<menuitem id="an1j4"></menuitem> 范文范本可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和閱讀面，提高我們的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)。以下是小編為大家搜集的一些范文范本，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
一、導(dǎo)入：
由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者魯迅(原名周樹人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說。
三、背景：
1、請(qǐng)問魯迅的故鄉(xiāng)在哪?
(浙江紹興)。
明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
3、作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感?
(留戀、喜愛、思念之情。)。
4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什么?
(不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)。
5、隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四?聯(lián)系課文背景思考。
時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。
6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?
(當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)。
四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。
五、理清文章的結(jié)構(gòu)：
速讀全文，給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。
第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。
2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。
六、小結(jié)：
小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
七、作業(yè)：
給下列畫線的字注音。
1.裝弶()2.腳踝()。
3.恣睢()4.偶然()。
5.嗤笑()6.陰晦()。
7.愕然()8.顴骨()。
《二》描寫一段你的故鄉(xiāng)的景色。
1、《廉頗藺相如列傳》：
1、盡管后世對(duì)藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認(rèn)，藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項(xiàng)很難完成的任務(wù)，沒有過人的膽識(shí)，怎可成功？（可用于“膽識(shí)”等話題）。
2、忍讓并非懦弱，并非無能，而恰恰是自信、堅(jiān)強(qiáng)和識(shí)大體的表現(xiàn)。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”的道理，于已于國(guó)都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結(jié)局。這故事，實(shí)在很值得一再提到的。（可用于“團(tuán)結(jié)合作”“忍讓”等話題）。
2、《蘇武傳》素材運(yùn)用舉隅：
話題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）。
話題2：相信自己和聽取別人的意見材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）。
話題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）。
話題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）。
話題5：道德與名節(jié)材料加工：中國(guó)人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）。
話題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節(jié)辱命"。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節(jié)牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對(duì)。（《信念》節(jié)選）。
話題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節(jié)選）。
話題8：堅(jiān)持材料加工：當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？"李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）。
3、《歸去來兮辭》：家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。（可用于“家”“親情”等話題）。
4、《滕王閣序》：勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》，“落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。這些精彩的語(yǔ)句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。（可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題）。
5、《陳情表》：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（可用于“情與理”“說話藝術(shù)”等話題）。
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二、自主學(xué)習(xí)反饋，展示交流預(yù)習(xí)成果。
三、合作探究，品味鑒賞。
2、在4~5小節(jié)中，作者回顧了自己進(jìn)入北大三年間的感受，作者的心境發(fā)生了怎樣的變化?(找出相關(guān)的詞語(yǔ)來說明)。
3、進(jìn)入北大學(xué)習(xí)后，北大的哪些東西對(duì)作者產(chǎn)生了影響?
4、初見北大的圖書館，作者的感受是什么?插敘那位小姑娘抽泣有什么作用?
6、朗讀最后一部分。作者深情地表達(dá)了自己對(duì)于北大的什么感情?
1.給下列加點(diǎn)的字注音。頗()嗚咽()。
2.結(jié)合文意解釋詞語(yǔ)。
清晰：________________________________。
3.請(qǐng)分析“我不僅為北大感到驕傲，也要讓北大為我感到自豪”前后的破折號(hào)的作用。
5.請(qǐng)用原文說明“我”的一種近乎絕望的感覺具體指什么?
6.“400萬(wàn)冊(cè)圖書!”中，感嘆號(hào)改成逗號(hào)好不好?為什么?
