮的宣傳思想工作，樹立高良形象，促進高良鄉經濟社會全面發展，創造良好的環境，提供強大思想保證和精神動力。

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工匠精神

從本質上講，“工匠精神”是一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現。在新的時代弘揚和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內涵、當代價值與培育途徑。

“工匠精神”的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容。

其一，敬業。敬業是從業者基于對職業的敬畏和熱愛而產生的一種全身心投入的認認真真、盡職盡責的職業精神狀態。中華民族歷來有“敬業樂群”“忠于職守”的傳統，敬業是中國人的傳統美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要“執事敬”“事思敬”“修己以敬”?！皥淌戮础?，是指行事要嚴肅認真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強自身修養保持恭敬謙遜的態度。宋代大思想家朱熹將敬業解釋為“專心致志，以事其業”。

其二，精益。精益就是精益求精，是從業者對每件產品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業品質。所謂精益求精，是指已經做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天下大事，必作于細”。能基業長青的企業，無不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典，靠的就是制表匠們對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。

其三，專注。專注就是內心篤定而著眼于細節的耐心、執著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質。從中外實踐經驗來看，工匠精神都意味著一種執著，即一種幾十年如一日的堅持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳的奔馳、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數以千計普通消費者沒有聽說過的中小企業，它們大部分“術業有專攻”，一旦選定行業，就一門心思扎根下去，心無旁騖，在一個細分產品上不斷積累優勢，在各自領域成為“領頭羊”。其實，在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內容相近的事情?！肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！?、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠等大抵如此。其四，創新?！肮そ尘瘛睆娬{執著、堅持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創新內蘊。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產的每個環節，既要對職業有敬畏、對質量夠精準，又要富有追求突破、追求革新的創新活力。事實上，古往今來，熱衷于創新和發明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。新中國成立初期，我國涌現出一大批優秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們為社會主義建設事業做出了突出貢獻。改革開放以來，“漢字激光照排系統之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產的鐵路工人和從事特高壓、智能電網研究運行的電力工人等都是“工匠精神”的優秀傳承者，他們讓中國創新重新影響了世界。

二、“工匠精神”的當代價值現代科技時代，“工匠”似乎遠離我們而去。但是，實現中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要大批科學技術專家，同時也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優秀的職業道德文化，它的傳承和發展契合了時代發展的需要，具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。

一是社會文明進步的重要尺度。實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。也就是說，物質文明與精神文明是推動社會文明進步的“兩個輪子”，是實現中華民族偉大復興中國夢的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實上，“工匠精神”的發育程度，同一個社會的物質文明、精神文明的進步程度都直接發生著關聯。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職業精神，在本質上它是同社會主義核心價值觀特別是同其中的“敬業”“誠信”要求高度契合的。從物質文明來看，“工匠精神”在物質文明的創造過程中可以發揮強大的精神動力及智力支持作用。

二是中國制造前行的精神源泉。經過改革開放近40年的發展，我國早已成為世界第一制造業大國。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“madeinchina”標簽的產品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業的規模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國創造的東西，甚至一些外國人將其等同于“山寨”產品。這嚴重損害了中國企業和中國品牌的形象。在許多業內人士看來，我國制造業大而不強，產品質量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實現中國從全球制造大國到制造強國的跨越，2015年5月8日國務院正式印發《中國制造2025》，提出了中國政府實施制造強國戰略第一個十年的行動綱領。中國要迎頭趕上世界制造強國，成功實現中國制造2025戰略目標，就必須在全社會大力弘揚以“工匠精神”為核心的職業精神。只有當敬業、精益、專注、創新的“工匠精神”融入生產、設計、經營的每一個環節，實現由“重量”到“重質”的突圍，中國制造才能贏得未來。三是企業競爭發展的品牌資本。隨著市場經濟特別是知識經濟的到來，現代經濟越來越呈現為一種品牌經濟。在現代市場經濟視域下，作為知識資本形態的品牌形象也是一種可經營的企業資本，是一種潛在的、無形的、動態的、能夠帶來價值增殖的價值，是傳統的會計體系反映不了的無形資本。塑造良好的品牌形象，有效開發、經營品牌資本，是企業參與市場競爭、占領市場至高點的重要手段。事實上，“工匠精神”在企業品牌形象塑造和品牌資本創造過程中具有十分重要的作用?！肮そ尘瘛币彩瞧髽I品牌內涵的重要體現，也是企業品牌知名度、美譽度以及顧客忠誠度培育的有效途徑，更是企業品牌資本價值增殖的重要來源。其實，中華老字號全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細”的“工匠精神”。

四是員工個人成長的道德指引。尊重員工的價值、啟迪員工的智慧、實現員工的發展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現代企業的責任和使命。而“工匠精神”作為一種職業精神，是企業員工提升個人精神追求、完善個人職業素養、實現個人成長進步的重要道德指引。美國旅館業巨頭康拉德·希爾頓年輕時有過在酒店打工的經歷。最初，上司安排他打掃衛生，刷馬桶是其中必要環節。希爾頓對這份工作不滿意，對待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動很大。從此他一改對工作的懈怠應付，逐漸樹立起踏實認真、一絲不茍的職業精神。后來，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業內獨樹一幟?；仡櫵某晒χ?，不難發現，他年輕時所遭遇到的“喝馬桶水”的職業精神教育這一課，是他成長、成才、成功的重要精神財富。事實上，企業員工所具有的高尚職業操守和強烈“工匠精神”，同擁有較高專業知識技能一樣，是其自身立足職場的重要條件和在未來職業生涯中脫穎而出的制勝法寶。

如今全社會已經形成了一個強烈共識，這就是在中國必須加強、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？首先，必須形成良好社會氛圍。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會氛圍，是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統里，工匠在古代等級社會中一直處于社會下層，在職業“士農工商”的排名中，工匠往往不入統治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農抑商”的基本國策，將工商業視為末業，對工商業者進行壓制。元代又開始通過嚴格的“匠戶”戶籍制度對工匠進行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動者平等的社會地位。特別是儒家主流思想向來強調“萬般皆下品，唯有讀書高”，倡導“君子不器”，輕視職業技能教育，認為匠人們營營役役都是些奇技淫巧，君子應該修齊治平，不為物役。而當代中國雖早已是世界工廠，但社會和企業依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時的出色工匠，可以跟藝術家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實質是對勞動、知識和創造的尊重。這既是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件，也是社會文明進步的重要表征。

其次，必須暢通職業培養機制。有資料表明，我國制造業生產一線技工特別是具有“工匠精神”的高級技能型人才的短缺，已經成為制約我國成為制造業強國的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業培養機制呢？一要深化現代職業教育改革。也就是要以改革的思路，加快發展與技術進步和社會需求相適應、產教學同“工匠精神”深度融合的現代職業教育，培養數以億計的工程師、高級技工和高素質職業人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統。古代流行的中國藝徒制度和西方行會的學徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會教學方式，學徒都是在實踐中不斷磨煉技藝，體驗并形成精雕細琢、精益求精、嚴謹專注的職業精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關系，注重“手把手”“一對一”的言傳身教，有利于那些非物質傳統技藝的傳授和“工匠精神”的養成。三要實行國家工匠技能認證制度。也就是在加強現行職業教育法規執行力度的同時，借鑒德國職業教育舉行國家考試制度，全面實行工匠職業從業資格考試制度和工匠技能等級認證制度，不斷提高職業資格水準和職業榮譽感。再次，必須融入企業文化建設。企業文化是指企業在長期的生產經營管理實踐中形成的具有本企業特色并為全企業所認同和遵循的價值理念、共同信念、經營思想、道德準則與行為規范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業文化建設必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價值來自于“人化”的過程，同時又必須回歸于“化人”的過程。無疑，“工匠精神”中蘊涵的巨大力量，也需要通過融入企業文化建設而得到發揚光大，并使之在滋養員工精神、推動企業發展中得到驗證和釋放。

