教案模板的撰寫應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,條理清晰,方便教師備課和學(xué)生復(fù)習(xí)。教案模板的設(shè)計(jì)需要充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式。
《繪畫中的節(jié)日》是一節(jié)欣賞課,本課側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生欣賞以表現(xiàn)節(jié)日活動(dòng)為題材的繪畫作品,學(xué)習(xí)表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感受。
所以這節(jié)課我的教學(xué)目的主要是讓學(xué)生在感受、討論、表演、繪畫、制作、表現(xiàn)節(jié)日的有關(guān)活動(dòng)中,初步接觸各民族傳統(tǒng)文化,從而培養(yǎng)學(xué)生尊重各民族習(xí)慣、熱愛祖國(guó)大家庭的態(tài)度情感;激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛,更好地體驗(yàn)節(jié)日給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣。
縱觀這節(jié)課,從始至終課堂都縈繞在節(jié)日的氣氛中。從一首《金蛇狂舞》導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容,接著展示大量的民族節(jié)日?qǐng)D片吸引學(xué)生的注意,讓學(xué)生大膽的發(fā)言,關(guān)注少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗。在小組討論過(guò)程中,各小組積極討論,拿出課前準(zhǔn)備的資料卡互相學(xué)習(xí),并派代表嘗試表演自己組了解的民族節(jié)日特色。雖然剛開始同學(xué)們表演有些害羞,但是在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)下還是比較準(zhǔn)確的表現(xiàn)了這些節(jié)日的特色,比如說(shuō),用手模仿孔雀頭,扭秧歌等等。在欣賞繪畫作品環(huán)節(jié),因?qū)σ恍┳髌繁憩F(xiàn)內(nèi)容時(shí)代背景不了解,有學(xué)生產(chǎn)生了疑問。幸好我提前做了準(zhǔn)備,給學(xué)生們簡(jiǎn)單的闡述了歷史知識(shí)和作品創(chuàng)作的背景。最后,讓同學(xué)們?cè)诮滩闹羞x擇一副自己喜歡的作品,進(jìn)行構(gòu)圖和色彩方面的評(píng)價(jià)。
當(dāng)然在具體的實(shí)踐中,也發(fā)現(xiàn)了一些小問題??傮w感知孩子對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏,尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日方面。因?yàn)橥鈦?lái)文化的熏陶以及家庭教育的缺失,好多學(xué)生對(duì)外來(lái)節(jié)日,如圣誕節(jié)、感恩節(jié),比自己國(guó)家本土節(jié)日了解的更多,更感興趣。所以,在今后的課程教學(xué)中,我會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化民族文化的教育,定期抽查學(xué)生的自學(xué)情況。從而讓學(xué)生們?cè)谕鈦?lái)文化的強(qiáng)烈沖擊時(shí),不忘自己的老本。
課業(yè)。
類型。
年級(jí)。
5
教
學(xué)
目
的
1、通過(guò)本課對(duì)繪畫中的黑白的教學(xué),學(xué)習(xí)整體觀察方法,并指導(dǎo)學(xué)生感受概括黑白節(jié)奏的美感。
2、學(xué)習(xí)黑白畫的基礎(chǔ)知識(shí)和處理黑白關(guān)系的基本方法。
3、提高學(xué)生的概括表現(xiàn)能力。
重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)黑白畫的知識(shí),并感受概廓、節(jié)奏美感。
難點(diǎn)。
黑白畫的練習(xí)。
作業(yè)。
用黑白概括的方法,寫生完成一幅靜物裝飾畫作業(yè)。
教具。
教材范畫示范用具多媒體()等。
學(xué)具。
繪畫。
課本、水彩筆或油畫棒、水粉用具國(guó)畫用具()。
工藝。
課本、剪刀、膠水、彩紙等。
教
學(xué)
過(guò)
程
教改。
提示:。
直觀性。
趣味性。
審美性。
科學(xué)性。
主體性。
交互性。
一、組織教學(xué):按課堂常規(guī)坐好,穩(wěn)定情趣,查學(xué)具。
二、復(fù)習(xí)、導(dǎo)入:生動(dòng)、形象、有趣的激發(fā)。
學(xué)生產(chǎn)生求知的極大興趣。
1、欣賞作業(yè)。
2、欣賞作品。
3、簡(jiǎn)介黑白畫。
教學(xué)意圖:
黑與白是繪畫表現(xiàn)的基本因素,是兩個(gè)極色。使學(xué)生對(duì)黑白畫有初步了解。
使學(xué)生了解黑、白的。
教
學(xué)
過(guò)
程
教改。
提示:。
直觀性。
趣味性。
審美性。
科學(xué)性。
主體性。
交互性。
三、新課:(突出美術(shù)特色,體現(xiàn)創(chuàng)新精神及個(gè)。
人風(fēng)格,滲透德育,體現(xiàn)教法。)。
人風(fēng)格,滲透德育,體現(xiàn)教法。)。
1、分析黑白畫的特點(diǎn):
(1)黑白畫表現(xiàn)的內(nèi)容?
(2)看黑白畫的感受?
(3)繪畫中的黑白個(gè)表現(xiàn)了什么?
小結(jié):感覺黑白鮮明、概括、簡(jiǎn)潔、黑白相間給人一種裝飾性的'節(jié)奏美感。繪畫中的“白”一般表現(xiàn)“光”、“亮”的色調(diào),還可以表現(xiàn)白色、淺色的物象?!鞍住痹诋嬅嬷心芷鸬叫涯俊⒚髁?、襯托對(duì)比黑色物象的作用。是黑色更沉重。繪畫中的“黑”一般表現(xiàn)黑色和沉重的物象,還可以表下暗部或陰影?!昂凇鄙氖褂檬巩嬅娉林?、穩(wěn)健、有力,與“白”構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比形式感。
2、分析黑白色調(diào)的運(yùn)用。
設(shè)問:在繪畫中怎樣確定和使用黑、白色?
小結(jié):黑白畫表現(xiàn)過(guò)程中,要有省略、比較和。
夸張,使畫面產(chǎn)生概括、簡(jiǎn)潔的效果。
3、結(jié)構(gòu)。分析黑白畫的關(guān)系的處理:
設(shè)問:面對(duì)五顏六色的寫生物象,怎樣處理。
成黑白關(guān)系?
小結(jié):形象上要簡(jiǎn)潔,色彩要有比較、夸張。
4、分析作業(yè)步驟:
(1)構(gòu)圖。(完成)。
(2)畫結(jié)構(gòu)。(完成)。
(3)表現(xiàn)黑白關(guān)系。
背景:社取消變化,使背景成黑色。
主體物黑白關(guān)系處理妥當(dāng)。
繪畫中,黑與白處理比較帶有主觀性,來(lái)、之于作者主觀對(duì)客觀物象的感受。
處理方法黑與白是繪畫表現(xiàn)的基本因素,是兩個(gè)極色。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)處理畫面的要求。
教
學(xué)
過(guò)
程
教改。
提示:。
直觀性。
趣味性。
審美性。
科學(xué)性。
主體性。
交互性。
四、學(xué)生作業(yè),教師輔導(dǎo)。
構(gòu)圖。(完成)。
畫結(jié)構(gòu)。(完成)。
表現(xiàn)黑白關(guān)系。
背景:社取消變化,使背景成黑色。
主體物黑白關(guān)系處理妥當(dāng)。
小結(jié):概括出本節(jié)課知識(shí)的要點(diǎn),作業(yè)講評(píng)。
欣賞學(xué)生作品,看看哪位同學(xué)處理的好黑白關(guān)系。
版
式
設(shè)
計(jì)
(突出重點(diǎn)、條理清楚、美觀實(shí)用)。
“愛美之心人皆有之”。繪畫教學(xué)就是一種讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“美”和感受“美”的過(guò)程。那么如何才能搞好繪畫教學(xué)呢?在繪畫教學(xué)中要以學(xué)生發(fā)展為本,注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)造能力,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神,讓學(xué)生在繪畫中“美”、在“美”中繪畫。
1、讓學(xué)生感受“美”
學(xué)生完成一幅作品,與學(xué)生的眼睛、大腦、心靈、雙手甚至身體的各個(gè)部位都有密切關(guān)系:需要對(duì)所畫對(duì)象細(xì)致、敏銳的認(rèn)知;需要大膽地作畫,敢于把自己所看、所記、所想盡可能地表達(dá)出來(lái);需要雙手與身體及手腦之間的協(xié)調(diào)與配合;需要有使用繪畫工具的能力、認(rèn)識(shí)色彩的能力、完整地認(rèn)識(shí)與表達(dá)事物的能力;需要耐心、信心和恒心,需要快樂的心情和對(duì)美的體驗(yàn);需要全身心地投入。在教學(xué)中讓學(xué)生敢于大膽地去畫、細(xì)心去畫、有始有終地畫,讓學(xué)生自己去尋找自己畫中的問題,這一切都有助于培養(yǎng)學(xué)生膽大心細(xì)以及鍥而不舍的精神。
2、讓學(xué)生促進(jìn)“美”
大自然是繪畫的源泉,我們要通過(guò)各種途徑為他們創(chuàng)造用感官去接觸外界事物的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們多聽、多看、多摸、多嘗、多想,從而發(fā)展感官、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界、豐富想象,畫出富有個(gè)性化的作品。圓圓的太陽(yáng)掛在天空,太陽(yáng)下不時(shí)飄過(guò)朵朵美麗的白云,“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”,在太陽(yáng)的照耀下地面生長(zhǎng)著各色的植物,很多植物長(zhǎng)滿了果實(shí),有蘋果、梨子、香蕉、枇杷、西瓜……學(xué)生通過(guò)想象去創(chuàng)造,還會(huì)想出更多更美的東西。通過(guò)這樣的引導(dǎo),會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)、對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)。
3、讓學(xué)生發(fā)揮“美”
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)他們大膽表現(xiàn)、自由想象,充分發(fā)揮他們的潛能,畫其所愛,畫其所想,按自己的興趣由感而發(fā)、由情而畫,從而使他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)懷有強(qiáng)烈的興趣和創(chuàng)作熱情,這樣有助于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。比如讓學(xué)生畫花草樹木時(shí),先提出一些關(guān)于花草樹木的種類、生活的地方、造型等方面的問題,然后讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己喜歡的花草或樹木以及它們的造型、色彩等,再讓學(xué)生自由創(chuàng)造,學(xué)生便能夠畫出自己喜歡的、與他人不同的、造型各異的、色彩不同的作品。
4、讓學(xué)生品嘗“美”
由于學(xué)生的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫出來(lái)的形象荒誕、奇特、不合常理,其實(shí)這正是兒童畫的可愛之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露,是真、善、美的體現(xiàn),正是游戲心理啟迪了他們的心智,培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì)、想象力和創(chuàng)造力,這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。我們要合理評(píng)價(jià),讓學(xué)生在自己的作品中品嘗到“美”,感受到繪畫的快樂。
二、在“美”中繪畫。
1、激活思維。
只有在寬松愉悅的環(huán)境里,學(xué)生才敢于自由想象、標(biāo)新立異和大膽創(chuàng)新,使個(gè)性獲得發(fā)展。因此,在教學(xué)中需要我們?nèi)I(yíng)造一個(gè)民主平等的、有利于情感交流的比較寬容的平臺(tái),善于啟發(fā)、激勵(lì)他們以自己的方式去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,不要干擾和限制他們個(gè)性化的知覺方式和創(chuàng)造方式。必要的時(shí)候,要走出座位,還要讓學(xué)生走出教室、走出家居,讓學(xué)生“自行其事”,讓他們“我行我素”,激活他們的思維,讓每個(gè)學(xué)生都展開想象的翅膀,在藝術(shù)的天空自由翱翔。
2、創(chuàng)設(shè)情境。
當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作活動(dòng)與他們的日常生活相聯(lián)系時(shí),學(xué)習(xí)就會(huì)變得歡樂而有趣。因此,教學(xué)要充分發(fā)揮繪畫特有的魅力,以種.種活動(dòng)創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境,使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知相適應(yīng),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度,把他們帶入美妙的繪畫學(xué)習(xí)樂園,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力,在快樂中尋求美、感受美、創(chuàng)造美。
3、注重想象。
