社會公德調查社會實踐報告（優質20篇）

在撰寫社會實踐報告時，我們要注意提煉和歸納實踐中的關鍵問題，并對這些問題進行深入的思考和研究。以下是小編為大家收集的社會實踐報告范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考方向。

社會公德調查報告

調查對象：社會所有人員。

調查地點：xx。

社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸構成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。

社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規范，在社會主義現代化建設的進程中，社會公德的主要資料主要表現為禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調查并作出以下報告：

本次社會公德問卷調查我們第五小組共發放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。透過對回收問卷的統計、分析、計算，我們對數字進行處理并進行以下書面說明。

在禮貌禮貌方面，被理解調查的民眾中，認為禮貌禮貌在現實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講禮貌，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在禮貌禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

在助人為樂方面，被調查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看狀況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫忙，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種狀況是不會伸出援手，看狀況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結果證明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫忙，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？礌顩r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時狀況下能阻止盡量阻止，不在潛力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種狀況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數的民眾表示會把它撿起來放好，應對生活中的公共財產物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據調查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產意識不強，還將有待進一步的加強。

在保護環境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環境保護做得怎樣樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占13。就當今我國的保護環境問題，已經是一個相當嚴峻的問題。，保護環境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環境一份清白。

在遵紀守法方面，調查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規范對民眾的制約作用很大，絕大多數的民眾都表示道德本身的作用就應是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調查數據上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

透過此次的問卷調查，我們對當今的社會公德意識有了務必的理解。從調查中能夠看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要資料(禮貌禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法)都存在務必的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。個性是應對一些社會中的不良現象時，能夠主動指出并制止的為數甚少，大多數民眾僅能做到自律，而在社會職責感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更就應關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經濟和現代化進程的不斷發展，社會公德教育與道德建設的核心資料，已經成為當前影響經濟和社會和諧發展的一個不容忽視的問題。當今社會物質財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在務必程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質財富一樣不斷豐富。

黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅僅僅是參與者和享受者，更應是示范者和監督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態化”這一系列十八大報告中關于道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到之后“中國夢，xx夢”，無數的人都提到了社會公德的重要作用。

總之，我們還就應清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所校園亦或是某個地區是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發展，更是為我們的子孫后代繼續創造這筆巨大而寶貴的精神財富。

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社會公德調查報告

社會的變化也給人們的生活帶來了改變，人們需要快速的去適應現代化發展的社會，所以一些涉及社會公德的問題現在層出不窮，愈演愈烈，嚴重影響了我們社會前進的腳步。社會公德成為我們不可忽視的一大問題。

公德的培養是一項事關重大的事業，因此黨和政府十分重視這項事業。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學。愛護公共財物”。國家也提出了“八榮八恥”，明確區分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養關系到社會發展的方方面面，與每個社會成員息息相關。公德的教育是其他道德教育的基礎，因而全社會都有責任將社會公德建設好。

如今大連市長?？h已經被當作旅游勝地重點建設，我們海島人民就更應該加強對自身的要求，形成良好的社會公德，構建和諧美麗新長海，從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風，也有利于吸引更多的人到長?？h觀光旅游，為長?？h的經濟騰飛做出貢獻。因此，我利用暑假長達40天的時間，進行社會調查，假期的時間比較充裕，我會充分利用時間，拓寬調查渠道，通過多種途徑收集準確的資料，以此來確保調查結果的精準。

(一)調研范圍。

我把長?？h的大長山島鎮作為主要的研究區域，并且側重對人口密集的社區進行調查。當然一些人口密集的公共場所也是重點調查地點。

(二)調查對象。

根據研究課題，我把調查對象歸納為上班族、學生以及老年居民。通過對調查對象的層次劃分，有助于更好的梳理調查現象和結果之間的聯系，從而更深刻的認識并解決問題。

(一)調查方式和方法。

此次調研，我主要采用的調查方法有：抽樣調查法與問卷法相結合，訪談法，觀察法等。這次市民社會公德的調查主要采用抽樣調查法，首先對樣本進行分配。計劃所調查的樣本數為100，針對不同的調查對象(老年居民，學生，上班族)進行分層抽樣。其次對樣本進行布點，以社區為單位發放調查問卷包括：塔山社區、東山社區、中山社區等，主要采用街頭攔截式方法進行問卷發放，為了調查的順利進行，為接受調查者贈送小禮物(一支筆)。

在調查中期，采取觀察法對人口密集的公共場所進行觀察，以此獲得作直觀的資料；分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪談對象，獲得大量意見觀點。

(二)分析研究方法。

1.審核問卷。

檢查回收的問卷是否齊全，有無重復、遺漏，剔除空白問卷，統計有效問卷數量。

2.分組整理。

對經過審核的問卷分別歸入適當的類，根據調查問卷中的問題進行預先分組分類。

3.統計分析。

對于分組整理的信息，計算相應的頻數與百分比，在此基礎上分析。

(一)經費預算：交通費用50元，問卷印刷費20元，禮物費用100元。

(二)進度安排：7月20日至22日查閱資料，設置問卷；7月23日至26日發放問卷并回收；7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統計分析。8月1日至8月10日分析結果，撰寫調查報告。

此次調查活動共回收有效問卷100份，經過對數據的統計分析，可以看出，目前長?？h地區人民社會公德現狀呈現以下幾方面的特點和趨勢：

(一)大多數被訪者認為，改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度。

通過調研我們發現，目前社會上有75%的市民認為加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的，而只有13%的市民認為要加強管理監督隊伍來維護社會公德問題。(注：藍色部分為強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度；紅色部分為加強管理監督隊伍；黃色部分為加強教育宣傳；青色部分為其他觀點)。

(二)多數被訪者認為目前存在違反社會公德現象的原因是人們的社會公德意識比較差。

人們自身社會意識的薄弱引發了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會上存在的問題，其中公德意識波若占整體被訪者的31%，輿論監督、管理制度、管理措施也占很大比例，分別是18%，29%，22%?？梢园l現個人公德意識直接影響社會的文明。

(三)多數被訪者認為目前違反社會公德現象嚴重的是：不遵守公共秩序。

不遵守公共秩序包括不文明乘車，隨地吐痰、扔垃圾，在公共場所吸煙，大聲喧嘩等等。違反社會公德的主要現象是不遵守公共秩序，這一項占32.1%；不遵守規章制度占22.3%；不遵守禮儀規范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%。

社會公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸，如今他有了更加豐富的內涵，作為社會公民，我們的一言一行都影響著別人，如果每個人都樹立高尚的公德意識，那么我們的社會便會少了那些不文明的現象，我們的生活就會更加和諧美好。大家可以設想一下，如果在權社會成員的共同努力下，我們的社會真的發展成了傳統意義上的“路不拾遺，夜不閉戶”，那么那將是一個多么美好的社會啊，生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。

但是生活中仍然時時可見不文明的行為和現象，例如，公共設施被破壞，攔路搶劫時路人卻視而不見，酒駕導致無辜路人喪生，旅游景點建筑上被亂寫亂畫，公共場所大聲喧嘩等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

今天我們所要建設的社會公德是對中華民族傳統美德的繼承，同時時代發展的進程給予了它新的內涵，這個新內涵就是要求每個公民都承擔起公民義務和責任，每個公民從自身做起，首先塑造自己的個人品德，從而在全社會形成講公德樹新風的新風尚。當然政府也應發揮積極的引導作用，相關職能部門要做好教育宣傳工作，并且制定相應的法律法規來約束人們的社會行為，我相信通過社會成員的共同努力，社會公德一定會重新綻放光彩。

社會公德調查報告

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括務必社會、務必國家個性提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、禮貌禮貌、清潔衛生以及其他影響社會生活的行為規范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡務必遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民就應遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止禮貌、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，個性在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體狀況。

調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“這天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現?！倍覀兊恼{查結果顯示，有49、2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用潛力差”。只有17、79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告潛力強，有社會職責感?！边@就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

環境保護。

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87、05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選取“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會立刻弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選取逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有職責感的大學生都就應行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

助人為樂。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，用心參與公益事業，力所能及地關心和幫忙他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57、75%的人選取“經常參加”，有37、97%的人選取“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4、28%的人選取“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也就應給予用心的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有好處的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58、63%的同學用心參與，還有36、31%的同學想去，但沒時間，只有10、06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

遵紀守法。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93、2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅僅僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

在那里，期望我們所有太原理工大現代科技學院的全體學生一齊遵守社會公德。

社會公德調查報告

20xx年11月21日。

重慶大學虎溪校區。

大學生。

調查人：

小明設計問卷并分發問卷，小劉統計分析數據并得出結論，小李執筆，小嘿協調成員關系并負責修改報告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實現，社會對大學生的道德素質有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發展，對社會進步有著舉足輕重的作用。因此，我們在2009年11月進行了一次關于大學生社會公德的調查報告。

此次調查在重慶大學虎溪校區進行，調查對象為大一學生，我們利用自己編制的問卷對100為大學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進行了數據統計，小組成員對數據結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發問卷，劉敏杰統計分析數據并得出結論，梁瑞霞執筆，李茜茜協調成員關系并負責修改報告定稿。

在文明禮貌方面，在被調查人員中81%的大學生能做到尊敬師長，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映了一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，古語也有云“不學禮，無以立”。作為一名當代大學生，是中華五千年文化的繼承者和發揚者，更應該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護公物方面，約52%的同學在愛護公物方面態度仍不堅定，是否愛護公物還要視情況而定。比如，在對“課桌文化”的看法上，48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”。但是，大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發泄。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為，比如污損、丟失、折疊書籍，甚至還存在撕頁，不歸還現象。

這值得引起高度重視。在愛護公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施，而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應盡的義務和責任。作為大學生的我們更應當從我做起，做一個有社會責任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產，為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量。

保護環境方面，有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好，能展現自我風采。這說明大部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的大學生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去，認為自己玩耍時最重要的，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環境，而我們——大學生是21世紀的接班人，我們有責任挑起這個重擔，保護環境，就從我們做起，從小事做起，為保護環境作出努力。

在遵紀守法方面，大部分大學生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現象一題中，68%的同學認為應該嚴懲，其中女生60%，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數據可知，大部分學生認為考試作弊應該嚴懲，但仍有1/3的同學存在投機取巧，世故圓滑的意識，應當引起關注。當問到見到貴重物品是否交公時，81%的同學認為該主動交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學選擇視情況而定，只有9%的同學選擇不交?？傮w而言，在遵紀守法方面，男女學生都有較高的意識，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識。

在助人為樂方面，對于在學校舉行的愛心募捐活動中，被調查的大學生有62%的同學選擇“經常參加”，有26%的同學選擇“偶爾參加”，只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時，有37%的同學選擇“同情并給與幫助”，54%的同學選擇“視情況而定”，9%的同學選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學生更應當樂于助人，學習雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動，從小事做起，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。

通過問卷調查，我們總結分析出：大學生社會公德意識總體情況樂觀，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強，但還存在一些不足的地方，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時，只有32%的大學生會主動讓座，大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很大，大部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本。在保護壞境方面，大學生的意識還是較強，絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉，大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識，都能夠遵守學校規章制度，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數的同學經常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學生，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生，增強社會公德意識勢在必行。

