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[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，這既是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，把握“兩個(gè)大局”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人，約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時(shí)，我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，需要通過經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。王一鳴（2020）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等（2020）指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性，報(bào)酬遞增、可持續(xù)是其重要特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2）。張軍擴(kuò)等（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù)，需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求，是滿足人民對美好生活向往的根本途徑，是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要途徑3）。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國加快了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5），強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動(dòng)力，創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力，人民向往在需求側(cè)翹首6）。在共同富裕方面，改革開放初期，我國倡導(dǎo)并實(shí)行了允許一部分人先富起來、先富帶動(dòng)后富的政策，但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷，我國財(cái)富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此，學(xué)者們提出應(yīng)推動(dòng)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富裕”。于政治層面，共同富裕代表了國強(qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面，共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎接多維幸福生活。于社會(huì)層面，共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位，形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平，縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8）。劉洋（2019）認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個(gè)方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困，脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn)，脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局，我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個(gè)命題，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)共同富裕？依托于既有研究，本文從創(chuàng)造財(cái)富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這三個(gè)方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條，探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此，本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)全力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這是一個(gè)持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是，現(xiàn)實(shí)地看，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險(xiǎn)，需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的前提。
共同富裕中的“富?！卑瑑删S度，一是物質(zhì)層面的富足，二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財(cái)富以安穩(wěn)生活，也希冀收獲精神財(cái)富以充實(shí)自我，這是人民對實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求，也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個(gè)性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)治理、公共服務(wù)等都是新時(shí)代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此，隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財(cái)富的積累，人民對經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲，這對社會(huì)產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判，這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn)，而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念，意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢下，生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時(shí)，作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板，這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地，綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動(dòng)淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會(huì)生產(chǎn)力。因而，高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給，有助于滿足人民多樣化的需求，有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！?，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時(shí)是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧?dòng)者階級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富裕”的主體是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級，也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富?！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
作者簡介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。
摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊(yùn)深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對南京的進(jìn)攻，保存了中國軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國成立之初，國家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外，這些地區(qū)開發(fā)歷史較長，產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>
2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實(shí)力百強(qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來游玩，實(shí)現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開發(fā)模式較為單一，其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等，此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。
黨的十九屆五中全會(huì)明確了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中首次提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。面向這一清晰的美好藍(lán)圖，我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，采取更有力的舉措，作出更有效的制度安排，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，在實(shí)踐中形成了先富帶動(dòng)后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人民生活質(zhì)量和社會(huì)共享水平顯著提升。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們意氣風(fēng)發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來30多年的戰(zhàn)略安排中，把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，分階段、分步驟進(jìn)行了謀劃和部署。生逢美好時(shí)代，我們親眼見證著收入水平不斷提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實(shí)、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆五中全會(huì)提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為我們腳踏實(shí)地一步一步邁向更加美好的未來，吹響了奮進(jìn)的號角。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，就要進(jìn)一步把”蛋糕做大。實(shí)現(xiàn)共同富裕，最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的向往。在新征途上，我們要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，特別是要通過構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力，不斷讓堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)起來，讓我們的”家底越來越厚實(shí)。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，還要進(jìn)一步把”蛋糕分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展，如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，發(fā)展就失去了意義，也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民，讓老百姓的”錢袋子更鼓、過好日子的底氣更足。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個(gè)較長的歷史過程，是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的。中國即將全面建成惠及14億多人口的小康社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)重點(diǎn)研究”十四五規(guī)劃問題并提出建議，順應(yīng)億萬民眾的期盼，對增進(jìn)民生福祉、改善人民生活品質(zhì)作出部署，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。我們相信，當(dāng)歷史的指針劃向21世紀(jì)第35個(gè)年頭，全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我們就是這樣一步一個(gè)腳印，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。
把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場新的長征。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾拿出勇氣和智慧，用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來，共同富裕之路必將越走越寬廣。
摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：共同富裕;鄉(xiāng)村旅游;旅游開發(fā);開發(fā)策略;文旅融合。
本文索引：叢培斌.變量2[j].中國商論，2022（08）：-165.
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊(yùn)深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對南京的進(jìn)攻，保存了中國軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國成立之初，國家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外，這些地區(qū)開發(fā)歷史較長，產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>
2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實(shí)力百強(qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來游玩，實(shí)現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開發(fā)模式較為單一，其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等，此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)。總體上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對貧困會(huì)長期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)”一家親，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。
其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以”和為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。
同時(shí)，要加大對老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛。現(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆?，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能常回家看看，也經(jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。
摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時(shí)是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧?dòng)者階級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級，也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富裕”規(guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
作者簡介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。
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文字：漢語詞匯文字：郭文景演唱的歌曲文字：詩歌以下是小編整理的形勢政策共同富裕論文2000字三篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊(yùn)深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對南京的進(jìn)攻，保存了中國軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國成立之初，國家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外，這些地區(qū)開發(fā)歷史較長，產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>
2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實(shí)力百強(qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來游玩，實(shí)現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開發(fā)模式較為單一，其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等，此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。
摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時(shí)是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧?dòng)者階級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級，也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富裕”是以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
作者簡介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，這既是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，把握“兩個(gè)大局”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人，約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時(shí)，我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，需要通過經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。王一鳴（2020）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等（2020）指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性，報(bào)酬遞增、可持續(xù)是其重要特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2）。張軍擴(kuò)等（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù)，需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求，是滿足人民對美好生活向往的根本途徑，是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要途徑3）。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國加快了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5），強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動(dòng)力，創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力，人民向往在需求側(cè)翹首6）。在共同富裕方面，改革開放初期，我國倡導(dǎo)并實(shí)行了允許一部分人先富起來、先富帶動(dòng)后富的政策，但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷，我國財(cái)富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此，學(xué)者們提出應(yīng)推動(dòng)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富?！薄Ｓ谡螌用妫餐辉４砹藝鴱?qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面，共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎接多維幸福生活。于社會(huì)層面，共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位，形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平，縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8）。劉洋（2019）認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個(gè)方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困，脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn)，脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局，我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個(gè)命題，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)共同富裕？依托于既有研究，本文從創(chuàng)造財(cái)富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這三個(gè)方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條，探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此，本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)全力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這是一個(gè)持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是，現(xiàn)實(shí)地看，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險(xiǎn)，需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的前提。
共同富裕中的“富裕”包含兩維度，一是物質(zhì)層面的富足，二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財(cái)富以安穩(wěn)生活，也希冀收獲精神財(cái)富以充實(shí)自我，這是人民對實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求，也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個(gè)性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)治理、公共服務(wù)等都是新時(shí)代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此，隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財(cái)富的積累，人民對經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲，這對社會(huì)產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判，這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn)，而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念，意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢下，生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時(shí)，作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板，這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地，綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動(dòng)淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會(huì)生產(chǎn)力。因而，高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給，有助于滿足人民多樣化的需求，有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
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就了解學(xué)習(xí)******理論以來，我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國所實(shí)行的方針政策，所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合自己的特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義國家。即一方面要堅(jiān)持******主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑咦约旱穆罚哂兄袊厣鐣?huì)主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主****、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是由******提出的。
1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的：改革開放、一國兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是******提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
個(gè)人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共同富裕現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會(huì)，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象，并不是說人有三六**等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系，不愿工作，游手好閑的，你沒辦法使他富起來。中國人口眾多，暫時(shí)沒有辦法全面解決就業(yè)問題，勞動(dòng)力大于勞動(dòng)需求，工資水平比其他國家低很多，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高，如房價(jià)，百姓手中沒有積蓄，沒有資本，就自然沒有辦法讓家庭富裕起來，促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動(dòng)者，入黨志愿書是通過自己的雙手誠實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富，普普通通的例子：在我們公司附近來自福建的大姐，從90年代后期來到廣州，經(jīng)營著一家60多平方米的士多店，通過多年的辛勤勞動(dòng)，在家鄉(xiāng)買了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長大一點(diǎn)，要上初中，家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起，哪里有事做可以賺錢就往哪里走，即使知道會(huì)有危險(xiǎn)，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過年過年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問題。
也有一部分人通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤，某些官員的********。打開新聞網(wǎng)頁，經(jīng)常可以看到某某官員因?yàn)楸蝗伺e報(bào)，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級的官員，月薪一萬，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****，有經(jīng)濟(jì)問題，并對其實(shí)施****。這種通過不正當(dāng)手段得到的財(cái)富，與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，********，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰祝枰獓抑贫鹊耐晟茍?zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略，提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
作為新時(shí)代的我們，對于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)社會(huì)所接受的人，增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人，加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)不對社會(huì)造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。
以上就是這篇范文的詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于富裕、共同、實(shí)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)、國家、國富、社會(huì)主義、社會(huì)等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。
摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！?，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時(shí)是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧?dòng)者階級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級，也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富裕”是以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
形勢與政策論文。
自建國以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我國進(jìn)入21世紀(jì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。
青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
說到當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，我們首先要認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來回報(bào)家庭、回報(bào)國家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
認(rèn)清大學(xué)生的歷史使命：
首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動(dòng)。
再者，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實(shí)事。
我們還要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對自己實(shí)事求是的批評。
對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認(rèn)清形勢，肩負(fù)責(zé)任:首先，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的：
黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì)這，是鞏固和提高現(xiàn)在初步達(dá)到的小康水平的時(shí)期。這個(gè)目標(biāo)是鼓舞人心和催人奮進(jìn)的，也是經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。
21世紀(jì)的頭20年必將有更大的發(fā)展和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我國經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長空間，新的技術(shù)革命為我國經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性;有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的問題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展;不斷完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì)生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長提供體制保證;支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，國民教育程度不斷提高，大批科技人員和各級各類管理人員成長起來，在改革和發(fā)展實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn);從外部環(huán)境看，雖然國際政治和經(jīng)濟(jì)形勢的不穩(wěn)定和不確定性增加，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來，我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M(jìn)行國內(nèi)建設(shè)。
回顧20世紀(jì)中國的發(fā)展歷程，一代又一代中國青年沿著“五四”運(yùn)動(dòng)開辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的潮頭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路，并且為其自強(qiáng)、自立奠定了必要的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
鄧小平曾明確指出：社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地。你們有一切機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻(xiàn)給祖國。只要你們方向正確，你們的任何一點(diǎn)積極性都應(yīng)當(dāng)受到珍視，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和國家的支持。
江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)?！?/p>
