<menuitem id="an1j4"></menuitem> 范文范本是對學(xué)生寫作能力的一種評價和檢驗，它可以幫助我們了解自己的優(yōu)點和不足。下面是小編為大家搜集的一些范文范本，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
2、靜夜思(唐)李白。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3、古朗月行（節(jié)選）(唐)李白。
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
4、望廬山瀑布(唐)李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川，
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
5、贈汪倫(唐)李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
6、楓橋夜泊(唐)張繼。
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
7、滁州西澗(唐)韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
大屏幕顯示：請同學(xué)們在充分理解原文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫小說的結(jié)局，任選一個：
(1)游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)?！?。
父親急忙向我們跑來：“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果?！翱烊タ窗?，那個吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動大聲地說道?！笆菃?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時不知用什么語言來表達(dá)她與丈夫的同樣的心情?！翱?，快去……看看咱們的弟弟……”
(2)假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門上，將是怎樣的一種情景，請抓住人物性格特點，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
明確：
(設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力)。
(方法設(shè)計：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會，可以采用小組形式先說，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說。)。
(五)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們再說一次——讓世界充滿愛!
(六)布置作業(yè)。
寫一篇反映當(dāng)今社會人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計。
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動。
三、教學(xué)建議。
1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。
四、教學(xué)過程。
(一)千里有緣幸福相會。
人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分?！笆晷薜猛伞保f明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱;稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛民，字濟(jì)眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！坝袝r候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛好探究性學(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點，都要比別人不知多花費多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語文大有作為。
從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深;語文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐;語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息;抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗;語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川;語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見南山?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月。”“落花人獨立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙?？傊Z文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。
歸納起來，語文有如下功效：
1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流。
語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂。
語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到?；疖嚱?jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心;語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究。
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
1、是一篇科學(xué)小品文。通過兩個孩子與勘探隊員的談話，介紹了許多巖石的知識，表現(xiàn)了兩個孩子熱愛科學(xué)，探究知識的強(qiáng)烈愿望。
2、石頭書上的字指：雨痕、波痕和礦物，石頭書上的畫指化石。
大自然真是一部神奇的書，從北極星的位置，我知道了哪個方向是北，從太陽的東升西落知道了地球是圓的，從年輪知道了樹木的年齡，從滴水穿石知道了堅持的力量。
3、刨根問底：指問個明白，探個究竟。川川和磊磊“刨”出了哪些學(xué)問?(1)他們弄清了石頭書上的字;畫。(2)他們通過石頭書上的“字”和“畫”知道了這個地方曾經(jīng)發(fā)生過滄海桑田的變化，知道了根據(jù)石頭書可以知道哪座山下埋著煤炭，哪塊地下藏著礦石。
4、提示語在前：老奶奶關(guān)切地問：“你冷不冷?”
提示語在中：“你冷不冷?”老奶奶關(guān)切地問，“看你的手涼的。”
提示語在后：“你冷不冷?”老奶奶關(guān)切地問。
沒有提示語：“你冷不冷?”
18小稻秧脫險記。
1、這是一篇科普性童話故事。培養(yǎng)學(xué)生從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣。課文可以分為遇險和脫險兩大部分。
2、會用“紛紛、激烈”造句。例：下課了，同學(xué)們紛紛走出教室。操場正在進(jìn)行激烈的拔河比賽。
3、文中的“毛毛雨”指的是除草劑。
19航天飛機(jī)。
1、這是一篇科學(xué)童話，用擬人手法介紹航天飛機(jī)的基本特點和相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)長大用科學(xué)為人類造福。
2、作者從外形特點、飛行特點(高度和速度)、功能作用來介紹航天飛機(jī)的。使用了列數(shù)字、作比較、舉例子的說明方法。
3、你想對飛機(jī)說些什么?寸有所長，尺有所短，你和航天飛機(jī)各有各的作用，既不要妄自尊大，也不應(yīng)妄自菲薄。
20軍神。
1、夸一夸劉伯承：劉伯承，您做手術(shù)堅持不用麻藥，忍著劇痛數(shù)刀數(shù)，您有著堅忍不拔的鋼鐵意志，真不愧為軍神!
