讀后感的寫(xiě)作不僅要有觀點(diǎn)和見(jiàn)解,還要有事實(shí)和論證的支持,使讀者認(rèn)可和信服。我們特意收集了一些讀后感范文,希望能給大家提供一些不同的寫(xiě)作思路和觀點(diǎn)。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂,思緒不禁飄回那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡樂(lè)的童年時(shí)代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?!?;寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。在《朝花夕拾》中,作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò),但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。
每個(gè)人的童年對(duì)于自己而言,都是人生中最快樂(lè)的時(shí)光,作者也不例外。當(dāng)他在老時(shí)寫(xiě)下這些兒時(shí)的快樂(lè),心中肯定會(huì)有所感觸的吧,好似重新回到了嬉戲玩耍的時(shí)候,無(wú)比童真,無(wú)比歡樂(lè),別有一般滋味。
從書(shū)中可以看書(shū),作者的童年雖不太好過(guò),卻并不乏味。學(xué)前時(shí),在百草園度過(guò)了懵懂時(shí)期,整天與小蟲(chóng)子為伍,與花草為伴。油蛉在這里唱歌,蟋蟀也會(huì)跑來(lái)伴奏,作者在大自然的樂(lè)曲中長(zhǎng)大。百草園,給了他無(wú)限趣味。后來(lái),他去三味書(shū)屋讀書(shū)。讀書(shū)學(xué)習(xí)很枯燥,很無(wú)味,稍微偷懶一會(huì)兒,就會(huì)聽(tīng)到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”,只得乖乖回去讀書(shū)。可以說(shuō),三味書(shū)屋是枯燥的,乏味的。
文章中,作者表現(xiàn)出了他熱愛(ài)自然,向往自由的感情。童年的無(wú)憂無(wú)慮,在他的心中留下了很深的記憶。是啊,每個(gè)人的童年都是快樂(lè)的。在人的一生中,最美好的時(shí)代,莫過(guò)于懵懵懂懂的孩提時(shí)代了。那時(shí)候,很天真,很快樂(lè)很快樂(lè),覺(jué)得一切都是美好的。曾幾何時(shí),童年早已離我遠(yuǎn)去,進(jìn)入了少年時(shí)期,每天都處于忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中。但童年的美好,始終在我心中,不曾離去。
想想在晨曦中的花朵,那該是何等的嬌嫩,再想想夕陽(yáng)下的花朵,或許沒(méi)有了清晨的美麗,但也是別有一番意境?!冻ㄏκ啊?,我特別喜歡這本書(shū)的名字。
其中,《從百草園到三味書(shū)屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級(jí)學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚,還有鳴蟬、黃蜂、叫天子,至今都記憶猶新。美女蛇的故事,讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆,說(shuō)是晚上不睡覺(jué)的小孩子會(huì)招來(lái)野人婆婆,要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時(shí)睡不著覺(jué)害怕的樣子,甚是天真。
同先生一樣,我在冬天也總是渴盼下雪,一眼望去,無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是,現(xiàn)在小伙伴多,拍雪人顯得更為有趣,不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥(niǎo)。
魯迅到了三味書(shū)屋,便不能亂問(wèn)問(wèn)題了,這與現(xiàn)在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲,總是要求他們讀書(shū)、對(duì)課,體現(xiàn)出封建教育對(duì)兒童思想的鉗制。至于描繡像,我小時(shí)候也干過(guò),只是沒(méi)有像魯迅先生一樣堅(jiān)持描一大本罷了。
他們都說(shuō)初中生有三怕,而里面最怕的就是周樹(shù)人。可是就我而言,對(duì)于這位偉大的先生,我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出最真切的情感,我想這才叫會(huì)寫(xiě)文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》,也引起了我的共鳴,對(duì)于弱小者,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情,而對(duì)于暴虐者,絕不能寬恕。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng),則讓我想到了奶奶。在我的童年中,奶奶的形象幾乎是與阿長(zhǎng)一樣的,善良、樸實(shí),迷信得很,總是不放心我,嘮嘮叨叨,卻又為我付出很多,愿意到處給我借西游記的小人書(shū)?!抖男D》也給我留下了很深的印象,腦海里不由浮現(xiàn)出小時(shí)候的晚上,媽媽把我抱在腿上,打開(kāi)橙色的臺(tái)燈,給我講的那些孝敬長(zhǎng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂,卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》,發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍,封建孝道不懂得顧及晚輩的生死,讓人倍感心寒。
隨著時(shí)間的流逝,我的童年也漸行漸遠(yuǎn)。合上《朝花夕拾》,心底涌出無(wú)限對(duì)兒時(shí)的向往。若時(shí)間可以重來(lái),我絕不浪費(fèi)曾經(jīng)用來(lái)發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人,不一樣的環(huán)境,不一樣的年代,卻有一樣的留戀,一樣的快樂(lè),一樣純真難以忘懷的童年。
在老師的建議下,我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著,感受頗深。
