<menuitem id="an1j4"></menuitem> 調研報告的撰寫可以促進團隊合作和溝通，在研究過程中傾聽不同觀點和建議是非常重要的。在這里，我們為您提供一份精心準備的調研報告范文，請您參閱。
調查報告具有針對性、真實性、論理性、典型性和時效性，下面是挑選較好的學生思想道德狀況調查報告范文，供大家參考閱讀。
一、學生思想道德的基本狀況。
(一)理想與追求。
調查顯示，當今的中小學生有較強的自我意識，他們更務實、更現代、更人性，也更重視個人的發展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現。無庸質疑，這一代的中小學生是歷史上最優秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照;他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優點。
1、功利的學習目的，務實的人生態度。
“人生的意義何在?”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么?”時，多數學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”?？梢?，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現實地考慮自己的將來。這種表現在城市學生身上體現的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學到中學，學生的價值觀呈現明顯的滑坡。市場經濟的發展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現的尤其明顯，危難當頭，大戰在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利于國家的發展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名_員仍是孩子們的首選。
69%的學生希望自己長大后能成為一名_員，的學生不想參加任何政治組織，希望自己成為**黨派成員的學生占。希望加入中國_的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基礎。
(二)基礎文明。
1、基礎文明水平顯著提高。
調查顯示，的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和的男生在風景區會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現著自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯的人做自己的朋友。
一、未成年人思想道德建設工作取得的進展以及基本經驗。
《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》印發以來，學校積極貫徹落實意見要求，在弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神、樹立正確的理想信念、培養良好道德品質和文明行為方面做了大量工作，學生的思想道德水平有了較大提升。學校按照黨的教育方針，把德育工作擺在了素質教育的首位，貫穿于教育教學的各個環節。未成年人思想道德建設工作取得了較大進展。
一是學校重視育人隊伍建設。抓好班主任的選拔、評選和考核。提供機會外出學習，定期舉行班主任論壇，交流管理經驗，提高班級管理水平。積極實施全員育人機制，學校每位教職工都擔負育人職責，實施“一崗雙責”，定期考核，宣傳全員育人氛圍。
二是抓好學生文明習慣養成。學校以培養學生養成一身好習慣為抓手，細化生活、學習、安全、校內行為等細則要求，每周一個主題，每月一個習慣，引導學生把文明當成習慣。開展“文明伴我行”系列主題教育，讓學生在活動中感受文明的魅力和需要。
三是發揮課堂主渠道作用。認真實施《中小學德育課程一體化綱要》，在德育課程、學科課程、傳統文化、實踐活動等方面積極實施德育滲透，全面落實全科育人、全程育人、全員育人。
四是以節日活動、儀式課程等為載體，學校開展了豐富多彩的道德實踐活動。學生在活動中道德認知、道德情感都有了提升，道德行為也隨之發生改變。傳統節日對中華優秀傳統文化的認知和感受，入隊儀式對自己身份發生變化的認知，畢業儀式對教師和父母的感恩，走近烈士陵園和抗日戰爭紀念館對革命精神的理解及內心的觸動等，都是道德實踐活動帶來的效果。
五是重視校園文化建設，創造良好育人環境。學校以“為學生的全面發展與終生幸福奠基”為辦學理念，以“以愛為源，以情育行”為校訓，培養“有家國情懷，有責任擔當，博識儒雅的海天少年”。學校每年舉辦校園文化節、藝術節、科技節、體育節、經典誦讀、“六一”節的自選超市活動等，極大地豐富了校園文化生活。還利用地域優勢，圍繞“海洋文學”、“海洋科學”、“海洋藝術”、“海洋技能”、“海洋手工”五個系列，開發了以海洋為主題的43個“海文化”校本課程，提升學生綜合素質。
二、未成年人思想道德建設面臨的新形勢新情況新問題。
時代在發展，全球經濟發展形勢、經濟新增長點的變化、社會變革中的一些沖突、為追求經濟利益而發生改變的價值觀等等給未成年人思想道德建設帶來了新挑戰。信息化時代下的教育，也沒有可躲躲閃閃、掖掖藏藏，教育者的一句不良言論、一個不規動作、一個不符合大眾的觀點，就極有可能引起軒然大波。這對教育者來說，就是一個規范，一個約束，對教育者本身也是一個促進。
目前，存在的問題是，學生受教育引起的變化在校內跟校外不一致，在校內還是滿腔熱情，內心充滿感恩、勵志、友善、自立，等到了校外就成了旁觀者、無拘無束之人、依賴父母之人。學生在學校感受到的觀點與在社會所觀察到的實際不一致，導致學校教育費力多、收效小。
三、當前影響未成年人思想道德的主要因素和突出問題，未成年人思想道德建設中存在的薄弱環節和工作短板。
主要因素和突出問題。
1.家長的世界觀、價值觀、人生觀直接影響學生的.人生觀和價值觀。家風的好壞直接影響學生的成長。
2.社會環境的影響。社會上不良現象（短斤缺兩、假冒偽劣產品、弄虛作假現象）影響未成年人對正確事物的判斷。
3.學校一些迎檢現象在一定程度上影響孩子的道德認知形成。要來檢查的了，學校布置學生穿校服、打掃衛生、保持秩序、帶課堂工具等，甚至表演節目還要把一部分學生選下去，這極易給孩子造成不誠實的感覺。
薄弱環節和工作短板。
1.學校未成年人思想道德建設工作內容和形式都豐富多彩，進行了精心設計，但是在效果上卻是收效甚微，甚至是三分鐘熱度，過去這一陣，又恢復到過去。
2.雖然倡導全員育人機制建設，但是真正意義上的全員育人還沒有完全實現，在學校僅僅靠德育干部和班主任在抓銷售思想道德教育，而其他教師關注甚少。
3.部分家長重知識輕德育，只看考試多少分，不看孩子在做人上有多大進步，這樣就會與真正意義上的教育相脫離，與學校教育不合拍，孩子很難正常成長。
4.在考核評價方面，無法真正對每一個學生的思想道德做出評價。對學校這方面的考核也無法來權衡，只能用一些活動參與程度、取得榮譽來衡量，不能從真正意義上上衡量學校德育工作開展的怎樣。
四、對未成年人在思想道德方面提出的培養目標和具體要求。
1.弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。
2.從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。引導廣大未成年人正確認識社會發展規律，正確認識國家的前途和命運，把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備。
3.從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為。引導廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。
4.從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發展。努力培育未成年人的勞動意識、創造意識、效率意識、環境意識和進取精神、科學精神，增強他們的動手能力、自主能力和自我保護能力。
五、農村未成年人思想道德建設工作現狀、存在的問題和下一步建議。
農村家庭中學生父母忙于打工和生計，白天幾乎沒有時間接觸孩子，晚上對孩子頂多是督促孩子完成作業，很少關心孩子的思想狀況和心理狀況，談不上思想教育。更有甚者部分家長溺愛孩子、或粗暴對待孩子、或不管不問，對孩子的成長造成傷害。
隨著經濟的發展、社會的進步，農村中小學生發育普遍提前，為他們的健康成長奠定了良好的基礎。但因中小學生心理發育的滯后性與生理發育的超前性的矛盾，引發了中小學生思想道德方面諸多問題。如社會公德意識滑坡、尊師節儉意識差、厭學情緒及“早戀”等，必須認真解決。
其一，社會公德意識薄弱?！案母?、開放”使我國經濟突飛猛進的發展，取得了舉世矚目的成就。但因市場經濟正處在與計劃經濟的接軌階段，不可避免地產生某些負面效應，“一切向錢看”的思潮嚴重侵蝕著中小學生的心靈，這是社會原因。學校教育和家庭教育的不力也是重要的原因。有的家長熱衷于抓經濟而忽視子女教育。有的認為“樹大自直”，對孩子的思想道德方面的總是視而不見，聽而不聞，放任自流，從而助長了孩子不良行為的發展。另外，學校德育教育的不健全，也是中小學生思想道德滑坡的重要原因。長期以來，因迫于社會輿論的壓力，有的中小學口頭上。喊的是“素質教育”，行動上卻大搞“升學教育”，以至學校德育工作或形同虛設，或流于形式，只做表面文章，從而導致中小學生思想道德問題不能得以解決。
要解決上述問題，必須大力加強精神文明建設。社會、學校應大力弘揚“助人為樂”、“見義勇為”等傳統美德，為青少年的成長創造良好的社會環境。學校教育、家庭教育，必須把思想道德教育擺在首位，重視青少年社會公德意識的培養。同時，教師、家長必須言傳身帶，率先垂范，潛移默化地熏陶，使青少年從師長的身上找到做人的規范。
其二，尊師意識差?！白鹁磶熼L”，是中華傳統美德，是中小學生的行為規范。但近年來，因種種原因，出現了師生關系淡漠乃至情緒對立現象。造成上述現象的原因是多方面的。一是教師社會地位不高。改善師生關系、增強中小學生的尊師意識是系統工程。國家必須制訂切實可行的法規，不斷加大教育投入，確保農村中小學教師的工資發放，改善教師的工作條件和生活條件。各行各業要樹立“尊師重教”風尚，真正使教師職業成為全社會羨慕的職業，在全社會形成“尊師重教”的氛圍。教師必須不斷加強師德修養和業務進修，提高自素質，為人師表，建立新型師生關系，樹立良好的師表形象，成為學生的楷模，以密切師生關系。
其三，學生節儉意識差?；ㄥX大手大腳，不珍惜父母的勞動成果，是當代農村中小學生的另一傾向。如有的“零嘴”不斷，有的甚至汽水噴同學，遭踏父母的血汗錢。造成上述現象的原因有三：一是家長的“補償心理”。覺得前幾年條件差，自己的童年很寒酸，不能讓孩子再過那種窮日子。二是“攀比心理”。寧可自己省吃儉用，也不讓孩子在同齡人面前低人一等，于是“打腫了臉充胖子”。三是學校教育不力。教師們認為那是學生的私事，該由家長管。
解決上述問題，關鍵在于提高家長的認識。要通過家長學校等到形式對家長進行培訓，從而使家長對孩子“愛而不溺”，從小培養孩子的節儉意識。學校社會應大力弘揚“節儉光榮，浪費可恥”的社會風尚，為青少年的成長創造良好的社會氛圍。
其四，厭學情緒呈上升趨勢。青少年厭學的原因是多方面的。一是“急功近利”，急于賺錢。在利益的誘惑下，有的家長鼓勵孩子輟學賺錢。一是“應試教育”思潮的影響，教師往往把目標定在培養“尖子生”上。結果，許多學生因學習“不跟班”而喪失學習信心。一是因學籍管理的弊端，一些輟學生仍能輕而易舉地獲得學歷證書等。但筆者認為，上述原因仍是表象。造成農村中小學生厭學的根本原因是新的“讀書無用論”。有的大學生找不到理想的工作，而某些素質低下的人卻能通過非正常渠道找到一份好工作。對此，家長、學生只能無奈地慨嘆。試想“學好數理化不如有個好爸爸”，誰還肯發憤讀書?因此，要從根本上解決農村中小學生的厭學問題，出路仍寄希望于改革。只有革除“人事制度”、“用工制度”的弊端，任人為賢、量材使用，能者上、庸者下，才能激發農村中小學生的讀書積極性。
對農村中小學的“早戀”現象，必須持積極的疏導方針。一方面，對農村中小學生的“早戀”現象不必大驚小怪。另一方面，要對中小學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，進行正確的性道德、性觀念教育，進行積極向上精神和報效祖國的愛國主義教育，使他們把旺盛的精力用于學習，從而健康地成長。
綜上所述，農村中小學生存在的種種不良傾向;是社會主義初級階段各種社會矛盾在學校的反映。我們深信，只要不斷深化改革，認真落實___、_關于加強中小學生思想道德建設的系列指示，一定能使農村中小學沿著正確的辦學方向前進，從而使農村中小學生健康地成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
為進一步貫徹實施《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務雙創雙建工作，宛城區教體局根據市區文明辦的統一要求，創新模式，抓鐵留痕，全面開展了未成年人思想道德建設活動。近期，我們通過深入基層學校實地參觀，進入社區調查研究，召開會議調查座談，收繳總結了解實情等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全區未成年人思想道德建設的基本情況，現將情況報告如下：
加強未成年人思想道德教育工作，是整個文明建設工作的重要組成部分。近年來，全區各級學校和鄉鎮黨委政府、各社區組織堅持實踐育人、文化育人、服務育人并舉，在未成年人思想道德建設方面呈現出了良好勢頭，具體表現在：
（一）積極方面。
1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛老師、熱愛同學的五愛青少年，全區廣泛開展了“一個黨員一面旗”“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題教育活動，加強對未成年人的黨史和基本國情教育；積極開展“清明祭英烈”“慶七一紅色經典傳唱”“迎國慶歌唱祖國”等豐富多彩的主題教育活動，引導未成年人繼承革命優良傳統，弘揚愛國精神。
未成年人遵守公德、熱心公益。從近期未成年人表現看，比較注重社會公德的培養，行止端莊，能在社會、社區里有禮貌，講道德，注重鄰里和睦，對《南陽市文明市民公約》耳熟能詳且身體力行，上車排隊、遵守交通規則等基本形成自覺。能自覺參與社會公益活動，扶危濟困，主動伸手幫助弱者，捐款捐物踴躍。實施“希望工程”，開展獻愛心活動，大力做好扶貧工作，特別是未成年人的精神扶貧。
2、勇于競爭，發奮學習。面對嶄新的時代，00后展示出了與以往哥哥姐姐們不同的地方，他們崇尚知識，熱愛學習，發奮努力。他們不怕競爭，樂于競爭，學習新知識、新技能，提高自身素質的愿望強烈和迫切。同時，他們學習的渠道更自由，更多元，更自信，讀書的熱情更持久、更高漲。
3、成就自我、服務社會成為未成年人的主流價值取向。我區未成年人在學習生活中主體意識逐漸增強，個人表現欲望高漲，對國家事務、社區事務、班級、學校等活動、事務參與度高，主動性強，在樂于表現自我的同時，對社會的發展和進步起到了促進作用。
4、自我保護意識、法律意識顯著增強。
以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展實踐活動。我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養成良好的自我保護意識。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍?！?、夏令營、到四職專實踐基地活動，使廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。
