讀后感是我們與作者對話的一種方式,通過它我們可以分享自己的閱讀心得,并與他人進行交流和討論。大家可以在下面的范文中找到一些不同的寫作風格和思路,以及一些寫作技巧和方法,希望能給大家?guī)硪恍椭?/p>
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集,講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷,也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情,有對故鄉(xiāng)的`懷念之情,也有對師生情誼的贊揚,在那個舊社會里,有抱負的知識分子青年不畏艱險,尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的,例如《藤野先生》就入選了教科書,主要講述了魯迅新生求學日本的經(jīng)歷,讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹?shù)淖黠L、對學生關懷關愛的優(yōu)秀情懷,在那個時代,是非常難得的,這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中,作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式,對兒童的天性的束縛,以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發(fā)展,對提升國民素質帶來的不利影響。試想一下,當我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候,是多么的乏味,而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典,其中也有不少糟粕內(nèi)容,對教育本身就是不利的,也無法開啟國民的智慧,推動社會的進程。
讀書,是為了獲取知識,讓我們明理,讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻,讀朝花夕拾這本書,會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷,讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜,而這些在魯迅的青少年時期,是難以想象的,也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾,是一本好書,我推薦給同學們閱讀!
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡?!诙鞇坜r(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的?!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的。可讀著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應活在當下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當下的時光!
暑假作業(yè)布置寫讀后感,于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久,我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
。
先來介紹一下它的作者吧!魯迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫,頭發(fā)像刷子一樣直豎著,濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。雖然他家喻戶曉,但讀他的文章卻但只是在教科書中居多,而我卻更希望在課外了解他多一些。課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
給我印象最深刻的是《藤野先生》,當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
下面說說我在這半本書最感興趣的文章了。題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。
看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
一本中學生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者,讓人每每品它都會興味盎然!而且隨著年歲的增加,我們能從中讀出它深層的底蘊來,這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于,我有機會細細品讀這本書了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時,呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙,不知不覺,這本書已經(jīng)被我看完了??墒牵渲懈缓纳羁陶芾?,怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書的整體內(nèi)容,它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時的保姆長媽媽;有在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠關心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng);以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現(xiàn)了清末的生活情景;展現(xiàn)了當時的世態(tài)人情、民俗文化,無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人,它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論,而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當然,通過閱讀這些散文,我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面?!冻ㄏκ啊肥刮伊私獾椒饨ㄉ鐣母嘀贫群彤敃r社會的冷酷,更加懂得了作者對新生活的向往和追求。如今的我們,已享受著新時代賦予的幸福與快樂。而當時社會的人們,就像囚禁在籠里的小鳥一樣,沒有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當時的落后思想碰撞,他對封建的孝道提出了嚴歷地反對;他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻!可讓我不明白的是:時至今日,還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來,這真是一種巨大的悲哀??!
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想,相信以后再讀會有更深、更全面的體會。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶?!冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募?。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。
他的童年并不很快樂,他做的很多事都得不到長輩的認同。這使他感到難過,但樂觀的他沒有認為這是人生的黑暗,而是把那些長輩的不認同化為動力,寫進這部《朝花夕拾》里。他告訴我們,要珍惜童年,更應及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子,不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的,但我的一些同學就不那么幸運了,曾有一位小學同學因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時間,其余時間全得用來做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”??!