《朝花夕拾》這本書(shū)將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地聯(lián)系起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生,關(guān)注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想,猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗與芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香更使人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時(shí)候,長(zhǎng)輩送了他一本《二十四孝圖》,他認(rèn)為“子路負(fù)米”“黃香溫枕”“陸績(jī)杯橘”勉強(qiáng)可以仿效,但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的,而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來(lái)寫(xiě),富有童真童趣。他雖寫(xiě)的是《二十四孝圖》,但實(shí)際是對(duì)恪守封建舊社會(huì)制度的人們的一種批判與強(qiáng)烈的諷刺,以及對(duì)反對(duì)白話文,堅(jiān)持古文的學(xué)者們以嘲諷。
時(shí)代在前進(jìn),世界也在不斷發(fā)展,所以,我們不能一味學(xué)習(xí)古人的一些事情。如“老萊娛親”:七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒,穿著紅肚兜,假裝摔倒在地上嚶嚶地哭,這顯然是不正常的。我們要建立新思想,在歷史事件里敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn),同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢(shì)力。
我生活在這樣的一個(gè)太平盛世,未曾體驗(yàn)過(guò)社火的黑暗,人民痛苦與掙扎的社會(huì),在無(wú)比慶幸的同時(shí)又深深地意識(shí)到了如今生活的來(lái)之不易?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為儒子牛”,這是魯迅先生的真實(shí)寫(xiě)照。我要緊隨他的足跡,奮發(fā)圖強(qiáng),力爭(zhēng)棟梁!
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品,既是他獨(dú)特的生活歷程的寫(xiě)照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當(dāng)然是美好的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中,我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的,碧綠的,生機(jī)勃勃的院子里,體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
即使去了學(xué)堂,有一位古板的老師,讀一些難懂的語(yǔ)句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的浪漫,天真。
作者的童年樂(lè)趣中,還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮,鮮活。
不僅這些,讀完這本書(shū)后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸,百姓對(duì)政府的痛恨,對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩(shī)如畫(huà)的情景,使人們感受到了童年的快樂(lè)。
忍看明輩成新鬼,怒向刀從覓小詩(shī)———題記讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說(shuō),至今有一本仍歷歷在目,記憶猶新,這本書(shū)叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。“三一八”慘案后,魯迅先生憤怒聲f的無(wú)恥行徑,遭到f的迫害,過(guò)起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書(shū)四個(gè)多月,發(fā)現(xiàn)了這里知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作?!冻ㄏκ啊分形矣∠蠛苌畹氖恰稛o(wú)?!泛汀抖男D》這兩個(gè)故事?!稛o(wú)常》中的無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比,諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事,自己明明有些錢(qián),卻全給了自己的兄弟,后來(lái)家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法,用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國(guó)人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。長(zhǎng)大了,年老了,回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨,綻放的花朵在朝陽(yáng)的照耀下顯得格外嬌嫩,到了夕陽(yáng)西下再將它摘去,雖沒(méi)有了清晨的那份嬌嫩,卻又因夕陽(yáng)的映襯而平添了一縷風(fēng)韻,令人浮想聯(lián)翩。
魯迅雖是一位作家,卻又是一個(gè)鄉(xiāng)下人,鄉(xiāng)下人卻又能像城里的孩子一樣讀書(shū)。這樣便使他既沒(méi)有鄉(xiāng)下人的粗狂,又多了一份知書(shū)達(dá)理;既沒(méi)有城里人的嬌氣,又多了一份大度氣派。他懷念兒時(shí)的童趣,懷念與小蟲(chóng)子為伍的歡樂(lè)。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)的。趁大人們不注意,偷偷溜進(jìn)書(shū)屋后的園子里野玩,卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來(lái),到書(shū)屋后除了讀書(shū)還是讀書(shū)!
