<menuitem id="an1j4"></menuitem> 調查報告是一種用于收集、整理和分析相關數據、事實和觀點的書面材料。在這里，我們整理了一些調查報告的常見錯誤和注意事項，希望能夠幫助大家避免類似問題。
目的：深入了解大學生打工情況，分析打工原因，進行深入探究。
調查地點：咸陽師范學院。
調查時間：2015年4月。
調查對象：在校生。
調查要點：大學生打工情況。
二、調查目的。
時下大學生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經成為一股熱潮，對于大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認為這是參加社會實踐、提高自身能力的機會。絕大多數在校大學生對在校兼職持肯定態度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進社會做好準備。因此，針對大學生的打工情況、原因進行調查，加強對其引導是一個重要的課題。
三、調查內容。
隨著假期的到來，學生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學生尚未離開老師家長們的庇護，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經驗從而接觸了解社會接觸社會已經成為一種熱潮，越來越多的大學生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關于大學生打工情況調查”的問卷，了解當代大學生的打工情況。
四、調查過程：
在實踐時間里，我們學習小組發放了大量的調查問卷，調查了咸陽師范學院學生關于大學生假期打工的看法。分別對我校學生進行整群隨機抽樣調查，共回收數據132份。因此，這次得到的調查結果是具有相當的可信度的。此次調查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統計結果整理如下：
大學生假期打工情況調查表。
第1題您現在所在的年級？[單選題]。
第2題你的`性別？[單選題]。
第3題您有過假期打工或社會實踐的經歷嗎？[單選題]。
第4題您認為利用假期打工或實習有意義嗎？[單選題]。
第5題如果打工，您會選擇的打工種類？[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么？[多選題]。
第7題您覺得假期打工最大的困難是什么？[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時間是多長？[單選題]。
第9題您假期打工一般的時間安排[多選題]。
第10題您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受？[單選題]。
第11題您做假期打工時的態度？[單選題]。
第12題假期打工求職時最關心的問題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么？[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么？[單選題]。
第15題您認為在假期打工中，是賺錢了，還是花錢了？[單選題]。
第16題您在假期打工過程中有注意自己的權益問題嗎？[單選題]。
第17題您認為假期打工有哪些缺點？[多選題]。
第18題大學生在打工過程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經歷對您的學習和工作求職有幫助嗎？[單選題]。
選項小計比例。
五、調查總結：
通過以上的數據，我們對大學生就業情況有了了解，雖然促使大學生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發了大學生們的打工熱情。在這次實踐調查中發現，暑期大學生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發放等。做家教相對而言花費精力較小，報酬不錯，最受學生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優勢，另外，近幾年，大學生到各個企事業單位實習交流的例子也數見不鮮，而自己有點本錢又比較能力又可以吃苦的同學則選擇了自己進小商品在旅游景點販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學習小組研究討論了大學生假期打工情況，幾點如下：
一、對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學生不免會與同學們聚會享樂，已經成年的大學生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學生們也會花錢來的心安理得。
二、淡然有的大學生卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會，為自己以后的學業更好地定位提供一些依據，也為自己畢業時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準備。
三、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。
既然大學生打工已經出現了這么多的問題，解決問題，使大學生打工有個通暢無阻的道路就是關鍵。首先馬克思之一哲學認為一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學生想要或得更大的提高除了吸取間接經驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學生應該樹立自我保護的意識一些學生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達成了口頭協定，還有一些學生認為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應該不會出什么問題，簽協議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學生在正式工作前需要和雇主簽訂協議，仔細閱讀協議中的條款，保護自己的合法權益。，一旦協議中有違反權益或者雇主拖欠工資等現象，要采取法律手段保護自己。其次，學校也需加強對學生的引導，為學生打工做好“鋪路架橋”工作。學?？梢约訌娕c人才市場和用人單位的聯系，構筑供需信息網絡；在暑期來臨之前，高?？赏ㄟ^舉行“高校暑期勤工助學供需見面會”等形式，為學生暑期打工做好中介服務和管理。再次，社會政府應當對大學生大假期打工引起足夠重視。社會應健全保障大學生權益的制度，推動形成大學生勤工助學的機制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發揮他們的橋梁作用?，F在大學生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學中介市場也亟待規范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業，給大學生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學生，雖說經驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經驗來源于實踐，沒有你們為大學生提供實踐的渠道，又何來經驗呢，所以請各方面都給予大學生更多的機會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現自我。
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。
當代大學生的誠信現狀是令人困惑的，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學生和即將畢業的大三學生對誠信問題的關注比較多，而在調查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業技術學院的問卷調查。
由于現代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業誠信現狀進行歸納總結。
二、調查概況。
1、研究背景及目的。
社會誠信在當代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發展，這才是最重要的，將誠信進行下去。
誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優良傳統美德。隨著經濟社會的發展，社會誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規范自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。
目的：我希望通過這次調查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，為教育機構提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。
三、研究方法。
為了了解大學生的誠信現狀，現對淮安信息職業技術學院的學生進行了問卷調查，總共發出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調查中有80%的同學認為校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。
誠信是否影響就業?75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數人認為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
3、大學生誠信思想道德現狀的主客觀原因大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規范學生的行動，而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶;習慣于具高臨下對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導學生。
其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現象，把道德簡單地用各種數據來量化衡量，只重結果，不重過程，造成“老實人吃虧”的后果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。
高校中的許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生干部的任用事項、綜合測評的依據、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以后，缺乏有效的實施與監督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。
三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長誠信素質的缺乏也是造成大學生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負責任，做出不誠信，不守信的事實來，在學生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發點和落腳點不是為了學生，而是過多的考慮個人利益。
他們在工作中不深入實際、不調查研究，不傾聽學生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認為孩子進了學校的門，培養、教育孩子的事就全交給了學校，結果放松了對孩子的教育和監督。這些方面在一定程度上為大學生誠信滑坡留下了空間。另外，大學生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學生自身也有很大的關系。當代大學生大多數是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。少數大學生不注意加強自身的道德修養，對家長、學校的教育持逆反心理，認為老實人吃虧，講信用過時，從而放棄了對自己的嚴格要求。
四是就業體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。就是在這種情形下，社會對大學生的誠信問題加以更多的關注，誠信問題與就業就更加的密切。
從主觀方面分析有以下幾個因素：
一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。另外當前，導致大學生誠信缺失的.原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。
“所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價”。當前，我國正處在社會轉型時期，市場經濟在極大地促進了生產力發展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用與人際關系中，效率的優先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩.經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規范被物質化、功利化。
這種現象存在于社會的廣泛領域。從經濟領域中的假冒偽掠產品沖斥市場、坑蒙拐騙經營，到社會政治領域中的以權謀私、權錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業，領導只講不做、失信于師生到學生考試時的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。
因此，現實生活中的種種消極現象極大地腐蝕著大學生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。
二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。
三是網絡虛擬世界的沖擊也是造成大學生誠信缺失的重要原因，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個世界里，無論我們做什么說什么都可以，在加之現在是全信息時代，網絡的普及以遍布全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網絡，因此虛擬世界的不真實也就影響著人們的現實生活，特別是大學生，人們在網上說假話做假事，逐漸的在現實生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴重了，在這種情形下，網絡對大學生的誠信問題也是密不可分的。
五、結論及建議。
通過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關系到我們個人的素質問題和今后的發展，還關系到國家、社會的建設。對于一個人來說，如果素有誠信之德，做什么事情都會得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個企業來說，越誠信客戶就會越穩定，生意也會越做越大;對于一個社會來說，只有人人講誠信，才能夠實現整個社會的和諧與進步。
誠信離我們并不遠，它就在實現每個服務承諾的過程中，就在日常生活的一點一滴中。誠信一旦成為每個人的一種習慣，就會形成一種良性循環，就會形成“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的大環境。
另外，誠信是相互的，需要通過內在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過制度能保證一個講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰還會不講誠信呢?從這個角度看，建立社會誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個有效手段,誠信檔案要一直隨著學生的基本檔案走。大學生畢業就業后，信用檔案將被送到用人單位;如果學生考研究生，信用檔案也將跟著學籍檔案到新的學校。守信的學生當然會受到歡迎，但如果信用檔案有污點，肯定會影響社會對學生的評價，甚至影響學生的就業、深造。
在我所調查的學生中,他們大部分都“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個大學生的信用程度，誠實守信的學生能夠增加就業的砝碼，反之，則會失去用人單位的信任，對大學畢業生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學生在走上社會之前就具備信用意識，對社會建立信用體系也十分有幫助.