2、為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”?答：因為他有堅忍不拔鋼鐵般的意志。
3、本課通過沃克醫(yī)生語言、動作、神態(tài)的描寫，襯托出劉伯承的頑強(qiáng)意志。(側(cè)面描寫)。
21掌聲。
1、“小英在大家的注視下，終于一搖一晃地走上了講臺?！蹦阏J(rèn)為大家的目光中包含了什么?擔(dān)心、著急、鼓勵。
“說也奇怪，從那次演講以后，小英像變了一個人似的?！毙∮⒂心男┳兓?為什么會有這些變化?小英以前自卑、沉默、憂郁，后來變得自信、樂觀、開朗，是因為大家的鼓勵贊揚(yáng)的掌聲她才有了這些變化。
2、掌聲在課文中響起了幾次?代表了什么?答：兩次，第一次是對小英上臺的鼓勵，第二次是對小英演講成功的肯定與贊揚(yáng)。
3、友誼的名言：真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。--(英)培根。
22金子。
1、彼得的夢想是：找到金子而致富，他通過種花，經(jīng)過辛勤勞動實現(xiàn)了自己的夢想。這篇課文告訴我們要想獲得財富獲得成功就必須付出辛勤的勞動。
2、“不無驕傲”是非常驕傲的意思，“真金”指獲得財富的方法--通過辛勤勞動來致富。
3、彼得留了下來，他把自己的全部精力都用來培育花苗，不久田地里長滿了美麗嬌艷的鮮花。想象一下彼得培育花功的過程是怎樣的?彼得每天天還沒亮，就起床平整土地。他常常在花園里一干就是一整天。鐵锨都把他的雙手磨破了，但他仍然一一不不辭辛苦地勞動著。土地平整好了，彼得到市場上精心挑選花種，撒種、澆水、施肥、除草、捉蟲。為了照顧好花苗，彼得還刻苦學(xué)習(xí)種花的技術(shù)，每天都在忙碌中度過。
23每逢佳節(jié)倍思親。
1、這是用文包詩的形式。課文表達(dá)了唐朝詩人王維思念親人的思想感情。
2、佳節(jié)是什么意思?文中指的是什么節(jié)日?有什么習(xí)俗?你還知道哪些佳節(jié)?答：佳節(jié)是美好的節(jié)日，文中指重陽節(jié)，在重陽節(jié)人們登高、插茱萸，還有春節(jié)、中秋、元宵等節(jié)日。
3、每逢佳節(jié)倍思親是什么意思?答：每到節(jié)日的時候會更加思念自己的親人。
4、其他表現(xiàn)思鄉(xiāng)的詩。如：入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)。
誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白《春夜洛城聞笛》)。
24孫中山破陋習(xí)。
1、本文寫了孫中山從小就具有凡事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，堅決與封建勢力作斗爭的精神。
2、陋習(xí)指不好的風(fēng)俗習(xí)慣，在文中指纏足，破是廢除的意思。以前陋習(xí)：三從四德、包辦婚姻、男尊女卑，現(xiàn)在陋習(xí)：插隊、說臟話。
3、“含著眼淚”更能表現(xiàn)媽媽的無奈和內(nèi)心的痛苦?！吧钌畹卮掏础备鼙憩F(xiàn)姐姐纏足這件事對孫中山幼小心靈的影響。
4、孫中山廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)，你想對孫中山先生說些什么?
孫中山爺爺，您破除纏足陋習(xí)，解放了千千萬萬個中國婦女，真是大快人心!請接受一名少先隊員對您最崇高的敬意!
