<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寫讀后感是對于自己閱讀能力和思維能力的一次鍛煉，通過總結(jié)和歸納，我們可以更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)。在下面是一些值得一讀的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和方法。
該書由日本學(xué)者木村久一對幾個著名的少年天才的教育經(jīng)歷的分享，提出了早期教育對于兒童教育的重要性，并較為詳細(xì)的介紹了卡爾威特等幾名著名天才兒童的獨(dú)到教育方法，也有作者對這些早期教育成功案例的分析和見解。雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會深刻認(rèn)識到早期教育的重要性，同時(shí)也會學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
（1）通過對卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無憂無慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過得非常的健康快樂，尤其是卡爾。威特。
（2）天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?。每個人出生的潛能肯定不同，但是如果一個潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
（3）人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型?？枴Ｍ氐母赣H提出，"對子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始".
（4）人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識，就能夠起到事半功倍的良好效果。語言發(fā)展存在敏感期：1-7歲。孩子的語言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂學(xué)習(xí)敏感期：5歲開始學(xué)鋼琴。對于音樂的敏感期：從一歲五個月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
（5）孩子在幼年時(shí)期整個大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說給孩子什么就能吸收什么。
（6）很早接受教育的小孩子長大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂。從早期就開始接受良好的教育，會讓孩子從小就過得更加幸福。
（7）對孩子來說，學(xué)習(xí)是快樂的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會被動的成為知識的儲存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
（1）原則：
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識的時(shí)期，更是教會孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動想學(xué)，再教給孩子知識，并教會孩子如何自己主動去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。教孩子知識，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會和見聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德：勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠實(shí)、善良、自尊心。對于孩子的問題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個本子上。錯誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對孩子恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過分表揚(yáng)，不空洞表揚(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過分追求愛美。不要讓孩子說我不行，要讓孩子凡事學(xué)會想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對孩子的.提問認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會的要一起尋找答案。
（2）各種能力培養(yǎng)的方式：
a、語言能力。語言是接受知識的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言。語言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對待成人正常說話一樣和孩子說話，教會孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語。語言教育采用聽和說的方式進(jìn)行，語言的開發(fā)對思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意：父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺得學(xué)習(xí)快樂。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語開始。學(xué)習(xí)詩歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練。"留神看"游戲——經(jīng)過商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺訓(xùn)練。培養(yǎng)對音樂的感覺，播放古今名曲?？词澜缑嬆”?，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對色彩的感覺——看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場合的數(shù)數(shù)。購物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會，和集體活動，并對孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會識別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評孩子，批評注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過自己的努力勞動獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲蓄和理財(cái)。學(xué)會節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對現(xiàn)實(shí)的能力，面對挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動鍛煉。食物決定一個人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
（3）有益的游戲：
對孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演——鍛煉語言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述——記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動物——培養(yǎng)觀察力。
講故事——激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識，鍛煉語言表達(dá)能力。
賣東西、比誰的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎勵——數(shù)學(xué)知識。
模仿雕像游戲，保持一個動作誰的時(shí)間長——鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲——讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來特點(diǎn)來互相猜。紙牌游戲，將各種知識寫在紙牌上互動。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝——培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來有戲——取棍子游戲，其他棍子不能動，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
（1）保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
（2）早期教育不在于知識灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識對于兒童的早期教育百害而無一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯過孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
（3）一個各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個人對教育的高度重視，以及對正確教育方法的深刻理解，以及對于孩子持之以恒的付出。
（4）相信教育對于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
（5）家庭教育對于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
（6）在入小學(xué)之前，一個人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
（7）隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績的孩子，起父母都必定有著對教育獨(dú)到的見解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
（8）教育是一個循序漸進(jìn)的過程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
（9）對于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
（10）父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲備充足的知識。
（11）對待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長。
（12）教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會產(chǎn)生問題。
（13）不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
（14）對孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
（15）做父母，要有愛心、耐心、恒心。
（16）擺正心態(tài)，教育的效果不會立馬顯現(xiàn)出來，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會大不一樣。
（17）不要忽視音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
（18）讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識，掌握知識，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
（19）讓孩子學(xué)會將知識學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識。
（20）家長要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
（21）孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個特點(diǎn)，對于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
（22）度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長要把握好，過猶不及。
（23）注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂、繪畫、詩歌。
（24）品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會幸福。
（25）身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
（26）打罵對于孩子教育只會起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
（27）為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會更快樂的成長。
（28）父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長和收獲，自己也會有改變。
（29）成長環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來的不同。
（30）真正的藝術(shù)來自于本能的沖動，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
（31）教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會對孩子造成不良的影響。
（32）早期教育對孩子來說如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個時(shí)期對孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個時(shí)期，以后的教育就會順利很省心很多。
（33）孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識。語言、文字、圖形、音樂、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過你的想象。
（34）學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識只能讓孩子失去對知識的理解力和興趣，成為知識的儲存器，不能自己思考和理解。
（35）作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過程、收獲、問題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問題。另一個是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
（36）讓孩子獲得充足的知識，是父母教育的重要任務(wù)。
雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會深刻認(rèn)識到早期教育的重要性，同時(shí)也會學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
(1)通過對卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無憂無慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過得非常的健康快樂，尤其是卡爾。威特。
(2)天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?。每個人出生的潛能肯定不同，但是如果一個潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
(3)人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型?？?。威特的父親提出，“對子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始”.