從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是當(dāng)代大學(xué)生成長和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程正好與當(dāng)代大學(xué)生成長與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機(jī)遇，更是榮譽(yù)和責(zé)任?！霸俳?jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力，到建國100周年時(shí)，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化將會(huì)勝利地得到基本實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，無數(shù)志士仁人夢寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實(shí)，中國人民將過上中等發(fā)達(dá)水平的富裕文明生活，中華民族將對人類做出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，世界經(jīng)濟(jì)正在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展越來越依賴于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識(shí)的創(chuàng)造，世界各國搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競爭日益激烈。
面對這一切，當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個(gè)事業(yè)賦予的重任，勇于競爭，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
近日，《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案（20212025年）》（下稱《方案》）正式發(fā)布。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念是實(shí)踐的指南。
新世紀(jì)之初，粗放的高增長、資源的高消耗、產(chǎn)業(yè)的"低散亂"各種體制性障礙、機(jī)制性梗阻，讓浙江遇到了"成長的煩惱"，來到了歷史性關(guān)口。
時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，立足于對世情、國情、省情的深刻洞察，以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)觀念和辯證思維，重新審視浙江的資源稟賦，把馬克思主義基本原理同浙江具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，把落實(shí)中央的要求和發(fā)揮浙江的主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來，創(chuàng)造性地提出實(shí)施"八八戰(zhàn)略"。"八八戰(zhàn)略"，針對的就是浙江富民強(qiáng)省中遇到的矛盾和問題，是從戰(zhàn)略層面對"形勢怎么看""路子怎么走""工作怎么干"作出的"世紀(jì)之答"。
如果要標(biāo)注出"八八戰(zhàn)略"的內(nèi)在價(jià)值邏輯的話，那么毫無疑問，共同富裕始終是貫穿其中的鮮明主旨和重要取向。
浙江深入實(shí)施"八八戰(zhàn)略"的實(shí)踐歷程，就是加快推動(dòng)共同富裕的奮斗歷程。推動(dòng)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，提高對內(nèi)對外開放水平，走新型工業(yè)化道路，就是要夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，就是要破解共同富裕的城鄉(xiāng)差距難題；大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)跨越式發(fā)展，就是要破解共同富裕的地區(qū)差距難題；創(chuàng)建生態(tài)省，打造"綠色浙江"，就是要擦亮共同富裕的靚麗生態(tài)底色；加強(qiáng)法治建設(shè)、信用建設(shè)和機(jī)關(guān)效能建設(shè)，就是要營造共同富裕的良好社會(huì)環(huán)境；推進(jìn)科教興省、人才強(qiáng)省，建設(shè)文化大省，就是要滿足共同富裕的精神富有要求。
強(qiáng)調(diào)跳出"三農(nóng)"抓"三農(nóng)"、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興"三農(nóng)"、"現(xiàn)代化建設(shè)不能留盲區(qū)死角，實(shí)現(xiàn)全面小康一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不能掉隊(duì)"，提出"綠水青山就是金山銀山"理念，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)實(shí)施"山海協(xié)作工程""欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程""百億幫扶工程"等三大工程，全面實(shí)施"千村示范、萬村整治"工程，不斷建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)施"八八戰(zhàn)略"過程中，習(xí)近平同志聚焦統(tǒng)籌群體、區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展，創(chuàng)造性地提出了一系列推動(dòng)共同富裕的重大改革舉措。這些改革舉措，隨著時(shí)代的發(fā)展、改革的向前，歷久彌新且熠熠生輝。
在"八八戰(zhàn)略"指引下，浙江的體制機(jī)制更活、產(chǎn)業(yè)動(dòng)能更勁、協(xié)調(diào)水平更高、生態(tài)紅利更豐、資源優(yōu)勢更強(qiáng)、綜合環(huán)境更好、文化魅力更盛、黨建保障更有力，促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的協(xié)同發(fā)展、不同社會(huì)群體的共同發(fā)展、物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展，為走好共同富裕之路奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
歷史是最好的老師，實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。"八八戰(zhàn)略"在浙江的成功實(shí)踐昭示我們，唯有忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略"，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略"，就是要深刻把握和充分用好"八八戰(zhàn)略"蘊(yùn)含的系統(tǒng)觀念和辯證思維，鍛長板、補(bǔ)短板、挖潛力、拓空間，圍繞發(fā)展不平衡不充分問題，在完善收入分配制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、發(fā)展先進(jìn)文化、促進(jìn)人與自然和諧共生、創(chuàng)新社會(huì)治理等方面先行示范。同時(shí)，在共同富裕示范區(qū)建設(shè)中，進(jìn)一步豐富和完善"八八戰(zhàn)略"的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，探索破解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效途徑，實(shí)現(xiàn)從傳承到創(chuàng)新的集成升華、從過程到結(jié)果的遞進(jìn)躍升。
每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成.只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí),才能夠把事情做好.就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究，從全域視角出發(fā)，總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強(qiáng)政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺(tái)、完善交通系統(tǒng)等四個(gè)方面策略，以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展，增加農(nóng)民創(chuàng)收，助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、2018年麗水市社會(huì)科學(xué)研究課題：“打造全域旅游，推進(jìn)“三旅”融合——以松陽縣為例”（項(xiàng)目編號：lc201823）。
中圖分類號：f59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
收錄日期：2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要，是做好新時(shí)期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路，是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進(jìn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體，帶動(dòng)農(nóng)村三產(chǎn)融合，將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣，是浙江省首批歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，自然環(huán)境優(yōu)美，具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游，根據(jù)“全民共建，全民共享”目標(biāo)要求，舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級，增加農(nóng)民創(chuàng)收，另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考，同時(shí)為麗水建設(shè)大花園，把握創(chuàng)建浙江（麗水）綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
（一）松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來，松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色，大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，以做強(qiáng)百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會(huì)、打造百個(gè)藝術(shù)家工作室的“五個(gè)百”工程，努力把綠水青山變成金山銀山，鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12，039元增加到2018年的17，546元，年均增長9.9%，其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進(jìn)農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用，松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿，目前全縣共建成民宿（農(nóng)家樂）500余家，2018年接待游客252.3萬人次，經(jīng)營收入1.61億元，同比分別增長23%、26%，鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
（二）松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟，還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計(jì)看，缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃，以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù)，投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差，整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看，旅游產(chǎn)品單一，形式簡單，同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上，未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊(yùn)優(yōu)勢，打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強(qiáng)化和提升，接待能力低。農(nóng)村交通條件差，民宿客房數(shù)量少且檔次不高，衛(wèi)生設(shè)施簡陋，極大影響了游客體驗(yàn)感。休閑娛樂服務(wù)項(xiàng)目缺乏，內(nèi)容較為單一，趣味性不高，沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看，松陽鄉(xiāng)村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，對旅游創(chuàng)意設(shè)計(jì)、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱，同時(shí)鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高，缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉，服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
（三）小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長，但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下，發(fā)展全域旅游將會(huì)為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路，把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇，從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
（一）政府主導(dǎo)，構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用，著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系，實(shí)施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向，完善全域旅游的規(guī)劃和實(shí)施機(jī)制，推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā)，根據(jù)各個(gè)村莊自己的特色和優(yōu)勢，準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題，科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，既不盲目開發(fā)又不浪費(fèi)資源，合理布局旅游要素，做到“處處皆是景”，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)全域化。
2、加大力度增加財(cái)政投入，設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項(xiàng)資金，建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策，比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財(cái)政補(bǔ)貼;加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源全域化。
3、強(qiáng)化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用，為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，指導(dǎo)制定科學(xué)、先進(jìn)、有效的營銷策略，提高“千年古縣，田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機(jī)制，加強(qiáng)管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高服務(wù)水準(zhǔn)，為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入，實(shí)現(xiàn)人才全域化。
（二）因地制宜，完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗(yàn)旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實(shí)的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”，松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客，其境域內(nèi)各個(gè)鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，特色不一，大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊，要分類施策，科學(xué)整合，形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū)，鄉(xiāng)村旅游相對成熟，但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，景觀條件下降，這類村莊要突出產(chǎn)品特色，避免同質(zhì)，提高娛樂休閑體驗(yàn)，著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強(qiáng)，這類村莊要加強(qiáng)與景區(qū)的溝通聯(lián)系，完善交通設(shè)施，實(shí)現(xiàn)“村景貫通”，努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū)，這類村莊要堅(jiān)持保護(hù)自身特色，根據(jù)實(shí)際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā)，同時(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū)，這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手，深度挖掘文化資源內(nèi)涵，打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌，促進(jìn)文旅融合。
（三）協(xié)同推進(jìn)，打造全域旅游智慧平臺(tái)體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè)，將智慧旅游作為全縣重點(diǎn)推進(jìn)的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣，充實(shí)全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站，結(jié)合兩微一博公眾號平臺(tái)，完善全方位宣傳體系。二要加強(qiáng)旅游大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，通過后臺(tái)實(shí)時(shí)監(jiān)控統(tǒng)計(jì)客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù)，整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺(tái)，以微信公眾號（小程序）為端口，向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實(shí)時(shí)交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù)，構(gòu)建集個(gè)性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺(tái)。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺(tái)，建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺(tái)、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺(tái)等，為游客提供旅游oto服務(wù)。
（四）內(nèi)外連接，完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件，發(fā)達(dá)的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進(jìn)一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的交通條件。一要構(gòu)建四通八達(dá)的對外交通網(wǎng)絡(luò)，爭取早日開通高鐵、機(jī)場等大型交通系統(tǒng)，全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接，設(shè)立交通樞紐，建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源，完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系，形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個(gè)騎行茶園景區(qū)，目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里，專業(yè)越野賽道7公里，有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源。可借鑒大木山騎行綠道成功案例，結(jié)合自然資源條件，打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]項(xiàng)曉艷.全域旅游驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興：內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐路徑[j].江南論壇，2019（11）.
[2]李漢勤.松陽：以“五個(gè)百”工程助推鄉(xiāng)村振興[j].政策瞭望，2019（2）.
[3]莫艷愷.麗水市鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型提升發(fā)展研究[j].開發(fā)研究，2011（2）.
[4]楊冬琳.全域旅游背景下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[a].共享與品質(zhì)——2018中國城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18鄉(xiāng)村規(guī)劃）[c].2018.
[5]何躍武.東部落后地區(qū)智慧旅游發(fā)展研究——以浙江麗水為例[j].延邊黨校學(xué)報(bào)，2018.34（2）.
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究，從全域視角出發(fā)，總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強(qiáng)政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺(tái)、完善交通系統(tǒng)等四個(gè)方面策略，以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展，增加農(nóng)民創(chuàng)收，助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、2018年麗水市社會(huì)科學(xué)研究課題：“打造全域旅游，推進(jìn)“三旅”融合——以松陽縣為例”（項(xiàng)目編號：lc201823）。
中圖分類號：f59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
收錄日期：2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要，是做好新時(shí)期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路，是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進(jìn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體，帶動(dòng)農(nóng)村三產(chǎn)融合，將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣，是浙江省首批歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，自然環(huán)境優(yōu)美，具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游，根據(jù)“全民共建，全民共享”目標(biāo)要求，舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級，增加農(nóng)民創(chuàng)收，另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考，同時(shí)為麗水建設(shè)大花園，把握創(chuàng)建浙江（麗水）綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
（一）松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來，松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色，大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，以做強(qiáng)百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會(huì)、打造百個(gè)藝術(shù)家工作室的“五個(gè)百”工程，努力把綠水青山變成金山銀山，鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12，039元增加到2018年的17，546元，年均增長9.9%，其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進(jìn)農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用，松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿，目前全縣共建成民宿（農(nóng)家樂）500余家，2018年接待游客252.3萬人次，經(jīng)營收入1.61億元，同比分別增長23%、26%，鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
（二）松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟，還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計(jì)看，缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃，以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù)，投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差，整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看，旅游產(chǎn)品單一，形式簡單，同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上，未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊(yùn)優(yōu)勢，打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強(qiáng)化和提升，接待能力低。農(nóng)村交通條件差，民宿客房數(shù)量少且檔次不高，衛(wèi)生設(shè)施簡陋，極大影響了游客體驗(yàn)感。休閑娛樂服務(wù)項(xiàng)目缺乏，內(nèi)容較為單一，趣味性不高，沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看，松陽鄉(xiāng)村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，對旅游創(chuàng)意設(shè)計(jì)、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱，同時(shí)鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高，缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉，服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
（三）小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長，但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下，發(fā)展全域旅游將會(huì)為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路，把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇，從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
（一）政府主導(dǎo)，構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用，著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系，實(shí)施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向，完善全域旅游的規(guī)劃和實(shí)施機(jī)制，推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā)，根據(jù)各個(gè)村莊自己的特色和優(yōu)勢，準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題，科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，既不盲目開發(fā)又不浪費(fèi)資源，合理布局旅游要素，做到“處處皆是景”，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)全域化。
2、加大力度增加財(cái)政投入，設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項(xiàng)資金，建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策，比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財(cái)政補(bǔ)貼;加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源全域化。
3、強(qiáng)化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用，為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，指導(dǎo)制定科學(xué)、先進(jìn)、有效的營銷策略，提高“千年古縣，田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機(jī)制，加強(qiáng)管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高服務(wù)水準(zhǔn)，為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入，實(shí)現(xiàn)人才全域化。
（二）因地制宜，完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗(yàn)旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實(shí)的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”，松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客，其境域內(nèi)各個(gè)鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，特色不一，大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊，要分類施策，科學(xué)整合，形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū)，鄉(xiāng)村旅游相對成熟，但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，景觀條件下降，這類村莊要突出產(chǎn)品特色，避免同質(zhì)，提高娛樂休閑體驗(yàn)，著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強(qiáng)，這類村莊要加強(qiáng)與景區(qū)的溝通聯(lián)系，完善交通設(shè)施，實(shí)現(xiàn)“村景貫通”，努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū)，這類村莊要堅(jiān)持保護(hù)自身特色，根據(jù)實(shí)際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā)，同時(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū)，這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手，深度挖掘文化資源內(nèi)涵，打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌，促進(jìn)文旅融合。
（三）協(xié)同推進(jìn)，打造全域旅游智慧平臺(tái)體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè)，將智慧旅游作為全縣重點(diǎn)推進(jìn)的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣，充實(shí)全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站，結(jié)合兩微一博公眾號平臺(tái)，完善全方位宣傳體系。二要加強(qiáng)旅游大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，通過后臺(tái)實(shí)時(shí)監(jiān)控統(tǒng)計(jì)客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù)，整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺(tái)，以微信公眾號（小程序）為端口，向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實(shí)時(shí)交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù)，構(gòu)建集個(gè)性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺(tái)。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺(tái)，建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺(tái)、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺(tái)等，為游客提供旅游oto服務(wù)。
（四）內(nèi)外連接，完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件，發(fā)達(dá)的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進(jìn)一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的交通條件。一要構(gòu)建四通八達(dá)的對外交通網(wǎng)絡(luò)，爭取早日開通高鐵、機(jī)場等大型交通系統(tǒng)，全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接，設(shè)立交通樞紐，建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源，完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系，形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個(gè)騎行茶園景區(qū)，目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里，專業(yè)越野賽道7公里，有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源?？山梃b大木山騎行綠道成功案例，結(jié)合自然資源條件，打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]項(xiàng)曉艷.全域旅游驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興：內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐路徑[j].江南論壇，2019（11）.
[2]李漢勤.松陽：以“五個(gè)百”工程助推鄉(xiāng)村振興[j].政策瞭望，2019（2）.
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[4]楊冬琳.全域旅游背景下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[a].共享與品質(zhì)——2018中國城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18鄉(xiāng)村規(guī)劃）[c].2018.
[5]何躍武.東部落后地區(qū)智慧旅游發(fā)展研究——以浙江麗水為例[j].延邊黨校學(xué)報(bào)，2018.34（2）.