10.如果不讀下文，你能通過這一段的敘述推想出作者接下來會(huì)怎么樣做嗎?請(qǐng)?jiān)囍f出你的猜想。
了解作者資料和作品寫作背景教師教會(huì)學(xué)生樹立一種意識(shí)，遇到新課首先要查作者、查背景。這些信息很容易從各種途徑獲得，除了市面上銷售的各種助學(xué)書籍外，互聯(lián)網(wǎng)也是學(xué)生可利用的重要手段。上課時(shí)，可以邀請(qǐng)學(xué)生參與介紹作者及背景，教師可視學(xué)生準(zhǔn)備資料完整性，給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。以朱自清先生的《春》第一課時(shí)為例，要搜集作家、作品的背景材料，搜集有關(guān)描寫春的名詩(shī)名句、名家名篇，了解春的季候特點(diǎn)等等，在內(nèi)容檢測(cè)上基本是貫穿整個(gè)課堂。課上一分鐘，課下一天功，這些課前準(zhǔn)備的充分與否，直接影響到課堂教學(xué)的速度和效果。
預(yù)習(xí)課文，應(yīng)對(duì)課文有一個(gè)大概了解。為此就應(yīng)首先粗讀課文，解決字詞，
掃清障礙，弄清課文的主旨，知道課文圍繞什么而寫，寫了些什么，線索是什么，文章好在哪里。
二、劃分層次，抓住主體特點(diǎn)，了解課文重點(diǎn)。
在粗讀課文的基礎(chǔ)上，應(yīng)抓住文體特點(diǎn)，進(jìn)行層次劃分，了解段落大意，知道課文先寫什么，后寫什么，進(jìn)而對(duì)全文有一個(gè)比較詳細(xì)的了解。在層次劃分的時(shí)候，還要把握重點(diǎn)，知道文章詳寫的是什么，略寫的是什么。比如《背影》作者重點(diǎn)寫了父親在南京的逗留卻寫得十分簡(jiǎn)略，而這正是為了突出父子之間相愛相憐的真摯感情!
三、對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行嘗試性分析。
在掌握課文的重點(diǎn)之后，應(yīng)在教師講解之前，進(jìn)行嘗試性分析，而不要被動(dòng)的等待老師講解。通過分析，找出課文是怎樣突出主旨的，運(yùn)用了什么表達(dá)方式，采用了哪些修辭手法或說明方法，這樣寫有什么好處，為什么用這些方法，這樣寫有什么好處，為什么用這些方法，從而加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。
四、結(jié)合課文，解決課后題。
在對(duì)全文的內(nèi)容和形式進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)之后，要嘗試性地解決課后題，以檢查自己在預(yù)習(xí)過程中，還有哪些不足，以便能及時(shí)查漏補(bǔ)缺，同時(shí)對(duì)不能理解的問題，可以先畫下來，當(dāng)作自己的難點(diǎn)，以備聽課時(shí)認(rèn)真聽講，當(dāng)堂解決。
五、擴(kuò)展、聯(lián)想、想象、將課內(nèi)、課外結(jié)合起來。
之后，可以考慮一下，賣炭翁老人的命運(yùn)如何等等。以上預(yù)習(xí)方法，對(duì)中學(xué)生的預(yù)習(xí)會(huì)起到一定作用。希望同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)，多思考，多動(dòng)腦只要認(rèn)真扎實(shí)，就一定能夠收到實(shí)效，就一定能夠達(dá)到預(yù)習(xí)的目的!