(4)人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識，就能夠起到事半功倍的良好效果。語言發(fā)展存在敏感期:1-7歲。孩子的語言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂學(xué)習(xí)敏感期:5歲開始學(xué)鋼琴。對于音樂的敏感期:從一歲五個月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
(5)孩子在幼年時(shí)期整個大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說給孩子什么就能吸收什么。
(6)很早接受教育的小孩子長大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂。從早期就開始接受良好的教育，會讓孩子從小就過得更加幸福。
(7)對孩子來說，學(xué)習(xí)是快樂的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會被動的成為知識的儲存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
(1)原則:。
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識的時(shí)期，更是教會孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動想學(xué)，再教給孩子知識，并教會孩子如何自己主動去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。教孩子知識，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會和見聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德:勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠實(shí)、善良、自尊心。對于孩子的問題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個本子上。錯誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對孩子恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過分表揚(yáng)，不空洞表揚(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過分追求愛美。不要讓孩子說我不行，要讓孩子凡事學(xué)會想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對孩子的提問認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會的要一起尋找答案。
(2)各種能力培養(yǎng)的方式:。
a、語言能力。語言是接受知識的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言。語言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對待成人正常說話一樣和孩子說話，教會孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語。語言教育采用聽和說的方式進(jìn)行，語言的開發(fā)對思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意:父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺得學(xué)習(xí)快樂。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語開始。學(xué)習(xí)詩歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練?！傲羯窨础庇螒?-經(jīng)過商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺訓(xùn)練。培養(yǎng)對音樂的感覺，播放古今名曲?？词澜缑嬆”?，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對色彩的感覺--看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場合的數(shù)數(shù)。購物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會，和集體活動，并對孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會識別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評孩子，批評注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過自己的努力勞動獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲蓄和理財(cái)。學(xué)會節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對現(xiàn)實(shí)的能力，面對挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動鍛煉。食物決定一個人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
(3)有益的游戲:。
對孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演--鍛煉語言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述--記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動物--培養(yǎng)觀察力。
講故事--激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識，鍛煉語言表達(dá)能力。
賣東西、比誰的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎勵--數(shù)學(xué)知識。
模仿雕像游戲，保持一個動作誰的時(shí)間長--鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲--讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來特點(diǎn)來互相猜。紙牌游戲，將各種知識寫在紙牌上互動。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝--培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來有戲--取棍子游戲，其他棍子不能動，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
3、感悟。
(1)保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
(2)早期教育不在于知識灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識對于兒童的早期教育百害而無一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯過孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
(3)一個各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個人對教育的高度重視，以及對正確教育方法的深刻理解，以及對于孩子持之以恒的付出。
(4)相信教育對于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
(5)家庭教育對于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
(6)在入小學(xué)之前，一個人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
(7)隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績的孩子，起父母都必定有著對教育獨(dú)到的見解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
(8)教育是一個循序漸進(jìn)的過程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
(9)對于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
(10)父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲備充足的知識。
(11)對待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長。
(12)教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會產(chǎn)生問題。