我們還要以正面教育為導向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。1、家庭、學校、社會、自我通力合作誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
全社會都應該來關心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
敬愛的老師：
您好！我們是四川農業大學經濟管理學院暑期社會實踐小分隊。我們想了解您在學校的日常教學中，對自己的學生覺得有多大的可信度，了解老師和學生之間是否互相信任，以及導致老師學生之間不信任的原因。謝謝您的支持！祝您天天開心!
1.您覺得自己學生的信任程度是多少？
a0―20分。
b21―40分。
c41―60分（1/25=4%）。
d61―80分（17/25=68%）。
e81―100分（7/25=28%）。
分析：老師對學生的信任程度蠻高，但大多數都處在基本信任階段！就此我們學生應該提高自己的信任度，做到言出必行！堅決信守承諾！
2.您覺得影響自己對學生的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
a上課表現（11/25=44%）。
b學習成績（8/25=32%）。
c平時交流（23/25=92%）。
d其他老師評價（7/25=28%）。
e其他（5/25=20%）如學生的進取心、考試的過程等。
分析：老師也期待與我們多交流，了解學生的真正需要以及學生的基本狀況，可以說平時交流在很大的程度上影響了老師對學生的信任度的評價！所以說我們要主動爭取機會與老師多交流。
3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？
a溝通交流不足（16/25=64%）。
b社會消極誠信環境（12/25=48%）。
c教育、教學制度不完善（8/25=32%）。
d家庭因素（3/25=12%）。
e其他（1/25=4%）如年齡差距。
分析：溝通交流不足成為阻礙師生之間互信的首要因素也同時受到社會消極誠信環境，教育、教學制度不完善、家庭因素、其他因素如年齡差距的影響。由于社會消極誠信環境的大環境的影響形成了人與人之間的信任危機，老師與學生同樣作為社會人也難逃這做環境的影響，在現實生活中也或多或少的造成了師生之間交流的貧乏，另一方面由于現行的教育、教學制度不完善沒有很多供師生交流的平臺，同樣家庭因素也可能會給我們的心里造成一些不好的影響，比如說自卑心理會嚴重影響師生之間的交際，有自卑心理的學生要不就不愿與老師交際，覺得什么事給老師說了也無濟于事，還不如自己憋在心里，獨自一人承認來得好！要不就不敢與老師交際。怕什么事情說了會被老師看不起或者引來別的同學的嘲笑！又比如說狂妄自大心理，試問又有誰愿意與一個自大狂交流呢！別說是老師不喜歡，就連我們這些同齡人怕也是對這種人嗤之以鼻吧！還有其他因素如年齡的巨大差距也會影響到師生的交流近而影響到師生之間的互信程度，有研究成每相差兩歲就會形成一條代溝，我們有的的師生之間可不知有多少條代溝??！
4.您覺得學校對于增強師生互信應該采取那些措施？（多選）。
a制定適合學生心理的教學方法、手段（8/25=32%）。
b建立良好的師生之間溝通機制（20/25=80%）。
c師生之間應該共同創立“信任檔案”（12/25=48%）。
d其他（2/25=8%）如提高專業辦學水平。
分析：
5.您覺得要增加學生對自己的信任，自己應該怎么做？（多選）。
a積極主動的和學生交流（15/25=60%）。
b主動關心學生的生活、學習、煩惱（16/25=64%）。
c主動和學生家長聯系（6/25=24%）。
d應掌握“身教”的方法，從形象上強化學生的信任感（17/25=68%）。
e適時的給予學生鼓勵、肯定（10/25=40%）。
f其他（1/25=4%）如建立一種亦師亦友的關系。
再次感謝您的合作!祝您工作順利,天天都有好心情!謝謝!
親愛的同學：
您好！我們是四川農業大學經濟管理學院暑期社會實踐小分隊。我們想了解您在學校的日常教學中，對自己的老師覺得有多大的可信度，了解老師和學生之間是否互相信任，以及導致老師學生之間不信任的原因。希望可以得到您真實的填寫，對于您的幫助表示由衷的感謝。祝你們暑假愉快！
1.您覺得自己老師的信任程度是多少？
a0―20分（2/25=8%）]。
b21―40分。
c41―60分（10/25=40%）。
d61―80分（11/25=44%）。
e81―100分（2/25=8%）。
2.您覺得影響自己和老師之間的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
a老師的資歷（6/25=24%）。
b老師的課堂表現（17/25=68%）。
c平時交流（17/25=68%）。
d其他同學的評價（7/25=28%）。
e其他。
3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？（多選）。
a溝通交流不足（23/25=92%）。
b社會消極誠信環境（10/25=40%）。
c教育、教學制度不完善（14/25=56%）。
d家庭因素（1/25=4%）。
e其他。
4.您覺得學校對于增強師生互信應該采取那些措施？（多選）。
a制定適合學生心理的教學方法、手段（13/25=52%）。
b建立良好的師生之間溝通機制（21/25=84%）。
c師生之間應該共同創立“信任檔案”（10/25=40%）。
d其他。
5.您覺得要增加老師對自己的信任，自己應該怎么做？（多選）。
a積極主動的和老師交流（20/25=80%）。
b主動找老師傾訴自己煩惱（3/25=12%）。
c注重自己的表現從形象上強化老師對自己的信任感（17/25=68%）。
d其他（2/25=8%）。
一個人，一生中不可能沒有說過謊，這是被大家公認的信條。在飛速發展的經濟社會，欺、詐、蒙、騙的現象層出不窮，社會誠信度成了令人最關心的話題。寒假里當我閱讀了《播撒誠信的種子》一書后，“誠信”這兩個字，圍繞誠信所發生的事，時?？M繞在我腦海，而近期發生的幾起關于不誠信的事件更是讓我下決心了解一下，于是，我查閱了一些調查部門公布的資料，現將它公布如下：
no.1名稱：“肯得基”（百勝餐飲集團）。
愿望：做全球最大的餐飲企業，并且向外星人“推銷”。
遭遇問題：隨著時間的推移，國人對“洋食品”的新鮮感逐漸淡化，中式餐飲企業異軍突起，競爭對手日益增加，消費者人數再難突破。
解決方法：在新產品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”，用色彩吸引更多的眼球，招來更多的生意。
結果：3月18日衛生監督部門查獲此事時，消費者大為震驚，除了表示不會再吃“肯得基”產品，還要動用法律，向百勝餐飲集團討要說法。一家馳譽全球的餐飲企業名譽掃地，一時間各銷售店生意直線下降，公眾一直對百勝餐飲這樣的跨國集團持很高的信任度，發生這樣的事件，使人們比普通企業發生類似事件更為失望。政府部門將給予怎樣的處罰還難以預料。
no.2名稱：西安市某彩票公司和承包者楊永明等人。
愿望：做一本萬利的生意，盡可能將彩民的錢占為己有。
遭遇問題：所賣彩票的收入與發放獎金額基本持平，無利可圖。
解決方法：通過掉包、造假等手法將大獎占為己有。
結果：西安小伙劉亮中獎后卻被告之他所中的獎票是假票，劉亮為了維護自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭，引起公安部門的介入，彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿，鋃鐺入獄，公眾嘩然，我國的體育彩票發行蒙受巨大損失，人民群眾對有關部門的信任度大大降低。
no.3名稱：蒼南等12家奶粉制造廠。
愿望：擊敗所有同行，獲取鉅額利潤。
遭遇問題：一無資金，二無技術，不但不能擊敗同行，還有被擠出競爭行列的危險。
解決方法：以次充好，以假冒真，以最低的成本換取最大利潤。
結果：阜陽、南昌、連云港等地區的嬰兒食用這些劣質奶粉后，造成多人死亡，更多的嬰兒出現“大頭”等疾病，給這些家庭造成不可挽回的后果，在社會上十分惡劣的影響，一時間使人們談“奶粉”色變。法網恢恢，疏而不露，這些罪惡行徑得到了法律的嚴懲。
no.4名稱：青海平安一中老師王萍、劉佐忠。
愿望：讓親朋好友的子女“金榜提名”，顯示自己的“神通廣大”。
遭遇問題：如果按實際的能力，親朋好友的子女將“名落孫山”。
