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摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
關(guān)鍵詞：黨史教育;中國夢;現(xiàn)代化。
2015年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強黨史國史和形勢任務(wù)政策教育”?！兑庖姟穼Ⅻh史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學(xué)生進行黨史教育，普及黨史知識是堅定其社會主義理想信念以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠為學(xué)生提供歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強不息的精神為動力，將學(xué)生的奮斗與國家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，黨史教育以客觀的歷史史實闡述歷史規(guī)律，有助于進一步遏制歷史虛無主義對高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗，更好地進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實效，需要結(jié)合教育實踐、結(jié)合社會發(fā)展存在的問題進行探討與深究。
黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進行改造，增進學(xué)生對黨的歷史的理解，加強對學(xué)生的社會化教育，使學(xué)生能夠認同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。
學(xué)科則以專業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識。從邏輯上看，學(xué)科將一個具有同質(zhì)性的知識以復(fù)合邏輯的方式進行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開對學(xué)生的專業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專業(yè)的學(xué)科思維來培養(yǎng)人才，增強學(xué)生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠為未來黨史理論研究培育優(yōu)秀的人才。
與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實現(xiàn)對黨史知識的傳播，使學(xué)生對黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專業(yè)的學(xué)科術(shù)語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊含的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富，進而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學(xué)生進行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會熱點。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴大黨史教育范圍的同時也將黨史教育的效果最優(yōu)化。
黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學(xué)科化教育能夠為大眾化培養(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠遠超出大眾化的教育方式?？梢哉f兩種方式各有特點、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。
談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國家，服務(wù)于社會。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和民族富強。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時也不可避免地要對黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時期所犯的各種錯誤進行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標準是什么?這些問題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時也要客觀對待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。
政治敏感性內(nèi)容一般涉及的或是國家機密，或是對領(lǐng)導(dǎo)人功過是非的評論，或是對焦點事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問題無論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實很感興趣。政治敏感性內(nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。
普適性內(nèi)容更多地傾向于正面功績的積極性史實。黨史教育完全以史實呈現(xiàn)，并沒有過多的主觀價值評論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當前教育最為常見的一個方面。黨史教育應(yīng)該以史實為依據(jù)，剔除史實之外的價值觀以及態(tài)度。普適性內(nèi)容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實踐，對黨的發(fā)展史實清晰化，從史實的相互聯(lián)系中總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。普適性內(nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進行分析，而以史實來串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動態(tài)。政治敏感性與普適性內(nèi)容與其說是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說是涉及到不同的價值觀以及不同的評判標準。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時也會造成對中國共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結(jié)果[3]。而普適性內(nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風險，完全對內(nèi)容以及方式進行設(shè)限，但正是這種脫離價值的單調(diào)歷史敘述，沒有對歷史史實本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項基本原則”的框架內(nèi)對普適性內(nèi)容進行價值探討，把握政治敏感性的尺度，運用價值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。
黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學(xué)生對社會群眾進行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅持馬列主義，能夠堅持社會主義的信念，能夠堅持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對于當代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。
黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過歷史史實向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗，同時對社會上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴格遵守組織紀律，履行相應(yīng)的政治責任，才能更好地推進對青年學(xué)生的黨史教育工作。
科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅持實事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑ィ矔?dǎo)致一些毫無根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會受到這些沒有史料支撐的結(jié)論影響，同時還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時進行反駁，能夠運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運用實事求是的觀點來分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。
黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實事求是的態(tài)度對待黨史教育能夠準確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時在黨史教育實際展開過程中也存在著黨史教育隊伍水平不足，黨史教育工作者政治責任以及政治立場出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識不強;黨史教育與實踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實施中可以綜合采用理論與實踐相結(jié)合的手段。
黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運用跨學(xué)科知識進行解讀，把當時研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強學(xué)生的理論知識水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會科學(xué)的分析方法。
與此同時，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強對黨的歷史感悟能力以及認知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實踐化教學(xué)。運用黨史教育教學(xué)實踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識。同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生進行黨史的口述史調(diào)查，通過主題的確定，分配學(xué)生對相關(guān)任務(wù)進行訪問，加深學(xué)生從微觀個體的視角認知黨史。
黨史教育的理論化與實踐化是開展的兩個基本性路徑，結(jié)合兩個不同的方式來提升學(xué)生的思維能力以及實踐能力，從而實現(xiàn)對學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對黨的認同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。
黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過共產(chǎn)黨的光輝歷程來引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點以及方向。同時，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實踐的融合，發(fā)揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發(fā)展。
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欲知大道，必先知史。***總書記深刻指出，“要認真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書?！痹诩磳⒂瓉硇轮袊闪?2周年的日子里，把黨史、新中國史當作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔當、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的'一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國72年的發(fā)展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進入新時代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律中增強開拓前進的勇氣和力量，不斷跨越前進道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔使命，不斷增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，更加堅定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！碑敶酥H，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘嶋H行動，在新時代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
營商環(huán)境是指在市場準入、生產(chǎn)經(jīng)營和退出過程中所涉及的外部因素和條件，如政府環(huán)境、市場環(huán)境、法律環(huán)境、人文環(huán)境等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚重視學(xué)習(xí)、善于進步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強調(diào)“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上，市委書記xx指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實，意義重大！
今年是中國共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實重要意義。
科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，同時也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。
當今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯?！拔C”之中，有危有機，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調(diào)：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向。
中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗，從“四史”中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。
1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由于敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內(nèi)外形勢的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調(diào)要重視認識和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“論從史出”，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。
總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時也便于每一個黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針。“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。
歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域一種錯誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對歷史人物的評價；打著學(xué)術(shù)的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個維護”。與此同時，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設(shè)勢在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認識、正確的行動堅決做到‘兩個維護’，堅決防止和糾正一切偏離‘兩個維護’的錯誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個維護”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。
以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評判歷史人物的“六個不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，并認為其“晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價重要歷史人物應(yīng)堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。
意識形態(tài)領(lǐng)域是一個無硝煙的戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程的學(xué)習(xí)教育；對我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。
“流水不腐，戶樞不蠹”，一個成熟的政黨必將是一個善于學(xué)習(xí)、不斷進步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。
早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反復(fù)比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。
2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強林之中的社會主義現(xiàn)代化強國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。
在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。
如：堅持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務(wù)。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟增長，在較短的時間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
理想信念是一個政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。
xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。
2010年《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅”，即：
1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務(wù)。
2.堅持斗爭精神，敢于擔當作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔當作為。
3.增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。歷史與實踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應(yīng)時代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅強的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實踐中的經(jīng)驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。
黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐扎、活動于此。xx在中國革命、建設(shè)與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據(jù)統(tǒng)計，xx市共有革命舊址遺址共計xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。
發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
就學(xué)習(xí)而言，“四史”進入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時代的新元素，探索信息時代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。
長期以來，在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達國家后面亦步亦趨。面對國內(nèi)外新形勢、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經(jīng)濟與科技實力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會科學(xué)實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊藖韺W(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，為國家貢獻智慧的大事。