但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的,碧綠的,生機勃勃的院子里,體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學堂,有一位古板的老師,讀一些難懂的語句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,能有說不完的話,還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮,鮮活,充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇,也許是引起了我心中的共鳴吧。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
。
魯迅是個時代的領導者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的民族節(jié)操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。
從《朝花夕拾》中,我看到了魯迅的童年與少年,他始終穿梭在封建的教育與生活中,被迷信所左右,致力于推翻封建思想。下面是小編為你帶來的朝花夕拾讀后感高中。
作文。
歡迎閱讀。
夕陽西下,一位衣著樸素的青年人走在滿是鮮花芳草的小路上,落英繽紛,煞是好看。蹲下身來,仔細采拾。不覺,衣襟拂過花兒,帶著香氣,隨風飄起,整條小路上,便都是芬芳……由一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,她的名字叫做《朝花夕拾》。
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。”為什么呢?剛初生的花兒,還沾著晶瑩的露水,聞起來很香,但卻多了一分幼稚,少了一分成熟。倘若能經(jīng)受住時光的變遷,色香自然差了,卻多了一分悠遠。這樣獨特的香味,若釀成花酒,該是多么美妙呢!翻開書本,似乎真有一絲香氣撲鼻而來。
從《狗·貓·鼠》中,我知道了魯迅“仇貓”的原因,通過對這三種動物的描寫,表現(xiàn)了當時中國的情況;從《二十四孝圖》中,我讀出了古代某些地方的黑暗,所謂的“孝”,只因為郭巨的兒子被埋,挖出黃金?如果這就是“孝”,我想在現(xiàn)在看來,也太離譜了吧。不過是空話罷了,《二十四孝》的記載,并沒有給后人做榜樣,而是讓后人更加詳細地了解了古代孝道的虛偽;從《無?!分?,我悟出了作者對于“正人君子”的諷刺,無常才是最公正的。但是無常終究是假的,這篇文章也表明了希望世間公正起來的心愿;從《五猖會》中,我看到了一個孩子最童真的呼喊,呼吁封建制度不要再對可憐的孩子進行鎮(zhèn)壓,讓世間多一些笑臉吧;從《從百草園到三味書屋》,我游遍了魯迅的童年,看到了他的快樂,也看到了他的迷茫與痛苦;從《父親的病》,我看見了兩個只會勒索錢財?shù)挠贯t(yī),正是因為中醫(yī)的腐敗,讓魯迅承受了亡父之痛;從《瑣記》,我看到了一個學子的求學路;從《藤野先生》,我看到了一個勤奮樸實的日本老師;從《范愛農(nóng)》,我看到了魯迅的好朋友,為國家鞠躬盡瘁。
在本書中,始終都有著一些令人啟迪的道理。
原來回憶,也是一種傾訴的方法。從《朝花夕拾》中,我看到了魯迅的童年與少年,他始終穿梭在封建的教育與生活中,被迷信所左右,致力于推翻封建思想。讀罷全書,我感覺自己立足于一座花園里。我得到了一次精神的洗禮。
風中飄來淡淡的,悠遠的清香……。
后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當作美文,其實,這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的??杀娜税?
直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
毛澤東認為,魯迅先生是“中國的第一等圣人”。林語堂說:“魯迅,與其稱為文人,不如稱為戰(zhàn)士?!辈淘嘣谙壬攀篮螅f分悲痛,評價他:“著作最嚴謹?!?/p>
許多大家都解讀過先生,贊美過先生。的確,若把歷代著作比作星空,那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論,只是透過《朝花夕拾》,從一個中學生的視角,隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的,是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無?!芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無意,極為自然地引出,在舊中國,“便是做鬼,也艱難極了?!边@是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方:“無所謂‘紳士’,也沒有‘流言’?!彪m說頌揚了陰間,但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼?!边@里筆鋒犀利,“順手”給了反動派們沉重的一擊,諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買?!短僖跋壬分校瑢τ陬^頂上盤著大辮子的留學生,先生這樣寫道:“頂?shù)脤W生的制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山?!卑涯切ふ疑侔l(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味,發(fā)人深思,諷刺不合時宜、退步的人和事,讀來真是快哉,快哉。
最觸動我的,是先生對童年時代的溫情回憶和對現(xiàn)實社會的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會,與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服,因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立,還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現(xiàn)出來,我認為得益于他熱愛生活,體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此,字里行間是“救救孩子”的呼聲,是對弱小者的同情,還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩,最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的,是先生嚴密的分析和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證,對“無?!钡男蜗筮M行討論,包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖,足可見先生耗費了不少時間、精力,也足以體現(xiàn)他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道:“撼京都泰安”?!昂场?實為“捍”)字用錯。若為先生所知,先生一定首先站出來嚴辭質問的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后,我會讀到更多先生的作品,會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。