魯迅先生對(duì)三味書(shū)屋的評(píng)倫也就是枯燥無(wú)味吧。只有當(dāng)先生讀書(shū)入神的時(shí)候可以畫(huà)畫(huà)兒,漸漸的,讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)了;書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了。
讀了《百草園到三味書(shū)屋》,魯迅先生小時(shí)候有些竟與我相似,使心中產(chǎn)生共鳴,也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!
自己的童年當(dāng)然沒(méi)有魯迅先生的有趣,這兒并沒(méi)有百草園,更沒(méi)有蟲(chóng)兒的相伴。只記得小時(shí)候最愛(ài)玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠,擠出一個(gè)小球兒粘在吸管上,然后鼓起腮幫子用力吹,就形成了一個(gè)個(gè)透明的橡膠泡泡,它并不像普通泡泡那樣一戳就破,反而可以放在手上玩弄。很小的時(shí)候吹不動(dòng),就看著媽媽吹,長(zhǎng)大了,便可以一個(gè)人趴在陽(yáng)臺(tái)上吹了,即使腮幫子吹得酸疼,也繼續(xù)一個(gè)個(gè)吹下去。
讀《朝花夕拾》,品味魯迅童年的樂(lè)趣,不一樣的童年,一樣的快樂(lè)!
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魯迅先生的記憶里,記下了早已逝去的童年。日記里寫(xiě)下了童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,宛如在一條老街之中回首相望,在余暉之下尋找拉長(zhǎng)的影子,在抬手之間,寫(xiě)下了一本書(shū),讓人浮想聯(lián)翩。
童年如同一折戲,舞臺(tái)上的表演帶著作者回憶了那一段往昔。一句話,就是童年的梨花,黏著魯迅的衣裳,把作者帶回到過(guò)去。
從魯迅的淡漠眉間,瞥見(jiàn)離人時(shí)的悲喜霜雪,帶著一絲悲一絲喜,就算上帝讓人發(fā)笑但眉頭已結(jié)成了結(jié)?!冻ㄏκ啊酚恤斞讣m結(jié)萬(wàn)分又悠長(zhǎng)無(wú)限的留戀。
童年是悠長(zhǎng)的,令人深思的。長(zhǎng)長(zhǎng)的,像是一位旅人爬過(guò)山淌過(guò)水,看過(guò)世間的美景,仰望過(guò)星空,經(jīng)歷過(guò)電閃雷鳴中的烏云。誰(shuí)的從前不是這樣,擁抱過(guò)藍(lán)天和白云,享受著與萬(wàn)物同行。到了一定的年歲,誰(shuí)不是在懷念往昔。
你,可能會(huì)遇到改變你一生的人,有些人讓你印象深刻,有些人在記憶里沒(méi)留下半絲痕跡,也有些人讓你痛恨、慚愧、后悔、挽留、紀(jì)念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段,寫(xiě)出了魯迅先生當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情感。而這些情感都是源自他一生遇到的重要的恩師——藤野先生。
魯迅的記憶好似被風(fēng)吹散,又聚攏在一起,其中的情感帶著他走過(guò)人生最重要的一段路。
一路上,霜雪化開(kāi),朵朵潔白,像童年的背影。
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魯迅在文章開(kāi)頭,就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者,也就是阻礙文化發(fā)展者,在我看來(lái),只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū),兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的,不快樂(lè)就沒(méi)有了童年,兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代,而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力,就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地,魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期,我認(rèn)為,他看自己的童年還是相對(duì)滿意的,而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的,其中圖片模糊不清,對(duì)生死的觀念極度宣傳,實(shí)乃迷信之書(shū)本,但作為一種信仰,也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè),大都是傳宣“忠孝”思想的,而且是極端化了的,魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事,并且附上自己兒時(shí)的看法,寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該啊!