解決辦法：利用自己監考的便利為親朋好友的子女提供答案，以利于他們考取高分。
望著這沉甸甸的資料，我深深感到：《播撒誠信的種子》這本書說到的只是非常有限的內容，在我們的生活當中，關于誠信的話題要復雜得多，我想：一個人，除了金錢，更重要的是還要有良心和誠信。社會就像一座大廈，我們每個人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈里的轉塊和沙子缺乏凝聚力，會有那么一天，大廈坍塌的時候，也就是社會癱瘓的時候，當人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時候，為時已晚。所以，讓我們去接受誠信，用誠信讓自己的心靈的充滿陽光吧。最后，請允許我借用一下魯迅先生的話：救救缺乏誠信的人！
為了了解中學生的誠信現狀，現對某市職業中專324名學生進行了問卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。
從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由于現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。
在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現狀。
在調查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現狀。
在調查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
誠信是中華民族的傳統美德，也使筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。
為此我們進行了一次在校大學生誠信狀況調查，調查共發放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設置對調查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學中有51%大二同學中有57%的人認為自己是一個誠信的人，平時能嚴格要求自己。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數同學平時還是能夠嚴格要求自己，誠實守信。當然，從結果也可以明顯的看出很多同學還是出現過不誠信的情況的。
第二題調查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對于大學生來說更是不可或缺。然而調查發現認為現在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數同學認為誠信狀況一般，大學生中不誠信的現象還很常見。
第三題調查的是同學們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環境中不誠信的影響，也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的`影響，令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調查同學們對加強大學生誠信措施的看法。題目共設有健全個人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強輿論監督四個固定選項，都得倒了多數同學的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學生誠信缺失的現象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學校、社會因素看，相關約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學們自身看，道德修養不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到同學們的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在視情況而定的狀態;對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創造良好的環境。
為了深入了解中國當代人民法律文化、觀念、意識與法律文化沖突等方面的情況，特此進行此次調查。調查由本人承擔，調查時間是2月，調查方式為通過網絡問卷的形式進行隨機調查。本次調查選取的樣本總數是50人。各項調查工作結束后，將本調查報告內容予以總結，其調查報告如下：
一、調查對象基本情況。
由于本調查問卷涉及的內容有一定程度的理論性和知識性，所以調查樣本基本集中在接受過或正在接受大學本科或?？平逃娜巳?，他們更能理解問卷的內容，更方便調查，而且涉及一定理論和知識的問題，如果有相當理論和知識功底的人群都對問題的回答尚且不樂觀，則更可推知其他人群對此類問題的回答很可能更加不樂觀。
本次調查所有數據均只保留小數點前的數字，小數點后數字依四舍五入計算。
1.樣品自然狀況。在本次調查中，男性占29人，占總數比例的58%;女性21人，占總數比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數比例的4%。
2.樣本社會情況。在本次調查中，沒有只有小學或初中學歷的人;具有高中學歷(包括在讀)的有3人，占總數比例的6%;具有大學本科或?？茖W歷(包括在讀)的有45人，占總數比例的90%;具有研究生學歷(包括在讀)的有2人，占總數比例的4%。其中，職業或專業屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數比例的46%;職業或專業屬于或更接近文科、藝術的有25人，占總數比例的50%;無職業或專業的有2人，占總數比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數比例的22%，非中共黨員39人、占總數比例的78%。因此可以初步得出結論，本次受到調查的人群基本都接受過較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識更多的社會調查問卷。如果這類人群對某些問題給出的回答尚且不樂觀，則其他人群對該問卷的回答很可能得出在價值上更為不容樂觀的結果。
二、專門調查部分。
1.社會主義制度與思想上的群眾基礎。
(1)總體部分調查，社會主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎。
當代中國人對中國的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會主義或共產主義，在這樣的情況下，連社會主義或共產主義是什么都不知道，很難認為人民都擁護或者熱愛社會主義，或者即使說擁護、熱愛等也是無意義或盲目的。在受調查的人群中，只有16個、占總數比例32%的人認為自己能說出什么是社會主義或共產主義，有8個、占總數比例16%的人不知道什么是社會主義，而有26個、占總數比例52%的人說不準什么是社會主義或共產主義，則總共有68%的人對社會主義或共產主義缺乏概念。
而就是否信仰共產主義這一點來看，形勢則更為不容樂觀。在受調查的人中，只有14個、占總數比例28%的人認為自己信仰共產主義，有19個、占總數比例38%的人不信仰共產主義，有7個、占總數比例14%的人不知道自己是否信仰共產主義，有19個、占總數比例38%的人不信仰共產主義，有7個、占總數比例14%的人不知道自己是否信仰共產主義，有10個、占總數比例20%的人沒想過這個問題，則共有72%的人對共產主義的態度為不信仰、缺乏興趣或不關心。
在對宗教或神仙之類的態度上，只有6個、占總數比例12%的人信仰，有15個、占總數比例30%的人不信仰，但是有24個、占總數比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就信”，另有5個、占總數比例10%的人是其他態度。由此可見，至少在信念上，中國還有相當一部分受敬畏鬼神或實用主義態度的傳統文化的影響。