前言：黨的十九大報(bào)告中首次提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是從根本上解決中國“三農(nóng)”問題的創(chuàng)新性舉措，也是對“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)新的戰(zhàn)略部署。為貫徹落實(shí)黨的十九大精神，響應(yīng)黨中央關(guān)于深入開展調(diào)查研究的號召，推動(dòng)農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)，按照上級統(tǒng)計(jì)部門統(tǒng)一安排部署，筆者通過對樟樹市張家山街道徐家堎村和中洲鄉(xiāng)西塘村兩個(gè)行政村和20份個(gè)人調(diào)查問卷的調(diào)查，嘗試淺析基層在實(shí)行“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中存在的問題及思考。
徐家堎村委位于樟樹市張家山街道，距離市區(qū)有13公里，下轄4個(gè)自然村，戶籍戶數(shù)502戶，常住戶數(shù)485戶，常住人口2295人，耕地面積2827畝，主要以種植水稻和蔬菜為主。由于地處市郊，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶大都在家務(wù)農(nóng)，閑暇之時(shí)去城里做零工，生活倒也安逸。最近幾年新農(nóng)村建設(shè)，村容村貌大有改進(jìn)，生活垃圾集中處理率達(dá)到100%，鄉(xiāng)風(fēng)民俗純樸，尊師重教，九年義務(wù)教育普及率100%。全村上下大力推行村民自主自治，發(fā)展村級經(jīng)濟(jì)，2019年全村農(nóng)民人均可支配收入達(dá)到20034元。近年來，在干部群眾的共同努力下全村脫貧成果顯著：2015年底全村有建檔立卡貧困戶23戶75人，2019年年底只有1戶貧困戶，貧困人口1人。
西塘村委位于樟樹市中洲鄉(xiāng)，距離市區(qū)有55公里，下轄12個(gè)自然村，戶籍戶數(shù)478戶，戶籍人口2016人。全村耕地面積4420畝，山林地面積5800畝，2016年全村農(nóng)民人均可支配收入只有4850元，是十三五規(guī)劃的省級貧困村。經(jīng)過全村干部群眾齊心協(xié)力開展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，2019年實(shí)現(xiàn)了整村脫貧的可喜成績。
通過召開座談會(huì)和發(fā)放調(diào)查問卷的形式，我們收集了20份不同年齡不同身份的人提交的問卷。大家一致認(rèn)為：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，感觸最深的就是生活富裕了，交通便利了，村里的泥巴路變成了水泥路而且變寬了，醫(yī)療保障更全了，生活一天比一天好了。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的攀比之風(fēng)也漸長，特別是結(jié)婚彩禮這塊。徐家堎村的彩禮已高達(dá)20多萬，除了彩禮有的女方還要求男方在市里買房，有的還要買個(gè)10多萬的車，結(jié)婚費(fèi)用高達(dá)七八十萬。再有一個(gè)請客送禮也是農(nóng)戶生活中較大的開支。大家普遍反映影響鄉(xiāng)村振興的因素有資金、人才和技術(shù)，希望能有機(jī)會(huì)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理技術(shù)等方面的培訓(xùn)。
首先，農(nóng)村勞動(dòng)力流失，空心化趨勢嚴(yán)重。目前農(nóng)村中青壯年勞動(dòng)力大量流向城市，形成農(nóng)村人口在年齡結(jié)構(gòu)上的極不合理分布。這種人口的單向不可逆流動(dòng)，不僅使得一些生態(tài)條件脆弱、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了大面積的鄉(xiāng)村凋敝景況;更使得山區(qū)村在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)缺少了必要?jiǎng)趧?dòng)力的支撐。像中洲鄉(xiāng)的西塘村，全村戶籍人口478戶2016人，其中整戶外出1250人，青壯年勞動(dòng)力大部分外出務(wù)工謀生，加之地處偏僻，交通不便，生態(tài)環(huán)境脆弱，工農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，使得人口流失無法逆轉(zhuǎn)，造成該村目前勞動(dòng)力嚴(yán)重匱乏，呈現(xiàn)嚴(yán)重的老齡化和空心化。
其次，脆弱的生態(tài)條件制約了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。中洲西塘村由于山區(qū)村嚴(yán)酷的自然生態(tài)條件影響了人們的生存環(huán)境，更加劇了該村的人口流失，使得這里大片土地嚴(yán)重撂荒，土壤更加貧瘠，形成了惡性循環(huán)。
最后，農(nóng)民思想觀念滯后、文化素質(zhì)較低，鄉(xiāng)村振興的實(shí)施缺乏有效的人才支撐?？陀^講，大部分農(nóng)民的思想還停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營上，這遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村形式變化的需要，也制約了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。部分農(nóng)戶甚至缺乏改善生活質(zhì)量的內(nèi)生動(dòng)力，具有普遍“圖安穩(wěn)”的思想觀念。
一是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。以產(chǎn)業(yè)興旺帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，以“一村一品”帶動(dòng)鄉(xiāng)村形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。像徐家堎村距市區(qū)較近，在政府大力支持下村民發(fā)展蔬菜種植和稻田養(yǎng)蝦產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已建好1000畝蔬菜大棚基地和600畝的稻蝦養(yǎng)殖基地。西塘村已建成130平米的平菇種植大棚12個(gè)，千畝枳殼基地也在緊鑼密鼓的籌劃中。深入進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)，引進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)，將特色食品產(chǎn)業(yè)化，打造綠色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地。
二是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人的振興。推動(dòng)鄉(xiāng)村人的振興，要把人力資本開發(fā)放在首要位置，既要鼓勵(lì)下鄉(xiāng)發(fā)展、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也要帶動(dòng)職業(yè)轉(zhuǎn)換，大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)。要讓青年在鄉(xiāng)村找到實(shí)現(xiàn)人生出彩的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村要素與城市要素的結(jié)合，將城市需求與鄉(xiāng)村的供給、鄉(xiāng)村的需求與城市的供給，通過青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城市居民下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、農(nóng)村居民留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)全要素綜合配給。
三是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興：一要在產(chǎn)業(yè)振興與人的振興帶動(dòng)下，賦予傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化新的內(nèi)涵，發(fā)展新鄉(xiāng)村文化;二開展農(nóng)村度假休閑游，通過對環(huán)境、設(shè)施等的改善吸引游客，發(fā)展自然休閑娛樂、農(nóng)家樂等;三要挖掘鄉(xiāng)土文化人才，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，保護(hù)鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)村落等，讓鄉(xiāng)土文明在新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力。
四實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，既要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活生態(tài)環(huán)境美，又要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村居住生態(tài)環(huán)境凈，如加強(qiáng)農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理，推進(jìn)農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。
參考文獻(xiàn)：
[1]莊龍玉，龔春明.新時(shí)代鄉(xiāng)村治理的理念與路徑[j].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（6）.
[摘要]鄉(xiāng)村振興是黨中央重大戰(zhàn)略部署，是解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵措施。然而，由于農(nóng)村區(qū)域廣闊，農(nóng)村發(fā)展極不平衡，大部分農(nóng)村公共設(shè)施和基礎(chǔ)條件落后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力嚴(yán)重不足，部分農(nóng)村空心化現(xiàn)象突出，因此，鄉(xiāng)村振興面臨新的課題。本文對鄉(xiāng)村振興面臨的問題進(jìn)行分析，提出了相關(guān)的治理措施，希望對于拓寬鄉(xiāng)村振興思路有所幫助。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)。
中圖分類號：f327文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央重大戰(zhàn)略部署，要走出現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興面臨的困境，必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際做好發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃?，F(xiàn)階段，我國大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件較差，鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平不高，缺少吸引社會(huì)資本投入的硬件資源，鄉(xiāng)村建設(shè)資金不足，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，尤其是鄉(xiāng)村人員外流較多。部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心戶”“空心村”現(xiàn)象，因此，必須增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，重視鄉(xiāng)村人員外流問題。在這種背景下，研究鄉(xiāng)村振興具有重大意義。
第一，鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后，城鄉(xiāng)差距愈加明顯?，F(xiàn)階段，隨著城鎮(zhèn)化速度加快，城市擴(kuò)張明顯，一些大中型城市建設(shè)表現(xiàn)突出，與廣大農(nóng)村形成鮮明對比，建設(shè)資源和公共資源向城市聚集，鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后，城鄉(xiāng)差距愈加明顯，表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。一是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金投入不足，大部分農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施與城市相差明顯?，F(xiàn)階段，雖然國家加大了對鄉(xiāng)村建設(shè)資金的投入力度，但由于鄉(xiāng)村范圍廣闊、受眾面廣，能夠改善的環(huán)境條件相對有限[1]。二是農(nóng)村人居環(huán)境條件相對較差。農(nóng)村與城市差異逐漸擴(kuò)大，原因在于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊性，由于廣大農(nóng)村條件千差萬別，大部分農(nóng)村仍然依靠手工為主以戶為單元的家庭勞作方式，使改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件存在較大難度。鄉(xiāng)村人居環(huán)境因鄉(xiāng)村規(guī)劃滯后呈現(xiàn)無序狀態(tài)，鄉(xiāng)村環(huán)境狀況堪憂。三是農(nóng)村公共服務(wù)能力較差。由于公共資源向城市傾斜，農(nóng)村公共服務(wù)能力較差，如小學(xué)、中學(xué)撤并使部分農(nóng)村孩子就近上學(xué)難；鄉(xiāng)村醫(yī)院醫(yī)療條件較差、待遇差，難以留住醫(yī)護(hù)人員，醫(yī)療資源向城市集中，農(nóng)村居民就近就醫(yī)難。
第二，鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力不足，大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是社會(huì)管理較為特殊的對象，它是以鄉(xiāng)村管理為主體的治理單元，由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大障礙，特別是許多鄉(xiāng)村沒有發(fā)展規(guī)劃，排除在統(tǒng)一的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃之外，鄉(xiāng)村建設(shè)處于自發(fā)狀態(tài)。加上政策對于農(nóng)村土地利用的限制，農(nóng)村土地屬于集體性質(zhì)，除了土地流轉(zhuǎn)之外，不能進(jìn)行其他開發(fā)活動(dòng)，影響農(nóng)村利用土地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的步伐，導(dǎo)致大部分鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐，鄉(xiāng)村發(fā)展缺少必須的資金來源，鄉(xiāng)村發(fā)展后勁不足。以村為單元的大多數(shù)村級集體經(jīng)濟(jì)空心化。承包制和農(nóng)村稅費(fèi)政策改革后，村集體缺少了以收取提留為主的收入來源，集體經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)空心化。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較差，投入建設(shè)改善基礎(chǔ)設(shè)施的能力不足，難以吸引到優(yōu)勢項(xiàng)目和優(yōu)勢企業(yè)入駐，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺少動(dòng)力[2]。
第三，鄉(xiāng)村吸引力功能弱化，鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象嚴(yán)重。由于社會(huì)優(yōu)勢資源向城市集中，農(nóng)村吸引力明顯下降，鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象十分明顯。部分家庭中青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，鄉(xiāng)村值守的人員只有老人和孩子，出現(xiàn)了留守老人和留守兒童。部分家庭舉家外遷，只留下空房子，成了“空心戶”，由此出現(xiàn)了部分“空心村”。在農(nóng)村中從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的青壯年勞動(dòng)力缺乏，大部分鄉(xiāng)村中老年人成為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的主體，從事簡單的農(nóng)事勞作，甚至部分出現(xiàn)了農(nóng)田荒蕪現(xiàn)象。
主要原因包括如下幾個(gè)方面：一是農(nóng)村家庭的田畝少，農(nóng)業(yè)投入成本高，農(nóng)業(yè)收益低，農(nóng)村居民從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不能滿足生活的需要，由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村外出務(wù)工人員增多；二是新一代農(nóng)村居民的鄉(xiāng)村觀念淡薄，缺少傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀念吸引，在城市環(huán)境熏陶下對鄉(xiāng)村依賴性減弱，選擇離開鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村吸引力差，沒有可以補(bǔ)充的人力資源回流；三是現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)脫節(jié)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人員外流增加，使鄉(xiāng)村發(fā)展缺少勞動(dòng)力，而且有加劇趨勢。
我國鄉(xiāng)村范圍廣，地理形態(tài)差異較大，發(fā)展環(huán)境參差不齊，因此推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須結(jié)合各地發(fā)展實(shí)際，按因地制宜的原則，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇好鄉(xiāng)村振興路徑。具體可以從以下幾個(gè)方面入手。
第一，加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)投入，提升農(nóng)村公共服務(wù)水平?，F(xiàn)階段，要消除城鄉(xiāng)差別，必須增加對鄉(xiāng)村的投入，在政策和資金上向農(nóng)村傾斜，針對各個(gè)區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，進(jìn)行分類推進(jìn)，有序進(jìn)行鄉(xiāng)村治理。一是做好區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)有序開展。我國鄉(xiāng)村范圍廣，地理形態(tài)差異較大，因?yàn)榘l(fā)展?fàn)顩r和區(qū)位差別形成的經(jīng)濟(jì)條件懸殊，因此，推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須結(jié)合實(shí)際情況有序開展。要充分重視大部分鄉(xiāng)村發(fā)展缺少規(guī)劃的問題，以縣域?yàn)閱挝痪幹凄l(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，納入全域發(fā)展范圍，統(tǒng)籌運(yùn)行；要將城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，促進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境的整體改善。二是加大鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)水利建設(shè)資金投入力度，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。三是加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，重點(diǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)村道路規(guī)劃建設(shè)、鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)，通過城鎮(zhèn)化改變鄉(xiāng)村分散難管的狀況，從而提高鄉(xiāng)村治理能力。四是做好鄉(xiāng)村公共配套服務(wù)措施。在教育資源、醫(yī)療資源方面增加對鄉(xiāng)村的投入，做好鄉(xiāng)村公共資源的合理配置，從而優(yōu)化鄉(xiāng)村資源條件，提升鄉(xiāng)村宜居指數(shù)[3]。