。
遵循老師的要求,我從書架間抽出那本早已拜讀過的《朝花夕拾》?;秀遍g,獲得了與之前截然不同的感觸?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬貞浲辍⑸倌旰颓嗄陼r期中不同生活經(jīng)歷和體驗的一部散文集。
全書由十篇作品組成,字里行間都洋溢著魯迅先生童年回憶的溫馨。雖然魯迅先生的童年經(jīng)歷并不是時刻都充滿著幸福與快樂的,但在《朝花夕拾》的字里行間,卻仿佛在向讀者透露者一種感覺——溫馨。這使我更加感同身受,情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分時間都在老家度過。
巧的是,那里也有一個與《從百草園到三味書屋》里的“百草園”神似的后院。碧綠的螞蚱,嬌小可人的麻雀,可愛討喜的“狗尾巴”,奇形怪狀的石頭,幾簇迷人的牽?;?,青翠欲滴的竹……而最令人神往的,還是那方清澈的堰塘。
紅豆、銀的、黃的鯉,在這片無拘無束的天地里自由自在的嬉戲。天,很藍;水,很清。清澈如明鏡的水面倒印著藍得無暇的天,是真正的水天一色。傍晚時分,忙碌了一天的鄉(xiāng)親們便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇來閑聊。我們幾個年幼的小孩子就湊到一塊,捉迷藏,捉螞蚱,摸王八,抓蝦……玩累了,便以風為屏、草為席,呼呼大睡一覺。等再睜眼,就早已被各自家長報回了家。
多么美妙的日子!多么美妙的童年!可惜,再也回不去了。家鄉(xiāng)的.后院任在,只是再也尋不回那片竹林;家鄉(xiāng)的堰塘也在,卻早已廢棄,再也無法與那群人在傍晚的夕陽下玩耍了。童年中最美好的一切,都只能在夢中重溫了。
離開了再也回不去的童年,讓我對魯迅先生的《朝花夕拾》中所蘊含的感情理解得更加透徹。也讓我明白——時光是寶貴的。我已然經(jīng)歷過了童年,就要有一個少年該有的樣子,努力做好自己的本分。這樣,任時光蹉跎,再回首,才不會留下遺憾。
。
一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,那么大家是否都有所感悟呢?今天我就來談談我對“藤野先生”這篇文章的淺見。
文章從頭到尾,都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學生活,事實上還夾雜著些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學的清國留學生,看到自己的同胞被殺害,竟與日本人一同喝彩;魯迅成績進步,同學卻因為嫉妒而誣陷他作弊,甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視,是無法通過醫(yī)術來改變的,這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng),于是魯迅毅然棄醫(yī)從文,將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個文字當中。
從文章中,我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗,卻無能為力的自責,我們無不為他的愛國精神所折服。
拜讀此文,我仿佛穿越回了那個灰色的年代,看到了魯迅那些日本同學們鄙夷的目光,感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來一絲暖色調(diào)的,便只有和藹可親的藤野老師了,是他,對魯迅的關照,給文章注入了一絲暖流。
我想,正是因為藤野老師那一視同仁,無微不至的關懷,才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
通讀此文,我對于藤野老師的無私與魯迅強烈的愛國情懷感同身受。身處和平年代,我們無需背井離鄉(xiāng),更無需棄筆從戎,唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文,它不同于回憶錄那樣按順序寫,而是從生活中選取一些片段進行創(chuàng)作。
說起魯迅,可謂無人不知,無人不曉。他是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學家、革命家,浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。魯迅生活在一個動蕩的年代,表面上的他是嚴肅、莊重的,但是翻開他的童年篇章,卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?!冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^對童年的回憶,表達了對那個年代多種束縛的不滿,批判和嘲諷了封建社會制度。
長媽媽、父親、范愛農(nóng)、藤野先生,都是魯迅描寫的對象,通過刻畫這些生動的人物形象,抒發(fā)了作者對親朋師友的懷念,也包含了對當時社會的評價。在回憶中,時常夾雜著作者悲愴的描述,并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。”可以說,魯迅代表的正是當時中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開始并不被一些人接受,魯迅受到了他們的反對和嘲諷,但魯迅并不因此而放棄推廣新文化,反而更加努力的去揭示舊文化的缺點,積極參加革命文藝運動。
讀完了《朝花夕拾》,我深受感動,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國的未來而去努力呢?我要學習魯迅勇敢的精神和正直的品質,不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,做一個對家庭和社會都有貢獻的人。
一陣微風拂過,吹開了有些泛黃的紙頁,一股久遠的氣息襲來。拾一朵落花,憶一段往事,品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦,魯迅先生說,那是“從記憶中抄出來的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過的一本書。剛開始讀的不懂,覺得隱晦,但慢慢品味,你就會發(fā)現(xiàn)作者感情的細膩。一個人在生活中不會流露的真情實感,會以另一種方式表現(xiàn)出來——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。