深刻理解認識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上，我們都是同行者。
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書?！痹诩磳⒂瓉硇轮袊闪?0周年的日子里，把黨史、新中國史當作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔當、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕斗爭的歷程;。
從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進入新時代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律中增強開拓前進的勇氣和力量，不斷跨越前進道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔使命，不斷增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，更加堅定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡?！碑敶酥H，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘嶋H行動，在新時代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議5月9日下午舉行。市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強主持會議并指出，開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署。
準確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，深刻領(lǐng)會開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
一、思想要清醒堅定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑。面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅定，思想行動更加堅決有力，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，切實做到兩手抓、兩手硬、兩手贏。
二、干事要平易踏實。宋人歐陽修曾說，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個個關(guān)鍵時刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個個在平凡崗位踏實干事的匠人。黨員干部要以先輩先進為鏡，學(xué)習(xí)他們面對困難時的堅持不懈，面對誘惑時的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠，又不好高騖遠，拿出實實在在的舉措，一步一個腳印地往前推進，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“兩個戰(zhàn)場”，努力完成全年目標任務(wù)。
三、修身要樂學(xué)善思?！叭藷o志而不立，木無心而不活”。習(xí)近平總書記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。面臨百年未有之大變局，作為改革開放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛黨、知史愛國，并擅于運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析思考解決實際問題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作健康發(fā)展。
我們即將迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，“滬牌”黨員干部要更加增強責任感、使命感、緊迫感，奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標雙勝利，努力創(chuàng)造新時代上海發(fā)展新奇跡，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出應(yīng)有的貢獻。
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四史教育是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。“四史”內(nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“以史為鑒，可以知興替”，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對于青少年要加強思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認為“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實反思中堅定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅定和創(chuàng)造。節(jié)點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書?！痹诩磳⒂瓉硇轮袊闪?2周年的日子里，把黨史、新中國史當作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔當、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國72年的發(fā)展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進入新時代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律中增強開拓前進的勇氣和力量，不斷跨越前進道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔使命，不斷增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，更加堅定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！碑敶酥H，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘嶋H行動，在新時代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
“以史為鑒，可以知興替”，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異。“四史”學(xué)習(xí)教育的推進過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對于青少年要加強思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認為“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實反思中堅定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅定和創(chuàng)造。節(jié)點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔當民族復(fù)興重任的時代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強敵、闖險關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關(guān)于真理標準問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實踐是檢驗真理的標準”深入人心，推動了馬克思主義思想解放運動，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場大討論還為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時代潮流以及黨和國家前途命運，提出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體的地位，也沒有公路成網(wǎng)、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時代大勢，立足發(fā)展需要，進一步解放思想、實事求是，堅持走中國特色社會主義道路，在新時代改革開放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學(xué)習(xí)“四史”，上好責任擔當課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就，也鐫刻了中國人民對民族命運、人民幸福、美好世界的責任擔當。擔當是人民的期望，擔當是改革的要求，擔當也是大國的責任。錢學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅定不移地回國效力，扛起知識分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔當；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實地，傾其一生為國為民擔當奉獻；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國士擔當。擔當精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動擔當作為，無論遇到任何艱難險阻，始終堅持敢字為先、干字當頭，以敢于擔當?shù)恼斡職狻⑸朴谧鳛榈倪^硬本領(lǐng)，切實擔負起黨和人民賦予的時代重任。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅定不移走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程，不負這個波瀾壯闊、大有作為的新時代！
摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
關(guān)鍵詞：黨史教育;中國夢;現(xiàn)代化。
2015年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強黨史國史和形勢任務(wù)政策教育”?！兑庖姟穼Ⅻh史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學(xué)生進行黨史教育，普及黨史知識是堅定其社會主義理想信念以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠為學(xué)生提供歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強不息的精神為動力，將學(xué)生的奮斗與國家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，黨史教育以客觀的歷史史實闡述歷史規(guī)律，有助于進一步遏制歷史虛無主義對高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗，更好地進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實效，需要結(jié)合教育實踐、結(jié)合社會發(fā)展存在的問題進行探討與深究。
黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進行改造，增進學(xué)生對黨的歷史的理解，加強對學(xué)生的社會化教育，使學(xué)生能夠認同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。
學(xué)科則以專業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識。從邏輯上看，學(xué)科將一個具有同質(zhì)性的知識以復(fù)合邏輯的方式進行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開對學(xué)生的專業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專業(yè)的學(xué)科思維來培養(yǎng)人才，增強學(xué)生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠為未來黨史理論研究培育優(yōu)秀的人才。
與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實現(xiàn)對黨史知識的傳播，使學(xué)生對黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專業(yè)的學(xué)科術(shù)語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊含的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富，進而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學(xué)生進行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會熱點。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴大黨史教育范圍的同時也將黨史教育的效果最優(yōu)化。
黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學(xué)科化教育能夠為大眾化培養(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠遠超出大眾化的教育方式?？梢哉f兩種方式各有特點、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。
談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國家，服務(wù)于社會。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和民族富強。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時也不可避免地要對黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時期所犯的各種錯誤進行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標準是什么?這些問題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時也要客觀對待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。
政治敏感性內(nèi)容一般涉及的或是國家機密，或是對領(lǐng)導(dǎo)人功過是非的評論，或是對焦點事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問題無論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實很感興趣。政治敏感性內(nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。
普適性內(nèi)容更多地傾向于正面功績的積極性史實。黨史教育完全以史實呈現(xiàn)，并沒有過多的主觀價值評論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當前教育最為常見的一個方面。黨史教育應(yīng)該以史實為依據(jù)，剔除史實之外的價值觀以及態(tài)度。普適性內(nèi)容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實踐，對黨的發(fā)展史實清晰化，從史實的相互聯(lián)系中總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。普適性內(nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進行分析，而以史實來串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動態(tài)。政治敏感性與普適性內(nèi)容與其說是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說是涉及到不同的價值觀以及不同的評判標準。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時也會造成對中國共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結(jié)果[3]。而普適性內(nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風險，完全對內(nèi)容以及方式進行設(shè)限，但正是這種脫離價值的單調(diào)歷史敘述，沒有對歷史史實本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項基本原則”的框架內(nèi)對普適性內(nèi)容進行價值探討，把握政治敏感性的尺度，運用價值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。
黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學(xué)生對社會群眾進行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅持馬列主義，能夠堅持社會主義的信念，能夠堅持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對于當代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。
黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過歷史史實向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗，同時對社會上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴格遵守組織紀律，履行相應(yīng)的政治責任，才能更好地推進對青年學(xué)生的黨史教育工作。
科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅持實事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑ィ矔?dǎo)致一些毫無根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會受到這些沒有史料支撐的結(jié)論影響，同時還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時進行反駁，能夠運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運用實事求是的觀點來分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。
黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實事求是的態(tài)度對待黨史教育能夠準確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時在黨史教育實際展開過程中也存在著黨史教育隊伍水平不足，黨史教育工作者政治責任以及政治立場出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識不強;黨史教育與實踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實施中可以綜合采用理論與實踐相結(jié)合的手段。
黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運用跨學(xué)科知識進行解讀，把當時研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強學(xué)生的理論知識水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會科學(xué)的分析方法。
與此同時，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強對黨的歷史感悟能力以及認知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實踐化教學(xué)。運用黨史教育教學(xué)實踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識。同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生進行黨史的口述史調(diào)查，通過主題的確定，分配學(xué)生對相關(guān)任務(wù)進行訪問，加深學(xué)生從微觀個體的視角認知黨史。
黨史教育的理論化與實踐化是開展的兩個基本性路徑，結(jié)合兩個不同的方式來提升學(xué)生的思維能力以及實踐能力，從而實現(xiàn)對學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對黨的認同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。
黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過共產(chǎn)黨的光輝歷程來引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點以及方向。同時，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實踐的融合，發(fā)揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發(fā)展。
參考文獻：
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[5]唐正芒.高校重開中共黨史課程的重要性與緊迫性[j].黨史研究與教學(xué)，2013(5).
