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              1. 首頁 > 范文大全 > 畢業(yè)論文

                氓與離騷教案大全(15篇)

                氓與離騷教案大全(15篇)



                教學(xué)工作計(jì)劃的制定應(yīng)該靈活和具體,能夠適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生群體。以下是小編為大家準(zhǔn)備的教學(xué)工作計(jì)劃范文,希望能給教師們提供一些思路和啟示。

                《離騷》教案

                1、了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。

                2、體會(huì)騷體詩的節(jié)奏。

                3、了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。

                4、理解并背誦課文。

                二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

                1、借助注釋,較為準(zhǔn)確的理解課文。

                2、能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。

                3、培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。

                三、德育滲透目標(biāo)。

                通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句,感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

                《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特,利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌,多用“兮”字的句式及方言,大量運(yùn)用比喻,難字較多,意思也較艱深,極大地增加了理解詩歌的難度。因此,疏通詩句,準(zhǔn)確誦讀,把握詩人情感,就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

                1、疏通詩句,反復(fù)誦讀,體悟情感。

                2、鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

                3、學(xué)習(xí)屈原對(duì)理想信念的執(zhí)著追求,接受高尚情感的熏陶。

                1、第一課時(shí),學(xué)生借助注釋,疏通詩句,反復(fù)誦讀,熟悉騷體的體例。

                2、第二課時(shí),鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

                2課時(shí)。

                一、課前預(yù)習(xí)。

                借助注釋,讀準(zhǔn)字音,盡量疏通詩句。

                二、導(dǎo)入。

                我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

                騷:《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭,其中成就最高的是《離騷》,簡稱“騷”。

                簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

                屈原名平,字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王,做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng),革新政治;東方聯(lián)合齊國,西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠,被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后,他悲憤絕望,相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

                “楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?!冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,一起成為中國古典詩歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

                《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩,大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極豐富的想象和聯(lián)想,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。

                三、感知、理解課文。

                1、范讀——讓學(xué)生耳順。

                放課文朗讀磁帶或老師范讀,學(xué)生感受,正音。

                2、誦讀——讓學(xué)生口順。

                指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語感。

                3、解難、疏通。

                這首詩古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙,然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

                4、整體理解課文。

                據(jù)王泗原校釋本,《離騷》有372句,分93節(jié),共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分,共46句。按習(xí)慣,《離騷》以節(jié)論,每四句一韻節(jié),課文前44句為前11節(jié),最后兩句“曰黃昏以為期,羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分:

                第一部分(從“帝高陽”到“曰靈均”)詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)(四句)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

                用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

                第三部分(從“昔三后”到“而改路”)。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明,重用各種賢才,表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂,批判黨人群小,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。他指天為證,耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

                四、布置作業(yè)。

                熟讀課文。

                一、導(dǎo)入。

                齊讀課文。

                二、鑒賞課文。

                引導(dǎo)學(xué)生欣賞:一是藝術(shù)手法,二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象,三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

                1、品味詩歌的藝術(shù)手法。

                在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

                尤其值得注意的是詩中比喻用法,用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫,有敘事,但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情,因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每兩句都有“兮”字做停頓,抒情性也非常鮮明。

                2、分析詩中屈原形象。

                他血統(tǒng)高貴,器宇不凡。(皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名)。

                他身披香草鮮花,具有美麗的華彩。(扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩)。

                他勤勉修行,自強(qiáng)不息。(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與)。

                他赤膽忠心,胸懷熾烈。(指九天以為正兮,夫唯靈修之故也)。

                他嫉惡如仇,鄙視群小。(唯夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘)。

                他為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難。(豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

                3、欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

                課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

                三、背誦前6節(jié)。

                引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩人的思想感情。在熟讀之后,獲得了良好的語感再背誦??梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍,看誰背誦最快最好。

                四、引申、拓展。

                1、賞析屈原名句,諸如——。

                路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

                長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

                亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

                2、屈原的地位和影響。

                屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人,他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇,對(duì)中國人民的精神面貌、對(duì)我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。

                屈原首先是作為一個(gè)愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初,遭遇與屈原相似的賈誼,他寫過一篇《吊屈原賦》,表示了對(duì)屈原的崇敬,并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人,他不僅在《史記》中為屈原立傳,極力贊揚(yáng)屈原,并且以“屈原放逐,乃賦《離騷》”的精神鞭策自己,以完成《史記》的寫作。以后,屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”,不向權(quán)貴折腰,卻深深敬佩屈原。他說:“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘?!笨隙饲牟恍?。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí),所以他說:“窮攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵?!睆墓胖两?,在我國還有不少詩人在民族危亡時(shí)期寫下激昂慷慨的愛國詩篇,現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

                屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的,從形式上看,他打破了四言詩的格調(diào),吸收民間形式,特別是楚聲形式,創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁,是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上,他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法,把原來的比興材料,如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命,讓它們活動(dòng),甚至讓它們有人的意志,用以寄托詩人的思想感情。這些對(duì)我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法,對(duì)我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響,像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品,把握了楚辭的精神,因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

                《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

                3、研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究。

                研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

                《離騷》教案

                帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。

                紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!

                昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!初既與余成言兮,后悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

                屈原的“楚辭”為中國古代詩賦創(chuàng)作確立了以“香草美人”為中心的意象體系,請(qǐng)各組集體找出課文中所有寫“香草”“美人”的詩句,并分析其含義及作用。

                1、寫香草的句子:

                意義其作用:

                2、寫美人的句子:

                意義及作用:

                1、()不同:

                2、()不同:

                3、()不同:

                4、()不同:

                5、()不同:

                6、()不同:

                余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英,與天地兮比壽,與日月兮齊光。

                入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪紛其無垠兮,云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮,幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。

                亂曰:鸞鳥鳳皇,日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲,巢堂壇兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并御,芳不得薄兮。

                陰陽易位,時(shí)不當(dāng)兮。懷信佗傺,忽乎吾將行兮!