最后，必須建立激勵保障制度。建立科學有效的激勵保障制度是“工匠精神”得以延傳和發揚不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統工匠技藝知識產權保護制度。針對傳統工匠“傳內不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現象，通過運用法律、制度等形式加強與工匠相關的知識產權、技術專利的保護工作，最大程度地保護傳統工匠的合法權益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統工匠技藝搶救制度。要建立專項基金，搶救性保護那些瀕臨失傳斷代的民間傳統技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨門絕技，請大師名匠著書立說或為他們撰寫人物志和傳記，發揚光大傳統技藝和“工匠精神”。其三，要建立優秀民間傳統技藝表彰獎勵制度?？山梃b當今建筑界“魯班獎”、工藝美術界“金獎”“銀獎”形式，對技藝界的精品、優品實行專項獎勵制度，以此樹立標桿鼓勵趕超。同時，對于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽稱號，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優品特品甄別追究制度。為增加工匠的責任心和榮譽感，可借鑒古代社會“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現代網絡技術手段，對工匠、技師的每一件作品、產品實行甄別認證，既保障他們的著作權、讓他們“揚名立萬”，又對他們實行終身責任追究，以此強化“工匠精神”的建設。

工匠精神

有人說：“匠人是不斷重復地做某件事，而大師則是超越物質本身去思考研究?！笨扇绻麤]有匠人的歷練，何出大師。

前段時間，央視播出的《大國工匠》節目一時火遍網絡，人們紛紛為節目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對工匠精神討論也熱烈起來。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復的耐心，以及堅毅不拔的衡心。

具備工匠精神的人，對工藝品質有著不懈追求，以嚴謹的態度，規范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！焙教焓聵I本就是一個集科技與制造的高端行業，工匠更是數不勝數，其中王洋更是格外的耀眼。他所監制的火箭零件，要求甚嚴，必須手工制作，其平整度誤差不能超過0.5。他開始跟從老師學習時，并不是班上最出眾的學生，可他從入門的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗，再磨在檢驗，直到達到誤差要求范圍內。正是因為有著這種精益求精的精神，經過十年磨一劍，他竟是將老師所創的標準降低了0.3個百分點。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經超越了大國工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來自于內心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。

大國工匠不僅僅是一個人的代表，其背后更是一個個工匠靈魂的所在。

有醫生為了使自己手術技術更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問題，數年間走遍大江南北尋遍千萬種材料進行實驗；顧秋亮，在蛟龍號研發過程中精益求精，能實現精密度達到“絲”級??他們每個人背后都有著獨一無二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個匠，更是一個人。這種靈魂使得“可上六天攬月，可下五洋捉鱉”成為現實?！暗嗡馨咽?，萬事功到自然成?！苯橙藗円郧Ы锝橙酥?，走出匠人之框，技經肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。

工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國之重器，國之匠人，他們將匠人三心播撒開來，滲入社會每個角落，成為行業精神的導引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國夢。

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工匠精神

一扇扇屏風被小心地摘下，木器組負責框架，絲綢組負責擦拭帛書……一組組人員忙著手下的工作，但人與人之間的交流卻一刻也沒有停下來，無論是技術術語還是調侃大家都在以一顆平凡心來對待。

每天，一位老師傅都會騎著自行車穿梭在一層層的紅墻中，只為忙里偷閑到外面抽支煙，清晨，大家和著溫暖的陽光，喂著院子里的“御貓”，欣賞著自己在院子里種的花草樹木。這與他們的工作有著巨大的反差，但就是這種反差，這種出人意料的風格，使他們的工作給人一種平靜，純粹。似乎不再是高高在上而是生動平和。

給我印象最深的是鐘表修復師王津。瘦高的身材，和藹的目光。他親自修復了瑰麗的國寶鐘表，讓他能在世人面前呈現。是他讓鐘表上的每只小鳥扇動翅膀，讓河水奔騰流動，船只來往，讓冰冷的文物活了起來，賦予了他們鮮活的生命。

他站在櫥窗前，就像來來往往的游客一樣看著自己一件件修復的鐘表，說了句有點心疼，只能靜靜的看著，無法領略文化本該有的生機。但從他眼中看到的更多是自豪，從十六歲進入故宮，現今已然花甲，眼中盡是感慨，也許本身就是修復鐘表的他，更懂得時光在手中流逝的感覺。

對我影響最深的不是他們修文物的高超技術而是修復師們的生機，充滿了情感，他們沒有因為工作的精細，嚴肅而變得沉悶，他們積極向上與幽默的工作態度，讓文物修復師這份工作有了溫度，讓文物有了生命，讓我們對文物修復師有了新的認識。

工匠精神不只是一絲不茍的精細工作，還需要對生活的感受，把自己的情感融入進去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質。

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工匠精神的作文：弘揚工匠精神

做事要見微知著，精益求精，這就是所需要的工匠精神，更弘揚和傳承工匠精神，是我們干事的核心和關鍵。以下是小編為大家整理的關于工匠精神的。

作文。

供大家參閱。

當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。

工匠精神是堅持認真、堅持細致。

日本賽車手井田在職業生涯結束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

歷時間的淬煉，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產物。

我們必須具備工匠精神?；蛟S現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品?？梢哉f，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

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精神文明建設調研報告

近年來，在省、市委宣傳部、文明辦的指導下，在特區黨委、政府的領導下，六枝特區精神文明建設工作深入貫徹落實中央、省、市精神文明建設相關會議精神，深入貫徹學習習近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞中心，服務全區改革發展穩定大局，有序推進社會主義核心價值觀教育實踐、穩步推進未成年人思想道德建設，豐富城鄉群眾性精神文化生活，深入開展“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動，建設和發揮道德講堂作用，通過開展四創活動助推公民思想道德素質提升、城市品位提升、社會環境氛圍提升?，F將我區精神文明建設情況匯報如下。

一、工作情況。

(一)健全制度，強化認識。一是精神文明建設工作是一項長期的系統工程，短期內是不可能見到成效的，為了提高全區上下的認識，我區及時調整了精神文明指導委員會的成員，建立了精神文明指導委員會聯席會議制度，做到了有機構管理，有單位落實，有會議跟蹤;二是特區黨委、政府領導高度重視，在特區黨委常委會上專門研究討論了六枝特區精神文明建設工作，有效地推動了我區精神文明工作聯動作用的發揮;三是我區將精神文明建設與“四創”(創全國文明城市、全國衛生縣城、國家環保模范城市、國家循環經濟示范城市)工作同安排同部署，特別將精神文明建設工作納入到“四創”的目標考核和平時督查當中，使得精神文明建設工作在全區上下得到更加重視，認識也在逐步地提升。