以法制副校長為依托，廣泛開展未成年人法律法規教育，積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強未成年人法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。動員社會各方面力量優化未成年人成長環境，開展掃黃打非、網吧整治工作。
（二）消極方面。
1、娛樂至上、金錢至上思想嚴重。
受到社會不良環境影響，特別是不良影視的影響，未成年人中享樂主義、娛樂至上、金錢至上的思想比較普遍，艱苦樸素不再提倡，甚至被挖苦打擊，不顧自身條件盲目追求，要名牌，比闊氣，養成不良嗜好，特別是追星、捧星現象嚴重，還有的嚴重影響了自己的生活和學習。世界觀徹底淪喪。
2、以自我為中心，理想信念缺少。
在未成年人中，以自我喜好為出發點，不顧國家民族大義，不顧父母家庭條件限制，缺乏自我規劃，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在未成年人受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，緊跟潮流，但過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
3、“根”“魂”文化缺失，歷史認同感差，盲目媚外。
在未成年人思想道德建設方面，不能繞過的是未成年人根魂文化的缺失，不少青少年面對自己的文化傳統，不了解、不精通，歷史知識匱乏，文化認同較差，對祖國的傳統文化、優秀文化缺乏了解而不自羞，盲目的崇洋媚外，不是哈韓哈日，就是崇尚美劇英劇，對中國歷史上的英雄則抱著虛無的態度。
4、承受能力較差，心理不健全。
這一代未成年人突出的弱點是心理承受能力差，不愿意大人指出毛病，對自身問題采取回避態度，不面對不接受，或者采取嬉皮士模樣，游戲生活，自殘人生，一旦遇到挫折，動輒逃避或者自殘、自殺，其實是典型的心理不健全。
5、入“戲”過深，逃避現實。
在繁重的學業面前，產生逃避念頭，癡迷游戲，不愿面對現實，更不想思考。
人生，整天在游戲中不能自拔，將生活當游戲，把游戲當人生，角色錯位。
6、攀比思想嚴重，自理能力差。勤儉意識淡薄，缺乏自理能力。一是追求享。
受和攀比心理，時時處處追求名牌；二是缺乏應有的勞動技能和勤儉節約意識，缺乏基本的生活自理能力，節儉意識差，花錢大手大腳；三是缺乏與人交往的能力，不知禮儀，不識美丑，不辨是非，人云亦云，跟風嚴重。
7、法治意識淡薄，校園欺凌現象嚴重。部分學生對低年級同學恐嚇、欺負、毆打、索要錢財，還不知道自己已經觸犯法律，甚至以此為榮。
（三）原因分析。
1、學校辦學理念陳舊，重智輕德。由于受應試導向影響，學校的主要精力放在研究教學中，忽視了育人的目標達成。學校對德育工作研究不深，對德育資源挖掘不夠，缺少有吸引力、有針對性的貼近生活、貼近實際、貼近學生心靈的思想道德實踐載體。德育的渠道狹窄，方法方式老套，吸引不住學生。個別自身道德修養不高的教師對學生缺乏愛心、耐心，存在歧視、打罵、體罰學生的現象，對未成年人思想道德建設影響極大，甚至起到反面作用。
2、家庭教育畸形。一是盲目溺愛。對子女過分嬌慣，從小不讓參加任何勞動，要什么給什么，要多少給多少，受不得任何委屈，使孩子從小養成了貪圖享受、高傲自大、好逸惡勞等種種惡習；二是望子成龍思想過切。對子女期望過高，超負荷安排學習任務，大大超出了孩子的心理和生理承受能力，當孩子學習成績下降或稍有差錯，動輒打罵、訓斥，使孩子產生了強烈的逆反心理，結果適得其反；三是缺乏道德引導。家長只對學習成績關注，缺乏對孩子世界觀、人生觀、價值觀的引導，對孩子的禮貌、待人處事等不關心、不引導，只認為到時就知道了。四是對子女缺乏關愛。一些家長誤認為教育孩子是學校的責任，過分依賴學校，對子女的學習和表現不聞不問。有的家長信奉“金錢萬能”，認為“只要有了錢，世上無難事”，只顧賺錢，不顧子女教育。五是留守未成年人心理和人際關系隔膜，缺少親情，自我封閉。
3、社會環境失衡。一是全社會尚未形成濃厚的公民道德氛圍，許多領域道德失范，部分人思想道德滑坡，功利主義、拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響；二是網吧、游戲廳等經營者違法經營，以各種方式接納未成年人，甚至容留過夜，對網上內容也不加限制，充滿暴力、兇殺、迷信、色情的影視作品、刊物書籍嚴重侵蝕著未成年人身心健康。三是供未成年人娛樂學習的場館奇缺，青少年宮稀少，科技館人滿為患，沒有適合的地方供他們學習，他們只能去網吧、游戲廳了。
1、加強領導，形成合力。
作為未成年人思想道德建設的主體單位，我們積極主動，多方出擊。一是高度重視，建立了全區未成年人思想道德建設領導小組，一把手親自掛帥，從確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人和實現中華民族偉大復興的戰略高度去認識這項工作，形成黨委統一領導、黨政群團隊齊抓共管的良好局面；二是多方聯絡，在區委、政府的統籌安排下，在文明辦的牽頭下，我們與文化部門、新聞部門、工商部門等部門聯合，凈化環境，落實責任，形成時時有人管，處處有監督，事事有落實的良好局面，把未成年人置于全天候監管狀態。
2、凈化環境，拓寬陣地。
我們與新聞單位聯系，發揮各自優勢，積極制作、傳播有利于未成年人身心健康的公益廣告，努力創造尊重未成年人、關心未成年人、幫助未成年人健康成長的良好輿論氛圍。加強宣傳報道道德模范，弘揚優秀傳統，光大傳統節日，用中國的傳統的健康的文化占領電視、網絡、圖書市場，向未成年人提供優秀的精神食糧，為未成年人提供健康有益的綠色網上空間。我們與文化部門聯系，進一步優化校園周邊環境，徹底杜絕校園周邊200米內網吧和游戲廳，進一步查處含有誘發未成年人違法犯罪行為和恐怖、殘忍等有害內容的游戲軟件產品和“問題”卡通、“口袋本”等讀物。實施精品戰略，加強未成年人文藝創作、表演隊伍建設，大力繁榮和發展少兒文化藝術。我們開展了“戲曲進校園”活動、我們舉行了歌詠比賽、文藝演出等活動，謳歌道德模范，弘揚英雄先進，為未成年人提供更多更好的文化產品和文化服務。我們與科技局、地震局、法院、檢察院、醫院、消防等部門聯合，積極開展“科技、文體、法律、衛生”進社區、進校園、進村莊活動，用積極健康的思想意識占領未成年人的成長空間。我們建成了青少年活動中心、心理健康疏導中心，從不同方面為未成年人撐起了一把把綠蔭。我們建立了青少年拓展訓練基地，引導未成年人經受挫折，體驗成功，開辟了一個嶄新的德育陣地。
3、依托學校，全面育人。
學校作為加強和改進未成年人思想道德建設的主陣地、主渠道，對提高未成年人思想道德素質負有重要責任。以豐富多彩的校園文化熏陶人；以切實可行的行為規范引導人；以生動活潑的群體活動教育人，是未成年思想道德建設工作的特色。
根據未成年人思想道德建設工作計劃，我們以德育活動為抓手，以學生的日常行為規范教育為基礎，加強對學生的思想道德、行為規范和禮儀常規教育，堅持“突出重點，注重實效”地開展未成年人思想道德建設工作，積極開展各類主題教育活動，使學生學會做人，學會求知，學會生活，學會勞動，學會健體，學會審美。
（1）儀式教育，樹魂立根。
未成年人思想道德建設工作就是育人的工作，其核心就是樹魂立根。樹民族之魂，立國家之根。把我區未成年人思想道德建設工作做實做細，是重中之重。
學校舉行了入學儀式。每年九月，一年級新生牽著爸爸媽媽的手，走過彩虹門，踏上紅毯，朝著夢想的彼岸出發。入學是人生中的一件大事，是學生們開始學習、走向成才的起點。莊重感會帶來幸福感，學校用特別的儀式來激勵他們好好讀書、勤奮學習。
學校利用特色升旗儀式。升旗儀式由各中隊來完成，形成各具特色的儀式。內容涵蓋愛黨愛國、日常行為規范、語言文字、衛生等各方面，積極引導學生明辨是非、誠信待人。每周一的升旗儀式，就是一次生動活潑的思想教育課，歌舞，詩朗誦，快板，樂器彈奏……形式多樣的儀式受到學生的喜愛，感官愉悅了，行動參與了，精神振奮了，心靈觸動了，我們的思想道德建設工作才有效了。
學校重視孩子的入隊、入團、18歲成人儀式。用一個個莊重的儀式，告訴青少年自己的不斷長大，漸漸有了自己的政治生活。
（2）加強教育，提升思想。
學校未成年人思想道德建設工作的有序開展，離不開班主任隊伍的建設。為建立一支務實、精銳的班主任隊伍，我們根據學校辦學理念、班主任實際工作情況，落實相關未成年人思想道德建設工作，并運用考評、抽查、評優的多種形式，注重發揮班主任的積極作用。
每周一次班主任例會，是學校與班主任溝通工作的紐帶，也是與班主任交流的橋梁，更是班主任與班主任之間互動學習的平臺。
每周的班團隊會與升旗儀式的主題緊緊相扣，是周一晨會的一種延續。通過班主任授課、學生的分組討論、師生的互動游戲等方式，深入淺出，以一種潤物細無聲的形式，浸化心靈、啟迪智慧。班隊會課也是班主任教育學生的陣地，更是與學生交流溝通的平臺。班主任老師通過仔細觀察學生的'日常行為，尋找學生普遍存在的問題，并將之升華成班團隊會課的主題。
（3）多元評價，愛育精彩。
綜合素質評價既是對學生、教師和學校的統一要求，也是關注個體差異的有效手段。利用標志性發展評價卡、認星爭優、榮譽班集體評選等活動形成日常多元評價體系，每周、每月、每學期評選總卡王，xx之星等，會獲得多種獎勵，如升旗手，卡王照片登上卡王寶座，卡王電影會，卡王節日體驗課程等。使得學生參加活動積極性提高，敢于展現自己，敢于挑戰自己。促進學生、教師和學校有個性、有特色的發展。
按照互助式榮譽班集體的評分細則進行量化積分，按照積分對相應班級頒發禮儀之星、秩序之星、健體之星、勤學之星、衛生之星，全班同學積極努力共同維護100分，促使班級進行整改提升，是培養學生集體主義榮譽的重要途徑。
通過一系列活動，學校培養出一大批具有孝心、愛心、誠信、勤儉、自強等美德且事跡突出的優秀少年，成為學校廣大學生心中的榜樣、成長的標桿。區教體局、學校積極組織動員學生、教師、家長等推薦身邊的美德少年，每年都隆重表彰，為學生樹立了學習榜樣。
（4）課程多樣，漸成體系。
在日常德育活動中，學校利用各種契機，開設了不同的德育課程，如學雷鋒課程，開展“學雷鋒精神，做美德少年”活動，傳承雷鋒精神；好習慣課程，立足于學生的日常行為規范，狠抓學生的日常行為習慣，從點滴入手，常抓不懈，如小腳丫走直線，日常衛生一日保持，學生路隊誦古詩，家長接送按指定地點，檢查學生的儀表儀容，講文明、講禮儀。教導學生見到老師主動問話，教導來賓主動打招呼問好，同學之間文明用語。餐前感恩詞，文明就餐等，讓學生從小養成講文明、講禮儀的好習慣；大課間活動課程，每天大課間，眼保健操、武術操、動靜結合等；與校長共進午餐，禮儀課程等已經在各校蔚然成風，漸成體系，為未成年人思想道德建設摸索出一條新路。
（5）節日課程，精彩紛呈。
依托傳統節日活動，全區開展了豐富多彩的活動，如三十一小學的包餃子、包粽子比賽，受到了區委領導的高度贊揚，八小通過網上祭英烈，制作手抄報，祭掃烈士墓等方式，表達對先烈的敬仰，對祖先的懷念，慎終追遠，寄托情懷。二小的元宵節看彩燈，猜燈謎活動，喜氣洋洋；十九中、實驗學校的春節實踐作業，琳瑯滿目；八小、九小、二十四小、二十五小、二十八、三十一小等植樹節植樹活動，都在潛移默化中留給孩子寶貴的回憶。
4、關注家庭，健康發展。
家庭教育的問題具有普遍性，但也存在特殊性，家庭教育的規律可以把握，但無法預知新問題的出現。因此，家庭教育的指導如果僅僅局限在灌輸一些書本知識是遠遠不夠的，還必須要有較強的針對性，操作性?，F在，全區各校普遍成立了家長學校，建立了家長委員會，充當了學校與家庭的橋梁，既可以對家庭教育做有力指導，還可以引導家長參與學校管理，加深學校家庭的“戰友”情誼。
家長學校為全體家長授課，講解育兒新知，教方法、舉例子、重實效，家長學校聘請專家、領導、一線老師擔任講師，旁征博引，語言風趣，贏得了家長的普遍好評?，F在，全區此項工作已走上正軌，開展的扎實有效。
為了豐富孩子們的課程資源，打開孩子們了解社會和生活的一扇門，同時也為了促進家校合作，為家長提供了解孩子情況的機會，全區各校普遍開展“家長進課堂”活動。如九小、二小、八小、七小、二十六小等，都邀請家長到校授課。參與上課的家長們來自各個不同的行業，從事不同的職業，他們使出了渾身解數，根據自身職業特長，精心備課，給同學們帶來了更多更新鮮的知識。
文明家庭的評選為廣大家長指明了奮斗的目標，家長們積極參與，認真配合學校做好孩子各方面的指導，從家庭環境的創設到閱讀圖書的購置，甚至家庭和睦程度都納入了考核，切實起到了小手拉大手的作用，為社區文明建設，社會和諧穩定貢獻了力量。
關注單親家庭、留守兒童，我們也做了有益的嘗試，我們推動城鄉學校結對子，鼓勵孩子們互相走動，了解社會；我們推動領導教師承包留守兒童制度，保證留守兒童受關注享親情；我們推動“代理媽媽”的深入開展，使許多困難兒童感受到了社會的溫暖。
5、社會聯動，共育精彩。
未成年人思想道德建設需要全社會的共同參與。政府的保駕護航，社區的深入家庭，掌握實情，學校的拓寬教育渠道，創新教育模式，家庭的積極配合，增益教育效果，都在共育精彩上起到事半功倍的作用。具體說：
（1）政府加強場館建設。愛國主義教育場所、青少年活動中心、科技、文化、圖書市場的建設和凈化，網絡環境的凈化，主流導向的引導，政府都需要落實到單位，宛城轄區目前有青少年活動中心一個，心理輔導中心一個，體育中心2個，公園1個，白河濕地公園1個，張仲景博物館、張衡博物館、規劃館、科技館、美術館等場館，學生拓展訓練基地一個。應該基本滿足學生的娛樂、健身需求。但是，由于經費、管理體制等問題，這些場館的作用沒有發揮充分，還處于散亂和各自為政的狀態，沒有形成宛城的拳頭產品。
（2）注重社區小社會建設，應該充分挖掘自身資源，盡最大努力關心未成年人在學校之外的生活學習，監控未成年人的思想動態，建立社區活動中心，設立社區托管或者志愿服務中心，通過聘請社區內知名人士、教師等參與外，招聘大學生、退伍軍人參與到社區管理，特別是未成年人管理活動中來，應該是下步社區未成年人建設的一個支點。如東關社區的未成年人思想道德建設，就比較務實和創新。
（3）充分發揮黨團隊的核心作用，以積極健康的團隊活動吸引人、鍛煉人、發現人，推動素質教育向縱深發展。選派優秀青年教師擔任共青團、少先隊輔導員，把共青團、少先隊輔導員培訓納入師資培訓體系。建立和完善校外輔導員制度，選聘熱心團隊工作、有責任心、有能力、有經驗的人士擔任校外志愿輔導員。積極推進社區團組織和少工委建設，擴大未成年人思想道德建設的輻射面。
4、表彰及時，榜樣引領。
宛城區每年都要表彰一批道德模范、師德模范、未成年人思想道德建設先進人物、美德少年等，對獎掖先進，提升對未成年人思想道德建設工作的重視起到了推動作用。各校也根據自身特點評選了許多先進人物，如八小的最美教師，十九中的道德模范、最美家庭，三十一小學的文明家庭、卡王等，都認真評選，及時表彰，起到了榜樣引領作用。但是，表彰的及時性、廣泛性還不夠，還沒有深度宣傳，選擇典型還不夠，沒有起到振聾發聵的作用，需要下步著力打造一批先進典型，不單單是教師和學生，還需要表彰社區、家庭，讓社區真正重視起來，為未成年人保駕護航。
1、學校要有育人特色。
未成年人思想道德建設是一個長期的過程，同時隨著時代的發展，教育方式、教育渠道、教育環境的變化，要求學校必須與時俱進，彰顯自己的育人特色，用特色吸引人，教化人，感動人，現階段，具有鮮明特色的有八小的認星爭優，他們從日常生活做起，讓學生定德育目標，最后完成給予頒星獎勵，三十一小學的“愛就開心”，旗幟鮮明，讓學生在愛中生活，師生均有快速成長；三中提出“敢為天下先”的理念，激勵學生、老師奮勇爭先，不斷創新，這些都有鮮明的個性特色，讓人難以忘懷。而現在我們還有不少學校無個性，無特色，讓人想不起來，學生就更不知道了。
2、家庭要力所能及。
每個家庭都不一樣，每個孩子更不相同，要引導家庭逐漸接受，每個孩子都是可愛的。所以，不要去羨慕別人家的孩子如何優秀，更不能拿自己孩子的弱點比別人家的優點，不能人云亦云，盲目攀比，而忘了自己家的經濟條件、自己家的孩子條件、愛好，不能把自己的好惡強加于孩子身上，甚至背離了教育的規律。家庭教育是孩子成才的胚胎，我們要尊重事物本質，尊重成長規律，既不妄自尊大，忘記了自己的屬性和本質，更不揠苗助長，改變發展軌跡，把孩子培養成殘次品，讓家庭也難以承受。
3、社會要多辦實事。