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國夢。
黨史是智慧源泉。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進政黨，黨史，是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗，他在百年實踐中不斷總結(jié)、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財富，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，是推進黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產(chǎn)黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神。在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了市場經(jīng)濟體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，這些都是成功經(jīng)驗的寶貴財富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實質(zhì)是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，這是推動中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會主義發(fā)展史是指引力量。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義煥發(fā)出強大生機活力。社會主義的發(fā)展史，就是一個建立、建設(shè)和不斷完善的過程。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。
近日，中央黨校(國家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實加強“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時代國情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。
深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負為中華民族謀復(fù)興的使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心，方得始終。在進入新時代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點，強調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
20xx年x月，在紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進”的號召。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。
加強教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負重前行的強大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進的精神動力?！爸挥胁煌跣?、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣模娇筛嫖繗v史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記強調(diào)，新中國成立70周年，是當前進行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節(jié)點。“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力?！?0xx年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀念碑敬獻花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時代加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。
近日，中央黨校(國家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實加強“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時代國情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。
深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負為中華民族謀復(fù)興的使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心，方得始終。在進入新時代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點，強調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
20xx年x月，在紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進”的號召?！爸挥谢乜醋哌^的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。
加強教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負重前行的強大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進的精神動力。“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記強調(diào)，新中國成立70周年，是當前進行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節(jié)點?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力?！?019年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀念碑敬獻花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時代加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。
我們黨歷來重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗中汲取治國理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”歷史是最好的教科書，思政課教師與青年學(xué)生只有認真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。
王炳林、劉奎在《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》一文中強調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對歷史虛無主義的需要。“四史”各有特點，學(xué)習(xí)每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點內(nèi)容來學(xué);“四史”也有共性，可以從整體上學(xué)習(xí)主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“四史”要樹立正確的歷史觀、堅持整體性原則、堅持辯證思維，學(xué)習(xí)方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問題。汪青松、佘超在《從“小康社會”到“全面建成現(xiàn)代化強國”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會的提出。
確立了我國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點，并在從“小康社會到全面建成現(xiàn)代化強國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強國”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國現(xiàn)代化建設(shè)進程中“富起來”和“強起來”的兩大歷史問題。許月在《科學(xué)認識歷史的三維視野》一文中認為，習(xí)近平總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學(xué)的認識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會專家研制的《疫情防控進思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。
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歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，***總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國夢。
黨史是智慧源泉。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進政黨，黨史，是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗，他在百年實踐中不斷總結(jié)、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財富，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，是推進黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產(chǎn)黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神。在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了市場經(jīng)濟體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，這些都是成功經(jīng)驗的寶貴財富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實質(zhì)是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，這是推動中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會主義發(fā)展史是指引力量。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義煥發(fā)出強大生機活力。社會主義的發(fā)展史，就是一個建立、建設(shè)和不斷完善的過程。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。
“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開展的主題教育，是推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
一場突如其來的疫情防控阻擊戰(zhàn)，在中華大地驟然打響。這是一場沒有硝煙的持久戰(zhàn)，關(guān)系到每個人的生命健康。
新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記高度重視，作出一系列重要指示，多次主持召開會議，對疫情防控工作進行研究部署，提出明確要求。一場突如其來的疫情防控阻擊戰(zhàn)，在中華大地驟然打響。
疫情就是命令，防控就是責任。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨組織和廣大黨員干部堅定信心、沖鋒在前，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，奮力投身疫情防控阻擊戰(zhàn)。
“我宣誓，牢記使命，沖鋒在前，堅決貫徹醫(yī)院部署，全力以赴支援紅十字會發(fā)熱定點醫(yī)院工作，圓滿完成院黨委交給的任務(wù)……”這是每一位前線的醫(yī)療工作者們發(fā)出的的奮斗口號。
出征號角吹響，沖鋒戰(zhàn)鼓擂起。國有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。醫(yī)務(wù)人員逆向而行。1月26日，陸軍軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊開始進駐武漢市金銀潭醫(yī)院。1月27日，海軍軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊進駐武漢。他們的進駐，是我們更加對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的勝利充滿了信心。
我輩固非猛士，亦不是懦夫，絕不會退縮。廣大黨員干部立足本職，帶頭奉獻，積極投身防控疫情第一線。無論是出租車司機，還是奮斗在一線的醫(yī)療人員，亦或是黨員干部，都展現(xiàn)了我們中華民族的堅強脊梁。在這次防疫過程中，鐘南山院士也令我感動不已。18日傍晚，84歲的鐘南山從廣州出發(fā)趕往武漢當天航班已買不到機票，他擠上了傍晚17點開往武漢的高鐵列車。由于春運高鐵票緊張，他被安頓在了餐車一角，剛一落座便拿出文件研究。到武漢開完會后，他又立刻趕往武漢金銀潭醫(yī)院了解病人的收治情況.....
在采訪中，鐘南山幾度哽咽，眼含淚光。但他依舊堅定地說：有全國，有大家的支持，武漢肯定能過關(guān)。“網(wǎng)友的樸素表達，更是道出了對鐘老的敬意:”火神山，雷神山，鐘南山，三山齊聚克難關(guān)。
鐘南山院士還呼吁：“春節(jié)前我說過，請大家目前不要到處跑。網(wǎng)友這樣回復(fù):鐘南山不說動，我絕不動。
萬眾一心、眾志成城，
打贏這場疫情防控戰(zhàn)!
加油武漢，加油中國!