1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。
2、多練習(xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。
3、多注意觀察：會發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、《山行》和《楓橋夜泊》這兩首詩都是寫秋景的。
2、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。遠(yuǎn)上的意思是向山的遠(yuǎn)處伸展。句：深秋時節(jié)，山間有一條石子小路，彎彎曲曲的伸向遠(yuǎn)方。在白云繚繞的地方，隱隱約約的有幾戶人家。
3、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。句意：我停下車子，是因為我喜歡這深秋的楓林晚景。被霜染過的楓葉，比春天的鮮花要紅艷。坐是“因為”的意思。“于”是“比”的意思。其中“霜葉紅于二月花”運(yùn)用了對比的修辭手法。
4、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。句意：月亮漸漸地落下去，棲息在樹上的烏鴉又在啼叫，到處彌漫著寒霜。只有江邊的楓樹、晃動的漁火陪伴著我，難以入眠。
5、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。到是“送到、傳到”的意思。句意：在這充滿寒意的半夜，只有姑蘇城外寒山寺的鐘聲悠揚(yáng)回蕩，傳到船上來。
6、《山行》寫的是詩人杜牧在山中小路上行走所看到的深秋時節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由寒山、石徑、白云、人家、楓林構(gòu)成的山林秋色圖，表達(dá)了詩人對大自然美景的熱愛之情。
7、《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞。作者張繼看到了霜天、殘月、江楓、漁火、古寺、客船，聽到了烏啼和鐘聲，勾畫了一幅秋江夜泊圖，表達(dá)了作者孤獨、寂寞的心情。泊：停船靠岸。到：送到，傳到。
8、再收集一首有關(guān)秋天的詩。《夜書所見》《靜夜思》。
讓我們蕩起雙槳小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔四周環(huán)繞著綠樹紅墻。小船兒輕輕飄蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風(fēng)。
紅領(lǐng)巾迎著太陽，陽光灑在海面上，水中的魚兒望著我們，悄悄地聽我們愉快歌唱。小船兒輕輕飄蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風(fēng)。
做完了一天的功課，我們來盡情歡樂，我問你親愛的伙伴，誰給我們安排上幸福生活，小船兒輕輕飄蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風(fēng)。
2.學(xué)會查“無字詞典”
暑假到了，爸爸帶聰聰去青島旅游。
聰聰背著旅行包，戴著太陽帽，一蹦一跳地走在馬路上。
爸爸突然問聰聰：你知道“驕陽似火”是什么意思嗎？
我知道，就是強(qiáng)烈的太陽光像火那樣熱。聰聰像背書似的說。
聰聰和爸爸來到大海邊，只見海面上滾滾的波濤不斷涌來，撞擊在岸邊的巖石上，發(fā)出了山崩地裂的聲音。
爸爸說：“我又想起了“驚濤拍岸”這個詞語，你看眼前這情景像不像？
太像了！太像了！聰聰高興起來。
爸爸意味深長地對聰聰說：看來要想真正理解一個詞語的意思，不僅要會查有字的詞典，還要學(xué)會查身邊的“無字詞典”哪！
3.古詩兩首。
山行。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
4.做一片美的葉子。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那棵大樹美。
樹像一朵綠色的云，從寺地上升起。我向大樹走去。
走近樹的時候，我發(fā)現(xiàn)，枝頭的每一片葉子都很美，每一片葉子形態(tài)各異----你找不到兩片相同的葉子。
無數(shù)片不同的葉子做著相同的工作，把陽光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹。
綠葉為大樹而生。春天的時候，葉子嫩綠；夏天的時候，葉子肥美；秋葉變黃；冬日飄零-----回歸大樹地下的根。
大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個整體。無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置。
我們每個人都像葉子，為生活的大樹輸送著營養(yǎng)，讓它茁壯、蔥翠。大樹站在太陽和土地之間。
每一棵大樹都很美，每一片葉子都很美。為了我們的大樹，做一片美的葉子吧！
5.北大荒的秋天。
九月，從第一片樹葉落地開始，北大荒的秋天也就來了。
天空一碧如洗，只有在傍晚，西邊的天上才會有幾縷流云，這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。一群小魚頂著水游過來，明鏡一樣的水面頓時漾起了一道道波紋。
原野熱鬧非凡。成片的大豆搖動著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲，挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。山坡上，大路邊，村子口，榛樹時子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心給燃燒起來了。
生活在這里的人，喜歡用“大豆搖鈴老千里金”來贊美遍地金黃的九月，這里的田野、山嶺、江河、連同那茫茫的草甸子，都會在這個季節(jié)用雙手捧出沉甸甸的寶物來。啊，北大荒的秋天真美呀！
6.西湖。
杭州素有“人間天堂”的美稱。西湖，就是鑲嵌在這天堂的一顆明珠。