第二，加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長緩慢、發(fā)展后勁不足的根本原因在于缺少支柱經(jīng)濟(jì)，因此，要加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟(jì)，改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是加快推進(jìn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)建設(shè)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。各地要根據(jù)區(qū)位特點(diǎn)，尋找并培育具有區(qū)域特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，集中開發(fā)農(nóng)戶單個(gè)的土地，實(shí)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園管理，推廣“一村一品”或“一鄉(xiāng)一品”集中耕作模式，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增加農(nóng)村居民收入。二是發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村田園經(jīng)濟(jì)。要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，必須考慮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，對傳統(tǒng)的種糧種菜模式進(jìn)行改革。比如，針對城市居民對鄉(xiāng)村旅游的向往需求，有條件的鄉(xiāng)村可以從發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)入手，做好相關(guān)配套服務(wù)，在滿足城市居民的旅游娛樂需求的同時(shí)，提升休閑農(nóng)業(yè)的附加值。又比如，可以讓部分少地居民體驗(yàn)田園生活，組織他們從事鄉(xiāng)村田園管理，從而增加農(nóng)村居民收入。三是發(fā)展鄉(xiāng)村工商業(yè)。振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，必須加大鄉(xiāng)村招商力度，做實(shí)鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ)，壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使鄉(xiāng)村發(fā)展有資金保障。
第三，重視鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引能力。人是發(fā)展的決定因素，鄉(xiāng)村振興必須依靠鄉(xiāng)村人員發(fā)展，因此，鄉(xiāng)村人員外流問題，應(yīng)引起社會(huì)各界高度重視?，F(xiàn)階段，在城市化加速發(fā)展和城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中，必須針對鄉(xiāng)村實(shí)際，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，使鄉(xiāng)村人員流動(dòng)保持在合理范圍，優(yōu)化村級結(jié)構(gòu)，進(jìn)行鄉(xiāng)村、村組間的合理布局，有效節(jié)約與利用農(nóng)村土地資源，防止空心村的出現(xiàn)。一是要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人文建設(shè)，培育本土鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)土文化價(jià)值觀能夠吸引新一代的農(nóng)村居民，使他們增加對鄉(xiāng)村的留戀，從而愿意投身到鄉(xiāng)村建設(shè)。二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村組織建設(shè)，發(fā)揮鄉(xiāng)村各級組織的凝聚作用。要選用有號召力愿意投入鄉(xiāng)村建設(shè)的人士充實(shí)到鄉(xiāng)村各個(gè)崗位，發(fā)揮他們的影響作用，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引更多的人回歸鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村，投入鄉(xiāng)村發(fā)展。三是加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)管理，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。要在鄉(xiāng)村培育文明新風(fēng)，改善鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生環(huán)境臟亂差的現(xiàn)象，豐富鄉(xiāng)村業(yè)余文化生活，提升鄉(xiāng)村生活幸福指數(shù)。
由于我國鄉(xiāng)村范圍廣，發(fā)展條件千差萬別，鄉(xiāng)村振興任重道遠(yuǎn)。要改變鄉(xiāng)村落后面貌，防止人員外流，必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。具體來說，應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村基本設(shè)施建設(shè)，提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平，因地制宜做好鄉(xiāng)村規(guī)劃，培育鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)，做好鄉(xiāng)村社會(huì)治理，提升鄉(xiāng)村幸福指數(shù)，從而吸引鄉(xiāng)村人員回歸，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵字：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生。
引言。
大學(xué)生是有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三、弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
摘要：國防教育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)前高校國防教育存在諸多問題，主要表現(xiàn)為政策偏向宏觀、師資力量薄弱、大學(xué)生國防意識(shí)不強(qiáng)。為此，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、改進(jìn)教學(xué)手段和方法、合理定位。營造濃厚的校園文化環(huán)境，以強(qiáng)化國防教育。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;國防教育。
國防教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?？鬃诱f“善人教民七年，亦可以即成矣”，他認(rèn)為對民眾進(jìn)行軍事訓(xùn)練可以提高他們的軍事技能。孟子說“善教得民心”，孟子在答梁惠王問時(shí)從仁義角度闡述國防中的國家主體意識(shí)[1]?，F(xiàn)代國防教育，泛指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國家和民族利益，國家對全體公民的品德、智力、體力等方面進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的各種教育活動(dòng)[2]。從更廣泛、更精準(zhǔn)的角度來看，現(xiàn)代國防早已超越軍事角度，而涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，并形成一種“超限戰(zhàn)”的國防思維及其各組成成分的多維結(jié)構(gòu)關(guān)系。在當(dāng)今新形勢下，大學(xué)生國防意識(shí)的加強(qiáng)，必須以此為基本著眼點(diǎn)，利用各種手段和方式進(jìn)行多層次無縫式教育。
(一)增強(qiáng)大學(xué)生的國防觀念。
國防教育既是建設(shè)和鞏固國防的重要基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。第二次世界大戰(zhàn)中，同盟國在戰(zhàn)爭初期無一例外地遭到重大損失，其中一個(gè)重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行，公民的國防觀念極度淡漠。因此，加強(qiáng)國防教育，必須讓大學(xué)生真正懂得珍視和平的重要道理，必須構(gòu)筑強(qiáng)大的國防屏障，方能贏得和平與穩(wěn)定，必須充分認(rèn)識(shí)到“國無防不立、民無兵不安”的含義，并轉(zhuǎn)化為振興民族、建設(shè)國家的巨大精神力量。實(shí)際上，當(dāng)代大學(xué)生的國防觀念意識(shí)淡薄已成為一項(xiàng)緊迫的課題。近年來，國防意識(shí)和民族精神的培養(yǎng)和研究已成為我國國防教育的重點(diǎn)和核心問題。
(二)增強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)。
古人云：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！币粋€(gè)沒有危機(jī)意識(shí)的民族是沒有希望的民族。一個(gè)民族必須隨時(shí)認(rèn)清國家安全利益所面臨的危機(jī)，自覺地在思想上、行動(dòng)上做好應(yīng)對危機(jī)、克服隱患的充分準(zhǔn)備。隨著相對和平環(huán)境時(shí)間的延長，伴隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多大學(xué)生在享受和平生活、追逐經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的時(shí)候，自覺不自覺地淡化憂患意識(shí)。面對當(dāng)今我國嚴(yán)峻的安全形勢，國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進(jìn)一步增強(qiáng)的態(tài)勢，大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不清，對國家和民族缺乏足夠的危機(jī)意識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生國防教育，喚起大學(xué)生的憂患意識(shí)和民族危機(jī)感，才能應(yīng)付各種戰(zhàn)爭風(fēng)浪的沖擊。
(三)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。鄧小平指出：“我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！奔訌?qiáng)國防教育，不僅能使大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念，而且能學(xué)習(xí)和掌握必要的現(xiàn)代軍事知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，成長為德、智、體全面發(fā)展的國防人才，從而促進(jìn)國防現(xiàn)代化乃至整個(gè)國家現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生的國防素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，只有通過國防教育，才能提高大學(xué)生的國防素質(zhì)，才能培養(yǎng)適應(yīng)未來戰(zhàn)爭要求、具有高素質(zhì)的大批國防現(xiàn)代化建設(shè)人才。
(一)國防教育偏重于宏觀指導(dǎo)。
國家的教育方針政策非常重視高校的國防教育，2012年2月初，教育部提出要加強(qiáng)實(shí)踐育人工作，其中再次對軍事技能訓(xùn)練進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但是，這些法令文件在各地政府和高校并沒有引起足夠的重視，從而影響到高校國防教育的實(shí)施效果。
(二)國防教育師資力量不強(qiáng)。
目前，我國高校國防教育師資隊(duì)伍建設(shè)存在一些問題，主要表現(xiàn)在教師學(xué)歷層次普遍不高。全國僅有六所院校設(shè)有國防教育方向碩士點(diǎn)，隸屬于高等教育學(xué)專業(yè)。同時(shí)，教師教學(xué)任務(wù)偏重，部分高校專職軍事教師既從事教學(xué)，還要負(fù)責(zé)人民武裝行政工作，很難有精力和心力專門從事軍事教學(xué)活動(dòng)，這在很大程度上影響了國防教育的可持續(xù)發(fā)展。
(三)教育措施不完善，對國防教育重視程度不夠。
國防教育?？钔度氩蛔?，表現(xiàn)在有些高校沒有專門的訓(xùn)練實(shí)習(xí)基地，軍訓(xùn)時(shí)學(xué)生全擁擠在一個(gè)體育場上，或校內(nèi)馬路和廣場上，射擊、戰(zhàn)術(shù)課目難以實(shí)施。同時(shí)，技能訓(xùn)練時(shí)間短、內(nèi)容單一，與高校所設(shè)置專業(yè)聯(lián)系程度不夠、專業(yè)化國防后備力量培養(yǎng)與專業(yè)教育脫節(jié)，導(dǎo)致整個(gè)技能訓(xùn)練質(zhì)量不高、內(nèi)涵缺乏，甚至有些高校為節(jié)省開支，未組建專門的國防教育機(jī)構(gòu)，每年僅用一兩次國防教育講座來代替國防教育課程。這樣一來，所制訂的國防教育教學(xué)計(jì)劃根本無法完全實(shí)施。盡管近年來，部分省份開展軍事課課程建設(shè)檢查評估，也制定了檢查指標(biāo)體系，但以評促建、以評促改、評建結(jié)合的作用并未有效發(fā)揮出來。
(四)教學(xué)形式單一，難以激發(fā)學(xué)生興趣。
由于國防教育課程所占學(xué)分比例少，僅為理論必修課和技能訓(xùn)練課，各2學(xué)分，甚至部分高校未將課程列進(jìn)課表，國防選修課大多處于滯后建設(shè)狀態(tài)。受上述因素影響，高校的國防教育和學(xué)生思想實(shí)際聯(lián)系不緊密，缺乏針對性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系不夠，導(dǎo)致學(xué)生對軍事理論課不感興趣。
(一)正確認(rèn)識(shí)開展國防教育的緊迫性。
胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)：“在集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須切實(shí)加強(qiáng)國防建設(shè)”，使二者“相互促進(jìn)”，要“形成全黨全國關(guān)心國防、支持國防、建設(shè)國防的濃厚氛圍”。國防教育是公民的終身教育，《中華人民共和國國防教育法》明確指出：“學(xué)校國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”從整體上看，高校國防教育發(fā)展已經(jīng)具備良好的外部條件，重視程度日益加大，部分省份走在全國國防教育前列。如四川省軍區(qū)2011年對全省本科高校進(jìn)行軍事課課程評估，有效地提升了各普通本科高校的軍事課課程建設(shè)工作。作為教育工作者，不僅要認(rèn)識(shí)到國防教育的重要性，而且要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在國防上具有義不容辭的義務(wù)，提高其國防意識(shí)是當(dāng)前強(qiáng)化素質(zhì)教育的重要途徑。(二)合理定位高校國防教育的地位。
國防教育并非是孤立的一門課，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視，更離不開各部門的積極支持、配合、協(xié)作，要科學(xué)定位高校的國防教育。為加強(qiáng)高校國防教育工作，國家相關(guān)部委以及各省、自治區(qū)和直轄市主管部門，應(yīng)建立由專家、教授組成的指導(dǎo)小組，加快改變教研室及教師編制、有教學(xué)無考核、教育質(zhì)量欠評估等狀況，盡快促進(jìn)高校國防教育邁向規(guī)范化、制度化[3]。國防教育的建設(shè)路徑主要有兩條：一是自上而下的建設(shè)路徑，也就是從國家到各省、市、自治區(qū)及以下單位，這條路徑主要靠行政力量推動(dòng);二是自下而上的建設(shè)路徑，即各基層單位、院校發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，主動(dòng)落實(shí)、分解和執(zhí)行上級部門和國家的政策，這樣不失為一種行之有效的辦法。
(三)加強(qiáng)對口師資隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)手段。
要推進(jìn)國防教育教師合理定編、職稱評定，并注重骨干教師培養(yǎng)，把現(xiàn)有教師隊(duì)伍努力建設(shè)好。此外，后備國防教育師資隊(duì)伍培養(yǎng)迫在眉睫，當(dāng)前六所院校國防教育方向碩士點(diǎn)在職人員已于2011年停招，全日制國防教育方向研究生每年畢業(yè)人數(shù)僅有15人左右，不能滿足專業(yè)化的人才累積需要。因此，必須盡快探索長效培養(yǎng)機(jī)制。要重點(diǎn)解決國防教育碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的適度規(guī)模建設(shè)，在學(xué)科歸屬和建設(shè)上增加各類資源投入。同時(shí)要改革教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富資源，建立高校內(nèi)部多層次國防教育體系，使國防教育及時(shí)跟上時(shí)代步伐。同時(shí)，邀請英模到校演講，利用“雙擁共建”活動(dòng)等時(shí)機(jī)，有針對性地組織開展國防教育。
(四)營造濃厚的國防教育校園文化環(huán)境。
校園文化是校園內(nèi)師生員工在學(xué)習(xí)和生活過程中所積累形成的、共同創(chuàng)造的、具有學(xué)校個(gè)性特點(diǎn)的“物質(zhì)、制度、心理”模式[4]。校園文化的隱性教育功能不可疏忽，它有利于增強(qiáng)國防教育的滲透力和影響力。因此，在高校中應(yīng)綜合運(yùn)用各種有效資源，全力提高國防教育的層次和品位，有效延展國防教育的發(fā)展空間。組建各種體現(xiàn)國防精神的社團(tuán)組織，結(jié)合本校實(shí)際，建立校本國防教育課程，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，以寓教于樂的形式使國防教育潛移默化、深入人心。有學(xué)者提出，要將軍事技能訓(xùn)練融入全學(xué)制階段，而不應(yīng)集中在兩周時(shí)間，這是建設(shè)良好校園國防文化環(huán)境的契機(jī)，與校園文化建設(shè)相得益彰。這種環(huán)境建設(shè)可以從學(xué)校歷史、學(xué)科和專業(yè)設(shè)置、學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)等角度入手進(jìn)行分析，以期構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)冗余少、功能強(qiáng)大的國防教育耗散耦合體系。