                1、奇服:奇?zhèn)サ姆棧怯脕硐笳髯约号c眾不同的志向品行的。

                2、衰:懈怠,衰減。

                3、鋏(音夾頰:劍柄,這里代指劍。長鋏即長劍。陸離:長貌。

                4、切云:當(dāng)時(shí)一種高帽子之名。崔嵬:高聳。

                5、被:同“披”,戴著。明月:夜光珠。璐:美玉名。

                6、莫余知:即“莫知余”,沒有人理解我。

                7、方:將要。高馳:遠(yuǎn)走高飛。顧:回頭看。

                8、虬:無角的'龍。驂:四馬駕車,兩邊的馬稱為驂,這里指用螭來做驂馬。螭(音癡):一種龍。

                9、重華:帝舜的名字?,帲好烙?。圃:花園?!艾幹浴敝干裨拏髡f中天帝所句的盛產(chǎn)美玉的花園。

                10、英:花朵。玉英:玉樹之花。

                11、夷:當(dāng)時(shí)對(duì)周邊落后民族的稱呼,帶有蔑視侮辱的意思。南夷:指屈原流放的楚國南部的土著。

                12、旦:清晨。濟(jì):渡過。湘:湘江。

                13、乘:登上。鄂渚:地名,在今湖北武昌西。反顧:回頭看。

                14、欸(音哀):嘆息聲。緒風(fēng):余風(fēng)。

                15、步馬:讓馬徐行。山皋:山岡。

                16、?。和暗帧?,抵達(dá),到。方林:地名。

                17、舲(音零)船:有窗的小船。上:溯流而上。

                18、齊:同時(shí)并舉。吳:國名,也有人解為“大”。榜:船槳。汰:水波。

                19、容與:緩慢,舒緩。

                20、淹:停留?;厮夯匦乃?。這句是說船徘徊在回旋的水流中停滯不前。

                21、陼:同“渚”。枉陼:地名,在今湖南常德一帶。

                22、辰陽:地名,在今湖南辰溪縣西。

                23、茍:如果。端:正。

                25、溆浦:溆水之濱。儃佪:徘徊。這兩句是說進(jìn)入溆浦之后,我徘徊猶豫,不知該去哪兒。

                26、如:到,往。

                27、杳:幽暗。冥冥:幽昧昏暗。

                28、狖(音又):長尾猿。

                29、幽晦:幽深陰暗。30、霰:雪珠。紛:繁多。垠:邊際。這句是說雪下得很大,一望無際。

                31、霏霏:云氣濃重的樣子。承:彌漫。宇:天空。這句是說陰云密布,彌漫天空。

                32、終窮:終生困厄。

                33、接輿:春秋時(shí)楚國的隱士,佯狂傲世。髡(音坤)首:古代刑罰之一,即剃發(fā)。相傳接輿自己剃去頭發(fā),避世不出仕。

                34、桑扈:古代的隱士。臝:同“裸”。桑扈用驘體行走來表示自己的憤世嫉俗。

                35、以:用。這兩句是說忠臣賢士未必會(huì)為世所用。

                36、伍子:伍子胥,春秋時(shí)吳國賢臣。逢殃:指伍子胥被吳王夫差殺害。

                37、比干:商紂王時(shí)賢臣,因?yàn)橹敝G,被紂王殺死剖心。菹醢(音租海):古代的酷刑,將人跺成肉醬。

                38、皆然:都一樣。

                39、董道:堅(jiān)守正道。豫:猶豫,踟躇。

                40、重:重復(fù)。昏:暗昧。這句是說必定將終身看不到光明。

                41、鸞鳥、鳳凰:都是祥瑞之鳥,比喻賢才。這兩句是說賢者一天天遠(yuǎn)離朝廷。

                42、燕雀、烏鵲:比喻諂佞小人。

                43、堂:殿堂。壇:祭壇。比喻小人擠滿朝廷。

                44、露申:一做“露甲”,即瑞香花。辛夷:一種香木,即木蘭。

                45、林薄:草木雜生的地方。

                46、腥臊:惡臭之物,比喻諂佞之人。御:進(jìn)用。

                47、芳:芳潔之物,比喻忠直君子。?。嚎拷?。

                48、陰陽易位:比喻楚國混亂顛倒的現(xiàn)實(shí)。

                49、當(dāng):合。

                50、懷信:懷抱忠信。侘傺:惆悵失意。

                51、忽:恍惚,茫然。

                《離騷》教案

                北方黃河流域出現(xiàn)《詩經(jīng)》之后,在南方長江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩體,其本身在詩歌發(fā)展史上具有重要地位;另一方面,楚辭作品,尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看,地方特色鮮明,學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看,《離騷》是一首規(guī)模宏偉的政治抒情長詩,全詩373句2400余字,既具有詩人自傳的性質(zhì),又具有某些幻想性的浪漫主義成分,整首詩歌感情回環(huán)激蕩,撼人心魄。課文節(jié)選了長詩的第一節(jié),內(nèi)容主要是詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

                結(jié)合作品特點(diǎn),按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

                一是了解屈原的生平,理解詩人憂國憂民的高尚品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛國憂民的感情;

                二是反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩歌的能力。

                學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生,具有一定的古代詩歌的能力,但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品,的前提――讀懂詩歌的內(nèi)容方面,仍存在困難,根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn),我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

                教學(xué)重點(diǎn):鑒賞重要的語句,感受屈原高尚的人格美。

                教學(xué)難點(diǎn):關(guān)鍵詞句的疏通。

                如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

                具體教學(xué)措施如下:

                第一,充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí),早讀檢查(內(nèi)容包括:a作家作品;b背景;c掌握生字生詞;d熟讀課文),逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。

                第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。

                第三,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結(jié)合;第二課時(shí):討論、訓(xùn)練為主。

                1.新課程改革的一個(gè)重要理念,就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這課文盡管難度較大,尤其是語言方面的障礙較大,但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,仍以教師的引導(dǎo)為主,通過切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生一步一步探究來完成教學(xué)目標(biāo)。

                2.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少,這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是:高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少,礦區(qū)學(xué)生多,學(xué)生家庭條件較好,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),教師必須加強(qiáng)督促。

                3.學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要方面是積累,猶如堆沙一樣,一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中,教師要強(qiáng)調(diào),并做好示范作用。因此,本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)。

                4.課文的背誦方面,教師要充分把握楚辭的語言特點(diǎn),比如楚辭作品,包括《離騷》,兩句一節(jié),大量使用語音詞“兮”以表達(dá)情感,調(diào)整節(jié)奏等特征,使學(xué)生在掌握語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解背誦。

                第一課時(shí)。

                1.導(dǎo)入。

                要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

                2.感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋,力求自己動(dòng)手疏通詞句。

                第一步,范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀,學(xué)生感受,正音。

                第二步,誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語感。

                第三步,解難、疏通。這首詩古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙,然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

                第四步,課堂練習(xí)??勺寣W(xué)生嘗試背誦課文,并動(dòng)手默寫,記清楚難寫難讀的字。

                第二課時(shí)。

                第一步,鑒賞課文。

                通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象,理解詩人內(nèi)在的深厚的感情。

                1.品味詩歌的藝術(shù)手法。

                值得注意的是詩中比喻用法,使全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每兩句都有“兮”字做停頓,抒情性也非常鮮明。(這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用)。

                2.分析詩中屈原形象。

                3.欣賞詩人內(nèi)在的深厚的感情。

                課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

                第二步,進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。

                引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩人的感情。在熟讀之后,獲得了良好的語感再背誦??梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍,看誰背誦最快最好。

                第三步,引申、拓展。賞析屈原名句,諸如——。

                1.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

                2.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;。

                3.亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

                附:第二課時(shí)板書設(shè)計(jì)。

                血統(tǒng)高貴,器宇不凡。

                身披香草,美麗華彩。

                勤勉修行,自強(qiáng)不息憂國憂民,至死不渝的人格魅力。

                赤膽忠心,胸懷熾烈。

                嫉惡如仇,鄙視群小。

                實(shí)現(xiàn)理想,不懼危難。

                《離騷》教案

                1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。

                2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

                3、了解騷體詩的形式特點(diǎn),理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

                4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

                1、了解屈原生平及楚辭的一般特點(diǎn)。

                2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。

                1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

                2、欣賞詩中的比喻手法,了解離騷的浪漫主義特色。

                :三課時(shí)。

                預(yù)習(xí)。

                1、正音。

                苗裔孟陬揆扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。

                2、朗讀課文,注意語調(diào)和感情。

                第一課時(shí)。

                一、導(dǎo)入。

                使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片:

                屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。

                提問:你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答:屈原)。

                (老師深情的說)因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

                二、有關(guān)資料。

                1、屈原生平。

                屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。

                在政治上他推崇美政,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的.憂國憂民,忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

                屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛國之懷。

                今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作離騷。

                2、楚辭。

                楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受詩經(jīng)的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。

                楚辭的特征,宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說:蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之楚辭。除此之個(gè),楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

                關(guān)于離騷篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為離憂。班固在離騷贊序中釋為遭憂。王逸在楚辭章句中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者,則有人據(jù)大招伏戲駕辯。楚勞商只及王逸注駕辯勞商,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論離騷本為楚國古樂曲名。

                三、誦讀課文。

                1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀。

                老師總結(jié):

                (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

                (2)兮字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

                2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

                四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

                第二課時(shí)。

                任務(wù):初步感知,疏通字詞。

                把握主旨。

                教學(xué)過程:

                一、抽生翻譯課文。

                二、字詞小結(jié)。

                1、實(shí)詞。

                2、古今異義。

                朕:第一人稱代詞我的。

                用于特指古代皇帝的自稱。

                以為:以之為的省略。

                認(rèn)為。

                代序:依次替代。

                代替序言的文章。

                純粹:美德,完美。

                1、不攙雜別的成分2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑。

                捷徑:邪出的小路。

                近路。

                黨人:結(jié)黨營私的小人。

                同一個(gè)黨派的人。

                武:足跡。

                關(guān)于軍事的。

                3、通假字。

                辟:通僻,幽僻。

                道:通導(dǎo),向?qū)А?/p>

                正:通證,作證,為證。

                4、詞類活用。

                名余曰正則兮名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。

                字余曰靈均字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。

                紛吾既有此內(nèi)美兮美,形容詞用作名詞,美德。

                5、特殊句式。

                恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為不與吾。

                肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置。

                三、主旨把握。

                課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

                明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

                第三課時(shí)。

                任務(wù):分析離騷內(nèi)容及寫作特色。

                一、想像練習(xí)。

                在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?

                血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)。

                身披香草,具有美麗的華彩(扈句)。

                勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)。

                赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)。

                嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)。

                為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)。

                二、問題探討。

                課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮,其作用是什么?

                明確:兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,兮均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。

                三、揣摩探究。

                1、離騷中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是離騷的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做移情法,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是移情于物,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用移情,可言難言之語,抒難抒之情。

                請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

                明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,

                用美人比喻理想中的君王,

                用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,

                用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,

                用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,

                用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

                用眾芳,椒、桂、蕙、比喻群賢。

                2、在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,請(qǐng)舉例說明。

                對(duì)比手法。如:

                古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對(duì)比。

                黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

                四、品讀鑒賞。

                1、你對(duì)離騷的語言有什么感受?