繪畫的培養(yǎng)目標(biāo)并不是讓學(xué)生都成為畫家,而是把繪畫作為一種手段,讓他們?cè)诶L畫的過(guò)程中自由地創(chuàng)作、自由地發(fā)揮,盡情地喧泄他們內(nèi)心的情感世界,從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力、審美素養(yǎng)。如教學(xué)《漂亮的云朵》時(shí),先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中的彩云,想一想云的形狀、顏色,甚至彩云的表情等等,再讓學(xué)生作畫。學(xué)生畫出的彩云形態(tài)不同、色彩各異,有“兩鬢斑白的老爺爺”,有“調(diào)皮好動(dòng)的小淘氣”,有“天真浪漫的小姑娘”,有“美麗動(dòng)人的美少女”等等。
4、正確評(píng)價(jià)。
學(xué)生著色、運(yùn)用線條大膽、果斷、單純,不受對(duì)象約束,帶有強(qiáng)烈的主觀性,帶有很多印象成份,隨意性大,對(duì)比強(qiáng)烈、夸張,無(wú)拘無(wú)束。在無(wú)意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果,這正是他們作品的魅力所在。因此在評(píng)價(jià)他們的繪畫作品時(shí),不能以“像不像”為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià),而要看畫中是否真實(shí)地反映了他們的內(nèi)心感受,是否有獨(dú)特性、新穎的表現(xiàn)等等。學(xué)生眼中的世界、描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣,因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合,只有了解他們,尊重他們的認(rèn)知規(guī)律,才能正確評(píng)價(jià)他們的作品,在潛移默化中不斷提高他們的審美意識(shí)。
摘要:思維方式的不同決定了文化藝術(shù)的差異。中國(guó)繪畫和西方繪畫是各有自己文化體系和成熟技法的兩大畫種。本文從中西繪畫中表達(dá)意象及色彩方面的異同、歷史淵源及思維方式等方面分別論述了二者的不同特色,并對(duì)其作出了深入的分析比較。
關(guān)鍵詞:意象中西異同精神實(shí)質(zhì)風(fēng)格特征。
什么是意象?簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象理論在中國(guó)起源很早,《周易》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說(shuō)。不過(guò),《周易》之象是卦象,是符號(hào),是以陽(yáng)爻陰爻配合而成的試圖概括世間萬(wàn)事萬(wàn)物的六十四種符號(hào),屬于哲學(xué)范疇。繪畫上借用并引申之,“立象以盡意”的原則未變,但畫中之“象”已不是卦象,而是抽象的符號(hào)或者具體可感的物象。
在人類藝術(shù)發(fā)萌之初,東西方藝術(shù)表現(xiàn)形式十分相似。中國(guó)諸多巖畫與西班牙、法國(guó)等國(guó)的早期洞窟壁畫都能找到共同點(diǎn),在手法上都使用了“意象”“象征”,有意識(shí)地運(yùn)用繪畫符號(hào)記錄社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景。由于各自的歷史原因,東西方藝術(shù)逐漸分道揚(yáng)鑣。西方科學(xué)發(fā)展導(dǎo)致了繪畫藝術(shù)以解剖學(xué)、透視學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)為主的以寫實(shí)主義為核心藝術(shù)的產(chǎn)生,直到文藝復(fù)興之后才逐步產(chǎn)生出印象派、立體派等藝術(shù)畫派。而在中國(guó),受著倫理、哲學(xué)、宗教諸多的影響,繪畫藝術(shù)步入了更高層面的意象主義軌道。
一
中國(guó)繪畫藝術(shù),是在中國(guó)特有的歷史條件、社會(huì)生活、文化氛圍內(nèi)產(chǎn)生、成長(zhǎng)、壯大的獨(dú)特藝術(shù)形式,其創(chuàng)作思路、形式是以意象為重要核心的形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)藝術(shù)。不管中國(guó)歷代的審美和繪畫技術(shù)差異有多么大,中國(guó)繪畫始終沒有偏離意象的軌道。形象塑造的意象性,可以說(shuō)是中國(guó)繪畫最本質(zhì)的要求。在構(gòu)圖上有散點(diǎn)透視之形,在意境上有氣韻生動(dòng)之說(shuō),從而產(chǎn)生“形神”關(guān)系之理,它在人物畫上表現(xiàn)為身心的關(guān)系;在山水畫上表現(xiàn)為天人的關(guān)系;在花鳥畫上表現(xiàn)為物我的關(guān)系。以至所有中國(guó)畫的傳世佳作都能達(dá)到其他畫種難以追求的空靈境界。
佳作誕生之前必有其雄厚的歷史文化根基,中國(guó)的畫家從儒釋道中吸取大量精髓又從繪畫作品中反映出來(lái)。孔子在《論語(yǔ)·雍儒》中言“作者樂水,仁者樂山”,這種把道德觀念與自然景物的欣賞聯(lián)系起來(lái)的說(shuō)法,尤其對(duì)后世士大夫畫家的審美思想產(chǎn)生極大影響。文人畫家將這一觀點(diǎn)發(fā)展為“仁作者樂山樂水”,后發(fā)展為“樂山水者必為仁作者”,從而為儒家既有山林隱逸思想而又并不排除其“仁智”的品德與情操找到了根據(jù),為意象藝術(shù)發(fā)展提供了更大的空間。老子有言“大音稀聲、大象無(wú)形”。他的所謂“大象”,就是他作為“道”的別名,道就是自然之道,也就是從客觀存在里綜合得出的真理。一切思想意識(shí)與學(xué)術(shù)文化都淵源于客觀存在,繪畫藝術(shù)也包括在內(nèi)。但“大象”畢竟涉及到客觀存在的可聞之聲、可視之象與自然之理。所以,他的所謂“大象”,當(dāng)指客觀世界上可視與不可視的一個(gè)整體。這個(gè)整體是抽象的也是概念的。所以,詩(shī)人就可“以意寫象”,畫家就可以“以形寫神”。所以說(shuō)“大象無(wú)形”,正是為中國(guó)文人畫家作畫重“意象”找到了有力的理論依據(jù)。類似的根據(jù)還有如“大巧若拙”等。謝赫的《古畫品錄》以六法的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)地評(píng)點(diǎn)繪畫。謝赫將“氣韻生動(dòng)”推為六法之首,充分說(shuō)明謝赫推崇“意象”在繪畫中的地位。氣韻就是顧愷之所說(shuō)的神似,謝赫自己也稱氣韻為神韻。謝赫時(shí)代的繪畫主要是肖像畫和人物故事畫,氣韻的本義是因人物的精神氣質(zhì)而生動(dòng)。后來(lái),氣韻生動(dòng)的范圍擴(kuò)展到山水、花鳥等各種題材的繪畫,并且成為整個(gè)繪畫藝術(shù)性的一種衡量標(biāo)準(zhǔn),甚至筆墨效果也包括在內(nèi)。同時(shí),如果沒有意象藝術(shù)的思潮存在,氣韻生動(dòng)的含義也很難得到發(fā)展。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)是“立意造像”。在具象藝術(shù)中由于透視學(xué)的限制,光、形就是一切,一切都很符合形的要求。而意象造型中的“象”,不僅是形,而是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響藏有深刻的含意,是象中有意、意中生象,立象盡意。中國(guó)繪畫的意象表現(xiàn)為“似與似不似之間”,目的是完成“不似之似似之”的一種作品的內(nèi)在“神似”,這種“神似”僅僅只是繪畫作品的一種表現(xiàn)與表象,一種畫家的理念上的技法再現(xiàn)而已。要使作品內(nèi)涵真正達(dá)到完美的“神”的境界,還需要畫家注入自身內(nèi)在的豐滿的精神,以求“意”的最高境界。
傳統(tǒng)上意象藝術(shù)的中國(guó)畫,通常注重的是“身心”“天人”“物我”的.關(guān)系,而欠缺的是揭示事物的本質(zhì)所在?,F(xiàn)代中國(guó)繪畫正以寬容的姿態(tài)和更開闊的視野注視、吸收世界各國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,然而中國(guó)的繪畫必須蘊(yùn)藏中國(guó)的人文哲學(xué)思想,必須注重博大空靈,必須注重民族文化精髓,必須努力通過(guò)學(xué)習(xí)和反思,不斷體驗(yàn)生活,以畫家獨(dú)有的靈感去捕捉現(xiàn)代文明給予的啟示,并堅(jiān)持中國(guó)特色的藝術(shù)傳統(tǒng),不斷總結(jié),才能使當(dāng)代中國(guó)畫藝術(shù)在人類文明寶座中閃出燦爛的光芒。以中國(guó)第一代油畫大師的風(fēng)景畫為例來(lái)說(shuō),李鐵夫的求實(shí)、徐悲鴻的規(guī)矩、顏文的嚴(yán)謹(jǐn)、林風(fēng)眠的隨意、吳冠中的抒情等等也都各具特色。許多美術(shù)家都喜歡說(shuō),藝術(shù)中的民族情感和趣味對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是與生俱來(lái)的,不論藝術(shù)家自覺追求與否。
中國(guó)畫技法的核心是筆墨,不講究筆墨也就丟掉了中國(guó)畫基本的藝術(shù)語(yǔ)言。南朝謝赫在“六法”中講到“氣韻生動(dòng)”為筆墨的最高境界。筆墨有一定的獨(dú)立審美因素,有抽象因素,但不是純抽象,筆墨與表現(xiàn)形象有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造意象,正是中國(guó)畫特色。西方繪畫中講究構(gòu)成的方法,是從建筑中得到的啟示,可以增強(qiáng)畫面的整體感和力度,是筆墨所達(dá)不到的,也是中國(guó)畫應(yīng)吸取的積極因素。因此,將筆墨與制作相結(jié)合,就可以大大增強(qiáng)藝術(shù)感染力。中國(guó)畫的筆墨處處都流淌著畫家情感的軌跡,是情感的一種張揚(yáng)。用線寫形是中國(guó)人物畫造型最主要的課題,即使是畫人物小品的沒骨法也要有以線造型的基礎(chǔ)?!斑z貌取神”“形神兼?zhèn)洹薄皞魃瘛笔侵袊?guó)人物畫的最高標(biāo)準(zhǔn),特別是文人畫成為中國(guó)畫的主流,更重主觀表現(xiàn)和情感抒發(fā)。在筆墨運(yùn)用中以“骨法用筆”為核心,強(qiáng)調(diào)書畫同源、以書法入畫,重在一個(gè)“寫”字,而不是“描”,也不是“涂”。“寫”——正是情感的張揚(yáng)和心靈的軌跡,文人畫將這種藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)總結(jié)到相當(dāng)高度。西方的許多現(xiàn)代繪畫大師也是從東方藝術(shù)中悟到了這點(diǎn)。
二
西方油畫的風(fēng)格樣式和技法語(yǔ)言多種多樣,神采各異。如意大利的古典、德國(guó)的凝重、法國(guó)的優(yōu)雅、西班牙的瀟灑、英國(guó)的朦朧等等。因藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和性格愛好不同,畫風(fēng)及志趣也各有風(fēng)貌。筆者以為要擴(kuò)大繪畫的外延可借助抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式。1942年在紐約古今漢美術(shù)館舉行“抽象藝術(shù)大師聯(lián)展”的目錄中有人寫到:“抽象藝術(shù)的造形包含了藝術(shù)家的生活直覺,是不受具體外表約束的自由發(fā)揮?!背橄笏囆g(shù)的實(shí)質(zhì)注重的是直覺與造形,是事物在人腦里的印象,通過(guò)色彩、線條的構(gòu)成或即興生成的藝術(shù),是藝術(shù)家精神世界的隨機(jī)表現(xiàn)的藝術(shù)形式。如具有東方血統(tǒng)的康定斯基畫了大量的以“構(gòu)成”“即興”為標(biāo)題的抽象畫,作品以豐富色彩喚起人們精神性的感受,以及富于音樂性的協(xié)調(diào)之感。
盡管抽象藝術(shù)最早源于中國(guó),但西方抽象藝術(shù)與中國(guó)的抽象藝術(shù)以及意象藝術(shù)在理念上有著很大的區(qū)別。中國(guó)的抽象藝術(shù)主要表現(xiàn)在中國(guó)書法上,最早的漢字甲骨文、金文通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、行舉的緩急把象形的圖畫模式逐漸變?yōu)榧兇饣某橄蟮木€條和結(jié)構(gòu)。就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出樂音來(lái)一樣,發(fā)展其相互結(jié)合的規(guī)律,用強(qiáng)弱、高低、輕重、疾澀、虛實(shí)、轉(zhuǎn)折、頓挫、節(jié)奏、韻律等有規(guī)律的變化來(lái)表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感。從表現(xiàn)形式上看,中西藝術(shù)中各取所需。西畫講構(gòu)圖,國(guó)畫講經(jīng)營(yíng)位置;西畫講透視法(焦點(diǎn)透視),國(guó)畫講“三遠(yuǎn)”法(平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn));西畫對(duì)色彩研究至廣,國(guó)畫對(duì)墨色研究至精;西畫論刀法筆觸,國(guó)畫重骨法用筆,還獨(dú)有“十八描”和各種皴法。從內(nèi)容上看,西畫風(fēng)景提倡野外寫生(如印象派),中國(guó)山水提倡“行萬(wàn)里路”“搜盡奇峰打草稿”(如荊浩的“寫生數(shù)萬(wàn)本”);同是對(duì)自然景觀的真誠(chéng)描繪,油畫風(fēng)景重光影色調(diào),中國(guó)山水重形體結(jié)構(gòu);油畫風(fēng)景偏重從自然整體中挑選和割取局部(如取景框的運(yùn)用),中國(guó)山水則偏重將局部騰挪和拼裝整體(如“咫尺千里”的提法);油畫風(fēng)景擅繪實(shí)景是長(zhǎng)處,下者易拘泥和呆板,中國(guó)山水擅繪大山大水是長(zhǎng)處,下者易無(wú)序和空泛。
西方藝術(shù)語(yǔ)言和事物關(guān)系歷史發(fā)展的重要觀念,被引伸來(lái)解釋西方現(xiàn)代派藝術(shù),說(shuō)明西方思想與藝術(shù)(文化)發(fā)展的一致性。西方現(xiàn)代新派藝術(shù)家所思考的是同一類的問題,藝術(shù)家們用不同方式——不同流派風(fēng)格來(lái)處理“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”與“意象結(jié)構(gòu)”的關(guān)系,在精神上是一致的。哲學(xué)家和藝術(shù)家都生活在時(shí)代之中,都是特定的時(shí)代的“思考”。