在是否想加入中共的態度上，有25個、占總數比例50%的人想加入中共，有11個、占總數比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數比例28%的人不知道或沒想過這個問題。從這組數字看，形勢還算可以，但是從前幾組信仰問題的調查數字看，很可能想加入中共的人中有不少是報著實用主義的態度去參加的。
從以上幾組調查結果看，在思想、觀念、價值、文化上，社會主義和共產主義都嚴重缺乏民眾基礎，統治中國人思維方式、行為方式和價值取向的不是社會主義或共產主義而很可能仍然是中國的傳統文化。從而可以得知，無論是社會主義制度、社會主義法治、社會主義法律文化都是缺乏民眾基礎的。
(2)中共黨員部分調查。
在接受調查的11名中共黨員中，有7個、占受調查黨員總數比例64%的人認為自己信仰共產主義，有1個、占受調查黨員總數比例9%的人認為自己不信仰共產主義，另有3個、占受調查黨員總數比例27%的人不知道或沒想過這個問題。則有36%的受調查黨員是不能被稱為黨員的。
在認為自己信仰共產主義的7名中共黨員中，有3人在對宗教或神仙之類的態度是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個人也不能認為是合格的黨員。則暫時來看，就已經得知11名受調查黨員中有7人不能認為是中共黨員，只有4人合格。如此計算，則在受調查的中共黨員中，“真正”信仰共產主義的人只占全部接受調查黨員比例的36%。
由此更可以得出中國無論是社會主義制度、社會主義法治還是社會主義文化、法律文化都是嚴重缺乏甚至可以說是沒有群眾的思想基礎的。而且值得一提的是，受調查的人群中正在或已經接受過大學本科?？平逃娜苏剂讼喈敳糠直壤?，在接受過如此高等教育、能經常接觸先進文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會主義或共產主義、不信仰共產主義或對此沒有興趣，而依然按照中國傳統文化文化調節規范自己的思想和行為，則其他沒有受過高等教育的人群就更難說會知道、信仰共產主義，而且其他這些人群會更多受到傳統文化的影響。
2、法律文化部分。
(1)法律觀念、意識部分。
在接受調查的人群中，有42個、占總數比例84%的人認為法律是作為一種工具在中國存在的，只有1個、占總數比例2%的`人認為在中國法律是一種信仰，另有1個、占總數比例2%的人認為法律在中國以其他形式存在，還有6個、占總數比例12%的人沒想過這個問題。也就是說，大部分人都認為法律在中國是一種帶有實用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。
信任危機，實乃誠信問題。古往今來，誠信一直都是華夏民族的崇高追求。誠信長久來一直被認為是人們行事的基本道德準則！但是在市場經濟的轉軌中，在新舊體制的轉型過程中，人們的誠信觀念淡薄了，利益遮住了誠信的眼睛。近年來出現的各種失信現象，從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地溝油，毒奶粉等食品的安全問題等等?；谶@種社會現狀，我們開展了關于社會信任度的有關調查，想通過此次調查發現人們誠信問題的原因及解決措施。
二．對象與方法。
對象：本次調查報告針對的是我故鄉貴州省惠水縣的一些居民。
方法：街頭攔訪。
三．結果與分析。
結果：調查結果見附表。
分析：從第一題結果看，有8人選擇了a很注重，2人選擇了c無所謂，可有可無。人們還是非常重視誠信問題，認為這是個很重要的品質。從1-3題看來，人們還是渴望信任的。而且所有人都認為身邊的人大部分能夠做到誠信做事。從4-7題看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，雖然曾經出現過扶起老人被訛，假乞丐的.事件發生，但是這些事情沒有蒙蔽了人們的良心，所以他們愿意信任他們。從8-14題看對于商業誠信問題，大多人做出了半信半疑的選擇，說明這一塊出現的問題比較嚴重，當今社會人們覺得主要存在信任的問題及現象主要集中在商業。而從15題可以看出，人們現在的心里比較浮躁，這也說明，人們受到社會外界的影響比較大。正因如此才會出現17題關于學術造假的猜疑。
而從18-21題看，對于政府政策、工作等人們也持保留意見態度；說明國家對于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對于社會誠信度的直接調查可以看出，大多都是沒有感到很滿意的，分析下來還是社會誠信出了一定的問題。至于23題，有8人選了f房地產并且都基本排在第一位，7人選e旅游，6人選a商業，分別有5人選b金融、i物流管理?？梢钥闯鍪欠康禺a引起了人們的反感，所以政府應該先解決好人們的住房問題。至于食品安全問題的起因，根據24題可以看出三方面皆有而利益的驅使，和政府的監管占據了大多數。而最后幾題看出，現在的社會風氣還是對人們有一定的影響，至于誠信的未來發展趨勢雖然沒有人選越來越差，但大多都持保守態度。說明現在的風氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔憂??！
四．討論與建議。
從以上分析不難發現社會信任問題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺一系列相關法律政策讓百姓們能重塑誠信。社會誠信的重建必須依靠全社會共同努力。我建議可以從以下方面著手：
第一、健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖。防范和治理失信，僅僅靠道德規范是不夠的，還必須建立起一整套對社會公民和市場主體相互關系進行管理的法律、法規、制度、準則，把社會誠信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執法必嚴的法制環境，維護和培育良好的市場信用秩序。比如對那些違規藥品進行整改，對食品安全進行嚴格檢測，這樣百姓們才能放心。
第二、加強道德教育，加強精神文明建設。共鑄誠信社會，應該從每個人做起，從每一件小事做起。要通過各種有效方式，教育和幫助全體公民牢固樹立誠實信用是一種財富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任，對任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠信對一個人成長的重要性，在全社會努力形成“人人知誠信、人人講誠信”的良好氛圍。要大力開展如百城萬店無假貨、評選誠信企業誠信公民、打造誠信地區等道德教育實踐活動活動，使人們在廣泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領導干部要做表率，提高公信力。政府誠信是社會誠信的核心和關鍵，政府的公信力對全社會影響極大。要社會講誠信，首先政府要做好表率，領導要以身作則。先前說到百姓覺得最大的問題就是政府的誠信問題，只要領導干部以身作則，群眾自然會講誠信。
要重塑誠信之光，我們得先從自我做起，自己講誠信，誠實做人做事；然后再信任一次社會，再信任一次他人；最重要的是國家政府部門要帶頭起來做好帶頭作用管理好，把整個社會風氣重新搞好！
現將此次實踐活動的有關情況報告于下：
人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農貿市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場白色災難。
我們進行了多方面的調查研究，查閱各種資料，并進行分析總結。
一、我們的調查研究：
1、我們在正街的一條小街道上，一小吃店門前的一個垃圾箱口統計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，并且大部分還沒有扔進箱里。不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數字。
2、我去了書店，學校的圖書室查閱資料，但關于白色污染這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
3、我們去了環衛所。環衛所的李叔叔告訴我，每天有500多名環衛工人為塘廈的環境衛生辛勤地工作著。在那里，我還了解到了白色污染的真正組成，并初步了解了白色污染危害。
4、為了擺脫困難，在學長和同學的幫助下，我利用網絡進行研究。在網上我尋找到了一片廣闊的空間，使我對白色污染有了更為深刻的認識。這對我撰寫文章有很大的幫助。
二、什么是白色污染?