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強——題記。
姥姥經(jīng)常對我說，說我像是生活在蜜罐里，我知道她是拿我現(xiàn)在的生活和她的童年在做比較，我們的現(xiàn)實生活正好驗證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奔小康的豐功業(yè)績。我驕傲，因為我是中國人！
穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她90歲的生日。中國歷經(jīng)五千年滄桑巨變，已然屹立于世界的東方，這源于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。回顧黨的光輝歷程，我的心情跌宕起伏。
在中國共產(chǎn)黨建黨之初，中國已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義的雙重壓迫下，人民苦難深重，社會一片黑暗。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年五四運動這近80年的時間里，先后經(jīng)歷過太平運動、戊戌變法、義和運動……，人民在苦苦探尋擺脫困境、走向光明的道路，可是無一例外，這些運動都失敗了。1920xx年偉大的民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，使幾千年來的君主專制制度從此結(jié)束，使民主共和的觀念從此深入人心。然而，辛亥革命還是失敗了，人民依舊生活在苦難之中。
1920xx年7月23日至31日，一個預(yù)示著徹底改變中國命運的秘密會議在上海舉行。這就是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，會議結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨從此誕生了。它把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，肩負起了爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕的偉大歷史使命。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長矛、大刀和紅纓槍。
憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗爭又流盡了多少中華兒女熱血滿腔。期間涌現(xiàn)出了一批歷史人物、革命先輩、戰(zhàn)斗英雄。有讓世人敬仰的新中國開國十大元帥；有中國最早的馬克思主義者李大釗同志；有寫下就義詩“砍頭不要緊，只要主義真”大義凌然赴死的夏明翰同志；有毛主席揮筆題詞“生的偉大，死的光榮”年僅十七歲犧牲的劉胡蘭同志；有面對刑具毫無懼色的江姐……。正是有了千千萬萬心懷共產(chǎn)主義信念的這些共產(chǎn)黨員、革命先輩，有了他們犧牲個人、追求真理的大無畏犧牲，才換來了我們今天的幸福生活，我們新中國的成立。
滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。九十年風雨兼程，說不盡的坎坷滄桑；九十年風云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌！忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是打倒日本帝國主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國而澎湃的血浪。九十年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風險奪取勝利；九十年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的海軍艦隊，神州5號也帶著剛強的氣勢沖向了太空；如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強，一個個低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。
90年風云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。
今天，我們團結(jié)在黨的旗幟下，發(fā)揚傳統(tǒng)，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)三個代表，永保先進性、經(jīng)得住各種風浪，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福；學(xué)習(xí)與時俱進，熱愛祖國，心系人民，勤政廉政，用生命和熱血，為黨旗爭光。“十二五”規(guī)劃正在緊鑼密鼓地制定中，它將成為中國全面推動產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的規(guī)劃。我們新一代的學(xué)生們理應(yīng)跟隨黨的腳步，理解科學(xué)發(fā)展觀，明德勵志勤踐行，創(chuàng)先爭優(yōu)爭先鋒。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。作為一個中國人，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。滔滔湘江水邊，巍巍曉霞峰下，我無數(shù)次重復(fù)自己年輕的誓言……哪怕我只是一塊磚，也要去構(gòu)筑祖國興旺強盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻自己生命的綠色！
2021年，我們迎來了中國共產(chǎn)黨成立一百周年。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)華夏兒女描繪了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和精神財富?！白x史可以明鑒，知古可以鑒今”，對中國共產(chǎn)黨人來說，中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是最好的教科書。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記深刻闡明了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義，勉勵全黨同志做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局。翻開厚重的百年黨史，真理的光輝依舊熠熠生輝，理論的內(nèi)涵還在不斷豐富，對于理想的追求也始終堅定如初。學(xué)習(xí)黨史，就是深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷堅定“四個自信”，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。學(xué)習(xí)黨史，就是學(xué)會從黨史中汲取歷史營養(yǎng)，做到守初心、擔使命，就是從黨史中感受奮進的力量，不忘來時的路，眺望未來的路，走好腳下的路。
01。
讀懂歷史，守住初心，不忘來時路。
百年來，是什么力量讓中國共產(chǎn)黨由小變大、由大向強，長盛不衰、枝繁葉茂，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，書寫了人類歷史上激動人心的發(fā)展篇章？品讀黨史，我們就會找到答案，一代代中國共產(chǎn)黨人堅守“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心、使命，前赴后繼、英勇奮斗，換來了人民群眾的幸福生活和中華民族的繁榮富強。
雖然我們是工作在企業(yè)的黨員，不能直接地為人民服務(wù)，但我認為，只要我們立足崗位，勤勉敬業(yè)，把企業(yè)做強做大，就可以向社會提供更多的就業(yè)崗位；我們的企業(yè)盈利能力提升了，就可以向國家多納稅；我們的企業(yè)富了，職工的口袋就會鼓起來，從這個角度來講，我們是也在為人民服務(wù)，也是在為職工群眾謀幸福。
02。
讀透黨史，堅定信仰，眺望未來路。
通過學(xué)習(xí)，我們黨百光輝的漫漫征途，始終有理想信念的火炬在前面引領(lǐng)著、照耀著。一個新生的政黨帶領(lǐng)著一支衣衫襤褸，饑餓疲憊的隊伍，滿懷生存的渴望與共產(chǎn)主義的理想，同異常強大的敵人開展無數(shù)次殊死搏斗，同內(nèi)部的錯誤路線和分裂言行不斷作不妥協(xié)的較量，在大半個中國的強項僻壤、險山惡水中曲折前進，途徑十余個省區(qū)，行程數(shù)萬里，終于闖出了一條生路。從弱小走向強大，從幼稚走向成熟，從失敗走向勝利，靠的就是共產(chǎn)主義理想和必將勝利的信心。2021年3月12日，國家正式發(fā)布《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年（2021－2025年）規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，明確2035年遠景目標和“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標：展望2035年，我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！笆奈濉睍r期，經(jīng)濟發(fā)展取得新成效，改革開放邁出新步伐，社會文明程度得到新提高，民生福祉達到新水平，國家治理效能得到新提升?！靶闹杏行叛觯_下有力量”。這個信仰與信心來源于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和國家的繁榮富強。
我們公司黨委也制定公司的“十四五”發(fā)展規(guī)劃，明確了我們的發(fā)展目標。作為一名黨員，我們要立足于單位的發(fā)展目標，堅定發(fā)展信心，從自身做起，干好本職工作，我們的發(fā)展目標就一定能實現(xiàn)。
03。
讀好歷史，錘煉自我，走好當下路。
習(xí)近平總書記指出：偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。千里之行，始于足下。中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，更是無數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來、“流血流汗”干出來的歷史，凝聚著無數(shù)共產(chǎn)黨人的實踐智慧和創(chuàng)新成果。我們學(xué)習(xí)黨史，就要從中提煉發(fā)現(xiàn)和解決問題的本領(lǐng)，善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學(xué)思踐悟中運用好黨史這本“教科書”、補充足“營養(yǎng)劑”。