西方繪畫從15世紀(jì)到20世紀(jì)的發(fā)展,有兩個(gè)特點(diǎn):一是“造形表象”與“語(yǔ)言所指”的分離;一是“表象事實(shí)”和“表象聯(lián)結(jié)之認(rèn)定”的對(duì)應(yīng)。前一個(gè)原則比較好懂,后一個(gè)原則相當(dāng)難解。西方藝評(píng)家福柯說(shuō):“表象物”與用以表現(xiàn)這些“表象物”的手段(點(diǎn)、線、面、色彩等)之間要有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系,否則就不成其為“畫”。如他提到的馬格利特的《不是煙斗的煙斗》這幅畫,是在一個(gè)貌似穩(wěn)定的畫架上,這幅在畫架上的畫,酷似教室里的黑板畫,而這個(gè)畫架的架子是不合比例的,似乎隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn);但半空中卻漂浮著一個(gè)大的、像幽靈似的煙斗。我們當(dāng)然不可從這里就去揣測(cè)馬格利特似乎要“畫”出一個(gè)“永恒”的“煙斗”的“理念”或“意象”來(lái),但卻似乎很容易引起人們想到馬格利特對(duì)早年“字”“畫”游戲式的“分離”“游離”有一種積極的否定態(tài)度,當(dāng)游離的“字”和游離的“畫”“破碎”后,“無(wú)名”“無(wú)字”的“物象”仍然高懸,雖飄忽不定,“惚兮恍兮”,但仍清晰如“畫”。其實(shí)這是馬格利特常用的手法,以真實(shí)畫面之間的獨(dú)特的處理,來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)境”“實(shí)境”與“心境”“物象”與“意象”之間的溝通關(guān)系。以獨(dú)特的手法來(lái)處理“畫面”正是藝術(shù)家的技巧所在。
還有克利的畫,力圖在“形狀”的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)一種“符號(hào)”,同時(shí)又具有寫的成分。這種“畫”與“寫”的結(jié)合,使得物象變形,不易辨認(rèn)??死越Y(jié)構(gòu)來(lái)使形象變化,不惜割裂、扭曲實(shí)際形象以顯示這種結(jié)構(gòu)。到了康定斯基那里這種思路的進(jìn)一步發(fā)展,則干脆舍棄了任何具體的、可辨認(rèn)的形象,成為“意象”的繪畫和“非表象的”的繪畫。在康定斯基的作品中,只有各種用以連接表象的手段:點(diǎn)、線、面、顏色,但卻無(wú)“表象”的“事實(shí)”,而只有惚兮恍兮的“意象”存在,觸動(dòng)著每個(gè)觀者的心靈。這樣,康定斯基的畫,就成了一種新型的“幾何圖形”?!皫缀螆D形”本是一種“記號(hào)”,是“無(wú)形”之“形”,并無(wú)“實(shí)物”與其“對(duì)應(yīng)”,為“無(wú)象”之“形”,從通常的繪畫史角度來(lái)說(shuō),康定斯基的畫是理智主義、科學(xué)主義的產(chǎn)物,它要表現(xiàn)的不是事物的表面形象,而是事物的“本質(zhì)的結(jié)構(gòu)”及“意象”。
抽象派繪畫,如同其他的現(xiàn)代流派(達(dá)達(dá)派、立體派等等)一樣,并不是要人們從繪畫中“看”出“什么”,而是要人們從繪畫中“讀”出“什么”,“感受”到“什么”。超現(xiàn)實(shí)主義以夢(mèng)境幻覺視象來(lái)表現(xiàn)“心象”,抽象派以抽象形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)世界的理解。在這一點(diǎn)上來(lái)看,中西藝術(shù)之間似乎又是殊途同歸,在“意象”的表達(dá)上又有了異曲同工之妙。
進(jìn)入后現(xiàn)代文化情境以來(lái),藝術(shù)無(wú)論是在觀念、材料還是在技法、形式上均走向了多維的綜合與多元的建構(gòu),那種單一的線性思維方式和孤立的藝術(shù)語(yǔ)言描述已逐步成為昨日黃花。目前,隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步推進(jìn),東西方的聯(lián)系日益密切,中西藝術(shù)(東西方)藝術(shù)之間進(jìn)一步相互影響,相互借鑒,創(chuàng)作意識(shí)及繪畫風(fēng)格會(huì)有越來(lái)越多的相同之處,而各個(gè)門類藝術(shù)之間也出現(xiàn)了融會(huì)貫通的局面,相互之間的門類劃分也日漸模糊難辨,特別是在美術(shù)界出現(xiàn)了“大美術(shù)”的概念,各門類藝術(shù)之間、各國(guó)藝術(shù)之間的交流呈現(xiàn)出一片繁榮景象。
參考文獻(xiàn):
葛鵬仁著《西方現(xiàn)代·后現(xiàn)代藝術(shù)》,吉林美術(shù)出版社,
易英著《創(chuàng)造意義》,原載于《江蘇畫刊》,1994年。
(俄)康定斯基著,李政文編譯《藝術(shù)中的精神》,云南人民出版社,
(一)教材作用:
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī),自它問世以來(lái)便以深刻的思想,銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得了眾多讀者的喜愛,也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。它被編排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元。是本單元意蘊(yùn)最豐富、音韻最鏗鏘、寫法最典范的一篇課文,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)朗讀能力、寫作技巧的好教材。
(二)教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度,結(jié)合本單元的教學(xué)要求以及本文特點(diǎn),我把本文教學(xué)目標(biāo)確定為:
1、知識(shí)和能力目標(biāo):把握作品藝術(shù)形象及主題;學(xué)習(xí)本文使用的典型寫作手法;培養(yǎng)朗讀及鑒賞散文詩(shī)的能力。
2、過(guò)程和方法目標(biāo):分析海燕的形象;品析用詞的準(zhǔn)確性;訓(xùn)練知識(shí)遷移能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)習(xí)海燕的戰(zhàn)斗精神,把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)教學(xué)重難點(diǎn):
根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度和思維能力的發(fā)展,結(jié)合本文的教學(xué)目標(biāo),我將本課文的教學(xué)重難點(diǎn)確定為:
1、重點(diǎn):朗讀課文;理解文中藝術(shù)形象的象征意義;學(xué)習(xí)本文典型的寫作技巧。
2、難點(diǎn):象征手法的運(yùn)用;結(jié)合實(shí)際把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
(四)學(xué)情分析。
本人所任教班級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后,已具有初步的整體感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力。但對(duì)于像本文這樣有深厚意蘊(yùn)的散文詩(shī),學(xué)習(xí)時(shí)則容易出現(xiàn)“抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難”的現(xiàn)象。好在我班大部分學(xué)生已養(yǎng)成根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行深入思考的習(xí)慣。因此在教學(xué)時(shí)要考慮讓學(xué)生多讀多思,重視引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)多運(yùn)用探究的方法去理解本文的內(nèi)涵。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?!币虼?,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求突出“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的特征,讓學(xué)生更多地接觸文本,把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
具體方法如下:
導(dǎo)入課文——情景法。
初步感知——誦讀法。
分析形象,品析語(yǔ)言——點(diǎn)撥法。
把握主題,學(xué)習(xí)寫法——討論法。
知識(shí)遷移——練習(xí)法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,教師要重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂,以喚起他們的切身感受。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。具體的學(xué)法如下:
1、情境體驗(yàn)法:激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、讀書入境法:訓(xùn)練學(xué)生朗讀感知的能力。
3、勾畫圈點(diǎn)法:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的能力。
4、合作探究法:培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
5、發(fā)散聯(lián)想法:發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力。
我打算用兩個(gè)課時(shí)完成本課文教學(xué),第一課時(shí):文本解讀。第二課時(shí):拓展實(shí)踐。主要有下面四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):
第一環(huán)節(jié):情境導(dǎo)入。
美國(guó)著名的教育家布魯納在《教育過(guò)程》一書中說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料感興趣?!币虼?,在課的開始我利用多媒體播放一段海燕搏擊長(zhǎng)空的視頻,然后師生共同點(diǎn)評(píng),教師引導(dǎo)學(xué)生在感受海燕雄壯美的同時(shí),進(jìn)入到《海燕》散文詩(shī)的學(xué)習(xí),并激發(fā)他們?nèi)ふ摇逗Q唷返拿馈?/p>
《海燕》是一首充滿激情的散文詩(shī),所以教學(xué)中要抓好朗讀這一環(huán)節(jié),我采取了以下三步:
第一步:教師配樂范讀。要求學(xué)生認(rèn)真聽讀,在聽讀中畫出文中的生字詞;把握文章的朗讀基調(diào)。在聽讀后教師引導(dǎo)學(xué)生一一落實(shí)完成。具體步驟如下:
1、要求學(xué)生給生字詞正音,教師訂正明確。
2、師生共同探討本文感情基調(diào),研討部分句段的朗讀技巧。
第二步:學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生按照前面老師的指導(dǎo),讀好停頓、重音、語(yǔ)速,讀出感情,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,整理出文中的藝術(shù)形象及描述的畫面。然后教師指明學(xué)生回答文中塑造了哪幾個(gè)藝術(shù)形象,描述了哪幾幅畫面并簡(jiǎn)要說(shuō)明之。第三步:指明學(xué)生誦讀。請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的畫面段落展示朗讀才華,要求放聲動(dòng)情,讀出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味。并在朗讀中初步感知藝術(shù)形象的特征。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:為了突破朗讀這一教學(xué)重點(diǎn),主要訓(xùn)練學(xué)生“聽”、“讀”的能力,并在反復(fù)朗讀中把握課文內(nèi)容,感受文章洋溢的激情。
第三環(huán)節(jié):揣摩品味。
《海燕》是篇意蘊(yùn)很豐富的文章,我們必須深入研讀。為了突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),我結(jié)合教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了以下兩步:
第一步:自主學(xué)習(xí):
1、教師引導(dǎo)學(xué)生跳讀文本,用勾畫圈點(diǎn)法找出描寫海燕神態(tài)、聲音、動(dòng)作的詞句并進(jìn)行自主品析,進(jìn)而歸納出海燕的性格特點(diǎn),體會(huì)本文用詞的準(zhǔn)確。在此過(guò)程中,教師可有的放矢,適時(shí)點(diǎn)撥,如:準(zhǔn)確的用詞(“飛翔”、“飛舞”、“穿過(guò)”、“掠起”等)、恰當(dāng)?shù)男揶o(比喻、擬人、反復(fù)等)。性格特點(diǎn)(勇猛矯健,英勇無(wú)畏,充滿自信等)從而完成對(duì)語(yǔ)言的品析、對(duì)海燕性格的歸納。
2、插播一段反映列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)第一次大革命的短片,意在交代時(shí)代背景,讓學(xué)生準(zhǔn)確理解海燕的象征意義,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神,從而完成對(duì)海燕形象的分析、主題的挖掘、象征手法的理解等重難點(diǎn)的突破。
第二步:合作探究:教師先要求學(xué)生研讀文本,采用合作討論法完成下面的思考。
題。在學(xué)生初步討論的基礎(chǔ)上再明確答案。
思考題:
1、暴風(fēng)雨到來(lái)前海面景象有何變化?這是什么描寫?作用何在?