最后,作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼,進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
這個(gè)暑假的一天,我翻開(kāi)了書(shū)架上放置已久的一本書(shū)——《朝花夕拾》。
這本書(shū)記述了魯迅的童年時(shí)光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫(xiě)了很多。
文章。
這本《朝花夕拾》則是他對(duì)自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書(shū)柜這個(gè)暑假我才在某個(gè)角落里看到了它。
封面上,朝花夕拾四個(gè)大字顯而易見(jiàn)。我繼續(xù)翻,書(shū)中的內(nèi)容深深吸引了我:關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系,長(zhǎng)媽媽的質(zhì)樸可愛(ài),迎神賽會(huì)與各類書(shū)中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當(dāng)我繼續(xù)看時(shí),《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)的用藥不當(dāng),耽誤了治病的時(shí)機(jī),最終因病與世長(zhǎng)辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢(qián)財(cái),對(duì)人命絲毫不上心,這點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)封建時(shí)代社會(huì)狀況的思考。
封建社會(huì)是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內(nèi)容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來(lái)拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達(dá)了魯迅先生對(duì)封建禮教的批判。后文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會(huì)》中封建家長(zhǎng)的陰影,《無(wú)?!分忻孕诺墓椿晔拐叩男蜗蟆疫@才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)中有大量筆墨是批判舊社會(huì)封建思想的!
封建思想阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代。那些迷信的思想與封建社會(huì)的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺(tái)上落幕。新時(shí)代的我們陽(yáng)光明朗,光芒四射,能夠驅(qū)散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強(qiáng)的祖國(guó),給了我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境!
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)的模樣,我想,他在書(shū)中想要表達(dá)的情感,除了對(duì)童年懷念,抨擊舊社會(huì),還有的就是希望未來(lái)的人民們——現(xiàn)在的我們珍惜美好時(shí)光,努力向上,為國(guó)爭(zhēng)光吧!
輕輕合上這本書(shū),我的心卻仍然沉浸其中。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。下面小編整理了幾篇朝花夕拾初中讀后感1000字范文,供大家閱讀參考。
到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。
在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。
小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開(kāi)心,以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。
每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。
如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫(xiě)照。
讀《朝花夕拾》,讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口,站在他自己的思想高度上,觀望他的童年記憶和青年旅程。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚,也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中,我似乎隨著他的心情愉悅地來(lái)到了那個(gè)充滿童趣、碧綠的、生機(jī)勃勃的花園里,體驗(yàn)一個(gè)孩子與自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
作者的童年樂(lè)趣中還包括畫(huà)畫(huà)和看戲帶來(lái)的的渴望與滿足。
“玩的時(shí)候倒沒(méi)有什么,但一坐下我就記得繪畫(huà)的《山海經(jīng)》”“大概太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個(gè)希望:這一次所見(jiàn)的賽會(huì),以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來(lái)”“我笑著跳著,催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫(xiě)到童心的稚嫩、易受傷等。
一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也給小小少年無(wú)窮的想象及與弱者和平相處的滿足。
作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空慮時(shí),我要充錢(qián)以報(bào)復(fù)的惡念!”
《朝花夕拾》是作者受社會(huì)壓迫,“學(xué)者”們的排擠,又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。
作者在小引中這樣開(kāi)頭:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。
目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無(wú)聊了罷了,但有時(shí)竟連回憶都沒(méi)有。
”對(duì)往事的回憶也許只是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)安慰,在這些回憶中作者也多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
所以作家反映社會(huì)的作用是直接的、顯性的,他們對(duì)自身經(jīng)歷的敘述,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思,能夠傳播到大眾的思想中,引起大家的共鳴和反思。
因此,作家特別是每個(gè)民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會(huì)的、民族的、人性的意義。
讀《朝花夕拾》,我隨作者一起回到了“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)日本的求索過(guò)程,一起追憶失去的老友,沿著這一線索,我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景、人物心理歷程。
讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句,我們的情感也隨作者一起起起落落。
讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)往事的追憶和對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念!