一方面，要從黨史中感悟黨一脈相承的實干精神，自覺踐行到日常工作當中，忠于職守，躬身實踐，干實事、出實招、求實效，發(fā)揮“釘釘子”精神，永不言棄，迎難而上。結(jié)合自身工作來講，就是要不斷分析公司內(nèi)外環(huán)境的新變化，面臨的新形勢，把握稀土行業(yè)發(fā)展的新規(guī)律，不斷提升分析問題、判斷問題的能力。
另一方面，走好“當下路”不僅要求繼承前人智慧，更要求貢獻新智慧，要發(fā)揮主觀能動性，繼往開來，開拓創(chuàng)新、摒棄守舊觀念、擺脫路徑依賴，在創(chuàng)新中實現(xiàn)自我超越。我們的稀土產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展中，要充分吸取25年來，產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中走過的彎路和失誤，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們的企業(yè)有著更好的發(fā)展前景。走好腳下路，更要求我們每名黨員都要貢獻自己的聰明才智，針對公司發(fā)展過程中遇到的各種問題和困難，只要大家齊心協(xié)力，集思廣益，把心勁兒和智慧全部聚焦到公司的發(fā)展上來，就沒有干不成的事情，就沒有實現(xiàn)不了的目標。
“欲知大道，必先為史。”黨史中蘊藏著經(jīng)驗的智慧，充滿著走向未來的力量。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，每一名黨員都任重而道遠，我們要讀好黨史這門必修課，汲取黨史為我們提供的立黨興黨強黨的豐厚營養(yǎng)，在黨史學(xué)習(xí)中思考過去、謀劃未來，以豐盈的精神、堅定的品質(zhì)、扎實的行動、創(chuàng)新的方法向著更高遠的目標邁進，在未來的歷史中貢獻自己的力量。
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學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔當民族復(fù)興重任的時代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強敵、闖險關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關(guān)于真理標準問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實踐是檢驗真理的標準”深入人心，推動了馬克思主義思想解放運動，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場大討論還為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時代潮流以及黨和國家前途命運，提出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體的地位，也沒有公路成網(wǎng)、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時代大勢，立足發(fā)展需要，進一步解放思想、實事求是，堅持走中國特色社會主義道路，在新時代改革開放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學(xué)習(xí)“四史”，上好責任擔當課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就，也鐫刻了中國人民對民族命運、人民幸福、美好世界的責任擔當。擔當是人民的期望，擔當是改革的要求，擔當也是大國的責任。錢學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅定不移地回國效力，扛起知識分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔當；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實地，傾其一生為國為民擔當奉獻；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國士擔當。擔當精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動擔當作為，無論遇到任何艱難險阻，始終堅持敢字為先、干字當頭，以敢于擔當?shù)恼斡職?、善于作為的過硬本領(lǐng)，切實擔負起黨和人民賦予的時代重任。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅定不移走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程，不負這個波瀾壯闊、大有作為的新時代！
四史教育是指對中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部史書進行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對歷史的認識，還可以激發(fā)我們的愛國熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過程中，我不僅了解了歷史上的許多知識，也體會到了許多珍貴的心得體會，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會。
第二段：意義。
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價值觀。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過學(xué)習(xí)《漢書》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過學(xué)習(xí)《后漢書》和《三國志》，我們可以了解三國歷史和文化。這些知識不僅有助于我們更好地認識我們的歷史，也有助于我們更好地處理當下生活中的一些問題。
第三段：收獲。
通過四史教育，我更加深刻地理解了中國的歷史和文化。在《漢書》中，我了解了公元前206年到公元220年中國漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書》中，我了解了公元25年到220年三國時期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國的興衰變幻。在《三國志》中，我學(xué)習(xí)了三國時代的歷史，它是一部描述中國三國時代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書》中記載的張良等人的故事。
四史教育使我深刻認識到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊。我們要愛護歷史，珍視歷史。同時，四史教育也讓我了解到了中國的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟。
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識，而且讓我受到了啟迪。我認為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時刻牢記歷史和文化基因，保護傳統(tǒng)文化，珍惜中國傳承下來的文化和價值觀。我們應(yīng)該有愛國精神，有傳承文化的責任，有推動社會進步的決心。四史教育是一個很好的渠道，通過它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚。
總之，四史教育對于我來說是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國的歷史、文化和思想。通過學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛國熱情愈加熊熊，同時也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)保持這種熱愛歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔當作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
黨課講稿：黨員干部如何學(xué)“四史”?關(guān)鍵要做到“四學(xué)”
以史為鑒，可以知興替。中國共產(chǎn)黨是一個善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取治國理政方略和智慧的政黨。在中國共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個光榮傳統(tǒng)。
今年1月8日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長效機制的新部署，也是對傳承與弘揚我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日，上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會議，市委書記李強指出，要準確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標雙勝利提供強大思想保證。
歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”
長期以來，在中央的要求和指導(dǎo)下，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學(xué)習(xí)永無止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標總書記和黨中央的新要求，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過程中加以克服。