造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學生自身的主觀因素。大學生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環境的影響和誤導，是自己的人生觀價值觀產生偏差，造成道德觀念淡薄，甚至嚴重影響大學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面，學校傳統的應試教育一味的向學生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠，造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用，造成大學生從小養成不良習慣，缺乏社會公德意識。在社會方面，社會是一個大染缸，在市場經濟的沖擊下，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情，給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高大學生社會公德意識，必須充分發揮社會學校家庭和大學生自身的作用。尤其是大學生本身的因素是主觀因素，起決定作用。大學生應當加強自身修養，不斷提高自身素質，增強明辨是非的能力，不受外界不良風氣的影響和誤導，樹立正確的人生觀價值觀，增強社會公德的觀念。如：多參加社會公益活動，從小事做起，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學朋友;多閱讀有關美德的書籍，提高自身的修養，增強自己的社會公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風氣的影響。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理，加大社會公德的宣傳力度，讓學生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識，而且要優化校園文化環境，創新社會公德教育方式;家庭教育中，父母應以身作則，提高重視度，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面，國家應當建立完善市場經濟體系，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣，為大學生營造一個良好的成長環境，同時要加快社會公德法規劃進程，加快社會公德行為的輿論監督。

社會實踐報告：社會實踐調查報告

一、背景：

20xx年大學畢業生人數680萬將再創新高!當聽到這樣一個統計數字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業生人數達空前的413萬，這個數字比20xx年多了80萬，在校學生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數據計算，我國高校畢業生數量在21世紀最初5年，年平均增長率高達34.5%。中國大學生人數增長的速度十分可觀，20xx年大學畢業生人數是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學畢業生人數于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學畢業生就業工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業生需要就業。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學畢業。從這些數據中我們可以看到，大學生就業形勢的異常嚴峻，讓我們意識到就業競爭的激烈。同時，也讓我們從現在起就應該對人生做一個合理的規劃和定位。

二、正文。

一)總體現狀。

大學生就業現狀最大的特點是畢業生總量大、增幅高，與整體就業狀況并沒有明顯改善的現狀相矛盾，大學生就業現狀已經成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業生綜合素質不高。如何提高人才培養質量以及如何使企業招聘有一個正確的定位，是解決當前大學生就業難題的關鍵所在。而且大學畢業生出現了眼高手低的現象，容易造成“高不成低不就”的就業脫環現象。

1大學生就業現狀一：人才供過于求“擴招”提高了升學率但相應的就業率去沒有相應提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。

2大學生就業現狀二：就業中的性別歧視問題據有關國家部門專題調查顯示，大部分學生投入找工作的時間為正常學習時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點，但結果卻是男生就業率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發服務中心對天津市三所高校2007年的就業率統計顯示，男生就業率為83.0%，女生就業率為79.5%。

3大學生就業現狀三：就業水平與經濟發展水平的關系大學的地域性差異，對學生的大學生的就業率也有較大的影響。據相關統計數字顯示，東部地區高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為62.43%，中部地區高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為47.88%，西部地區高校這類學生比例為41.73%，東北地區比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區的就業狀況呈梯狀分布，表明大學生總體就業水平與大學所在地區的經濟發展水平可能存在某種相關性。

二)就業問題難分析。

1、大學畢業生自身就業觀念的限制。

大學生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區的經濟發展不平衡性，東西部地區之間、沿海地區和內地之間的差距較大，大學畢業生選擇就業區域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發達地區，造成這些地區的就業壓力明顯增加，而自愿到欠發達地區工作的卻很少。其實現在我國很多地方都需要大學畢業生，大學生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業，大學畢業生就業難與就業結構性問題直接相關，由于引發了地域性就業差距拉大，無業可就或有業不就的情況并存，人才過剩與大學生低就業率并存。

2、大學生整體素質有下降趨勢。

由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規模不斷擴大，招生分數不斷降低，如不少大學生學習不認真，動手能力差，缺乏實踐經驗，大學生整體素質有下降趨勢。還有一些大學生誠信缺失，不少畢業生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學生憑勤奮刻苦，在大學期間努力爭取獲得相關證書，不刻苦的學生則通過投機取巧或造價來騙取企業初步信任，對大學畢業生整體形象造成一定的損害。

3、企業用人觀的落后。

首先，過分關注文憑。不少用人機構認為，學歷越高越好。不少本科或大專學生的業務能力不比研究生差。其次，存在性別歧視。女大學生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學生勝生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學生將來工作成本比男大學生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密聯系，希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗，甚至有一些人際關系網等。選用人才時優先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務員時也存在生源地域歧視，實行地區保護主義，不利于大學生公平競爭。最后，過分看重工作經驗。經驗不足是大學畢業生最大的劣勢，不少企業經營有困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業帶來變化。用人單位忽視大學生的潛力和可塑性，其經驗總是在實踐中培養起來的，大學生有較高的理論水平，只要經過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業恐懼的時代，是一個追逐挑戰又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業時代。求職擇業對當代大學生來說是嚴峻的挑戰，又是沉重的壓力。針對本次大學生就業去向調查結果，我們建議：

1、學校應滿腔熱情地做好畢業生的思想工作，加強就業指導。唱響主旋律，樹立就業新理念。要教育學生用正確的世界觀指導人生觀，用良好的擇業觀體現價值觀。明確人生在世的第一要務是奮斗、拼搏，體現自身的價值為社會做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學校要實現畢業生擇業觀念的轉變：“從一步到位向就業后擇業的轉變”、“從被動就業向自主創業的轉變”、“從國營向民營的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領’向‘藍領’‘灰領’的轉變”、“從專心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學校要引導畢業生到社會最需要的地方就業，到祖國最需要的地方去干一番事業，到基層去鍛煉成長，到中小企業去建功立業。鼓勵畢業生自主創業，艱苦創業。

3、開展職業生涯規劃，就業教育從入學抓起只抓大學生畢業環節的就業指導是臨陣磨槍，大學生的成功就業，歸根到底憑的是心理素質、做事能力。從大一到大四，分階段開展大學生自我認知、職業規劃、擇業心理等方面的課程和指導活動，將職業規劃與擇業培訓納入教學內容，通過問卷調查、專題講座、經驗交流等形式，引導學生對大學階段、人生進行科學合理的規劃，進而增強就業與職業發展的核心競爭力。

4、加強和重視創業教育，鼓勵大學生自主創業畢業生自主創業是時代的要求，本次調查顯示5%的人選擇了自主創業，這說明現在大學生的創業意識還沒有完全喚醒。激發學生的創業愿望，培養學生的創業素質。還要定期舉辦創業設計大賽、科研競賽，在學校營造出濃厚的創業教育氛圍。還要結合地方高校的實際情況，同學校所在地的企業聯合建設創業實踐基地，聘請專業教師和當地的企業家為兼職創業導師，最終形成學校和社會融為一體，教授與企業家融為一體，學生與創業實踐融為一體的結構體系。

通過調查，我們發現很多大學生對于自己的就業前景表示擔憂，并且可以想象，現在大學生的主要壓力就來源于就業問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學生。調查中，我們發現，很多大學生對于自己的專業技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學生又認為專業技能對于就業很重要，這就為很多大學生敲響了警鐘整個實踐調查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團隊合作會達到事半功倍的效果，勝過同樣人數的個人奮戰，問卷設計，發放問卷，統計數據，分析數據，搜索相關資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調查活動順利完成。同時，使我們感受到了團隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應團隊的能力。其次，通過這次的調查活動，我們了解到了校區學生就業情況，幫助身邊的同學，學習對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學習的東西還很多。就在這次的調查活動中，問卷的設計，數據的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態，由此，我們只希望在以后的各種學習中，學習更多的知識，逐步完善自我。由于經驗不足，調查的范圍有一定局限性，不一定都是當今大學生的現狀。有點可能還沒有調查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學生的基本情況。鑒于閱歷和學識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。

(本文素材來源于網絡，如有侵權，請聯系刪除。)。

社會公德調查報告

積極方面占主導地位。

從調查問卷反饋的結果來看，應當說大多數人具有比較正確的公德意識，能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現在：

在文明禮貌和助人為樂方面。被問及在學校見到老師或者同學，會主動打招呼嗎？83.5%的同學能夠做出積極正面的回答。以及上課時，你會把手機調成振動嗎？高達88.7%的同學一定會調成振動。說明絕大多數同學都能夠認識到在日常生活中，禮貌待人的重要性。同時73.2%的同學愿意積極參加各種校園公益活動，還有89.7%的同學會主動給有需要的人讓座。從這些數字中就能看出，當代的大學生具有很高的文明素養和助人為樂的奉獻精神。

在環境保護和愛護公物方面。83.5%的同學不會在景區隨意扔垃圾，77.3%的同學對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明，隨著近幾年國家在環境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果，使當代大學生的保護環境和愛護公物的意識得到了穩步提高，形成了非常明晰的環保概念和意識。

在誠信方面，當被問及如遇到路人問路，你會如何作答時，87.6%的同學都選擇了如實回答；被問及如何看待網絡抄襲行為；69.1%的同學都表示堅決反對；這說明大多數大學生都恪守誠信準則。

缺失方面有待提高。

雖然現階段當代大學生的整體社會公德水平是很高的，主流是積極進步的，但是依然存在著諸多問題，很多地方值得深思，并不斷改進我們的教育教學方式。主要體現在：

責任感和正義感的缺失。在調查中，當被問及如果發現有人作弊通過六級考試，你會如何？時，僅有17.5%的同學選擇立即舉報，33.0%的同學選擇裝作不知道還有49.5%的同學選擇了會告訴其他人，但是不會舉報。還有在被問及在公共場所遇到小偷，如何做時，僅有10.3%的同學選擇了奮不顧身去抓小偷。這一數據表明，絕大多數大學生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識，并沒有極強的責任感和正義感。眾所周知，責任感和正義感是一個人應有的優秀道德品質，但是調查數據顯示的結果令人十分擔憂，一群沒有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。

公共責任意識不強，在問卷中，當被問及你會打掃宿舍的公共區域嗎？僅有62.9%的同學做出了肯定的回答，相比于其他社會公德問題，平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現代公德意識的前提和出發點，是對自我意識的升華，同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時，能夠將外界與個人聯系在一起，才是真正做到了實現自身的價值。而相當一部分同學，并不能認識到公共意識的重要性。

法制觀念不強，這一點在問卷中表現得極為明顯。當被問到在無人看守的十字路口，會闖紅燈嗎？僅有37.1%的同學回答一定不會，4.1%的同學回答一定會，而58.8%的同學回答沒有車輛通過就會。這一數據暴露了，當代大學生法制觀念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略，建設社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求，同時也是公民道德規范的底線。當代大學生作為整個社會群體中的高知識階層，理應有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現為一己方便而不遵守法律的現象。

當代大學生本應該是國民表率，社會棟梁，但卻依然表現出與實際知識水平不相稱的道德水準，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者，德之資也，德者，才之帥也，是故才德全盡，謂之圣人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。造成當今大學生社會公德缺失的原因是多方面的復雜的，我們可以從以下幾個方面去把握：