高校國防教育既是貫徹落實(shí)國防教育法律、政策的基本要求，也是新軍事變革形勢下高技術(shù)戰(zhàn)爭時(shí)代國防后備力量建設(shè)的重要保證。因此，高校國防教育必須更新觀念，在新的高度上與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)國防教育，使大學(xué)生能從更廣、更深的層次去主動(dòng)思考國家的安全問題，這是新的歷史發(fā)展時(shí)期加強(qiáng)高校國防教育的正確方向。
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[摘要]認(rèn)清國家安全新形勢，樹立憂患意識(shí)，強(qiáng)化國防觀念，深入開展國防教育是加強(qiáng)國防建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持融合發(fā)展，注重結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)教育成果轉(zhuǎn)化，是保證國防教育取得實(shí)效的有力措施。要堅(jiān)持把國防教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，促進(jìn)黨委政府、企事業(yè)單位履行國防職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為建設(shè)強(qiáng)大國防，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]國家安全;新形勢;國防教育。
“國無防不立，民無兵不安”。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障。國家的生存發(fā)展，離不開國家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無論是確保國家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割，還是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)國家長治久安和人民安居樂業(yè)，都不能沒有強(qiáng)大的國防。居安思危，防患于未然，開展全民國防教育，是維護(hù)國家安全穩(wěn)定，鞏固國防的重要內(nèi)容。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，世界軍事變革日新月異，雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流，但各個(gè)國家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在，各種勢力的斗爭日趨激烈，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治通過各種不同形式影響著世界格局，世界并不安寧。隨著我國全面建成小康社會(huì)步伐和全面深化改革進(jìn)程的不斷加快，在不斷增強(qiáng)綜合國力的同時(shí)，面臨的國防壓力也不斷增大，一些西方大國、臨國不愿看到中國的強(qiáng)大，想方設(shè)法阻止中國的發(fā)展和前進(jìn)。
這種政治經(jīng)濟(jì)軍事格局，使我國的周邊環(huán)境更為復(fù)雜，也面臨著更多的安全威脅。我國鄰國眾多，政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?，自然環(huán)境差異大;東強(qiáng)西弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;各國間矛盾交織，軍事沖突較多。而我國周邊安全形勢更面臨著祖國統(tǒng)一形勢嚴(yán)峻;與周邊國家海洋領(lǐng)土爭端有增多的趨勢，海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求，迫切需要加大全民國防教育力度，使廣大干部群眾時(shí)刻保持居安思危、警鐘長鳴的憂患意識(shí)，營造關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的良好氛圍。
當(dāng)前，中國正經(jīng)歷從“大國”走向“強(qiáng)國”的過程。處于“由大到強(qiáng)”階段的國家安全要適應(yīng)新的國際國內(nèi)形勢，既要重視傳統(tǒng)安全，又要重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建新的國家安全體系。要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。為此，充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握國家安全新形勢，強(qiáng)化國防觀念，加強(qiáng)全民國防教育尤為重要。黨的對加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)做出了總體部署，提出了新要求。強(qiáng)調(diào)，各級黨委和政府，要關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)國防教育，增強(qiáng)全民國防觀念，使關(guān)心國防，熱愛國防，建設(shè)國防，保衛(wèi)國防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)。這是新形勢下加強(qiáng)國防教育的基本遵循。開展全民國防教育，增進(jìn)全民國防意識(shí)、國防知識(shí)、國防技能和身體素質(zhì)，是貫徹落實(shí)黨的精神，不斷強(qiáng)化國防觀念、國防能力，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅的必然要求。
國防教育作為鞏固和加強(qiáng)國防而對公民進(jìn)行的教育，是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進(jìn)一步明確國防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期普及和加強(qiáng)全民國防教育奠定基礎(chǔ)。
黨的指出：堅(jiān)持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子，堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，加強(qiáng)軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機(jī)制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機(jī)遇，乘勢而上，圍繞促進(jìn)軍民融合發(fā)展，搞好全民國防教育，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，把愛國擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，不斷深化國防教育成果。
當(dāng)前，我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國家安全形勢保持總體穩(wěn)定，但國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢不斷增強(qiáng)，對搞好國防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家安全新形勢的需要，不斷加強(qiáng)新形勢下國防教育是鞏固國防，促進(jìn)國家安全的重要任務(wù)。加強(qiáng)新形勢下國防教育，必須圍繞時(shí)代主題和形勢任務(wù)，樹立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國防觀。要著眼推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力宣傳黨和國家關(guān)于國防建設(shè)的方針政策，加強(qiáng)國家安全新形勢教育，普及和深化國防法規(guī)宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念，樹立富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的觀念，樹立軍民融合式發(fā)展的觀念，樹立依法履行國防義務(wù)的觀念，切實(shí)打牢建設(shè)和鞏固國防的思想根基。
把國防教育納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展“中國夢”宣傳教育與國防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實(shí)施、共同推進(jìn)。動(dòng)員全社會(huì)共同參與國防教育，調(diào)動(dòng)各層面、各類群體的積極性，依法開展國防理論、國防知識(shí)、國防歷史、國防法規(guī)、國防形勢教育，把國防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國防職能的實(shí)際成果，轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)國防教育的系統(tǒng)性、針對性和實(shí)效性。
要堅(jiān)持齊抓共管，按照《國防教育法》規(guī)定，健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國防教育辦公室組織協(xié)調(diào)，軍地有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，形成整體合力，認(rèn)真開展宣傳教育，提高廣大人民群眾熱愛國防、關(guān)心國防、獻(xiàn)身國防的積極性。統(tǒng)籌國防教育與城市文化傳播，把國防教育融入城市歷史文化宣傳活動(dòng)，在弘揚(yáng)城市文化的過程中，強(qiáng)化公民責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和國防意識(shí)。
雖然我國安全形勢不容樂觀，但我國全面深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢不會(huì)改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國人民攻艱克難，穩(wěn)中求進(jìn)，開啟全面建成小康社會(huì)新的偉大征程，全國人民對美好未來的信心更加堅(jiān)定，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”更加充滿期待，強(qiáng)國強(qiáng)軍、鞏固國防已成為全國人民的普遍共識(shí)。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢和人們精神文化生活的新需求，為強(qiáng)化國防觀念，加強(qiáng)國防教育提供了新的機(jī)遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，開展輿論宣傳，注重實(shí)踐培養(yǎng)，突出工作重點(diǎn)，使國防教育與時(shí)代發(fā)展合力合拍、同頻共振，為建設(shè)強(qiáng)大國防奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
通過對的學(xué)習(xí)，使我對國內(nèi)外的形勢有了深刻的了解，學(xué)習(xí)使我們也學(xué)習(xí)到關(guān)注世界的重要。
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)。總體上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對貧困會(huì)長期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
論文摘要：自建國以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。我們大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言。
大學(xué)生是有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義的中國化的.最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
摘要：形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道和主陣地。要實(shí)現(xiàn)形勢與政策課程的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)形勢與政策教育的實(shí)效性，形勢與政策課教學(xué)就必須貼近生活。貼近生活，就是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選教學(xué)內(nèi)容；就是要貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新教學(xué)模式；就是要適應(yīng)社會(huì)需求，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。
［論文摘要］公民教育視野下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢政策教育中受到公民教育的熏陶。
黨明確提出“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)全過程”。新中國成立以來，我國高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索現(xiàn)代形勢與政策教育模式，促進(jìn)現(xiàn)代公民教育，對于加深認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義高等教育的發(fā)展道路具重要意義。
一、公民教育的現(xiàn)狀及存在問題。
（一）德育教育的理念弱化。
高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，注重對社會(huì)熱點(diǎn)問題的追蹤，提倡師生、生生間的互動(dòng)交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會(huì)熱點(diǎn)的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會(huì)問題如房價(jià)過高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。
（二）大眾文化的負(fù)面影響。
所謂的大眾文化是指采用時(shí)尚化方式運(yùn)作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對我國公民教育會(huì)產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時(shí)代使得個(gè)體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無法拒斥大眾文化，例如網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。
（三）公民意識(shí)培養(yǎng)薄弱。
公民意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)為高校學(xué)生對于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認(rèn)同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的方式進(jìn)行灌輸，學(xué)生參與性不強(qiáng)，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動(dòng)的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動(dòng)是被動(dòng)式的，無法彰顯公民參與的重要性。
二、形勢政策教育融入公民教育的意義。
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢政策教育的關(guān)鍵，在于切實(shí)把它融入公民教育的全過程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。所謂“融入”意味著有機(jī)結(jié)合和滲透，形勢政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機(jī)結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤物細(xì)無聲”，使形勢政策教育體系內(nèi)容有更強(qiáng)的可接受性。
三、把形勢政策教育融入加強(qiáng)我國公民教育全過程的主要途徑。
把形勢政策教育融入公民教育全過程，也就是要把形勢政策教育的基本內(nèi)容通過一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來，特別是同思想教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮重要作用。
（一）注重意識(shí)培養(yǎng)。
應(yīng)當(dāng)注重增強(qiáng)高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)，具備堅(jiān)定的政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時(shí)，學(xué)校德育工作借助形勢政策教育，通過對時(shí)事熱點(diǎn)的傳播，可以促進(jìn)學(xué)生對多種價(jià)值文化產(chǎn)生思辨，以增進(jìn)大學(xué)生公民意識(shí)與公民教育。
（二）多開設(shè)相關(guān)形勢政策教育講壇、論壇。
公民意識(shí)的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意向和行為的四個(gè)階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開設(shè)相關(guān)的形勢政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)聆聽。要通過國內(nèi)熱點(diǎn)形勢的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨90周年來回顧黨史，重走長征路，體驗(yàn)國家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。
（三）建立價(jià)值坐標(biāo)——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀。
公民教育是大學(xué)生自身全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。要努力發(fā)揮模范的榜樣作用，特別要注重身邊典型的示范作用，充分發(fā)揮他們可親可信的優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺遵守愛國守法、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，使廣大學(xué)生明確是非、善惡、美丑界線，推動(dòng)形成良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會(huì)風(fēng)尚。
（四）營造良好的校園輿論氛圍。
把形勢政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。要以倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，深入開展唱讀講傳活動(dòng)，在校園形成健康向上的良好氛圍。
總之，形勢政策教育是高校“兩課”教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如何更好地回顧黨史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過形勢與政策課程這一媒介，更好地樹立現(xiàn)代公民意識(shí)，正是當(dāng)下我們形勢政策教育的特殊魅力。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]趙暉.社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民教育——中國公民教育目標(biāo)與內(nèi)容體系的建構(gòu)[m].北京:人民教育出版社,.