(13)不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
(14)對孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
(15)做父母，要有愛心、耐心、恒心。
(16)擺正心態(tài)，教育的效果不會立馬顯現(xiàn)出來，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會大不一樣。
(17)不要忽視音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
(18)讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識，掌握知識，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
(19)讓孩子學(xué)會將知識學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識。
(20)家長要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
(21)孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個特點(diǎn)，對于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
(22)度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長要把握好，過猶不及。
(23)注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂、繪畫、詩歌。
(24)品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會幸福。
(25)身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
(26)打罵對于孩子教育只會起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
(27)為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會更快樂的成長。
(28)父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長和收獲，自己也會有改變。
(29)成長環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來的不同。
(30)真正的藝術(shù)來自于本能的沖動，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
(31)教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會對孩子造成不良的影響。
(32)早期教育對孩子來說如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個時(shí)期對孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個時(shí)期，以后的教育就會順利很省心很多。
(33)孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識。語言、文字、圖形、音樂、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過你的想象。
(34)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識只能讓孩子失去對知識的理解力和興趣，成為知識的儲存器，不能自己思考和理解。
(35)作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過程、收獲、問題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問題。另一個是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
(36)讓孩子獲得充足的知識，是父母教育的重要任務(wù)。
有娃的父母們，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對不錯的父母，父母們都有自己的信仰。作為一個有信仰的家庭，很多問題都會變的很簡單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個人的成功，只歸功于個人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個社會的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會遇到更多的困難。
社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社會。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要勝任機(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競爭，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會奇怪為什么育兒會如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會生火，就可以逐漸經(jīng)營一個家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
早期教育與天才這本書通過一個個天才誕生的生動事例，澄清了一些教育誤區(qū)，闡述了兒童早期教育的重要性、迫切性和可行性，告訴我們應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子不同尋常的綜合素質(zhì)，下面是本站帶來的早期教育與天才讀書心得，歡迎大家閱讀。
它發(fā)展的機(jī)會，就會一個個地枯死，就會發(fā)生兒童可能能力遞減的現(xiàn)象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培養(yǎng)成這是一本專門闡述早期教育對兒童成長產(chǎn)生重要影響的書。作者在書中提出，早期教育造就英才，對于兒童的教育越早越好。因?yàn)?，兒童的可能能力是有著遞減法則的，教育開始得越晚，兒童可能能力的實(shí)現(xiàn)就越少。產(chǎn)生這一法則的原因是這樣的，每個動物的可能能力，都各自有著自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。當(dāng)然，有的動物可能能力的發(fā)達(dá)期是很長的，但是也有的動物可能能力的發(fā)達(dá)期很短。不管哪一種，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就永遠(yuǎn)也不能再發(fā)展了。同樣，兒童的能力如果不在其發(fā)達(dá)期給一個完全的人，一個全面發(fā)展的人。斯特娜夫人也認(rèn)為，“理想的人是品德、健康、才能三位一體的人”。。
整個小學(xué)階段都是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳階段，作為小學(xué)教師我們要從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，為學(xué)生的未來著想，切實(shí)為學(xué)生終身幸福奠基。從小培養(yǎng)他們樹立良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，培養(yǎng)積極、向上的進(jìn)取精神，在輕松、愉快的氛圍中探求知識、釋疑破難;使學(xué)生的個性充分張揚(yáng)，潛力充分顯現(xiàn)，培養(yǎng)一批又一批鮮活的有時(shí)代特色的創(chuàng)新人才。
最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對早期教育的沒有一個明確的概念和范圍。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉Ξ嫯嫻ぞ弋a(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長很不解，但是老威特說的一句話對現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂教育。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂往往能造就天才”，而是因?yàn)橐魳返拇_是美妙的東西。因?yàn)樗恍枰Z言來解釋其中的奧妙。你可以是一個沒有受過教育的人，甚至是目不識丁的人，還可以是一個身有殘疾的盲人，但只要你有聽力，你就能毫不費(fèi)力的從音樂中享受到它表達(dá)出來的東西。
書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂、興奮、幸福”時(shí)，小賽德慈流露出不解的表情，他覺得這幾個詞都差不多，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他，小賽德慈專注的聽著，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂的感覺?？鞓肥莻€形容詞，快樂就像一弦上彈奏出來的音符?！薄巴?原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會彈吉他，可以借此教育，如果我們不會音樂那怎么辦呢?在此我想說的是，音樂是能夠直接觸動人心弦的工具，我們可以利用音樂來達(dá)到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一個基本要求是要全面提高家長的綜合素質(zhì)。