沁園春長(zhǎng)沙毛澤東。
荊軻刺秦王（訣別場(chǎng)景）《戰(zhàn)國(guó)策》。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
【必修二】。
詩(shī)經(jīng)·氓。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
詩(shī)三首涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
短歌行曹操。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）陶淵明。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
蘭亭集序王羲之。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
赤壁賦蘇軾。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
【必修三】。
蜀道難李白。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
杜甫詩(shī)三首。
秋興八首（其一）。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡五首（其三）。
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
登高。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行并序白居易。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
寡人之于國(guó)也《孟子》。
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
(1)掌握文章生字、詞的讀音及意義。
(2)體會(huì)運(yùn)用對(duì)比刻畫人物形象和突出主題思想的寫法。
2.學(xué)法指導(dǎo)。
(1)預(yù)習(xí)時(shí)，查閱與文本相關(guān)的一些背景資料，包括作者、寫作背景、文體知識(shí)等等。
(2)反復(fù)朗讀，熟悉文章內(nèi)容。
(3)分角色朗讀，體悟人物的情感。
(4)互相討論，探討小說的主題。大膽且有根據(jù)地發(fā)表自己的見解。
【題目解說】。
小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，以“我”記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)中所見故鄉(xiāng)的巨大變化為基本內(nèi)容，組織材料，展開情節(jié)，揭示了深刻的主題思想，引起了人們對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)根源的深深思索，激發(fā)了人們改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
【寫作背景】。
短篇小說《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1912月初從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深刻地概括了19前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
1919年8月，魯迅在北京買下了西直門內(nèi)公用庫(kù)八道灣11號(hào)的住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日，魯迅離開北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺(tái)門故宅。賣掉故宅后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，只把三只書箱寄存在五云門外張梓生家里。4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”，于29日回到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過30，已是滿臉皺紋，形容憔悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。
【作者簡(jiǎn)介】。
魯迅(1881—1936)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)杰出的奠基人，中國(guó)新文化戰(zhàn)線的光輝旗幟。原名周樹人，字豫才。1881年9月25日生于浙江省紹興縣城的一個(gè)逐漸沒落的封建士大夫家庭。幼年在家塾受到傳統(tǒng)的文化教育。13歲時(shí)家庭發(fā)生重大變故，祖父因科場(chǎng)作弊案被捕下獄，父親身患重病，這使他經(jīng)常出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間，飽受了人間的辛酸和冷眼。185月魯迅離家來到南京求學(xué)，先在江南水師學(xué)堂就讀，后改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。此間他閱讀了大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書籍，接受了很多新知識(shí)、新思想，其中英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》一書，使他初步接觸到達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這對(duì)他前期思想產(chǎn)生了重要影響。194月魯迅赴日本留學(xué)，先攻醫(yī)學(xué)，后毅然棄醫(yī)從文，立志以文藝作思想武器，改變國(guó)人的精神面貌。
語(yǔ)文預(yù)習(xí)的方法一般有以下幾種：
閱讀法閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書本上有關(guān)內(nèi)容從頭到尾，仔細(xì)閱讀一遍，容易理解的可以“走馬觀花”。對(duì)于新知識(shí)，可在重點(diǎn)和難點(diǎn)部位做記號(hào)，以便在課堂上得到解答。
聯(lián)想法聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式。由于語(yǔ)文知識(shí)之間有著緊密的聯(lián)系，因此在預(yù)習(xí)時(shí)總會(huì)引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過程，實(shí)際也是將知識(shí)融匯貫通、初步掌握的過程。有了聯(lián)想，就能使自己的想像力得以發(fā)展。想像力是人的能力之一，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有著重要的促進(jìn)作用。正如列寧所說：“想像是極其可貴的品質(zhì)?！?/p>
設(shè)問法從某種角度講，能對(duì)某物提出問題，說明對(duì)該事物是了解的，同樣，若對(duì)預(yù)習(xí)的內(nèi)容能提出幾個(gè)為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會(huì)學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時(shí)，除了將自己不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自己變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)能力?？梢婎A(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)特別避免的是那種表面無所不知，其實(shí)一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。