社會是一個龐大復雜的機體，未成年人教育是奠基的一項工程，我們希望社會能靜下心來，保持定力，選擇幾項事關未成年人長遠教育的大事，努力去做，如圖書館、科技館、體育館、青少年活動中心、心理咨詢中心、博物館等，引領時代發展潮流，讓未成年人愿意來、喜歡來，來了有收益、有活力，這樣才是社會的責任，更是未成年人的福音。
利用信息技術。
書籍、報刊。
訪問家人。
成員分工：
組長：黃晨楠。
上網瀏覽：侯毅豐、閆伸。
調查訪問：馬多、郭藝杰。
書籍報刊：陳俊杰。
調研時間：5月29日——6月10日。
一、問題提出。
二、調查方法。
(1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。
(2)談話法：通過談話了解有些同學為什么說話不文明，并分析原因。
三、調查情況。
1、小學生為什么說話不文明。
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩或周圍人的嘴里聽來的，還有的是電視、電影里學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成不好的習慣。
2、小學生講不文明語言后心里想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時會作為一種發泄的方式。
(3)聽到不文明的語言多了，不覺得有什么問題。
3、小學生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：一個同學不講理，就會利用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的一方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
四、結論和觀點。
1、小學生模仿能力很強，有些不文明的語言是從家里、社會上聽來的。
2、高年級學生愛譏笑同學，這也是不講文明語言的原因之一。
3、現在獨生子女的脾氣大、度量小，吃了一點虧，就會用不文明語言，這也是原因之一。
中國是“禮儀之邦”，這個稱號不能因我們而失去，我們要讓“禮儀之邦”這個稱號永遠在中國得到傳承。
今年以來，我縣認真貫徹落實中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的實施意見》和市文明委《關于推進全市未成年人思想道德建設的重點專項工作方案》的總體要求，以及省市有關領導的重要講話精神，切實加強領導，精心安排部署，強化工作措施，狠抓任務落實，使我縣未成年人思想道德建設工作有序推進、順利開展，呈現出良好的發展態勢，進一步形成了黨政群齊抓共管、全社會積極參與的工作格局。
為了把各級領導的思想、行動、力量進一步統一到加強和改進未成年人思想道德建設上來，縣上組織縣委中心組全體成員和各黨委、黨總支及有關單位的主要領導，認真傳達學習了中央及省市委關于未成年人思想道德建設的有關會議精神，以及省市委領導的一系列講話精神；先后組織召開了4次由相關單位主要領導參加的未成年人思想道德建設工作經驗交流座談會，縣教育局、民政局、廣電局等10個成員單位，從不同層面、不同角度，就貫徹落實未成年人思想道德建設14項重點專項工作目標責任的完成情況和主要做法作了匯報交流，并采取以會代訓的形式，從實施未成年人思想道德建設的重大意義、目標要求和方式方法等方面做了詳細的學習培訓，使他們在思想上更加明確了落實好未成年人思想道德建設和14項重點專項工作，既是事關建設中國特色社會主義事業后繼有人的“戰略工程”、“希望工程”，也是涉及千家萬戶切身利益的“民心工程”、“德政工程”，更是落實科學發展觀，實現提前進入全面小康社會目標、構建和諧社會，促進我縣經濟社會全面發展、人的素質全面提高的“基礎工程”和“實事工程”。通過學習文件、傳達精神、征求意見和召開座談會等，使領導干部對建立未成年人思想道德建設長效機制的重要性認識進一步提高，工作思路進一步清晰，工作目標進一步明確，工作的緊迫感、使命感和責任感進一步增強。
1、領導重視，機構健全?？h委、縣政府主要領導高度重視未成年人思想道德建設工作，在縣委、縣政府工作會上也就此項工作提出明確要求，作為全縣頭等大事來抓。在專題座談會上聽取匯報、作出指示，并納入全縣三個文明協調發展、構建和諧社會的整體工作規劃中。由于換屆人事變動，縣上對領導小組作了部分調整，進一步充實完善了由縣委主要領導任組長，縣委、縣政府分管領導任副組長，宣傳、教育、文體、衛生、廣電、公安、民政、團委、婦聯及社區等部門和單位主要負責人為成員的未成年人思想道德建設領導小組，強化了組織領導，加大了工作的組織協調力度，各有關部門和單位也成立了相應的專職機構，實行專門管理、專人負責，構建了一支以行政管理隊伍、學校教師隊伍、校外“五老”隊伍和文化市場監督管理隊伍為主體的未成年人思想道德建設工作隊伍，形成了上下聯動、相互配合、協調工作、齊抓共管的整體合力。
2、機制完善，措施得力。建立健全了“黨委統一領導、黨政群齊抓共管、文明委組織協調、有關部門各負其責、全社會積極參與”的一系列領導體制和工作制度，為未成年人思想道德建設工作長效機制的形成打下了良好的基礎。一是常委會研究制度。規定每年至少召開一次專題會議研究和部署未成年人思想道德建設工作。今年以來先后召開了3次縣委常委會議，專題研究重點工作落實情況。二是統籌協調制度。今年定期召開文明委列會和專題聯席協調會議，聯系協調相關部門，加強調查研究，作出統籌規劃，進行全面部署，提出了落實專項工作的明確要求。三是目標責任制度。確定縣文明委牽頭抓總，各牽頭單位和成員單位各司其職的領導機制，形成一把手負總責，一級抓一級、層層抓落實的工作格局。四是考核激勵制度。由縣文明辦牽頭，就考評指標體系立項進行專題調研，形成科學全面、簡要可行的考評辦法，協調相關部門共同組織考評，同時把未成年人思想道德建設工作和專項工作的.完成情況作為文明單位、文明行業、文明村鎮、文明社區考核的重要內容。五是經費保障制度。各項活動經費納入有關單位年度經費預算計劃，并隨著財政收入的增長逐步加大支持力度。六是督查通報制度。各牽頭單位每季度向縣文明委匯報一次活動開展情況，縣文明委每半年對專項工作和階段性任務的完成情況進行督查。七是安全保障制度。寒暑假、雙休日開展的各項活動由縣公安局配備必要警力，給予防護。八是信息反饋制度。及時捕捉未成年人思想道德建設中的傾向性、苗頭性問題，掌握影響未成年人健康成長的社會因素的變化趨勢，增強工作的敏銳性和超前性。
我們以14項重點專項工作為突破口，狠抓落實，務求實效。學校、社會、家庭“三位一體”的教育網絡初步形成，一批作用大、影響大的好事、實事正在落實，各項實踐創新活動開展井然有序、成效顯著，在全縣已形成了整體推進未成年人思想道德建設的良好局面。
1、學校思想品德專項工作。
一是各學校都成立了德育工作領導小組，形成了在校長領導下的，由政教處、班主任、團委、少先隊和全體教職工參與的包括課堂教學、校園文化、社會實踐、環境建設和節假日活動等在內的學生思想道德教育工作體系。二是積極開發德育課程，加強德育課程體系建設。石洞小學開發的“中華優秀古詩文經典誦讀”校本課程，讓學生在誦讀經典古詩文的過程中，接受中華民族傳統美德教育和民族精神的熏陶，得到了廣大師生和家長的認同，已在全縣推廣實施。三是積極開展學生日常行為規范教育。各學校以《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》為依據，以豐富多彩、寓教于樂的主題教育為載體，教育學生自覺遵守行為規范，從小養成良好的道德行為習慣。石洞小學開展的“養成道德好習慣”隊會觀摩活動，三川口小學開展的“做合格學生大家談”等主題教育，對學生養成良好行為習慣起到了很好的促進作用。四是廣泛開展思想道德主題教育。采取課內外與校內外相結合的方式，綜合教育資源，充分利用法定節日、傳統節日、重大歷史紀念日以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等具有特殊意義的重要日子，在各學校集中開展了“文明新風進校園”、“知榮明恥、做新好少年”等多個主題教育，將愛國主義、集體主義、社會主義理想信念教育融入其中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。五是分期分批對德育工作者進行培訓。今年共計組織培訓8次，先后有150名校長、95名教導主任、40余名少先隊輔導員及80余名美術、舞蹈教師參加了培訓班學習，提高了德育工作隊伍素質和德育工作水平。
2、凈化校園文化環境專項工作。
一是開展“遠離不良文化專項整治活動”。在縣屬各中小學開展“鍛煉身體，遠離網吧，保護未成年人”簽名活動，引導學生增強自我約束力。二是組織全縣中小學生觀看優秀影視片，共播放10部50余場次。同時，廣泛開展校園讀書活動，設立校園讀書區、教室讀書角，組織校園讀書周、讀書月，引導學生多讀書、讀好書。三是加強校園文化建設。通過舉辦藝術節、?？?、校報、校廣播站，經常性的音樂、舞蹈、繪畫、書法活動，在校園內營造健康的文化氛圍，使青少年接受良好的文化熏陶。
3、未成年人健康教育專項工作。
加強和改進中小學衛生健康課教學，普及衛生健康知識。各學校都開設了未成年人生理和心理健康教育課程，保證兩周安排一節，并邀請專家到學校為學生提供心理咨詢和輔導，舉辦專題講座15次，普及率達100%。各學校都能夠按照《學生體質健康標準》的要求，堅持做好“三操”、“兩課”、“兩活動”?？h教育局今年對全縣35643名學生進行了體質健康監測，合格率達95%以上。
4、家庭教育專項工作。
一是狠抓家長學校的建設和管理。根據《蘭州市中小學、幼兒園家長學校工作流程》的要求，加強了對全縣家長學校的規范管理，提高了家長學校的辦學質量，充分發揮了家長學校的陣地作用。目前，全縣共成立示范性家長學校10所。[本文來源于本網網--本網網，幫您找文章]二是整體推動《家教規劃》的全面實施。今年以來，縣上成立家庭教育工作協調領導小組，組建家庭教育講師團，舉辦家庭教育講座和培訓班，大力普及家教知識，幫助家長提高認識，明確責任義務，改進教育方法。全縣共舉辦家長培訓班62期，培訓家長3368人次，同時“爭做合格父母，培養合格人才”活動也正在全縣廣泛開展，形成了學校教育與家庭教育相統一的良好局面。
5、思想道德教育實踐活動專項工作。
一是全面貫徹落實“小公民道德建設計劃”。以“四進”為重點，以“五小”為內容，采用多種形式，在全縣各學校深入開展“我做合格小公民”主題教育。同時，開展了“手拉手”、“十佳文明少年”爭創活動。二是充分發揮關工委、工青婦及“五老”隊伍的作用。以鄉鎮和社區為依托，通過法律知識講座、歷史知識競賽、革命傳統教育、心理健康輔導等多種途徑，廣泛開展未成年人思想道德教育實踐活動，給未成年人提供了良好的社會生活氛圍。三是積極開展各種德育實踐活動。召開創建“無吸煙學?！被顒雍汀翱刂莆鼰?，做不吸煙的新一代”簽名活動；組織開展“農村青年文化節”活動；舉辦禁毒知識講座，組織學生觀看禁毒專題教育片、專題圖片展覽等；與此同時，組織開展了打掃公共衛生、為貧困生捐款捐物獻愛心、擁軍優屬、為“五保戶”送溫暖等學雷鋒活動，為未成年人思想道德教育提供了廣泛的活動載體。
6、維護未成年人合法權益專項工作。
一是充分發揮各學校聘請的法制副校長的作用。開展法制宣傳輔導活動40余次，講授法律知識，剖析典型案例，提高了未成年人的自率意識和安全保護能力。二是組織學生觀看法制教育專題片10場次，舉辦各種法制圖片展覽5場次，讓廣大未成年人直觀地接受法制教育。三是舉辦“國情知識競賽”、“法律知識競賽”、“公共場所標志知識競賽”、“12.4”法制宣傳日等活動，從而拓寬了未成年人的知識面，強化了法律意識。四是加強學校及其周遍的治安工作。各學校都聘用或安排專職人員負責學校日常安全工作。轄區派出所和綜治員加大了夜間巡邏力度，積極預防和制止侵害未成年人人身和財產安全案件的發生。
7、團隊組織建設專項工作。
一是協調成立了“團隊組織建設”和“維護未成年人合法權益”專項工作領導小組，制定下發了加強中小學團隊組織建設意見。二是加大業余團校和業余黨校的建設力度，積極探索完善團員、團干部人才培訓體系，全縣中學已有80%建立了業余團校，業余黨校初步計劃在縣一、二中進行試點工作。三是以農村和學校為重點，加大團員的發展管理及“推優入黨”工作，去年全縣發展團員722名，15名優秀青年被推薦入黨。
8、公益性文化設施建設和管理專項工作。
一是研究制定公益性文化設施建設規劃，把學校和未成年人活動場所建設納入了“十一五”總體規劃。二是多方籌措資金，積極爭取“百縣千鄉宣傳文化工程”項目，建成了縣城中心文化廣場和水阜、西岔、什川3個省級示范性標準化鄉鎮宣傳文化站。三是青少年活動中心大樓主體工程已經完工并投入使用，相關設施配套工作正在進行之中。
9、新聞媒體宣傳專項工作。
一是縣有線電視臺制作電視專題片、編輯專題新聞、打出固定或流動字幕，設置了全縣少兒專題頻道，進行未成年人思想道德建設宣傳教育。在縣有線電視臺先后制作播出了《珍愛生命、遠離毒品》、《全縣中小學德育教育》等12次專題節目。二是做好中央及省市少兒頻道和教育頻道電視節目的正常轉播，全縣有線電視已輻射到5個鄉鎮，安全轉播少兒節目7000多小時，并制定了不利于未成年人健康成長的節目內容不引進、不制作、不播放的工作制度，利用雙休日進行優秀影視劇展播。三是縣委報道組積極采寫未成年人思想道德建設工作的先進經驗和典型事跡，上報省市新聞媒體進行典型宣傳。四是各鄉鎮宣傳文化站和縣鄉黨校定期開設培訓班，進行未成年人思想道德建設工作培訓輔導。
10、社會文化環境整治專項工作。
一是加大文化市場管理經營者的教育培訓力度。落實執法隊伍定期培訓制度和每周五上午兩小時的學習制度，執法隊伍整體素質明顯提高；落實文化場所經營負責人培訓考核上崗制度，增強依法經營意識，從根本上解決了文化市場中的不良經營現象。上半年舉辦學習培訓班2期，召開網吧經營單位專題會議2次。二是加大文化娛樂場所監管力度。通過在皋蘭電視臺通報檢查結果、向社會公示監督電話、娛樂場所管理制度上墻、懸掛“禁止未成年人進入”標志等辦法，有效遏制了不正當經營行為和不良文化娛樂現象的滋生蔓延；繼續規范和提高娛樂場所的服務水平，開展“綠色網吧”、“文明娛樂廳”、“鍛煉身體，遠離網吧，保護未成年人”千人簽名等活動，鼓勵發展面向大眾、健康向上、為廣大未成年人所喜聞樂見的文化經營項目和場所，目前學校周邊200米內無網吧。三是加大圖書、報刊、音像制品市場的管理力度。組織執法人員對我縣的各類書刊、音像制品銷售點定期不定期進行巡查，時刻警惕街頭攤販、流動書商出售非法書刊。沒收盜版光盤96張、不合格教輔讀物85本、“口袋書”有害讀物200多冊，查封非法音像出租點1個，有效杜絕了政治性非法出版物、淫穢色情出版物、偽科學類出版物、盜版教材等不健康文化對未成年人的侵蝕和影響。
11、保障未成年人食品安全專項工作。
一是加強兒童保健工作。將兒童計劃免疫工作納入全縣各級醫療衛生單位綜合目標管理方案，作為一項硬性指標進行考核。今年已舉辦以結核病防治、計劃免疫相關的gavi項目、預防接種副反應檢測為主要內容的培訓班8期，培訓420人次；進一步完善幼兒機構衛生保健管理，對全縣14所幼兒園分類建檔，實施規范化管理；針對冬春季流腦流感、夏季乙腦流行趨勢，積極組織購進相關疫苗，為高危兒童及時接種，各種疫苗的平均接種率達93.4%以上。二是落實食品衛生監督工作。審驗發放衛生許可證151個，審核43個，辦理食品從業人員健康證240人次，對全縣生產加工業、批發零售業、飲食行業、學校食堂、食品攤販共548戶進行專項監督檢查5次，警告45戶、行政處罰2戶、罰款3000元，嚴厲打擊了損害未成年人身體健康的不法行為，并在中考、高考前對學校食堂及周邊進行了重點監督，保證了學生的健康安全。
12、關愛未成年人特殊群體專項工作。
一是積極組織對城鄉特困群眾中的未成年人和孤殘兒童的救助。向特困家庭中的246名未成年人和殘疾兒童發放救助金4.428萬元；將20名孤兒全部列入五保供養中，供養標準由每年1000元提高到1200元；在低保工作中，堅持將有無未成年人作為審核審批的一項指標，補助標準也相應提高了20%，受助未成年人達1100余名。二是積極組織實施“殘疾兒童手術康復明天計劃”。多方籌措經費43萬元，為全縣16名具有手術適應癥的孤殘兒童制定了康復計劃，其中10人已經接受了手術治療。三是認真實施“希望工程”、“春蕾計劃”、“西部助學工程”和“兩免一補”政策。積極開展愛心捐贈和“一對一”幫扶活動，先后為3名“雙特生”捐款3000多元；開展了“關愛女童、關心母親健康”主題活動和“奉獻真情，關愛貧困失學女童”救助活動，發放救助資金9.616萬元，共救助278人次，得到了群眾的好評。四是積極開展“未成年人維權崗”創建活動，組織相關部門開展了以打擊棄溺女嬰、家庭暴力、拐賣兒童等為重要內容的未成年人合法權益維權行動，維護青少年合法權益。