白色污染已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是白色污染呢?白色污染主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的污染。白色污染物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
三、造成白色污染的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。(幸好國家新出臺了禁塑令，但效果還不顯著。希望能有大的作為。)。
4、盡管在創建省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
四、白色污染的危害：
(一)視覺危害：
散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
五、行動起來治理白色污染。
通過這次調查活動，我了解到：隨著工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境污染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。我在塘廈鎮，雖然每天都有500多名環衛工人日日夜夜與白色污染作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環保意識，節約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
20關于環境保護的調查報告各類報告。
2、我們學校早已經設置了垃圾分類存放處，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發現身邊有破壞環境的行為時，要主動制止!
2、大三學生的情感特點
3、當前大三學生情感成因及對策
（二）調查方法
1、問卷調查
學生問卷，內容涵蓋比較全面（見附）
2、座談會及個案調查
整個調查共召開了，四個寢室的學生座談會。這些座談會，不僅為我們提供了大量生動的典型材料，而且為理性分析提供了基礎。
對學生問卷調查分析，以及對學生座談結果顯示，當代大學生的情感心理具有明顯的時代特征。
（一）當代大三大學情感現狀分析
1、交際困難
調查顯示，約有23%的大三學生在人際關系上存在一定問題。有的同學有自閉傾向，不愿與人交往，有的同學為交往而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。
2、壓力大
調查顯示。約有30%的大三學生感覺壓力很大。他們的壓力部分來自于所學專業并非所愛，這使得他們長期處于內在沖突與痛苦之中。另外，課程負擔過重、學習方法有問題、各種大小不斷的考試、嚴峻的就業形勢等，都會給他們帶來壓力。
3、情感困惑
調查顯示，還有近35％的大學生存在情感困惑，由戀愛失敗導致的大學生心理變異是最為突出的現象，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇?！霸诖蠖r，我的前女友突然提出要和我分手?！币幻諒埖膶W生說，“我始終無法忘記那名女生，至今覺得無法解脫?！?/p>
4、其他
調查顯示，還有12%有這樣那樣的情感困惑。
（二）當前樹人大三學生的情感特點
調查顯示，當前樹人大三學生的情感比其他有明顯不同。
1、自我表現發展與能力培養的加強。
2、人際交往太過狹窄。
3、戀愛與情感問題比較突出。
（一）當前樹人大學大三學生情感狀況成因分析
當前樹人大學大三狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時也存在消極的一面，不容忽視。
1、市場經濟發展的影響
從宏觀角度看，大三學生深深地感觸到了國家經濟發展的快步伐，欣喜于輝煌的經濟成就。調查結果顯示，98％的學生對未來充滿美好的向往，其中有82％的學生對“競爭”這一市場經濟的本質屬性了解較深。從微觀角度看，市場經濟在已經深入到每個角落，生產結構、生產方式不斷變化，而轟轟烈烈改革運動使中國發生了質的變化。在學校大學生對于這些變化極為興奮，因為他們享受到了蘊藏其中的經濟利益和文化利益，使他們不愿畢業就失業的苦境中，且迫切希望能融入當代經濟浪潮中。
2、國家高等教育改革的影響
隨著高等教育的改革，越來越多的人獲得上大學的機會，調查結果表明，26％的學生認為家庭難負擔讀大學的高額費用過高52％的學生認為大學不包分配而感到前途渺茫，從而在學習上漫無目的。需要特別指出的是，由于高等教育招生和分配制度改革的影響，使部分德、才兼備的學生感到迷茫和失望，并逐漸淡化了對學習的興趣，失去了學習的積極性。
3、學校教育的影響
在大學教育變成大眾進程中，各地大學一味的追求高入學率，而忽視學生的培養。還有，由于資金和人才的制約，對于學生學習的縱向多層次和橫向多目標需求無法滿足，從而導致學生需求與學校教育之間的矛盾沖突，學生和社會的脫節。
4、教師的影響
在諸多的影響因素中，我們認為，教師對于學生的影響最直接、最持久、最有效。但當前的問題是，由于教師行為滯后，所以使教師的教育和教學工作對學生學習產生的制約和負面影響也在擴大。
5、社會的影響
經濟的高速發展，對社會意義重大，但伴隨著也有很多問題產生，這些問題的也帶進了學校，這對學生也產生了消極不良的影響。
（二）形成健康的學習心理的對策
影響學生情感的因素非常復雜，因而幫助他們形成健康的情感的任務十分艱巨。針對本次調查中顯示出來的問題，心理測評師、哲學碩士張小平分析說，從個體身心發展的角度看，大學生處于青少年向成年的轉變時期，這一階段中，會出現自豪感與自卑感的矛盾沖突，強烈交往的需要與孤獨感的矛盾沖突，理想與現實的矛盾沖突等一系列問題。這些矛盾沖突如果存在過于強烈和持久，在遭遇某種刺激時，就容易出現心理障礙，影響個體的健康發展。
從現實生活來看，大學生們在中學時形成的優勢消失，“中心”地位受到威脅，也會使之產生失落感和恐懼感。此外，當代大學生中，獨生子女占了很大的比重。獨生子女常常帶有強烈的自我中心意識，缺乏社會鍛煉，心理較為脆弱，也容易引發上述問題。
3.真誠是最大的技巧。
4.發揮個人優勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】。
5.區別客人的表面理由。
6.不要太強勢。
對于顧客，通常有三種類型：
??1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務，滿意與否;。
??2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
??3)理性，以品質價格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業的知識針對性的進行講解。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續關注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關心，提醒對方堅持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關心一些近期的會員、進行交流，多打電話問候，當會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業。
一般在室內設點即在會所內部時，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領客人參觀時，介紹不要按部就班;帶看時，根據客人的反應多問問題，可能坐下來談;進行身體測試區介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時，盡量少參觀浴區。
在外場設點時，也有很多細節要注意，如服裝的統一、不可在點上吃東西、不可與城管發生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業水平。
不管是在內場還是外場，都不容許出現與客人或部員之間的沖突，同時各部門要做到公平公正。
我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點，即學會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務，二等銷售賣產品，三等銷售賣價格。
企業用人的原則是品德、專業、合群。德行在對待客人時就可看出，不要挑客人;專業的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當然，這與口才也是又一定的關系的;合群也是很重要的，無論是內部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個步驟：
1.明確目標。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動。
4.修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底。
其實，無論是做什么，想成功，以上5點是必不可少的。做銷售，要用心，同時售后即做顧問時也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領悟的，但事實上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因為成功是有概率的。
盡管，這次的實踐與我的專業不大相關，但我覺得我又多涉及了一個領域，多了解了除了有關我專業方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創造了條件和契機。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。
20xx年xx月xx號至xx號
了解當代大學生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學生的意義。
問卷調查
xx學院在校大學生
環境對誠信度的影響：
現在很多大學生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會風氣造成的，因為現在社會競爭激烈，人們為了生存，不得不用欺騙的手段來獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況時，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關部門投訴，協商處理和訴諸法律。在調查過程中了解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現在很多大學生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學生對誠信度的理解：
在問卷調查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經不適合今天社會發展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。
社會誠信度的現狀：
當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因為自己的經驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
在調查的人數上，絕大多數大學生都認為抄襲作業，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說謊是不屬于不誠信的，因為他們說，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學生認為誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關系，甚至有14.8%的人說他與教育一點關系都沒有，因為他們認為只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個半誠信人。
大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。
誠信，即誠實守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯系的道義憑借。認識：通過這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經濟活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調節著人與人之間的關系作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