2、文章為什么要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥?
4、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義?為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)?
5、文章題目是《海燕》,請(qǐng)你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。此環(huán)節(jié)正是在教師的引領(lǐng)下,讓學(xué)生經(jīng)歷了走進(jìn)文本、品味文本、感悟文本的過(guò)程。
第四環(huán)節(jié):拓展實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這種“實(shí)踐能力”,不僅應(yīng)該包括課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的延伸,還應(yīng)該包括知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。為了達(dá)到這個(gè)目的,我設(shè)計(jì)了幾種練習(xí),具體步驟如下:
第一步:想:引導(dǎo)學(xué)生由海燕形象聯(lián)想到海燕精神及相關(guān)的人和事,進(jìn)而讓學(xué)生拋開時(shí)代背景,賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。
第二步:說(shuō):請(qǐng)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、形象塑造、寫作技法三方面用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō):《海燕》美在——?(提示:準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、靈活多變的句式、圓熟精湛的技巧、搏擊風(fēng)浪、勇敢無(wú)畏、樂觀自信??)。
第三步:寫:播放一段動(dòng)物世界,讓學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的方法技巧進(jìn)行描寫。(提示:可以抓住動(dòng)物的.姿態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行直接刻畫,也可以從側(cè)面進(jìn)行描寫。用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法。)。
此環(huán)節(jié)時(shí)間可靈活運(yùn)用,時(shí)間充足就課堂寫作,否則在觀看完影片后將寫作部分移至課下作為作業(yè)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:為了延伸拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容,在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后,結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用發(fā)散思維,使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力。
新課程改革的基本理念是“注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!薄白寣W(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?!币虼?,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求讓學(xué)生更多地接觸文本,還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間,通過(guò)開展多樣誦讀、圈點(diǎn)批注、小組討論、說(shuō)話寫作等多種形式的活動(dòng),把體驗(yàn)、感悟權(quán)利還給學(xué)生。同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn),并在讀、說(shuō)、寫的層進(jìn)訓(xùn)練中一一落實(shí)教學(xué)目標(biāo),最終突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝指導(dǎo)。
《綱要》中指出,藝術(shù)是幼兒“表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式,是現(xiàn)實(shí)生活或內(nèi)心體驗(yàn)的符號(hào)化反映。”兒童圖畫正是孩子們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感不可或缺的手段。特別是兒童自己創(chuàng)作的圖畫,我們稱之為“自主性繪畫”,這些圖畫充滿了童心,充溢著童趣。近幾年來(lái)我參加了中國(guó)科學(xué)院心理研究所李文馥教授主持的《兒童自主性繪畫心理與創(chuàng)新教育新途徑》課題的研究,在連續(xù)跟蹤三年的研究過(guò)程中,我與孩子們?cè)诨?dòng)中,從他們的身上學(xué)習(xí)了許多。他們的圖畫新穎獨(dú)特,每幅畫中跳躍著童心童趣,把我引進(jìn)了兒童藝術(shù)的殿堂,我被他們深深地感動(dòng)著。
幼兒繪畫活動(dòng)是自我表達(dá)的重要方式。
繪畫活動(dòng)是幼兒可以利用來(lái)表達(dá)自己童心,表露自己情感的手段,同時(shí)也是與別人進(jìn)行心靈對(duì)話和情感交流的重要方式。
一個(gè)夏天的雨后,我和孩子們一起出來(lái)散步,孩子們發(fā)現(xiàn)樹干上、墻角、沙池邊有許多蝸牛在悠閑地爬著,他們一下子就散開了,彎著腰找起小蝸牛來(lái)。接下來(lái)的室內(nèi)游戲時(shí)間孩子們的“童心畫冊(cè)”里就出現(xiàn)找蝸牛、和蝸牛做游戲的畫面。洋洋的畫更顯生動(dòng),其中有兩個(gè)戴眼鏡的人正在尋找蝸牛,矮個(gè)的那個(gè)人手上胳膊上都爬滿小蝸牛,高個(gè)的那個(gè)人的手心里只爬著一只小蝸牛。剛看到畫時(shí)我以為畫的是他自己和小朋友在找蝸牛,于是我就問:“你是和小雪在找蝸牛嗎?”他搖搖頭說(shuō):“這是我和您在找蝸牛,您忘了?胳膊上的那只大蝸牛還是您幫我找的呢!”通過(guò)幼兒的繪畫作品,我發(fā)現(xiàn)他們能夠借助繪畫的方式把自己看到的、經(jīng)歷到的.事情記錄下來(lái)并展現(xiàn)給大家。這幅畫正說(shuō)明孩子自發(fā)地運(yùn)用繪畫表現(xiàn)自己對(duì)小動(dòng)物的喜愛,對(duì)找蝸?;顒?dòng)的樂趣,以及對(duì)在活動(dòng)中師生互動(dòng)的深刻印象。
幼兒圖畫是孩子們的感知經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)表現(xiàn)。
幼兒的繪畫活動(dòng)的特征是形象表現(xiàn),這與幼兒的思維特征相一致。幼兒的內(nèi)在心理活動(dòng)在日常生活中難以被覺察和理解,但通過(guò)繪畫活動(dòng)就能夠形象而又生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)幼兒的繪畫作品我們能夠深入感受并揭示幼兒的心理特點(diǎn)。
一次戶外活動(dòng)結(jié)束之后,操場(chǎng)上只剩下我們班的孩子。忽然有一個(gè)小朋友說(shuō):“聽,這是什么聲?”這時(shí)孩子們都被遠(yuǎn)處蓋樓的叮當(dāng)聲吸引住,異口同聲地回答“蓋房子的聲音。”我注意到孩子們對(duì)聲音的敏感和興趣,便趁機(jī)引導(dǎo)他們傾聽周圍環(huán)境中的各種聲音:?“請(qǐng)你們聽聽還有什么聲音?一會(huì)兒回班我們?cè)侔崖牭降穆曇舢嬒聛?lái)?!币幌伦樱⒆觽兌及察o下來(lái)了。在戶外聽完,又在樓道里、教室里仔細(xì)地聽著。回到班上,沒等我說(shuō)話孩子們就紛紛打開畫冊(cè)專心畫起他們聽到的“聲音”。他們不僅畫下了鳥叫聲、蓋房子聲、汽車聲、人的笑聲等形象和情景,有的小朋友甚至還畫了幼兒園外面老人咳嗽聲、班上鐘表的滴答聲、遠(yuǎn)處班里傳出的琴聲的發(fā)聲形態(tài)等等。透過(guò)這一幅幅栩栩如生的稚嫩而又獨(dú)特的“聲音”圖畫,我似乎聽到了孩子們心中的聲音,這聲音中飽含著他們豐富的感知經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的生活經(jīng)驗(yàn)幼兒繪畫活動(dòng)中的創(chuàng)新與超越。
下一頁(yè)。
篇一:海燕說(shuō)課稿說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教程和說(shuō)反思五個(gè)部分向各位評(píng)委、老師說(shuō)課。
各位評(píng)委、老師:大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是《海燕》。下面我就按照說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教程和說(shuō)反思五個(gè)部分向各位評(píng)委、老師說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
(一)教材作用:
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī),自它問世以來(lái)便以深刻的思想,銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得了眾多讀者的喜愛,也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。它被編排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元。是本單元意蘊(yùn)最豐富、音韻最鏗鏘、寫法最典范的一篇課文,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)朗讀能力、寫作技巧的好教材。
(二)教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度,結(jié)合本單元的教學(xué)要求以及本文特點(diǎn),我把本文教學(xué)目標(biāo)確定為:
1、知識(shí)和能力目標(biāo):把握作品藝術(shù)形象及主題;學(xué)習(xí)本文使用的典型寫作手法;培養(yǎng)朗讀及鑒賞散文詩(shī)的能力。
2、過(guò)程和方法目標(biāo):分析海燕的形象;品析用詞的準(zhǔn)確性;訓(xùn)練知識(shí)遷移能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)習(xí)海燕的戰(zhàn)斗精神,把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)教學(xué)重難點(diǎn):
根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度和思維能力的發(fā)展,結(jié)合本文的教學(xué)目標(biāo),我將本課文的教學(xué)重難點(diǎn)確定為:
1、重點(diǎn):朗讀課文;理解文中藝術(shù)形象的象征意義;學(xué)習(xí)本文典型的寫作技巧。
2、難點(diǎn):象征手法的運(yùn)用;結(jié)合實(shí)際把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
(四)學(xué)情分析。
本人所任教班級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后,已具有初步的整體感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力。但對(duì)于像本文這樣有深厚意蘊(yùn)的散文詩(shī),學(xué)習(xí)時(shí)則容易出現(xiàn)“抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難”的現(xiàn)象。好在我班大部分學(xué)生已養(yǎng)成根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行深入思考的習(xí)慣。因此在教學(xué)時(shí)要考慮讓學(xué)生多讀多思,重視引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)多運(yùn)用探究的方法去理解本文的內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法。
初步感知——誦讀法。
分析形象,品析語(yǔ)言——點(diǎn)撥法。
把握主題,學(xué)習(xí)寫法——討論法。
知識(shí)遷移——練習(xí)法。
三、說(shuō)學(xué)法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,教師要重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂,以喚起他們的切身感受。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。具體的學(xué)法如下:
1、情境體驗(yàn)法:激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、讀書入境法:訓(xùn)練學(xué)生朗讀感知的能力。
3、勾畫圈點(diǎn)法:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的能力。