站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫，平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。一群群白鷗掠過湖面，在陽光下一閃一閃的，好看極了。
圍繞著西湖的是一圈樹木織成的綠色鑲邊。十里明湖中，蔥綠的孤山顯得格外秀美典雅。孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。湖心的三個小島---小瀛洲、湖心亭、阮公墩，掩映在綠樹叢中。明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。在這如畫的西湖邊走一走，看一看，怎能不令人心曠神怡呢！月光下的西湖，又是一番景象，夜幕初垂，明月東升，輕風(fēng)徐來，湖水蕩漾。岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。遠(yuǎn)處，不時顠來悠揚(yáng)的琴聲。人們泛舟湖上，會覺得天上人間全都溶化在月色里了。
1．通過看圖、學(xué)文，了解桂林山水的特點，從而受到熱愛祖國錦繡河山的教育，陶冶愛美情趣。
2．學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和具體形象地描寫景物的方法，培養(yǎng)觀察、想象、理解、表達(dá)能力。
3．學(xué)會本課生字新詞，理解重點詞句。
4．有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)重點。
1．了解桂林山水的特點，想象其美景。
2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
二、教學(xué)過程：
（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖文描繪的桂林山水的美景之中。
（二）課文是怎樣評價桂林山水的？
1．觀察圖畫或投影、錄像中的漓江水。
問：漓江的水與別處的水有什么不同，有哪些突出的特點？
2．歸納漓江水的特點自讀課文，畫出漓江水的三個特點，想想課文是怎樣分別描寫的。
3．體會最后一句。
4．練習(xí)朗讀，讀出漓江水的靜、清、綠，讀出對漓江水的喜愛之情。
注意指導(dǎo)讀好“真靜啊”“真清啊”“真綠啊”。（四）觀賞桂林的山（學(xué)習(xí)第三自然段）。
2．看看作者有什么感受？
（六）指導(dǎo)背誦。
三、教學(xué)反思：
《桂林山水》是一篇優(yōu)美的抒情散文，作者緊扣桂林山水的特點，敘述了桂林山水的秀麗多姿。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢了作者對桂林山水的一片深情。我設(shè)計的這堂課，旨在通過學(xué)生多種形式的讀和感悟，讓學(xué)生感受到桂林山水的美，體會大自然的美麗和神奇。在讀和賞析中，讓學(xué)生達(dá)成共識：山水相依，自然是和諧的。我們?nèi)酥蒙碛谶@樣的'美景中，心曠神怡，人與自然也是和諧共存的。
這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
三、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受"我"的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
四、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
五、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
到“瑪麗”號大輪船猛烈撞擊后即將沉沒時，鎮(zhèn)定自若地指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險，自己卻堅守在船長崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事，歌頌了哈爾威船長，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2.課文作者是維克多?雨果，法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》。
4.表示時間短的詞語：霎時、轉(zhuǎn)眼間、剎那間、一瞬間、頃刻間、眨眼間。
6.形容秩序亂的詞語：一窩蜂、一鍋粥、一團(tuán)糟、一擁而上、不可開交。
8.贊美英雄獻(xiàn)身精神的名言：生的偉大，死的光榮?！珴蓶|。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?。
【習(xí)題解答】。
習(xí)題3答案：從黑暗中那“一段簡短有力的對話”中，我們可以體會到當(dāng)時情況的危機(jī)，更能看出船長的沉著、鎮(zhèn)定、機(jī)智。
第4題句子的含義：(1)人們被哈爾威船長尊重婦女、愛護(hù)兒童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感動，沒有一個人再違反他的命令，全部聽從他的指揮，有秩序地開展自救。這句話蘊(yùn)含著對船長忠于職宇、舍己救人崇高品格的謳歌與贊美。(2)這句話是對哈爾威船長一生品德的贊頌，面對死亡的威脅，哈爾威船長作出了以身殉職的選擇，他忠于職守、舍己救人，又一次表現(xiàn)他的高尚品格。
《過秦論》共有三篇。其中寫得、影響的是這第一篇。它最早附見于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末，列為第二篇；后來褚少孫補(bǔ)《史記》，又把它單獨附在《陳涉世家》的篇末?！稘h書》《文選》也都選錄了這一篇。今傳賈誼所撰專著《新書》，當(dāng)由后人搜輯而成，對此文則明確標(biāo)出它是三篇中的上篇。在《史》《漢》《新書》《文選》四部書中，本篇凡五見，文章字句頗有出入。
從明、清到當(dāng)代，幾乎所有的古文選本都選了這篇《過秦論》(上)，因此前人對它的評語也很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為雄駿宏肆，近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔。歸納大多數(shù)評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，是古今第一篇氣盛的文章。因此吳闿的意見是比較有代表性的。我這篇小文就想先從氣勢充沛這一點談起。