人們從未深思過常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中,很多子女因上班或者生活瑣事而無暇顧及父母,總是把他們獨自留在家中,或是送到養(yǎng)老院,老人也不會多說什么,為了不做子女的累贅,也是選擇安分地待在養(yǎng)老院,與世無爭。要是放在古代,這種方式就相當于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅?,F(xiàn)在呢,子女也會定期給老人安心,不去煩他們,要真是想盡孝道,也不會把人送來養(yǎng)老院。除了“棄養(yǎng)分子”,還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作,好吃懶做,整日游手好閑,真不知道什么是人間疾苦,跟“太上皇”似的,當然是不受人待見的。
很多人說,現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀,根本不需要古人的那一套。這些人只不過是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個朝代,或是科技迅速發(fā)展的今天,人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中,即便是幫父母干干家務活,他們也會覺得開心,不過是一篇文章,竟讓人生出如此多的想法,真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽,我放下手里的書。“媽媽,我來吧?!眾Z過母親手里的掃把,她眼里閃過一絲驚異,很快又笑起來,眼底一片湖水泛起漣漪,笑意藏不住,那邊是幸福吧。
但我一直知道——朝花夕拾——過去的事情精不精彩,都要珍惜,回憶起來便是一片春光:對于父母,盡孝便是第一。
書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開始在我心中,屬于前者。
初次接觸這本書,是小學老師推薦的。看了看正文,覺得文字太深奧,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風吹云煙,浪拍沙灘,無影無蹤。直到中學,要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構思獨特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時間,我又精細地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達了人生的真理。
最令我印象深刻的是關于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度,六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親,卻是一個有著封建思想的人。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。
最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財,還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財,還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到,全中國人民都需要醫(yī)治這種思想,中國才能站起來。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章,我雖然只讀了這本書的一小部分,但卻感觸頗深。
顧名思義,朝花夕拾的意思是早上開的花兒,傍晚的時候把它們收集起來,其實就是魯迅對兒時一些故事的記憶?!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募杜f事重提》,一向得到極高的評價。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》。
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化,由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄,消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底,他并沒有加入太多華麗的辭藻,也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實無華的美麗,這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣,才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》等等有了興趣,可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸,朝花夕拾讓我明白了人生百味,也讓我懂得珍惜自己的童年。
但是,美好的時間總是短暫的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因為什么魯迅不知道,他知道的,只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活,正午習字,晚上對課,先生要他讀的書越來越多,對對子也從三言漸漸加到了七言,少年魯迅的心里未免有些憤憤不平,本來我應該在樹蔭底下大口吃西瓜的,現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里,讀那些長的細胳膊細腿,讓人一看就煩的課文?!于是,為了填滿他自己的心里不平,于是想方設法的鉆空子,找時機,以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像,但玩不了多長時間,就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)!把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書,用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性!難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎?難道家長們都認為他們是學習的機器嗎?兒童時代已經(jīng)遠去,留在他們心里的只有深深的遺憾,難道這種結果是做父母所想要的結果嗎?!