整理法整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。通過預(yù)習(xí)，對(duì)新知識(shí)的掌握會(huì)做到心中有數(shù)，對(duì)已學(xué)會(huì)的知識(shí)自己會(huì)感到喜悅，同時(shí)，也會(huì)留下一些尚未得到答案的疑問，這是正常的。這些問題可等待老師講解。這就需要做好預(yù)習(xí)的后期工作，將學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題總結(jié)出來，整理清楚，記錄在冊(cè)，以便老師講解后，填上正確答案。
語(yǔ)文預(yù)習(xí)可分為八個(gè)步驟：
1、總覽單元。
對(duì)整個(gè)單元瀏覽一遍，預(yù)先形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，明確單元要點(diǎn)，高屋建瓴，可少走彎路，便于對(duì)比和總結(jié)。
2、分析題目。
有的題目啟人深思，例如《花兒為什么這樣紅》、《人的正確思想是從哪里來的》等，文章的內(nèi)容往往就是對(duì)這些問題的回答和解釋。有的題目則直接告訴我們文章的中心，說明或記敘的對(duì)象，如《景泰藍(lán)的制作》、《拿來主義》等。
3、辨別體裁。
不同體裁的文章，有其不同的特征和基本要素。例如，議論文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法;記敘文的事件及事件本身的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局;說明文的說明對(duì)象、說明順序和說明方法;應(yīng)用文的基本格式和基本寫法等。預(yù)習(xí)時(shí)緊緊圍繞這些基本特征來思考，就能選準(zhǔn)角度。
4、熟悉作者。
作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。
5、了解背景。
6、分析提示。
在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中，每篇課文都有“預(yù)習(xí)提示”或“自讀提示”，這些“提示”就是幫助預(yù)習(xí)課文的“鑰匙”?！疤崾尽币话闾峁┮韵滦畔ⅲ簩懽鞅尘埃行乃枷?，結(jié)構(gòu)安排，藝術(shù)特點(diǎn)及語(yǔ)言風(fēng)格等。預(yù)習(xí)時(shí)若帶著這些信息去了解課文，分析問題，就會(huì)有的放矢，從而提高學(xué)習(xí)效率。
7、研讀課文。
不可過粗，也不可過細(xì)，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題去聽講。
8、思考練習(xí)。
對(duì)課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會(huì)做到心中有數(shù)，在老師講授時(shí)，就會(huì)找到這些問題的思考角度或答案。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時(shí)又節(jié)省了時(shí)間。預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對(duì)培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的能力及語(yǔ)文成績(jī)有很大的幫助。
高考古詩(shī)文必背64篇分為：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合計(jì)64篇。古詩(shī)詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手。你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千!一分往往決定你是二本還是一本，你是?？七€是本科!每年的'高考語(yǔ)文古詩(shī)詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧!
1、孔子語(yǔ)錄。
論語(yǔ)。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！?/p>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”
2、魚我所欲也(《孟子·告子上》)。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂患，死于安樂(《孟子·告子下》)。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
4、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)。
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)。
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表(諸葛亮)。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
更多。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
2、《迢迢牽牛星》。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
3、《短歌行》。
曹操。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
4、《山居秋暝》。
唐·王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
5、《早春呈水部張十八員外》。
韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《歸園田居》。
南北朝·陶淵明。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠中，復(fù)得返自然。
7、《石頭城》。
唐·劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
8、《過華清宮》。
唐·杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
9、《書憤》。
宋·陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
10、《虞美人》。
唐·李煜。
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
11、《雨霖鈴》。
宋·柳永。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!
今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!
12、《聲聲慢》。
宋·李清照。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急?
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得!
13、《觀滄?！贰?/p>
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
14、《飲酒》。
陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
15、《送杜少府之任蜀川》。