對親身經(jīng)歷過的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對沒有經(jīng)歷過的、外地的、全國的歷史相對陌生或比較模糊。例如，上海的黨員干部對近30年浦東開發(fā)開放的歷史進程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰(zhàn)斗情況，以及全國其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會在實踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。
實踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個問題放在社會主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。
三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個視角、多個層面進行綜合考察方能得出科學(xué)認識。面對浩如煙海的“四史”知識海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時間有限，或因?qū)W習(xí)方法不當，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達不到全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點，不及其余”的現(xiàn)象。
四是知其表不知其里。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實工作服務(wù)。以黨史為例，總書記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動中揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。然而在學(xué)習(xí)的實踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象。
問題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個“問題”。
二是學(xué)而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點門面、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué)，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。
其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制，無法進行專業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時性、隨意性比較突出，對相關(guān)史實的掌握沒有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴密的知識體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點塊狀。
對歷史研究的前沿信息掌握不及時，缺乏權(quán)威性。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對歷史的學(xué)習(xí)滿足于一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。
第四，學(xué)習(xí)的方式有問題，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育，就是要通過常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，達到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強工作本領(lǐng)，做到知史愛黨、知史愛國的目的。但是在實踐中，時常發(fā)生學(xué)習(xí)場面轟轟烈烈但缺少實質(zhì)性內(nèi)容，表面刻苦實則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。
克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅持做到“四學(xué)”避免“四史”學(xué)習(xí)中出現(xiàn)以上問題，可從做好“四學(xué)”抓起。
實踐的邏輯進路，深刻理解中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路的必然性。
二是堅持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點和落腳點，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗智慧與精神力量，特別是在當前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利提供強大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實的了解和掌握，而是要堅持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要歷史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。通過回顧黨的百年奮斗歷程，深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會主義500年發(fā)展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特征，在深入學(xué)習(xí)中不斷錘煉歷史思辨能力。
之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達到以史鑒今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊含的辯證法思想，才能科學(xué)回應(yīng)如何看待我國改革開放前后兩個歷史時期之間的關(guān)系問題，真正理解雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。
四是堅持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)有的知識點記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅持運用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時，還要綜合運用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實生活中，結(jié)合到實際工作中，實現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。
工作視野，增強人民情懷和責任擔當，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
為認真貫徹落實中央和市委、區(qū)委關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的部署要求，作為黨的誕生地和初心始發(fā)地所在地的xx區(qū)xx街道，精準把握黨史學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活紅色故事，用活紅色資源，激活紅色創(chuàng)意，深度打造“紅色文化節(jié)”，激勵廣大黨員干部群眾擔負起宣傳好、守護好和xx好黨的“精神家園”的特殊責任和使命擔當，不忘初心，牢記使命，砥礪奮進，以優(yōu)異成績向建黨100周年獻禮。
“關(guān)鍵詞”顯性化細節(jié)處蘊要義。
“紅色文化節(jié)”將黨史學(xué)習(xí)教育的核心要義融入到主題設(shè)定、板塊設(shè)置、項目征集等各個環(huán)節(jié)，以“我們在黨的誕生地砥礪前行”為主題，將“紅色淮?！げ回撋厝A”確定為2020年度分主題，圍繞轄區(qū)內(nèi)標志性地標和路名，共設(shè)置“石庫門之魂”“新天地之聲”“興業(yè)之路”“復(fù)興之夢”四大主題板塊，既寓意了從石庫門到新天地、從興業(yè)路到復(fù)興路的偉大革命歷程和發(fā)展歷程，又充分結(jié)合了地域特色，通過強化“關(guān)鍵詞”，以潤物無聲的方式進行浸入式、滲透化的學(xué)習(xí)、教育、宣介。以淮海衡復(fù)風貌保護區(qū)的豐富紅色遺跡和深厚人文底蘊為切入點，突破居民區(qū)地域界限，整合優(yōu)勢資源，以“紅色遺跡自己整理、紅色線路自己設(shè)計、紅色建筑自己解讀”的形式，發(fā)布xx街道黨史學(xué)習(xí)教育實景微線路，并與轄區(qū)內(nèi)各級黨組織共享，目前共開展聯(lián)動學(xué)習(xí)12次，參與黨員約250人。
“身邊事”儀式化體驗中悟精神。
從群眾來，到群眾去。xx街道注重挖掘轄區(qū)黨組織、黨員在抗擊新冠肺炎疫情、參與重大xx、推進社區(qū)治理等方面的優(yōu)秀案例和先進典型，通過群眾喜聞樂見的文藝形式將“平凡人的不平凡事”儀式化，用表演講道理，以故事傳理論。
“紅色文化節(jié)”將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和要求與具體項目深度融合，將宣講的平臺交給廣大黨員群眾，精心策劃了淮?！昂寐曇簟备璩悺ⅰ白黾t色傳人”詩歌大賽、“淮海閱享”經(jīng)典書目朗讀分享、“從‘心’出發(fā)，追尋紅色歲月的歷史印記”人文行走等活動廣受歡迎。在各級黨組織中舉行“故事里的初心”微黨課大家講，吸引了115個基層黨組織和21家區(qū)域化黨建成員單位熱情參與，通過“人民的故事人民講、人民的精神人民頌”的交互體驗方式，收獲更加入耳入腦入心的學(xué)習(xí)成果。利用市級媒體的強大影響力和輻射力，攜手xx廣播電臺“長三角之聲”頻率在新天地商圈黨群服務(wù)站啟用全國首個紅色主題社區(qū)直播間，讓黨史學(xué)習(xí)教育通過電波“飛入尋常百姓家”。
“期盼心”可視化踐行中錘黨性。
“紅色文化節(jié)”開幕當天，xx街道迎建黨百年倒計時牌在街道社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)文化活動中心、社區(qū)志愿服務(wù)中心、新天地新時代文明實踐點等6個服務(wù)窗口同時亮相。作為黨的誕生地所在街道，在建黨百年交出一份令人滿意的優(yōu)秀答卷是xx街道當仁不讓的職責和使命，通過可視化、可量化的倒計時方式，既體現(xiàn)了對建黨百年歷史時刻的期盼和展望，又呼應(yīng)了“只爭朝夕、不負韶華”的時代召喚，更見證了“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”征程上黨員干部群眾的奮斗和努力。