這個(gè)暑期我利用閑暇時(shí)間讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代偉大的'文學(xué)家,思想家,革命家,世界十大文豪之一—魯迅先生的散文集。
這本散文集,從兩部分回憶了作者在童年時(shí)期和青少年時(shí)期的生活與思考。
前六篇生動(dòng)再現(xiàn)了他在家鄉(xiāng)紹興的童年和私塾生活的情景,后四篇敘述了他從嘉興到南京,到日本留學(xué),又回到家鄉(xiāng)教書(shū)的經(jīng)歷,從中揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種丑惡和不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子,在中國(guó)茫茫黑夜中不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)無(wú)限地?zé)釔?ài)以及對(duì)過(guò)去的親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
從《朝花夕拾》的第一篇中我最喜愛(ài)的文章就是《阿長(zhǎng)》與《山海經(jīng)》,其中我最喜歡的就是對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě),作者抓住了人物的鮮明的個(gè)性,有一種栩栩如生的效果,開(kāi)頭作者我很不佩服阿長(zhǎng),但到了后面阿長(zhǎng)給作者買了《山海經(jīng)》的佩服形成了對(duì)比,起到一種先抑后揚(yáng)的效果,如文中我實(shí)在不佩服她,通過(guò)“一到夏天睡覺(jué)時(shí),她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤的那么熱…”通過(guò)這些形象生動(dòng)的描寫(xiě)可知魯迅對(duì)阿長(zhǎng)不佩服的回憶,讓人印象深刻。
同時(shí)通過(guò)個(gè)性的描寫(xiě),把一個(gè)保姆的形象表現(xiàn)的淋漓盡致,如:“哥兒,有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”,我給你買來(lái)了。
”我似乎遇到一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái),打開(kāi)紙包后,一看果然是《山海經(jīng)》,我對(duì)她產(chǎn)生了敬意。
”這就是魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的描述,極有個(gè)性,因?yàn)橹挥邪㈤L(zhǎng)才能說(shuō)出這樣的話,做出讓魯迅感動(dòng)的事。
所以在文章的結(jié)尾處,魯迅用“仁厚黑暗的地母,愿在你的懷里永安她的靈魂。
”讓這個(gè)結(jié)尾來(lái)由衷的表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的敬意與懷念,且充滿無(wú)限的深情。
除此之外在《朝花夕拾》的第二篇當(dāng)中,我咀嚼著拿來(lái)主義的思想,在中國(guó)過(guò)去的年代里閉關(guān)主義盛行,自己不出去,別人也不許來(lái),只用老式思想來(lái)審視生活。
魯迅則不然,他說(shuō)“放出眼光,自己來(lái)拿”。
透露出魯迅拿來(lái)主義思想的智慧光芒,其中第三至五篇中:我對(duì)《論“他媽的”》、《漫談“漫話”》和《爬和撞》也讓我感受到魯迅思想的一針見(jiàn)血的深刻和感悟。
讓我對(duì)魯迅先生的偉大品格產(chǎn)生的無(wú)限敬佩之情。
魯迅是那個(gè)時(shí)代的豐碑,也是這個(gè)時(shí)代的豐碑。
魯迅的思想和品格滋養(yǎng)著那個(gè)時(shí)代,也營(yíng)養(yǎng)著我們這個(gè)時(shí)代。
他讓我感到:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛的偉大與無(wú)私”,作為學(xué)生品讀他的作品的同時(shí),也更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種偉大與無(wú)私的精神。
從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō),我要多借鑒他的寫(xiě)作經(jīng)典,學(xué)會(huì)運(yùn)用典型的生動(dòng)的語(yǔ)言和精準(zhǔn)的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)生活,讓我的文章更加生動(dòng)多彩,加油!
魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái),說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。
這使他感到很難過(guò),但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。
這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純,也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗的樂(lè)趣。從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂(lè)有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣,充滿著人生的味道。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,讓我們用心去回憶,去感受那純真快樂(lè)的童年時(shí)光!
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。
其實(shí)在生活中我們也常常遇到像魯迅父親那樣的阻難。
記得有一次暑假,我要和我的伴侶一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的媽媽對(duì)我說(shuō):“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說(shuō)。“那你給我背背《桃花源記》,不會(huì)背就別去了?!庇捎谖覌屨f(shuō)《桃花源記》是學(xué)校必背的文言文。可是我連看都沒(méi)看,更別說(shuō)背了。我原本高興奮興地整理我的東西,可是,由于我媽的一句話我興奮的心情被打滅了。我拿起書(shū),噘著嘴,哼了兩句。見(jiàn)我媽走了,我就開(kāi)頭埋怨起來(lái)。埋怨也沒(méi)用,只好乖乖的背了。
其次天一早,提前了半小時(shí)起床,就是為了背《桃花源記》。到了該走了,我媽讓我背,我就坑坑巴巴的背了“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛……”你背的還不熟,你再背背。眼看集合的`時(shí)間快到了,我又有瞄了一眼,有個(gè)我媽,背了一遍。這次背的還可以,我媽就按我過(guò)了,我就慌驚慌張的出門(mén)了。
我看到這里,都感同身受,鄙視魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩,我們的父母,我們的老師,真的該反思了。
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著,反而覺(jué)得像是一個(gè)伴侶在與你閑聊家常,原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí),也正好是全書(shū)的一半,這“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,肯定是魯迅愛(ài)看的,不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢!從今看來(lái)魯迅小時(shí)肯定也很貪玩,不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺(jué)得這篇文章肯定還有深層含意,看來(lái)我還得漸漸的滲透一下,才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感愛(ài)好的文章了。