                明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對(duì)偶修辭,整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

                (2)大量運(yùn)用兮字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

                2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。

                3、分析離騷的藝術(shù)特色。

                (1)比喻手法的運(yùn)用。

                (2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。

                (3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

                五、研究性學(xué)習(xí)。

                面對(duì)屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?

                六、板書設(shè)計(jì)。

                出身楚懷王同宗。

                內(nèi)美興盛楚王。

                離騷

                教學(xué)目標(biāo):

                1、了解屈原的生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

                2、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

                3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

                教學(xué)重點(diǎn):

                1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

                2、疏通語句,分析表達(dá)的思想感情。

                3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

                教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)。

                第一課時(shí)。

                一、有關(guān)資料。

                1、屈原生平。

                屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!?/p>

                在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

                2、楚辭。

                楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’?!痹趹?zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

                3、《離騷》。

                《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩?!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!庇终f:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!鼻摹皯n愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。

                二、朗讀。

                1、教師領(lǐng)讀,總結(jié):

                (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

                (2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

                2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。

                三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

                1、自述家世、出生時(shí)辰。

                高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬。

                從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

                2、皇考為作者命名。

                覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)。

                自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

                四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

                3、作者內(nèi)美且修能。

                紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉。

                作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。

                “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。

                4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

                汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽。

                早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。

                5、時(shí)不我待,擔(dān)心美人遲暮。

                由其自身深感時(shí)不我待,推廣開來,言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),春秋輪轉(zhuǎn),草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能,則將無所成就,表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

                6、棄穢改度用賢才。

                提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

                第二課時(shí)。

                一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

                7、贊頌三后之純粹。

                詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

                8、堯舜和桀紂的對(duì)比。

                耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。

                帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí),遵循治國之道,任用賢才。

                9、黨人和自己的對(duì)比。

                黨人只圖享樂,結(jié)果禍國殃民,既表示對(duì)黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂,告訴楚往要遠(yuǎn)小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

                10、自己忠而被謗的遭遇。

                《離騷》教案

                2、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

                3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

                1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí),并朗讀和串講課文。

                2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

                對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

                一、導(dǎo)語:

                我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首,從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》,無論在內(nèi)容上還是在形式上,與《詩經(jīng)》相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩的過程中,去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩人的那種“上下求索”的精神吧!

                二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

                (一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

                設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀。

                1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物?

                2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么?它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?

                3.什么叫楚辭?

                教師明確:

                1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長期分裂的中國,達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

                2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐,詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

                3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。

                (二)教師補(bǔ)充介紹:

                1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩,就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中,詩人自投汨羅江而亡的。

                2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比,《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”(摘自《辭海·文學(xué)分冊(cè)》)。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中,好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

                三、教師范讀(或放錄音、或放多媒體)。

                1.學(xué)生注意給生字注音。

                2.體會(huì)朗讀的技巧,如讀出分句的節(jié)拍,上分句末字“兮”讀音要稍長,壓韻的字要重讀等。

                四、學(xué)生自讀全詩,重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

                五、本詩在體裁上有什么特點(diǎn)?

                明確:

                a、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制,句式長短參差,形式比較自由。

                b、全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”,假如將“兮”字省去,將是一大損失,因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),不能省去兮字。

                六、疏通課文。

                1、學(xué)生自學(xué)課文,小組互助解決難點(diǎn),教師重點(diǎn)講解。

                一、本文的層次結(jié)構(gòu)。

                第一層,從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。

                第二層,到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物,提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

                第三層,到結(jié)尾?;仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn),聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。

                二、如何理解“香草美人”?(見課后練習(xí)二)。

                而且,屈原雖然是名士的老祖宗,但是屈原有一點(diǎn)和后來的名士是很不一樣的。后來的名士,常常是不冠不履,邋里邋遢。比如說杜甫,三個(gè)月都不梳頭,他要是我這種平頭也就算了,可是你要知道他不光是不梳頭,而且不剪頭啊。屈原不一樣,他是非常注重儀表和修飾的。他對(duì)自己的被放逐,要用一個(gè)失戀女子的口吻來描述,那是因?yàn)樗麑?duì)楚懷王的感情,已經(jīng)超出了君臣之間的感情,他對(duì)鄭袖特別憎恨,那也是對(duì)一個(gè)情敵的憎恨。

                三、談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。

                參考:塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強(qiáng)要概括屈原的性格,我想也許可以這么說吧,兩個(gè)方面,一個(gè)是憂國,一個(gè)是自戀。

                四、布置作業(yè)。

                1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。

                2、背誦。

                文檔為doc格式。

                離騷教案

                了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征,體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果。

                了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn),理解文章節(jié)選部分的主旨。

                通過鑒賞《離騷》中的詩句,學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。

                鑒賞詩歌的比興手法。

                引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn),培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

                引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征,體會(huì)詩歌象征手法的運(yùn)用。

                相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀(jì)念屈原,在端午節(jié)這天,家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個(gè)習(xí)俗延續(xù)至今。今天,我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認(rèn)識(shí)這位偉大的愛國詩人屈原。

                屈原(約前339~約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時(shí),他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的主要代表作,也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品,人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?!半x”代表憂愁,“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)內(nèi)心憂國之思的作品。

                理解文中重點(diǎn)詞、句,熟讀課文,要求背誦。

                1.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”,其作用是什么?