從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或?qū)ε季?，本篇固不例外（如?段中從于是六國之士以下，先用一有字領(lǐng)起，貫穿下面三句，羅列了大量人名，就是排比句式；如蒙故業(yè)以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心即是）。但這還只是從表面現(xiàn)象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或?qū)ε季涞奈恼虏⒉簧?，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而讀起來并不感到氣很盛?？梢娪门疟染浜蛯ε季渲皇鞘刮恼職馐⒌囊蛩刂唬菍儆谕庠诘乃囆g(shù)技巧，而不是主要因素。
本篇之所以以氣盛為特點而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，我以為有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認(rèn)識。這個特點為什么就能使文章讀起來有氣勢呢？關(guān)鍵在于：一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達(dá)豐富的內(nèi)容，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，讀起來思路自然而然跟著作者的筆鋒走，那當(dāng)然會顯得氣盛了；二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的，上來抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的；而對某一特定時間內(nèi)的某一點，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，使人不僅看到線，還看到線上的一個個用濃墨重彩著重描述的點。于是你不由自主地會順著作者所安排的次序往下推，往下讀，他不中斷，你就不能中斷，他不節(jié)外生枝，你就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。
第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第1段有席卷天下四句，席卷包舉囊括并吞等詞，基本上都同義；天下宇內(nèi)四海和八荒，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂鋪張揚(yáng)厲，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學(xué)家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學(xué)作品的藝術(shù)特色。
還有第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣盛的道理，也就不難理解了。
9、a、《如夢令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥都嚇飛了，表現(xiàn)了作者早期生活的情趣和心境(并背誦另一首《如夢令》)。
b、《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風(fēng)光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風(fēng)味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛。
c、詞牌是填詞時用的曲調(diào)的名稱，詞牌名有：清平樂、念奴嬌、西江月、滿江紅、虞美人、卜算子。
d、背誦古詩及詩意、帶點字詞的意思。
e、課后習(xí)題4。
1.《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的作品，被前人稱為“杜甫生平第一快詩”。這首詩描寫了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息之后驚喜欲狂的心情，反映了詩人渴望安定生活的思想?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！边@一句準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人的歸心似箭和為收復(fù)失地而喜悅的心情。
(2)杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他的詩被譽(yù)為“詩史”。
(3)全詩體現(xiàn)了一個“喜”字，從“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”、“白日放歌須縱酒”、“卻看妻子愁何在”等詞句可以體會到詩人因聽到大唐軍隊收復(fù)失地而欣喜。
2.《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達(dá)了作者對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。
3.表現(xiàn)愛國情懷的古詩名句：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——(唐)王昌齡《出塞》。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?宋)范仲淹《岳陽樓記》。
【習(xí)題解答】。