4、合作探究法:培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
5、發(fā)散聯(lián)想法:發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力。
四、說(shuō)教程。
我打算用兩個(gè)課時(shí)完成本課文教學(xué),第一課時(shí):文本解讀。第二課時(shí):拓展實(shí)踐。主要有下面四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):
第一環(huán)節(jié):情境導(dǎo)入。
美國(guó)著名的`教育家布魯納在《教育過(guò)程》一書中說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料感興趣。”因此,在課的開始我利用多媒體播放一段海燕搏擊長(zhǎng)空的視頻,然后師生共同點(diǎn)評(píng),教師引導(dǎo)學(xué)生在感受海燕雄壯美的同時(shí),進(jìn)入到《海燕》散文詩(shī)的學(xué)習(xí),并激發(fā)他們?nèi)ふ摇逗Q唷返拿馈?/p>
《海燕》是一首充滿激情的散文詩(shī),所以教學(xué)中要抓好朗讀這一環(huán)節(jié),我采取了以下三步:
第一步:教師配樂范讀。要求學(xué)生認(rèn)真聽讀,在聽讀中畫出文中的生字詞;把握文章的朗讀基調(diào)。在聽讀后教師引導(dǎo)學(xué)生一一落實(shí)完成。具體步驟如下:
1、要求學(xué)生給生字詞正音,教師訂正明確。
2、師生共同探討本文感情基調(diào),研討部分句段的朗讀技巧。
第二步:學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生按照前面老師的指導(dǎo),讀好停頓、重音、語(yǔ)速,讀出感情,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,整理出文中的藝術(shù)形象及描述的畫面。然后教師指明學(xué)生回答文中塑造了哪幾個(gè)藝術(shù)形象,描述了哪幾幅畫面并簡(jiǎn)要說(shuō)明之。第三步:指明學(xué)生誦讀。請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的畫面段落展示朗讀才華,要求放聲動(dòng)情,讀出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味。并在朗讀中初步感知藝術(shù)形象的特征。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:為了突破朗讀這一教學(xué)重點(diǎn),主要訓(xùn)練學(xué)生“聽”、“讀”的能力,并在反復(fù)朗讀中把握課文內(nèi)容,感受文章洋溢的激情。
第三環(huán)節(jié):揣摩品味。
《海燕》是篇意蘊(yùn)很豐富的文章,我們必須深入研讀。為了突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),我結(jié)合教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了以下兩步:
第一步:自主學(xué)習(xí):
1、教師引導(dǎo)學(xué)生跳讀文本,用勾畫圈點(diǎn)法找出描寫海燕神態(tài)、聲音、動(dòng)作的詞句并進(jìn)行自主品析,進(jìn)而歸納出海燕的性格特點(diǎn),體會(huì)本文用詞的準(zhǔn)確。在此過(guò)程中,教師可有的放矢,適時(shí)點(diǎn)撥,如:準(zhǔn)確的用詞(“飛翔”、“飛舞”、“穿過(guò)”、“掠起”等)、恰當(dāng)?shù)男揶o(比喻、擬人、反復(fù)等)。性格特點(diǎn)(勇猛矯健,英勇無(wú)畏,充滿自信等)從而完成對(duì)語(yǔ)言的品析、對(duì)海燕性格的歸納。
2、插播一段反映列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)第一次大革命的短片,意在交代時(shí)代背景,讓學(xué)生準(zhǔn)確理解海燕的象征意義,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神,從而完成對(duì)海燕形象的分析、主題的挖掘、象征手法的理解等重難點(diǎn)的突破。
第二步:合作探究:教師先要求學(xué)生研讀文本,采用合作討論法完成下面的思考。
題。在學(xué)生初步討論的基礎(chǔ)上再明確答案。
思考題:
1、暴風(fēng)雨到來(lái)前海面景象有何變化?這是什么描寫?作用何在?
2、文章為什么要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥?
4、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義?為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)?
5、文章題目是《海燕》,請(qǐng)你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。此環(huán)節(jié)正是在教師的引領(lǐng)下,讓學(xué)生經(jīng)歷了走進(jìn)文本、品味文本、感悟文本的過(guò)程。
第四環(huán)節(jié):拓展實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這種“實(shí)踐能力”,不僅應(yīng)該包括課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的延伸,還應(yīng)該包括知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。為了達(dá)到這個(gè)目的,我設(shè)計(jì)了幾種練習(xí),具體步驟如下:
第一步:想:引導(dǎo)學(xué)生由海燕形象聯(lián)想到海燕精神及相關(guān)的人和事,進(jìn)而讓學(xué)生拋開時(shí)代背景,賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。
第二步:說(shuō):請(qǐng)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、形象塑造、寫作技法三方面用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō):《海燕》美在——?(提示:準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、靈活多變的句式、圓熟精湛的技巧、搏擊風(fēng)浪、勇敢無(wú)畏、樂觀自信??)。
第三步:寫:播放一段動(dòng)物世界,讓學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的方法技巧進(jìn)行描寫。(提示:可以抓住動(dòng)物的姿態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行直接刻畫,也可以從側(cè)面進(jìn)行描寫。用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法。)。
此環(huán)節(jié)時(shí)間可靈活運(yùn)用,時(shí)間充足就課堂寫作,否則在觀看完影片后將寫作部分移至課下作為作業(yè)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:為了延伸拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容,在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后,結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用發(fā)散思維,使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力。
五、說(shuō)反思。
新課程改革的基本理念是“注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!薄白寣W(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?!币虼?,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求讓學(xué)生更多地接觸文本,還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間,通過(guò)開展多樣誦讀、圈點(diǎn)批注、小組討論、說(shuō)話寫作等多種形式的活動(dòng),把體驗(yàn)、感悟權(quán)利還給學(xué)生。同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn),并在讀、說(shuō)、寫的層進(jìn)訓(xùn)練中一一落實(shí)教學(xué)目標(biāo),最終突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝指導(dǎo)。
篇二:說(shuō)課要求(說(shuō)教材;說(shuō)教法;說(shuō)學(xué)法;說(shuō)教學(xué)過(guò)程;說(shuō)教學(xué)基本功)。
(一)說(shuō)教材。
1、剖析教材。
(1)說(shuō)教材內(nèi)容的地位、作用和意義。
(2)說(shuō)教材的編排特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)及確定重、難點(diǎn)的依據(jù)是什么。
2、課時(shí)安排。
(二)說(shuō)教法。
說(shuō)教法,就是根據(jù)本課題內(nèi)容特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)業(yè)情況,說(shuō)出選用的教學(xué)方法和教學(xué)手段,以及采用這些教學(xué)方法和手段的理論依據(jù)。
教法與學(xué)法是教師組織教學(xué)和學(xué)生開展學(xué)習(xí)的兩種不同活動(dòng)的反映,它們既相輔相成又相互促進(jìn)。教為主導(dǎo)、學(xué)為主體。說(shuō)教法與學(xué)法,實(shí)際就是要解決教師“教”如何為學(xué)生“學(xué)”服務(wù)的問題。
(三)說(shuō)學(xué)法。
所謂學(xué)習(xí)方法,其實(shí)就是掌握知識(shí)的知識(shí),它具有傳遞性、交互性和特點(diǎn)。
(四)說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
所所謂教學(xué)程序,就是指教學(xué)活動(dòng)和系統(tǒng)展開,它表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)推移的時(shí)間序列。通俗地講,就是教學(xué)活動(dòng)是如何發(fā)起的,又是如何展開的,最終又是如何結(jié)束的。
說(shuō)教學(xué)程序是說(shuō)課的重要部分,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析,才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排,才能反映教師的教學(xué)思想、教學(xué)個(gè)性與教學(xué)風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的闡述,才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。
1、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
2、設(shè)計(jì)思路。
設(shè)計(jì)思路,就是對(duì)教學(xué)流程主要環(huán)節(jié)的概括。說(shuō)設(shè)計(jì)思路,有助于聽者更清晰地了解和把握說(shuō)課者關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的整體安排。
3、教學(xué)流程。
說(shuō)教學(xué)流程,就是圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)思路,說(shuō)具體的教與學(xué)活動(dòng)安排及這樣安排的理論依據(jù)。在說(shuō)教與學(xué)的內(nèi)容時(shí),不能照搬教案像給學(xué)生上課那樣詳細(xì)講解,而要力爭(zhēng)做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)說(shuō),難點(diǎn)內(nèi)容突破詳細(xì)說(shuō),理論依據(jù)(包括教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等)簡(jiǎn)單說(shuō)。只要讓聽者知道“教什么”、“怎樣教”、“為什么這樣教”就行。
4、板書設(shè)計(jì)。
(五)說(shuō)課教學(xué)基本功:
主要包括教態(tài)、語(yǔ)言、媒體使用、板書設(shè)計(jì)、說(shuō)課完成時(shí)間、說(shuō)課的創(chuàng)新意識(shí)及反思等。
指導(dǎo)中學(xué)生如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),是數(shù)學(xué)教師必須完成的`重要任務(wù).作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師,我的做法是:將學(xué)法溶于教法之中.