13、民工子女入學專項工作。
認真貫徹落實了《關于進一步做好進城務工就業農民子女義務教育工作的意見》，建立健全了保障民工子女入學的長效機制和相關制度，在政策支持、財政負擔、接收渠道、教學管理等諸多方面作出進一步規范，農民工子女就近入學率達100%。各學校對就學的進城務工農民工子女，與本地學生同等對待，對家庭經濟困難的進城務工農民工子女，將其納入了皋蘭縣貧困學生救助范圍，對特困學生補貼生活費并提供學習用具。對進城務工就業農民工適齡子女轉學或返回原籍就學的，及時辦理相關手續，不收取任何費用。
14、愛國主義教育基地建設和管理專項工作。
積極多方籌措資金，進一步完善和加強了縣氣象觀測站、石洞小學國防教育基地和西電愛國主義教育基地配套設施建設，加強了管理和服務工作，其中西電愛國主義教育基地已免費向未成年人開放，今年接待參觀學習學生團體12個，總計達1800多人次。
一年來，盡管我們做了大量的工作，取得了初步成效，但與未成年人思想道德建設的要求相比還存在不足之處，與省市委的要求相比還存在一定的差距，主要是人員編制、工作經費還沒有完全落實到位；個別成員單位對未成年人思想道德建設重視不夠；一些難點問題需要進一步研究探討。針對存在的問題和不足，在今后的工作中，我們將不斷總結經驗，積極努力探索，加大工作力度，克服各種困難，為創造青少年健康成長的良好環境做出更大努力。
1、繼續抓好《實施意見》和《重點工作方案》的貫徹落實。我們將按照“創業實干打硬仗”具體要求，想實招、鼓實勁、辦實事，抓重點、抓難點、抓進度，不斷推進全縣未成年人思想道德建設及14項重點專項工作的全面落實。
2、積極完善學校、社會、家庭“三位一體”的未成年人思想道德教育網絡。進一步加強思想道德建設教育工作隊伍建設，通過宣傳教育和骨干培訓，推進廣大未成年人思想道德建設工作者觀念的更新和素質的提高。在選派優秀教師進社區、社區內建立團隊組織和校外輔導員隊伍、繼續組織“五老”隊伍和開展一系列愛心幫扶活動的基礎上，努力整合調動學校、社會、家庭的有利資源，使學校教育、社會教育、家庭教育相互銜接，形成社會化、開放性的未成年人思想道德建設新格局。
3、不斷探索未成年人思想道德建設的方式方法。按照“貼近未成年人思想實際、貼近未成年人生活實際、貼近未成年人群體”的要求，把改進創新貫穿到各項工作的始終，在內容、方法、手段、載體、體制等方面全方位創新，不斷探索未成年人思想道德建設新領域，增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。
4、進一步促進未成年人思想道德建設工作長效機制的形成。在繼續抓好未成年人思想道德建設14項重點專項工作的基礎上，進一步建立和完善聯席會議制度、協調會議制度、情況通報制度、專題研究制度、工作經費保障制度等領導機制和工作制度，通過統一規劃、協調指導、落實督查，把各項工作落到實處，抓出實效，進一步促進未成年人思想道德建設工作長效機制的形成。
根據局黨委的統一安排，在校委會調研組的領導下，我先后深入教育教學一線，廣泛與教師座談、交流，虛心征求他們的意見，并接受社會各界反映的問題，對我校教師解放思想大討論的成效和教師職業道德建設存在的問題進行了較為細致的專題調研，了解了我校教師的職業道德現狀，現將調研情況報告如下：
一、當前我校教師隊伍的職業道德現狀。
近幾年來，我校將教師職業道德建設作為教師隊伍建設的一個重要方面，通過舉行“強職業道德，樹師表形象”演講賽、“學會教學”專題研討交流會，廣泛開展“崗位大練兵”活動。尤其是教師大會、黨員會、民主生活會的召開，極大的調動了教師的積極性、主觀能動性，使其使命感、責任感普遍增強，人人爭創一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。
（一）廣大教師敬業愛崗，爭創一流教育質量。
目前我校教師隊伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業，敬業愛崗，盡職盡責，兢兢業業，默默無聞，無私奉獻，為彭中教育的改革和發展、為彭公鄉的經濟建設和社會進步做出了積極的貢獻，以自己的實際行動實踐“三個代表”，無愧于“人類靈魂的工程師”。全校涌現出了一批師德高尚、教學成績優秀、在學校和社會上享有較高威信的模范教師。他們的愛崗敬業和忘我奉獻，影響和帶動了整個教師群體，廣大教師變“要我干”為“我要干”，一心撲在工作上，追求一流的教學成績和育人質量，使我校教育質量穩步上升。
x市x區共有60個行政村，29個社區，近25萬人口，未成年人2.7萬人。多年來，x區立足于提高未成年人道德素質，在家庭道德建設工作陣地、隊伍、資源等方面提出具體目標任務,采取多種措施,扎實推進家庭道德建設工作創新發展。為進一步開展好家庭道德建設工作，特開展家庭道德建設工作調研，具體情況如下：
截至目前我區建立由婦聯、關工委、教育局和10個鎮街為一體的家庭道德建設領導小組一個、家庭道德建設指揮中心一個、家長學校29個、家庭教育講師團一個、教師56名、家庭教育志愿者70人、每個家教基地每年培訓家長三次，培訓家長達300多名。
x區婦女之家建設工作在省、市婦聯的領導下，堅持“組織、活動、制度、場所”四方面下功夫，在全區60個行政村和29個社區建立了89個婦女之家。
婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創建活動，開展“綠色進家庭”“巾幗綠色園區”“文明樓院”、“文明社區”等創評活動，有效推動家庭道德建設。
x區婦聯向上爭取資金建立省級兒童之家2個，即：正岔街道立新村兒童之家、城墻街道金楓社區兒童之家。自建兒童之家3個，即：大陽岔路莊子村兒童之家、x街道大華村兒童之家、x街道富強社區兒童之家。
x區兒童之家活動開展以推動包括留守兒童在內的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個安全穩定的游戲、娛樂、教育、衛生、社會心理支持的場所，搭建一個與家長、兒童、專家、志愿者交流的互動平臺，以保護兒童權利和促進兒童健康科學發展。
x區婦聯與教育局、計生局聯合組建家長學校35個，主要分布在各個學校、村、社區婦女之家。
在家長學校開展了《教育輔導孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權益保障法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等有關維護婦女兒童權益的法律法規學習活動，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學育兒水平。
x9年x區婦聯就建立了留守兒童信息庫，并在x街道大華村建立了“留守兒童小課桌”后改名為“四點半小課桌”。x0年，區婦聯在全區范圍內推廣“四點半小課桌”經驗，截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個。
(一)深入基層，積極探索，努力營造有利于家庭道德教育發展的良好社會氛圍。
每年，區婦聯下發了x區婦女家庭道德建設工作要求，讓各成員單位進一步明確本部門工作重點和工作職責，制定工作任務和目標。為更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基礎。每年六一兒童節前后，x區婦聯都要組織開展關愛兒童的各種活動。為孩子們帶去節日禮物的同時，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節日，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。各鎮街和各成員單位也各自開展“關愛春蕾女童和留守兒童”的活動。
x年和x年區婦聯借助省級兒童之間建設的機會，我們向省婦聯爭取物資及資金12萬元，建設省級兒童之家2個。
現在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農閑期間為家長舉辦培訓班，主要從家長們關心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習慣、怎樣培養孩子的時間觀念等等。在平時的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導孩子們學習，孩子們可以將作業帶到兒童之家，遇到難題可以請教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導孩子上網查詢。
青少年思想道德的好與壞，關系到祖國的前途。為進一步加強青少年的思想道德建設，提高家庭教育的工作水平，x區婦聯開展“愛媽媽、愛、愛祖國”為主題的系列活動，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動，活動堅持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項慶“六一”活動，同時注重對兒童優先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利于兒童健康成長的社會氛圍，擴大了社會影響。
將家教道德教育工作和關工委的關愛園工作緊密結合，與關工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉社區，開展家庭教育科學知識講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學知識和方法，提高科學教子能力，提升我區家庭教育工作的整體水平。
區婦聯在基層婦聯組建家教講師團，依托家長學校，傳授科學的家教知識，促進兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學會相互溝通和理解，收到了很好的社會效果。
從x年開始我們將大華村“四點半小課桌”的成功經驗在全區推廣，但是在推廣中出現了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場地條件的并不是每個社區和村都具備，經過研究我們決定重新布局，策劃小課堂新的工作思路，我們在每個鎮街進行情況分三類重新摸底，一是有場地有人力資源的，二是有場地無人力資源的，三是有人力無場地資源的。四是無人力無場地資源的。針對不同情況開展不同形式的小課堂。針對第一種情況直接開展四點半小課堂。針對第二種情況我們與聯系有愛心的退休干部和退休教師動員他們發揮余熱，到社區和村開展活動。針對第三種情況我們發動孩子家長家中場地寬敞的為我們提供場地就近就地開展活動。針對第四種條件我們結合前面的方法繼續發動退休干部和教師利用自家的或孩子家的場地開展活動，將小課堂帶到家中。截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個，除日常補習之外，還經常開展“看好書、唱紅歌、比進步，爭創先”活動，老少同樂，深受當地群眾歡迎。
近五年來，x區婦聯評選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美x人”評選活動。
在每年三八節期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學習典型社會氛圍。
在x區婦聯開展的“五好文明家庭”建設、和諧家庭、和諧社區的活動中，群眾的參與率家底，知曉率較少。以至于婦聯干部在工作開展時遇到重重阻力，群眾們不理解，認為評選活動無用。
“出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數父母缺乏科學的家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業，說最多的一句話是：“考了幾分?作業做好了沒有?”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內容，認為“聽話”即“德”。
由于大量獨生子女家庭的出現，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢群體。老人需求得不到重視。子女對老人贍養重物質輕精神，甚至對老人不敬、不養、棄老、虐老;干涉老人再婚現象時有發生;精神贍養質量偏低。老人負擔過重。由于外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上。
積極配合各相關單位開展宣傳活動，大力宣傳社會主義榮辱觀、宣傳關愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評選的典型有自豪感，形成人人爭當典型的社會氛圍。調動廣大群眾參與到家庭道德建設中來。
父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起著潛移默化的教育作用。一個家庭道德建設的關鍵，父母起到決定性的作用。
進一步發揮家長學校的作用，多組織家長參加活動。在活動中，不僅要教會家長如何教育子女，更重要的是教會家長一定要以身作則，加強道德修養，否則，“其身不正，雖令不從?！?/p>
利用兒童之家開展活動，加強家長與孩子之間的溝通，從而轉變家長只看分數評判孩子的好壞的教育理念。引導家長多看孩子的優點，給予孩子適當的鼓勵。
。
摘要：
在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
目的及意義：
了解大學生的社會公德意識，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規范。作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。
調查現狀：
通過調查問卷設計，調查實踐，數據統計，我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調查。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識;20%左右的表現為良好;僅有不到10%的同學公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范、準則。遵守公共生活中的道德規范是每個大學生的義務。作為有較高素養的大學生，我們應當自覺培養公德意識，養成遵守社會公德的良好行為習慣。
我們大學生應從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場合主動排隊是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;最后離開教室時隨手關燈是講社會公德;在馬路上看到垃圾撿起來扔進垃圾箱是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
結合問卷及調查結果，我們作如下分析：
1、助人為樂。
在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面，對于如“4、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進，您會怎么做?a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學選擇了“a主動共傘”;7%的同學選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學選擇了“c看對方是否要求”;另外6%的同學選擇“d視而不見”?？梢娢覀兊拇髮W生在助人為樂方面還是很積極的!