(二)主動作為，部署任務。為了更好地抓好精神文明建設工作，六枝特區宣傳部、文明辦主動作為，以《全國文明城市測評體系》的各項指標為指導，逐步將省市及體系內的各項任務進行細化，制作專門的方案，扎扎實實地將工作一項一項地進行安排和落實。，我區已陸續出臺了《六枝特區精神文明工作要點》、《關于聘請六枝特區區級德師的通知》、《關于繼續加強我區20“道德講堂”建設工作的通知》、《關于在全區中小學開展“祖國好?家鄉美”主題系列活動的方案》、《關于做好志愿服務項目征集工作的通知》、《關于開展年“明禮知恥?崇德向善”身邊好人評選活動的通知》、《關于在全區開展“文明單位、文明鄉鎮、文明村”創建活動全覆蓋工作方案》《關于2015年深入開展“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動的通知》等等，將各項活動的工作內容和工作要求進行安排和部署，使得全區上下在抓精神文明建設時有目標有方向有內容。

(三)明確措施，落實目標。

1.培育和踐行社會主義核心價值觀，加強公民思想道德建設。

培育和踐行社會主義核心價值觀是一件普及更多人的思想意識形態統一達成共識的工作，也是社會文化形成的必經之路，我區認真分析正在開展的各項精神文明建設工作，將“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動、道德講堂、“講文明·樹新風”公益廣告刊播等活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手，通過開展主題活動、講堂說教、氛圍打造來影響人、塑造人。

(1)深化拓展“明禮知恥·崇德向善”主題活動。我區根據各級的有關精神，結合實際,下發了《“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動實施綱要(—20)的通知》(六特辦通字〔2014〕85號)、《“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動實施綱要(2014—2018)任務分工方案的通知》(六特文明委[2014]7號)，制定了“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動2014、工作方案，將各項活動細化分解到各牽頭單位抓落實。從3月開始，特區機關工委、婦聯、民政局、農業局、交通局、交警大隊、教育局、總工會、市場監督管理局等單位認真履行牽頭單位職責，在全區扎實推進“明禮知恥·崇德向善”在機關、在家庭、在社區、在鄉村、在窗口、在交通、在校園、在商戶、在旅游等十大主題實踐活動。

一是“明禮知恥?崇德向善”在機關、在窗口活動。機關工委依托機關各級黨組織和年度目標任務責任制兩個抓手開展“明禮知恥?崇德向善”在機關、在窗口活動，協同特區黨辦開展“四個全面”和“一帶一路”主題宣講活動，20組織了社會主義核心價值觀為主題的演講比賽，獲獎選手中有2名同志還分獲全市演講比賽一等獎和二等獎。2014年評選表彰了優秀共產黨員39名，優秀黨務工作者13名，先進基層黨組織8個。在窗口單位，設立了服務評價機制，暢通了投訴渠道，服務警示語、辦事溫馨提示等均張貼在明顯的地方，為辦事人員提供良好的辦事環境。

二是“明禮知恥?崇德向善”在家庭活動。我區舉行了“明禮知恥·崇德向善在家庭”主題活動啟動儀式，調動廣大婦女和家庭的參與熱情，提高群眾的參與率和活動的覆蓋面，結合實際尋找到55戶“最美家庭”(慈母、孝女、賢妻)，有22戶被市婦聯評選推薦到省婦聯參評;將全國婦聯統一印制的“最美家庭”評選活動宣傳畫、公益廣告在女性相對集中的場所進行張貼和播放。我區開辟了婦聯“主席講堂”活動，目前，已在巖腳鎮草原村、民樂村及大用鎮大用村開展了3場“家庭美德”婦女兒童大講堂活動。

三是“明禮知恥·崇德向善”在社區活動。圍繞打造社區服務站“一站式”服務平臺，制定了社區服務站的“一次性”告知制度、工作制度、錯時上下班制度等，不斷簡化辦事程序，為社區居民提供便捷的優質服務。利用社區圖書閱覽室的各種書籍，滿足了社區不同年齡階層群眾閱讀需求，向社區居民發放道德宣傳手冊以及科普知識手冊，在社區營造出濃厚的學習氛圍。社區干部群眾積極參與社區內網吧、動漫城、校園周邊環境以及各類娛樂場所的監督檢查工作，對違規向未成年人開放的網吧或場所予以舉報，并協助文化、公安等部門對這些場所進行查處。以關愛困難家庭、流動人口家庭未成年子女成長為核心，立足于關心、幫助、了解未成年人及社區刑釋人員生活的困難和學習上的需求，社區加大了對留守、流浪兒童的摸底排查和巡查力度，對社區困難家庭及時進行救助。

四是“明禮知恥?崇德向善”在鄉村活動。全區18個鄉鎮廣泛開展農業科技、法律宣傳，截止目前，全區各級農業部門共舉辦農業生產培訓25期2100人次。我區充分利用“3.18”科技活動日、“4.26”知識產權日宣傳周、五月科技活動周等，共發放宣傳培訓資料5萬余份;科技培訓3期共260余人次、防震減災宣傳活動2次。我區把新農村建設與小康水、電等六項行動計劃有機結合，打造“四在農家?美麗鄉村”，截止目前，六項行動計劃累計開工項目1340個，占計劃1134個的118.16%。

五是“明禮知恥?崇德向善”在交通活動。將平寨火車站、平寨客車站、那平路確定為整治重點路段，將長短途客運站、集貿市場、學校等人流、物流、車流量相對集中的區域為重點管理部位，將上下班高峰期、學生上學、放學時間確定為重點管控時段，積極采取站高峰崗、錯時、延時勤務管理措施，加強交通高峰期交通疏導。在節假日、雙修日等特殊節日，加大對酒后駕駛、機動車涉牌涉證等交通違法行為的查處力度，2015年以來共查處毒駕6起，醉酒駕駛12起，查扣無牌無證車輛542起，交通違法行政拘留17人，飲酒后駕駛19起，違停抄告5000余起，客運車輛超員17起，面包車超員228起，闖紅燈397起，有效把事故預防在啟蒙期。成立女子中隊，結合早晚高峰時段路口流量特點，到城區主要路口、人流車流量大的地段，對非機動車及行人的不文明交通行為進行勸導，逐步改變各種交通陋習。與學校、客運企業聯系交通安全進校園、進企業等活動，2015年來共開展宣傳40次，教育駕駛人1000余人，非駕駛人7000余人，發放宣傳資料10000余份，同時利用微信公眾平臺、微博等相關網絡宣傳，對無牌無證、亂停亂放、酒后駕駛、駕乘摩托車不戴頭盔等典型交通違法進行曝光，廣泛宣傳交通違法的危害。打擊非法營運，查扣車輛322輛次;集中整治稽查出租車、農村班線車3000余輛次，查處違規營運車輛6輛次;檢查超限運輸車輛14000余輛次，收取超限運輸公路賠(補)費250余萬元;清除路面堆積物477處，共3675平方米，保障公路行車安全。

六是“明禮知恥·崇德向善”在校園活動。我區各級各類學校均開展了社會主義核心價值觀12個主題詞的宣傳和教育，并在校園內設置了永久性的12個主題詞標牌，建立了道德講堂總堂和以班級為單位的道德講堂，利用主題班會的形式開展道德講堂活動，圍繞“祖國好?家鄉美”系列主題活動，教育局牽頭開展了全市羽毛球比賽活動、各級各類學校根據“我們的節日”開展了豐富多彩的文藝演出、詩歌朗誦、評選美德少年、網上寄語等，不斷拓展廣大學生的思想道德建設。