此次調查問卷分為大學生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學校對大學生誠信的影響及大學生在學業、經濟、社會方面誠信現狀三個方面，選用了三個維度共21個指標，各項分析數據分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調查結果顯示我校學生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問題，但在部分領域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
(一)大學生對誠信的認識。
我校學生普遍認為誠信是當代大學生重要的品質之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學生在大多數情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學校還沒有成為普遍現象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創新有關。
調查結果還顯示，家庭環境、社會環境和學校環境是影響大學生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環境是影響大學生誠信的首要因素，其次是社會環境和學校環境。
(二)大學生誠信水平現狀。
通過數據分析，我校學生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學生誠信狀況不同，其中一年級學生最好，其次是二年級學生，而三、四年級學生狀況較差;學生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學生;各專業學生誠信狀況也不相同。這種差異性體現在學業誠信、經濟誠信和社會誠信上。
1、學業誠信現狀。我校全日制普通本?？茖W生總體的學業誠信水平較高，通過對各分組數據進行獨立樣本檢驗，我們對學業誠信幾個方面的差異性進行分析，得出了學生在學業誠信方面最容易發生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時完成作業，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經濟誠信現狀。我校大學生經誠信得分均值為4.01分，在優秀水平以上，總體上經濟誠信水平很高，通過對各分組數據進行獨立樣本檢驗，我們得出了關于經濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經濟誠信的7個指標進行了研究，得出了學生在經濟誠信方面最容易發生缺失的問題是拖欠學費，其他問題依次為拾金據為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學貸款及借錢不還。
3、社會誠信現狀。社會誠信是學生誠信最重要的體現，是其今后踏入社會后最應該具備的素質，然而調查結果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學業誠信和經濟誠信。對社會誠信維度的6個指標分別進行縱向計算平均數，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機不純、毀約、不守時、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業方面，說明大學生在就業過程中出現的誠信問題亟待解決，學校應在就業教育和職業道德培養方面采取相應的措施。
(三)大學生誠信問題成因分析。
總體來看，大學生出現各種誠信問題與外界環境的影響是分不開的。首先是傳統文化具有局限性，傳統的信守道德理想化遠大于實際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態失衡，社會主義市場經濟轉型期間經濟秩序混亂、政治腐敗和社會不良風氣滋生對大學生影響深遠;再次是學校在信用教育的方式、方法上重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育過程中的主體地位;大學生信用缺失固然與學校教育的不到位、社會大環境的污染有一定的關系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養，只提出高標準而不能以身作則都不利于學生的成長;此外虛擬網絡的失控也是大學生誠信問題的成因之一。以下是大學生誠信問題具體表現的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個社會性的問題，在大環境影響下，學生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學生自身對待學術的態度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹慎的研究思維。此外，許多學生認為學校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說明高校論文監督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學生論文抄襲問題的成因。
3、欠繳學費。由于我國的高等教育非義務教育，大學生應在每學年向學校繳納數千元不等的學費。近年來拖欠學費問題已成為了大學生經濟誠信中最嚴重的問題，雖然學校采取各種措施催繳學費，但部分學生仍然不能按時繳費。拖欠學費行為出現的原因主要有以下幾方面：一是部分學生在學期初從家長手中拿到數額巨大的學費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學費的發生;二是一部分家庭貧困學生的助學貸款申請因為各種原因未被批準，學費沒有及時繳納;三是個別學生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學貸款。為解決貧困大學生上大學難的問題,國家助學貸款應運而生,但由于國家助學貸款是無擔保貸款,助學貸款管理制度不完善,大學生信用體系又未建立健全,部分大學生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學生的誠信產生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環。部分畢業生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學生畢業后收入不穩定難以及時償付銀行貸款，但半數以上的學生心態上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學貸款情況頻頻發生的根源。
5、就業誠信缺失。違約在大學生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調查顯示除少數學生因企業在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學生因為相應的法律法規不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學生不關心誠信，講誠信的低利潤又使學生不屑于誠信，最終導致就業誠信缺失現象的發生。學生職業道德和契約意識的缺失也同學校對畢業生教育和考核的缺失有一定關系。
(一)構建校園誠信文化氛圍。
一種良好的文化氛圍如能在校園內積淀、傳播，可以在潛移默化中給學生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學生施加無形的壓力。因此我們應該積極構建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內涵寓于各項活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學生日常學習生活，將誠信文化構建和學風建設有機聯系在一起，相得益彰。
(二)加強大學生誠信教育力度。
學校應著眼于學生的長遠發展，充分認識誠信對學生未來人生的重要性，加強大學生誠信意識的培養，開展大學生誠信教育，塑造新時代大學生的良好形象。
1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。兩課教師應深入進行調查研究，準確把握當前大學生的思想道德狀況和誠信意識與表現，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學內容，弘揚中華民族誠信傳統美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價值和重要地位，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在授課過程中，積極推進情景教學法，借助所收集的大學生日常道德行為規范方面的信息，在課堂上創設問題情景，啟發學生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實效;同時保證在課堂講授、鞏固練習、作業批改、課外實踐等每一個環節中都隨時隨地貫徹誠信教育的思想，引導學生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學生就業指導工作。堅持請進來，走出去，通過就業指導教師及成功企業家校友做專題講座，向畢業生講授成才與做人的關系，帶領學生切身感受講求誠信對一個人成功的重要作用，培養學生對誠信的認知與情感。
3、積極開展感恩教育。當今大學生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環境有關大多數獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學校應開展以感恩為主題的教育活動，讓學生感謝父母的養育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴格規范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價體系。
建立誠信評價體系可將大學生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風險，警示學生要時刻注意自己的信用，關注自己的形象。
1、建立健全大學生誠信檔案，實施教育的動態管理。根據大學生的信用情況建立起個人信用檔案形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內容包括大學生本人承諾書、學生的個人基本情況及綜合鑒定、學習成績、經濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學生誠信教育工作。
2、將誠信納入學生素質綜合考評體系。學校應根據誠信檔案對學生誠信狀況按級別科學分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學生自評、同學互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學生的誠信指標，并將其作為到學生的綜合素質考核、評優評先和入黨的一個考核項目。
3、建立完備的監督制約機制。學校學生思想教育和學生管理職能部門應把教育和處罰結合起來，形成學生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關的條例和管理規定，加大制度的執行力度。
誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。上至管仲?先王貴誠信。誠信者，天下之結也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時不可或缺的一項重要品質。尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續發展、和諧社會的建設都具有重要意義。
但是，在社會發展的過程中，不誠信的行為始終是不可避免的。本組調查采用自編的《關于大學生誠信狀況的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待誠信、學生中考試作弊情況、調查誠信度與受教育程度的關系等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的誠信狀況。本文欲通過問卷調查探討大學生誠信特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠信度，樹立積極、健康誠信觀念，促使大學生樹立正確的價值觀和人生理念。
我們對大學生誠信的調查活動的步驟如下：