2、文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如在我們的調查中有90%以上的同學認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關的。
3、珍惜、愛護公共設施。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。根據調查數據，如對于“5、作為大學生，您是如何對待教學設施的?a很愛護、且主動保護b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學選擇了“a很愛護、且主動保護”;20%左右的同學選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學選擇“c隨心所欲”。通過調查和小組成員平時的觀察發現，大學生對于公共設施的愛護也比較好。
4、環境保護。
保護環境人人有責，從根本上說保護環境是對全人類的生存發展利益的維護。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。作為有較高文化素養的大學生要牢固樹立環境保護意識。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環境的重要性。根據調查了解，如：“8、外賣打包時，您會因保護環境而要求少打嗎?a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學選擇了“b會”;有20%以上的同學選擇了“c想過，但很少做”;僅有5%左右的同學選擇的是“a不會”。如此表明我們大學生對我們生活的環境還是很愛護的。
5、遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。正如我們的調查，大家對于“在公共場所插隊行為的態度”有一半以上的同學表示會馬上制止，三分之一左右的同學會在心里抱怨，僅有5%左右的同學會在心里謾罵和15%的同學對此視而不見;又如，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學表示反對。由此表明我們的大學生在遵紀守法著方面的狀況并不理想。大學生對自己的紀律要求比較低;在遵紀守法方面還有待提高。
本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現狀”的隨機調查問卷數據為分析依據,結合當代大學生對目前社會公德現狀的一些看法,再加上我們調查小組各個成員認真深入的研究與分析,得到了關于當代大學生公德現狀的不完全分析結果,包括大學生公德現狀中存在的各種問題,大學生的優點與缺點，并且提出我們的一些合理化建議，為大學生的公德修養變得更好做出我們的小小貢獻。
(二)引言。
社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為當代大學生應有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中社會公德的主要內容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。
當代大學生作為國家未來建設的支柱人才,其個人素質決定著我國的未來發展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準,更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國,而作為這個國家最優秀的未來的代表的大學生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現出我們文明古國的風范,對于我們來說至關重要,因而,對大學生的公德水準進行調查,勢在必行。為了更好的研究當代大學生的公德狀況，我們決定以大學生公德現狀為主題展開研究。
二、調查概況及存在的問題。
本次調查共發放120份調查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
我們調查小組從社會公德的主要內容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現狀及存在問題。
(一)文明禮貌。
文明禮貌是大學生日程生活中最能體現大學生素質的一項社會公德，并且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。
在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，并且大多數人能夠將這種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調查，其中2.5%的大學生表示經常會這么做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學則從來不會這么做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還是需提高一個新的檔次。
(二)助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關心和幫助他人。
(三)愛護公物。
公共設施是我們日常生活的一部分，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設施。作為當代大學生，在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現的物品“課桌”而做的調查：
你對教室的“課桌文化”怎么看?
a蠻不錯,有品位b不管我的事c十分討厭。
這個問題很貼切大學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調查結果也比較真實。調查結果顯示，19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的，有的內容還很有品味;有24.2%的同學認為和不關自己的事，也不過問;56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調查數據中我們可以看到，大多數的大學生對于愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對于公共設施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面，我們大學生應該從自己的思想方面改變自己，養成愛護公物的好習慣。
(四)保護環境。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當代大學生義不容辭的責任。隨著經濟的日益發展和社會的不斷進步，我們周邊環境的也在日益改善，大學生對于環境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環境的義務。
根據調查了解，在公園游玩時經常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數據我們也可以看到當代大學生的環境保護意識現狀。大部分的大學生環境保護意識還是很強的，在自能力范圍內，大家都會不約而同的選擇保護環境，我們大學生的表現也會是不錯的。但也有一少部分的大學生，把保護環境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態度來保護環境。說明大學生的環保意識還是遠遠不夠的，有待加強。
(五)遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高大學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。
三、造成目前公德現狀的原因。
(一)學校教育存在問題。
社會公德是社會全體成員共同利益的反映,是基礎文明修養的重要內容,重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失,以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠,特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性,即使重視和加強了這方面的教育,多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化,教育內容重理論、輕實踐,公德教育過程抽象、空洞,學生中普遍缺乏道德實踐,道德行為能力不強,進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。
(二)家庭教育的問題。
隨著知識經濟的到來,絕大多數家庭都認識到了教育的重要性,極為重視對子女的教育投資,也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導。長此以往,造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣,這種習氣伴隨孩子進入社會,就會表現為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響,現實中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三)社會風氣存在問題。
大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中,他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會環境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為是大話、空話、套話,使其在調節、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為,一部分大學生放棄了高尚的精神追求,價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化,致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠,缺乏應有的社會責任感。
(四)大學生自身存在的思想行為弱點。
此次調查中，我們還設了兩個主觀的問題：
16.你認為現在的社會公德的約束力怎么樣?
17.你認為當代大學生的公德現狀怎么樣?
從數據可以看出，作為當代大學生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創新的特點,另一方面辨別是非能力不強,自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。
四、意見與建議：
(一)進一步優化校園公德環境，切實強化對大學生的公德教育。
環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說，一方面要重視人文環境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養。第三，積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模范，宣傳優良的社會公德事跡，譴責不講公德的行為，鞭撻丑惡現象，從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優美的物質環境熏陶人，感染人，促進學生良好習慣的養成。
(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民族的傳統美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規范教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規范，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。
(三)強化社會實踐環節，加強社會公德日常行為的訓練。
社會實踐是大學生接觸社會、聯系實際、向人民群眾學習，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環節，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學?？山M織學生搞社會調查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區服務等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就，發現人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四)加強大學生心理健康教育，促進學生健康成長。
開展心理健康教育，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學生形成健康的心態與公德行為習慣;根據形勢需要，各高校要成立心理咨詢機構，開展心理咨詢工作，建立學生心理檔案，了解學生心理狀況，為一些處于不良心態的特別不良道德心態的學生咨詢，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛生知識講座，并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調節，保持身心健康發展。
(五)優化社會大環境，營造良好的社會公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創造良好的輿論環境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設，在全社會創造一個良好的法制環境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展，從而促進大學生的全面發展。
當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質并沒有下降?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。
具體實施建議如下：
(一)用純潔的力量再次感染大學生，讓大學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課，讓他們去教小孩子們做人的道理，面對兒童純真的眼神，我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內心的時候，相信多給大學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。
(二)學校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。
(三)學校應改重視學生價值取向的培養，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們去追求的事，比如正義，學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢于去質疑。
(四)鼓勵學生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習慣，共得自然會提升。
(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。
加強未成年人的思想道德教育，是精神文明建設的基礎性工程，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。**按照實踐育人的要求，創新實踐內容，注重實踐形式，創建實踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。
一、聘任了未成年人道德教育輔導員。
未成年人良好的思想道德形成，特別是樣板和身邊先進模范的影響力、感召力的作用尤為重要?；谶@一點，該縣在未成年人道德建設實踐活動中，聘用了一批未成年人道德教育輔導員并用制度的形式確定下來，不僅明確了輔導員的職責和任務，而且闡明了這項工作的長期性、多樣性和艱巨性。從而增強輔導員的責任感和使命感。
一是縣級領導干部?？h級領導干部一方面擔負著未成年人思想道德建設工作的職責，另一方面，領導干部自身的基本素質較高、知識較豐富、觀念較進步，能用自己的人生感悟、人生經歷啟迪未成年人的思維，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是先進模范代表。這部分人都是各行、各業、各個領域里的省、市勞動模范和典型人物，有著從曲折到輝煌的人生歷程。有感人肺腑的創業奮斗故事。人生和事業的成功最能激發未成年人克服困難、艱苦奮斗的激情。三是有特殊貢獻的科技專家和帶頭人。這部分人在科學知識領域有著特殊貢獻，他們勇攀科學高峰的精神也能成為青少年學生在學習中勇于探索，不斷提高學習成績的動力。
二、構筑了未成年人道德教育實踐基地。
為了給未成年人道德實踐活動提供更為廣闊的實踐舞臺，該縣結合縣情，有針對性地選擇命名了一批未成年人道德教育實踐基地，目的在于通過教育實踐基地這個窗口和平臺，使未成年人不確定的思想道德觀念逐步升華為相對穩定的思想道德行為，從而達到知與行的有機統一。
**縣命名未成年人道德教育實踐基地有下列類型：一是縣內知名企業。通過企業的實際生產活動的展示，讓未成年人了解產品的生產全過程，教育他們學科學、運用科學，從小樹立科學技術是第一生產力，確立科學發展觀的思想。二是縣內的文明生態村。確定文明生態村為實踐教育基地，可以讓未成年人學會更多的農村知識，更加珍惜農民朋友的辛勤勞動成果，教育他們從小要熱愛勞動，尊重勞動和增強環保意識，確立可持續發展觀。三是縣城社區。讓未成年人到社區去，了解社情、民意。樹立未成年人為社區居民服務的意識。四是縣級機關。讓未成年人了解國家機關的工作情況，從小樹立“立黨為公、執政為民”的意識。五是縣內重要場館。教育未成年人弘揚革命先烈的革命精神和老一輩科學家對科學事業不懈追求的精神，六是縣內景區。讓未成年人了解自己家鄉秀美的山川、淳樸的民風和獨特的文化內涵，增強愛家鄉、建家鄉的意識。七是學校。學校作為道德教育的第二課堂，應當擔負起對未成年人進行道德教育的重任。
三、建立了未成年人道德教育實踐機制。
未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客觀內容，又要確立主題鮮明、喜聞樂見的實踐活動，使抽象的意識付諸實踐后變為現實。該縣從這一實際出發，把教育與實踐緊密聯系在一起，同時用制度的形式固定下來，確保了實踐育人的可行性和必要性。
1、近、遠結合的實踐模式。輔導員、實踐基地特別是學校把未成年人的日常行為規范作為突破口，著眼于培養良好的行為習慣，然后由淺入深，由低層向高層遞進，加強世界觀、人生觀、價值觀教育，同時科學制定出分月、分期的教學輔導計劃，使之做到輔導有內容、教學有進度、實踐有效果。
2、靜、動結合的實踐模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌輸教育的基礎上，以實踐基地為平臺，有的放矢地組織未成年人到社會中去，感知什么是對的、什么是錯的、什么是可以做的、什么是不可以做的，為誰而學、怎樣能真正成為一個中國特色社會主義事業的建設者和接班人等，從而激發未成年人的潛能。
3、點、面結合的實踐模式。注重多層面、代表性，特別是聘用身邊的先進典型為輔導員，增進了輔導員與未成年人地親近感。同時，選擇好不同類型的實踐基地，讓未成年人到農村的田間區、到企業的車間去、到社區的貧困家庭中去，充實生活、熏陶情感、提高境界。
四、未成年人道德教育實踐機制的效果。
**縣未成年人思想道德教育實踐機制的探索，從具體的細節、現實的生活和學生學習成長的內在需要入手，遵循了青少年認知的科學規律，主題鮮明、內容鮮活，收到了較好的效果。
1、擴大了影響面。**縣未成年人思想道德教育實踐機制的運行，在全社會引起了較大反響。未成年人道德教育輔導員、各社區、學校利用各種社會資源，為未成年人開展德育教育實踐活動提供服務。比如縣農業局未成年人道德教育輔導員深入到未成年人道德教育實踐基地開佛鄉羊午生態村，利用假期集中向該鄉的學生傳授農業生產技術，使學生們了解、掌握一定的農業生產技能，彌補了課堂的不足。
2、增強了感召力。實踐活動內容豐富、形式生動，一改過去實踐就是帶上學生上街掃掃地、搞搞衛生的單一形式。未成年人道德教育實踐基地**鎮三社區開設了“家長學?！?，定期對所轄區域的家長進行未成年人啟蒙教育的專題培訓。并圍繞“共讀一本好書”、“舉辦一個討論”、“做好一次交流”、“組織一期競賽”的“四個一”活動，掀起學習型家庭創建活動的高潮。七社區以凈化周邊環境為重點，積極向社區商店、攤點進行宣傳，嚴禁向未成年人出售香煙、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同時對“四類家庭”，即有特殊困難的家庭、父母外出打工的家庭、單親家庭、流動人口家庭的子女建立未成年人登記卡，隨時給予幫助。
自爆發民間借貸金融**以來，連云港市海州區人民法院民三庭十分關注本院審理連云港各家銀行的金融借貸案件與不良貸款的情況，課題組通過對各家銀行借貸糾紛案件從立案、審理環節的跟蹤調查、分析和研判，梳理出此類案件的現狀、社會背景及成因，并提出對策?，F將調研報告情況報告如下：
一、不良貸款及金融借貸案件審理現狀。
以來，連云港市各家銀行不良貸款從發生額與借款戶的數量上都呈增長的態勢，截止到11月份不良率為3.93%，在這種趨勢下，法院案件的受理量也在大幅度增加。
(一)-20案件受理量。
從圖中可以看出，自以來，我院受理銀行訴借款人的案件亦呈逐年遞增的狀態。20，我院受理銀行訴借款戶的案件為756件。涉案標的額為1.15億元。受案668件，標的額1.51億元。20受案483件，標的額2.83億元。受案890件，標的額14.8億元。年截止到11月受案1030件，標的額14.7億元，與上年同期基本持平。
(二)各類銀行涉案數量分布。
從數量上看，東方農商行454件、張家港銀行59件、江蘇銀行42件、建行123件、交行69件、中行137件，占全市銀行業不良貸款案件數量的85.83%。
二、不良貸款案件的特點。
(一)貸款人長期離家外出、下落不明，送達難。
不良貸款案件存在一個普遍的現象，即貸款人長期離家外出，下落不明的案件較多。許多貸款人長年外出經商、打工，在外地又無具體地址，很難查找他們的下落，即使有具體地址，其親戚也不愿透露給法院。甚至有部分貸款人已經在外定居，下落不明，給法院造成了送達難，近兩年公告送達數量激增，年公告數量193件，20公告數量356件，2014年公告數量412件。