七是“明禮知恥?崇德向善”在企業活動。組織工作人員分赴30個企業發放宣傳畫200余份，向職工發放禮儀學習手冊100余冊。組織工會系統學習《禮行天下》手冊，大力弘揚“仁、義、誠、敬、孝”五禮，堅決反對“懶、貪、奢、浮、愚”五恥。把主題活動與“誠信在企業”和“最美企業”評選活動結合起來，積極開展以職業道德、知識技能、愛崗敬業為主要內容的素質教育。

八是“明禮知恥?崇德向善”在商戶活動。將火石百貨超市、習將軍白酒專賣店和夜郎魚莊等4戶經營戶創建為誠信經營示范店，引導整治環境衛生，執行索證索票等，現4戶經營戶已得到授牌。在廣大商戶中開展“店店無假貨，戶戶講誠信”宣傳倡儀活動，制作《商戶誠信文明經營規范》宣傳資料，利用對商戶進行巡查之機，向廣大經營戶宣傳社會主義核心價值觀，并要求廣大商戶要誠信、友善，文明經營，誠信經營。確定興隆路為創建誠信示范一條街，統一設計制作承諾書，將誠信經營承諾書發到所有經營戶手中，向社會公開作出誠信經營承諾。目前為止該條街80余戶經營戶全部公開作出誠信經營承諾。

九是“明禮知恥?崇德向善”在旅游活動。我區于4月18日、19日舉辦了“2015貴州六枝(落別)櫻桃節暨布依文化旅游節”系列活動。向全區人民發出倡議：“保護生態，熱愛六枝”。通過活動的開展，進一步打造和提升了六枝生態旅游文化，推介“六枝人游六枝”，展示六枝東線旅游，喚起旅游者強烈的環保意識。同時，充分利用電視、廣播、報刊、網絡等各種媒體，發布旅游服務質量信息，進行輿論監督，頌揚文明旅游行為。年初，我區對廻龍溪景區、大用園區等20余家鄉村旅舍和農家樂從業人50余人進行餐飲、客房、衛生規范、服務禮貌禮儀等從業培訓，幫助經營業主理清發展思路，講授餐飲及客房服務操作程序及要領。

(2)強化身邊好人、道德模范等先進典型評選推薦和學習宣傳。六枝特區將身邊好人、道德模范等先進典型評選推薦與建設積德榜、道德講堂相結合。2014年以來六枝特區向省市推薦上報“身邊好人”典型80余人。其中2014年被表彰為“六盤水市身邊好人”22人，被表彰為六盤水市第三屆道德模范1人，被表彰為貴州省第四屆道德模范提名獎1人，被表彰為“貴州好人”6人，被推薦參加“中國好人”投票候選人7人，其中涌現出了人民群眾好警察涂作榮、身患喉癌啞巴法官付錫江、人民優秀教師韋仕蘭、28年堅守環衛一線工人張遠興、志愿服務者助學義工郭府祥等一批六枝典型道德模范人物，2015年又向省市推薦了40人，其中王顯瓊等7人榮獲六盤水2015年上半年“明禮知恥·崇德向善”身邊好人，王顯瓊同時也榮登2015年6月份“中國好人榜”誠實守信類投票候選人。同時在六枝廣播電視臺開設了《平凡的崗位道德的光芒》專題報道先進事跡、《六枝報》、微視六枝、六枝文明網刊登先進人物40余人次，積極營造明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

(3)充分發揮道德講堂的陣地作用。2014年以來我區投資25萬余元完成了六枝圖書館“道德講堂”總堂和郎岱鎮阿樂村“道德講堂”的建設。全區共開設固定道德講堂528個，其中，道德講堂總堂1個，機關的56個，居委會的8個，社區的17個，農村的220個，企業的12個，學校的195個，鄉鎮(街道)的19個。我區將“道德講堂”建設作為加強公民道德建設的主陣地抓常態化建設，明確了一個講堂一個月要開展一次道德講堂活動，組建了500余人的德師隊伍，聘請了20名區級德師，發放了道德講堂讀本4萬余冊。道德講堂總堂作為示范講堂，做到了各有關單位牽頭開展總堂活動與隨時邀請專業人士坐客總堂的方式有機結合。據不完全統計，2015年1-5月已開講1546次，10萬余人次走進道德講堂感受道德力量。

(4)加強“講文明樹新風”公益廣告刊播宣傳。我區以“四創”及“創建國家衛生縣城”為抓手，及時下發了《關于加強“講文明樹新風”公益廣告宣傳工作的實施方案的通知》，對公益廣告的刊播工作進行安排布置。全區上下圍繞大力弘揚中華優秀傳統文化、弘揚雷鋒精神、加強誠信教育、培育勤勞節儉觀念、傳承孝道和敬老風尚、倡導文明旅游、宣傳保護生態環境、樹立社會主義法制觀念八大選題，在路邊墻體、燈桿、建筑圍擋、垃圾箱、指示牌等張貼、繪畫、噴寫公益性廣告。各職能部門主動協調在休閑廣場的led屏、在出租車頂的led屏、六枝報、六枝電視臺播放中植入了公益性廣告。截止2015年5月，我區共通過廣播電視、六枝報、六枝文明網、led大屏上、出租車頂的led屏、公交車站臺、城區各路段沿街商戶、超市門頭電子顯示屏、環城路公益廣告位、微信等刊播公益性廣告12000余條次，建筑圍擋噴涂公益廣告1400余塊，實現“講文明樹新風”公益廣告投放的多渠道、廣覆蓋，營造良好的宣傳輿論氛圍。

2.文明城市、文明村鎮、文明單位創建。

(1)積極開展文明城市創建。我區結合“多彩貴州文明行動”及“四創”活動，圍繞治人和治城開展文明城市創建工作，多方籌措資金，加大基礎設施建設力度，全力提升市民素質，并嚴格按照創建“全省文明城市”中“八大環境一大創建”的相關要求，在省市的關心和全區上下的共同努力下，2014年7月順利完成了省市文明城市考核組的評估考核，2014年12月被省文明委表彰為全省創建文明城市工作先進城市。為了全區上下文明創建整體提升，2015年我區在文明單位、鄉鎮、村的創建上采取全覆蓋，文明創建不留死角。