一開(kāi)頭,看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的緣由一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺厭煩貓的,也是由于它吃了不該吃的`東西我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò),假如當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平常不太喜愛(ài)老鼠,但看了這篇文章,突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí),感覺(jué)真有點(diǎn)生氣,同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞,不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”,還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上,使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》開(kāi)頭,如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》原叫做舊事重提,收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密結(jié)合起來(lái),充分顯示出魯迅關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂(lè)和懷念,同時(shí)對(duì)封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動(dòng)人民,他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時(shí)他就會(huì)罵,尤其對(duì)于不負(fù)責(zé)任的流言蜚語(yǔ),魯迅更是罵得體無(wú)完膚才肯罷休。不說(shuō)那些名人名教授有沒(méi)有狗血淋頭,但這不好惹的高帽子卻戴牢了,而且還堂而皇之地以動(dòng)機(jī)褒貶作品。魯迅將回憶和時(shí)事相結(jié)合,用幽默詼諧的語(yǔ)言譏諷敵人。
《朝花夕拾》中有幾篇文章就令人印象深刻。就比如二十四孝圖是一篇講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要的目的是宣揚(yáng)封建主義的孝道。魯迅在二十四孝圖這篇文章中,列舉了幾個(gè)中國(guó)古代孝道的故事,來(lái)諷刺因孝而失去理智去做那些喪尸人性的事情的愚孝。這篇文章中,魯迅先生回憶自己的童年,希望改變傳統(tǒng)文化中扼殺童真的做法王,流露出了魯迅先生對(duì)傳統(tǒng)思想的批判。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,描寫(xiě)了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒這兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感,揭露了封建道德的虛偽和殘酷。
魯迅先生描寫(xiě)人物十分的細(xì)膩,比如描寫(xiě)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽樸實(shí),善良,但也有愚昧迷信的一面被魯迅先生栩栩如生的刻畫(huà)出來(lái)了。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅先生對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情與歌頌。再比如《藤野先生》那一章,生動(dòng)的刻畫(huà)出藤野先生,他平易近人,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),關(guān)心異國(guó)學(xué)生,有著偉大的人格的人。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶,卻蕩人心扉,讓讀者追憶童年,懷念美好的時(shí)光。《吶喊》中的十四篇文章,更是讓人蕩氣回腸,難以忘懷。讀后總覺(jué)得心里空空,而想與作者同聲吶喊?!犊袢巳沼洝分心强袢说寞傉Z(yǔ)道出了封建專制制度吃人的本質(zhì)。《孔乙己》中,一個(gè)被封建科舉制度摧殘的知識(shí)分子,最后無(wú)聲無(wú)息地消失在人們的視線中。而我與閏士二十年后的相見(jiàn)更是令人深思,一堵厚厚的無(wú)形壁障把兩人隔得很遠(yuǎn)。被封建專制制度壓迫得幾乎沒(méi)了活路的閏土,讓魯迅同情。面對(duì)慘痛的現(xiàn)實(shí),淋漓地呼出希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú),這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
在《吶喊》中我們深深地感受到魯退的民族責(zé)任感和對(duì)社會(huì)變革的渴望。他希望改造國(guó)民性中的弊端,用筆做刀槍,用邱利的語(yǔ)言直刺敵人的心勝,喚醒麻木的民眾《吶喊》給予我們的不僅僅是文學(xué)的意法和技巧,更是一種思想,這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的文集;也是一本中學(xué)生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者,讓人每每品它都會(huì)興味盎然!而且隨著年歲的增加,我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來(lái),這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于,我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)了。
當(dāng)我還沉浸在饒有趣味的故事中時(shí),呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙,不知不覺(jué),這本書(shū)已經(jīng)被我看完了??墒?,其中富含的`深刻哲理,怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書(shū)的整體內(nèi)容,它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽;有在備受歧視的環(huán)境中給予過(guò)他真誠(chéng)關(guān)心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農(nóng);以及給過(guò)他無(wú)限樂(lè)趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現(xiàn)了清末的生活情景;展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,無(wú)不流露出魯迅對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人,它不僅融入了大量的描寫(xiě)、抒情、議論,而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然,通過(guò)閱讀這些散文,我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛(ài)的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷,更加懂得了作者對(duì)新生活的向往和追求。如今的我們,已享受著新時(shí)代賦予的幸福與快樂(lè)。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們,就像囚禁在籠里的小鳥(niǎo)一樣,沒(méi)有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當(dāng)時(shí)的落后思想碰撞,他對(duì)封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對(duì);他對(duì)操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開(kāi)化中國(guó)人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)!可讓我不明白的是:時(shí)至今日,還有很多的中國(guó)人還沒(méi)有完全從舊思想中解放出來(lái),這真是一種巨大的悲哀啊!