目前中國正處于社會轉型期，社會文化呈現多元化趨勢。社會多元化導致大學生對于社會公德的認識有向碎片化發展的傾向。尤其是市場經濟所帶來的個人主義，拜金主義的影響，更是對廣大正在由青年人向成年人轉變的大學生產生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯網的普及，形形色色的價值觀念融入大學生生活中，大量的負面信息一切向錢看寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑沖擊著大學生的道德底線，在他們成長過程中產生不健康的心理預設。

家庭教育觀念陳舊。

在中國家庭中，家長大都抱著學而優則仕的封建思想，寄希望于孩子能通過上大學，找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數學生成了只會學習的工具，缺乏道德養成的機會。再由于獨生子女政策，使父母給予孩子太多的愛，造成大學生思想的不夠成熟，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過：父母對于自己的孩子愛不夠，子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。

學校教育模式的不完善。

學校本應是有意識、有目的進行道德教育的主戰場，可是當今中國的高校將學生的成績當作評價一個學生的唯一標準，從而在一定程度上忽略了道德素質教育。如清華投毒案、馬xx事件，一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學生思想道德修養教育上存在的缺失。

當代大學生公德意識的缺失，雖然不是主流，但確確實實地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時期，我們既要認真對待，積極尋求解決問題的辦法；也要放平心態，客觀地看待事實。筆者認為，我們可以從以下幾個方面入手，尋求解決問題的辦法：

積極開展社會公德教育，理論與實踐相結合，防止社會公德教育在大學生中斷檔。

應在大學課堂中加入社會公德認識與實踐的課程，使同學們首先在校園中養成遵紀守法的良好習慣，如協助宿舍管理員共同清理宿舍樓，杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為；然后再到社會上參加實踐活動，如義務獻血，幫助環衛工人。通過身體力行的實踐活動，達到社會公德教育的目的。

發揮家庭作用，實現家庭教育與學校教育相結合。

一直以來都存在著家庭教育與學校教育相悖的情況。這種現象使廣大學生在思想上產生困惑。如，面對暴力行為，學校教育要求學生要勇于與惡勢力斗爭，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身，這樣的結果是無論大學生怎樣做，都不能得到整個社會的共同認可。而對于青年人來說，得到社會各層的認可是十分重要的激勵，所以這就要求我們不僅要對廣大學生灌輸正確的社會公德思想，也要對廣大家長們輸入正確的理念，帶動整個社會公德意識的提高。

優化社會環境，為提高大學生社會公德意識提供良好的社會環境。

當代大學生社會公德的滑坡，與當下社會存在著大量不正之風有密切的關系?，F象，網絡上抨擊社會的言論，沒有道德底線的娛樂節目和八卦新聞，都對當代大學生產生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人，應該樹立先進的典型，傳遞正能量。如近幾年央視的《感動中國》節目就對全國人民，特別是大學生產生了積極的影響。筆者認為應該多多弘揚先進感人的事件，而不是去大肆宣傳負面消息，這樣才能真正起到媒體應有的作用，將社會風氣向積極健康的方面引導。

健全獎懲機制，真正做到獎罰分明，扶正壓邪。

對于那些嚴重踐踏社會公德的同學必須有相應的懲罰機制，起到殺一儆百的作用。打擊校園存在的不正之風，以幫助、教育同學為目的，加強他們的社會公德意識和自律能力。對社會公德方面表現突出的更要給予精神或物質上的鼓勵，積極引導當代大學生樹立正確的社會公德意識和行為。

社會公德調查社會實踐報告

在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德；培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。

公共生活，社會公德，社會公德意識，網絡生活中的道德要求。

20xx年xx月xx日星期一。

了解大學生的社會公德意識，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規范。

大學生。

問卷調查。

通過調查問卷設計，調查實踐，數據統計，我順利完成了大學生社會公德的問卷調查。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

在助人為樂方面，大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態度，要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。

在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德；培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范，準則。遵守公共生活中的道德規范是每個大學生的義務。作為有較高素養的大學生，我們應當自覺培養公德意識，養成遵守社會公德的良好行為習慣。

社會對大學生社會公德的修養和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養的強大動力，努力培養社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設。

在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范。培養社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。

積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會.拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規范.傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會.回報社會；既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規范的言行，什么是不符合社會公德規范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，并帶動他人，影響社會。

從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師.長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；在銀行.郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德；最后離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實的社會生活中，有著社會輿論的監督，我們大學生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監督的網絡空間里，遵守網絡生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術的迅猛發展，互聯網成為重要的信息平臺與交流工具。網絡生活中已成為大學生課余生活的重要內容，成為大學生學習.交流的重要工具。然而，網絡也是一把雙刃劍，網絡活動中存在著不少突出的問題。遵守網絡生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用；保證大學生的業余學習和生活健康.豐富發展；有利于大學生活拓展視野，增強創新思維和創新能力。避免個別大學生誤入歧途。

大學生應當積極倡導網絡文明，堅持文明上網，養成科學、文明、健康的上網習慣，在網絡生活中加強社會公德自律，做到：正確使用網絡工具。大學生應當學會利用網絡這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學習能力的重要工具。目前網絡上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內容，同學們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網站，不瀏覽不良的內容。健康進行網絡交往。網絡已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網絡收發郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網絡交往要做到誠實無欺，不侮辱，更不能參與網絡色情游戲、等活動。同學們應通過網絡開展健康有益的交往活動，在網絡交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網友，避免受騙上當。自覺避免沉迷網絡。適度的上網對學習和生活是有益的，但長時間沉迷于網絡對人的身心健康有極大損害?，F實中存在著一些同學上網成癮，沉迷于網絡而不能自拔，進而導致耽誤學業、甚至放棄學業的現象。值得同學們警惕的是，沉迷于網絡尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學生應當從自己的身心健康發展出發，學會理性對待網絡。養成網絡自律精神。網絡的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發揮社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網絡道德規范的基本保障。大學生應當在網絡生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網絡空間里，自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次，大學生都應當自覺培養公德意識?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關系。社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規范，我們大學生理應養成遵守社會公德良好行為習慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。

社會公德調查報告

一.調查目的：

二.調查方法：

以問卷的方法，隨即調查路人。問卷共12道題。問卷如下。

3.你隨地吐痰嗎?偶爾()35%從不()35%經常()30%。

4.你插隊嗎?偶爾()10%從不()80%經常()10%。

5.你會為了走近道而踩踏草坪嗎?偶爾()10%從不()90%經常()。

7.見到有義賣的，你會肯定買()40%偶爾買()50%從來不買()10%。

8.你會經常獻血嗎?經常()20%從來不獻()40%偶爾()40%。

9.在公共廁所看到有浪費手紙的人，你會視而不見()80%加以阻止()20。

三、調查分析。

道德會在第一時間體現一個人的素質和涵養，經過我的調查現在社會公民道德的整體意識還是不錯的，但是也有一些人有待提高。

1.助人為樂。

2.愛護公物。

優美的社會環境與完整的公共設施對我們的生活有著積極的影響然而人們會注重愛護我們的社會公物嗎?有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪，高達90%的人不會為走近路而踩踏草坪。這個數據體現了我們現在居民良好的素質。草綠綠的.，看著讓人心情舒暢，怎么忍心踩上去呢?偶爾踩草坪的人，還是在踩之前看看這可愛的小草，也許你就不忍心踩了?，F在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費手紙，供游客使用，可是浪費免費手紙的人層出不窮，用它擦鞋的，偷偷塞到口袋里的，肆無忌憚扯著玩的......如果你在公共廁所看到有浪費手紙的，有高達80%的人選擇視而不見，僅有20%的人選擇加以阻止，看到這個數據十分吃驚，怪不得這些浪費紙張的人能逍遙快活，其實阻止的人不重要，重要的是干這個事的人，我希望浪費手紙的人能不再浪費手紙。在這件事情上體現出一種道德的“知”“行”脫節。知道有人浪費公物，卻很少有人去管，很多的人選擇了沉默，對于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達到“行”的層面。在認為知行脫節是由社會道德環境不佳、互聯網負面信息毒害和人們對事情的認識容易限于表面而產生的。我希望大家能克服這種知行脫節，做到知道必行。

3.保護環境。

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，我們逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，在不破壞環境衛生這方面，大部分人們還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。在隨地吐痰這一問題中，有35%的人偶爾隨地吐痰.30%的人經常隨地吐痰，35%的人從不隨地吐痰。有些人會覺得吐口痰沒什么，吐到手紙里太麻煩，隨地一吐多好，可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細菌，城市的臉上也布滿著雀斑，這樣我們所居住的環境會變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰，難道你們想看到城市被細菌、“雀斑”所籠罩?當看到地上有垃圾時，只有50%的人會馬上弄干凈，而有30%的人想弄干凈但最終沒做，其余20%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的人們愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的人都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈!

四.我的建議。

1.樹立良好的公德意識。

2.做好監督、引導作用。

3.國家完善經濟市場體系，嚴懲損害公共利益行為。

(二)加強家庭教育。

1.家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2.家庭成員互相監督勸導，爭取做公德模范家庭。

3.父母應以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。

(三)加強個人學習。

1.不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。

五.結束語。

加強公德建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，一個民族和國家的道德狀況如何，直接關系到這個民族和國家的長治久安和社會文明進步。所以我們要提高我們的社會公德，努力做社會公德規范的傳播者和踐行。

社會公德調查報告

2、文明交通問題。

文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。

3、文明禮貌問題。

調查數據表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序。

從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。

三、公德實踐與公德認識的比較。

在進行調查時，我們發現許多群眾自發地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣?”時，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止;另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事，與自己不相干。

由此可知，大多數吉林人還是屬于“理論上的長子，行動上的矮子”，光說不做。按照調查項目，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。

違背社會公德現象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點：

社會公德調查報告

學生。

小明設計問卷并分發問卷，小劉統計分析數據并得出結論，小李執筆，小嘿協調成員關系并負責修改報告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。學生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實現，社會對學生的道德素質有較高的期望。學生遵循社會公德對自身發展，對社會進步有著舉足輕重的作用。因此，我們在20xx年11月進行了一次關于學生社會公德的調查報告。

此次調查在重慶學虎溪校區進行，調查對象為一學生，我們利用自己編制的問卷對100為學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進行了數據統計，小組成員對數據結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發問卷，劉敏杰統計分析數據并得出結論，梁瑞霞執筆，李茜茜協調成員關系并負責修改報告定稿。

在文明禮貌方面，在被調查人員中81%的學生能做到尊敬師長，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定。這說明學生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，實通感情的橋梁，它映了一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，古語也有云“不學禮，無以立”。作為一名當代學生，是中華五千年文化的繼承者和發揚者，更應該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州地上，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護公物方面，約52%的同學在愛護公物方面態度仍不堅定，是否愛護公物還要視情況而定。比如，在對“課桌文化”的看法上，48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決對“課桌文化”。但是，部分同學還是愛護電話亭和指示燈的，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發泄。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極問題，竟然多至%的同學存在不愛惜書的行為，比如污損、丟失、折疊書籍，甚至還存在撕頁，不歸還現象。

這值得引起高度重視。在愛護公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施，而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應盡的義務和責任。作為學生的我們更應當從我做起，做一個有社會責任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產，為振興中華民族的偉復興貢獻一份力量。