                明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。

                《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想。(這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。)請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

                明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王;用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳,椒、桂、蕙,比喻群賢。

                3.在詩中,詩人除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,試舉例。

                4.揣摩語言。

                (1)“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩。)。

                明確:這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又?;没癁?,一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約,后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀,終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起,造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果,給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

                (2)“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會(huì)后悔)。

                明確:這一句表明屈原志向不改,堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑,一會(huì)說他穿著奇裝異服,一會(huì)又說他面容姣好,肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

                (3)“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!?我生各有各的喜好,我獨(dú)愛美,并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?)。

                明確:這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立,初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

                5.縱觀全詩,詩人有什么樣的內(nèi)在品格?用課文中的文字加以描述。

                明確:詩人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱(憂國憂民);亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(堅(jiān)持真理);民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲(忠貞不移)。

                6.《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?

                明確:《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字,人們也可以一眼認(rèn)出是屈原,就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”,“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。

                7.《離騷》的語言有什么特色?

                明確:《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先,大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來,是照應(yīng)前二句的,但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼,也未加說明,卻喻意自明。其次,運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次,全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后,運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。

                8.分析《離騷》的藝術(shù)特色。

                明確:(1)比喻手法的運(yùn)用。(2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

                《離騷》是一首偉大的抒情長詩,它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法,在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)打的美麗,令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。同時(shí),它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。

                離騷教案

                1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

                2、了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

                3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

                4、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍和重讀。

                1、賦和比的寫法。

                2、屈原的精神及理想。

                3、背誦。

                誦讀法、點(diǎn)撥法。

                (解說;本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞,讀起來朗朗上口,教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,培養(yǎng)對(duì)古詩的感悟能力。在讀的過程中,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo),以完成教學(xué)目標(biāo)。)。

                放錄音或配音朗讀。

                2課時(shí)。

                第一課時(shí)。

                一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。

                毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道,"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

                二、解題。

                《離騷》代表了楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇,"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是從中節(jié)選出來的。

                三、研習(xí)課文。

                1、整體把握,理清思路。

                (1)讀課文。放錄音,掃除文字障礙。

                (2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容,并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字(教師巡回指導(dǎo))。

                (3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

                (4)課堂訓(xùn)練。

                a、區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法。

                之哀民生之多艱。

                高余冠之岌岌兮。

                以長太息以掩涕兮。

                既替余以蕙兮。

                竟周容以為度。

                固固時(shí)俗之工巧兮。

                自前世而固然。

                b、指出下列句子的句式特點(diǎn)。

                不吾知其亦已兮。

                長余佩之陸離。

                (5)課文總理。

                全詩工13節(jié),26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因,后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。

                (6)放錄音,指導(dǎo)朗讀、背誦。

                2、布置作業(yè):背誦課文。

                一檢查背誦。

                二具體研習(xí)課文。

                1、討論詩人追求的理想。

                明確:總的理想是希望楚王能任用賢能,楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn):

                (1)熱愛祖國、憂國憂民。

                (2)堅(jiān)持正義,堅(jiān)持真理,不同流合污。

                (3)加強(qiáng)自身修養(yǎng),追求美好的品德。

                2、研習(xí)1~7節(jié)。

                (1)這一層作者自述遭貶的政治原因,請(qǐng)同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。

                (2)面對(duì)遭貶,屈原持一種什么樣的態(tài)度?

                3、研習(xí)8~13節(jié)。

                詩中說"悔相道之不察兮,延佇乎吾將反"。據(jù)此,有人認(rèn)為:面對(duì)強(qiáng)大的敵人,屈原妥協(xié)了。請(qǐng)同學(xué)們朗讀后討論。

                三欣賞品味。

                1、品味賦的寫法。

                本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的:"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。"如用于敘事的:"眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。"。

                2、品味比的寫法。

                本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用"鳥之不群兮"來說明自己不同于世俗小人。"何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?"比喻君子與小人不同流合污。"偭規(guī)矩而改錯(cuò)"比喻"黨人"破壞法制。

                四布置作業(yè)。

                課后討論:屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?他的精神影響到哪些后來人?你怎樣看待這種精神?請(qǐng)將你的看法寫成短文。

                離騷教案

                1、了解屈原的生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

                2、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

                3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

                1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

                2、疏通語句,分析表達(dá)的思想感情。

                3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

                一、有關(guān)資料。

                1、屈原生平。

                屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!?/p>

                在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

                2、楚辭。

                楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

                《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩?!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

                二、朗讀。

                1、教師領(lǐng)讀,總結(jié):

                (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

                (2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

                2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。

                三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

                1、自述家世、出生時(shí)辰。

                高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬。

                從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

                2、皇考為作者命名。

                覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)。

                自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

                四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

                3、作者內(nèi)美且修能。

                紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉。

                作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。

                “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。

                4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

                汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽。

                早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。

                5、時(shí)不我待,擔(dān)心美人遲暮。

                由其自身深感時(shí)不我待,推廣開來,言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),春秋輪轉(zhuǎn),草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能,則將無所成就,表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

                6、棄穢改度用賢才。

                提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

                一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

                7、贊頌三后之純粹。

                詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

                8、堯舜和桀紂的對(duì)比。

                耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。

                帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí),遵循治國之道,任用賢才。

                9、黨人和自己的對(duì)比。

                黨人只圖享樂,結(jié)果禍國殃民,既表示對(duì)黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂,告訴楚往要遠(yuǎn)小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

                10、自己忠而被謗的遭遇。

                踵:腳后跟,武:足跡,荃:香草名,喻楚懷王。

                他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。

                “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫?!?翻譯)怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩。(評(píng)析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又?;没癁橐粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約,卻受到眾女的嫉妒讒毀,終于被拋棄。

                11、患而不舍為靈修。

                謇謇:忠貞的樣子,正:證,靈修:神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王。

                明知盡忠的為患,但不忍舍棄自己的政治理想,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

                “亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?!?翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會(huì)后悔。(評(píng)析)這一句表明屈原志向不改,堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑,一會(huì)說他穿著奇裝異服,一會(huì)又說他面容姣好,肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

                “民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!?翻譯)我生各有各的喜好,我獨(dú)愛美,并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評(píng)析)這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅(jiān)定。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立,初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

                12、最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

                總結(jié):課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動(dòng)蕩的特點(diǎn)。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

                一、藝術(shù)欣賞。

                1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。

                請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的?