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
16、《相見歡》。
李煜。
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
17、《春望》。
杜甫。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
18、《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
19、《觀刈麥》。
白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
20、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、《李憑箜篌引》。
唐·李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
3、《菩薩蠻》。
人人盡說江南好。游人只合江南老。
春水碧于天。畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。
4、《菩薩蠻》。
溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
5、《書憤》。
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、《閣夜》。
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
7、《鵲橋仙》。
北宋·秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
8、《桂枝香·金陵懷古》。
北宋·王安石。
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
9、《滕王閣序》。
王勃。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
10、《屈原列傳》。
司馬遷。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作、《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作、《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。
自己**年畢業(yè)至今已有，應(yīng)該說自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時(shí)候了；而且我還聽很多人說這個(gè)年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說在這個(gè)年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對(duì)于曾經(jīng)熱愛的語(yǔ)文越來越不會(huì)教了，天天早來晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)的越來越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績(jī)能高嗎？挫敗感越來越強(qiáng)。內(nèi)心有時(shí)還有這樣一種想法，下一次再分科不教語(yǔ)文了，改教數(shù)學(xué)吧。
為什么會(huì)這樣呢？這個(gè)問題問了自己很多次。
有幸的是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了20xx版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽了張靜教研員關(guān)于《20xx版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽中讓我心中那個(gè)為什么的問號(hào)慢慢變成了半個(gè)句號(hào)。下面我就把自己的一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流一下：
一、重書本，實(shí)踐不夠。
二、想法有，堅(jiān)持不夠。
作為一名語(yǔ)文老師，我一直努力把指引學(xué)生寫一手整潔、漂亮的字作為自己教學(xué)中任務(wù)之一，為了讓學(xué)生寫一手好字方法用了不少，打字頭，搞評(píng)比，實(shí)在不好打手板，可效果還是不理想，這就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)范文。
三、朗讀有，自然不夠。
四、引導(dǎo)學(xué)生讀書有，展示方式的靈活多樣性不夠。
五、引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)有，個(gè)性表達(dá)，創(chuàng)新思想不夠。
六、指導(dǎo)學(xué)生作文有，修改不夠。
新課標(biāo)的出臺(tái)標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)又將進(jìn)入一個(gè)深沉探究的新時(shí)代，讓自己在不斷的教學(xué)實(shí)踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個(gè)句號(hào)越畫越園吧。
(4)____________，凝絕不通聲暫歇。_____________，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)。
(5)故曰：____________，____________，圣人無名。(《莊子·逍遙游》)。
20.古詩(shī)文填空。
(1)心非木石豈無感?__________________________。(鮑照《擬行路難(其四)》)。
(2)昆山玉碎鳳凰叫，____________________________。(李賀《李憑箜篌引》)。
(3)壚邊人似月，____________________________。(韋莊《菩薩蠻》)。
(4)鹿門月照開煙樹，____________________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)。
(5)塞上長(zhǎng)城空自許，____________________________。(陸游《書憤》)。
21.古詩(shī)文填空。
(1)月明星稀，____________________。______________，何枝可依?(曹操《短歌行》)。
(2)《蜀道難》中，引用“五丁開山”神話故事的兩句是：_________，_________。
(3)且臣少事偽朝，歷職郎署，_________，__________。(李密《陳情表》)。
(4)__________，舉杯斷絕歌路難。__________?吞聲躑躅不敢言。(鮑照《擬行路難(其四)》)。
(5)在天愿作比翼鳥，__________。__________，此恨綿綿無絕期。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)。
22.古詩(shī)文填空。
(1)呦呦鹿鳴，_________________。我有嘉賓，______________。(曹操《短歌行》)。
(2)千載琵琶作胡語(yǔ)，________。(杜甫《詠懷古跡(其三)》)。
一)》)。
(4)楚天千里清秋，__________________。_____________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)。
(5)子曰：“無欲速，______________。欲速則不達(dá)，__________________?！?《論語(yǔ)?子路》)。
23.古詩(shī)文填空。
(1)__________，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，__________。(李商隱《錦瑟》)。