并不是說每個家長必須什么都具備，但是知識面應(yīng)該做到博而廣。另外我還體會到對孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性，選擇孩子們最喜歡的方式來進(jìn)行教育，采取啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一個向孩子灌輸知識的過程，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識的同時(shí)，讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識的方法，因?yàn)楂@取知識的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果，那么一旦停止早期教育，天才亦會變成庸才，所以早期教育并不是一勞永逸，必須堅(jiān)持，否則，早期教育就會徒勞無功。
家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)，是人生重要的一課。父母要善于傾聽孩子的心聲，給予孩子自己考慮問題的空間，讓孩子獲得成功的滿足感，極為重要。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力，讓孩子有能力應(yīng)對困難，面對現(xiàn)實(shí)，不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格，讓孩子贏在起跑線上。
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個權(quán)威?？v觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1.孩子生來存在天賦上的差異。
2.越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3.教育是社會之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4.要給孩子一片自由的天空。
5.環(huán)境對孩子的成長產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對早期教育的認(rèn)識沒有一個明確的概念和范圍。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉Ξ嫯嫻ぞ弋a(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長很不解，但是老威特說的一句話對現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來?教育是一門藝術(shù)!愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長身上的重責(zé)!本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯過，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”
最后，要指出的，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式!
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首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個權(quán)威?？v觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1、孩子生來存在天賦上的差異。
2、越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3、教育是社會之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4、要給孩子一片自由的天空。
5、環(huán)境對孩子的成長產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢？但是他們對早期教育的認(rèn)識沒有一個明確的概念和范圍。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢？其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉Ξ嫯嫻ぞ弋a(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長很不解，但是老威特說的一句話對現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動。”可以這樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢？父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來？教育是一門藝術(shù)！愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長身上的重責(zé)！本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯過，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能！”
最后，要指出的，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式！
這次開家長會，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母們，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對不錯的父母，父母們都有自己的信仰。作為一個有信仰的家庭，很多問題都會變的很簡單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個人的成功，只歸功于個人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個社會的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會遇到更多的困難。
社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降龋餐呦蛏鐣?。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要勝任機(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競爭，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會奇怪為什么育兒會如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會生火，就可以逐漸經(jīng)營一個家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來說說書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語言能力。加強(qiáng)孩子的聽力和會話能力。是家長首先要做的。語言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過關(guān)于佛教的一個注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識。雖然很多人覺得，他是沒意識的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語言能力。假設(shè)他是可以聽懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語言教給孩子。這在后來的學(xué)習(xí)中，可以糾正過來。如果你想更簡便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語言學(xué)習(xí)方法。不教語法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過多的玩具?？梢远鄮Ш⒆尤ド⒉?，給孩子準(zhǔn)備一個小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們早就聽說過，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無論是用左手還是右手，無論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過自己的努力吃飽，是首要的第1步。請不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長的一言一行也代表了孩子。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來的孩子，本書的作者卻沒有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒有舉例說明，這些孩子長大以后有沒有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過了童年以后的人生。所以我覺得這本書，說服力不夠。（北海雪）。