                明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,

                用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,

                用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,

                用眾芳,椒、桂、蕙、比喻群賢,用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

                2、在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法?

                對(duì)比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比,黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

                3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

                二、語法總結(jié)。

                1、通假字。

                辟:通“僻”,幽僻道:通“導(dǎo)”,向?qū)д和ā白C”,作證,為證。

                2、古今異義。

                朕:第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

                以為:“以之為”的省略/認(rèn)為。

                代序:依次替代/把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章。

                純粹:美德,完美/1、不攙雜別的成分2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑。

                捷徑:邪出的小路/近路。

                黨人:結(jié)黨營私的小人/同一個(gè)黨派的人。

                武:足跡/關(guān)于軍事的。

                3、詞類活用。

                名余曰正則兮名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。(字余曰靈均)。

                紛吾既有此內(nèi)美兮美,形容詞用作名詞,美德。

                4、特殊句式。

                恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為“不與吾”。

                肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置。

                語文《離騷》教案

                1、了解騷體詩的形式特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力。

                2、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征,體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果。

                3、了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn),理解文章節(jié)選部分的主旨。

                1、通過鑒賞《離騷》中的詩句,學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。

                2、鑒賞詩歌的比興手法。

                1、引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn),培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

                2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征,體會(huì)詩歌象征手法的運(yùn)用。

                相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀(jì)念屈原,在端午節(jié)這天,家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個(gè)習(xí)俗延續(xù)至今。今天,我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認(rèn)識(shí)這位偉大的愛國詩人屈原。

                我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春雪》,在詩句“唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”中,“風(fēng)騷”具有一定的涵義?!帮L(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,“騷”則是《離騷》中的“騷”。所謂“風(fēng)騷”,指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且,并稱的兩個(gè)“第一”始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。

                屈原簡介。

                屈原(約前339~約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時(shí),他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的主要代表作,也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品,人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?!半x”代表憂愁,“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)內(nèi)心憂國之思的作品。

                理解文中重點(diǎn)詞、句,熟讀課文,要求背誦。

                1、課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”,其作用是什么?

                明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。

                2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想。(這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。)請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

                明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王;用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳,椒、桂、蕙,比喻群賢。

                3、在詩中,詩人除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,試舉例。

                4、揣摩語言。

                (1)“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫?!保ㄔ购蘧幕奶瓢?,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩。)。

                明確:這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又?;没癁?,一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約,后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀,終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起,造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果,給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

                (2)“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會(huì)后悔)。

                明確:這一句表明屈原志向不改,堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑,一會(huì)說他穿著奇裝異服,一會(huì)又說他面容姣好,肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

                (3)“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”(我生各有各的喜好,我獨(dú)愛美,并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?)。

                明確:這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立,初步展現(xiàn)出來了、繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

                5、縱觀全詩,詩人有什么樣的內(nèi)在品格?用課文中的文字加以描述。

                明確:詩人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱(憂國憂民);亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(堅(jiān)持真理);民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲(忠貞不移)。

                6、《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?

                明確:《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征?!案哂喙谥пз?,長余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字,人們也可以一眼認(rèn)出是屈原,就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”,“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒糜暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。

                明確:《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先,大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來,是照應(yīng)前二句的,但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼,也未加說明,卻喻意自明。其次,運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次,全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后,運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。

                明確:

                (1)比喻手法的運(yùn)用。

                (2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。

                (3)濃郁的浪漫主義氣息。

                其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

                《離騷》是一首偉大的抒情長詩,它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法,在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)打的美麗,令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。同時(shí),它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。

                離騷教案

                3、重構(gòu)屈原形象;

                4、了解楚辭的特點(diǎn)學(xué)會(huì)誦讀。

                1、重點(diǎn):目標(biāo)一、二、三。

                2、難點(diǎn):目標(biāo)二、三。

                誦讀法討論法鑒賞法。

                四課時(shí)。

                屈原,名平,字原,約生于公元前三四零年(楚宣王三十年),卒于公元前二七八年(楚頃襄王二十一年)。他是楚王的同姓貴族,他“博聞彊志,明于治亂,嫻于辭令”,起初頗得楚懷王信任,起用為左徒,“入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸候”,一度成為楚國內(nèi)政外交的核心人物。在內(nèi)政方面,他主張“修明法度”、“舉賢任能”,實(shí)行使國家富強(qiáng)的“美政”;在外交方面,他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗,具有遠(yuǎn)大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩,注定要在混濁的人間世中處處碰壁,他的詩人氣質(zhì)也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠(yuǎn)和群臣的嫉恨這是必然之事,這一切形成了他的人生困境,這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右,被流放到漢北一帶;第二次是在楚頃襄王十三年前后,被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權(quán)力的中心被擠迫到了邊緣,他陷入了現(xiàn)實(shí)和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中,他孤立無援;而在獨(dú)醒時(shí)刻,他又不得不面對(duì)靈魂的拷問。當(dāng)強(qiáng)秦攻破故國的時(shí)候,他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。

                當(dāng)陷入這樣一種孤獨(dú)的人生困境之時(shí),一切似乎不可把握,只有文字可以自由驅(qū)遣,只有文字可以成為他形影相吊的忠實(shí)伴侶,于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》和《漁父》,在這發(fā)憤抒情之中,他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。