1、確定社會調查主題以及調查中使用的調查方法。
3、分組分發調查問卷、統計結果、整理分析數據。
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則。但是近年來受到社會風氣、社會環境和就業壓力等等各方面因素的影響。以大學為例，從學生方面看，考試作弊，在很多學生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學生會干部的選舉、獎學金的評選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學術的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見不鮮。這些對學校的誠信教育產生了負面的影響，繼而影響整個社會。
我們調查組分別進行了資料查詢、學生訪談等事前準備工作，保證此次活動的可行性。在這些工作結束后針對性的設計并隨機發放調查問卷100份，回收問卷99份，回收率99%。
其中，在調查誠信的重要性時，有99%的大學生認為誠信是十分重要的；但是12.1%的大學生的誠信態度很好；81.5%的大學生基本都能做到誠信；69.4%的同學認為在學校目前誠信狀態一般；還有18.2%的同學認為自己學校誠信度差。數據調查從中發現我校大學生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。很多學生對論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學認為可以理解，15.2%的同學認為難以理解，24.2%的同學認為這是品質問題，絕對不可以。
大學生中45.5%的人有過考試作弊的念頭而最終實施了，而占54.5%的同學與之相反。通過調查發現超過半數的同學對于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試，這足以說明大家會發生考試誠信問題的根本原因還是在于平時的不努力，選擇投機的方式達成自己的目的。
對于作業抄襲大學生中只有6.1%的同學是個人完成，81.8%的同學是大部分自己寫，少量引用資料，12.1%的學生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊。
對于調查誠信度與受教育程度的關系時發現，如圖表可知，大部分同學還是認為誠信度與受教育程度是有一定的關系的，但仍有21.2%的同學認為誠信度與受教育程度無關。從中可以看出，部分同學認為教育對誠信的樹立作用不大。
我們也針對性地對學校圖書館提供愛心傘的借還做了調查，有78.8%的同學在沒帶傘的情況下會借用；9.2%的同同學不會借用；還有12%的同學會看情況。關于還傘問題，84.4%的同學會馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學認為宿舍離圖書館太遠了，我很忙，等有空再去還。所以同學們對在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：
為了提高誠信水平，建設美好的和諧社會，我們有以下建議：
1、重視家庭教育：長輩應該多對學生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。
2、大學生應該從自身作起，大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
3、學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平：首先，努力創新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發揮傳統教育方法的基礎上，充分發揮現代教育手段優勢，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學生生活實際結合起來。在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。
“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規范，推動全社會信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區青年的誠信素質進行調查，形成了這篇調查報告。
本次調查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個城區進行。主要方式為問卷調查和訪談，配合調查還開展了場景測試和網上測試，但結果只作為參考。調查對象為18～40歲年齡段的城區青年，涉及黨政企事業負責人、專業技術人員、一般辦事人員、商業服務人員、工人、私營企業主、個體工商戶、農林木漁人員、無業與下崗人員、在校學生、民工等11個社會群體。發放問卷400份，回收有效問卷377份，回收率達94.25%，有效卷率為100%。
調查結果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價是“誠信素質一般，傾向較好水平，尚需培養”。青年對于誠信的觀念有著高度的認知水平，對于社會誠信度評價較低；青年的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現出對象不同方法不同的特點。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現實中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個人道德素質不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質。如果誠信分了五個不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規避風險），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
在對待誠信在個人素質中的排序問題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認為無所謂。這些數據從反面說明了青年對于誠信的高度重視。
在對社會誠信狀況的整體評價中，只有9.9%的人認為好或者極好，有61.2%的人認為一般，23.3%的人認為不好，另有5.6%的人認為極為不好。這說明在一致認為誠信是重要個人素質的同時，大多數青年對于社會誠信狀況評價較低。同時，86.9%的人有過被騙的經歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數的72.4%，經常有的有50人，占到總數的13.3%。這說明青年對社會誠信狀況的評價是源于自身經歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數青年而言，被騙的次數并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現實與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數人是否會在沒有懲罰的情況下損人利己的”的調查中，不同意這種說法有46.4%，同意這種說法的有27.1%，而說不清的人26.5%。選擇呈現出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態度。同時，僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結果的說法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價高度一致。
從第一部分的數據可以看出，大多數青年對于誠信的價值有著清醒的認識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調查中，有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現了一個悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時又做出了與這個認知完全相反的現實行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調查中，86.9%的人有過被騙的經歷和68.7%的人在沒有監督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現象的同時也實施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實際行動當中，往往關注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
在“當一個人說他有緊急情況向你借手機時，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個騙子。這說明一旦青年認定對方實施不誠信行為時，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護的角度出發不去實施幫助行為。因此，在“對待誠信現實態度的選擇”問題時，89.9%的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經受到懷疑，青年的誠信態度與行為趨于現實化，“是否應該誠信”已經不再作為誠信行為選擇的依據，取而代之的是“現實的誠信行為的可能結果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結果，青年往往會去實施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現實的不誠信選擇。這時，誠信行為已經不再是簡單的個人道德素質問題，而是涉及個人在實施誠信行為時的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個立場：如果堅持誠信，有時會付出遠遠高于不誠信的代價。
測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態。在“如果你參加有關你今后命運的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯系”的問題中，49.9%的人選擇不會，43.8%的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實際上是青年在面對現實時所做出的無奈退卻。
如果說，自身誠信行為的實施是獨善其身的話，維護誠信素質就反映出個人對社會的關注，是對于他人誠信行為的控制與監測。在“你發現商販正在欺瞞顧客時，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，10.6%的人選擇了“事后到有關部門舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數人仍然是以一種“現實”的態度維護著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項，不計較的人有24.7%，叫大家不與他來往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現實條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認定，不論是自我誠信行為的實施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。
如果說維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規、制度保證”，52%的選擇“沒有，因為有法不依，執法不嚴”，20.4%的人選擇“沒有，因為沒有辦法解決”，只有2.4%的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會誠信機制沒有建立或者沒有發揮應有的效力，誠信沒有得到應有的結果，不誠信沒有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業欺騙、認為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協”，在迷路時59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時，又對是否能夠獲得理想的結果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。