的病》后我覺(jué)得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國(guó)人:事事都要早,思。
想、技術(shù)、科技、國(guó)力,都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治。
魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最。
終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后。
導(dǎo)致魯父病程拖延最終撒手人寰留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲。
悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué)。
讓西醫(yī)診治雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹但前提是它是由科學(xué)可依就算沒(méi)科。
學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、
綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國(guó)。
卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國(guó)人難。
以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華······我。
們中國(guó)人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印。但。
中國(guó)人不甘落后。于是,便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)。
舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進(jìn)。
過(guò)不懈的努力,中國(guó)人民終于站起來(lái)了。
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)。
畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)。
平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉。
睡的人們,震驚了后人的我們。
。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書(shū)目,我今天讀完了這本書(shū)。魯迅的作品給我?guī)?lái)的感受很獨(dú)特,像講故事一般,不刻意追求華麗的詞藻,很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時(shí)的往事。也如同早晨盛開(kāi)的花,傍晚的時(shí)候撿起。
在書(shū)中,魯迅使用了大量諷刺和對(duì)比的手法。例如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅使用了許多的文字?jǐn)⑹隽税俨輬@無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著寫(xiě)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)出魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會(huì)》,寫(xiě)了魯迅兒時(shí)要去看盛大的五猖會(huì)。正要出發(fā)去看時(shí),父親卻命令他背書(shū)“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!钡窃隰斞副惩暌院?,大家高高興興地陪他出去,“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我以乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了困住人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個(gè)孩子的眼光來(lái)看世界,讀起來(lái)讓人異常的親切,充滿激情。
剛讀這篇文章時(shí),只覺(jué)得晦澀難懂,只看清了浮面淺顯的書(shū)面意思,沒(méi)悟透里面深?yuàn)W的為人之道。
緊接著我又讀第二遍、第三遍,猛然間覺(jué)得心頭敞亮了,忍不住嘆了一句“好文!”真的是拿起筆絕不亞于拿把槍。
在這篇文章里,魯迅先生用詞犀利,以清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。這篇文章用貓這個(gè)類型尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人,之中用極少的語(yǔ)言來(lái)描述“狗”,暗諷了目光短淺而又自以為是的人。文章用大量筆墨來(lái)描述貓和鼠,貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓要是身材再高大些,還不知道怎樣的自命不凡、狂妄不羈、以大欺小呢?呵呵,看來(lái)老天還是開(kāi)眼的,唉!這些人的丑惡嘴臉真的是不忍直視!
魯迅先生最先養(yǎng)有一只小隱鼠,后來(lái)被貓吃掉了,他就真的恨上了貓。說(shuō)仇貓其實(shí)更多是仇視一些自以為是的人。小隱鼠乖巧可愛(ài)、小巧玲瓏、十分討喜,就好比現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的部分弱小者,他們雖然力量微薄,人微言輕,但仍據(jù)理力爭(zhēng)。他們抗?fàn)幹^斗著、努力著,真的比那些虛張聲勢(shì)、欺凌弱小的人要強(qiáng)上百倍!
讀完這篇文章后,我的心緒久久不能平靜,為人性的丑惡而感到心痛、悲哀,又為更多人性美的一面而喝彩!光明終將戰(zhàn)勝黑暗!我們終將迎來(lái)曙光!