習(xí)題3答案：1.妻子：夫人和孩子。漫：隨意，胡亂。全句的意思是：再看看夫人和孩子，他們的憂愁不知哪里去了;我胡亂地把詩篇和書籍一卷，高興得簡直要發(fā)狂。2.元：同“原”，本來。但：只。全句的意思是：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為不能看見祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
習(xí)題4答案：因為陸游一直將驅(qū)逐金兵，收復(fù)失地作為自己的頭等大事，這也是他一生念念不忘的事，雖然他沒有親眼看到祖國統(tǒng)一，但他堅信總有一天宋朝的軍隊會平定中原，光復(fù)失地，所以叮囑兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”，由此也可見詩人強(qiáng)烈的愛國之情。
練習(xí)1。
1.《愛我中華》這首詩是著名詞作家喬羽為第4屆全國少數(shù)民族運(yùn)動會所寫的。
會歌，這支歌真切地表達(dá)了全國各族人民“愛我中華”的思想感情及對偉大祖國。
的熱愛和建設(shè)偉大祖國的豪情。
2.我國是統(tǒng)一的多民族國家，共56個民族，除漢族外，還有55個少數(shù)民族。
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力）（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。
延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。
到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。
1.學(xué)了課文，我們認(rèn)識了恪盡職守、大愛無疆的譚千秋老師。
2.“英雄不死，精神千秋”含義：譚老師雖然去世了，但他舍己救人的精神將千秋永存。
3.對“張開雙臂，護(hù)住學(xué)生，成了他生命中最后的姿勢。”的理解：這個姿勢挽救了4個學(xué)生的生命，體現(xiàn)了在危難之際他把自己的生死置之度外，以學(xué)生的安危為重，恪盡職守、大愛無疆的高尚品質(zhì)，這一姿勢永遠(yuǎn)銘刻在人民心中，表達(dá)了人們對他深深的敬意。
4.生死攸關(guān)(仿寫)左右為難、黑白分明、生死存亡、生死與共、生死之交。
5.最后的姿勢也是愛的姿勢、責(zé)任的姿勢、英雄的姿勢、師德的姿勢、千秋不朽的姿勢。
6.5?12地震(5月12日14時28分四川汶川8.0級大地震)中的不朽人物：袁文婷、向倩、張米亞、林浩等。
7.課題中的“姿勢”是地震災(zāi)難來襲千鈞一發(fā)之時，譚老師張開雙臂護(hù)住四個學(xué)生的姿勢?！白詈蟆币馕吨@個姿勢將永遠(yuǎn)地定格在人們的記憶中。文章以“最后的姿勢”為題，飽含著對譚老師這種舍己救人的壯舉的贊頌和敬佩之情。
【習(xí)題解答】。
《過秦論》選自《文選》卷五十一。過，這里用如動詞，過失；過秦，即講論秦王朝的過失。文章原為上、中、下三篇，載在《史記·秦本紀(jì)》后，《史記·陳涉世家》又引了上篇，《漢書》和《賈子新書》也都曾收錄，文字互有異同。這里只錄上篇。文章把秦朝亡國的原因歸結(jié)為“仁義不施，而攻守之勢異”，以發(fā)揮自己的政治主張，為漢朝的統(tǒng)治提出借鑒。文章根據(jù)史實，作出結(jié)論，有一定的說服力。
對“仁義不施而攻守之勢異也”，教材無注，教師用書的翻譯是“不施行仁義的政策而使攻守的形勢發(fā)生了變化”，很多參考書亦持此說。這樣的解釋其實是禁不住推敲的。
賈誼在《過秦論》（中）有一句話：“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)。此言取與守不同術(shù)也。親離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不變，是其所以取之守之者異也?！闭鞣煜?，當(dāng)然要憑借詐術(shù)與武力（也包括暴力）；但治理天下，就要順應(yīng)形勢而制定適宜的政策。奪取天下與治理天下應(yīng)該用不同的方法。比如孝公，變法圖強(qiáng)，獎勵耕紙，崇尚軍功，“外連衡而都諸侯”，這樣的決策無疑是正確的，因為其目的是奪取天下，需要的是“實力”，有時也使用“詐力”；而愚黔首、隳名城、殺豪杰等看似是強(qiáng)固天下的手段，實則是為自己掘挖墓坑，因為治理天下是不能“騎在馬上”的?？上У氖?，始皇不明白這一點，他太相信“實力”的作用了。
秦滅亡六國統(tǒng)一天下的過程中，沒有“施行仁義”；統(tǒng)一天下后理應(yīng)把天下百姓作為子民來安撫，但卻依然“先詐力而后仁義”（重視欺詐與暴力而輕視仁義），也沒有“施行仁義”?！叭柿x不施”并不是“攻守之勢異也”的原因；恰恰相反，正因為“攻守之勢異也”而秦統(tǒng)治者卻“仁義不施”，這才是是秦滅亡的根本原因。
8、《三打白骨精》節(jié)選自中國古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅定、機(jī)智和勇敢。
a、孫悟空：機(jī)智勇敢疾惡如仇神通廣大。
b、背誦四大名著書名及作者：《紅樓夢》——曹雪芹、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《三國演義》(羅貫中)。
c、課后習(xí)題3(體會帶點詞對表現(xiàn)人物形象的好處)：(1)“奪”表現(xiàn)了八戒迫不及待、嘴饞的樣子。
(2)“閃”代表了一個敏捷、很突然的動作，一個年滿八旬的且拄著拐杖的老婦人能做出這種動作，說明她的行為與常人不同。
(3)“摔”體現(xiàn)了唐僧膽小及受到了嚴(yán)重的驚嚇。
(4)“笑”表現(xiàn)出悟空的自信與樂觀。d、描寫孫悟空本領(lǐng)的成語有：火眼金睛、上天入地、刀槍不入、騰云駕霧。
描寫孫悟空品質(zhì)的成語有：疾惡如仇、降妖除魔。
版權(quán)聲明：此文自動收集于網(wǎng)絡(luò)，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益，您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時進(jìn)行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/biyelunwen/58041.html