67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現實的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責”（15.4%），自己的現實手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時75.5%的人認為不誠信沒有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿意。
個人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過信用檔案，4.5%的人通過調查公司了解信息。數據顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔心評價的公平性”。說明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會繼續講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談誠信，人人不誠信的循環怪圈。
對于青年誠信問題的解決，主要應該從以下兩個方面著手：一方面，加快完善社會誠信機制的步伐。當社會其他成員普遍不講誠信時，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進程，用法律規范社會信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個人誠信檔案，用規范化的管理保障個人利益的正當收益，鼓勵人們實施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問題，在此基礎上才能再造社會信用環境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現實，引導廣大青年深刻認識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽是金”、“言必信，行必果”、“信譽高于一切”的道理，提高在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實守信的思想意識，踐行誠實守信的道德要求，通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍。
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數據來源：本報告數據均以調查問卷的形式獲得。調查問卷共設計十個題目?？紤]到自己設計題目不夠全面、客觀，故從網絡上摘抄十個題目組成本問卷。問卷分性別、個人對誠信的理解、個人的誠信行為、周圍的誠信氛圍等方面，基本上具有全面性。問卷發放范圍均在校大學生，共回收有效問卷42份，涉及多所高校，多個專業，同學們也積極配合，問卷結果具有真實性、客觀性。綜合來看，本報告所依據信息來源還是可靠、有說服力的，應當能基本上反映大學生的誠信狀況。
希望多人舉報，42名同學中佚名舉報的僅有1人，看了同學們對誠信尚沒有強大的承擔的勇氣；在第七題中共有83%的同學會為獎學金，拿學分去作弊，一些同學在面對誘惑時，誠信立場不夠堅定，在不得不對同學說謊話后，64%的同學感到愧疚，并設法彌補大學生作為高素質群體，這種行為是值得肯定的，72%的同學認為大學生總體情況一般且有50%的同學認為社會大環境有關說明社會上的有些不誠信行為還是對校園產生了較大沖擊。
結論措施：
（1）調查發現，當代大學生地誠信問題還是較為關注重視的，當在受到一些環境的影響、誘惑時，立場可能不太堅定，同學們對誠信問題的承擔在小范圍內還行，拿到大環境承擔的勇氣還不夠，還有待提高，學校在誠信教育中的角色有待加強，總體來說，大學生群體的誠信狀況較好。
（2）提高誠信度可以從兩個總的方面入手：
一、從家庭、朋友、學校多接受有關誠信的熏陶，提升個人誠信意愿；
二、從社會大環境加強誠信建設，為敢于、勇于誠信，想誠信的同學給予榜樣或勇氣去支持。
愿誠信在大學校園里開花，結果，為社會營造誠信的春天！
總策劃：朱亞偉。
收集數據：朱強、袁昶杰撰稿：趙焱鋒。
統計：努爾艾力、馬國云問卷設計：王盛瑤。
從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由于現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。
1、中學生對社會的誠信現狀。
在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現狀。
在調查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現狀。
在調查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。
3、學校內部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結果。
有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，并產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
提高中學生的道德意識，培養中學生的社會責任感。
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對于提升整個社會學生是國家未來的建設者和接班人，大學生的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現代化建設的順利進行。正確的誠信意識有助于促進正確的誠信行為。因此，本次調查以大學生的誠信意識為主要調查主題。有效卷率為100%。
總體評價是：大學生對于誠信意識有著高度的認知水平，但是大學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象。
從調查問卷來看，性別的區別對大學生的誠信意識影響不大。本次問卷中，?？茖W歷的大學生占20%，本科學歷的大學生占80%，但是從結果來看，學歷的區別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉差距拉大，但是大學生受過了高等教育，無論是農村還是城鎮的學生都對誠信意識有著較高的認知。
首先，問卷調查關于大學生的國家助學貸款情況。在對待大學期間學習和生活經費的主要來源問題的回答中，約有70%的學生回答是父母供給，約有0.5%的學生選擇民間借款，約有1%的學生會選擇助學貸款。30%的學生認為家庭對負擔自己在校期間的學費和生活費有很大的困難，51%的學生認為有一定困難，19%的學生認為沒有困難，這說明大多數的家庭要負擔大學生還是有一定的困難的。在問及“如果大學生覺得家庭難以負擔自己在校的學費或者生活費時，首先想到的是那種籌資方式？”有23%的學生回答是向親朋好友要錢或者借錢，0.6%的學生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學生會選擇從民間高息借款，申請國家助學貸款的學生占40%，約有20%的學生也愿意勤工儉學來籌資。很多學生并不把申請助學貸款，回答是名額有限的學生占40%，其余的回答有貸款手續繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學生持十分贊同和比較贊同的態度。由于各種各樣的情況，在調查的所有問卷中有80%的學生沒有申請助學貸款，在20%的申請了助學貸款的學生中，90%多的學生把貸款用來繳納學費，當然極少的也有用于基本的生活開支，報考費用和購置消費品等。很多學生想通過貸款來繼續學業，因此，對助學貸款的性質和償還責任大多都有一定的了解，不了解的學生只占10%。應該說大多數的學生都有良好的道德修養，90%的學生表示愿意及時償還所欠貸款，但是仍然有些學生會說不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學生在償還所欠貸款出現困難的時候會借債償還，也有30%的學生會延期償還，當然，也有個別的學生認為能不還就不還，這說明極個別的學生還需要加強誠信意識的培養。雖然很多學生表示愿意及時償還貸款，但是以后是否有能力及時償還是要按情況而定，70%的學生認為如果沒有及時還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經濟來源和工作后收入太低無力還款，其余30%的學生選擇不知道如何辦理還款手續和畢業后去向不明，沒有主動跟銀行聯系，或許，這從側面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關于國家助學貸款的最后一個問題是：“如果不及時償還貸款的不良記錄將來會被所有金融機構以及其他有關相關部門共享，是否會對您的還貸意愿產生影響？”只有極少數的學生選擇沒有影響或者說不清楚，其他90%多的學生選擇有重要影響，一定會履約還款。畢竟沒有及時償還貸款反映了一個人的誠信情況，沒有人或者單位機構愿意與一個沒有誠信的人合作。
其次，問卷調查關于大學生信用意識狀況。90%的學生同意誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說明當代大學生的整體誠信意識較高。同時，絕大多數的學生認為自己是一個誠實守信的人。一個誠實守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數認為自己是一個誠實守信的學生也認為自己是一個值得依賴的人，對待自己的承諾會盡力兌現。大學生們從小被教育不能說謊，在成長的道路上，很多人都學會靈活看待關于謊言的認識，40%的學生認為人絕對不能撒謊，也有50%的學生認為可以撒謊，但是一定要是善意的，當然也不排除有10%的學生認為說謊沒有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問題上。60%的學生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規章的行為是不可取的。同時，80%的學生認為校園槍手的出現涉及到一個人的道德問題，應該大力禁止。當然也不排除，有個別的學生對以上兩個現象表示出無所謂的態度。大學生作弊應該是一個極為普遍的問題，有60%的學生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動，只有2%的學生回答自己沒有過作弊的想法及行為。同樣，有60%的學生認為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學生認為作弊是不可容忍不道德的行為?，F在大學生就業問題日益嚴重，為了順利就業，有些畢業生會在自己的履歷上作假，對待這個問題認識，有約一半的學生認為這種行為是無奈之舉，但是也是不誠實的行為。因為有60%的學生認為出現造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負面效應。畢業生大多都想要一個薪水較高的工作，在畢業就業過程中，在于一個單位簽約后，面對另一個更優越的單位的招聘時，又70%的學生認為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學生選擇視情況而定。從這幾個問題的回答結果來看，大多數的學生有較高的誠信識，但是在現實面前又出現了誠信意識與誠信行為向背離的現象。
在對“大學期間出現過那些信用不良行為”的回答中，65%的學生回答是沒有任何不良行為。有20%的學生回答是拖欠學費，10%的學生回答是拖欠住宿費，5%的學生會大是電話欠費。當然，對于不良行為的出現，有50%的學生認為是經濟困難，無償還能力和支付能力，也有30%的學生選擇是資金一時周轉不開，20%學生的選擇是由于缺乏有效的制約環境，認為不會影響到下一次貸款.和忘記還款時間等答案?，F在嚴重的誠信缺失的行為已經會有法律的懲罰，40%的學生認為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學生認為追究法律責任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學生選擇沒收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。
本次調查中反映出大學生應該從傳統誠信意識觀念中吸收營養，同時，還要結合現實需要創作性的轉化，把誠信作為自己做人的基本準則，樹立?！罢f誠信話，辦誠信事，做誠信人”的觀念。尤其是在申請特困生補助，貸款和繳納學費以及自薦擇業等關鍵時候，要講求誠信，實事求是，對自己的承諾和行為負責。把自己培養成一個具有誠信美德的并能為建設誠信社會做出貢獻的優秀大學生。
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