作者:梅華芳作者單位:廣西省來(lái)賓市第一中學(xué),廣西,來(lái)賓,546100刊名:教師英文刊名:teacher年,卷(期):“”(7)分類號(hào):g42關(guān)鍵詞:。
朱德---朱爺爺?shù)拇竺芍^是家喻戶曉,朱爺爺作為中華人民共和國(guó)的主要締造者之一,他為人民的利益鞠躬盡瘁,立下了豐功偉績(jī),是我們學(xué)習(xí)的楷模。今年是朱爺爺誕辰120周年,大家都在深切懷念他,作為和朱爺爺同鄉(xiāng)的我今日也閱讀了朱爺爺在長(zhǎng)征途中所發(fā)生的一些事,其中《讓馬》這一個(gè)小故事讓我受益非淺。
讓馬這個(gè)故事主要講:在長(zhǎng)征途中只有少部分人有馬,朱爺爺就有一匹馬,但是他總沒騎,不知是朱爺爺舍不得,還是怎么的,他總是把馬讓給別人騎。一次班長(zhǎng)胡光隋同志的馬在一次戰(zhàn)斗中被打死了,他只好步行。有一次胡光隋同志的腳在行軍時(shí)被碰傷了,走路一瘸一拐的,朱爺爺看見了,就親切地問:“小胡,腳怎么了?騎上我的馬吧!”胡光隋同志正在猶豫騎不騎馬的時(shí)候朱爺爺已經(jīng)去追前面的隊(duì)伍去了,只好騎上了馬。當(dāng)隊(duì)伍通過(guò)崎嶇的小路時(shí),朱爺爺總是命飼養(yǎng)員把馬停在路旁讓部隊(duì)先過(guò),自己站在一邊,像慈父般叮嚀在叮嚀。
朱爺爺是多么無(wú)私忘我呀!在想想我自己連一枝小小的鉛筆也不肯借給別人,朱爺爺比起來(lái)那可真是天壤之別。
各位尊敬的考官,大家好,我是今天的**號(hào)考生。
我說(shuō)課的題目是《美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》。根據(jù)新課標(biāo)的理念,對(duì)于本節(jié)課,我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路,從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
過(guò)渡語(yǔ):教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ),在正式內(nèi)容開始之前,我將先談一談對(duì)教材的理解。
《美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》是人教版初中歷史九年級(jí)下冊(cè)第8課的內(nèi)容,本課從“戰(zhàn)后的繁榮”“危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整”以及“新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)”三階段介紹了二戰(zhàn)后50、60年代至90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況及主要原因。美國(guó)是資本主義世界的典型代表,戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)也帶動(dòng)了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程,分析原因和特點(diǎn),對(duì)研究西歐、日本,直至整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)有重要的借鑒意義。
過(guò)渡語(yǔ):要想上好一堂歷史課,不僅要深入分析、研究教材,還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
本課授課對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生,通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)他們已經(jīng)有一定的歷史思維,能進(jìn)行一些抽象的思考,但是對(duì)經(jīng)濟(jì)屬于比較陌生,尤其是本課涉及一些經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ),比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、通貨膨脹、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化等,學(xué)生理解起來(lái)有一定困難,因此我在授課過(guò)程中會(huì)可以適當(dāng)補(bǔ)充一些史實(shí),精簡(jiǎn)抽象理論,在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下加深對(duì)課文的理解。
過(guò)渡語(yǔ):新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
【知識(shí)與能力】
概述二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn);分析二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)對(duì)“第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況圖”“戰(zhàn)后初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重”等圖表的分析,學(xué)會(huì)運(yùn)用圖表數(shù)據(jù)分析解決歷史問題的方法。
通過(guò)小組討論,學(xué)生感受不同觀點(diǎn)的交鋒和碰撞,提高自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,形成科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念。
過(guò)渡:在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
【重點(diǎn)】
二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及其原因。
【難點(diǎn)】
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技創(chuàng)新對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。
過(guò)渡:托爾斯泰說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!币蚨以诮虒W(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課,我主要采取的教學(xué)方法有談話法、史料教學(xué)法和小組討論法等。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué),使學(xué)生積極思考,達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
過(guò)渡語(yǔ):接下來(lái),我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn),注重師生之間的互動(dòng)、交流,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
學(xué)生回答美國(guó)后,我將進(jìn)一步追問:我們每天都在享受這美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的益處,那同學(xué)們知道戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的嗎?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】利用學(xué)生耳熟能詳?shù)纳虡?biāo)導(dǎo)入既能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的欲望,又能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,體現(xiàn)歷史課程的綜合性。
環(huán)節(jié)二:新課教學(xué)
學(xué)生通過(guò)初步閱讀教材和觀看圖表可以得出二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為三個(gè)階段,最后我會(huì)在ppt上總結(jié)展示:
學(xué)生了解了戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征后,我會(huì)進(jìn)一步提問:那為什么戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)截然不同的三個(gè)階段呢?進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生一起去探討每一階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
1.戰(zhàn)后的繁榮
首先,我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到五六十年代,在ppt上展示圖片—“戰(zhàn)后初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重”“美國(guó)學(xué)生在使用計(jì)算機(jī)”和“從月亮上看地球”,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片和教材49頁(yè)的材料“工業(yè)生產(chǎn)極大發(fā)展”思考戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的原因。
學(xué)生回答后,我會(huì)進(jìn)一步明確:這一時(shí)期美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家,占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);大力發(fā)展基礎(chǔ)教育;利用高新技術(shù)成果,改進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù),發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè)。
【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)通過(guò)展示圖表和圖片來(lái)總結(jié)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,能夠提高學(xué)生分析、解讀圖表的能力,同時(shí)直觀的圖片和圖表也避免了材料的數(shù)字化,能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,一舉兩得。
2.危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整
繁榮過(guò)后是危機(jī),接下來(lái),我會(huì)請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中的小字“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”和“債務(wù)增加”,深刻理解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限的原因。本階段中學(xué)生會(huì)接觸到通貨膨脹等專業(yè)經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ),這時(shí)我會(huì)用生活中通俗的例子給大家解釋,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到通貨膨脹的基本含義就是貨幣貶值,物價(jià)上漲,這樣學(xué)生會(huì)更容易理解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。
【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)我采用的是史料教學(xué)法,從史料中分析原因,有利于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史意識(shí),同時(shí)提高學(xué)生從史料中提取歷史信息的能力。
3.新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)
新經(jīng)濟(jì)的概念對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生,所以我將對(duì)這個(gè)概念加以介紹,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新經(jīng)濟(jì)時(shí)代即知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,通俗地說(shuō)就是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”,包括網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)和其他高新技術(shù)的發(fā)展等基本內(nèi)容,并且我會(huì)適時(shí)展示互聯(lián)網(wǎng)和信息高速公路的圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新經(jīng)濟(jì)的主要特征是信息化和全球化。
接下來(lái)我會(huì)請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中的小字,了解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以能進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)的原因是改革社會(huì)經(jīng)濟(jì)和加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度,促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展。
學(xué)生以歷史小組為單位,5分鐘時(shí)間自由交流討論,討論結(jié)束后,小組代表自由發(fā)言,其他小組可做補(bǔ)充,最后我會(huì)針對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)一步總結(jié),明確:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):在小結(jié)環(huán)節(jié),我會(huì)讓帶領(lǐng)學(xué)生以板書為線索,對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行回顧。
作業(yè):課堂的最后,我會(huì)請(qǐng)學(xué)生課下搜集福特公司的發(fā)展歷史,從福特公司的發(fā)展歷程中了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)意圖】師生共同小結(jié)的方式既達(dá)到了鞏固知識(shí)的目的,又體現(xiàn)了新課改以學(xué)生為主體的理念;開放式的作業(yè)設(shè)計(jì),更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣,讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。
我的板書設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則,以下就是我的板書設(shè)計(jì):
教學(xué)內(nèi)容:人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)(一年級(jí)上冊(cè))》第38~39頁(yè)。
教材分析:分類一種基本的數(shù)學(xué)思想,它是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)事物進(jìn)行有序劃分和組織的過(guò)程。分類能力的發(fā)展,反映了兒童思維發(fā)展,特別是概括能力的發(fā)展水平。分類能力既是兒童邏輯思維能力發(fā)展的重要方面,又對(duì)促進(jìn)兒童邏輯思維能力的發(fā)展具有重要的意義。進(jìn)行分類時(shí),首先要對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合,通過(guò)比較,發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系與區(qū)別,并抽象、概括出事物的一般特點(diǎn)與本質(zhì)屬性,本課主要是為了使學(xué)生掌握初步的分類方法。先讓學(xué)生學(xué)會(huì)按一定標(biāo)準(zhǔn)分類,然后,讓學(xué)生自己選擇不同標(biāo)準(zhǔn)分類。
教學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)學(xué)生擺放貨物初步感知分類的意義;能按照某一標(biāo)準(zhǔn)給物體進(jìn)行分類。
2.通過(guò)把動(dòng)物分組做游戲?qū)W會(huì)選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物體進(jìn)行不同的分類。
3.通過(guò)分一分、看一看、想一想、說(shuō)一說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的操作能力、觀察能力、判斷能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識(shí),小組長(zhǎng)能組織組內(nèi)成員合理分工并協(xié)作。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會(huì)對(duì)物體進(jìn)行分類的方法。
教學(xué)難點(diǎn):能選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物體進(jìn)行不同的分類。
教具學(xué)具:課件,水果類、飲料類、文具類商品若干,各種形狀學(xué)具若干,每組一張白紙,一個(gè)裝有動(dòng)物圖片的信封。
(評(píng)析:本課教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了新課程改革的理念,注重了學(xué)生能力的培養(yǎng),把過(guò)程目標(biāo)放在了重要位置,使學(xué)生在實(shí)際操作中領(lǐng)悟了數(shù)學(xué)知識(shí)--分類。通過(guò)實(shí)際操作,還目標(biāo)于本身,強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展,并給目標(biāo)于支點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)的活動(dòng)教學(xué)。還設(shè)計(jì)了語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和小組合作學(xué)習(xí)的目標(biāo),這也正是新課改中教師們積極探討的問題。)。
教學(xué)過(guò)程:
一、情境創(chuàng)設(shè)。
師:小朋友們,今天的課堂上,我為大家請(qǐng)來(lái)了一位小客人,想知道它是誰(shuí)嗎?瞧,它來(lái)了!
(評(píng)析:新課程改革強(qiáng)調(diào)了課堂的情境創(chuàng)設(shè),這里設(shè)計(jì)的猴寶寶的出現(xiàn),符合兒童的心理特點(diǎn),猴寶寶參與學(xué)習(xí),吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),也為后面猴寶寶的房間整理以及動(dòng)物伙伴分類埋下了伏筆。)。
二、按指定標(biāo)準(zhǔn)分類。
請(qǐng)四個(gè)小朋友到前面分別戴上生活用品、水果、文具、圖形頭飾,端著盤子。
請(qǐng)小朋友們把自己手中的物品放到相應(yīng)的主管端的盤子里,主管注意把好關(guān),別把不屬于你柜臺(tái)的物品收起來(lái)了哦!
(生活動(dòng))。
請(qǐng)各柜臺(tái)的主管把物品整理好并擺放好,看看哪個(gè)主管整理物品又快又整齊!(生活動(dòng))將整理好的物品放到展臺(tái)上。
(評(píng)析:這里進(jìn)一步加強(qiáng)了情景氛圍的營(yíng)造,也引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)性轉(zhuǎn)向了主動(dòng)性參與學(xué)習(xí),化多個(gè)學(xué)生都參與分類,并獨(dú)立思考,題材選擇來(lái)源于生活中的水果、牙膏牙刷等日常用品,讓學(xué)生在實(shí)例中,按同一標(biāo)準(zhǔn)分別裝入盤中,注重了過(guò)程目標(biāo),可操作性強(qiáng),間接上升到了數(shù)學(xué)知識(shí)。)。
師:我們來(lái)一起參觀各柜臺(tái),并請(qǐng)各主管給我們介紹你們是怎么整理的?
生活用品主管:“我是把所有的牙膏放在一起,所有的牙刷放在一起,洗發(fā)精和洗發(fā)精放在一起!”
水果柜主管:“我是把香蕉和香蕉放在一起,梨子和梨子放在一起,桃子和桃子放在一起,蘋果和蘋果放在一起!”
圖形主管:“我是把三角形和三角形放在一起,長(zhǎng)方形和長(zhǎng)方形放在一起,正方形和正方形放在一起!”
文具柜主管:“我是把鉛筆和鉛筆放一起,橡皮擦和橡皮擦放在一起!”
師:“你們?yōu)槭裁匆@樣整理呢?”
生:“因?yàn)樗鼈兪窍嗤奈锲?,比如:香皂和洗發(fā)精都是洗的!”