《朝花夕拾》,正同它的名字一樣,是魯迅先生在中年時(shí)寫(xiě)下的回憶。清晨綻放的鮮花在露珠下顯得更加鮮艷,到夕陽(yáng)西下時(shí)摘取它,但失去了早晨花兒的嬌艷與芬芳,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的傳送下,讓人聯(lián)想翩翩。
魯迅先生的生活并不乏味。它懷念小時(shí)候在百草園無(wú)憂無(wú)慮,與小動(dòng)物為伍,仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人一愣,孩子以神不知鬼不覺(jué)的速度流進(jìn)百草園,和小動(dòng)物一起玩耍。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真的有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子純真、可愛(ài)的目光探射了我的心,也許魯迅的書(shū)本來(lái)就可以引起大家的共鳴吧。
有人說(shuō):要想看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要的還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章寫(xiě)的有血有肉。我不能不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),但情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱到一起,在山水間流連,感覺(jué)中年的魯迅仿佛變成了一個(gè)活力四射的小孩子,身上散發(fā)出陽(yáng)光般的氣息。每個(gè)人都阻擋不了時(shí)間的步伐,童年總會(huì)漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。讀《朝花夕拾》,區(qū)領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福吧,瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,但有一樣的快樂(lè),一樣的幸福。童年啊,令人懷念,令人留戀。
利用空閑時(shí)間,我讀了《朝花夕拾》,其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
那個(gè)荒蕪的百草園,生長(zhǎng)著各種不知名的雜草和蟲(chóng)蟻鳥(niǎo)獸,而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的樂(lè)趣,這有高大的皂莢樹(shù),也有矮小的珊瑚珠還有輕盈的叫天子。偶爾翻開(kāi)石頭,還能發(fā)規(guī)其中的蟲(chóng)蟲(chóng)蟻蟻,更是增添了無(wú)限的樂(lè)趣。魯迅在這里探求感受大自然的和諧與美妙,滿足那顆好奇的童心,他置身于百草園中,拋開(kāi)一切煩擾,盡情感受大自然帶來(lái)的樂(lè)趣。
在魯迅童年的生活中,除了有個(gè)讓他開(kāi)闊眼界的百草園,還有個(gè)讓他難以忘懷的長(zhǎng)媽媽,這里記載著他與長(zhǎng)媽媽生活中的點(diǎn)滴往事,有長(zhǎng)媽媽對(duì)他的批評(píng)教育,有他對(duì)長(zhǎng)媽媽的不服,有長(zhǎng)媽媽帶來(lái)的《山海經(jīng)》感動(dòng)與欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的無(wú)限感激與思念。
生活中有很多像長(zhǎng)媽媽一樣帶給我們感動(dòng)和恩惠的人,家長(zhǎng)、老師,朋友,他們都會(huì)在不知不覺(jué)中留能我們?cè)S多美好的的回憶。我們應(yīng)孩學(xué)會(huì)珍惜和感恩,珍惜生活中對(duì)自己重要的人,不要等到只留下回憶才知道后梅。
讀《朝花夕拾》,我們感受到百草園中的無(wú)限樂(lè)趣,他感受到他與長(zhǎng)媽媽的深厚感情。我也從文章中體會(huì)到生命的樂(lè)趣與意義,感悟到生命的價(jià)值。
我此時(shí)正拿著《朝花夕拾》這本書(shū)回味著,它依稀帶我回到了民國(guó)時(shí)代。我站在喧鬧的街上,突然一輛馬車從我身邊飛馳而過(guò),泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的'“義正詞嚴(yán)”,聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人,臉色卻各自不同。有的充滿敬畏,有的懷恨在心,有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走,看到了那“精明”的衍太太,她已是祖母了,看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子,眼看要輸,衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒(méi)法分辨,只好平局。衍太太太好強(qiáng)了,要她的孫兒輸,她總是不肯的。
到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳,卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒,身上仍舊穿著破舊不堪的長(zhǎng)衫。掌柜和“短衫”都在笑他,他正紅著臉,說(shuō)著一堆讓人聽(tīng)不懂的話為自己辯解。孔乙己還沒(méi)為自己辯解完,孩童們便一擁纏上了他,爭(zhēng)著要吃茴香豆。他只得給了幾顆,又怕自己喝酒時(shí)不夠,顯得好無(wú)奈。
《朝花夕拾》這本書(shū)帶我遨游了魯迅先生整個(gè)的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國(guó)期間的事情。猶如親眼目睹了社會(huì)的各種黑暗:邪惡勢(shì)力壓迫“低等人”,還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們,也看到了知識(shí)分子為中國(guó)的存亡而做出的貢獻(xiàn)和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng)了,人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書(shū)同時(shí)激勵(lì)我們:一定要為中華之崛起而讀書(shū),只有這樣才能讓祖國(guó)富有強(qiáng)大,祖國(guó)才能永遠(yuǎn)在世界之林屹立于不敗之地!
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