按照把黨史學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果的要求，結(jié)合“xx先鋒行動”，組織發(fā)動了9家文明單位、企業(yè)黨組織，47人次參加“南京路志愿服務(wù)崗?fù)ぁ惫嬷凳?，動員機關(guān)、居民區(qū)、轄區(qū)單位、樓宇物業(yè)等黨員和志愿者1200多人，開展“分塊切段”馬路文明執(zhí)勤，展現(xiàn)淮海志愿文明水平，助力xx創(chuàng)建全國文明城區(qū)；與曙光醫(yī)院聯(lián)手啟動xx省首個中醫(yī)健康服務(wù)類科普集市——“淮海家曙光益診室”，每月定期在黨群服務(wù)陣地開展集中義診咨詢，提供更便捷、更精準的健康服務(wù)；與區(qū)人大城建環(huán)保委聯(lián)動，邀請市、區(qū)人大代表和專家學(xué)者開展“新天地、新高地、新標桿”主題論壇，從整區(qū)域、多領(lǐng)域、全周期、全時段角度統(tǒng)籌城市更新、環(huán)境整治、設(shè)施配套、營商服務(wù)等各項工作，用實際行動迎接建黨百年華誕。
“四大歷史教育”它是指研究中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史和社會主義發(fā)展的歷史。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是新時代加強社區(qū)黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑。將“四史”教育有機內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。為此，在今后的工作中需要積極應(yīng)對社區(qū)黨組織思想建設(shè)中的困境與挑戰(zhàn)，努力探索“四史”教育與思想建設(shè)相結(jié)合的實踐路徑，即深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進理論和實踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過制度變革促進“四史教育”體制機制建設(shè)。
關(guān)鍵詞：“四史”;價值意蘊;實踐路徑;社區(qū)黨組織。
習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年紀念大會上指出，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力?！薄?〕這深刻揭示了思想建設(shè)對于中國共產(chǎn)黨的重要性。社區(qū)作為城市治理的基礎(chǔ)，習(xí)近平明確指出，“城市治理的‘最后一公里’就在社區(qū)”〔2〕，社區(qū)黨組織是實現(xiàn)城市共建共治共享治理的基礎(chǔ)，因此社區(qū)黨建工作至關(guān)重要。新時代條件下，將“四史”教育融入到社區(qū)黨組織思想建設(shè)，對于增強基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，應(yīng)對當前社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨的種種挑戰(zhàn)，具有十分重大的意義。
學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是我們黨進行思想建設(shè)的重要內(nèi)容，將“四史”教育有機內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。
（一）“四史”教育是基層黨員樹立共產(chǎn)主義信念的基本前提。
樹立共產(chǎn)主義信念是對每一位共產(chǎn)黨員的基本要求，而對于黨情國情世情的了解，是正確看待歷史、現(xiàn)實與未來，是堅定理想信念的前提。中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國奮斗史、改革開放史以及社會主義發(fā)展史都在踐行著馬克思主義這一崇高的理想信念，無不彰顯著全心全意為人民服務(wù)的價值理念，正是在這一理想信念的指導(dǎo)下，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，為實現(xiàn)人民解放和幸福、民族獨立和國家富強做出了重大貢獻。榜樣的力量是無窮的，無論是革命戰(zhàn)爭年代的張思德、社會主義建設(shè)年代中的王進喜、還是改革開放時期的袁隆平等優(yōu)秀的歷史人物，無不在以自己的切身行動詮釋著“全心全意為人民服務(wù)”的理念，影響了一代又一代人。因此，“四史”教育可以通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷和思想給社區(qū)基層黨員以精神上的教育，引起心靈上的共鳴，從而幫助其樹立全心全意為人民服務(wù)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想信念。
（二）“四史”教育是基層黨員掌握馬克思主義理論的必由之路。
四史的歷程，無不是以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)思想的歷史，具體地說，就是將馬克思主義的基本立場、觀點和方法用于指導(dǎo)具體的革命、建設(shè)和改革的過程，因此學(xué)習(xí)四史就是在學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，而且是已經(jīng)被實踐證明了正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。尤為注意的是，四史的發(fā)展過程不單單是馬克思主義指導(dǎo)實踐的歷史，更是將實踐中形成的經(jīng)驗和理論上升為馬克思主義內(nèi)容的過程，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。因此，學(xué)習(xí)四史既是學(xué)習(xí)馬克思主義創(chuàng)始人的思想，也是學(xué)習(xí)隨后各個時代不同民族的馬克思主義者的思想和理論;既是學(xué)習(xí)思想理論，又是學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗，體現(xiàn)了馬克思主義理論性和實踐性，繼承性和發(fā)展性、普遍性和特殊性的有機統(tǒng)一。因此，“四史”教育是廣大黨員真正學(xué)懂悟透馬克思主義理論的必由之路，而且是作為生動的歷史教材。
（三）“四史”教育是有效提高社區(qū)治理水平的有益鏡鑒。
黨的歷史、新中國歷史以及改革開放的歷史，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進行革命斗爭、政權(quán)建設(shè)、國家治理的過程，包含著黨在各個階段關(guān)于國家和社會建設(shè)的重要經(jīng)驗總結(jié)和歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)四史，有利于我們深刻把握我們在社會主義建設(shè)中的正反經(jīng)驗，學(xué)習(xí)改革開放以來我們積極探索所取得的偉大經(jīng)驗。社區(qū)黨組織建設(shè)“作為黨的基層組織建設(shè)的重要組成部分，是豐富黨的機體細胞，激發(fā)基層黨組織新活力的基本保障?！薄?〕尤為重要的是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，作為中國特色社會主義思想進入新時代以來的重要指導(dǎo)思想，是對我們黨在新時代條件下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代主題的深入思考，是對我們黨治國理政基本經(jīng)驗的深刻總結(jié)，明確提出推進實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標，從而有利于提高社區(qū)基層黨組織在城市建設(shè)中的治理水平，推進共建共治共享治理的展開和發(fā)展。
中國特色社會主義進入新時代以來，城市社區(qū)的黨組織建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，既有“四史”教育長期形成的教育形式相對陳舊的問題，多流于傳統(tǒng)說教的形式;也有隨著社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的利益分化導(dǎo)致的多重社會不良思潮的侵襲，如消費主義、享樂主義等思潮;更有社區(qū)黨組織自身存在的種種問題，如部分黨員理想信念缺失，黨組織體制機制有待進一步完善等?？傊聲r代背景下“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，需要認真審視和剖析，這是社區(qū)黨組織解決困境、加強思想建設(shè)的前提。
（一）“四史”教育形式相對陳舊。
伴隨著改革開放的深入推進，一些非馬克思主義思潮沉渣泛起，對人們的思想認識產(chǎn)生了極大危害，尤其是對于社區(qū)等基層黨組織內(nèi)部的黨員造成了認知上的錯誤引導(dǎo)。第一，歷史虛無主義，通過歪曲、丑化、編造中國共產(chǎn)黨和新中國的歷史，借以否定黨的重要歷史人物，從而否定黨的歷史，使得部分黨員無法辨明大是大非問題，無法透過歷史的迷霧把握歷史事件的真相，不能正確評判某一階段歷史和某些歷史人物，這是部分基層黨員和廣大民眾思想認知面臨認知障礙的重要原因。第二，隨著社會轉(zhuǎn)型帶來個人利益的張揚，享樂主義、消費主義等觀念的侵襲，人們對于集體主義、艱苦奮斗等我黨的優(yōu)良作風有所忘卻，極易陷入對現(xiàn)實物質(zhì)生活的享樂之中，忽視了精神生活的追求。甚至有的黨員將市場交易原則引入對人民服務(wù)工作中，以交易原則處理干部黨員與群眾之間的關(guān)系，喪失了對于共產(chǎn)主義信念的追求以及“全心全意為人民服務(wù)”理念的踐行，造成了極大的危害，非常不利于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)。
（三）社區(qū)黨組織自身建設(shè)問題。