(二)被告誠信觀念缺失，惡意拖欠債務。
有些債務人雖然有還款能力但法制觀念淡薄，不講誠信，借款到期后，想方設法回避、搪塞債權人的催討。法院通知其開庭時，因其自知理虧，大多不予配合，拒不到庭參加訴訟。據統計，我院近幾年來審理的不良貸款案件中，經直接送達傳票傳喚的被告的到庭率(包括庭前調解及開庭審理)為65%左右，也就是說，即使法院千方百計克服“送達難”，將相關法律文書直接送達給被告，仍有將35%左右的被告拒不到庭。如東方銀行起訴李某、王某一案，書記員在送傳票時，因被告現住址不明，郵寄送達被退回，經過多方查證，查清被告李某現工作單位，才由送達人員親自將傳票送達其單位讓其簽收，但是開庭時，被告二人均沒有到庭。判決后，文書也拒不簽收，經過送達人員多方努力才將判決書送達至被告手中，增加了書記員及送達人員的工作難度及工作量。
(三)存在大量借名貸款現象，借款人與實際用款人互相推卸還款責任。
目前一些銀行在辦理貸款過程中出現大量借名貸款現象。所謂借名貸款，是指被立據人同意用款人利用自已的名字、自已的證件在金融機構辦理貸款手續，但本人未到金融機構簽字蓋章，資金由用款人使用。借名貸款害處多。一旦實際用款人還不了款，合同上的借款人就會與實際用款人互相推卸還款責任，有的實際用款人甚至會矢口否認其借款的事實，這樣就有可能造成社會不安定因素。如花某某訴馮某某一案中，馮某某借用花某某名義在東方銀行貸款，合同上簽字的都是花某某，但是銀行最終將款項是打入馮某某的賬戶，實際用款人是馮某某。因馮某某未按時還銀行貸款，銀行便起訴了花某某，而花某某因實際用款人是馮某某而拒不還款，又起訴了馮某某，馮某某在案件審理中否認借款事實的存在，導致案件審理難度增加。
(四)保證人不愿獨立承擔責任。
這主要反映在銀行的保證擔保借款合同中。由于各家銀行提供的保證合同是格式合同，保證方式均為連帶責任保證，因此，各家銀行在起訴時具有選擇被告的權利，可以只起訴保證人，要求其承擔保證責任。但多數礙于情面而輕率提供保證擔保的保證人欠缺相應的法律知識，在借款人未按期還款后，保證人大多認為，銀行應當先向借款人主張權利，當借款人不能履行償還責任時再向他們主張。一旦金融機構因借款人確無還款能力、下落不明等原因撇開借款人而直接向保證人主張權利，保證人都很難接受，庭審工作難以進行。我院受理的51件僅起訴保證人的借款合同案件，均因保證人拒絕到庭而以判決結案。如交通銀行起訴蘆某案件中，蘆某是保證人，實際借款人是蘆某某而不是蘆某，因蘆某某現已不知去處，因此銀行僅起訴了保證人蘆某。蘆某開庭時情緒激動，辯稱僅僅是因為親戚關系不好意思拒絕才做了保證人，現在自己也是受害人，還得幫蘆某某還錢實在想不通。法院遇到此類案件一般說理當事人均不理解，認為銀行和法院找錯還款對象，對法院的判決結果一般不滿意，在一定程度上導致上訴率增加。
三、不良貸款案件的產生的原因。
(一)外部原因。
1、內外需不振導致批發和零售行業整體不濟。
當前我國經濟處于經濟增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的調整過程中，經濟增速下滑，國內需求不足;同時受國際貿易保護主義抬頭、國內勞動力等要素成本持續上漲及勞動密集型產品出口競爭力進一步下降等因素影響，批發零售業整體市場環境仍未出現明顯改善。據市銀監局統計，2014年第一季度，全市非鋼貿批發零售業新發生不良1.5億元，占當季全部不良新增額的25.8%。
2、區域經濟抗風險能力弱導致企業經營困難。
從這幾年我院受理的金融借貸類案件的情況分析，涉案企業大多數為制造業的中小企業。連云港市制造業整體水平低下，缺乏強有力的產業鏈帶動，企業貿易集中于商貿行業，核心競爭力弱，抵御風險能力差，在宏觀經濟下行的背景下產銷不暢、效益下滑等情況較為普遍。一些企業，特別是以松散式批零貿易、低水平加工制造為主的中小微企業經營困難，甚至出現關停，貸款違約時有發生，加重了銀行信用風險防控的能力。
3、社會整體信用環境惡化向銀行系統傳染風險。
在經濟下行的背景下，民間高息借貸、小額貸款公司、理財公司等系統外風險持續向銀行內轉移，由于企業主參與民間借貸導致企業資金鏈斷裂，致使老板“跑路”;由于企業經營人利用高利貸資金盲目擴大生產，經營收入難以彌補高昂的資金成本，導致經營資金鏈斷裂、無力償還銀行貸款等情況持續發生，對銀行信用風險的防控造成了一定沖擊。
4.企業主缺乏誠信、行為失范。
從調研情況看，為數不少的企業經營者不僅犯了投資決策方面的重大失誤與生產經營不善的錯誤，而且伴隨著嚴重的道德滑坡現象。更有甚者，他們為了貪圖非法利益不惜以身試法，這不僅嚴重地損害了銀行與民間借貸債權人的合法權益，更為嚴重的是，給社會的誠信體系帶來了不容忽視的危害。
(二)內部原因。
1、銀行“重投輕管”的理念埋下風險隱患。
近年來，部分銀行為快速投放貸款，不惜降低授信審批條件、放松信貸審批流程，忽視了對第一還款來源的審查，采取批量化授信模式大量發放了鋼貿貸款及小微企業融資性擔保貸款，伴隨經濟下行，缺乏還款能力的企業信用風險持續暴露，而部分擔保公司代償能力不實，企業關聯擔保、商戶聯貸聯保能力不足，使得銀行第二還款來源形同虛設，從而面臨無資產可追償、處置的局面。
2、各級銀行僵化、逐利的考核機制。
銀行業現有的考核制度對銀行借貸案件與不良貸款的“雙升”又起著推波助瀾的作用，這種考核猶如一根指揮棒，它指揮各銀行行長在具體的經營活動中做出缺乏理性、不切實際、不考慮風險的錯誤決定。金融借貸類案件數量劇增，與銀行等金融機構沒有嚴格執行各項規章制度有很大關系。銀行工作人員一般不是在執行新的規章制度上出差錯，而是在執行一些老的制度上出問題，有的甚至接二連三地重蹈覆轍。如以夫妻、家庭成員等共同財產共有人財產作為擔保物的借貸合同，在沒有辦理委托書的情況下，銀行工作人員亦允許其一方為另一方或其他多人代簽，導致抵押物無法訴訟保全或拍賣處理。
3、部分工作人員缺乏工作責任心。
目前一些銀行部分工作人員工作敷衍了事，責任意識淡薄。貸款銀行在沒有認真調查的情況下就輕率地放款。許多銀行、信用社的信貸人員在發放貸款時，對保證人是否具有實際代償能力和擔保能力不加以嚴格審查，只要有人擔保，一般都予以許可，造成借款人無力還貸時，保證人也無力履行擔保義務。
四、不良貸款案件防控的對策。
銀行自身化解能力。不良貸款形成以后，要通過多種方式進行靈活化解，防止不良貸款的板結。運用多種法律手段，通過對擔保物行使抵押權、質權，對客戶非法轉移財產行使撤銷權，對抵債財產進行有效管理，對破產企業進行主動介入，以最大限度地降低不良貸款的存在。
(一)樹立銀行與企業共贏互利意識。
我院在調研時發現，銀行在放貸時缺乏長遠眼光，追逐高利，自以為通過互保、聯保能最大程度減少銀行風險，數家企業只要有一家經營良好，貸款就沒有風險。事實上，在實踐中恰恰是一家企業經營不善，卻導致了數家企業同死，最終銀行未能收回貸款。當高利率成為一個企業的負擔，勢必會影響企業的正常運轉。另外，銀行即使能收回貸款，但是從長遠看，沒有企業支撐的銀行，即使有錢在手，無處放貸，這也是一個死局。銀行與企業應當是一種共生的關系，銀行在放貸時不僅要考慮銀行的風險與利益，同時應當考慮企業的風險與利益。
在放貸后，一方面，銀行應當對企業的資金流向進行監管，通過審閱企業的購銷合同、實地調查、推算和預測該筆貸款是否帶來盈利或其他積極意義;更重要的是要充分發揮金融機構聯系面廣，信息靈敏的優勢，提高金融服務的質量，及時為企業提供有價值的信息，幫助企業建立適應市場變化的運行機制。如在這一輪金融危機中，銀行應當比企業更早地嗅到危機，若基于互生共長的目標，應當及時指導企業進行投資風險控制及產業投資的轉移，而事實上沒有，銀行采取了直接收貸的方式，加速了企業的死亡。
企業則要不斷增強市場經濟意識，從經營機制、經營策略、組織管理、自身素質等多方面進行提高，加快企業技術改造和產品更新，提高市場綜合競爭力。
(二)完善風險防控機制，樹立依法經營思想。
在案件審理中，單純從書面審查角度來看，銀行似乎做到了嚴格審查制度，防范風險。但通過當事人的陳述，發現存在違規操作，一部分是人情貸、關系貸，另一部分是信貸人員基于業績與獎金的刺激而與實際借貸人操作貸款。這些貸款的共同特征是書面程序合法，書面借款人并不具備借款資格和還貸能力，實際借款人在信貸員的指導下，找親戚朋友備齊身份及經營資料，在空白的借款合同上簽名，往往舉家互保。且一旦實際貸款人經濟出現問題，銀行無法出具證據追究實際貸款人，所有的貸款無法收回，且導致所有書面貸款人信用受損，受銀行追債，有些農業家庭負債高達上千萬元，妻離子散，導致社會不穩定。
因此，銀行應嚴格執行審貸分離和貸款發放程序，建立健全各項內控制度，切實加強貸前調查、貸時審查、貸后檢查，強化內部制約機制，形成相互約束、風險共擔的科學管理體系。
(三)加強員工管理，完善責任追究制。
一是強化員工法制教育和風險防范意識，區分違規情節，對有可能引發案件或重大操作風險事件的違規行為，初犯警告，再犯開除，重錘重典。二是對員工、干部的選任與考核，不僅應考慮其市場拓展能力，更應考慮其內控和風險管理的能力。三是對員工實施層層監督，在完善貸款經營損失責任必究制的同時，建立比例責任制度。對凡不按規定程序和條件放貸形成不良貸款的，依法追究責任，對因經營管理不善、審查不嚴或放松貸款條件形成不良貸款的，追究領導責任。
(四)嚴厲打擊騙取貸款及非法發放貸款犯罪。
目前連云港市出現的違規放貸，最關鍵的原因在于熟視無睹帶來隱患。貸款人并非一開始就存心不還貸款，只是希望能貸到款，而在信貸員或者其他行內人士的指導下偽造了某些材料，在審判實踐中甚至發現有信貸員替貸款人偽造材料的。在整體經濟形勢較好的情況下，一般也能及時收回貸款，這種違規行為的后果未能顯現，且大家本著一種法不責眾的思想，信貸員一般對企業貸款的用途睜一只眼、閉一只眼，導致連云港市出現了大面積的違規放貸現象。而一旦經濟形勢變壞，銀根緊縮，銀企同時嘗到了因此帶來的惡果。目前，對于偽造用途等情況騙取貸款的情形，因為涉及面廣，涉及維穩，公安一般不予立案。
從長遠來看，政府必須痛下決心，置之死地而后生，應對通過企業、個人偽造相關材料，信貸員參與偽造材料的行為，即使沒有直接參與犯罪的動機，也應當進行據法處罰;而對道德嚴重淪喪的企業家更應該予以重罰。以期形成法律威懾力，健全連云港市的信用體系。
同時，在民事訴訟糾紛中，一旦發現信貸員違規或操作瑕疵，不論冠以何種借口或理由，都應當被視為職業操守不佳，法院可頒布禁止令，禁止其繼續從事相關職業。
結語：銀行的貸款業務，對鼓勵群眾自主創業，支持城市經濟發展，推動城市建設方面一直發揮著重要作用。但是不良貸款案件的持續增多，連云港市各家銀行正面臨著不容忽視的難題，需要通過訴訟方法來解決?；忏y行不良貸款，更多的是一個社會問題，需要銀行、政府、公檢法等多部門聯動，我們的目標應該是形成以政府為主導、全社會廣泛參與的誠信建設網絡，建立起政府、銀行、企業良性互動機制。本文提出了審理銀行不良貸款案件遇到的困難及相應解決方法,但由于時間關系和受理論水平的局限,文中還存在很多的不足之處有待進一步探討。
實習,是一個能讓自己成長的一個階段,能讓我們從校園的無知變成對未來事業的渴望與堅持奮斗的動力。實習能讓我們學到課堂上無法學到的知識,也能讓初入復雜的社會的學生了解到社會的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術設計畢業生實習報告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經過了四年的理論學習,使我們對藝術設計有了基本掌握,對于藝術設計這個專業也有了一個系統的學習和掌握。我們即將離開大學校園,作為藝術設計專業的畢業生,心中想得更多的是如何做好一個設計師、如何更好的去完成每一個設計任務。
在實習過程中,我深深的感受到作為設計師通常缺乏足夠的市場和管理上的經驗,做出的設計作品經常會與市場經濟脫節,而作為管理者通常缺乏設計基礎和審美能力,往往為了追求市場效益,過多的拘束設計師的思維與創新,忽略了設計要素的重要性,造成了設計的庸俗化。
設計管理這個專業在中國也僅有幾歲的生命,這是中國設計行業走向成熟后必然要出現的新的研究領域。而我們正是適應社會發展的需要而出現的綜合性人才,不僅對基礎設計理論能夠熟練地運用,對管理學、市場營銷、財務管理等各個方面也都有了初步掌握。我們的目標是成為一個真正的設計師,在設計與管理兩者之間找到最好的平衡點。
所以僅僅通過在學校所學的理論知識是遠遠不夠的,這就需要我們去實踐,走進設計公司,將所學理論與實踐相結合,這也是我們這次實習課程的目的。
20xx年1月6日,我應聘進入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責任公司進行了為期一個月的實習活動,進行學習。任職平面設計師。
由于實習的時間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實習的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊設計這樣一個比較完整的策劃案例。通過這次的學習,我認識到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實際觀察和同事之間指導中得到了更多的寶貴經驗。一個設計團隊是否優秀,首先要看它對設計的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發揮出每個人的優點:團隊精神十分重要,一個優秀的設計團隊并不是每個人都非常的優秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進行一個大的策劃項目的時候,設計師之間一定要經常溝通、交流,在共同的探討中發現問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點,使策劃項目更加的完備。
通過這次實習,在設計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習主要是為了我們今后在工作及業務上能力的提高起到了促進的作用,增強了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習單位的同事們也給了我很多機會參與他們的設計任務。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設計工作所要面對的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進行溝通等等。這次實習豐富了我在這方面的知識,使我向更深的層次邁進,對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用,但我也認識到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實習是不行的,還需要我在平時的學習和工作中一點一點地積累,不斷豐富自己的經驗才行。我面前的路還是很漫長的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學習中也讓我更深刻的'了解設計行業的個性和潛力。而作為將來的設計者其中一員,不僅要將設計的理論掌握好,更要充分的去認識市場、了解市場。作為一個設計師,要不斷地開拓思路去填補設計者與管理者之間的鴻溝,讓設計與市場更加融合,使設計更加市場化、市場更加設計化。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
現象：
1．誠信意識淡薄。
從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、講信譽，言必行、行必果。誠信是每個社會成員的立身之本、處世之寶。當代大學生作為一個高素質的社會群體，也出現了誠信危機，主要表現為：
部分學生貸款超期不還或故意拖欠。我國自1999年開始推行助學貸款制度以來，緩解了一部分學生的經濟壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學貸款完成學業的同學在畢業后沒有及時還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還；部分家庭并不困難的學生，甚至偽造困難證明，跟風辦理助學貸款手續。這些欺行為不僅影響了大學生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學。
四、六級時還利用手機、無線耳機等高科技手段作弊，這嚴重影響了學校的考風、考紀，同時也給其他的同學帶來了很惡劣的影響。
虛構簡歷，單方面取消就業協議。大學生就業壓力大已是人盡皆知。有些同學便在求職簡歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們在自薦書中虛報自己的經歷、特長，給自己貼上許多優秀的標簽，把自己描述的很完美。另有部分同學隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業協議書為一紙空文,失信于用人單位。
2．社會公德意識薄弱。
社會公德是人們在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則,是社會普遍公認的最起碼的行為規范。大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。但一部分大學生仍存在社會公德意識不強的情況,主要表現在：
隨地吐痰，說臟話。許多同學精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學校還是在社會上的公共場合，都能見到有些學生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當代大學生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了危害。
第-1–頁。
3．集體主義觀念淡薄。
4．拜金主義、功利主義傾向表現比較突出。
有些同學用金錢衡量一切，包括親情、愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金錢觀既害己又不利于社會。在學業上，許多同學只注重自己的專業知識，而很少關注自己在道德、人文方面的素養；在交際上，一些大學生交友的目的是給自己將來走上社會和工作崗位做鋪墊；在擇業上，很多大學生向往在工資高、環境好的大城市工作，而不愿到經濟落后的西部和其他偏遠地區工作。在我們寢室的調查中，絕大多數同學都不愿意去經濟落后的西部和其他偏遠地區工作。
原因：
1．社會轉型對價值觀的沖擊?，F在我們國家正逐步地擴大開放程度，許多西方的文化逐漸融入我國，一些大學生受西方個人主義、拜金主義、享樂主義的影響比較大，很多同學被新的價值觀所迷惑再加上他們缺乏實踐和辨別能力，從而容易在理想和信念上發生困惑和動搖，放松對自己的道德要求，在某些缺乏監督和管理的情況下作出道德失范行為。
2市場經濟帶來的負面影響。市場經濟的競爭性帶來了優勝劣汰，很多人為了個人利益就會不擇手段、損人利己；市場經濟的開放性帶來了很多不健康的西方資產階級的腐朽思想、價值觀念、道德觀念；另外，市場經濟的贏利性促使拜金主義有了萌發的土壤等等，這些都對身處校園中的大學生產生了極壞的影響。
一、方法老套，重理論教育,輕實踐環節，使很多學生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學里，有些老師往往只承擔上課的任務，很少在課后與學生溝通交流。大學里的很多班主任平時也很少與學生見面，這樣即使有同學出現了問題也不能得到及時有效地解決。
總體情況：
調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現?！倍覀兊恼{查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?！边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的'體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
調查地點：**中學。
調查目的：
1、了解**中學生思想道德品質的具體表現。
2、影響**中學生不良思想道德品質形成因素。
調查內容：我于**年**月1日—**年**月20日對**中學的學生進行了思想道德品質的調查。發現來自不同的家庭，不同的學生思想道德品質存在著一些差異性并了解到學生思想道德品質存在差異性的原因。
一、調查的具體目標和方法。
(一)具體目標。
1、了解**中學生思想道德品質的表現情況。
2、具體分析影響**中學生不良思想道德品質形成因素。
(二)調查方法。
1、座談會及個案調查。整個調查共召開兩次教師座談會，兩次學生座談會。這些座談會不僅為我們提供了大量生動的典型材料，而且為理性分析提供了基礎。
2、家訪，實地調查。整個調查共走訪了20個家庭。通過訪問家長了解學生在家的表現情況，為分析學生思想道德品質的形成提供了理性依據。
二、調查結果分析。
對教師、學生座談以及對家長走訪，其他人員的言談。結果顯示，**中學生的思想道德品質有明顯的時代特征，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時也有少部分學生存在著消極的一面，不容忽視。
學校長時間的思想道德品質教肓對有些孩子沒有起到好的教肓，這是為什么?調查發現，孩子思想道德品質的教肓，不僅僅是學校的教肓、社會的影響，更重要的是家庭的教肓和影響。
(一)**中學生思想道德品質的表現情況。
1、教肓價值觀。調查結果表明，大部分初中生具有較為明確的教肓價值觀。70﹪的學生認為學習的作用是提高自身素質，18﹪的學生認為學習的作用是為了考中專、高中和大學，12﹪的初中學生沒有考慮。
2、學習態度。調查結果表明，65﹪的學生對學習的熱情較高，20﹪的學生對學習的熱情中等，15﹪的學生害怕學習。
3、良好的思想道德品質。90﹪的學生熱愛學習，熱愛班集體，積極參加學校舉行的各項活動，尊敬師長團結友同學，同時還具有團結合作、拾金不昧、助人為樂、強烈愛國主義等精神。
4、不良的思想道德品質。調查結果表明，有10﹪的厭學初中生，在校表現為我行我素，老師苦口婆心的忠言一句也聽不進去。背著老師的面，抽煙、喝酒、賭博，沒有一點班集體榮譽感，也沒有羞恥之心和自尊心，出口就是臟話連篇，更不懂得尊敬師長，團結友愛學生?？傊娣葱睦砑盀閲乐?。
(二)影響學生不良思想道德品質的因素。
1、愛吵架、說臟話的家庭對孩子的影響。
其子女的性格粗暴，在學校表現為出口就是臟話連篇，行為舉止方面表現為我行我素，跟本不把老師的教誨放在心里，在家表現為不尊重父母，同父母頂嘴，目中無長輩，唯有我獨尊。這樣的環境中培養出來的孩子走上社會，將會給社會和家庭帶來負面影響。據實地采訪調查，當地王某家庭，眾所周知，是一個不和睦的家庭，家里成天鬧得雞犬不寧，親戚好友勸說也無濟于事。他們的獨身女兒在這樣的家庭環境中慢慢長大，其女兒日常行為表現出來的是對人傲慢無禮，不學無術，結果初中未畢業就自動輟學，四處流浪。后來其父母后悔莫及，深感沒有配合好學校老師盡職盡責教育好自己的女兒。實地采訪，當地類似這樣的初中生家庭有10﹪。