師:“同學(xué)們覺得他們整理得怎么樣?誰(shuí)能用一句話概括出他們整理物品的方法?”
師引導(dǎo)小結(jié):“像這樣把相同的物品放在一起,就叫分類?!保ò鍟悍诸悾┻@也是本節(jié)課我們要一起學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(評(píng)析:先讓學(xué)生觀察整理出的結(jié)果,然后讓學(xué)生說(shuō)各種物品放在一起的理由,以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,逐漸引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀察、思考、歸納總結(jié)到像這樣把相同的物品放在一起,就叫分類。感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活這一理念。)。
二、應(yīng)用。
(分步整理房間,學(xué)生說(shuō),老師操作鼠標(biāo),將物品拖到相應(yīng)位置。)。
第一步:把書本文具放在書柜里,
第二步:把玩具放在玩具柜里,
第三步:把衣物放在衣柜里,鞋子放在鞋架上。
現(xiàn)在猴寶寶的家不僅漂亮也整齊多了!
(評(píng)析:教師設(shè)計(jì)了按同一標(biāo)準(zhǔn)分類的應(yīng)用練習(xí),整理猴寶寶的雜亂房間依然選擇了生活中的實(shí)例,其實(shí)猴寶寶的房間也是許多小朋友房間的代表,恰到好處地滲透了德育教育,講究了教案設(shè)計(jì)的科學(xué)性、完整性。再次讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。)。
四、按不同標(biāo)準(zhǔn)分類。
猴寶寶也高興得不得了,(課件出示夸大家,小朋友們真棒!我還有好多小伙伴,聽說(shuō)一年級(jí)的小朋友來(lái)了,想來(lái)和你們玩游戲,你們?cè)敢鈫??)?/p>
猴寶寶都有哪些小伙伴呢?(課件出示:動(dòng)物圖)。
這么多的動(dòng)物寶寶,你能用本節(jié)課學(xué)到的分類知識(shí)讓它們分組做游戲嗎?
師:好,下面我們組成學(xué)習(xí)小組,組長(zhǎng)打開信封,組織小組成員先討論怎樣分,再把這些動(dòng)物卡片分類粘貼在白紙上。現(xiàn)在一、三、五排向后轉(zhuǎn),小組學(xué)習(xí)開始!
(學(xué)生活動(dòng),教師巡回指導(dǎo))。
師:哪個(gè)組的同學(xué)愿意把你們的分類情況向大家介紹介紹?
生1:我們組是按腿的多少來(lái)分的,兩條腿的動(dòng)物分一起,四條腿的動(dòng)物分一起!
師:你們真有數(shù)學(xué)頭腦!
生2:我們組是把天上飛的分一起,地上跑的分一起,水里游的分一起!
生3:我覺得不能把貓和老鼠分一起,那樣老鼠就被貓吃了,做不了游戲了!
師:你說(shuō)得很有道理!
生3:我們是把兇猛的動(dòng)物分一起,不兇猛的動(dòng)物分一起!
師:你們都很善良!
(評(píng)析:學(xué)生的思維水平存在一定的差異性,思維角度也不同,教師設(shè)計(jì)的這一環(huán)節(jié)--自己選擇標(biāo)準(zhǔn)分類,是對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展和應(yīng)用。給猴寶寶的伙伴分組做游戲,學(xué)生覺得特別有趣,解決這一實(shí)際問題,強(qiáng)化了實(shí)際理解。同時(shí)選擇小組合作互動(dòng)式學(xué)習(xí),給予學(xué)生思維發(fā)展的空間,也有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),并有意安排了老鼠與貓,老虎與雞等一些自然界不可避免地存在著的對(duì)立性,拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。)。
五、結(jié)束全課。
這節(jié)課,小朋友們不僅學(xué)會(huì)了按一定要求分類,還會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)分類了,那我希望同學(xué)們從現(xiàn)在起,把自己的小口袋、小書包、小課桌、小房間收拾得干凈整齊,物品擺放有序!
教學(xué)反思:
本節(jié)課難點(diǎn)是觀察兒童能否獨(dú)立按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類,而不是教師提出分類依據(jù)。依照教材的編排意圖和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,教師從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮設(shè)計(jì)了本節(jié)課:
一、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。課本是知識(shí)的載體,是教師的教與學(xué)生的學(xué)的中介物。它對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)作用。教材是外在的,教師只有把教材加工成學(xué)生可以感受到的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才變得生動(dòng)有味。因此,師者在教材提供的素材的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),擴(kuò)大了取材的范圍,增加了學(xué)生熟悉的水果、生活用品、文具等,為學(xué)生提供更廣泛的思考空間。同時(shí),以超市經(jīng)理猴寶寶請(qǐng)大家?guī)兔φ砣胧?,激起學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)柜臺(tái)主管,并幫助猴寶寶整理的愿望,整理后讓學(xué)生說(shuō),你是怎么整理的?從而引導(dǎo)歸納出數(shù)學(xué)知識(shí)--分類。
二、力圖體現(xiàn)分類在現(xiàn)實(shí)生活中的意義,讓學(xué)生體會(huì)到我們生活中處處有數(shù)學(xué),處處用數(shù)學(xué),養(yǎng)成有條理的生活習(xí)慣。我們教師的工作不僅僅是“教書”,更重要的是“育人”。作為一名教師,應(yīng)該善于在教學(xué)中挖掘各種素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容,老師希望學(xué)生學(xué)完后,能養(yǎng)成有條理的生活習(xí)慣。因此在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí),有意識(shí)地在整節(jié)課中去滲透分類的意義,在課末提出讓學(xué)生收拾自己的學(xué)習(xí)、生活用具,并和學(xué)生一起幫猴寶寶整理了本來(lái)很凌亂的房間,讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)到怎么樣收拾自己的小房間以及收拾好后的愉悅感和成功感。
三、以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式,最大限度地提高學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)生不是一張白紙,即使一年級(jí)的學(xué)生也有一定的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累。特別是分類這一內(nèi)容,學(xué)生在生活中或多或少地接觸過(guò)。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),不是讓學(xué)生被動(dòng)地吸取、模仿、記憶和反復(fù)練習(xí),而是創(chuàng)設(shè)了動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)情境。把學(xué)生分成合作小組,讓學(xué)生把猴寶寶的動(dòng)物伙伴分組做游戲,并鼓勵(lì)學(xué)生在組內(nèi)大膽發(fā)表自己的意見,即選取不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類和嘗試。
總而言之,本節(jié)課教師以“學(xué)生的發(fā)展”為本精心設(shè)計(jì),在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)生不光學(xué)到了知識(shí),其動(dòng)手能力、交流合作技巧也勢(shì)必得到發(fā)展。
作者郵箱:ljl770808@。
[教法改革與學(xué)法改革的實(shí)踐(網(wǎng)友來(lái)稿)]。
應(yīng)用題教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中是一塊比例很大且較難的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生往往很難掌握。在以往的教學(xué)模式中大多還是采取先講例題,然后訓(xùn)練,訓(xùn)練也是學(xué)生先做題,之后教師再講,缺乏有效的方法和策略,這樣學(xué)生普遍感到應(yīng)用題難學(xué),教師感到應(yīng)用題難教。學(xué)生因此對(duì)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)失去了興趣,而教師為了提高教學(xué)質(zhì)量,也只能采用題海戰(zhàn)術(shù)。在整個(gè)教學(xué)中如果只要求學(xué)生死記硬背公式和生搬硬套。這樣的話在整個(gè)教學(xué)中學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生只能程序化、機(jī)械化地接受。正是由于這幾種弊端的存在,使得本來(lái)饒有興趣的應(yīng)用題教學(xué)失去了活力,變得越來(lái)越費(fèi)時(shí)費(fèi)力,學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越郁悶困惑。
尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征,允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題,鼓勵(lì)解決問題策略的多樣化,是小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。
一、應(yīng)用生活中的數(shù)學(xué)。
有些數(shù)學(xué)應(yīng)用題單憑字面理解十分抽象,只憑口頭講解很難解釋清楚,而如果創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生熟悉的有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維情景,則可起到事半功倍的效果。在現(xiàn)在的新課改中雖然采用了很多生活中的例子,但有些并不是很貼切,需要教靈活的掌握。一個(gè)好的生活情景,能促發(fā)強(qiáng)烈的問題意識(shí),利于引發(fā)學(xué)生的探究情感,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。這就要求應(yīng)用題的素材是學(xué)生自己熟悉的,或是自己感受過(guò)的、理解的,與他們的生活世界密切相關(guān)。這種呈現(xiàn)方式,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),具有親切感,更容易理解和接受,并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更重要的是能使他們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活,培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。同時(shí),呈現(xiàn)方式也要打破以往純文字的形式,教師可利用圖象等形式,傳遞教學(xué)信息。讓學(xué)生不盡在聽覺上而且在視覺上也有收獲。據(jù)專家實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:接受一個(gè)信息,單用耳朵能記住15%,單用眼睛看能記住10%,而將兩者結(jié)合可達(dá)35%。可見板書、板畫是提高信息傳遞效率的重要手段。如“將兩個(gè)周長(zhǎng)是8厘米的正方形拼成長(zhǎng)方形,求這個(gè)長(zhǎng)方形周長(zhǎng)。這道題就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖形來(lái)解決,把較抽象的`問題具體化。當(dāng)學(xué)生清楚的“看到”兩個(gè)正方形拼成的長(zhǎng)方形圖失去2條正方形邊長(zhǎng)時(shí),解法自然產(chǎn)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力是提高學(xué)生解題能力的關(guān)鍵,也是解題的核心。有人曾做過(guò)研究,顯示出這樣的結(jié)論:學(xué)習(xí)困難兒童解應(yīng)用題的困難并不主要表現(xiàn)在解題比例上,而在于分析假設(shè)認(rèn)知活動(dòng)的差別。與優(yōu)秀生相比,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺乏對(duì)題目中隱含條件和中間狀態(tài)的分析,這說(shuō)明兩組學(xué)生在分析階段所分析的內(nèi)容有著本質(zhì)區(qū)別。解決應(yīng)用題關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)解法,就是在“問題―條件”之間找出某種聯(lián)系和關(guān)系,通過(guò)分析題意,明確題目的已知條件,最后解決問題。例如:“體育室里有5個(gè)籃球,8個(gè)排球,6個(gè)足球,求:籃球和排球一共有多少個(gè)?”在這道題中給了我們3個(gè)條件,1個(gè)問題。那解題過(guò)程中是不是3個(gè)條件都要用到呢?往往有些同學(xué)是一看到“求一共”就很自然的把3個(gè)都加起來(lái),就完了。不去思考它的問題??梢娫趹?yīng)用題中看問題是很關(guān)鍵的。只有去分析問題,你才能解決問題。在這一題中我們要先觀察是求誰(shuí)和誰(shuí)的一共。(籃球和排球)問題就好解決了。再如:“花籃里有5朵紅花,黃花是紅花的3倍,藍(lán)花是黃花的4倍,求藍(lán)花有多少朵?”這題對(duì)于3年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)看似好復(fù)雜,但只要我們找好它們之間的關(guān)系就好解決了。在數(shù)學(xué)中逆向思維是解決問題的好思路。也就是從問題出發(fā),找出關(guān)系,逐個(gè)解決。
(作者單位:561000貴州省安順市第八小學(xué))。
大家好!今天我說(shuō)課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》,它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
下面,我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三大板塊進(jìn)行我的說(shuō)課。
(一)教材分析
本課作為本單元的第三課時(shí),是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課,屬于概括性的篇章,向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝的時(shí)期,不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn),也是中國(guó)封建的時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。
課標(biāo)要求:
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí),評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議:組織討論,比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求,我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容:
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2、學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;
3、通過(guò)談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4、體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性,培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo),則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)――漢武帝的大一統(tǒng)
確立依據(jù):首先,這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次,本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò),時(shí)間跨度較大,涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容,本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛,而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛,所以,將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)某踔袣v史說(shuō)課稿:《大一統(tǒng)的漢朝》初中歷史說(shuō)課稿:《大一統(tǒng)的漢朝》。
2、難點(diǎn)――罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
確立依據(jù):“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán),促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以理解的,加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單,不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí),因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn),我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中具體說(shuō)明。
(一)學(xué)情分析
授課對(duì)象:初一學(xué)生