保護環境方面，有89%的學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好，能展現自我風采。這說明部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的學生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去，認為自己玩耍時最重要的，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環境，而我們學生是21世紀的接班人，我們有責任挑起這個重擔，保護環境，就從我們做起，從小事做起，為保護環境作出努力。

在遵紀守法方面，部分學生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現象一題中，68%的同學認為應該嚴懲，其中女生60%，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數據可知，部分學生認為考試作弊應該嚴懲，但仍有1/3的同學存在投機取巧，世故圓滑的意識，應當引起關注。當問到見到貴重物品是否交公時，81%的同學認為該主動交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學選擇視情況而定，只有9%的同學選擇不交?？傮w而言，在遵紀守法方面，男女學生都有較高的意識，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強學生的法律及紀律意識。

在助人為樂方面，對于在學校舉行的愛心募捐活動中，被調查的學生有62%的同學選擇“經常參加”，有26%的同學選擇“偶爾參加”，只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時，有37%的同學選擇“同情并給與助”，54%的同學選擇“視情況而定”，9%的同學選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”。這說明學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，學生更應當樂于助人，學習雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動，從小事做起，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。

通過問卷調查，我們總結分析出：學生社會公德意識總體情況樂觀，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強，但還存在一些不足的地方，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時，只有32%的學生會主動讓座，部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈對，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很，部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本。在保護壞境方面，學生的意識還是較強，絕部分同學在公共場合亂涂鴉，部分同學不會在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是部分同學都有較高的遵紀守法意識，都能夠遵守學校規章制度，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數的同學經常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學生，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的學生，增強社會公德意識勢在必行。

造成學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面。一方面是學生自身的主觀因素。學生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環境的影響和誤導，是自己的人生觀價值觀產生偏差，造成道德觀念淡薄，甚至嚴重影響學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面，學校傳統的應試教育一味的向學生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠，造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用，造成學生從小養成不良習慣，缺乏社會公德意識。在社會方面，社會是一個染缸，在市場經濟的沖擊下，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情，給學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高學生社會公德意識，必須充分發揮社會學校家庭和學生自身的作用。尤其是學生本身的因素是主觀因素，起決定作用。學生應當加強自身修養，不斷提高自身素質，增強明辨是非的能力，不受外界不良風氣的影響和誤導，樹立正確的人生觀價值觀，增強社會公德的觀念。如：多參加社會公益活動，從小事做起，做自己力所能及的事，助身邊的同學朋友；多閱讀有關美德的書籍，提高自身的修養，增強自己的社會公德意識；明確自己的方向，不受外界不良的風氣的影響。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理，加社會公德的宣傳力度，讓學生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識，而且要優化校園文化環境，創新社會公德教育方式；家庭教育中，父母應以身作則，提高重視度，為小孩樹立良好的`榜樣；在社會方面，國家應當建立完善市場經濟體系，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣，為學生營造一個良好的成長環境，同時要加快社會公德法規劃進程，加快社會公德行為的輿論監督。

精彩大學生社會公德的調查報告精彩大學生社會實踐報告

一、調查目的:。

目前，由于大學生公德問題已引起人們的高度重視，而我們缺少這方面的具體數據。所以我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視，以豐富和創新大學生思想政治教育的理論和實踐，積極促進大學生健康成長。

二、調查意義:。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了這次社會調查。

1、現在大學生社會公德意識整體上比較強。在近期我們舉辦的一期“華北水利水電學院大學生社會公德現狀調查問卷”中顯示，在“在一些建筑上涂鴉你認為好嗎”這一問題的回答上，有63%的同學認為“不好，它破壞了公物形象，造成不良影響”;在“若你的朋友要去做違背公德的事情，你的行為是?”有79%的同學選擇了“會，并且多次提醒他不要做”.但在“你在公共場所排隊有人插隊時，你會怎么做?”,卻有34%的同學選擇了“心存抱怨”.這就表明，在公德意識方面，大學生們普遍表現得比較好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識。但在具體行為表現方面還需有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

2、大學生的社會責任感有待提高。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富，正所謂“贈人玫瑰，手留余香”.大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”,積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。在本次調查當中，對于“在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座?”這一問題，有86%的同學選擇了“主動讓座”;3%的同學選擇了“別人不讓我也不讓”;7%的同學選擇了“漠不關心”.樂于助人，尊老愛幼是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種強烈的社會責任感。對于這樣一種結果我們認為大學生的社會責任感還有待提高。

3、大學生逐漸認識到愛護公物的重要性。校園的優美環境與完整的公共設施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關的東西呢?當問及“你如何看待在學校圖書上批注勾畫這些行為”時，有68%%的大學生選擇“強烈譴責”,只有2%的大學生會無所謂，這個問題，學生的表現還是比較好的。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”.然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”.比如，當問道“你是否關注每年世界環境日的主題”時，只有10%的人會非常關注，而有20%的人偶爾會關注，其余70%的則從來沒有關注過。

4、當代大學生遵紀守法狀況并不是很好。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵守校紀校規狀況并不是很好，占座現象時有發生，上課接電話更是屢見不鮮。在我們關于“如何看待圖書館或自習室的占座問題”的調查中，竟有41%的同學說出自己偶爾也有這種行為。這反映出的不僅僅是一個行為道德問題，同時也折射出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了投機、取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與規則意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。但對于“如果上課你有電話打進來你會接嗎?”這一問題，有60%的同學選擇了“不接，下課再回電話”,這同時表明了很多同學仍會嚴格遵守校紀校規，嚴格要求自我。

5.在此次調查中，我們的提問中也涉及了關于同學們對社會現存道德意識的看法。有31%的同學認為違反社會公德的不文明現象仍存在于大多數人身上，并且有51%的同學表示道德對公民的制約作用在逐漸弱化。當問到“決定公民社會公德意識的主要因素是什么?”時，“社會環境”、“家庭陶冶”這兩個原因位列榜首。同時，有42%的同學指出社會上存在的違反社會公德的不文明現象，最主要原因是整個社會的道德標準和價值觀發生了變化。

通過對調查數據的分析，并結合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現出如下特點:1、道德觀、多元化與復雜化.在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對于常年受正規教育的大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的?？梢韵胂?，完全符合這幾個方面的學生的數量會更少一些。也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但已非一統天下了，其它的道德觀、價值觀已經對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。道德觀的多元化與復雜化與其家庭背景、學校背景與社會背景緊密相關。1)首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2)高校教師本身的道德觀具有多元化特點。3)社會正處于轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在?？偟膩碚f，大學生道德觀的多元化、復雜化不是某一因素造成的，是學校、社會包括家庭環境等眾多因素共同作用的結果。2、道德“知”、“行”脫節，道德標準的雙重化.“知”、“行”脫節問題早已引起很多教育工作者關注，而本次調查數據則很好的為這個結論提供支持。換句話，道德對于多數學生而言，僅是停留在“知”的層面，而已無法去“行”了。道德“知”、“行”脫節原因多由以下引起:1)社會道德環境不佳、學校德育不力、互聯網負面信息毒害等。2)個人心理尚未成熟。大學生剛成年，其心理尚未成熟，知識雖然豐富，可是閱歷淺、生活經驗太少，對事情的認識容易限于表面。

五、我們的建議。

1、樹立良好的公德意識。

2、做好監督、引導作用。

3、國家盡快完善經濟市場體系，嚴懲損害公共利益的行為。

4、加快社會公德法規法章建設。

(二)加強校園教育。

1、學校積極舉辦公德素質宣傳，進行道德素質演講。

2、進行公德素質大評比同學生年終考核結合起來，這樣更具有約束力。

3、學校應從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理。

4、優化校園文化環境，創新社會公德教育方式。

(三)加強家庭教育。

1.家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2.家庭成員互相監督勸導，爭取做公德模范家庭。

3.父母應以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。

(四)加強個人學習。

1、不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。

2、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、牢記宗旨以守德。

4.嚴格自律以養德。

六、總結。

綜上所述，現在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍，是建設社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發展的必然趨勢。我們須再接再厲，要爭當道德模范。

社會公德調查社會實踐報告

調查方法：問卷調查。

調查分工：小明設計問卷并分發問卷，小劉統計分析數據并得出結論，小李執筆，小嘿協調成員關系并負責修改報告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實現，社會對大學生的道德素質有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發展，對社會進步有著舉足輕重的作用。因此，我們在20xx年11月進行了一次關于大學生社會公德的調查報告。

此次調查在重慶大學虎溪校區進行，調查對象為大一學生，我們利用自己編制的問卷對100為大學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進行了數據統計，小組成員對數據結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發問卷，劉敏杰統計分析數據并得出結論，梁瑞霞執筆，李茜茜協調成員關系并負責修改報告定稿。

在文明禮貌方面，在被調查人員中81%的大學生能做到尊敬師長，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映了一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，古語也有云“不學禮，無以立”。作為一名當代大學生，是中華五千年文化的繼承者和發揚者，更應該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護公物方面，約52%的同學在愛護公物方面態度仍不堅定，是否愛護公物還要視情況而定。比如，在對“課桌文化”的看法上，48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”。但是，大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發泄。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為，比如污損、丟失、折疊書籍，甚至還存在撕頁，不歸還現象。

這值得引起高度重視。在愛護公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施，而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應盡的義務和責任。作為大學生的我們更應當從我做起，做一個有社會責任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產，為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量。

保護環境方面，有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好，能展現自我風采。這說明大部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的大學生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去，認為自己玩耍時最重要的，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環境，而我們——大學生是21世紀的接班人，我們有責任挑起這個重擔，保護環境，就從我們做起，從小事做起，為保護環境作出努力。

在遵紀守法方面，大部分大學生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現象一題中，68%的同學認為應該嚴懲，其中女生60%，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數據可知，大部分學生認為考試作弊應該嚴懲，但仍有1/3的同學存在投機取巧，世故圓滑的意識，應當引起關注。當問到見到貴重物品是否交公時，81%的同學認為該主動交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學選擇視情況而定，只有9%的同學選擇不交?？傮w而言，在遵紀守法方面，男女學生都有較高的意識，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識。

在助人為樂方面，對于在學校舉行的愛心募捐活動中，被調查的大學生有62%的同學選擇“經常參加”，有26%的同學選擇“偶爾參加”，只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時，有37%的同學選擇“同情并給與幫助”，54%的同學選擇“視情況而定”，9%的同學選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學生更應當樂于助人，學習雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動，從小事做起，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。

通過問卷調查，我們總結分析出：大學生社會公德意識總體情況樂觀，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強，但還存在一些不足的地方，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時，只有32%的大學生會主動讓座，大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很大，大部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本。在保護壞境方面，大學生的意識還是較強，絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉，大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識，都能夠遵守學校規章制度，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數的同學經常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學生，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生，增強社會公德意識勢在必行。