坐在那里,看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空,孩子們心里怎么想?他們可能會嘲笑自己,“吶,我可真像只青蛙,井底之蛙?!币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥!”可沒辦法,自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿,也得硬著頭皮讀,所有的孩子都渴望自由,過分的束縛,只能讓他們變得痛苦不堪,超過他們所能承受的負荷而已。
所以,請給他們點自由,然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地,將本該正確的事情扭曲。
所有的所有,一切的一切······。
那一刻,我聽見了魯迅先生心里的聲音,“中國,醒來吧·······”
。
童年的生活是充滿稚趣的,隨意撿起一顆五彩斑斕的石頭,都會引起小朋友們一陣歡樂的笑聲。這個暑假,我認真閱讀了近代著名思想家,文學家,中國現(xiàn)代文學奠基人魯迅先生晚年所著的唯一一部回憶散文集《朝花夕拾》,看后,我感觸頗深。
書中的主要內(nèi)容正如同書名一樣,講述了魯迅先生童年時期的成長經(jīng)歷和心路歷程,魯迅與仇貓搏斗時的場面,為了飽讀《山海經(jīng)》而徹夜難眠,對中外學生一視同仁的藤野先生,都是魯迅童年記憶深處的點點滴滴。其中令我印象最為深刻的要數(shù)那篇讀來引人入勝,手不釋卷,字里行間包含著溫馨的回憶和理性的批判的《從百草園到三味書屋》。這篇散文栩栩如生地為我們呈現(xiàn)出了一個豐富多彩的孩童世界。
魯迅家的小后院百草屋里藏著這位大文豪多少歡愉的童年記憶啊!一塊看似普普通通,毫不起眼的石磚下面總是藏著各種小魯迅百玩不厭的各種驚喜;長媽媽講的各種光怪陸離的故事小魯迅總是信以為真,一個又一個奇妙的小故事在他的心中扎下了文學的種子,為他日后棄醫(yī)從文,并寫出大量經(jīng)典著作打下了堅實的基礎;送入書塾后的小魯迅依舊好奇心不減,調(diào)皮搗蛋,宛若一本兒童版的十萬個為什么,每天向老師稀奇古怪地問個不停;喜歡攀折書塾臘梅枝的他還有一些與眾不同的愛好,比如捉蒼蠅喂螞蟻等等。
寫到這里,我不禁回首那已然隨風而逝的金色童年:4歲那年,我和媽媽去家旁邊的小公園游玩,媽媽千叮嚀萬囑咐不要到河邊,可我抑制不住強烈的好奇心跑到河邊,一腳失足,從河邊的欄桿上頭朝下掉進河里,要不是媽媽三步并作兩步一陣風似的及時趕到并一把將我拉起,我可就真要和魚兒共舞了。還有一次為了證明“種瓜得瓜,種豆得豆”,我天真地以為種下巧克力便會收獲吃不完的巧克力,于是便興致勃勃地從糖盒里拿出了一個香氣撲鼻甜脆可口的費列羅,咽著口水把它種進了花盆,可干等了幾個月也不見它發(fā)芽,為此還浪費了我每日一顆的巧克力......我的童年記憶宛若滔滔不絕的長江水,說不完道不盡。
閱讀使人與優(yōu)秀人物相伴思想共舞,閱讀使人內(nèi)心強大,勇敢地面對抉擇與挑戰(zhàn),與書相伴的每一分鐘,都是對我人生最好的獎賞。勿忘金色童年,在以后的漫漫人生路上,我將以童年時代的樂觀與活潑,微笑面對坎坷與崎嶇,在追逐夢想的光明大道上砥礪前行,書寫自己人生的輝煌,成為報效國家振興民族的棟梁之才。
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代,殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何,也許是魯迅生活的那個年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當時封建誰會的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時,也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象;在《無?!分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無?!睂懙氖悄敲吹纳鷦涌蓯?;在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業(yè),關愛學生的好老師的形象。
在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時,也寄托了對祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動著祖國的前進,帶領讀者們一起進入那個時代的歷史。
在你的記憶里,是否有這樣一本書?他給你無限遐想,它喚醒你內(nèi)心深處的記憶。
童年是一生當中最美好的時光,《朝花夕拾》也帶領我回味我的童年。
在讀《從百草園到三味書屋》的時候,魯迅筆下所描繪的充滿花香鳥語和歡聲笑語的百草園,讓我想起兒時和伙伴們在花叢間相互嬉戲的情景。我們在蒲公英叢中追逐打鬧,弄得身上滿是蒲公英,于是我們就帶著蒲公英的種子四處游蕩,幫蒲公英找到新的家園。我們還在平地上放風箏,風箏線卻斷了,風箏隨風飄到遠處又突然落下。夏天我們伴著蟬鳴入睡,夢里還是歡聲笑語。
從每天嬉戲玩樂到上學是每個人的必經(jīng)之路,剛開始我還是十分想念毛絨絨的小貓、小狗、花叢中的蝴蝶,還有那無憂無慮的快樂。但是隨時間的推移,我對書本的興趣也越來越濃厚,書的樂趣是無窮的,這句話一點兒也不錯。