(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。__________，__________。(白居易《琵琶行并序》)。
(3)留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，__________。念去去，千里煙波，__________。(柳永《雨霖鈴》)。
(4)老當(dāng)益壯，__________?窮且益堅(jiān)，__________。(王勃《滕王閣序》)。
(5)于是舍人相與諫曰：“__________，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，__________，恐懼殊甚。……”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。
24.古詩(shī)文填空。
(1)《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。______________，____________，故述往事，思來者。(司馬遷《報(bào)任安書》)。
(2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!________________，________、_________。(李清照《聲聲慢》)。
(3)關(guān)山難越，____________?萍水相逢，____________。(王勃《滕王閣序》)。
(4)______________，只是朱顏改。問君能有幾多愁?_______________。(李煜《虞美人》)。
(5)葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，_________，_____，_______。”(《論語(yǔ)·君子之風(fēng)》)。
25.古詩(shī)文填空。
(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。________，_________?！?/p>
(2)百畝之田，勿奪其時(shí)，_________。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，_________。(《孟子·寡人于國(guó)也》)。
(3)天之蒼蒼，________?其遠(yuǎn)而所至極邪?________，亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)。
(4)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_________，____________。(李白《蜀道難》)。
(5)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。__________，________?(柳永《雨霖鈴》)。
26.古詩(shī)文填空。
(1)云銷雨霽，彩徹區(qū)明。________________________，____________________。(王勃《滕王閣序》)。
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，____________。___________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)。
(3)鳳兮鳳兮!何德之衰?________________，_______________。(《論語(yǔ)》)。
(5)亦余心之所善兮，_______________，……______________，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)。
27.古詩(shī)文填空。
(1)弟子入則孝，__________，謹(jǐn)而信，__________。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。
(2)或百步而后止，________。________，則何如?(《孟子·寡人之于國(guó)也》)。
(3)四美具，二難并。__________，__________。(王勃《滕王閣序》)。
(4)以賂秦之地封天下之謀臣，______________，并力西向，______________。(蘇洵《六國(guó)論》)。
(5)世人皆濁，__________?眾人皆醉，__________?(屈原《漁父》)。
28.古詩(shī)文填空。
(1)___________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，__________，形影相吊。(李密《陳情表》)。
(2)蓋將自其變者而觀之，____________;自其不變者而觀之，____________，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)。
(3)_________，__________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)。
(4)假舟楫者，________，而絕江河。________，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)。
(5)或師焉，或不焉，________，________。(韓愈《師說》)。
參考答案：
昨天語(yǔ)文課，我們上了《大道之行》一課。語(yǔ)文課上具體發(fā)生了什么我也記得不太清楚了。只記得在老師說十班那幾個(gè)男生朗讀的多么多么好的時(shí)候有些印象。因?yàn)槲衣牭街笪液軗?dān)心，沒錯(cuò)是擔(dān)心，我擔(dān)心我們五班的男生除了小a和小b以外就沒有人站起來了。果真如我想象中的`一樣，十班的三個(gè)男生是自愿出來的，我們班的男生是被逼出來的，不過讀的也勉強(qiáng)算可以了。
他們讀完了，我以為老師肯定會(huì)讓女生也站起來讀一次。在我為此興奮的時(shí)候。老師又突然拋出來一句話，具體說的什么我不記得了，反正就是我們班的女生怎么怎么比不上十班的女生了，我當(dāng)時(shí)聽了真的很氣憤，感覺自己班的人被輕視了。女生都很安靜，好像這不關(guān)自己的事一樣。我是一個(gè)沒骨氣的人，本想出頭喊不公的，看到這場(chǎng)景也只好沉默了。但當(dāng)小c站起來的時(shí)候，我感覺那是她在我心中的形象如此之高大。女同學(xué)們那時(shí)候也如雨后春筍一般，一個(gè)接一個(gè)站了起來。大家一起齊聲朗讀，聲音響徹整個(gè)初二的樓層。沒錯(cuò)，我們要讓老師知道，我們絕不比10班的女生差！他休想在輕視我們！
這就是我當(dāng)時(shí)的所感所想，我希望老師的心理也會(huì)有所觸動(dòng)。
故鄉(xiāng)的梅花又開了.那朵朵冷艷,屢屢幽芳,總使我想起漂泊他鄉(xiāng),葬身異國(guó)的外祖父.
我出生在東南亞的星島,從小和外祖父生活在一起.外祖父年輕時(shí)讀了不少經(jīng),史,詩(shī),詞,又能書善畫,在星島頗負(fù)盛名.我很小的時(shí)候,外祖父常常抱著我,坐在梨花木大交椅上,一遍又一遍地教我讀唐詩(shī)宋詞。讀到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“青草明年綠，王孫歸不歸““自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”之類的句子，常有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。這時(shí)候，我會(huì)拍著手笑起來：“外公哭了!外公哭了!”老人總是搖搖頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的吁出一口氣，說：“鶯兒，你小呢，不懂!”
有一天，媽媽忽然跟我說：“鶯兒，我們要回唐山去!”
“干嗎要回去呢?”
“那兒才是我們的祖國(guó)呀!”