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有娃的父母們，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對不錯的父母，父母們都有自己的信仰。作為一個有信仰的家庭，很多問題都會變的很簡單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個人的成功，只歸功于個人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個社會的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會遇到更多的困難。
社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社會。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要勝任機(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競爭，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會奇怪為什么育兒會如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會生火，就可以逐漸經(jīng)營一個家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
游戲反映兒童發(fā)展。游戲行為是我們觀察兒童發(fā)展的窗口，告訴我們兒童在各個領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。游戲鞏固兒童的發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展?fàn)顩r得以表現(xiàn)和鞏固的背景和工具，提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。游戲還引發(fā)兒童發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展變化的工具，它使機(jī)體的功能和結(jié)構(gòu)組織獲得質(zhì)的進(jìn)步。所以，游戲的過程中，我們不僅了解著兒童的發(fā)展，也能促進(jìn)著兒童的發(fā)展。在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》這本書中從多方面提到了游戲?qū)和l(fā)展的促進(jìn)作用。這些如果讓家長有所了解，應(yīng)該可以解釋我們的理念和行動。
第一，大腦發(fā)育和游戲有著密切聯(lián)系。游戲?yàn)閮和峁┝朔e極參與的機(jī)會和不同的選擇，并且能夠產(chǎn)生反饋，因而它是一種高質(zhì)量的最近過程，能夠刺激較為理想的大腦發(fā)育，令兒童充分施展所能。記得有一位幼教領(lǐng)域的專家說過：“會玩的孩子聰明”，我們不難發(fā)現(xiàn)，在游戲中互動越多，游戲行為越豐富，說明這個孩子是一個有想法，思維很活躍的孩子，游戲中的主動行為反映著這個孩子大腦活動的積極狀態(tài)，也就是我們所說的聰明。
第二，文化學(xué)習(xí)和游戲也有著很大關(guān)系。在游戲中，兒童的行為也能夠培養(yǎng)出普遍適合于各種文化環(huán)境的認(rèn)知和社會能力。游戲中的各種扮演行為來源于孩子對社會生活的觀察和學(xué)習(xí)，隨著幼兒游戲的深入開展，孩子們在游戲中就逐步展現(xiàn)著源于現(xiàn)實(shí)，又不同于現(xiàn)實(shí)的各種文化社會環(huán)境，在游戲交往中，孩子們的社會交往能力也在不斷的提升。
第三，游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知層面的發(fā)展。首先是概念發(fā)展。隨著年齡的增長和經(jīng)歷的豐富，兒童的概念知識也迅速增加，游戲能夠極大地輔助這一過程。在游戲中，兒童能夠檢驗(yàn)自己對于空間、時(shí)間、可能性和因果關(guān)系等尚不成熟的概念認(rèn)知，并加以改正。其次是思考和解決問題、發(fā)散思維、心理理論等等方面。
第四，游戲能促進(jìn)語言和讀寫能力的發(fā)展。游戲向兒童提出了很高的語言要求，刺激他們最大程度地鍛煉自己的沿能力。兒童必須有意識地利用語言的詞匯和句法特征來指示假裝游戲中發(fā)生的人、物和環(huán)境的轉(zhuǎn)換，并且隨著游戲的進(jìn)行敘述和詳細(xì)表達(dá)游戲的主題。另外，游戲在社會層面、情緒層面對兒童的發(fā)展也有一定的影響作用。
總之，游戲?qū)和l(fā)展的作用是多方面的，游戲應(yīng)是幼兒園的基本活動，是我們一直倡導(dǎo)的理念，近兩年，游戲課程化的理念也是遍布了整個幼教屆，各個幼兒園也都從不同程度上用各種方式闡釋著自己對課程游戲化精神的理解?？梢娫谟變簣@，游戲一直以來都是應(yīng)該受到重視，而且要用游戲化的精神來指導(dǎo)著幼兒園所有的課程。
這次開家長會，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母們，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對不錯的父母，父母們都有自己的信仰。作為一個有信仰的家庭，很多問題都會變的很簡單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個人的成功，只歸功于個人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個社會的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會遇到更多的困難。
社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社會。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要勝任機(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競爭，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會奇怪為什么育兒會如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會生火，就可以逐漸經(jīng)營一個家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
這次開家長會，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母們，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對不錯的父母，父母們都有自己的信仰。作為一個有信仰的家庭，很多問題都會變的很簡單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個人的成功，只歸功于個人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個社會的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會遇到更多的困難。
社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降龋餐呦蛏鐣?。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要勝任機(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競爭，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會奇怪為什么育兒會如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會生火，就可以逐漸經(jīng)營一個家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來說說書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語言能力。加強(qiáng)孩子的聽力和會話能力。是家長首先要做的。語言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過關(guān)于佛教的一個注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識。雖然很多人覺得，他是沒意識的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語言能力。假設(shè)他是可以聽懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語言教給孩子。這在后來的學(xué)習(xí)中，可以糾正過來。如果你想更簡便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語言學(xué)習(xí)方法。不教語法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過多的玩具。可以多帶孩子去散步，給孩子準(zhǔn)備一個小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們早就聽說過，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無論是用左手還是右手，無論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過自己的努力吃飽，是首要的第1步。請不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長的一言一行也代表了孩子。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來的孩子，本書的作者卻沒有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒有舉例說明，這些孩子長大以后有沒有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過了童年以后的人生。所以我覺得這本書，說服力不夠。