讀過《五猖會》,我能體會到孩子焦急的心理。去逛五猖會無疑是孩童們心中最期待的趣事??婶斞府敃r必須背完書才能去武昌,這讓我想起兒時寫完作業(yè)才能去趕集的事情。當時一門心思想趕集,可還得硬著頭皮寫完作業(yè),至今都把寫的作業(yè)忘光了。雖然書中他是去看五猖會,我是去趕集,但想必我們的心情都是相通的。
《朝花夕拾》不僅是一本回憶錄,還是真情的流露,是喚醒童真、傳達情感的天籟,需要我們好好品讀。
在蒙塵的書柜間細細尋覓,手指輕佻地跳過那些閃爍的模糊文字。末了,思索著抽出一本書,暗暗端詳這個名字,朝花,夕拾。
書是上個世紀的版本。裝訂線磨得有些粗細不均,精裝的書皮泛著牛皮紙的黃。吹去書脊上錯落的灰,小心翼翼地翻開封頁,從百草園,到三味書屋。
半文言的字體欲語還休,訴說著那個時代孩提的魚戲蓮葉間。
從百草園的妙趣橫生,到三味書屋的勤學如春起之苗;從百草園的忙趁東風放紙鳶,到三味書屋的風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。
那些田野間質樸的童年,在百草園的角落里嬉戲。
天真爛漫和著油蛉的低吟,一同演繹著蟋蟀們的協(xié)奏曲,勾勒著兒時的淺墨畫秋容。然而,當小時候也染上了名為成長的癮時,一切又都成長得那么陌生。
一根無形的戒尺像驅使蠶不斷吐絲,不斷地鞭打在稚嫩的認知上,不斷地在純凈的靈魂上鏤刻著一成不變的的古板,不斷地,用食之乏味的不明所以模仿自以為是的書卷氣。折一枝臘梅,享受縈繞鼻尖的暗香浮動。忙里偷閑,在書屋的小園中怡然自樂,或是與同窗一共嬉耍,玩鬧。偶爾忘了時辰,耽誤了上書對課。先生也不惱,只是瞪幾眼,怒斥幾聲罷了。
而今當下,再無百草園這樣渾然天成的兒時樂園,也無三味書屋這樣文鄒鄒卻又不甚謹嚴的私塾學院。童年只是循規(guī)蹈矩的在托兒所中枯燥地煎熬著,課業(yè)在那個不知煩憂的年紀悄然降臨,用不以規(guī)矩不成方圓緊緊束縛住我們對世俗的遐想與天真。
而這些,在升學的壓力前又那么不值一提。小學,初中,高中,大學。當一間私塾變成了四座學府,所有人都妄想擠進那些擁有極方正、質樸、博學的教書先生的名師高校。而我們,就被推搡著、無以抗拒地推向爭執(zhí)的風口浪尖。
愿歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學,到中學,在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話,我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼,平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取,我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫“舊事重提”,后來魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
記憶中的他。
小時候,傍晚,一個人靜靜地坐在池塘邊,看著藍天上悠悠的白云,看著匆匆回巢的鳥兒,是多么的無趣!無聊的撇撇嘴,站起身,拍拍身上的塵土,大搖大擺地回家了。可惜在走的那一刻,天被渲染上了火紅的色彩,夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來,卻看不到了。
靜靜地放下書本,微微嘆了一口氣,突然很同情魯迅先生,總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情,得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過,還是悔恨!他錯過了他的父親,是一種怎樣的悔……錯過的,便一去不復返了……正如同早上看到的花朵,晚上再來拾起,還會如早上一樣么?或許你會后悔,可是也無濟于事了吧。
而衍太太,一個深受封建主義侵害的女人。她認為應該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷,這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走,也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太,也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié):剛生完孩子的房間不能進去,飯掉到地上最好撿起來吃掉,人死了不能說‘死了’,應是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習:吃人肉,喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。
幼年的魯迅,天真活潑,少年的魯迅,好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩,在魯迅紀念館苦苦哀求:“求求你們了,讓我看最后一眼吧,以后就看不到了……”
版權聲明:此文自動收集于網(wǎng)絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益,您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwendaquan/biyelunwen/60128.html