哦!祖國(guó)，就是那地圖上像一只金雞的地方嗎?就是那擁有長(zhǎng)江、黃河、萬(wàn)里長(zhǎng)城的國(guó)土嗎?我歡呼起來，小小的心充滿了歡樂。
可是，我馬上想起外祖父，我親愛的外祖父，問媽媽：“外公走嗎?”
“外公年紀(jì)太大了……”
我跑進(jìn)外祖父的書房，老人正躺在藤沙發(fā)上。我說：“外公，您也回祖國(guó)去吧!”
想不到外公竟像小孩子一樣，“嗚嗚嗚”的哭起來了……。
離別的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到書房里，鄭重地遞給我一卷白杭綢包著的東西。我打開一看，原來是那幅墨美，就說：“外公，這不是您最寶貴的畫嗎?”
“是啊，鶯兒，你要好好保存!這梅花，是我們中國(guó)最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。他卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開地愈精神，愈秀氣。他是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中國(guó)人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好!”
回國(guó)那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂隆冬的，但臘月天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我們送到碼頭。赤道吹來的風(fēng)繚亂了老人平日梳理得整整齊齊的銀發(fā)，我覺得外祖父一下子衰老了許多。
船快開了，媽媽只好狠下心來，拉著我登上大客輪。想不到淚眼朦朧的外祖父也隨著上了船，遞給我一塊手絹，一色雪白的細(xì)亞麻布上面繡著血色的梅花。
多少年過去了，我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花和給我的手絹，就想到這不只是花，而且是身在異國(guó)的華僑老人一顆眷戀祖國(guó)的心。
我們的老師講課很有趣，大家都很愛聽，特別是綜合活動(dòng)課最有趣。每當(dāng)老師教我們學(xué)綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，我們都聽得津津有味。
記得那天又上綜合活動(dòng)課，內(nèi)容有猜字謎，說歇后語(yǔ)等。老師一說猜字謎，同學(xué)們就興致勃勃，精神抖擻。我們先學(xué)習(xí)猜字謎。老師先說了第一個(gè)字謎，“畫時(shí)圓，寫時(shí)方，冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)?！蔽覀冞吢犨叡葎?，大家爭(zhēng)先恐后地報(bào)出答案?？啥急焕蠋熞灰环穸?。我冥思苦想了幾個(gè)都覺得不對(duì)，這時(shí)，有個(gè)同學(xué)站起來說：“日”。
老師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，并給我們分析了為什么是這個(gè)字，經(jīng)老師一分析，我們才恍然大悟。接著，老師又出了下一題：“千字頭，木字腰，太陽(yáng)出來往下照，人人都說好味道。”這謎面一出，我一下就想到了，是“香”字，我把手舉得高高的，大聲說出答案。老師夸我了不起，我開心極了。隨后，老師又連出了好幾個(gè)謎語(yǔ)讓我們猜，我覺得每個(gè)字謎都很難?？纯赐瑢W(xué)，有的皺眉思索；有的抓耳撓腮；有的交頭接耳。沒過一會(huì)兒，大家就七嘴八舌地嚷嚷開了。
頓時(shí)，教室里人聲鼎沸。老師邊聽邊提示，笑眼觀看同學(xué)興趣盎然地討論著。沒過三五分鐘，沉浸在謎語(yǔ)世界里的同學(xué)紛紛走出了迷宮。一連串的謎語(yǔ)全被破解了。成功的喜悅洋溢在每個(gè)人的臉上。
下課鈴聲響了，我們還沉浸在有趣的字謎中不能自拔呢！
通過這次學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我們要克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽略學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
20xx版語(yǔ)文新課標(biāo)里優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展水平，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式，設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系。我們要著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。
在新課標(biāo)學(xué)習(xí)中讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞，我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，我們五千年的優(yōu)秀文化是我們的驕傲。我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛中華文化。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。
語(yǔ)文學(xué)科是一門育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力?？傊?，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下。語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研讀，為高質(zhì)量教學(xué)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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