論文摘要：自建國以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。我們大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言。
大學(xué)生是有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義的中國化的.最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
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在順利完成各項(xiàng)議程后，省十三屆人大六次會(huì)議和省政協(xié)十二屆五次會(huì)議在古都西安勝利閉幕。幾天來，出席今年省兩會(huì)的代表、委員，圍繞奮力譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章，依法履職、積極建言，充分展現(xiàn)了為民擔(dān)當(dāng)意識(shí)和務(wù)實(shí)奮進(jìn)狀態(tài)，大會(huì)圓滿實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)。我們對大會(huì)的成功表示熱烈祝賀！
這是一次高舉旗幟、凝心聚力、團(tuán)結(jié)鼓勁的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神、來陜考察重要講話重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)省委十三屆十次全會(huì)和經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求，部署了全省今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等工作，明確了下一步目標(biāo)任務(wù)和舉措要求，必將激勵(lì)全省人民勠力同心打贏本輪疫情防控殲滅戰(zhàn)，以更加昂揚(yáng)的斗志開創(chuàng)陜西各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
夢想唯奮斗可得，成績唯實(shí)干可獲。20xx年是黨和國家歷具有里程碑意義的一年，也是陜西發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的一年。為我們擘畫了譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章的宏偉藍(lán)圖；這一年，全運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)精彩圓滿、屢創(chuàng)佳績，留下了新時(shí)代畫卷上的陜西光彩；這一年，全省高質(zhì)量項(xiàng)目建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展加力提速，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利打贏，全面建成小康社會(huì)如期實(shí)現(xiàn)，“十四五”實(shí)現(xiàn)良好開局。年末歲尾，面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，三秦大地上，廣大干部群眾特別是醫(yī)務(wù)工作者、公安干警、社區(qū)工作者、新聞工作者、志愿者等，眾志成城、英勇奮戰(zhàn)，用1個(gè)多月時(shí)間實(shí)現(xiàn)了每日新增確診病例降至個(gè)位數(shù)，展示了三秦兒女無畏艱險(xiǎn)、不懼風(fēng)浪，敢打硬仗、勇毅前行的可貴品質(zhì)和強(qiáng)大力量。
走過這砥礪奮進(jìn)、風(fēng)雨兼程的一年，我們對未來的美好前景更加期待，對戰(zhàn)勝新征程上的各種坎坷困難更有信心！
今年是黨的二十大召開之年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃的重要一年。我省將召開第十四次黨代會(huì)。我們必須堅(jiān)定信心、保持定力，上下同心、協(xié)同發(fā)力，千方百計(jì)把疫情造成的損失降到最低，推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行、高質(zhì)量發(fā)展取得新的進(jìn)展。時(shí)間不等人，我們要快馬加鞭往前趕，全力以赴落實(shí)好省委十三屆十次全會(huì)、經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和省兩會(huì)確定的各項(xiàng)任務(wù)，在新的一年展現(xiàn)陜西的新氣象新作為，扎實(shí)邁出陜西高質(zhì)量發(fā)展新步伐。
快馬加鞭往前趕，扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，我們要堅(jiān)定正確政治方向，深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
快馬加鞭往前趕，扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，我們要堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。要穩(wěn)住全省經(jīng)濟(jì)的基本面，在做好疫情防控工作的基礎(chǔ)上，抓緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，加快推進(jìn)高質(zhì)量項(xiàng)目，確保實(shí)現(xiàn)全年發(fā)展目標(biāo)。要把新發(fā)展理念完整、準(zhǔn)確、全面貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，不斷提升秦創(chuàng)原平臺(tái)聚合力和輻射力，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。要堅(jiān)持深化改革擴(kuò)大開放，積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局，不斷突破制約高質(zhì)量發(fā)展的難點(diǎn)堵點(diǎn)，不斷拓展高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)外空間。要堅(jiān)持綠色低碳發(fā)展，抓好中央環(huán)保督察整改，走出一條生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展、人與自然和諧共生之路。
快馬加鞭往前趕，扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，我們要堅(jiān)持人民至上，穩(wěn)步朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。要堅(jiān)決推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，確保不發(fā)生規(guī)模性返貧。要把群眾就業(yè)增收工作牢牢抓好，在擴(kuò)大就業(yè)總量的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造更多有質(zhì)量的就業(yè)崗位，在落實(shí)富民惠民政策的同時(shí)深化分配制度改革，努力增加群眾的勞動(dòng)所得。要把千家萬戶的事辦好，群眾關(guān)心什么就著力解決什么，聚焦教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等領(lǐng)域精準(zhǔn)發(fā)力，努力使群眾生活更舒心更幸福。
快馬加鞭往前趕，扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線。要進(jìn)一步認(rèn)真貫徹總體國家安全觀，嚴(yán)密防范、有效化解政治和意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步做好社會(huì)治安、安全生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)等工作，當(dāng)前特別要提高應(yīng)對突發(fā)疫情的能力。要把抓基層打基礎(chǔ)作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，堅(jiān)持重心下移、力量下沉、資源下擺，推進(jìn)網(wǎng)格化管理、精細(xì)化服務(wù)、信息化支撐，切實(shí)把各類風(fēng)險(xiǎn)消除在萌芽狀態(tài)。
重任在肩唯有踔厲奮發(fā)，風(fēng)雨無阻更須篤行不?。∽屛覀兇罅霌P(yáng)偉大建黨精神和延安精神，解放思想、改革創(chuàng)新、再接再厲，奮力譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大勝利召開！
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日前，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》正式發(fā)布。
黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，為我們描繪了一幅全民奔赴小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好藍(lán)圖。
自古以來我國就有“天下大同”的思想，早期農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國寡民”理想、儒家的“大同”理想等，都是其集中體現(xiàn)，它主要反映的是人民群眾對于沒有束縛、壓迫、貧窮的美好生活的向往?！疤煜麓笸迸c共同富裕有相通之處。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，通過允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活水平得以不斷提高。新中國成立以來，我國在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，取得了一定的成績，“一個(gè)都不能少”“一個(gè)都不能掉隊(duì)”深植于我們的腦海中。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的思維謀劃全局，促進(jìn)人民群眾在共同富裕道路上不斷向前邁進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是讓人民群眾過上好日子。改革開放以來，我國在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，40多年的努力，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了大跨越，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境特別是新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊下，2020年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)定恢復(fù)，穩(wěn)就業(yè)保民生成效顯著，我們有條件有能力在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕上有更大作為。
“十四五”時(shí)期，我們要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)定不移深化改革開放創(chuàng)新，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步，民生福祉達(dá)到新水平。
實(shí)現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、自主創(chuàng)新力的大力提升、公共服務(wù)的一體化發(fā)展、文化建設(shè)的全面推進(jìn)，既要立足于把“蛋糕”做大，又要著眼于把“蛋糕”分好，持續(xù)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，分兩個(gè)階段，每個(gè)階段都設(shè)定了共同富裕的過程性目標(biāo)。在第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”。在第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”。這就要求我們在新時(shí)期要塑造產(chǎn)業(yè)競爭新優(yōu)勢，提升經(jīng)濟(jì)循環(huán)效率，激發(fā)各類市場主體活力，提高發(fā)展質(zhì)量效益，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)，完善再分配制度，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度和精準(zhǔn)性，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。
藍(lán)圖已經(jīng)繪就，奮進(jìn)正當(dāng)其時(shí)。中國共產(chǎn)黨始終與人民魚水情深，無論何時(shí)我們都不能忘卻人民情懷、忽略人民關(guān)切、背離人民期盼，我們必須腳踏實(shí)地、久久為功，向著人民事業(yè)更加積極有為地奔跑，凝聚起在新征程中實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大力量。
近日，《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案（20212025年）》（下稱《方案》）正式發(fā)布。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念是實(shí)踐的指南。
新世紀(jì)之初，粗放的高增長、資源的高消耗、產(chǎn)業(yè)的"低散亂各種體制性障礙、機(jī)制性梗阻，讓浙江遇到了"成長的煩惱，來到了歷史性關(guān)口。
時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，立足于對世情、國情、省情的深刻洞察，以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)觀念和辯證思維，重新審視浙江的資源稟賦，把馬克思主義基本原理同浙江具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，把落實(shí)中央的要求和發(fā)揮浙江的主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來，創(chuàng)造性地提出實(shí)施"八八戰(zhàn)略。"八八戰(zhàn)略，針對的就是浙江富民強(qiáng)省中遇到的矛盾和問題，是從戰(zhàn)略層面對"形勢怎么看"路子怎么走"工作怎么干作出的"世紀(jì)之答。
如果要標(biāo)注出"八八戰(zhàn)略的內(nèi)在價(jià)值邏輯的話，那么毫無疑問，共同富裕始終是貫穿其中的鮮明主旨和重要取向。
浙江深入實(shí)施"八八戰(zhàn)略的實(shí)踐歷程，就是加快推動(dòng)共同富裕的奮斗歷程。推動(dòng)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，提高對內(nèi)對外開放水平，走新型工業(yè)化道路，就是要夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，就是要破解共同富裕的城鄉(xiāng)差距難題；大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)跨越式發(fā)展，就是要破解共同富裕的地區(qū)差距難題；創(chuàng)建生態(tài)省，打造"綠色浙江，就是要擦亮共同富裕的靚麗生態(tài)底色；加強(qiáng)法治建設(shè)、信用建設(shè)和機(jī)關(guān)效能建設(shè)，就是要營造共同富裕的良好社會(huì)環(huán)境；推進(jìn)科教興省、人才強(qiáng)省，建設(shè)文化大省，就是要滿足共同富裕的精神富有要求。
強(qiáng)調(diào)跳出"三農(nóng)抓"三農(nóng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興"三農(nóng)、"現(xiàn)代化建設(shè)不能留盲區(qū)死角，實(shí)現(xiàn)全面小康一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不能掉隊(duì)，提出"綠水青山就是金山銀山理念，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)實(shí)施"山海協(xié)作工程"欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程"百億幫扶工程等三大工程，全面實(shí)施"千村示范、萬村整治工程，不斷建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)施"八八戰(zhàn)略過程中，習(xí)近平同志聚焦統(tǒng)籌群體、區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展，創(chuàng)造性地提出了一系列推動(dòng)共同富裕的重大改革舉措。這些改革舉措，隨著時(shí)代的發(fā)展、改革的向前，歷久彌新且熠熠生輝。
在"八八戰(zhàn)略指引下，浙江的體制機(jī)制更活、產(chǎn)業(yè)動(dòng)能更勁、協(xié)調(diào)水平更高、生態(tài)紅利更豐、資源優(yōu)勢更強(qiáng)、綜合環(huán)境更好、文化魅力更盛、黨建保障更有力，促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的協(xié)同發(fā)展、不同社會(huì)群體的共同發(fā)展、物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展，為走好共同富裕之路奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
歷史是最好的老師，實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。"八八戰(zhàn)略在浙江的成功實(shí)踐昭示我們，唯有忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略，就是要深刻把握和充分用好"八八戰(zhàn)略蘊(yùn)含的系統(tǒng)觀念和辯證思維，鍛長板、補(bǔ)短板、挖潛力、拓空間，圍繞發(fā)展不平衡不充分問題，在完善收入分配制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、發(fā)展先進(jìn)文化、促進(jìn)人與自然和諧共生、創(chuàng)新社會(huì)治理等方面先行示范。同時(shí)，在共同富裕示范區(qū)建設(shè)中，進(jìn)一步豐富和完善"八八戰(zhàn)略的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，探索破解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效途徑，實(shí)現(xiàn)從傳承到創(chuàng)新的集成升華、從過程到結(jié)果的遞進(jìn)躍升。
黨的十九屆五中全會(huì)明確了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中首次提出"全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。面向這一清晰的美好藍(lán)圖，我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，采取更有力的舉措，作出更有效的制度安排，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，在實(shí)踐中形成了先富帶動(dòng)后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人民生活質(zhì)量和社會(huì)共享水平顯著提升。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們意氣風(fēng)發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來30多年的戰(zhàn)略安排中，把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，分階段、分步驟進(jìn)行了謀劃和部署。生逢美好時(shí)代，我們親眼見證著收入水平不斷提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實(shí)、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆五中全會(huì)提出"全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為我們腳踏實(shí)地一步一步邁向更加美好的未來，吹響了奮進(jìn)的號角。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，就要進(jìn)一步把"蛋糕做大。實(shí)現(xiàn)共同富裕，最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的向往。在新征途上，我們要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，特別是要通過構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力，不斷讓堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)起來，讓我們的"家底越來越厚實(shí)。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，還要進(jìn)一步把"蛋糕分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展，如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，發(fā)展就失去了意義，也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民，讓老百姓的"錢袋子更鼓、過好日子的底氣更足。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個(gè)較長的歷史過程，是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的。中國即將全面建成惠及14億多人口的小康社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)重點(diǎn)研究"十四五規(guī)劃問題并提出建議，順應(yīng)億萬民眾的期盼，對增進(jìn)民生福祉、改善人民生活品質(zhì)作出部署，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。我們相信，當(dāng)歷史的指針劃向21世紀(jì)第35個(gè)年頭，全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我們就是這樣一步一個(gè)腳印，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。
把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場新的長征。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾拿出勇氣和智慧，用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來，共同富裕之路必將越走越寬廣。
什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)"一家親，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。
其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以"和為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。
同時(shí)，要加大對老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛?，F(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆?，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能?；丶铱纯矗步?jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。
消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨的重要使命。今年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開抓黨建促?zèng)Q戰(zhàn)決勝電視電話會(huì)議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指明了方向，以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo)，在“抓”上精準(zhǔn)發(fā)力，在“促”上務(wù)求實(shí)效，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)決策部署在八桂大地上落地生根、開花結(jié)果。