(2)扎實推進“多彩貴州文明行動”。2015年以來，一是組織領導。我區及時擬定下發《六枝特區創建全省文明縣城工作方案》，對創建工作加強指導，并明確各單位工作責任，籌備好相關申報資料;針對工作中存在的問題，已組織召開5次工作調度會進行全面安排;向相關單位下發《任務交辦通知書》21份，《任務催辦通知書》2份，督促整改問題到位，提高市民滿意度;在廣播電視臺對單位履職不到位及市民不文明行為進行曝光124次，促進市民素質逐步提升;向省、市報送創建信息，及時匯報我區創建工作動態，爭取得到省市的支持和幫助。二是環境改造。針對我區基礎設施滯后的現狀，投資1.65億元對全區10余條主次干道全部新安裝人行道板、路燈，進行綠化美化，對背街小巷破損路面進行修繕;投資約1.7億元對城區主次干道進行維修改造;投資3600余萬元改造城區48條背街小巷道路及維修道路設施，目前，已完成16條背街小巷道路的改造。依托“盆景山城”，著力“南擴、北改、東拓、西延”建設，積極推進貴煙路城區過境段、云盤、九龍、平寨商住小區、和平街、干河、六枝農貿市場等片區舊城改造和城東新區、城南新區、城北新區、六枝河道沿線新區開發建設。預計到，我區城區面積從10.18平方公里增加到22平方公里，中心城區人均住房面積達30平方米，城鎮化率達50%以上。針對交通標識不完善、損壞、模糊不清問題，目前已投入資金1500余萬元安裝紅綠燈12組，增設交通標牌262套，維修和完善斑馬線、停車線等交通標識。加大環衛設施資金投入，投資約690萬元完善環衛設施建設、投入212萬元購置多功能沖洗車、63萬元購置高壓沖洗車、52萬元在部分鄉鎮安裝垃圾箱、19.2萬元在景點鄉鎮安裝移動式公廁6個。投資6200余萬元在街心花園交叉路口與火車站站前廣場前架設人行天橋。2014年與投資方簽訂《六枝農貿市場改建投資框架協議》，目前在建中。投資1800余萬元改造桃花公園景觀，包含景觀綠化、燈光設計、景觀廊、景觀亭和親水平臺，設計新增嵌草式停車場、動遷設置林蔭廣場及雕塑，新建2個牌坊式大門等建設項目，現已基本完工。實施城區正立面美化、亮化工程，完成400余戶的美化亮化，投入資金約650萬元;投資2000余萬元實施中心城區各主次干道亮化工程，對中心城區主次干道沿街建筑物正立面、車站、廣場、公園、那平路、南環路沿線綠化隔離帶及其它標志性建筑進行燈飾亮化，打造霓虹閃爍的城市夜景;并投資197萬元對中心城區沿街老建筑物正立面進行墻體美化，提升城市整體形象。投資2000萬元新建水黃路郎岱加油站、瓦窯小區、巖腳溫泉度假中心等共22座星級公廁。投入5000余萬元在平寨鎮小寨村修建垃圾填埋場，投入使用后預計日處理量為160余噸。三是督查整治。2014年以來，共治理占道加工、占道經營攤點790余處(次)，下發《違法(章)通知書》200余份;清理各類流動攤點5000余處(次);依法查處機動車違章占道停放100余輛，貨車沿途拋灑遺漏物影響市容環境衛生等違法違章行為40余起;依法查處城區主次干道違章戶外廣告牌(匾)200余塊，拆除廣告橫幅50余條;依法強制拆除云盤橋邊、建設北路菜市場、交通南北路、貨運東路附近違章搭棚(建筑)420余平方米;審批辦理占破道手續20余件。截止目前，特區交警大隊共出動警力1600余人次，出動警車860輛次，治理行人不走斑馬線2000余起，治理社會車輛駛入公交站臺停車2400余臺，的士車不按規定臨時?？空九_上下乘客2800余次，對公路長途客運車輛排查5000余臺。共查處各類道路交通違法行為15269起，罰款金額達157萬元。今年以來，出動稽查人員80人次，取締火車站、客車站周邊黑客運售票點17家，嚴厲打擊黑出租黑面的等非法營運車輛，查獲并扣押非法營運車輛60臺;共出動護路人員120人次，對城區各路段的養護、路面保潔工作80次，清理路段障礙物56次。今年以來，已對建筑工地開展整治3次，共檢查工地62項(次)，《限期整改通知書》7份，《拆除整改通知書》2份，《停工整改通知書》3份。3月15日在街心花園開展了主題為“誠信做食品，理性看安全”為主題的餐飲食品安全宣傳活動，投入6000余元制作了9塊宣傳展板，向群眾宣傳餐飲食品安全、誠信經營、文明衛生操作規范知識，共發放宣傳資料1500余份。投入1200萬元修建從黨校至污水處理廠共3公里長的河堤。對沿河兩岸居民進行保護河道環境宣傳教育以及利用“世界水日”、“中國水周”進行宣傳，加強對河道進行巡查，及時制止向河道亂扔垃圾行為，保護河道環境衛生。截止目前，向沿河住戶下發通知300余份，對亂扔亂排，經教育和警告不改的住戶采取停水措施，投入資金約6萬元安排清潔工對河道雜草進行清理、打撈漂浮垃圾等。

(3)“四在農家·美麗鄉村”創建。一是強化樣版帶動效應。我區通過對新民居的改造、基礎設施的建設、庭院的綠化、環境的亮化及文化墻的建設，結合產業園區建設，打造了典型的宜居宜游、產業帶動的郎岱鎮阿樂村、中寨鄉扁朝村、毛口鄉西陵村，落別鄉牛角村、大用鎮灣寨自然寨、新窯鄉那玉小寨、巖腳鎮水車自然寨等一批典型小康寨;通過優化思路、突出特色，高起點謀劃，高標準建設的方式建成了隴腳鄉典型的布依風情街;通過利用自然優勢，結合旅游產業，打造了典型的旅游村寨中寨鄉西戛組。為提升典型示范點村民綜合素質，我區各示范村積極組織組村民外出參觀學習，并組織村民開展法律法規、種養殖業、小型企業創業、巾幗創業等學習培訓活動;大力組建文藝演出隊伍，不定時的開展富有民族特色的演出，豐富群眾文化生活。通過典型村的創建，使“四在農家”創建工作看有亮點、學有示范、建有樣版。二是強化領導機制。為充分發揮、調動各級領導在人、財、物方面的優勢，我區采取了“四級書記抓創建”即特區黨委書記、政府區長為組長，總攬全區創建工作;部門黨組書記駐村指導、協調、督促檢查;鄉鎮黨委書記負首責，分管領導具體負責;各村黨支部書記為創建村創建工作第一責任人，具體組織創建工作實施的領導機制。三是強化獎懲兌現機制。我區多實行分期調度和年度驗收制，強化創建活動的過程管理和目標考核，落實“四個一”即每月進行一次調度和排名公示;每季度一次末位鄉鎮促進會;每半年一次末位黃牌告誡;每年末一次工作目標考核驗收。我區積極整合鄉(鎮)城郊城鎮化、生態移民、危房改造、農業產園園區建設等工作，確保了我區“四在農家”創建活動出實效。四是強化城鎮化式的城郊結合部創建格局?！八脑谵r家”創建工作是推進“小康鄉村”建設的有效途徑，是縮小城鄉差距的最直接策略，各鄉(鎮)政府駐地周邊由于土地批租、房地產開發、土地征用、園區建設等與“四在農家”創建工作產生了一定的沖突。為此，我區按照“因地制宜，強調底蘊、突出風格”的思路，對城鄉結合部的民居進行改造。如巖腳鎮政府駐地，結合工業園區建設，成片進行打造，突出古鎮文化底蘊;郎岱鎮木城社區，結合古城鎮保護政策，重點實施美化、亮化工程;平寨鎮瓦廠，落別鄉牛角村，充分利用交通優勢，成片連線打造，重點保持新民居風格的整體統一，20以來，六枝特區“四在農家·美麗鄉村”房屋改造共完成60457戶(棟)。

(4)軍(警)民共建。一是我區把軍民共建工作納入地方經濟社會發展和部隊建設總體規劃，納入黨委、政府和軍隊的重要議事日程，做到共建工作年初有安排部署，將軍民共建工作量化到雙擁成員單位和鄉鎮及社區服務中心;二是軍地雙方共同簽訂了《軍民共建協議書》，明確了共建內容和目標，組織開展重大節日與部隊座談聯歡，部隊為地方講授國防知識、為學校軍訓、義務清掃街道，清運垃圾等活動;三是地方政府大力支持駐境部隊建設，2014年特區政府撥款400余萬元解決了消防大隊、武警中隊基礎設施建設，總投資6000萬元實施特區人武部搬遷項目;四是開展文化擁軍、科技擁軍等“十進軍營”系列擁軍活動，農業部門免費為部隊培訓農業技術人員40余人，職業技術學校免費為部隊官兵培訓計算機30余人;五是駐軍部隊投身地方經濟建設，全力推進“十進農村”等富民活動，大抓“綠色工程”建設，駐境部隊建有雙擁共建林4處，為維護地方社會治安和搶險救災工作，駐境部隊共投入現役部隊官兵和民兵800余人，出動車輛100余臺次。