2、離異家庭對孩子的影響。
為深入貫徹落實習近平總書記關于在全黨大興調查研究之風的重要指示精神，改進未成年人思想道德教育工作，我校開展了未成年人思想道德建設專題調研活動。通過成立調研小組，領導親自過問，安排專人負責，認真研究本單位涉及的相關題目內容，初步掌握了我校青少年道德建設的基本情況。
調查結果表明，如今未成年人的優點明顯，但缺點也非常突出。優點是思維活躍，能快速接受新鮮事物，有創新精神，法律意識普遍提高，人生觀價值觀明確，具有很強的社會公德意識，愿意參加社會公益活動；缺點是依賴感強，缺乏責任心，吃苦耐勞、勤儉節約、團結協作精神較差，奉獻精神不強，理想信念淡化，價值觀念帶有一定的功利性、對祖國的歷史不熱愛、成績比品德重要、與父母溝通交流少，個人主義嚴重，心理承受挫折能力弱等等。主要表現在以下幾方面：
理想信念淡化，個別未成年人，對社會、對自己的人生缺乏理想信念，不關心國家歷史、時事，愛國情結淡化。價值觀帶有一定的功利性，個別未成年人片面追求經濟利益，被個人主義和享樂主義所蒙蔽，比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神，個別學生盲目攀比吃、穿、為了尋找到自身價值扭曲迷茫。自私自利，不懂得感恩，部分學生心中只有自己，不愿意為他人考慮，不愿意付出，也不懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會。學生習慣養成差，有的學生沒有禮貌，沒有養成好的行為習慣。社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識，這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。
針對以上的分析加強和改進未成年人思想道德建設的對策與措施：
1、學校教育是未成年人接受教育最主要的渠道，學校在加強未成人思想道德中發揮著不可替代的作用，學校堅持以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”，我校依托學生社團，廣泛開展“黨在我心中”等主題活動，加強對未成年人的近、現代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展豐富多彩的主題教育，引導廣大未成年人繼承優良傳統，弘揚愛國精神，陶冶未成年人。我們還以青少年文化宮等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年讀書計劃、文藝節、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。
2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動，我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養成良好的道德習慣。進一步完善學校、家庭、社會“三位一體”的思想道德教育體系，利用好課堂、宣傳欄、道德講堂、國旗下講話等有效開展未成年人思想道德教育體系。深入開展少先隊“雛鷹行動”等實踐活動，教育小學生們在家當好家庭小幫手，在校當好好同學，小伙伴，在社會當好文明小標兵，在公共場所當好環保小衛士，獨處時當好自律小主人。繼續開展“手拉手”行動，倡導互助友愛精神。開展主題班會，教育孩子多一點包容，多一些善意，不去敵視，不妄加言論，讓善良的內心不受到外界的干擾，正確認識“留守兒童”。深入開展志愿者行動，激發小學生的奉獻熱情和社會責任感，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。
3、以服務育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務，我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。動員社會各方面力量優化青少年成長環境，協助有關部門加強對網吧、娛樂、圖書等場所的管理和整頓，凈化娛樂、文化市場，在全社會形成一切為了未成年人健康成長的社會氛圍；定期和不定期組織開展校園周邊環境專項檢查；學校配備專門的心理教師，設立心理咨詢室，及時幫助解決小學生的心理問題。
未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。未成年時期不僅是學知識、長身體的最佳時期，也是思想道德形成的關鍵時期。他們的道德水平，將直接關系到我們建設社會現代化國家的宏偉藍圖能否實現。當前未成年思想道德建設迫在眉睫，功在當代，利在千秋。未成年人思想道德建設是一項大的課題，我們必須以高度的責任感和使命感，社會、學校和家庭齊抓共管，達成共識，形成合力，讓未成年的思想道德與社會的發展齊步走，為祖國的繁榮昌盛奠定基石。盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作，但是與新形勢、新任務的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環節。主要表現在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。
這次調研活動，只是針對我校部分學生，調研結果難免有些偏頗，希望通過這次活動，對加強未成年人思想道德建設工作有所借鑒。學校會一如既往地擔負好未成年人思想道德建設工作的職責和任務，進一步創新工作思路，狠抓落實責任，切實把加強和改進未成年人思想道德建設的各項工作落到實處，讓青少年在凈化靈魂，陶冶情操，完善自己的過程中，成長為最堅實的棟梁之材。真正使我區未成年人思想道德建設提高到一個新的水平。
摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。
關鍵詞：大學生、素質修養、自覺性、素質提高。
前言。
對于大學中存在的不文明現象進行調查，為了了解大學的校園文明狀況，以及大學生對于這些現象的看法和個人理解，從而對大學生的道德素質做出分析。使我們可以認識到自身不足，跟好的提升自身素質改善自我!本次調查共發放問卷36份，收回有效問卷36份。
調查地點及對象：懷化學院在校大學生以及校園文明狀況。本次調查時間是在5月，調查方式為問卷調查，調查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。
一、調查總體的情況。
(一)被調查者基本情況：
此次調查，被調查者中，男性大學生占80%，女性大學生占20%。
(二)關于校園文明狀況調查情況：
從調查結果來看，懷化學院的大學生能夠比較客觀的討論這一問題，當問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時，近總被調查人數60%的大學生認為是從眾的，被調查25%大學生認為是好玩，被調查的13%是發泄情緒，剩下的2%大學生是屬于報復破壞。
當問及對課堂里不文明現象持什么態度時，有60%的學生認為無所謂，有25%學生認為堅決反對，有15%認為這很正常。
當問及對自己寢室衛生是否滿意時，有70%的學生表示十分滿意，剩余30%是一般。
二、調查結果分析。
目前為止總體調查情況說明，懷化學院的學子們對校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認識我們校園文明大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。
就目前來看，仍有些大學生有種“事不關己，高高掛起”的態度。從總體來說，大學生仍在很多方面表現的不夠成熟，需要經過更多的磨練，尤其在參加社會活動實踐方面以及對國家的主人翁意識還不夠強烈。因此，無論在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀還是值得學校、家庭、社會各方面的關注。這是大學的第一次調查報告，雖然在調查方面還有很多不成熟，但我們在其中學到了很多。
三、此次調查的收獲。
今天我們校園文明狀況調查這個問題是個很有深度的命題，也不是一個人或者一個團隊通過一次調查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團隊得到以下想法和意見：
現代意義上的大學從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學教育的認得身份不斷的變換著，人們讀大學的目的也在不斷地變化。
文明是社會發展到較高階段表現出來的狀態，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它既追求個人道德完善，又維護公眾利益、公共秩序。是人類社會發展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學生，作為國家大力培養的接班人，身披著無上的榮耀，同時也肩負著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學校園，在這里，我們學習、成長，但是，如今許許多多大學生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。
如今，走在大學校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場中，以致整個校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場合、不看時間，還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個角落，給我們的校園環境帶來了極壞的影響。
在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標。才能在改革和發展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對自己、對家長、對社會、對祖國的不負責任，就會走向良好愿望的反面。大學校園是走向社會前的最后一站，抓緊最后的機會改變自己的陋習，培養良好的習慣，使自己成為一個合格的、有道德、有修養的文明人，才是大學里最應該好好學習的一課!
當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。
為了提高我們自身的道德修養和對現實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：
道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規范自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
也是關于政治素養、社會公德素質以及個人道德素質。
1、以正面教育為導向。
要以馬列主義和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念。
培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規范，并在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則。
學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。
文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網文明，以嶄新的姿態開創我校更加文明、輝煌的明天。
結束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!
本次我們的調查由于經驗不足，資源和調查范圍有限，調查結果存在一定的片面性。在本次調查中非常感謝藝術設計系及其他系部同學的幫助，是我們更全面的了解到了學生群體的具體狀況。
參考文獻：
《思想道德修養于法律基礎》高等教育出版社，修訂版;。
公車是指國家行政機關、企業事業單位和社會團體用公款購買并用于公務活動的車輛。然而，現行公車管理體制暴露越來越多的弊端，近年來，公車腐敗現象已激起全社會的強烈呼聲。
一、公車管理存在諸多弊端。
1、體現權力?，F行的公車管理體制逐漸貼上了權力的標簽，越來越扭曲了它本來的面目。領導到一個單位后首當其沖先得換輛新車，為此領導干部調崗、換屆成了換車購車熱潮。公車成了一種特權的下延。
2、個人專用。盡管上級對領導干。
部駕駛公車有明確規定，但越來越多的領導干部學會駕駛，不論是上下班或外出都親自駕駛，而單位其他人員不管公務有多繁忙、路途遠或是近，一律自己解決交通工具或乘坐公交車。公車在領導與一般人員之間形成了一道鴻溝。
3、配置違規。因為是花國家、國有單位和集體的資金，有的領導干部根本不考慮量體裁衣，而是講究灑脫，在用車上搞攀比講檔次，即便是單位拖欠干部職工工資，為自己個人奢侈仍超標準甚至不夠標準也得購買一輛公車享受。
4、費用失控。公車大都領導自己駕駛，失去了監督，特別在燃料、維修費等環節嚴重跑、冒、滴、漏。加之用車檔次攀比頻繁換車，直接導致行政成本和經營成本增加。公車開支占用單位大部分經費。
二、公車使用的幾種不良表現。
公車越來越多，但用于公務的公車遠遠不夠，那些公車到底在為誰奔波、為誰忙乎？
1、領導干部鵲橋相會的專用工具。隨著干部上下異地交流，越來越多的領導干部家住城市，工作在基層，因公路建設的成果，距城市百十公里的單位實行值班制（上下班制度）或雙休日制度的越來越多。為此，每到周末、節日必然要夫妻百里相會，以享天倫之樂。群眾譏諷道：聽到喇叭，知官回家，累死首長，壞了公車。然而工作在基層的一般干部職工則苦不堪言。
2、領導干部郊外瀟灑的專用工具?，F行休假制度，為人們外出旅游創造了條件，每逢休假日，領導干部攜妻帶子外出游山玩水，好不自在。有的逢周末三五成群相邀一起到郊外打牌、垂釣，用錢幣刺激，逍遙自在，來回還得找個單位或下屬挫上一頓，支付當天的花銷。
君祝壽、明天為謀君子女升學、后天為謀君父母求醫排車......領導干部為了親朋好友不得不出私車。
三、公車管理使用的幾點建議。
公車管理使用存在諸多弊端，耗費了巨額的國家集體資金，滋生了奢侈浪費、貪圖享樂的腐敗行為，助長了互相攀比、爭豪比富的不良風氣，造成了黨群、干群關系的嚴重隔閡，引發出以權謀私、中飽私囊的違紀行為。必須采取嚴厲有效的措施，狠剎公車管理使用歪風。
1、嚴格購買審批程序。要落實公車購買審批制度，凡原單位購買小車未達到使用年限且單位經濟狀況不實的或拖欠干部職工工資的一律不得更換新車。配置公車要根據工作實際，并本著勤儉節約的原則，不得超標準或不夠標準配備公車，嚴格控制購買面。
2、嚴格經費使用標準。財政部門要認真摸清各單位公務交通消費底數，合理地確定各單位公務交通消費標準。
對各單位每年司機工資、補助、車輛折舊、車輛修理費、燃料費、車船使用稅、證件審驗費、養路費等進行清算，對超標準部分落實主要領導個人掏腰包，否則追究領導責任。
3、加強監督，嚴肅紀律。筆者覺得要杜絕腐敗，健全的制度故能很重要，但執紀執法人員是否勤政更重要，社會媒體報到的各類問題不少，但遠遠不夠，如果有了勤政的政府，同時充分發揮群眾的監督，且各級領導能重視支持執紀執法部門抓好法規制度的落實兌現，很多問題要解決也不難。
4、加大車改力度。領導干部職務消費貨幣化改革是新時期加強黨風廉政建設的一項重要舉措，公車改革是領導干部職務消費貨幣化改革的重要內容。通過車改，徹底變革現有的管理模式，實行賣斷公車，為保障政府的辦事效率，給領導尤其是一般公務人員一定車貼，以達到公平分配原則，最大可能堵絕公車的腐敗。
文章摘要：大學生一直以來是被家庭、社會、國家寄予厚望的一個群體，代表著國家的未來和希望，那么我們的大學生是如何學習的呢？事實上，在當今的大學中，上課已經成了很隨便的事情，逃課之風更是風靡所有高校。如何準確把握大學生逃課的原因和心理，如何正確看待逃課現象，如何通過調查分析來引起大學生本人的反思，如何從逃課現象中反思當前的教育體制，這些都是很有必要而且迫在眉睫的事情。
關鍵詞：大學生、逃課、反思。
調查背景及目的：
中國是一個發展中的國家，教育資源尤其是高等教育資源還十分短缺，中國高等教育的毛入學率雖然已達17%，但與發達國家的一般水平60%左右相比，還有很大差距。在中國能夠進入高等學府接受高等教育，必須經過激烈的高考競爭，是一件很不容易的事情。但是，在歷經了千辛萬苦的求學競爭之后進入高等學府的大學生，卻似乎并不珍惜這種機會。原本備受中小學升學壓力的學生們進入大學就如同出了籠的小鳥，遠離了父母的嘮叨和老師的管教，感覺獲得了自由。
然而，大學也是學校，學習仍然是大學的主旋律。甚至很多學者和教授都說過：大學應當是學生時代最苦的階段。因為大學有太多東西需要去學，有太多的知識需要我們去儲備。但實際上，看看我們自己，看看我們身邊的大多數同學，我們不難發現，我們的大學過的太輕松，太自由了。逃課成了無法根治的頑疾，上課是要看心情來決定的。而且從大四的學姐學長到大一的新生，都流傳著諸如：“選修課必逃，必修課選逃”、“不逃課的大學是不完整的”等等逃課宣言。無論如何，逃課已經成為了幾乎所有大學的重要現象。
作為國家未來的中流砥柱，作為每一個家庭將來的頂梁柱，作為未來社會中的中上層群體。大學生的行為已經越來越偏離傳統的觀念和認識。大學生的數量在急劇的增加，而大學生的質量卻在各種報道中被貶的越來越低。社會已經不再信任我們這個群體，作為當事人的我們，更應當時刻反思我們當前的行為，意識到我們將來所擔負的家庭和社會責任。
在這種情況下，我們組成員選擇調查大學生逃課現象，旨在通過調查分析弄清大學生逃課現象的原因？大學生逃課現象對大學生整體素質的影響？逃課現象的主要責任方？以及如何減少逃課風氣，提高高校學習氛圍等幾項問題。最后希望我們的調查分析和提出的建議能真正的對這種現象起到一定的遏制作用。
調查對象和方法：
調查對象：主要抽取昆明、武漢、北京、等各大高校的全日制在校大學生。
調查方式：我們共發出調查問卷150份，回收有效問卷150份。其中50份問卷調查以紙質形式調查昆工在校大學生。另100份通過郵件發放形式調查全國其他各地各高校的同學逃課現象。除此而外，還輔助有和其他高校的同學聊天，了解其他學校學生的逃課現狀。以便分析得出更加全面的結論。
一、逃課現狀：
通過調查表明，在校大學生中，逃過課的學生人數占到85%，從未逃過課的僅占15%，而且同時還發現，從未逃過課的學生大多為大一新生，而大二以上的學生，幾乎所有人或多或少都逃過課?？梢酝茰y：哪些暫時還未逃過課的大一學生們在不久的將來也很可能會踏上逃課之路。也就是說幾乎所有大學生都逃過課。逃課的性別差異也是存在的，調查顯示，男生逃課頻率遠大于女生，可見在對待逃課問題上，男生的確更加大膽。同時，我們設置了這樣一個問題：如果排除逃課會被點名影響成績等其他一切客觀原因，讓你自由選擇，你會逃掉你不愛上的課嗎？結果是100%的被調查者選擇了“會”。由此可見，逃課已經深入人心，每一個逃過或沒逃過課的學生都潛伏著逃課傾向。
二、逃課頻率。
通過調查發現，一學期逃課不超過10次的人數居多占到45%，特殊情況（如生病參加比賽等）才逃課的人占到23%，每周逃課四五次的占到17%，幾乎從未逃過課的占15%?？梢钥闯?，大學生整體對逃課還是有良心上的認識的，仍然認為大學是應當以上課為主的，這是值得欣慰的。但同時，也有17%的同學逃課頻率高達每周四五次。因此，分析大家逃課的原因和去向是必要的。
三、逃課后干什么？
1、逃課后去做自己喜歡做的事情的占到34.75%。
離開了中學時代被老師管教的束縛，在大學更加自由了，學生把認為上了也白上的課逃掉，去發展其他興趣愛好，認為對自己未來的發展更有利。
2、逃課上網的占23.73%。
逃掉課后很多男生是為了玩游戲，因為游戲中每天都有任務，為了不讓哪個任務做不了，所以果斷逃課。女生逃課上網大多是逛網店，挑自己喜歡的東西。
3自學感興趣知識的占15.68%。
未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人思想道德素質，是我們黨的優良傳統，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。
學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育。
教學。
的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。為深入貫徹落實黨的十九大精神，適應新形勢、新任務的要求，全面提高未成年人的思想道德素質，進一步加強和改進未成年人思想道德建設。根據區級教育部門的要求結合我校實際進行調研活動，針對未成年人思想道德建設我校調研課題定為：未成年人思想道德建設面臨新形式新問題新情況?，F將我校課題調研情況反饋如下。
在調研中，我們發現未成年人在自身的成長過程中，未成年人道德建設在實踐發展中，出現一些新形式，存在一定的新問題新情況。
1、未成年人現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，未成年人受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青少年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。
3、在機制建設上，家庭、學校、社會存在脫節現象。從現在總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協調，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統一的影響。特別是家庭、社會中對未成年人道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現出來。
4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
5、未成年人強調個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”?，F在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。