                屈原的一生以“好修”為務(wù),以“美政”為鵠的,他在亂世中上下求索,雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡,但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來,他是天下百姓深切懷念的一個(gè)對(duì)象,也是知識(shí)分子價(jià)值天平上的一個(gè)重要的心靈砝碼,更是中國文化中的一個(gè)重要符號(hào)。

                《離騷》是屈原的最重要的代表作,也是楚辭代表作,是我國古代最長的抒情詩。

                全詩三百七十二句,二千四百余字,分三大部分和一個(gè)禮辭。第一部分從開關(guān)至“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,自敘生平,并回顧了詩人在為現(xiàn)實(shí)崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭的心靈歷程,以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動(dòng)蕩之時(shí)的真實(shí)流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮,申申其詈予”至“懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍與此終古”,寫女媭對(duì)他的指責(zé)說明連親人也不理解他,他的孤獨(dú)是無與倫比的,由此引發(fā)向重華陳辭的情節(jié)。這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)幻想世界的一個(gè)過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能,便上下求女,表現(xiàn)了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強(qiáng)精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,表現(xiàn)了詩人在去留問題上的思想斗爭,表現(xiàn)了對(duì)祖國的深厚感情,讀之令人悲愴!末尾一小節(jié)為禮辭。“既莫足以為美政兮,吾將從彭咸之所居”,雖文字不多,但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點(diǎn)睛之筆,用以收束全詩,使詩的主題進(jìn)一步深化,使詩中表現(xiàn)的如長江大河的奔涌情感,顯示出更為明確的流向。

                這是一首充滿激情的政治抒情詩,是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法:不僅運(yùn)用了神話、傳說材料,也大量運(yùn)用了比興手法,以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣,又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),因而總給人以言有盡而意無窮之感。

                1、教材第七頁注解一有關(guān)內(nèi)容。

                2、補(bǔ)充:五、六、七言不等,長短不一,句式靈活,內(nèi)容更豐富,有“兮”字,相當(dāng)于“啊”。

                1、逐節(jié)輪流朗讀,指導(dǎo)正音。

                2、同桌互讀,糾音。

                3、聽讀,聽清節(jié)奏。

                4、分組試讀,讀出節(jié)奏。

                5、教師范讀。

                6、學(xué)生齊讀。

                默讀全詩,找出體現(xiàn)詩脈的句子(或關(guān)鍵詞)。

                明確:內(nèi)美—修能-撫壯-棄穢(改度)-中情。

                詩歌語言最妙之處不在說了什么,而在于沒說什么,這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間,請(qǐng)細(xì)讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊(yùn),說說自己最有體會(huì)的地方。

                明確:主要體味如下詞句的意味,先作形象還原充分感受。

                關(guān)于內(nèi)美:帝皇貞于降初度正則靈均。

                關(guān)于修能:扈紉朝搴夕攬木蘭宿莽。

                關(guān)于撫壯:草木美人。

                從詩歌中我們讀到了一個(gè)屈原的形象,他是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句說說。

                明確:高貴高潔憂國憂民孤獨(dú)唯美理想執(zhí)著。

                屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡,但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間,人們以端午節(jié)的儀式來表達(dá)自己的哀思;在知識(shí)分子人,更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。

                1、據(jù)你所知,這些人都是誰?

                明確:學(xué)生發(fā)言討論。

                2、教師舉例:魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》。

                3、今天,假如要繼承和發(fā)揚(yáng)屈原精神,你要做魯迅還是海子,抑或第三種人?

                明確:學(xué)生討論。無論要做什么,最重要的是做你自己,屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時(shí)候,清醒地做了一回自己。

                1、閱讀《閱讀屈原》一文。

                2、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

                3、背誦前六節(jié)。

                離騷

                1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。

                2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

                3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。

                4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。

                能力目標(biāo)。

                1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

                2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

                德育目標(biāo)。

                通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

                教學(xué)重點(diǎn)。

                1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

                2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

                教學(xué)難點(diǎn)。

                1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

                2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

                教學(xué)方法。

                1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

                2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

                3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。

                教具準(zhǔn)備。

                錄音機(jī)教學(xué)磁帶。

                課時(shí)安排。

                3課時(shí)。

                教學(xué)步驟。

                第一課時(shí)。

                教學(xué)要點(diǎn)。

                1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

                2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

                3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。

                教學(xué)過程。

                一、導(dǎo)語:

                毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道,“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”,作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

                二、解題。

                1、簡介“楚辭”

                “楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。

                2、屈原及《離騷》。

                屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。

                我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。

                三、誦讀課文。

                1、放錄音:

                第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

                第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。

                第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。

                2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

                3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:

                騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。

                4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。

                四、整體把握課文。

                1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

                2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。

                明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。

                8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。

                五、重、難點(diǎn)解決過程學(xué)習(xí)1-7節(jié)。

                1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

                2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

                明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象?!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替”兩句啟下。

                3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?