六枝特區軍政軍民關系融洽發展，無軍地遺留問題，無重大軍民糾紛，無違反群眾和違紀違法事件發生。為確?；鶎游溲b部和駐地部隊戰備執勤需要，地方財政投入200余萬元開展鄉鎮武裝部正規化建設，實現了鄉鎮武裝部100%的達標，使鄉鎮武裝部建設水平目前處于全市領先位置。

(5)文明單位與鄉鎮(村)結對幫扶共建，我區結合實際開展了2010—區級文明單位、文明村評選表彰活動，其中文明單位21個、精神文明建設工作先進單位16個、文明村鎮(社區)16個、創建文明村鎮工作先進村鎮(社區)10個。我區向省市推薦21家單位參加2012—全省文明單位、文明村鎮評選工作。經市級評比，我區被命名的文明單位21個，文明村(社區)17個，精神文明建設工作先進單位17個，文明村鎮工作先進村鎮(社區)11個。經省級評比，我區被命名的全省文明鄉(鎮)2個，全省文明村6個，全省創建文明鄉(鎮)工作先進鄉鎮2個，全省文明村工作先進村1個，全省精神文明建設工作先進單位5個，郎岱鎮阿樂村被評為全國文明村。

在文明單位結對幫扶工作方面，我區結合同步小康黨建扶貧工作，廣泛組織區內各級文明單位發揮自身優勢，積極幫助農村整治環境衛生、改善村容村貌、完善基礎設施、制定村規民約，開展“四創”及“多彩貴州文明行動”和文明(衛生)村鎮、星級文明戶創評活動，有力地促進了農村精神文明建設。據不完全統計2014年以來我區市級、省級文明單位參與結對幫扶工作，組織開展各類農村培訓690余場次，幫建村級文化大院20余個，開展文藝演出下鄉100多場次;開展送棉被、棉衣、圖書、學生文具、人文關懷基金、捐助教學設施及各類幫扶資金達100余萬元。

(1)社會信用體系建設。加強社會信用體系建設，推進信用信息互聯互通和交換共享，開展“守合同、重信用”單位復核、新申報確認工作，引導全區各類企業和經濟組織增強信用意識，努力樹立誠信為本的良好社會風氣，營造誠信經營的市場環境。結合實際，以創建信用工程為抓手，以構建和諧金融環境為目標，通過實施農村信用工程建設，掀起“守信為榮、失信可恥”的社會風氣，營造重合同、講信譽、守法紀的良好社會環境，制止惡意逃廢金融債務行為，改善農村信用社信貸資產質量，農村各類經濟主體及時、有效地獲得貸款，擴大生產經營，促進農民增收。通過電視、網站、政務中心電子顯示屏以及3.15宣傳活動，多渠道、全方位宣傳條例及規章。并利用各級注冊登記服務窗口和企業回訪的有利時機，宣傳和指導企業及時填報企業信息并公示。2014年以來我區新增創建信用鄉(鎮)3個、已創建成功需要維護的信用鄉(鎮)6個、新增創建信用村17個創建成功需要維護的信用村89個。農村信用社建立農戶經濟檔案88530戶，建檔面達100%。已評定信用等級戶數74959戶,評級面達84.67%。對已經建立信用檔案農戶累計發放貸款71321戶，貸款金額15.94億元，余額為10.65億元。

(2)建立“紅黑榜”發布制度。大力宣傳誠信老店，不斷曝光失信敗德典型案例，形成守信光榮、失信可恥的強大輿論聲勢。持續開展“我用良心做食品”活動，推出一批誠信示范店和示范街。建立“紅黑榜”定期發布制度，在“紅榜”上把那些講誠信的好人好事有力地宣傳開來，讓人們都看看這些講誠信的人是如何具體做的、看看他們高尚的精神境界，把他們的事跡推廣開來。發布“黑榜”把那些不講誠信、制假售假、坑蒙拐騙等惡行無情地揭露出來，把那些罪惡的行經暴露在光天化日之下。

(3)依法懲戒失信行為情況。目前我區的信用公示工作正在開展中，企業信用公示工作結束時間為2015年6月30日，全區各類市場主體已報6311戶，報送率為36.45%。在具體工作開展中與市場巡查緊密結合起來，嚴格按照“守合同、重信用”單位復核的方法、要求，認真復核、申報，決不濫竽充數。今年，“守合同、重信用”單位應復核38戶，實復核30戶，撤銷8戶，新申報2戶。

(4)“貴州志愿云”平臺建設和志愿服務活動開展。我區2014年5月建設“六枝文明網”，在文明網中開設“六盤水志愿云系統”窗口，便宜于志愿工作信息化建設。民政部門已批復同意成立六枝特區志愿者聯合會。全區已在“六盤水志愿云”平臺注冊志愿者團體325個，志愿者人數達9600余人。目前已在系統中發起志愿活動100余次，我區志愿服務結合自身的所學專業、工作業務來開展志愿服務工作。特區紅十字會根據本單位的工作性質，利用工作之余，組織了100余名志愿者開展“博愛送溫暖”、“關愛留守兒童”、“助學、幫學”、“醫療援助”等志愿服務活動，活動中發放物資和救助金共計25.1萬元。婦聯在開展志愿者服務時，緊密和本質工作相結合，在2015年2月15日對4個鄉鎮1個社區的9名患癌貧困母親進行救助，共發放救助金90000元。2014以來，全區開展志愿者服務活動高達2030余次，先后開展了志愿者社區保潔行動30余次、文明交通勸導500余次、生態環保和法制知識宣傳2000余次、慰問和看望孤寡老人和為弱勢群體捐款捐物獻愛心500余次。同時，為做好我區志愿服務項目的儲備和供需對接工作，使志愿服務工作常態化、制度化發展，我區開展了面向全區志愿者服務項目征集工作，征集到較好且具有可實施性的項目81個。

(5)文明旅游宣傳教育情況。以“明禮知恥?崇德向善“在旅游主題活動為抓，堅持境內游與出境游兩手抓，切實把好護照關、組團關、出境關、交、落地關、行程關，曝光不文明旅游行為，強化節假日、重要時間節點宣傳教育，營造文明出游的濃厚氛圍。將區境內的旅游景點納入文明單位創建范圍，引導風景旅游區改善環境、硬化設施、優化服務。

4.未成年人思想道德建設。

(1)“祖國好?家鄉美”主題系列活動。我區將“祖國好?家鄉美”系列活動作為未成年人在培育和踐行社會主義核心價值觀主題教育，也作為“明禮知恥?崇德向善“在校園的重要舉措，開展未成年人思想道德建設十年“回頭看”。推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦，完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果。廣泛開展“祖國好·家鄉美”主題系列活動，組織開展學習和爭做美德少年、“童心向黨”歌詠、網上簽名寄語、“四在學?！ば腋Ｐ@”等活動。同時重點開展了書畫展100余次、明禮知恥崇德向善文體活動300余場次、道德講堂主題宣講4000余次、演講300余場次、慰問“留守學生”3800多人、組織網上簽名寄語20萬人次，2000余名師生人榮獲省、市、特區表彰，開展“五老”網吧監督300余次，20萬余人直接受教育，取到很好的教育效果。