造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面。一方面是大學生自身的主觀因素。大學生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環境的影響和誤導，是自己的人生觀價值觀產生偏差，造成道德觀念淡薄，甚至嚴重影響大學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面，學校傳統的應試教育一味的向學生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠，造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用，造成大學生從小養成不良習慣，缺乏社會公德意識。在社會方面，社會是一個大染缸，在市場經濟的沖擊下，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情，給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高大學生社會公德意識，必須充分發揮社會學校家庭和大學生自身的作用。尤其是大學生本身的因素是主觀因素，起決定作用。大學生應當加強自身修養，不斷提高自身素質，增強明辨是非的能力，不受外界不良風氣的影響和誤導，樹立正確的人生觀價值觀，增強社會公德的觀念。如：多參加社會公益活動，從小事做起，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學朋友；多閱讀有關美德的書籍，提高自身的修養，增強自己的社會公德意識；明確自己的方向，不受外界不良的風氣的影響。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理，加大社會公德的宣傳力度，讓學生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識，而且要優化校園文化環境，創新社會公德教育方式；家庭教育中，父母應以身作則，提高重視度，為小孩樹立良好的榜樣；在社會方面，國家應當建立完善市場經濟體系，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣，為大學生營造一個良好的成長環境，同時要加快社會公德法規劃進程，加快社會公德行為的輿論監督。

社會實踐調查報告

20xx年xx月xx日至xx日我們江淮學院暑期社會實踐小組一行11人來到安慶市迎江區老峰鎮，開展大學生暑期社會實踐活動。在這4天當中，我們實地考察了兩家民營企業，也對老峰鎮的兩個自然村的農戶進行了一系列調查訪問。通過這次實地考察和社會調查我們發現僅僅把書讀好了只能說我們才完成了一小部分，我們只有通過實踐親身投入到社會群眾中來通過調查訪問發現問題，才能更有效地把所學知識運用到實踐中來，更好地為社會服務，解決問題。在這次出發之前，我們大家都做了充分的準備，帶著大家最關心的問題———民營企業在改革開放的今天發展的狀況如何、新農村建設下這兩個自然村的農民生活水平如何和工廠職工農民的醫療保險等相關問題來到安慶市老峰鎮，希望能為我們社會主義建設盡自己的綿薄之力。

來到老峰鎮政府，鎮長龍其平向我們介紹改革開放30年來，老峰鎮堅持“三個有利于”，深化改革，搶抓機遇，奮勇拼搏，開拓創新，全鎮經濟建設和社會各項事業取得了可喜的業績。全鎮綜合實力逐漸增強。30年來，農業長期穩定增長，農業水利基礎設施建設不斷加強，農業生產條件得到極大改善，基本上做到旱澇保收。以市場為導向的農業內部結構調整步伐加快，經濟作物、養殖業明顯上升，泉河的農業生態示范區、秦潭湖綜合開發已取得實質性進展，新豐、新橋的二線基地基本形成，廣豐的珍珠養殖已具規模，山湖的經果林、馬窩的庭院經濟、廣豐的蛋雞養殖各具特色，“一村一品”的農業產業格局在老峰鎮逐步形成。鄉鎮企業從無到有，從小到大，逐步形成以建材、運輸、建筑為支柱的鄉鎮企業，私營企業也異軍突起，一枝獨秀。大力推行以企業產權制度改革為主要形式的企業改革，取得了很大成效，市場體系建設已初具規模，全鎮建有農貿市場、集貿市場、商品交易所，對外開放成果顯著。人民生活水平普遍提高。

24日上午，我們實踐團隊一行10人來到安慶市蘇東石化機械廠（以下簡稱蘇東），廠總經理熱情接待了我們，在跟我們介紹該企業的總體發展狀況后我們了解到蘇東成立于1996年，現有總資產2600萬，占地30000平方米，年產值3000萬，上繳國家利稅200萬元，蘇東是安慶市民營科技十強企業、納稅誠信企業，成立以來得到了市委市政府的大力支持，社會效益明顯，蘇東非常重視人才，高中級管理人員占公司的20%，全部都是大學或以上學歷，企業非常注意利用一切有利于發展的因素，引進先進技術加強管理嚴把質量關，適應了社會需求在同行業中處于領先地位。在問及企業污染是否嚴重時，車間主任告訴我們，本企業所使用能源全部為電力資源，生產廢棄物可回收再利用！企業不造成任何污染！當我們的隊員關心企業職工的福利狀況時，總經理強調，從職工一進入本企業時，企業就為他們辦理了養老保險、工傷保險和失業保險，職工工資待遇良好?？偨浝磉€告訴我們，他們定期將職工送到南京石化等大公司進行技術培訓以提高生產技能！隨后，車間主任帶領團隊一起參觀了生產車間，我們也向職工詢問了工資待遇及相關情況，職工回答待遇良好！

25日下午，我們來到了安慶市明華紙業有限責任公司，董事長向我們介紹公司是個人獨資企業，公司占地50畝，注冊資本260萬元，現有職工200人，固定資產20xx多萬元，現有生產線兩條，是年產萬噸高強制板用紙的專業廠。公司榮獲省、市、國、地稅命名的a級信用企業，市級環保達標單位，公司法人榮獲市“創業之星”稱號，20xx年實現產值20xx多萬元，入庫稅金80多萬元，成為安慶市造紙工業龍頭企業。在談到明華紙業的優勢條件時，董事長告訴我們，公司地理位置優越，廠區距安慶市區不足5公里，交通極為便利。排水系統完善、供電條件優越，緊靠安慶大電廠、木漿廠。公司有完備的銷售網絡和造紙技術力量，產品銷售領域廣闊市場需求量大！當我們詢問民營企業要想在市場經濟中立于不敗之地的關鍵因素是什么時，董事長語重心長的回答，只有把客戶擺在第一位，堅持誠實守信，不斷提高企業的綜合實力，把產品的質量和企業的生存發展緊密聯系在一起，才能讓企業在競爭中保持不??！通過參觀車間采訪公司職工我們了解到，該公司引用先進的技術處理造紙是排放的廢棄物，保持了環保達市級標準，嚴禁隨意排放廢棄物。公司職工福利狀況良好。

7月24日下午和25日上午我們分別來到老峰鎮段山村和新橋村，下面簡單總結一下實踐團隊在這兩個村的調查情況。

段山村位于安慶市老峰鎮南大門，常住人口20xx人左右，交通十分便利，有三條大道貫穿全村，其中一條為省道。人多地少，全村共有土地2100多畝，農戶448戶。段山村資源貧乏，有各類企業20余家。農戶很少有外出打工的，農閑的時候就進入這些個體承包的小企業里做工。通過走訪了十幾家農戶我們發現該村農民生活質量良好，絕大多數農民家豆油了寬亮的樓房，彩電、冰箱、電話、摩托車等家庭用品普遍擁有。中小學義務教育兒童失學率為0。農民的家庭收入除了田地里的莊稼收成、從事養殖業外，很多家里通過做手藝取得一定收入。段山村的合作醫療方面也取進展。醫療衛生條件進一步改善，血吸蟲病查治和地方病得到有效防治。段山村支部書記桂先軍告訴我們，該村將積極響應黨和政府號召，調整農業和農村經濟結構，在拓寬農業增效、農民增收的領域上做文章，對農產品的品種結構進行調整，面向市場，依靠科技，進一步加強優質品種的引進、選育、繁育和推廣工作，盡快淘汰和壓縮劣質品種，全面優化農作物品種結構，發展優質高產高效種植業。加強農村市場體系建設，有計劃地興建或擴建一批農副產品批發市場和科技、勞務等要素市場。搞好農業服務，大力推廣優良品種，引導農民發展優質高效經濟作物；搞好對農民的科技教育和培訓，組織技術人員深入到農戶，及時為農民提供技術指導和服務。

新橋村位于安慶老峰鎮西南端，地處城鄉結合部，距城區僅5公里路程正在修建的望慶大道穿村而過。村集體現有水面650余畝，村內土地平坦適宜各類種植養殖業務及其他綜合開發。該村人口約有2212人，十二個村民組。村里很多農戶大面積種植蔬菜，有一部分人在外打工但多半在市里。9月分村里自來水將會開通，解決村民挑水吃的困難。有幾戶承包了水面養魚養蝦，上半年水面收入約十萬元。該村還有一家私營酒廠，總資產有1200萬左右。隨著安慶市職業技術學院新校區和安慶市外國語學校在新橋村的落戶建成，新橋村民可以為學校提供后勤服務，增加就業機會提高家庭收入。兩所學校每年輸送出大批人才也可以推動安慶市經濟的發展服務于社會主義新農村建設。在村民家中走訪時了解到，在這兩所學校開始在村里興建的時候，很多會手藝的村民就開始在里面打工，學校建成時家里的收入增加了好幾萬元。新橋村義務教育狀況良好，醫療條件也得到了進一步的改善，但醫療保險還尚未普及到戶。在談到如何進一步帶領村民致富時，村支部書記焦士才有這么個想法，他希望能夠促進農村富余勞動力逐步從種植業向多種經營、鄉鎮企業和小城鎮轉移，提高農業勞動生產率，使農村豐富勞動力資源得到充分利用、多渠道增加農民收入。

在實踐考察時期，我們所看到的兩個企業只是安徽省或者是安慶市民營企業的一個個體，我們不敢妄加評論私營企業目前在我國的發展狀況怎樣，但是我們能得出來的一點見解就是，首先要發展企業的核心競爭力，加強技術創新，發展核心競爭力。民營企業應該立足於自己獨特的優勢去培育和發展核心競爭力，切忌盲目追求研發的高投入和技術的高精尖等與本土優勢脫節的能力。其次要加強戰略管理，提升企業的資源整合能力，提升戰略管理水平，對於培育核心競爭力至關重要。

隨著生產社會化程度越來越高，分工越來越細，企業間協作空間也越來越寬廣，中小企業一定要在整個產業組織鏈中選準自己的位置。由于中小企業資源相對貧乏，無論是人力、物力、財力、信息等資源、都不能與大型企業相提并論，應學會運用借勢策略，在重視發揮自身特長和優勢的同時，主動與相關企業構建緊密的分工協作關系，通過虛擬經營的模式，最大限度地利用外部資源，并把它經營好，達到雙贏目的。企業通過高起點從外部引進的先進技術要注意消化吸收，并進行技術創新。

在新農村建設中，我們認為段山村、新橋村應該充分結合自己的實際情況，發揮自己的優勢，揚長避短，積極利用一切可利用的條件和資源，促進本村的經濟發展。主要有以下幾個方面：

1、向農業的深度和廣度進軍。引導農民更多地從事非農產業，要立足當地資源優勢，重點發展農副產品加工、儲藏、保鮮、運銷等行業，加快改造傳統工業，積極發展商業、運輸、飲食服務、旅游等勞動密集型產業。

2、發展個體私營企業和鄉鎮企業。通過深化改革，完善機制，充分調動投資者、經營者的積極性，引導鄉鎮企業加快調整產業和產品結構，加快科技進步和體制創新，積極發展高新技術產業和名、優、特、新產品，加快農村富余勞動力轉移，提高鄉鎮企業的科技水平和競爭能力。

3、加快發展小城鎮。小城鎮是轉移農民的基地，是二、三產業的載體，對增加農民收入具有強大的帶動作用。有選擇的培育一批重點的中心集鎮，努力在城鎮投資體制、土地使用制度改革等方面取得突破，使小城鎮成為農村經濟發展的重要增長點。

4、鼓勵、支持和組織農民開展勞務輸出。采取多種形式，通過多種渠道，把農村富余勞動力組織起來，到大城市和沿海開放城市務工經商，加快促進農村勞動力向非農產業轉移步伐。