決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造，促優(yōu)勢作用發(fā)揮。《水滸傳》中有這樣一句話“蛇無頭而不行”，俗語有說“農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，建強(qiáng)基層黨組織，切實(shí)把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)勢。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。抓好干部隊(duì)伍建設(shè)，促真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語說“干部帶頭干，啥事都好辦”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要干部宣傳、落實(shí)黨的各項(xiàng)惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴(yán)管厚愛，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊(duì)員專項(xiàng)考核，做好約談提醒，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上，把任務(wù)抓在手上，把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)上。要加大關(guān)心關(guān)愛力度，日常要多走進(jìn)干部，傾聽干部心聲，了解干部思想動(dòng)態(tài)，幫助解決實(shí)際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表揚(yáng)、提拔晉升等激勵(lì)政策，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項(xiàng)，促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模，提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量，改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問題，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用農(nóng)村資源、因地制宜，因村施策，做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè)，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強(qiáng)“造血”功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度，著力解決引人難、留人難的問題。調(diào)查摸底，充分挖掘本地人才能人，優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施，充分發(fā)揮人才政策，引進(jìn)各類人才，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)提供人才支撐。
抓黨建促脫貧攻堅(jiān)是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措，消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會(huì)，要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉，全面發(fā)力，充分發(fā)揮黨組織的各項(xiàng)優(yōu)勢，就一定能打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
扶貧工作是一項(xiàng)解決民生實(shí)際的習(xí)題，聯(lián)系群眾最直接、最根本的工作。2013年11月習(xí)總書記到湖南湘西考察時(shí)首次做出了“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，全面建成小康社會(huì)最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。習(xí)近平總書記指出，“小康不小康，關(guān)鍵在于貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”。讓農(nóng)村人口如期脫貧是最終判斷我國是否能在2020年全面建成小康社會(huì)的重要標(biāo)志。
按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走中國特色的社會(huì)主義道路的總體戰(zhàn)略部署，到2020年我國要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)大約還有2年的時(shí)間，目前已處于決勝階段。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，其中農(nóng)村還有幾千萬的貧困人則是最突出的短板，必須合理安排公共資源配制，動(dòng)員全黨全社會(huì)齊心協(xié)力打贏這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
實(shí)現(xiàn)扶貧不是一天一夜的事情，實(shí)現(xiàn)貧困人民的小康夢想更不是一朝一夕的事情。這就需要我們從頭腦中扎根，習(xí)近平總書記告誡我們，我們不應(yīng)該喊出扶貧口號，也不應(yīng)該設(shè)定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們必須腳踏實(shí)地，從層次從小事做起。
長期以來，扶貧亂象時(shí)有發(fā)生，扶貧對象常由基層干部推估、扶貧資金天女散花、貧困縣舍不得脫貧摘帽、人情扶貧、關(guān)系扶貧，造成應(yīng)扶未扶、扶富不扶窮等現(xiàn)象的存在嚴(yán)重導(dǎo)致社會(huì)不公甚至滋生腐敗。這不僅反映的是干部的群眾觀念和執(zhí)政理念的大問題，更是扶貧工作沒有走心的惡果，不可小覷。
精準(zhǔn)扶貧要用真心從實(shí)抓。以調(diào)研走訪的實(shí)際數(shù)據(jù)定位哪兒最貧困，為什么貧困?實(shí)打?qū)嵉呐神v工作組，通過招商引資、引進(jìn)項(xiàng)目等發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);上級部門也應(yīng)撥付資金、實(shí)行一幫一的政策，點(diǎn)對點(diǎn)扶貧幫困。
精準(zhǔn)扶貧要清心從嚴(yán)管。扶貧資金和項(xiàng)目要從嚴(yán)管，防止進(jìn)入小腰包，要實(shí)實(shí)在在的用在基礎(chǔ)設(shè)施修建或貧困老百姓身上;資料整理和匯報(bào)要從嚴(yán)核，防止為了驗(yàn)收檢查而作假，杜絕書面匯報(bào)漂亮、群眾口碑差的以匯報(bào)奪政績觀;定貧脫貧要從嚴(yán)審，嚴(yán)厲打擊為了扶貧資金而定貧困村、為了脫帽而做形象工程的現(xiàn)象。
心系于民，冷暖在心是動(dòng)力。扶貧干部應(yīng)深入貧困，體會(huì)疾苦，讓心得以洗禮，發(fā)自內(nèi)心的來打好打贏這場扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要有一種歷史使命感、責(zé)任感、光榮感。必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。
黨的_大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點(diǎn)，作出一系列新決策新部署，推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?！读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題：決勝脫貧攻堅(jiān)，共享全面小康；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅(jiān)持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實(shí)效；堅(jiān)持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員，凝聚各方力量；堅(jiān)持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實(shí)干；堅(jiān)持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力；攜手消除貧困，共建人類命運(yùn)共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。
做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)識(shí)別”。“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實(shí)際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項(xiàng)目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運(yùn)行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn)：一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作，幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實(shí)開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計(jì)個(gè)人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨的重要使命。今年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開抓黨建促?zèng)Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)電視電話會(huì)議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指明了方向，以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo)，在抓上精準(zhǔn)發(fā)力，在促上務(wù)求實(shí)效，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)決策部署在八桂大地上落地生根、開花結(jié)果。
決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，要抓促并舉。抓堡壘打造，促優(yōu)勢作用發(fā)揮?！端疂G傳》中有這樣一句話蛇無頭而不行，俗語有說農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，建強(qiáng)基層黨組織，切實(shí)把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)勢。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。抓好干部隊(duì)伍建設(shè)，促真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語說干部帶頭干，啥事都好辦，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要干部宣傳、落實(shí)黨的各項(xiàng)惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴(yán)管厚愛，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊(duì)員專項(xiàng)考核，做好約談提醒，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上，把任務(wù)抓在手上，把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)上。要加大關(guān)心關(guān)愛力度，日常要多走進(jìn)干部，傾聽干部心聲，了解干部思想動(dòng)態(tài)，幫助解決實(shí)際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表揚(yáng)、提拔晉升等激勵(lì)政策，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項(xiàng)，促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模，提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量，改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問題，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用農(nóng)村資源、因地制宜，因村施策，做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè)，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強(qiáng)造血功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度，著力解決引人難、留人難的問題。調(diào)查摸底，充分挖掘本地人才能人，優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施，充分發(fā)揮人才政策，引進(jìn)各類人才，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)提供人才支撐。
抓黨建促脫貧攻堅(jiān)是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措，消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會(huì)，要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉，全面發(fā)力，充分發(fā)揮黨組織的各項(xiàng)優(yōu)勢，就一定能打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨的重要使命。
從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為創(chuàng)造美好生活開始進(jìn)行艱辛奮斗。新中國成立為擺脫貧困、改善人民生活打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)施了大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開發(fā)，取得了前所未有的偉大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺在治國理政的突出位置，組織開展了聲勢浩大的脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭。
脫貧攻堅(jiān)補(bǔ)上了全面建成小康社會(huì)的最大短板。9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。832個(gè)貧困縣全部摘帽，區(qū)域性整體貧困得到解決。脫貧地區(qū)整體面貌發(fā)生歷史性巨變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大踏步趕上來。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。
脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，“十四五”時(shí)期全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，2035年人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
征途漫漫，惟有奮斗?！笆奈濉币呀?jīng)開局起步，我們要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接各項(xiàng)工作，走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，讓低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)共享發(fā)展成果，在現(xiàn)代化進(jìn)程中不掉隊(duì)、趕上來。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要腳踏實(shí)地、久久為功，朝著逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。
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在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的共同富裕論文七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)?？傮w上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對貧困會(huì)長期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自作文吧https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動(dòng)后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì)，成功富起來，他人便會(huì)爭相效仿，這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難，其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博，資源繁多，市場龐大，多的是機(jī)會(huì)，只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人，只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時(shí)是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧?dòng)者階級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級，也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富?！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
與此同時(shí)，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點(diǎn)的不公平”，這是招致社會(huì)不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義，貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力；但在實(shí)踐中，因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會(huì)保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”，是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，隨著總體小康的實(shí)現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此，在踐行“共同富?！敝?，既要反對非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上，而把“效率”還給市場和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題，被輿論普遍評價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時(shí)代有望全面來臨。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
分享，是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球，足球就是一種分享運(yùn)動(dòng)，場上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會(huì)取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn)，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng)，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個(gè)球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪，湖人隊(duì)自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?/p>
分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富，始終代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動(dòng)力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底，制定計(jì)劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng)，不斷提高社會(huì)扶貧成效，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn)，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會(huì)議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！薄Ｈ欢?，不管是“大同”，還是“共同富?！保嫉炔粊恚坎粊?，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭?。还餐辉?，要靠共同奮斗。
共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí)，就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
共同奮斗，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。
眾所周知，世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”，天上也不會(huì)掉餡餅，實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時(shí)代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會(huì)的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
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大學(xué)畢業(yè)生是社會(huì)人力資源中最寶貴的一部分，其就業(yè)問題已引起了社會(huì)的極大關(guān)注，激烈的職場競爭所形成的就業(yè)難已成為大學(xué)畢業(yè)生的共識(shí)。如何在激烈的職場競爭中成為勝手呢？首先要破除舊的就業(yè)觀念，建立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的就業(yè)觀念。只有這樣，才能高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，在求職競爭中成為強(qiáng)者。下面我從五個(gè)方面談一下大學(xué)生怎樣樹立正確的就業(yè)觀。
一、從“精英”向“大眾”的轉(zhuǎn)變。
隨著90年代中后期全國高校擴(kuò)招規(guī)模的逐年加大，全國高等教育入學(xué)率居于高位，20**年高等教育入學(xué)總?cè)藬?shù)超過2300萬人，毛入學(xué)率達(dá)到21%以上，高等教育快速發(fā)展，較好地滿足了人民群眾接受高等教育的愿望。高等教育由精英教育向大眾化教育的推進(jìn)，大學(xué)生就業(yè)模式必然由精英教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式向大眾化教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式轉(zhuǎn)變。
在精英教育階段，由于高等教育是稀缺資源，受教育者的地位必然增高，被稱為“天之驕子”，就業(yè)實(shí)行“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式。而在高等教育大眾化階段，上大學(xué)不再需要“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，大學(xué)生也不再被稱為“天之驕子”，大學(xué)生就是普通老百姓，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)同老百姓找工作一樣，“雙向選擇，自主擇業(yè)”是當(dāng)前就業(yè)的主要形式。社會(huì)中的各行各業(yè)都需要大學(xué)生，既有大學(xué)生畢業(yè)去當(dāng)工人，也有大學(xué)生畢業(yè)去做個(gè)體經(jīng)營，只要是大學(xué)生通過誠實(shí)勞動(dòng)來為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就是現(xiàn)在社會(huì)所倡導(dǎo)的。勞動(dòng)者的素質(zhì)普遍提高了，社會(huì)才能更好地發(fā)展。