(2)鄉村學校少年宮管理使用。根據中央文明辦相關文件精神，六枝特區鄉村學校少年宮于20開始建設，經過近四年多時間，全區19個鄉鎮共建成鄉村學校少年宮14所，2015年新建新場鄉等5所鄉村學校少年宮，實現鄉鎮、社區全覆蓋工作。在特區文明辦、財政局和教育局的牽頭下，各鄉村學校少年宮遵循未成年人的身心特點和成長規律，把未成年人思想道德教育和培育與踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，持之以恒地開展各項活動;從未成年人的興趣愛好出發，結合實際努力做到“一宮一特色”?？茖W規劃、精心組織活動項目，活動項目的設置注重與中小學教育教學相銜接，與新課改相結合。對于有些功能室不夠的項目點也創新思維，合理使用活動場所，充分利用活動空間，通過時空交替，做到一室多能、一宮多用，確?；顒禹椖康馁|量和效果。

(3)校園文化建設工作。在校園文化建設過程中，既重視硬件建設，也重視軟件建設。結合各校實際，成立校園文化建設領導小組，校訓、校風、教風、學風上墻。增設校園內如花壇、綠化帶、廁所等提示牌，在教室走廊懸掛中華傳統文化名言，以此規范師生的行為。二是加強精神文化建設。抓好國旗下講話、抓實“兩操一課”、“陽光一小時”、“大課間”等活動，有計劃開展主題班隊會活動，對學生進行愛國主義，集體主義，安全衛生，感恩立德等方面的教育。結合“主題讀書活動”，教師躬身示范引領學生養成讀書習慣，打造書香校園，提高學校的文化氣息。打造校園文化特色示范校，我區以全省“4+2”現場會為契機，全力打造“四中、實驗中學、九中、四小、六小、幼兒園及平寨鎮漁塘小學”等七所校園文化特色校，以此引領、推進全區中小學“規范+特色”的校園文化建設工程。

二、存在個性問題及建議。

(一)深化“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動。

存在問題：一是“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動進度不平衡。二是各單位鄉鎮抓“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動與本單位鄉鎮業務工作、中心工作結合不夠緊密，形成幾張皮，無形中增加很多工作量。

建議：一是要強化教育引導，提高思想認識，通過扎實開展各類“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動，在全社會興起遵守社會公德、履行職業道德、踐行家庭美德和提升個人品德的熱潮。二是要結合實際，針對不同行業特點，細化方案，并抓好載體。三是要強化督導，適時總結做好牽頭單位的統一協調工作。四是要加強各級媒體宣傳引導工作，為開展“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動營造良好的聲勢。

(二)推動社會主義核心價值觀建設。

存在問題：一是各級各部門對社會主義核心價值觀的學習不夠，認識不足;二是各級各部門在培育和踐行社會主義核心價值觀中，找不到抓手;三是社會主義核心價值觀的共同認可需要的時間長，見效慢，短期內體現為抓與不抓都沒有成效。

建議：一是注重讓黨員干部成為社會風尚的示范者和引領者，深化“明禮知恥?崇德向善”、“講文明樹新風”等活動。二是要強化學校教育，加強未成年人思想道德建設，重點在未成年人養成良好的生活習慣。三是要建立健全制度。建立對社會成員的獎懲制度，加大對道德模范和在社會生活中和弘揚踐行主流價值觀的社會成員的獎勵力度，對那些違背主流價值和對社會道德風尚造成嚴重損害的社會成員、行業嚴加處罰。

存在問題：一是城鄉開展相關的工作進度不平衡;二是中心區與背街小巷的管理投入和環境衛生不平衡;三是因社會主義核心價值觀的缺失和唯錢論，市民文明素質與各項工作要求不匹配;四是城區小區物業監管不到位，很多老舊小區管理無序，一些小區的業主、開發商、物業三者間矛盾突出;四是城市規劃缺乏超前性和遠瞻性，長期修修補補，城市管理維護水平不高，經費不足;五是機制不健全，干與不干結果一個樣。

建議：一是在提升思想觀念上下功夫，要打破舊的思維模式，把推動思想解放、觀念更新放在首位，增強工作的科學性和超前性。二是整合城鄉各個方面資源，在更大范圍、更高層次、更廣領域發揮各級文明單位的資源優勢和示范帶動作用，從群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手，建立城鄉共建的長效機制，推動城鄉文明創建協調發展。三是明確部門職能，在提高城市管理效能上下功夫積極適應城市體制和政府機構改革的要求，從領導體制、工作機制、制度規范等方面，科學劃分部門與部門、部門與區域、區域與區域之間的責任、事權與財權。四是加大建設資金投入，在不斷增加特區財政投入的同時，通過自籌和項目申報工作，積極向上級爭取建設資金，逐步改善硬件、軟件基礎設施，做到有設施、有設備、有管理人員。

(四)如何發揮“道德講堂”的功能和作用。

存在問題：一是基層道德講堂活動無法按照道德講堂的各項程序開展;二是德師的水平與老百姓的需求不一致;三是老百姓參與活動的熱情不高;四是道德講堂的功能和作用發揮不夠理想。

建議：道德講堂的功能和作用就在于引導人民群眾明禮知恥?崇德向善，培育和踐行社會主義核心價值觀。一是道德講堂活動應不拘泥于形式，可以拓展為如廣場舞、跳秧歌、打腰鼓、唱花燈等群眾性精神文明文體活動，也可以是集中的政治學習、講座式的道德講堂，更可以是讀書活動、歌詠比賽、書法競技等等。二是道德講堂活動應不拘泥于地點，道德講堂一般是固定在某一個地方，這是一種集中式的活動，應該更多地在田間地頭、居民院落、群眾家中和各種廣場中。三是把整個社會打造為大的道德講堂，就是通過對外環境的打造，對公益性廣播的張貼和刊播，對群眾個體正能量行為的宣揚等，讓生活在六枝的每一個人在任何地方都可以看到正能量的知識，都感受得到正能量的氛圍。

三、下一步工作建議。

精神文明建設及創建全國文明城市最主要的因素是人，提升全民思想文化素質也就是“治人”是關鍵。加大資金投入，為人民群眾提供最基本的公共服務，打造外圍環境也就是“治城”是政府的職能。只有“治人”和“治城”共同發力，有機結合，才能標本兼治。

一提高認識，加強學習，要把“精神文明建設不抓不行了，不重視不行了”的思想入腦入心，真正認識到抓精神文明建設的緊迫性。要從單位、鄉鎮、農村的“班長”抓起，長期灌輸和引導，最終形成共識。

二有效利用起廣播這一載體，做到一天內定時播放公民道德歌曲、好人好事、傳統文化解讀等各類正能量知識。因人體在開展各項活動的同時，聲音的信息是可以不受限制地被接收的。

三建議以社會主義核心價值觀為統攬，將各項主題實踐活動進行梳理、歸類融入進社會主義核心價值觀的培育和踐行之中，作為其中的抓手或載體。因精神文明的各類主題實踐活動較多，需要上級給予理清思路。

四精神文明工作與各項業務工作有機結合，意識形態的工作就是不斷聽、看從而在人腦中形成印象而影響人的行為的一個過程。這就要求領導干部黨員帶頭發揮能動作用，做到人人都是正能量的宣傳員，人人都是不文明行為的勸導員，真正履行主人翁的職責。