1、深入到農村中，真切地感受到我們國家新農村建設所取得的偉大成就，吸引我們大學生積極投入到社會主義建設中去。

2、在私營企業考察時，學習到了很多企業經營的經驗和方法。學習到誠信在市場經濟中所起到的關鍵作用。

3、為我們大學生其中的一部分將來走入基層服務基層做了一次充分的準備。

4、把我們書本中所學到的知識和社會實踐相結合，豐富了我們的閱歷和經驗。

社會實踐調查報告

指導教師：

學生：

實踐時間：20xx年x月x日

時間地點：秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉

摘要

8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉開展“科技支農”暑期社會實踐活動。通過開展科技講座、普及環保知識（分發環?？破罩笇謨裕?、向村民贈送農藥的形式幫助當地農民。

正文

一、實地調研背景

8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉開展“科技支農”暑期社會實踐活動。

近日，由于受大風暴雨影響，河北省秦皇島市盧龍縣受災嚴重，農作物水稻、玉米、甘薯、酒葡萄等被水淹、拉溝、沙壓，受災面積34公頃，成災面積24公頃，絕收面積10公頃，農民遭受了極大的損失。為了積極響應團中央“科技支農”的號召，引導大學生深入社會、了解社會。鑒于之前連續暴雨對盧龍縣陳官屯鄉的影響，鄉里種植作物出現大面積倒伏、枯死現象。東北大學秦皇島分校專門組建由該校資源與材料學院副院長何雙雷帶隊，團委副書記問望強，團委教師劉筱慧以及我們6名學生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團，同時實踐團還邀請了全國北方水稻品種聯合區域試驗負責人、秦皇島市農業技術站站長李守訊為農民種植進行指導。

二、實踐過程

本次實踐活動共分為科技講座、普及環保知識（分發環?？破罩笇謨裕?、向村民贈送農藥三個部分。

整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。講座伊始，李站長向村民講解了玉米、花生等作物在種植中的選種問題并向村民推薦了若干個品種。隨后，李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產問題”向村民們進行了詳細的講解，并回答了村民提出的一些問題。期間，實踐團成員還為村民們發放了《低碳99》《農藥使用環境安全技術導則》《化肥使用環境安全技術導則》《畜禽養殖業污染防治》等相關科普知識手冊，為村民進一步了解作物種植技巧、養殖技巧提供幫助。此外，實踐團成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現高產。

講座過后，盧龍團縣委書記曹麗虹等與實踐團一行人來到了村中作物倒伏最嚴重的區域進行實地考察和調研。實踐團成員針對作物中出現的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。隨后，東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr”暑期社會實踐團成員向村民們贈送了農藥，進一步加強了村民們作物高產的信念。

三、社會觀察

大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校學生更新觀念，吸收新的思想與知識，更有利于我們更快的成長。過程中付出汗水，收獲良多。

（1）科技是農業的的因素。只有農民的素質提高了，農業現代化才成為可能。時下，多數農民不知道如何在商業化社會中尋找到適合自己的生存方式的問題。即使在推行推廣機械化作業的過程中，我們也要看到大規模機械化農業的局限性，特別是在山區、丘陵地帶，糧食產物增產大豐收的關鍵最終還是在農民手中。農民的價值得到重視，水利得興，農田得產，因此，重新認識農業生產中勞動力的價值，顯得尤為重要。

(2)加大農村教育投資、提高農業勞動力的整體素質；

農村勞動力自身的素質低下，已成為嚴重阻礙農業現代化的進程的首要因素。因此，加大農村教育投資，提高農業勞動力整體素質，迫在眉睫。

首先沒九年義務教育是農村教育的基礎。鑒于目前大多數農村經濟比較落后的概況，應堅持并不斷推進費用全免的九年義務教育，以減輕多數農民的負擔，確保農村所有適齡學生都能完成初中階段的基礎教育，同時應對升入高中階段學習的農村學生實行學費減半、升入大學的農村學生實行學費全免的優待，以鼓勵更多的農村學生積極地升入高中和大學學習，從根本上解決農村生源少、素質低、上學困難的各種問題。否則，農村的教育永遠無法持續發展，農村勞動力的素質難以從根本上得到提高。

其次，加強對農村勞動者的適用技術培訓，通過定期或不定期的技術培訓，或建立農業科技服務中心，推廣和普及農業適用技術，解決農業發展中的具體技術問題，達到提到農村勞動者綜合素質、促進勞動力有效轉移和農業發展的目的。

(3)加快農業產業化經營進程．促進農業生產現代化。

以市場為導向，以家庭經營為基礎，依靠各類龍頭企業和組織的帶動，將生產、加工、銷售緊密結合起來，實行一體化經營。這種經營方式，解決了分散經營的農戶適應市場、進入市場的問題，特別是龍頭企業具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術、管理經驗及時地傳送給農戶，有效地解決了分散的農戶經營和大市場的連接問題。

在本次實踐中，我們發現僅僅是以舉辦講座的形式引入農業適用技術，取得非常好的效果。實踐活動結束后，陳官屯鄉張家溝村村民張愛林向實踐團反映，這次的“科技支農”活動給他的啟發不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強自己的科技意識，用科技的力量來戰勝自然災害。

（二）農業信息的及時溝通是農業發展的一大法寶

在與村民們溝通交流中，他們提到及時有效的農業信息的通報在農業降低損失、增加產量的過程中起著關鍵的作用。村民們提到，4月份上級農業主管部門及時發布了玉米螟蟲的預警，并發放了相關的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。而每年的種植信息的準確提供也給農民們選擇下一季種植作物提供參考。同時，關于農業種植技術的信息也是非常重要的。

僅以施肥為例，闡釋農業信息所蘊含的新技術思想的重要性，施肥這也是我們本次講座中的重要內容。

社會實踐調查報告

為了具體了解孝感地區在校大學生牙膏市場各方面情況，提高黑人牙膏在孝感地區大學學生中的知名度、美譽度和忠誠度。調查目的主要包括以下方面：

1、全面摸清企業品牌在大學生中的知名度、美譽度和忠誠度；

2、全面了解主要競爭品牌的價格、廣告、促銷等營銷策略；

3、了解大學生對牙膏消費觀念及習慣；

4、了解本品牌及主要競爭品牌在大學生的銷售情況；

牙膏主要是中高端路線為主，在市場上占有一定的比例，但是，在銷量上一直在佳潔士，高露潔后面，雖然很多人對牙膏的品牌都有所了解，但牙膏銷售量卻不能有所突破。為了進一步擴大市場占有率，提高市場銷量，正確制定營銷策略，對牙膏在湖北工程學院校區中做一個市場調查。

1）在湖北工程學院校區的大學生中，了解用牙膏的使用情況。

2）了解湖北工程學院學對生各大牙膏品牌的認知，對牙膏有什么相對應的建議。

1）調查對象：湖北工程學院校區學生。

2）樣本分析：擬調查湖北工程學院校區共100份樣本。

（見附件）。

20xx年4月—日至4月—日。

6、調查工作安排。

1）20xx年—月—日~—日，前期統籌協調工作，小組討論，及組員的任務分配。

2）20xx年—月—日~—日，問卷方案設計：主要內容包括調查對象的選取、樣本抽取方法、調查問卷設計、組織實施步驟、采取方法、日程安排設計。方案設計力求科學系統。

3）20xx年—月—日~—日，問卷以隨機發放給校區學生，湖學院北工程開始調查。

4）20xx年—月—日~—日，調查數據整理、計算，得出可使用的有效數據，進而對調查結果做出準確的描述及初步分析，為以后調查哦報告的撰寫提供合理數據。

5）20xx年—月—日，撰寫調查報告。

湖北工程學院校區。

在湖北工程校區內，由調查員通過問卷及詢問的方式向過路大學生進行的。

1)對合格的問卷進行錄入，用必要的硬件進行計算，得出課供分析的初步計算結果，為進一步分析提供數據。

2）對各種數據進一步人工分析，生成圖表及分析預測報告。

3）文字報告形成演示文檔。

問卷在打印店復印，費用由組員平分。

王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

1）調研方案撰寫：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

2）問卷設計：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

3）實地調查：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

4）數據輸入及統計：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

5）結果分析：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

6）調查報告設計與撰寫：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯。

社會實踐調查報告

因為公司需要在很短的時間內整理和核實年度賬目，這項實際工作有一定的局限性，不能讓我們學到更多的東西，任務很重。我們六個兄弟姐妹各有一臺電腦，每天早上八點到晚上九點工作，午餐和晚餐只有兩個小時。根據賬本中的分類記錄，我們需要對每一筆業務進行分類，并在電腦上排列，例如:xxx，身份證號:3xxx，家庭住址:xx區xx辦事處xx村，采購材料:廢鋼/廢鐵，數量:xx，單價:xx，價格:xx。在記賬過程中，我們不僅需要將賬簿中存在的業務準確記錄到計算機中，還需要驗證賬簿記錄的準確性，看看金額是否有差異。整個工作期間，公司老板給了我們很好的待遇，午餐和晚餐都是公司員工在餐廳安排的，工作環境也很棒。每天開著空調，音響里放著我們喜歡的歌。這些表面的處理都讓我們感覺很舒服，但是由于電腦的強輻射和固定的工作姿勢，我們的身體有一定程度的反應，但是為了完成任務，我們還是堅持下來了，畢竟是答應別人按時完成任務的。

通過我們的努力，終于在最后期限的最后一刻完成了任務，結果我們有些人吐了，頭疼了好幾天。其次，當我們得知我們公司因為我們的認真發現了1000多萬錯誤賬戶時，我們非常高興，因為這是我們共同努力的結果。

(一)會計工作必須認真。在工作過程中，我們發現會計工作往往面臨著復雜的數字，許多數字之間的差異很小，所以如果不小心，就會出現登記錯誤。從會計人員的角度來看，要認真核對收據等單據，將所有單據分類分開。仔細檢查是否有遺漏，如有，按時間順序裝訂，如有，修正后再裝訂，爭取成功。從賬本轉微機查起，既要注意速度，又要注意準確。我們需要在電腦上登記賬本上的每一條記錄，每一個項目，不能有漏項，保證登記的號碼是好的。我們每天登記所有的經濟業務，一定要依次統計，以便和賬本上的總賬校對，看有沒有差異。如果有錯誤，我們必須校對當天的所有賬目，找出賬簿或我們在電腦上注冊的賬戶是否有錯誤，以糾正現有的錯誤。如果沒有錯誤，總之在記賬的過程中，每前進一步都要小心，否則一個小數點就可能帶來致命的錯誤。

(2)賺錢沒那么容易，賺的每一分錢都要付出一分勞動。在這個實踐中，學習一定的知識是目的之一，賺錢也是我們的主要動機之一。在這種做法中，我們和老板約定，在不知道工作量及其難易程度的情況下，每登記一本賬本，就給我們七塊錢。通過計算賬本的數量，我們覺得很開心，覺得可以賺一筆小錢。但是工作了兩天，發現工作并沒有想象的那么輕松，錢也不是那么好賺的。首先，這項工作有時間緊迫性。根據我們第一天完成的工作量，很可能無法先完成任務，只能延長工作時間，加強工作強度。每天早上8點到晚上9點我們都在工作，除了午餐和晚餐，一共11個小時。另外，這11個小時大家都在緊張地工作，誰也不能放松，因為一旦我們放松一段時間，疲勞就會進來，從而減少工作。即使如此，我們工作到最后一天，因為電腦輻射和繁重的工作量，我們仍然嘔吐，頭痛等。當我們終于完成任務的時候，終于體會到了勝利的.喜悅，終于放松下來，終于感嘆:錢不是那么好賺的！