二、從“城市”向“基層”的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)前，一方面，高校畢業(yè)生就業(yè)面臨著一些困難和問題，另一方面，廣大基層特別是西部地區(qū)、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村還存在人才匱乏的狀況。一些縣市是能提供比城市好的多的工作和待遇，但很多大學(xué)生還是不愿意去，認(rèn)為委屈了自己。實(shí)際上，基層的天地廣闊，蘊(yùn)藏著無數(shù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生完全可以把到基層就業(yè)視為創(chuàng)業(yè)的起步、成材的開始，通過了界國情民意，積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干。大學(xué)生應(yīng)該將就業(yè)的姿態(tài)放低，將人生的目標(biāo)抬高，在城市就業(yè)已趨于飽和的情況下，選擇到基層就業(yè)是理性的、現(xiàn)實(shí)的。從20**年開始，我們學(xué)校相繼開展了服務(wù)西部、農(nóng)村資教、選拔選調(diào)生等工作，出臺(tái)了諸多優(yōu)惠政策，既拓寬了就業(yè)渠道，為學(xué)生提供了更多的就業(yè)崗位，而且對畢業(yè)生就業(yè)觀也是一種引導(dǎo)和教育。在服務(wù)西部計(jì)劃和農(nóng)村資教行動(dòng)中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的畢業(yè)生，得到了社會(huì)、單位的一致好評，我校也涌現(xiàn)了像梁華山、吳天亮等一批優(yōu)秀的到基層服務(wù)的畢業(yè)生，他們在基層中展現(xiàn)了自身的價(jià)值和能力，為自己、為母校爭的了榮譽(yù)！
三、從“公有”單位向“非公有”單位轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的職業(yè)觀念影響下，人們都希望能夠到政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或國有大企業(yè)謀職、發(fā)展，而不愿意到集體企業(yè)或民營企業(yè)求職發(fā)展。但是，政府機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)事業(yè)單位、科研院所、大型三資企業(yè)由于多種原因（如體制原因、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)原因、虧損等），吸納大學(xué)畢業(yè)生的能力是有限的，很難大量接受大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。
隨著改革開放的'深入，民營、個(gè)體企業(yè)單位大量增加，隨之帶來的是對人才的大量需求，以前大學(xué)生擔(dān)心民營企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營管理水平低，個(gè)人沒有發(fā)展前途；懷疑民營企業(yè)管理不規(guī)范，福利待遇沒保障；還害怕民營企業(yè)工作不穩(wěn)定，辦公環(huán)境差。而現(xiàn)在的民營企業(yè)發(fā)生了重大變化，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的民營企業(yè)發(fā)展非常迅速，人才市場薪資調(diào)查表明，民營企業(yè)的收入水平甚至已和三資企業(yè)不相上下，民企靈活的用人機(jī)制和激勵(lì)手段為人才創(chuàng)造了比在其他單位更好的個(gè)人發(fā)展空間。隨著社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、住房公積金制度的建立和完善，在民企工作也不用擔(dān)心四金交納等個(gè)人保障問題。
四、從“專業(yè)對口”向“通用人才”的轉(zhuǎn)變。
很多大學(xué)生就業(yè)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要專業(yè)對口，認(rèn)為大學(xué)花費(fèi)了幾年時(shí)間所學(xué)的雜混業(yè)是自己生存之本，如果離開了自己所學(xué)的專業(yè)而選擇其他行業(yè)，那就白白浪費(fèi)了大學(xué)的時(shí)間，專業(yè)情節(jié)依然影響著求職的心理，實(shí)際上大多數(shù)用人單位，招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)是：注重應(yīng)聘者的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)，至于專業(yè)是否完全對口，并不過分計(jì)較，現(xiàn)代社會(huì)分工越來越細(xì)，在校期間所學(xué)專業(yè)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)需要難以吻合，求職過程中如果過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口則難以找到合適的職業(yè)，一個(gè)具有開拓精神的畢業(yè)生，應(yīng)看重行業(yè)的發(fā)展前景，并及時(shí)調(diào)整自己的擇業(yè)方向，勇于進(jìn)入與自己相近或相關(guān)的職業(yè)。
目前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，隨著結(jié)構(gòu)的調(diào)整，必然也會(huì)使某些行業(yè)迅速發(fā)展，如第三產(chǎn)業(yè)的郵電通訊、金融保險(xiǎn)、社會(huì)服務(wù)等，就業(yè)人數(shù)將會(huì)明顯增加。由于我們的教育結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也必然會(huì)使某些專業(yè)的畢業(yè)生找不到專業(yè)對口的工作。大學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，大學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域會(huì)比沒有受過高等教育的人更快更好地融入與適應(yīng)。
五、從“打工”向“創(chuàng)業(yè)”的轉(zhuǎn)變。
打工是一種被動(dòng)的就業(yè)行為，而自主創(chuàng)業(yè)是給自己“打工”，是一種主動(dòng)的就業(yè)行為。新一代大學(xué)生精力旺盛，有著強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的激情，并且無負(fù)擔(dān)，沒有太多牽掛，有較高的文化水平、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)知識(shí)的能力強(qiáng)，善于接受新知識(shí)。
從現(xiàn)階段的就業(yè)形勢看，國家宏觀政策激勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，社會(huì)主義市場體制的建立和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為廣大畢業(yè)生的自主創(chuàng)業(yè)提供了良好的社會(huì)環(huán)境。創(chuàng)業(yè)——這包含機(jī)遇與挑戰(zhàn)的字眼，已經(jīng)成為無數(shù)大學(xué)生心中的夢想。中國也已經(jīng)誕生了一大批大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，而且其中不乏許多非常成功的典范。
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全球治理已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精英的口頭語。精英們提出，技術(shù)創(chuàng)新和市場自由化帶來的跨境商品、服務(wù)、資金和信息流動(dòng)激增大大提高了全球國家的關(guān)聯(lián)程度，以致于任何國家都難以依靠自身的力量解決國內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題。我們需要設(shè)立全球機(jī)構(gòu)，制定全球規(guī)則和全球協(xié)議。
這樣的說法今天普遍為人們所接受，質(zhì)疑它就像對地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)提出質(zhì)疑。但適用于氣候變化或流行疾病等真正全球問題的規(guī)律并不一定適用于多數(shù)經(jīng)濟(jì)問題。與我們經(jīng)常聽到的不同，世界經(jīng)濟(jì)并不屬于全球公域。在經(jīng)濟(jì)問題上，全球治理所能帶來的好處有限―而且有時(shí)還會(huì)造成損失。
氣候變化需要全球合作是因?yàn)榈厍騼H有單一的氣候體系。在哪里排放溫室氣體都沒有任何差異。因此國家限制碳排放對國內(nèi)的好處幾乎可以忽略不計(jì)。
恰恰相反，明智的經(jīng)濟(jì)政策―包括開放―首先是要有利于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)政策不善所付出的代價(jià)也同樣如此。單個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)主要取決于國內(nèi)情況而非國際局勢。如果經(jīng)濟(jì)開放受民眾歡迎，主要因?yàn)樯鲜稣叻蠂易陨砝媸谷花D而不是因?yàn)檫@樣做能夠幫助外界。能為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定添磚加瓦的開放和其他明智政策并不取決于全球精神，而是取決于自身利益。
有時(shí)，犧牲其他國家利益才能成就國內(nèi)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。這就是所謂以鄰為壑政策的案例。石油等領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的自然資源供應(yīng)商為哄抬價(jià)格而限制國際市場資源供應(yīng)就是最經(jīng)典的案例。在這種情況下，出口國的收益就是世界其他國家的損失。
“最佳關(guān)稅”背后也存在類似的機(jī)制，即大國通過限制進(jìn)口達(dá)到操縱貿(mào)易條件的目的。在這樣的情況下，實(shí)行限制或禁止運(yùn)用上述政策的全球規(guī)則理由顯然非常充分。
但困擾決策者的絕大多數(shù)世界貿(mào)易和金融問題并不屬于此類。這方面的例子有歐洲農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼、對轉(zhuǎn)基因生物禁令、美國濫用反傾銷規(guī)則或發(fā)展中國家未能充分保護(hù)投資者權(quán)益。這些基本上都屬于“風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)”政策。由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)代價(jià)主要由國內(nèi)民眾承擔(dān)，即使此類政策可能同時(shí)對別國民眾產(chǎn)生不利的影響。
舉例來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼十分低效，高價(jià)格高稅收或二者兼?zhèn)鋵?dǎo)致歐洲農(nóng)民受益的同時(shí)損害了其他所有人的利益。這樣的政策部署不是為了從其他國家那里占取好處，而是因?yàn)榉峙洹⒐芾砘蚺c公共健康相關(guān)的其他矛盾的國內(nèi)目標(biāo)主宰了整個(gè)經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。
加劇經(jīng)濟(jì)周期和造成金融動(dòng)蕩的糟糕的銀行法規(guī)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策也同樣如此。全球金融危機(jī)表明，超越一國邊界的經(jīng)濟(jì)溢出效應(yīng)可能無法忽視。但如果美國監(jiān)管機(jī)構(gòu)未能盡職盡責(zé)地完成監(jiān)管工作，原因并不是因?yàn)閯e國經(jīng)濟(jì)受損而美國經(jīng)濟(jì)受益―美國本身就是受害最重的經(jīng)濟(jì)體之一。
我們這個(gè)時(shí)代最大的經(jīng)濟(jì)失策或許是發(fā)達(dá)民主國家政府未能解決不平等日益擴(kuò)大的問題。其根源同樣來源于國內(nèi)政治―具體而言，是金融和商業(yè)精英控制決策過程以及他們胡編亂造的有關(guān)再分配政策的限制。
可以肯定，全球避稅天堂就是以鄰為壑政策的例子。但只要他們愿意，美國和歐盟等大國原本有能力采取更多限制避稅―和競相減免企業(yè)稅的措施。
因此我們今天的問題與全球合作的缺失并沒有什么關(guān)系。今天的問題本質(zhì)上是國內(nèi)問題，因此不能通過國際機(jī)構(gòu)制定規(guī)則來加以解決，更何況破壞國內(nèi)政策的那些既得利益能夠輕易影響所謂的國際體系。全球治理往往只是保護(hù)既得利益全球計(jì)劃的代名詞，也正因如此，它所起到的主要作用是在推進(jìn)全球化的同時(shí)協(xié)調(diào)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策。
因此，關(guān)于全球治理的解決方案還可以有另一種選擇，就是專注于改善民主制度的國內(nèi)運(yùn)作問題，而不預(yù)判政策將產(chǎn)生何種對外影響。這是一種側(cè)重于強(qiáng)化民主國家而非全球化的全球治理模式。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)制定旨在提高國內(nèi)決策質(zhì)量的全球規(guī)則和程序要求。與透明度、廣泛代表性、問責(zé)制和在國內(nèi)訴訟中使用科學(xué)或經(jīng)濟(jì)證據(jù)等相關(guān)的那些全球紀(jì)律，只要不限制最終結(jié)果的，都是上述規(guī)定的實(shí)例。
全球機(jī)構(gòu)已經(jīng)在某種程度上采納了這種類型的紀(jì)律。比方說，世貿(mào)組織的衛(wèi)生及植物檢疫措施應(yīng)用協(xié)議(sps協(xié)議)明確要求在進(jìn)口商品涉及健康問題時(shí)須出示科學(xué)的證據(jù)。這種類型的程序性規(guī)則可以很大程度上更好地?cái)U(kuò)大應(yīng)用，以改進(jìn)國內(nèi)的決策程序。
此外我們還可以要求受進(jìn)口關(guān)稅不利影響的消費(fèi)者和生產(chǎn)者參與國內(nèi)訴訟來改進(jìn)反傾銷規(guī)則。我們可以借助包含靜態(tài)和動(dòng)態(tài)效率的經(jīng)濟(jì)成本效益分析來改進(jìn)補(bǔ)貼規(guī)則。
只有通過改進(jìn)民主決策進(jìn)程，才能解決那些由于國內(nèi)審議失敗所帶來的問題。全球治理在此只能起到非常有限的作用―起作用的前提是它促進(jìn)國內(nèi)決策而不是對其加以限制。否則，全球治理目標(biāo)會(huì)體現(xiàn)出一種對技術(shù)官僚方案的渴望，而這樣的方案只會(huì)踐踏并削弱公眾審議。
鄧小平共同富裕思想，是鄧小平同志圍繞搞清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題而提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略構(gòu)想。它進(jìn)一步豐富和完善了鄧小平社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略理論，是鄧小平理論的重要組成部分。在新世紀(jì)，我國全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下，我們必須對共同富裕思想有一個(gè)更加清晰和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，是改革開放過程中必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)重要原則。但時(shí)至今日，仍有一些人對共同富裕內(nèi)涵的把握存在這樣或那樣的偏頗。因此，有必要重溫鄧小平關(guān)于共同富裕的論述，全面理解把握共同富裕的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的；富裕則是用來表征生活豐裕的程度，它是相對于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要消滅貧窮，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)百分之九十幾以上社會(huì)成員的富裕，其要旨在于要實(shí)現(xiàn)普遍富裕。正如鄧小平所說：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！闭腔谶@樣的判斷，鄧小平一再告誡我們在改革開放的過程中，必須堅(jiān)持公有制的主體地位，保證人民占有、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權(quán)利；必須堅(jiān)持按勞分配的原則，保證人民獲得財(cái)富的公平權(quán)利；必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證人民享有共同致富的權(quán)利。共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來實(shí)現(xiàn)。
共同富裕不可能是同時(shí)、同步、同等富裕。鄧小平指出：“我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實(shí)際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個(gè)虧。”作為一個(gè)社會(huì)公平的范疇，共同富裕不可能是全體社會(huì)成員在財(cái)富占有上的絕對平均，而是在生活普遍富?；A(chǔ)上的差別富裕。就是說社會(huì)成員因其素質(zhì)的不同、對社會(huì)貢獻(xiàn)的不同，在財(cái)富占有的多寡上也必然不一樣。事實(shí)上，也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。沒有差別富裕，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會(huì)有全體人民高層次的普遍富裕。鄧小平正是基于對共同富裕中所蘊(yùn)含的差別富裕內(nèi)涵的揭示，才勾畫出先富、共富的戰(zhàn)略構(gòu)想，開辟出社會(huì)主義初級階段中國人民走向共同富裕的基本途徑。
二、共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的，這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。鄧小平指出：“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！彼J(rèn)為，物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高，這幾方面有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成社會(huì)主義共同富裕的鮮明特征。
鄧小平在談到小康目標(biāo)時(shí)，用的是“小康社會(huì)”，也就是說小康是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念。同樣，我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個(gè)物質(zhì)上富裕的問題，而是一個(gè)包含物質(zhì)生活在內(nèi)的、體現(xiàn)社會(huì)成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念。也只有從這樣的高度去認(rèn)識(shí)共同富裕，共同富裕才稱得上是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關(guān)系的。物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕的基本內(nèi)涵。人們精神生活的充實(shí)、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)必須建立在物質(zhì)生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實(shí)保障。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蔽镔|(zhì)生活富裕了，人的追求就會(huì)向精神生活發(fā)展。鄧小平說：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化?！蔽镔|(zhì)生活是基礎(chǔ)，但物質(zhì)生活并不是人類生活的全部內(nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個(gè)各方面生活全面提高的問題。
事實(shí)上，在人們的物質(zhì)生活豐裕以后，精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式；另一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志，如果沒有精神生活作依托，閑暇時(shí)間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會(huì)問題的溫床。精神富裕的價(jià)值，不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會(huì)主義精神富裕是社會(huì)主義綜合國力的重要組成部分。我們在談到一國的綜合國力時(shí)，通常主要指該國政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但社會(huì)的發(fā)展日益表明，一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重要組成因素。一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有精神力量不行，一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”他還指出：“一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂。就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分?！?/p>
同富裕，人類就不再前進(jìn)、社會(huì)就至此停滯了。共同富裕并不是對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述，而是對社會(huì)主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕并不是一個(gè)固定不變的模式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實(shí)新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的。鄧小平說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@里的“最終達(dá)到共同富?！保⒉粏问且粋€(gè)時(shí)間上的界定問題，而是指在社會(huì)主義社會(huì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和消除兩極分化，最終的目的全在于實(shí)現(xiàn)共同富裕；是指共同富裕本身是一個(gè)由低層次到高層次的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)高層次的共同富裕，并把人類引入共產(chǎn)主義階段共同富裕的大門。共同富裕的動(dòng)態(tài)過程性，也是由人類追求富裕生活的無止境性決定的。對未來的向往和憧憬，是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史。所謂理想，在今天是實(shí)現(xiàn)低層次的共同富裕，在明天就是追求高層次的共同富裕。只要人類還在，理想就不會(huì)湮滅，對富裕的向往和追求就不會(huì)停止。鄧小平共同富裕思想具有多角度、多層面的深刻內(nèi)涵。以同志為總書記的黨中央繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平共同富裕思想，提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”。相信在新的歷史時(shí)期，我們在對共同富裕思想有全面、科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，用它來指導(dǎo)全面小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，必定能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。
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