五手拉手共建文明城市。讓我們生產生活的環境更加環保、生態、文明、美好、和諧才是人民大眾的期望，創建文明城市不是目的，而是措施和載體。開展精神文明建設要不處不在，要人與人之間共同影響，手拉手傳遞正能量。領導要不斷教化單位干部職工，單位干部職工要回家教化家庭成員;教育局要不斷教化教師，教師不斷教化學生，學生通過小手拉大手影響父母及祖父母;醫院要教化醫生，醫生要影響病人;鄉鎮(街道)領導要教化村(居)干部，村(居)干部要教化農(居)民。通過層層傳遞，形成精神文明建設的大網，織就牢不可破的精神長城。

六提升對城鄉規劃、管理、服務的能力，形成分工明確、各方有責、條塊結合、協調一致的管理服務體系;加大基礎設施建設力度，更多地站在人民群眾的角度思考需要政府做什么，需要的公共設施是什么而去規劃、健全和完善。

精神文明調研報告范文

以創建“星級”安全文明戶活動為載體構建“鄉風文明”的社會主義新農村。

社會主義新農村建設是一項系統工程，涉及到諸多方面。在新農村建設中，頂山街道大新村以“鄉風文明”為切入點，結合本村實際，做了有益的嘗試和探索，以創建“星級”安全文明戶為載體，在扎實推進新農村精神文明建設方面取得了顯著的成效，同時也促進了農村經濟的大發展?，F將調研情況匯報如下：

一、“創安”活動的始因。

頂山街道大新村地處長江岸邊，與主城南京隔江相望，與312國道浦珠路段緊密相連，交通十分便捷，屬典型的城郊結合部。全村面積2.7平方公里，轄12個村民小組，684戶村民，常住人口2309人，暫住人口480多人。村內流動人口多、兩勞釋放人員多、“小混混”多，這“三多”帶來的是社會治安的堪憂。

該村地理位置優越，本應是投資興業的熱土，然而前幾年，前來洽談項目、投資辦廠的人卻很少，經分析原因有三：一是環境安全差，村里偷盜案件經常發生；二是鄰里和睦差，村中一些人常為一點小事鬧矛盾，甚至拳腳相加，大吵三六九，小吵天天有；三是村民素質低，一些村民遇事不講原則，缺乏正氣、正義感。上述情況嚴重制約了村級經濟的發展，與新農村建設極不相稱。

為了徹底改變這種狀況，推進新農村建設，該村兩委會深刻地意識到，推動農村經濟發展必須要有一個良好的治安環境，同時老百姓也需要一個穩定的生產、生活環境，因而該村決定以“星級”安全文明戶創建活動為突破口，扎實開展創建，讓文明新風入戶，用先進思想育人，大力提高村民素質，依法治村，維護一方平安，讓村民安居樂業，營造良好的投資環境，促進經濟發展。

二、“創安”活動的組織架構、標準、平衡機制及運作方式。

（一）組織架構。

為了加強對創建“星級”安全文明戶工作的領導，村黨總支、村委會研究決定成立三個組織：

1、成立創建“星級”安全文明戶工作領導小組。由黨總支部書記、村委會主任、治保主任、計生專干、管段民警組成，總支部書記任組長，村委會主任任副組長，制定、實施年內工作計劃，定期對村民進行法律、法規教育，使他們不斷增強法制觀念，提高遵紀守法的自覺性。

2、建立創建“星級”安全文明戶評審委員會制度。由村干部、村民小組長、部分村民代表組成的評審委員會，依照評審條件，對提出加入“星級”安全文明戶的村民進行評審，嚴格把關。

3、組建創建“星級”安全文明戶工作巡視小組。由治保主任、管段民警、輔警組成本村工作巡視小組，每周至少一次進組入戶，了解創建情況，指導創建工作，解決創建問題，同時向領導小組反饋創建信息，為評審委員會積累評審素材提供基礎和依據。

（二）制定標準。

結合本村實際情況，把創建“星級”安全文明戶的標準確定為：

一星級安全文明戶的標準：年內無犯罪、無鄰里糾紛、家庭成員防范意識強，能有效預防人、財、物被侵害，無計劃外生育、無虐待老人、無黃賭毒、無暴力等現象，愛黨愛國，勤勞致富，積極配合村委會開展各項工作。

二星級安全文明戶的標準：在具備“一星級”安全文明戶標準的同時，還要具備遵紀守法、崇尚科學，具有健康文明、和睦相處意識。

三星級安全文明戶的標準：在具備“二星級”安全文明戶標準的同時，還要具備家庭和睦、教子有方，家庭衛生環境好條件，積極參與創建文明社區、構建穩定和諧社會等活動。

（三）平衡機制及運作方式。

1、制定獎勵優惠政策。

對評定的“星級”安全文明戶制定了一系列優惠政策，即對評上一星級的安全文明戶，在辦理農村合作醫療時，村委會給予50%的費用補貼；評上二星級的安全文明戶，在辦理農村合作醫療時，村委會給予50%的費用補貼，同時在其辦理養老保險時（每人每年投保額限在240元以內）給予15%的費用補貼；評上三星級的安全文明戶，在辦理農村合作醫療時，村委會給予50%的費用補貼，同時在其辦理養老保險時（每人每年投保額限在240元以內）給予20%的費用補貼；連續三年評上三星級的安全文明戶，在辦理農村合作醫療時，村委會給予50%的費用補貼，同時在其辦理養老保險時（每人每年投保額限在240元以內）給予30%的費用補貼。

2、實施平衡激勵機制。

（1）每年評審時間定為年中初評，年終評定。

（2）評審委員會每次評審，嚴格對照評比標準，逐戶審核，初定名單、張榜公布，聽取、征求群眾意見，最后評定掛牌。

（3）評審時，星級有升有降，升者添星，降者摘星，直至摘牌、除名，并及時調整待遇。對摘牌、除名的`原安全文明戶，由創安全文明戶領導小組指出存在的問題，鼓勵其繼續努力爭取重新掛牌。

（4）對個別表現突出戶，可以跳級升星，即從一星戶直接跳到三星戶；對故意違反法律、法規的“星級”安全文明戶，發現后立即摘牌、除名，并取消兩年的評選資格。

對沒有評上“星級”安全文明戶的村民，村干部分工包戶，明確責任，同村民小組長一起對他們進行幫助，使其不斷向“星級”安全文明戶靠近，最終“入星”。每年“星級”安全文明戶的評審情況及結果都及時整理裝訂、立卷、建檔、長期保存，作為村史的一部分和村民表現的重要依據。

三、“創安”活動的效應。

開展創建“星級”安全文明戶以來，全村發生了可喜的變化。

一是治安環境得到了很大改善。家庭和睦、鄰里團結，正氣新風上揚，歪風陋習無市場，創建星級活動在全村范圍內形成了爭先恐后的良好氛圍。

二是示范帶動作用得到了很大發揮。由于該村實行的“創安”活動啟動早、效果好，得到了區委、街道的充分肯定，多次在該村開現場會。根據該村的成功經驗，街道將“創安”活動在全街道每個村進行推廣，產生了良好的效果。

三是投資環境得到了很大的改善。到目前為止，村內已有民營企業13家落戶創業，這些企業的發展又促進了農民就業，增加了農民的收入，今年上半年人均收入達4000多元，預計今年人均收入達8000多元。