(三)學會應對突發事件，采取果斷措施，確保工作順利進行，按時完成任務。剛工作兩天，伴侶可能因為家里有重要事情，短時間內無法正常工作，甚至不能直接過來?？吹竭€有很多工作，我們馬上找了個朋友代替那個同學，以防萬一。雖然這個朋友還是需要適應，速度可能沒有之前的伙伴快，但是有人做總比沒人做好。這只是我們最初的想法，但最簡單的想法對我們起到了關鍵作用。后來計算了一下，如果不果斷找朋友過來幫忙，可能無法在規定時間內完成任務，耽誤半天！雖然因為某件事來不了的伙伴來不到一天，但這段時間的任務絕對重要。太小可能會耽誤我們的進度，太嚴重可能會直接導致我們不能按時完成任務。所以工作的時候要認真對待身邊變化的每一個細節，對突發事件采取果斷措施，保證任務的完成。

(4)學會在互利的基礎上為自己爭取更多的利益。這個實踐活動可以算是兼職。在我們上班之前，工資已經由我們的幾個代表協商過了，但是是在我們不知道工作量和強度的情況下決定的。工作了一兩天，就知道困難了。但是因為我們經歷的和金錢、利益相關的事情比較少，感覺有些合伙人認識老板，所以我們先忍著，也不好意思漲工資，但是工作到第四天之后。我們終于受不了了。關鍵是我們發現自己有“談判”的優勢。公司急于向上級匯報。如果我們在這個時候退出罷工，他們沒有時間去找別人，我們做的賬也不能留給他們。另外，像我們這樣的公司領導知道放心，能從電腦上找到幫助的人不多。那些專業會計根本做不了這種雞毛蒜皮的事。所以，經過我們的討論，我們最終決定和老板談談。由此我們意識到，只要價格合理，合理，受益最大的永遠是公司老板。一個有幾千萬流動資金的大公司，是不可能在乎小錢的。況且他還在等我們說完，他有那么多優點。一開始我們都不好意思開口！現在想想真好笑?，F在的社會就是這么現實。只要我們對自己有興趣，就應該去爭取。當然，這是在不違背道德的基礎上。

這個實踐活動是我和我的五個好哥們一起參與完成的。對我們每個人來說，這可能是我們一生中最后一次并肩工作的機會。當然第一次是高考，但是對于工作來說，這可能是唯一的機會了。我的哥們們通常會在暑假聚在一起玩游戲，一起通關，贏得他們的快樂。這次為了幫哥們，當然學習賺錢也是一部分原因。他們愿意在一個房間里呆上一個星期，每天在一臺沒有活力和畫面的電腦前丟掉煩人的數字。我知道這叫并肩作戰，也叫友情見證。在實踐的過程中，我們有過期待，有過爭執，有過放棄的念頭，有過贏了之后拿到自己的工資時的興奮，但我們都堅持著，互相鼓勵著。當然，我們相視一笑，體會到了并肩工作的快樂，那是一種說不出的心情，一種不可替代的體驗。任務完成后，我們一起喊，一起瘋，一起合影，一起回憶！反正這段經歷對我們來說太珍貴了，我們學到的太多了！相信我們會把它當做一筆財富，好好珍惜，對我們以后的工作會有很大的幫助！

社會實踐調查報告

上網瀏覽，再網上查一些關于人們生活一天所產生的垃圾的數據。高中社會實踐調查報告各類報告。

查找書籍、報刊，了解。

實地調查訪問，去另鄰居訪問一天大概有多少垃圾，如果處理這些垃圾。

中國僅城市垃圾的年產量就近1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。每年年產1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的可再生資源價值高達250億元。xx市現日產垃圾13000噸，全年生產495萬噸，而且每年將以8%的速度遞增。

中國處理生活垃圾的方法除露天堆放外，還有衛生填埋，這種方法避免了露天堆放產生的問題，其缺點是建填埋場占地面積大，使用時間短(一般十年左右)，造價高，垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒，使垃圾體積縮小50%～95%，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二惡英、電池中的汞蒸汽等，并產生有毒有害爐渣和灰塵。

xx市現處理一噸垃圾花103.49元，一年的處理費用就是5億多元。這還不包括建設垃圾處理場的費用，建一座大型垃圾填埋廠就得花1～2億元，建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元，這又是一筆很大的支出。當前大量未經分類就填埋或焚燒垃圾，既是對資源的巨大浪費，又會產生二次污染。

垃圾嚴重污染水。體垃圾不但含有病原微生物，在堆放腐敗過程中還會產生大量的酸性和堿性有機污染物，并會將垃圾中的重金屬溶解出來，形成有機物質，重金屬和病原微生物三為一體的污染源，雨水淋入產生的滲濾液必然會造成地表水和地下水的嚴重污染。

60%以上的城市生活垃圾主要是由小區居民的有機垃圾二次污染后所產生的，也就是說，小區有機垃圾的不斷增多是城市生活垃圾不斷增加的源頭。

做好垃圾分類。

少制造不必要的垃圾。

社會實踐調查報告

制作人；藍超奕。

中國水資源現狀：

中國水資源總量為2.8萬億立方米。其中地表水2.7萬億立方米，地下水0.83萬億立方米，由于地表水與地下水相互轉換、互為補給，扣除兩者重復計算量0.73萬億立方米，與河川徑流不重復的地下水資源量約為0.1萬億立方米。按照國際公認的標準，人均水資源低于3000立方米為輕度缺水；人均水資源低于20xx立方米為中度缺水；人均水資源低于1000立方米為嚴重缺水；人均水資源低于500立方米為極度缺水。中國目前有16個省(區、市)人均水資源量(不包括過境水)低于嚴重缺水線，有6個省、區(寧夏、河北、山東、河南、山西、江蘇)人均水資源量低于500立方米。中國水資源總量并不算多，排在世界第6位，而人均占有量更少，2240立方米，在世界銀行統計的153的國家中排在第88位。中國水資源地區分布也很不平衡，長江流域及其以南地區，國土面積只占全國的36.5%，其水資源量占全國的81%；其以北地區，國土面積占全國的63.5%，其水資源量僅占全國的19%。

由上面的資料可以知道，目前，水的缺乏已成了嚴重制約我國社會經濟發展的“瓶頸”之一。而據專家預測，到20xx年前后，中國用水總量將達到每年7000億至8000億立方米，而中國實際可利用的水資源量約為8000億至9500億立方米，需水量已接近可利用水量的極限。由于水資源供給的穩定性和需求的不斷增長，使水具有了越來越重要的戰略地位。國外的一些專家指出，估計到21世紀水對人類的重要性將象20世紀石油對人類的重要性一樣，成為一種決定國家富裕程度的珍貴商品。

一些世界著名的科學家提醒人們：一個國家如何對待它的水資源將決定這個國家是繼續發展還是衰落。那些將治理水系作為緊迫任務的國家將占有競爭優勢。如果水資源消耗殆盡，人類的健康、經濟發展以及生態系統將受到威脅。對水資源控制權的爭奪，將可能在下個世紀引發許多種族和國家間的敵對。如何解決水資源供應問題，保持水資源供給和需求之間的相對平衡，世界各缺水國家和地區長期以來都做了大量的探索，一些發達國家或者比較發達的國家已取得了很多成功的經驗，概括起來，主要是三個方面：

一是采取積極的措施，通過區域調水解決地區之間水資源分布不均問題；

二是通過科學管理維護水資源的供需平衡；

三是開發和采用各種節水技術。

如果政府和人民能夠配合的話，政府改善水供的效率，人民愛惜水的話，現有的水源已經足夠大部分的人使用，根本不需要接二連三的建大型水壩。只有綜合國家的供水政策才能夠一勞永逸的解決大量供水供問題，同時也有助于消除政府和人民因為供水所引發的種種爭端和糾紛。

水是我們人類生存的基本條件，人類永遠離不開水，水被稱作生命的甘泉水，長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費揮霍。但是我國水資源人均量并不豐富，地區分布不均勻，年內變化莫測，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來水其實來之不易。節水要從愛惜水做起，牢固地樹立“節約水光榮浪費水可恥”的信念，才能時時處處注意節水。聯合國的數據表明，上一個世紀全球用水量增長了6倍，是同期人類人口增長的2倍之多，快速增長的水需求造成人類有史以來最嚴重的用水危機。目前世界上有40％的人口面臨嚴重的水資源短缺，其中12億人口無法獲得安全的飲用水，24億人口的生活用水沒有經過有效的清潔處理；每年死于與水有關的疾病的兒童達200萬人；在一些最貧困的國家，由于無法獲得足夠的清潔用水，1／5的兒童因感染與水有關的疾病在5歲之前就離開了人世。下一個10年，全球會有10億人為獲得安全而清潔的水資源而苦苦掙扎。

最近我們環?？疾煨￡犜谟懻摶顒佑媱潟r，許多同學都談到同樣一個問題：當前水污染和浪費現象大量存在：有的人用水后不關緊水龍頭讓水白白的流掉，有的人用水時把水開得很大，有的人開著水洗東西，用水時間又很長，還有的人把用過的水直接倒掉，另一方面人們又大量使用洗潔精、洗滌劑，甚至把垃圾、廢棄物和油污等等倒進河流中，致使我們有限的水資源受到嚴重污染??這種現象究竟是怎樣造成的？長此以往會給人類帶來哪些后果和影響？我們又可以做些什么？帶著這些問題，我們先后開展了一系列的調查、考察和研究，以下是我們的研究過程和結果：

（一）先期調查：

a、浪費水：

1．不關緊水龍頭。

2．水開得太大。

3．用水時間太長。

4．玩水。

5．沒有重復利用水。

6．冬天用水時把先出來的冷水放掉。

7．開著水洗東西。

b、污染水：

1．大量使用洗滌劑或洗潔精。

2．往廁所中扔垃圾。

3．往河流里排放廢水。

4．往水中直接倒油污。

（二）問卷調查：

為了進一步了解水浪費和污染產生的原因、后果以及水的凈化處理情況，我決定在我家那一棟樓進行一次水的問卷調查：

1．淘米、洗菜后的水。

a倒掉占41%。

b澆花、洗碗、沖廁所占59%。

結論：一部分人比較節約用水，但也有一部分人沒有重復利用水的習慣。

2．洗餐具時是否用餐具洗潔精。

a是占86%。

b否占14%。

結論：多數人為了方便、洗得干凈而使用餐具洗潔精，而沒有重視洗潔精對水造成的污染。

3．洗衣物時經常用。

a肥皂占24%。

b洗衣粉占76%。

結論：大部分人都使用洗衣粉，少部分人使用肥皂，說明大部分人沒有注意洗衣粉對水的污染問題。

4．處理剩余菜湯的辦法是。

a倒進洗手間占30%。

b扔進垃圾桶占65%。

c其他辦法占5%。

結論：有一些人把剩余菜湯直接倒進洗手間里，對水造成了污染。通過問卷調查發現，很多居民缺乏節水意識，大約有80%以上的人沒有對水進行重復利用。人們的環保意識很差，特別是使用餐具洗潔精的人多達86%以上，使用洗衣粉的人也有76%以上。他們的理由很簡單，就是為了把東西洗的更干凈一些，但并沒有意識到洗滌用品對水資源的污染。