優(yōu)勢(shì):本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生,這一年齡段的學(xué)生思維較活躍,具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲,會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足:剛剛接觸歷史不久,還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法,所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法
(二)教法和學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中,除了談話法和講解法,對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式,加上多媒體的輔助,著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞,所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念,讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解,明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí):那么,漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接,可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力,并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課(34分鐘)
1、文景之治(10分鐘)
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材,歸納文景之治的背景,即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格,與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景的時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容,還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外,表格內(nèi)容條理清晰,有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后,我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”,讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過(guò)渡到第二子目的學(xué)習(xí):漢初文景的時(shí)期休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮,為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛的時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2、漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分,回答這一個(gè)問題:漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?――漢武帝年輕有為,善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,至于經(jīng)濟(jì)方面的措施,將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí),這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組討論總結(jié)出答案后,我會(huì)給出我的答案初中歷史說(shuō)課稿:《大一統(tǒng)的漢朝》教學(xué)反思。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么,對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表,直觀清晰,方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容,我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇,即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝,法家、道家和儒家的代表人物,分別說(shuō)明自己的主張,由漢武帝選擇采用,扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié):罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)立太學(xué),大力推行儒家教育,是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想,實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力,活躍課堂氣氛,還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化,加上教師的進(jìn)一步總結(jié),讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
1、說(shuō)課內(nèi)容:九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文人教版第十冊(cè)第22課《豐碑》第2課時(shí)。
2、教材簡(jiǎn)析:這是講讀課文。記敘了紅軍長(zhǎng)征途中一位軍需處長(zhǎng)把自己的棉衣讓給了戰(zhàn)友,自己被嚴(yán)寒凍死的感人故事。贊揚(yáng)了他毫不利己、專門利人的崇高精神。
3、教材內(nèi)容的地位和作用:
豐碑是第七組教材的一篇講讀課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“詳寫與略寫”。學(xué)懂了這篇課文,落實(shí)了這一訓(xùn)練重點(diǎn),學(xué)生在今后的閱讀中不單是從文章的內(nèi)容去理解文章,還懂得從材料的安排來(lái)理解文章的結(jié)構(gòu),從而也使學(xué)生知道在寫作中詳略得當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫作,安排材料。
4、教學(xué)目標(biāo)的確定:
教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱,從知識(shí)的理解和掌握,能力的培養(yǎng)和發(fā)展,思想品德的教育三個(gè)方面全面考慮,而且要明確具體,切實(shí)可行,符合學(xué)生的實(shí)際,以實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。
(1)本課時(shí)的教學(xué)要求學(xué)生能弄清課文中哪些地方寫得詳細(xì),哪些地方寫得簡(jiǎn)略,因此,可確認(rèn)為本課時(shí)的知識(shí)目標(biāo)。
(2)在教學(xué)時(shí),我圍繞軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著及將軍的情感變化的語(yǔ)句進(jìn)行分析,從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)的高貴品質(zhì),在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生領(lǐng)悟了理解人物品質(zhì)的方法,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力,因此,理解人物品質(zhì)重點(diǎn)的語(yǔ)段作為本課時(shí)的能力目標(biāo)。
(3)本課時(shí)的教學(xué),讓學(xué)生了解紅軍隊(duì)伍在行軍中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡,學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神,使學(xué)生從中受到教育。這是本課時(shí)的思想的教育目標(biāo)。
本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定如下:
(1)了解紅軍隊(duì)伍在行軍中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡,學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神。
(2)弄清課文中哪些地方寫得詳細(xì),哪些地方寫得簡(jiǎn)略。
(3)有感情地朗讀課文,背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
5、教學(xué)重、難點(diǎn):
(1)理解課文的第七自然段,從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
(2)弄懂大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)為何成了一座晶瑩的豐碑。
二、說(shuō)教法。
教無(wú)定法,但科學(xué)合理地運(yùn)用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍,教與學(xué)達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。根據(jù)教材內(nèi)容和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),我靈活合理的進(jìn)行多種教法的優(yōu)化組合,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、討論法、以讀代講法,做到講與練結(jié)合,扶與放結(jié)合,充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)一種愉悅民主的教學(xué)氣氛,使學(xué)生成為教學(xué)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn),培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
三、說(shuō)學(xué)法。
教育家陶行知老先生說(shuō)過(guò):“好的先生,不是教書,乃是教學(xué)生學(xué)?!苯虒W(xué)中不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì),更需教教學(xué)生會(huì)學(xué)。本課時(shí)教學(xué)要使學(xué)生知道為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑,從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高品質(zhì)。在授課時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)討論,從描寫軍需處長(zhǎng)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著的詞句中品詞、析句,從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神,課文寫將軍的情感變化的語(yǔ)段。
實(shí)際上是為了從側(cè)面襯托軍需處長(zhǎng)的偉大,在教學(xué)這部分時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生去分析將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言,體會(huì)他的心情,讓學(xué)生在想一想、劃一劃、議一議、讀一讀的過(guò)程中,體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的高貴品質(zhì)。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,使他們不僅學(xué)懂了這篇課文,還使他們知道今后在學(xué)習(xí)這類文章時(shí),如何去挖掘人物的品質(zhì),從中發(fā)展了學(xué)生的智力,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
(一)由題入文,設(shè)置懸念。
一上課,讓學(xué)生齊讀課題后,便讓學(xué)生回答課題“豐碑”是指什么?讓學(xué)生知道豐碑是高大的石碑,比喻不朽的杰作或偉大的功績(jī)。緊接著我問課文中的豐碑指什么?學(xué)生從課文中便能找出答案,這豐碑指的是軍需處長(zhǎng)。這時(shí)我讓學(xué)生知道軍需處長(zhǎng)在軍隊(duì)中是負(fù)責(zé)管理什么的?這為體現(xiàn)軍需處長(zhǎng)的.高貴品質(zhì)埋下了伏筆。于是我又問道:為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑呢?這引起了同學(xué)們的深思。這樣設(shè)置么懸念,能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,也讓學(xué)生從整體上去了解文章的內(nèi)容。
(二)剖析課文,理解中心。
這一問點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花,他們明白了軍需處長(zhǎng)這么做是把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己,所以,他十分鎮(zhèn)定、安詳;他們明白了軍需處長(zhǎng)這么鎮(zhèn)定、安詳是因?yàn)樽约罕M到責(zé)任,死而無(wú)憾;他們明白了軍需處長(zhǎng)這么鎮(zhèn)定、安詳是因?yàn)樵缫寻阉乐弥韧饬?。這樣,在不知不覺中,便讓學(xué)生體會(huì)到了軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神。在此基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生配樂朗讀,并進(jìn)行配樂范讀,在讀中進(jìn)一步激起學(xué)生情感的波瀾,一股對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情油然而生。
這些問題讓學(xué)生明白這時(shí)將軍認(rèn)為軍需處長(zhǎng)沒給這位老戰(zhàn)士發(fā)棉衣,以至凍死。這是軍需處長(zhǎng)失職造成的嚴(yán)重后果。他要叫軍需處長(zhǎng)來(lái)追究責(zé)任,這也為下文體現(xiàn)軍需處長(zhǎng)的偉大作了個(gè)埋伏;當(dāng)將軍知道這位犧牲的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng),將軍為什么向這位軍需處長(zhǎng)莊嚴(yán)地敬了一個(gè)軍禮?這是一個(gè)較難的問題。這一個(gè)軍禮,包含了將軍復(fù)雜的感情。他為自己錯(cuò)怪了軍需處長(zhǎng)而內(nèi)疚。
這一無(wú)聲的軍禮,表達(dá)了將軍的千言萬(wàn)語(yǔ)和對(duì)軍需處長(zhǎng)的哀悼。學(xué)生明白了這一點(diǎn),也就從中體會(huì)到了軍需處長(zhǎng)的崇高精神,使同學(xué)們?cè)俅问艿秸鸷?。在分析這些句子的同時(shí),我讓學(xué)生比較“愣了一下”和“愣住了”有什么區(qū)別;“抽動(dòng)”和“抖動(dòng)”有什么區(qū)別。這樣學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)得到訓(xùn)練,也學(xué)會(huì)在特定的句子中體會(huì)詞義。在分析清楚將軍的情感變化后,我讓學(xué)生滿懷深情地朗讀,學(xué)生在讀中再一次被軍需處長(zhǎng)的偉大感動(dòng)了,再次激起了情感的波瀾。
為了落實(shí)這一單元訓(xùn)練重點(diǎn),我緊接著問道:“課文為什么詳寫軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著和詳寫將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言?這一問讓學(xué)生知道:這都是為了突出軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神,也讓學(xué)生知道和文章中心思想關(guān)系特別密切的材料應(yīng)詳細(xì)些,為學(xué)生今后習(xí)作作鋪墊。
(三)深入體會(huì),強(qiáng)化中心。
通過(guò)上面的學(xué)習(xí),學(xué)生已能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)那種舍己為人的崇高精神,這時(shí)我便問:為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑呢?我讓學(xué)生邊看圖邊回答,讓學(xué)生從感性到理性去分析問題,這時(shí)學(xué)生都能說(shuō)軍需處長(zhǎng)的外形,確實(shí)像一座晶瑩的豐碑,更重要的是他舍己為人、一心為公,毫不利己,專門利人的精神是不朽的,他永遠(yuǎn)銘記在戰(zhàn)士們心中,解決了這一畫龍點(diǎn)睛的問題,學(xué)生便由表及里地了解了課文的內(nèi)容。
在講解最后一個(gè)自然段時(shí),我讓學(xué)生體會(huì)腳步聲為什么是沉重堅(jiān)定的?讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)士心情的沉重,但心中因?yàn)闃淞⒘塑娦杼庨L(zhǎng)那舍己為人的崇高精神,充滿了勝利的信心,從而進(jìn)一步體會(huì)到因?yàn)槭艿杰娦杼庨L(zhǎng)的鼓舞,戰(zhàn)士們一定能經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn),一定能戰(zhàn)勝重重困難。這樣,也使同學(xué)們從中受到鼓舞。
(四)總結(jié)課文,熏陶情感。
軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神,不僅在戰(zhàn)士們心中樹立了一座晶瑩的豐碑,在同學(xué)們的心中也樹立了一座晶瑩的豐碑。軍需處長(zhǎng)和晶瑩的豐碑一樣永垂不朽。人們常說(shuō):“文道結(jié)合”。在總結(jié)課文時(shí),我便對(duì)學(xué)生說(shuō):“你從軍需處長(zhǎng)身上想到了什么?”這時(shí)學(xué)生紛紛把對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬表達(dá)出來(lái)。
(五)布置作業(yè),鞏固知識(shí)。
為了鞏固堂上所學(xué)的知識(shí),我給學(xué)生布置兩題作業(yè):
(1)用“濕潤(rùn)”“晶瑩”造句。
(2)背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
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