隨著社會不斷進步和發展，未成年人面對新的形勢和任務，未成年人思想道德建設工作還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環節。全社會關心和支持未成年人思想道德建設的風氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會環境和消極因素；學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象依然存在，推進素質教育的任務艱巨，教師職業道德建設有待進一步加強；隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設、經費投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應的地方。這些問題應當引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。
針對未成年人思想道德狀況以及這次大調查中發現的問題，有以下幾點啟示和建議。
l、要繼續深入學習貫徹黨中央、國務院《若干意見》和省、市委召開的加強和改進未成年人思想道德工作會議精神，真正把各級領導的思想和行動統一到中央精神上來。
2、大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。
全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市區委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
3、以校園為主陣地，開展德育實踐活動。
（1）課堂德育：重點加強品德與生活、品德與社會學科的教學，我們配備了業務能力較強的教師，以帶動提高該學科的教育教學工作。另一方面，我們以《品德與生活》、《品德與社會》、《道德與法治》課為重點，加強學生的德育情感和德育體驗。再者，我們充分利用獨具特色的校本課程提升學生的德育修養。
（2）日常德育及班隊會教育：通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報、校園網以及課外活動基地等德育系列途徑，加強對學生的愛國主義、集體主義和社會主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（3）心理健康教育：學校除了按照課程要求開設健康教育課之外，還設立心理咨詢室，挖掘校內心理健康教育人才資源，由經過培訓心理咨詢師資格的老師牽頭，在全校推開心理健康教育活動。每學期至少進行一次對學生進行心理健康教育輔導活動，對臨近畢業的九年級學生進行心理健康教育。
（4）主題實踐活動：我們不斷轉變傳統教育的思維模式，努力追求教育過程的個性化，積極探索教育途徑的多校性，敢于創新，勇于實踐，科學地摸索德育的新模式，不斷豐富和提升學校教育的內涵。我校開展了多種形式的主題綜合實踐活動：環保主題活動、節日主題活動（例如在“植樹節”期間開展認養小樹活動，在建黨紀念日、八一建軍節等紀念節日，集中開展思想道德主題宣傳教育活動，為迎接國慶開展愛國主義主題教育，六一節前開展校園文化藝術節活動等等）。
（5）健康教育：我們認為，德育教育要解決的中心問題是培養孩子們現代社會所要求的健全人格，這就要求孩子首先必須要有一個健康的體魄。每學年我們都嚴格按照《國家學生體質健康標準》，對全校學生進行體育達標工作。除此之外，為了讓孩子健康地成長，我們一方面堅持抓好體育課堂；另一方面，通過新穎別致的體育活動，如舉辦秋季運動會、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運動會等，促進學生健康素質的形成。
（6）法制教育：我校加強法制教育，組織學生結合普法宣傳活動，觀看禁毒、法制教育資料圖片，開展“預防未成年人犯罪法”以及國家安全知識專題講座，幫助指導學生養成良好的道德品質和行為習慣，較全面了解有關法律常識，提高法制觀念。
4、構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，為未成年人健康成長創建良好的社會環境。
加強和改進未成年人思想道德建設是一項系統社會工程，學校教育、家庭教育、社會教育缺一不可。三教”到位，方能湊效。建議社會有關部門參與，組成“三教”協調領導組，負責統籌協調“三教”工作，建健全學校，家庭和社會相結合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結合的管理機制，構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，充分發揮學校、社會及家庭各自承擔的職能作用，要切實加強對網吧等公共活動場所的整治和管理。通過思想道德教育和實踐活動這—主線，形成連接“三教”的紐帶和工作合力，為未成年人的健康成長創建良好的社會環境。
5、要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質教育的首位。學校是未成年人接受知識和培養良好品德的主要渠道，必須充分發揮主渠道的作用”。針對目前普遍存在的“重智輕德”現象，一定要采取措施，從上到下加大德育教育的力度。首先，要根據不同年齡段的要求，修改好小學、初中、高中的德育課教材，把我國獨具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來，寫進德育課教材。其次，要辦好家長學校家長學校成立家長委員會，并在學校黨組織的領導下，緊緊圍繞學校教育教學中心，參與學校德育教育活動，并對學校德育教育實施有效監督，與學校聯合起來，共同抓好德育教育。第三，加強教師的師德師風教育。要加大師資隊伍的培訓力度，利用暑假、寒假時間，定期培訓教師隊伍。不斷更新教師思想觀念，提高教師思想道德素質，使其以良好的形象影響學生。第四，加強學校德育實施建設，增加德育經費投人，為未成年人開展教育實踐活動提供良好的環境和場所。
加強未成年人的思想道德教育，是精神文明建設的基礎性工程，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。按照實踐育人的要求，創新實踐內容，注重實踐形式，創建實踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。
關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。xx區關心下一代工作按照***、省、市、區《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。
一、我區關工委機構設置情況。
（一）健全組織機構。根據人員變動情況，對xx區關心下一代工作領導小組和兩鎮、xx個社區、xx個行政村、x所中小學的關工委成員及xx個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經濟社會發展規劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯席、工作聯動、陣地聯建、資源聯用的“四個關聯”，有力推動了關心下一代工作的開展。
（二）加強自身建設。充分發揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業。各級關工委也注重發揮現有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區共有“五老”人員xxx人，并根據老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區各級關工委深入學習了黨的十八大、十九大精神和******系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。
（一）堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日?；顒?，堅持用社會主義核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養成良好品德；不斷堅持探索創新，發揮傳統教育優勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
（二）構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環境。我區高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯動、區域協作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區報到”制度，全區中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區報到，參加社區組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區簽署的學生假期表現意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區定期聯系工作制度，社區和學校每學期開展工作聯系不少于三次，相互通報學生在學校和社區的表現，并根據實際情況，提出經常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區共建成家長學校xx所，教師總數xx人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區寶林里社區被省文明辦命名為“社區未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯合會命名為“全國家庭教育示范社區”。五是進一步加強學校與學生家長的聯系。通過經常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
（三）創新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發展”“五老”協助有關部門做好失足、失管、失學、失業、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩定。
（四）開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發展。學習黨和國家的發展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內涵。組織開展“學習十九大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
（五）積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規劃，區政法委、區關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網吧的監督和管理，“五老”網吧監督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區等部門，對市區內的文化市場和校園周邊環境進行整治，對市區中小學校周邊xxx米以內的網吧、文具店、玩具店等非文化經營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網吧視頻監控系統改造、開通xx小時投訴舉報電話、實行上網實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區建立了xx個法律援助工作站，對未成年人，免除經濟困難審查，努力實現應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件xx多件，共為xx名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。
（六）用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“xx之區”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區”建設，團區委、區少工委和區教育局組織開展了xx區“美德好少年”評選活動。經過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網絡投票等步驟，最后經“美德好少年”評選組委會研究決定，授予xxx等xx名同學為xx區“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為xx區“美好少年”提名獎。
（七）實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區財政局組織干部職工捐款xxxx元，為xx中學x名當前隱藏內容免費查看貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為xxxx名兒童送去慰問金xxxx元。三是對兩鎮xx名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為xx名孤兒發放救助金xx.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款xxxx元。六是為x名患重大疾病困難學生發放救助金xx.x萬元。七是足額安排全區教育事業費xxxxx萬元。為助力全區脫貧攻堅、改善貧困地區青少年學習生活條件發揮了積極作用。
在調研中，我們也發現青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現象歸納起來主要是：
（一）青少年現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
（二）在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。
（三）青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
（一）受改革開放和市場經濟負面作用的影響，青少年逐漸產生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。
（二）社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業和個人置倫理道德、法律法規，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規范的電子游戲廳、電腦網吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。
（三）未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
五、幾點建議。
（一）大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實***、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨***印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
（二）全面深化主題活動，持續提升創建文明城市內涵。一是持續加強師德師風建設。全區各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養和業務水平；借力“崇德之區”“尚學之區”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區教師在教育實踐中增強愛崗敬業意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優良傳統，提高道德素養。
（三）夯實陣地建設，不斷放大創建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《xx市“十三五”時期鄉村（城市）學校少年宮建設規劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區x所鄉村（城市）學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續推進文明校園創建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內容，大力開展文明校園創建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。
先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。
當代大學生的道德修養現狀的主流是好的，例如在接受問卷調查的大學生當中，就有的大學生在公共交通工具上經常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有的大學生對亂圖亂畫的現象表示否定，等等。從一定程度上看，當代大學生道德意識還是比較高的。
近年來，大學普遍實行擴招，這導致大學生人數與日俱增的同時，大學教育的問題也開始凸現，根據調查問卷顯示，有的受訪大學生認為大學生數量上升的同時，大學生的總體道德素質并沒有隨之上升，那為什么絕大多數受調查的學生都持這種觀點呢?我想這無非是與他們所處的生活環境有關?？赡芤驗樵谑茉L者的身邊或周圍經常出現一些能夠直接體現大學生道德素質低下的現象，他們已經看煩了，所以他們會認為大學生數量上升的同時，大學生的總體道德素質并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學生道德素質有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學生認為社會上人們的思想觀念不同了，環境導致大學生更加注重實際利益，有的大學生認為大學盲目擴招，林子大了就什么鳥都有了，關于這個主要原因，我是比較認同第一種觀點的，也就是環境導致大學生更加注重實際利益，而大學雖盲目擴招，但飛進林子里的不一定以劣鳥居多啊!
在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
第一，以人為本，推崇仁愛原則。
要使大學生明確道德風尚的內涵，就要他們深刻理解以人為本，學會尊重人、理解人、關心人。中國的傳統倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴?？鬃釉鴱娬{已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達而達人。以人為本是公民道德建設指導思想的重要內容，也是每個人處理人我關系的基本原則。在處理人際關系時，是不應該以自我為中心的，這樣必然導致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。
第二，懷有感恩的心。
作為一個學子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個曾經施恩于自己的人，學會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應該記住父母的恩情，發奮學習，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處散播愛的種子，才能回報社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質。當代大學生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而_殘害殺死四名同學就是例證。
第三，加強對社會主義榮辱觀的認識。
當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。
當代大學生道德修養的培養固然是至關重要的，但是大學生的法律素質也是不容忽視的。法律素質是實現大學生全面發展的內在要求，也是當前大學生法制現狀的需要。
在這次調查中，有很多的被調查者例如被問到你買了某種商品但你后來發現被騙了，你會怎么做?假設不幸遭劫或被盜，你會報案嗎?等關乎自身切實利益的問題時，他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當被問到當你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時，雖然有的被調查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當某些大學生遇到與自己利益無關的事情時，他們那種維護別人權益的主動性不會太高，因此，這種現象不得不引起大家的注意。
面對著這些問題，我們大學生應該怎么做才能提高自己的法律素質呢?對于大學生來說，我認為至少應該做到以下三個方面：
1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養良好的人格品質，有了良好的人格品質才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實踐活動，閱讀優秀文學作品，觀看優秀影視劇等，去培養良好的人品。我們要學會用科學的方法和正確的態度去看待四周發生的一切現象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發展。
2、加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。當我們的權益受到侵害時，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護自己，就好像在本次調查中，有的大學生都肯定了以上這個觀點，這在一定的程度上都可以認為當代大學生的法律意識還是比較強的。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。
3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當自己或別人的合法權益受到侵害時，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當代大學生義不容辭的，但是這必須以保護自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預防違法犯罪行為的發生，也可以制止、檢舉、揭發違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權益都要同時維護，把已學的法律知識用于實踐中。
當代大學生比以往任何時期的大學生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學生能夠自覺地培養自身的思想道德修養以及提高自己的法律素質，做一個德才兼備、知法守法的稱職大學生。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/gongzuobaogao/480559.html