（三）實驗研究：

通過前面的現場考察，我對水的水浪費、水污染所產生的原因和后果有了一個基本的認識，為更加深入的了解這方面的情況，我們決定利用這次考察的機會，從河邊采集了一些水樣，帶回學校做進一步的實驗研究。

水污染危害動物實驗：

通過實驗，說明污水里面含有有害物質，對動物有很大的危害。

在觀察中，我還發現一個意想不到的現象：放在自來水中的小魚比河水里的小魚死得還要快，同學們都在議論分析，有的認為河水里有一些小魚的食物，而自來水里面卻沒有，有的認為河水里面的氧氣比自來水多，自來水里面的小魚因為缺氧，所以死得快一些。但不管怎樣，有一點是敢肯定的，污水對動物的危害是很明顯的。

既然污水對環境和動物有很大的危害，那么該怎樣保護水呢？在現場考察時，同學們發現污水中的主要成分有洗衣粉和其它洗滌用品成分，這是由于人們大量使用洗滌用品造成的，于是大家都提到了不用洗衣粉，而用肥皂，為了進一步證實我們的想法，回到學校后，我們找來一些青菜種子，準備好了洗衣粉水、肥皂水和清水，用三種水樣來做發芽實驗：

青菜籽發芽實驗記錄表：

通過上面的實驗，進一步說明為了保護水，我們應該不用或少用洗衣粉，可以選用肥皂來洗衣物。

（四）水資源保護回訪調查表。

1．你知道應該怎樣保護水嗎？

（1）知道占60%。

（2）不知道占0.8%。

（3）知道一點占39.2%。

結論：說明絕大多數人都知道該怎樣保護水資源。

2．在生活中，你能堅持做到保護水資源嗎？

（1）能堅持做到占80%。

（2）不能堅持做到占0.3%。

（3）做到一點占19.7%。

結論：80%的人在生活中能做到堅持保護水資源。

3．你帶動了多少人像你一樣節水護水？

（1）帶動個別人占60%。

（2）帶動很多人占30%。

（3）沒帶動占10%。

結論：90%的人都能夠帶動一部分人甚至更多的人來保護水資源。

建議：

1．據分析，家庭只要注意改掉不良的習慣，就能節水70%左右。與浪費水有關的不好的習慣很多，比如：用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細廢物；為了接一杯涼水，而白白放掉許多水；先洗土豆、胡蘿卜后削皮，或沖洗之后再擇蔬菜；用水時的間斷（開門接客人，接電話，改變電視機頻道時），未關水龍頭；停水期間，忘記關水龍頭；洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著；睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭；設備漏水，不及時修好。

2．我通過前期調查、現場考察和實驗研究，將研究的過程和結果進行全面匯報展示和交流，為了保護和利用水資源，我建議：

節約用水、一水多用。

慎用洗滌用品，不亂倒垃圾和油污。

學會一些簡單、基本的污水凈化處理方法。

適當提高水價，增強人們自覺節水意識。

成立社區節水委員會，開展節水活動，讓全社會的人都參與水的合理利用與保護。

社會實踐調查報告

據我調查，流浪動物的形成原因有以下方面：

1．由于人類的不負責任，在飼養寵物的時候，如家中有了小孩兒不能養寵物，或是因為感到自己不能適應飼養寵物的生活，或是因為當初養寵物致使一時沖動，為做好心理準備等。因此導致不馮寵物淪為流浪動物。

2．由于人們在養寵物前為接觸過養寵物的知識。不知道要給家養的非經濟寵物做絕育手術，導致家養寵物在發情期在未能找到合適的伴侶下，與流浪動物發生一些不好的行為，導致家養動物與流浪動物所產生的后代又繼續過著流浪的生活。

3．由于人們的迫害，如毒打家養寵物或拿家養寵物當作發泄心理不平衡的工具，到這家養寵物被迫離家出走。

4．由于對養寵物的管理政策缺乏了解，在認養寵物之后不辦理領養寵物的許可證，或不在規定區域內認養規定種類的寵物。導致怕麻煩，在將要被查出時將寵物遺棄。

說明：1、家養非經濟寵物：以家庭為單位所養的不是為獲得經濟利益的寵物。

對于部分人來說我姓對于流浪動物的態度是包含同情與關心，并能夠積極的盡自己所能助它們。我醒我們的社會應該是好的，能夠助弱勢群體的社會，但是時恰好相。某日，在某城市的街頭，一對男子看見路上的一只流浪貓，不知當時他們怎么想的，就用極為殘忍的手段，將有毒的食物為給貓吃，最后將貓殘忍的殺害了。人沒對于生命的態度令我難以相信，人類怎么會這樣對待我們的朋友，對待一個弱勢群體，對待一個活生生的生命。

調查對象：未成年人成年人。

調查人數：未成年人100人成年人100人。

調查方法：抽樣調查。

調查結果：（1）是否見過流浪動物。

未成年人：85%成年人75%。

（2）是否救助過流浪動物。

未成年人：61%成年人32%。

（3）是否有救助流浪動物的意識。

未成年人：75%（多由老師教導，為付出實際行動。）。

成年人：25%（多數認為沒必要它可自生自滅）。

（4）不救流浪動物的原因：

未成年人：害怕害怕被染病父母不準沒見過。

成年人：害怕染病沒見過沒有必要沒意識漠視態度。

總之，我的數據不能說明一切，但是從媒體上可看到，濫殺無辜流浪動物的行為屢禁不止，有些報道讓人難以置信，毛孔悚然，人類對弱小生命的漠視與冷淡、冷酷無情已達到了一個難以相信的境界。我國還沒有立法來保護流浪的動物，唉！我不知該說聲么好。一句話：部分人對于濫意傷害弱小的流浪動物成支持態度，認為它們的生存權利是可以任我們剝奪的，我們不用管它們。

據調查家養寵物被拋棄后它們的心理或多或少都有一定的創傷，一般分以下幾種情況：

如何保護好流浪動物，這是我寫這篇暑期社會實踐調報告的原因。保護流浪動物，不是說我們要把流浪動物帶到醫院后，給它們治病。當然這是很必要的！但魯迅先生說：“要救國，不能只治身體上的疾病，還要治心理上的疾病，要精神就亡。我們要教育我的后代與人民，要他們知道保護流浪動物是我們的責任與義務，是我們必須作的。這樣才能堵住殘害流浪動物的源流，從根本上保護流浪動物的生存權利。我們還要制定保護流浪動物的法律，用法律武器來保護流浪動物的權力?？傊?，要讓后代知道保護流浪動物是對的，要立法保護他們。

社會實踐調查報告

“普及怎樣預防傳染病”

xx級預防醫學專業夏文江。

轉眼之間，炎炎夏日過去了，這已是自己在大學的第二個署假，驀然回首，不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無奈。為了使這個漫長的署假過得充實，為了給自己的能力作一個檢驗，所以作為一名高等院校的學生的我，就決心好好利用這個暑假，決定參加學校里組織的社會實踐，來鍛煉一下自己。因此我參加了由我系組織的“三下鄉”暑期社會實踐，與我的隊友走出了校門，獲得了與校園不同的生活，感覺很特別，也很有意義！

20xx年7月xx日，在公共衛生系黨總支書記張穎老師的領導下，陜西中醫學院公共衛生系暑期“三下鄉”社會實踐活動服務團赴商洛市柞水，開展了以“普及傳染病的知識以及預防的措施”為主題的為期兩天的實踐活動。

此次，“三下鄉”活動為我們提供了一個深入基層、經受風雨、接受教育，提高動手能力和綜合素質的機會，同時也推動了農村醫療的發展。

xx日上午，在服務團老師的帶領下我們來到了柞水，在那里為當地群眾進行了疾病相關知識的咨詢活動，同時為群眾講解健康相關問題，還宣傳預防保健和心理疾病的相關知識，發放了《常見腸道傳染病防治知識問答》、《高血壓病的預防》、《關注心理健康構建和諧新農村》及《老年人的保健》等知識傳單。xx日下午，老師還帶領我們測了當地的大氣粉塵指標和采集土壤標本的工作并且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領及一些相關原理和知識，讓我們了解到許多以前沒有的知識。

13日，老師也組織了大家去登山，這不僅增加了師生們之間的交流聯系，也增進了同學們之間的友誼，是整個團隊更為團結。站在山的上面，面對大自然的美麗風景，那青山綠水人家，更讓我感嘆大自然的神奇，激起了我們要更熱愛和保護我們生存的家園，增強了保護環境的意識和責任感。

大學生下鄉活動，一方面將在學校學到的知識用到實踐中，走入基層，為農村醫療的發展提供些許線索，讓我了解到現階段農村存在的一些醫療問題，農民對傳染病的知識還是比較缺乏的；一方面，大學生走入基層，與當地群眾“同呼吸共了解”，聽老百姓講些生活的瑣事，以更好地為人民服務，盡我們所能給予幫助。同時淳樸熱情的山里人也讓我們感到極其溫馨，在牛背梁森林中也見到許多未見未名的中草藥，當地人會將他們所知道的知識與我們分享，這對于我們以學生來說，無疑是個學習的機會。

通過此次“三下鄉”活動，我也收獲許多心得體會：

一、在這次暑期實踐活動中，我發現好多人都沒有太多的醫學相關的常識，他們的生活習慣方式還存在著極大地問題，對于醫學知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此，作為醫學生，當我們還在大學期間，就應該努力學習好自己的專業知識，在學習書本知識的同時也要注重實踐，培養自己的動手、觀察能力，為以后更好的發展打下堅實的基礎，為了能使農村群眾更多的了解到醫學知識，我們責無旁貸。

二、作為醫學生，我們都知道疾病是不斷地變化著，隨著經濟的發展，科學技術的進步，醫學水平的提高，藥物的新出和使用，許多疾病都有了一定的耐藥性，想要成為一名優秀的醫生，就不能只單單停留在當前的水平上，我們必須時刻準備迎接巨大的挑戰，所以我們要不斷的提升自己，緊跟科學的前沿多去了解和學習先進的醫學技術，不斷擴展自己的眼界，強化自身的科研能力，是自己成為一名合格的醫務工作者。

三、對于一名醫學生，求學路途是艱辛的，我們必須要有一個激勵自己能夠長期努力下去的目標，時刻提醒自己要一步一個腳印的走下去，不懈努力的奮斗，朝著那個目標前行。

社會實踐是我們了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入社會基層，體驗生活。每一次確確實實的實踐活動都會磨練大學生的意志，培養大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。由此，我們希望我系的暑期“三下鄉”實踐活動會越辦越精彩，讓更多的學子投身于社會實踐。只有做到理論與實踐相統一，才是真正的把學到的東西運用出來，才會真正的造福社會。最后感謝學院給了我們這次機會，讓我們在實踐活動中，學到了，感悟到一些課本上沒有的東西吧!