如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有效參與孩子成長，起到助力而不是反作用，如果說教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對性指導(dǎo)。那么《蒙臺梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，通過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)。
瑪麗亞。蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。她擁有在我們看來傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。
這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作為人來對待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
讀過《捕捉兒童敏感期》后，我心中久久縈繞著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們該如何把控？這個問題一直困惑著我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動作、口令、甚至有些語句都會被限制。大多數(shù)孩子們會這樣去做，但是這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會他們守紀(jì)律呢？書中寫道：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！逼浯?，讓孩子學(xué)會獨(dú)立，沒有獨(dú)立就沒有自由。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動，都必須幫助孩子們在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會走路，學(xué)會跑，學(xué)會上下樓梯，學(xué)會撿起掉落的東西，學(xué)會自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育的一部分。我們時(shí)刻要停下來想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。
讀這本書，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成長。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。
把幼兒園教育擴(kuò)展到家庭、社區(qū)是我們幼教人新探索的一種新型教育模式，它不僅使嬰幼兒家長及早的了解了幼兒園、認(rèn)識到了早期教育的重要性，并熱心的參與到親子活動中來，同時(shí)，幼兒園對社區(qū)嬰幼兒產(chǎn)生了巨大的向心力，凝聚力，提高了入園率、早期教育已成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容。為充分發(fā)揮早期教育的巨大作用和優(yōu)勢，確保早期教育的成果，對前一段早期教育工作總結(jié)如下：
一、做好宣傳發(fā)動工作，提高家長對早期開發(fā)的認(rèn)識。
剛開始活動時(shí)，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，忙忙活活，效果還不明顯，但家長看到了孩子燦爛的笑臉，看到了自己孩子與其他孩子的差距，在親子活動中，家長體驗(yàn)到了什么是“不和群”，什么是“膽怯怕羞”，什么是“固執(zhí)任性”，什么是“心理品質(zhì)良好”。看到家長帶著怨氣而來，滿意而歸，老師們也舒心的笑了。
在此基礎(chǔ)上，我們的工作有了轉(zhuǎn)機(jī)，參加活動的家長回去一宣傳，我們再進(jìn)行宣傳發(fā)動時(shí)，許多不愿來的家長也抱著試試看的心情來參加活動了，參加活動的人數(shù)越來越多，有的家長因?yàn)橛惺?，一次不帶孩子參加活動，就象小學(xué)生拉下功課一樣感到非常遺憾。參加過活動的孩子都非常向往幼兒園，許多家長不是周六就帶孩子來園，開始我們還以為家長記錯了時(shí)間，后來家長們告訴老師：孩子天天嚷著來幼兒園，不帶他來就碰頭。聽了家長的話，我們真是感慨萬千：任何一種新生事物的發(fā)展壯大，都不會是一帆風(fēng)順的，在經(jīng)歷了家長的不接受和認(rèn)可的過程中，我們幼教人付出了多少心血和休息時(shí)間，現(xiàn)在終于迎來了收獲的季節(jié)。
二、采取得力措施，加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)，搞好家園共育。
在工作剛有起色后，我們老師廣泛搜集早期教育資料，為每次參加的家長開設(shè)了專題講座時(shí)間，每次一個專題，內(nèi)容豐富多彩，具有實(shí)用性，根據(jù)家長的需要，打印出來，發(fā)放到家長手中，家長非常滿意。
在此基礎(chǔ)上，我們又為家長創(chuàng)設(shè)了“社區(qū)導(dǎo)報(bào)”，不僅宣傳科學(xué)育兒知識，小兒防病知識，早期智力開發(fā)信息，小幽默、小兒歌等，還插入許多圖片，做到了內(nèi)容充實(shí)，聲情并茂。來參加活動的家長人手一份，家長們對導(dǎo)報(bào)非常感興趣，因?yàn)樗麄冞@方面的知識太匱乏了，一發(fā)放到手，許多家長就如饑似渴地讀起來，有的家長對我們說：你們幼兒園老師太辛苦了，不光要照顧好幼兒園的孩子，還要花費(fèi)時(shí)間辦導(dǎo)報(bào)，而且內(nèi)容這么豐富，設(shè)計(jì)這么新穎，真是不簡單啊！
家長最關(guān)心的還是孩子的活動，我們設(shè)計(jì)的親子游戲，也經(jīng)歷了一個逐步完善的過程，一開始不是材料準(zhǔn)備不足，就是設(shè)計(jì)內(nèi)容偏離了某個年齡段，雖然家長孩子比較滿意，但我們不滿意，于是每設(shè)計(jì)出一個親子游戲活動，大家都要反復(fù)磋商、推敲、不斷改進(jìn)，從而做到了不斷完善，效果更好，做到了家長滿意，孩子開心，教師稱心。
三、早期教育活動成果顯著，推動了幼兒園的各項(xiàng)工作。
社區(qū)早期教育活動的開展的轟轟烈烈，推動了幼兒園各項(xiàng)工作的順利開展，今年三周歲幼兒入園率由去年的98%提高到100%，剛?cè)雸@的孩子很快適應(yīng)了幼兒園生活，再也看不到往年孩子入園時(shí)母子生死別離的場面了。通過開展早期教育，孩子適應(yīng)新環(huán)境的能力，生活自理能力，語言表達(dá)能力都有了較大提高。社會、家長對幼兒園開展的這項(xiàng)工作給予了高度評價(jià)。
寶寶在小的時(shí)候，不僅要注意寶寶的飲食情況，同時(shí)對寶寶是教育上，也是要提前進(jìn)行，這樣對寶寶以后的成長，才會有很好的幫助，那寶寶早期教育該如何進(jìn)行呢，對不同月數(shù)的寶寶，在教育方法上，都是有著很大區(qū)別，所以在對寶寶如果教育上，家長們也是要進(jìn)行很好的認(rèn)識。
在對寶寶早期教育的時(shí)候，都是不能盲目的進(jìn)行，否則對寶寶身體各方面，都是沒有任何的幫助，而且錯誤的方式，也會導(dǎo)致寶寶身心受到損害，這點(diǎn)是要注意的。
建立安全與依戀。
家長在撫養(yǎng)這個月齡階段的寶寶時(shí)，首先要滿足其生理需要，這是最急促的任。
務(wù)，與此同時(shí)也要關(guān)注寶寶的心理、智力發(fā)展。
長期以來，孩子的教育一直是以母親為主體而父親經(jīng)常是缺失的，因此需要提醒家長，在與寶寶建立起安全與依戀關(guān)系的過程中，父親也要發(fā)揮起應(yīng)有的作用，這樣寶寶長大以后會更勇敢。
好奇心的初步萌發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)爬行是這個階段的重要工作。它能促進(jìn)寶寶大動作的發(fā)展，為學(xué)習(xí)站立和行走打基礎(chǔ)，也能滿足寶寶探索外部事物的好奇心。同時(shí)寶寶的食指也開始分化了，家長可以對其進(jìn)行精細(xì)的手部動作訓(xùn)練。
其次，這個月齡段的寶寶自我意識開始初步覺醒，家長可以教寶寶勇敢地在別的小朋友面前介紹、表達(dá)自己，從而讓寶寶認(rèn)識自我，學(xué)會與人交往。
良好的親子閱讀習(xí)慣，也需要在這個階段建立起來。家長可選擇一些以圖畫為主，色彩鮮亮，頁數(shù)不超過20頁、紙質(zhì)較硬不容易被寶寶撕破的讀物，將寶寶同向抱在懷中，把書擺在離寶寶視線15厘米左右的位置，用輕柔的語氣為寶寶講述書中的故事。雖然這個階段的寶寶還沒有理解能力，但他可以感受到愉悅的氛圍，也能潛移默化地促進(jìn)寶寶語言能力的發(fā)展。