                明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。

                明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

                六、小結(jié):

                第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。

                七、作業(yè):

                背誦課文。

                教學(xué)目標(biāo)。

                1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。

                2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

                3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。

                4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。

                能力目標(biāo)。

                1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

                2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

                德育目標(biāo)。

                通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

                教學(xué)重點(diǎn)。

                1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

                2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

                教學(xué)難點(diǎn)。

                1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

                2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

                教學(xué)方法。

                1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

                2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

                3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。

                教具準(zhǔn)備。

                錄音機(jī)教學(xué)磁帶。

                課時(shí)安排。

                3課時(shí)。

                教學(xué)步驟。

                第一課時(shí)。

                教學(xué)要點(diǎn)。

                1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

                2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

                3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。

                教學(xué)過程。

                一、導(dǎo)語:

                毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!保┪覀冎?,“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”,作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

                二、解題。

                1、簡介“楚辭”

                “楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。

                2、屈原及《離騷》。

                屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。

                我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?!半x”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。

                三、誦讀課文。

                1、放錄音:

                第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

                第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。

                第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。

                2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

                3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:

                騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。

                4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。

                四、整體把握課文。

                1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

                2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。

                明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。

                8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。

                五、重、難點(diǎn)解決過程學(xué)習(xí)1-7節(jié)。

                1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

                2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

                明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象?!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替”兩句啟下。

                3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。

                明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

                六、小結(jié):

                第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。

                七、作業(yè):

                背誦課文。

                離騷。

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                離騷

                2、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

                3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

                教學(xué)重點(diǎn)。

                1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí),并朗讀和串講課文。

                2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

                教學(xué)難點(diǎn)。

                對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

                第一課時(shí)。

                一、導(dǎo)語:

                我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首,從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》,無論在內(nèi)容上還是在形式上,與《詩經(jīng)》相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩的過程中,去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩人的那種“上下求索”的精神吧!

                二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

                (一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

                設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀。

                1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物?

                2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么?它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?

                3.什么叫楚辭?

                教師明確:

                1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長期分裂的中國,達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

                2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐,詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

                3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。

                (二)教師補(bǔ)充介紹:

                1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩,就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中,詩人自投汨羅江而亡的。

                2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比,《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”(摘自《辭?!の膶W(xué)分冊(cè)》)。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中,好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

                三、教師范讀(或放錄音、或放多媒體)。

                1.學(xué)生注意給生字注音。

                2.體會(huì)朗讀的技巧,如讀出分句的節(jié)拍,上分句末字“兮”讀音要稍長,壓韻的字要重讀等。

                四、學(xué)生自讀全詩,重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

                五、本詩在體裁上有什么特點(diǎn)?

                明確:

                a、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制,句式長短參差,形式比較自由。

                b、全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?!百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”,假如將“兮”字省去,將是一大損失,因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),不能省去兮字。

                六、疏通課文。

                1、學(xué)生自學(xué)課文,小組互助解決難點(diǎn),教師重點(diǎn)講解。

                第二課時(shí)。

                一、本文的層次結(jié)構(gòu)。

                第一層,從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。

                第二層,到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物,提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

                第三層,到結(jié)尾。回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn),聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。

                二、如何理解“香草美人”?(見課后練習(xí)二)。

                而且,屈原雖然是名士的老祖宗,但是屈原有一點(diǎn)和后來的名士是很不一樣的。后來的名士,常常是不冠不履,邋里邋遢。比如說杜甫,三個(gè)月都不梳頭,他要是我這種平頭也就算了,可是你要知道他不光是不梳頭,而且不剪頭啊。屈原不一樣,他是非常注重儀表和修飾的。他對(duì)自己的被放逐,要用一個(gè)失戀女子的口吻來描述,那是因?yàn)樗麑?duì)楚懷王的感情,已經(jīng)超出了君臣之間的感情,他對(duì)鄭袖特別憎恨,那也是對(duì)一個(gè)情敵的憎恨。

                三、談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。

                參考:塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強(qiáng)要概括屈原的性格,我想也許可以這么說吧,兩個(gè)方面,一個(gè)是憂國,一個(gè)是自戀。

                四、布置作業(yè)。

                1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。

                2、背誦。

                離騷

                1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。

                2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

                3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。

                4.背誦全詩。

                【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】。

                1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

                2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

                3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

                【學(xué)法指導(dǎo)】。

                1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意,掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。

                2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的影響;了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

                3.有感情地朗誦全文,細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情;在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

                預(yù)習(xí)案。

                【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】。

                1、走進(jìn)新課:請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)?

                對(duì)聯(lián):哀怨托離騷,生而獨(dú)開詩賦立。

                孤忠報(bào)楚國,余**及漢湘人。

                毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!保┪覀冎溃帮L(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”,作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。(天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián))。

                2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文,對(duì)照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn):

                (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

                (2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

                (3)注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化,體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情;

                (4)對(duì)特別難懂的句子,可參照注釋,在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

                3、課前思考。

                (1)屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感?

                (2)《離騷》的語言有什么特點(diǎn)?

                (3)《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法?

                離騷

                教學(xué)目標(biāo):

                1、了解屈原的生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

                2、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

                3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

                教學(xué)重點(diǎn):

                1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

                2、疏通語句,分析表達(dá)的思想感情。

                3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

                教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)。

                第一課時(shí)。

                一、有關(guān)資料。

                1、屈原生平。

                屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!?/p>

                在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

                2、楚辭。

                楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’?!痹趹?zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

                《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

                《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

                二、朗讀。

                1、教師領(lǐng)讀,總結(jié):

                (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

                (2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

                2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。

                三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

                1、自述家世、出生時(shí)辰。

                高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬。

                從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

                2、皇考為作者命名。

                覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)。

                自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的'思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

                四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

                3、作者內(nèi)美且修能。

                紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉。

                作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。

                “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。

                4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

                汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽。

                早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。

                5、時(shí)不我待,擔(dān)心美人遲暮。

                由其自身深感時(shí)不我待,推廣開來,言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),春秋輪轉(zhuǎn),草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能,則將無所成就,表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

                6、棄穢改度用賢才。

                提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

                第二課時(shí)。

                一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

                7、贊頌三后之純粹。

                詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

                8、堯舜和桀紂的對(duì)比。

                耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。

                帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí),遵循治國之道,任用賢才。

                9、黨人和自己的對(duì)比。

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