10~12個月。
探索精神進(jìn)一步激發(fā)。
這個月齡段的寶寶已經(jīng)學(xué)會爬行，并開始學(xué)習(xí)站立和行走。逐步解放雙手后，他們的好奇心和探索精神進(jìn)一步被激發(fā)。
寶寶的認(rèn)知能力在這個階段有了進(jìn)一步提高。家長可以借助一些漂亮的玩具，教寶寶理解大小、里外、因果等邏輯概念。
寶寶的語言天賦也即將覺醒。7至9個月期間還只會說單音節(jié)，這個階段的寶寶開始朝著雙音節(jié)發(fā)起進(jìn)攻了。一歲以后寶寶就將進(jìn)入語言能力的爆發(fā)期，在這個階段家長應(yīng)多多跟寶寶進(jìn)行交流，為其語言的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
在交往能力上，寶寶也開始有了進(jìn)一步加強(qiáng)，家長可以教其學(xué)習(xí)握手、再見等基本的社交禮儀。
通過以上介紹，對寶寶早期教育也是有著很好了解，在對寶寶教育的時(shí)候，都是可以按照以上方法進(jìn)行，不過要注意的是，在對寶寶教育的過程中，在對寶寶身體各方面上，也是要進(jìn)行很好的注意，否則寶寶身體出現(xiàn)問題，對寶寶成長影響很大。
周末兩天閑來無事在當(dāng)當(dāng)讀書中發(fā)現(xiàn)一本蒙臺梭利教育的書，記得之前知道蒙氏教育是因?yàn)槲⑿派系囊粋€帖子，講的是如何根據(jù)蒙氏教育的理念教育小孩子，讓小孩子有自己的空間、自己的工作室、自己洗漱角落、自己做飯的地方、自己的讀書角等等。當(dāng)時(shí)看到那篇文章和配圖的時(shí)候就感覺好神奇喲，竟然可以這樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，頓時(shí)對這種教育理念有了興趣。雖然我還沒有結(jié)婚懷孕生寶寶，但是之前作為一名教育工作者，對教育還是很敏感，將來也要培養(yǎng)自己的孩紙長大成人，需要有先進(jìn)靠譜的理念支撐。
蒙臺梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育思想家，她獨(dú)特的幼兒教育法風(fēng)靡了整個西方世界，深刻影響著世界各國。蒙臺梭利曾經(jīng)運(yùn)用其獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，那些普通貧寒的兒童，幾年后都被培養(yǎng)成聰明自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃的少年英才。
整體講，這本書還是理論性太強(qiáng)，沒有之前看過的帖子那么生動，沒有圖文解說，只是理念的傳播。書中指出要站在孩子的角度感受，嬰兒是滿懷陌生和恐懼來到這個世界的，我們要對孩子和對新媽媽一樣照顧。孩子生下來后的一段時(shí)間可以不穿衣服，因?yàn)樗麄儾涣?xí)慣被束縛，用毯子包裹著不受涼即可。孩子是發(fā)展和潛能是無限的，但是卻是有一定規(guī)律的，教育兒童，盡可能地將一切回歸自然，讓其自由發(fā)展。在時(shí)機(jī)還沒有成熟之前，千萬別讓孩子著急行走，只要時(shí)候一到，他自己便會站起來，自然輕松地行走了。
蒙氏教育崇尚讓兒童做為自己的主宰者，父母不可以強(qiáng)迫他們?nèi)プ鏊幌矚g的事情，一心讓兒童變得順從，兒童將會失去自己。這就會成為教育最大的失敗，教育的真諦是讓孩子成為他自己。早教決定孩子的一生，他的很多潛能都是需要在0-3歲進(jìn)行開發(fā)的。我們可以采取“模式教育”的方式，對孩子進(jìn)行硬灌，這個時(shí)期的孩紙不會厭煩多次重復(fù)，而且能夠短時(shí)間內(nèi)賬務(wù)事物整體的模式。這段時(shí)間我們可以灌輸他們一些語言、音樂、文學(xué)、圖形、人生基本原則和做人態(tài)度等知識。
書中的理論主要圍繞說對孩子每個時(shí)期都要有關(guān)注，根據(jù)孩子的發(fā)展天性培養(yǎng)引導(dǎo)他們成長方向，對孩子不要過多的干預(yù)。如果孩子在專注一件事情時(shí)，一定不能打斷他，培養(yǎng)孩子專心專注的習(xí)慣，在適當(dāng)?shù)那闆r下可以加大他的工作難度，鍛煉他的肌肉和小腦發(fā)育。對孩子的創(chuàng)造力不能抑制，多問開放性的問題，不批判他們的奇思妙想，相信想象力能創(chuàng)造奇跡。孩子的成長過程中，我們對其的思想教育，一定要做到以身作則，言傳身教，不能一邊教孩子不能撒謊，一邊在他面前撒謊，這樣他們會對成人不信任。
總而言之，通過這本書的學(xué)習(xí)，我相信以后我有了自己的寶寶，應(yīng)該能多站在他的角度思考體會，帶領(lǐng)他健康快樂的成長。
近一段時(shí)間，抽空閱讀了《蒙臺梭利教育法》一書，感受頗深。
蒙臺梭利的教育法在世界各地實(shí)踐、開展了多年，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)某些適宜的語言環(huán)境，來逐步培養(yǎng)孩子聽、說、寫、讀的能力與習(xí)慣。人之所以有學(xué)習(xí)的欲望，就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。那是內(nèi)部發(fā)生的原動力，通過人格的選擇及行動而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時(shí)，大多會不知不覺地進(jìn)行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動不通過教育去啟動他，將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。蒙臺梭利認(rèn)為手的活動及語言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。
蒙臺梭利是以兒童的需要為主要依據(jù)，因?yàn)閮和嬖谥c生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛力”這種生命力是積極的、活動的、發(fā)展著，具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”，并使之獲得自然的和自由的發(fā)展，早教是啟迪兒童智力開發(fā)的關(guān)鍵。成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力；傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過自身的實(shí)際的這種活動來發(fā)展自己各個方面，包括人格的養(yǎng)成，這是教育的真諦。
孩子成長的過程，就是慢慢形成獨(dú)立意志。成人最大、最經(jīng)常的錯誤就是破壞孩子的獨(dú)立意志，造成孩子的膽怯、依賴、順從、懶惰，抑或是反叛、乖戾、任性。這一點(diǎn)，我非常贊同。蒙氏教育有一項(xiàng)準(zhǔn)則：教師講解務(wù)求簡潔、明了和客觀，讓孩子自己去聯(lián)想和思考，教師不做過多的展開。
這實(shí)際是蒙氏核心思想“孩子的成長靠自己，教育的作用是輔助性”的落實(shí)。其中一段文字非常好：“好像一個人獨(dú)自走過一片寂靜的樹林，寧靜而幸福，任憑自己的內(nèi)心世界自由地舒展開里。這時(shí)，遠(yuǎn)處忽然傳來悠揚(yáng)的鐘聲，將他從思緒中喚醒，這使他更加強(qiáng)烈地感受到此時(shí)此地的安寧的美麗?！?/p>
蒙氏的思想從最人性的方面關(guān)愛、尊重人的初生時(shí)期，保護(hù)人生而所具有的權(quán)利不受侵犯，并相信這是成為具有完善人格的前提條件。在此基礎(chǔ)上，成人的主要作用是創(chuàng)造合適兒童發(fā)展的環(huán)境，并在兒童成長的過程中做那“鐘聲”。
不幸的是，絕大多數(shù)時(shí)候，我們的教育不是這鐘聲，而是搖滾樂。
曾經(jīng)聽到一個養(yǎng)豬的故事，在一個現(xiàn)代化豬圈，給豬喂水不再用豬槽，而是裝了現(xiàn)代化水管，豬的嘴巴咬住水管頭，水就會流出來。但是你不能去給豬講，要這樣喝水了，我教教你。只能讓它們自己去找，就出現(xiàn)了這樣的狀況：豬渴了，滿圈轉(zhuǎn)，找不到豬槽，有的豬就放棄了，但有的豬就堅(jiān)持找，發(fā)現(xiàn)了水管，咬住，流水了。那些沒找到的豬，一會兒，又渴了，還找，在不斷的放棄、尋找、再放棄、再尋找的過程中，這些豬都喝上了水。
教育有時(shí)和這個很像，學(xué)生在不斷的尋找、探索，有的快，有的慢，等不及我們就直接告訴他們了，是我們親手破壞了孩子們的求知欲和成就感，漸漸的，他們不再動，就直接等著你來告訴他。這個故事很值得我們反思，我們應(yīng)該多一些耐心，要能夠等待。并且相信孩子。
兒子已經(jīng)快到了上幼兒園的年齡，便對幼兒教育格外的關(guān)注，尤其對近幾年幼兒園興起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身邊一個朋友的孩子上幼兒園了，跟她一起交流時(shí)得知她的孩子上的幼兒園里的蒙式班，這是我第一次聽說這個新式的教育名詞，蒙式班是個什么樣的班呢？蒙式班的教育方式和別的普通班的教育方式會有什么不同嗎？我上網(wǎng)查找了很多關(guān)于蒙式教育的資料，才弄明白何為蒙式教育？原來，“蒙”指的就是蒙臺梭利，她是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的一種優(yōu)秀教育模式。隨著對蒙式教育的了解，我對這種新產(chǎn)生的教育模式越來越感興趣了，也逐漸明白了為什么蒙式班會這樣受到家長們的青睞。一日，在書店閑逛，正好發(fā)現(xiàn)了一本關(guān)于蒙臺梭利早教類的書籍，便不假思索地買下它，回到家中細(xì)細(xì)品讀。
在書中的作者簡介里得知，瑪麗亞.蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播流傳至今。她是第一個獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學(xué)法。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個國家。讀完全書，有這樣兩點(diǎn)感受：
蒙臺梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。自由是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動，生命力的自發(fā)受到壓抑的孩子決不會展現(xiàn)他們原來的本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去了生命的本質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中，老師們總會再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動”，此時(shí)的孩子們只是一個失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會他們守紀(jì)律呢？蒙臺梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！痹趦和业慕淌依?，我們會看到所有的孩子在教室里自由地走來走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。
孩子們只是一個失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會他們守紀(jì)律呢？蒙臺梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的'自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！痹趦和业慕淌依?，我們會看到所有的孩子在教室里自由地走來走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。
沒有獨(dú)立就沒有自由，因此，我們必須指導(dǎo)孩子的個性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動達(dá)到獨(dú)立。蒙臺梭利指出：有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動，都必須幫助孩子們在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會走路，學(xué)會跑，學(xué)會上下樓梯，學(xué)會撿起掉落的東西，學(xué)會自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育的一部分?？赏诂F(xiàn)實(shí)生活中，作父母的總是習(xí)慣性的侍候孩子。就像我吧，兒子已經(jīng)二歲八個月了，好多他本應(yīng)該自己做的事情卻都是我?guī)椭龅摹?shí)際上很多時(shí)候，兒子都特別想獨(dú)立，好多事情都一直要求自己做，但是作母親的我總是擔(dān)心他這做不好，那樣不安全，所以好多事情總是拒絕他獨(dú)立完成。而這種做法是極端錯誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺梭利的話說就是在奴化他們，這樣還很危險(xiǎn)，因?yàn)檫@將抑制他們有益的、自發(fā)的活動。作為家長的我們都傾向于孩子就像木偶，為此我們像對待洋娃娃一樣給他洗澡，喂他吃飯。我們從來不會停下來想一想這些什么都不知道的孩子的感受。孩子必須自己做這些事情。大自然賦予了他們進(jìn)行各種活動的身體條件和學(xué)會如何去做的智力因素。作為家長的責(zé)任應(yīng)該是，在任何時(shí)候幫助他們征服大自然所賦予他們的有益活動。
《蒙臺梭利早期教育法》這本書，是蒙臺梭利博士對自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她獨(dú)特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)，讓我有眼前一亮的感覺。無論是在兒子今后的成長道路上，還是在今后的教學(xué)生涯中，我要做到的是：要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成長。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。
腹中有書氣自華。在這個碎片化的時(shí)間里，你有多久沒有讀完一本書？是的，看過的書，讀過的故事，它們就像吃過的飯，融入到你的骨血中，成為身體的一部分，給你安全感，給你自信的底氣。
《蒙臺梭利早期教育法》是風(fēng)靡全球的教育學(xué)名著，本書不太通俗，需要我們花時(shí)間和力氣去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明白了教育理念的源頭，就能更好地幫助我們實(shí)施對孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我們就會很清楚地知道為什么有些教育的方法是可行的，有些則不可行，因?yàn)?，我們掌握了事情的本質(zhì)。
《蒙臺梭利早期教育法》，是蒙臺梭利的第一本兒童教育專著，于1912年在美國出版，旋即被譯成20多種文字在世界各地流傳。該書正是她對自己創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對她所進(jìn)行的教育實(shí)踐背后的理論原則的揭示，是“蒙氏教育”的核心著作。本書的問世，使她成為有影響力的幼兒教育專家。
書中向家長和教育工作者介紹了蒙臺梭利教育方法的指導(dǎo)原則，運(yùn)用書中所提供的方法，孩子可以在自由的環(huán)境中自發(fā)地主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自由成長。
瑪利亞·蒙臺梭利，意大利教育家和醫(yī)生。她是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久，蒙臺梭利又進(jìn)羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等，并創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。在實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，她提出了一系列極具革命性的教育觀點(diǎn)，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等，為我們揭示了兒童成長的奧秘。先后撰寫了《蒙臺梭利早期教育法》《蒙臺梭利兒童教育手冊》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，在世界各地引起了一場兒童教育的新革命。1907年，她在羅馬創(chuàng)辦了一所“兒童之家”，并取得了驚人效果。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國同行的尊敬和崇高評價(jià)。
她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的兒童教育，特別是得到了越來越多中國父母的認(rèn)可和推崇。
意大利歷史上的“科學(xué)教育學(xué)?！闭J(rèn)為，以著名人類學(xué)家吉佩斯。塞吉為代表的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)為新型的科學(xué)教育學(xué)打下了牢靠的基礎(chǔ)。在蒙臺梭利看來，他們所做的實(shí)驗(yàn)性研究不是“科學(xué)教育學(xué)”，準(zhǔn)確地說是“教育人類學(xué)”。
蒙臺梭利的導(dǎo)師，吉佩斯。塞吉認(rèn)為：為了建立一種自然而合理的教育方法，必須把人建立在合理的精確的觀察，重點(diǎn)是觀察一個人幼年時(shí)期的情況，因?yàn)檫@段時(shí)期是奠定一個人教育和文化基礎(chǔ)原理?？茖W(xué)教育學(xué)的原理就是要讓學(xué)生得到足夠的自由，這種自由是允許兒童自由個性的發(fā)展，可以讓他們無拘無束的發(fā)展自己的個性，這就要求我們學(xué)校的改變以及教師的培訓(xùn)要同步。同時(shí)，還有兩位著名的外科醫(yī)生塞根和伊塔對蒙臺梭利也影響很大。她曾經(jīng)說道：我遵循著塞根著作的指導(dǎo)，同時(shí)也從伊塔那些成效非凡的實(shí)驗(yàn)中獲得了許多幫助。
這就是整個蒙臺梭利教育法的起源，蒙臺梭利教育，想要發(fā)展的是科學(xué)的教學(xué)體系，與以往教育學(xué)發(fā)展是截然不同，但是這個也是建立當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的基礎(chǔ)之上，首先是十多年的醫(yī)學(xué)發(fā)展，帶來更多人的討論教育學(xué)發(fā)展趨勢的問題，這已經(jīng)不僅是停留在理論問題上，更多地是在實(shí)驗(yàn)結(jié)果之上的。
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