第一，部分黨員理念信念缺失。大多數(shù)黨員干部理想信念是堅定的，但也有一些人宗旨意識淡化，是非觀念淡薄，有的在政治性原則性問題上態(tài)度曖昧，有的不能潔身自好，走向腐化墮落的深淵。出現(xiàn)這些現(xiàn)象，歸根結(jié)底是這些人理想信念出了問題，表明自身對馬克思主義信念的不徹底、不堅定。第二，馬克思主義理論水平不高。部分黨員沒有真正把握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，以致不能正確認識部分歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，總是“人云亦云”，不能深刻把握馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯，被各種社會思潮裹挾帶偏。第三，基層黨組織體制機制建設(shè)問題。社區(qū)黨組織作為重要的基層組織，以往過度注重其在帶領(lǐng)基層群眾進行經(jīng)濟建設(shè)的作用，忽視了對社會思潮、價值理念的引導(dǎo)，忽視了對于廣大基層民眾的思想教育，過度重視利益激勵作用，從而給自身的思想建設(shè)帶來了極大危害。
“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)是一個幫助社區(qū)黨員樹立和鞏固馬克思主義信仰、提高馬克思主義理論水平的過程，在這個過程中，以基層黨員為核心，幫助社區(qū)黨員樹立崇高的理想信念是根本目標。為此，“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，關(guān)鍵在于深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進理論和實踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過制度變革促進“四史教育”體制機制建設(shè)。
（一）拓展教育內(nèi)容：深入挖掘“四史”的地方資源。
從“四史”教育的內(nèi)容來看，既要科學(xué)理清“四史”教育的架構(gòu)體系和交叉內(nèi)容，更要不斷拓展教育內(nèi)容，深入挖掘“四史”的地方資源。這是因為“四史”作為一種歷史教育是在長時間跨度以及廣袤的地域背景中展開的，側(cè)重整體性概括性教育，而每個地區(qū)的歷史資源是不盡相同的，只有充分挖掘當?shù)氐母鞣N資源，不斷凝練概括當?shù)氐募t色資源、歷史資源等，形成地方特色，例如“紅船精神”、“雨花英烈精神”等，就是依托當?shù)氐奶厣Y源，不斷拓展四史教育內(nèi)容，建構(gòu)適合當?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷慕逃托麄餍问?，才能將“四史”的基本原理灌輸入黨員的頭腦中，真正做到內(nèi)容和形式、普遍和特殊的有機統(tǒng)一。此外，拓展“四史”教育內(nèi)容除了深度挖掘四史的地方資源，同時也要積極應(yīng)對各種不良社會思潮，對于妄圖顛覆黨的統(tǒng)治、不利于人們精神健康發(fā)展的思想觀點要勇于發(fā)聲，積極應(yīng)對，在對錯誤思潮的批判中宣傳“四史”的內(nèi)容、價值理念。
（二）創(chuàng)新教育形式：理論和實踐教育形式結(jié)合。
新時代促進“四史”教育與社區(qū)黨組織思想建設(shè)相融合，需要改變過去流于傳統(tǒng)說教的方式，改變過去單一舉辦講座、固定課程的模式，關(guān)鍵是要推進理論和實踐教育形式二者相結(jié)合的形式。第一，推進以比賽促進理論學(xué)習(xí)的方式。通過舉辦四史相關(guān)的有獎知識競賽，充分調(diào)動各社區(qū)黨組織學(xué)習(xí)四史的熱情和積極性，通過以獎促學(xué)、以賽促教等形式，推進四史知識的傳播。第二，通過現(xiàn)場教學(xué)的方式。目前全國各地建立了很多歷史文化博物館以及革命教育基地，如南京大屠殺紀念館、井岡山全國青少年革命教育基地、延安紅色教育基地等，都是非常寶貴的四史教育資源，可以采用實地考察的方式，感受各革命基地的氛圍，增強教育效果。第三，加強教育實踐方式?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是四史教育應(yīng)當樹立的理念，更是應(yīng)該實現(xiàn)的行動。四史教育不能只是理論的傳授，更要鼓勵社區(qū)黨員積極為社區(qū)民眾服務(wù)，以自己的實際行動詮釋“四史”教育的理念、馬克思主義信仰。
（三）加強制度建設(shè)：構(gòu)建“四史”教育體制機制建設(shè)。
中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想……同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會主義發(fā)展史貫通起來，同進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐貫通起來，同落實十八大以來黨中央作出的各項戰(zhàn)略部署貫通起來，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯”〔5〕。通過“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，不斷提高社區(qū)黨員的馬克思主義理論水平，鞏固共產(chǎn)主義信仰，提高基層治理水平。
〔1〕習(xí)近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話〔m〕.北京：人民出版社，2018：24.
〔4〕關(guān)于加強和改進城市基層黨的建設(shè)工作的意見〔m〕.北京：人民出版社，2019：18.
〔5〕習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要〔m〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019：256.
摘要：四史的主線是黨的領(lǐng)導(dǎo)，四史教育目的在于引導(dǎo)學(xué)生深刻認識中國的發(fā)展脈絡(luò)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。高中思想政治課提供了提升心理素質(zhì)的豐富素材，成為四史教育的高效載體。文章運用中外教育理論中的新觀點，從培養(yǎng)適應(yīng)社會、情感和意志三方面，分析如何結(jié)合四史教育，探索培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀、積極向上的心理素質(zhì)的途徑。
關(guān)鍵詞：思想政治課;四史教育;培養(yǎng);心理素質(zhì);途徑。
2020年，習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”四史的主線是黨的領(lǐng)導(dǎo)。高中思想政治課，以其嚴謹?shù)倪壿?、豐富的素材，將馬克思主義理論的精華呈現(xiàn)在學(xué)生面前。素質(zhì)教育的實施過程中，心理素質(zhì)與思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、科技文化素質(zhì)相互聯(lián)系，是學(xué)生全面發(fā)展過程中非常重要的組成部分。
2017年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，要求“在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)?！标P(guān)鍵能力是“支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時代要求”的能力，包括認知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力。其中，認知能力指“獨立思考、邏輯推理、信息加工、學(xué)會學(xué)習(xí)、語言表達和文字寫作的素養(yǎng)”[1]。文章愿從適應(yīng)社會教育、情感教育、意志教育的視角，分析高中“生活與哲學(xué)”課結(jié)合四史教育培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的途徑。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，學(xué)習(xí)中激烈的競爭在所難免，部分中學(xué)生中有時存在沮喪、焦慮、緊張、憤怒等心理失常的表現(xiàn)，勢必影響其正常學(xué)習(xí)，甚至?xí)o社會和他人帶來不良后果。為此，要求學(xué)生：
1.樹立“自覺站在最廣大人民的立場上”的觀點。
以高中《思想政治必修4·生活與哲學(xué)》教材為例，在教第十二課的“價值判斷與價值選擇”時，教師介紹了抗美援朝戰(zhàn)場上中國人民志愿軍一級戰(zhàn)斗英雄邱少云壯烈犧牲的英勇事跡，并采用“角色體驗”的方法，讓學(xué)生們討論如果你就是邱少云，你當時是怎么考慮的。學(xué)生們討論熱烈，有的提到敵我雙方在武器裝備上相差懸殊，為了殲敵，必須進行大規(guī)模大部隊伏擊戰(zhàn);有的提到如果他不這樣做，會引來敵人的猛烈炮火，給我軍帶來巨大損失……師生共同小結(jié)：當國家、集體利益和個人利益發(fā)生矛盾時，為了前者而在必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益，同時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準。這種討論，有助于學(xué)生樹立正確的人生價值觀，高屋建瓴地科學(xué)認識個人與社會的關(guān)系。
習(xí)近平總書記指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈”“黨的十九大擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標和任務(wù)，全黨同志必須堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活?！闭_處理個人與他人的關(guān)系的一個重要方面，是要尊重人，要主動關(guān)心人，要尊重他人的正當利益。雷鋒、焦裕祿和奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎疫情一線的優(yōu)秀黨員，都是主動關(guān)心幫助群眾的楷模。學(xué)生懂得了在學(xué)習(xí)榜樣的同時，自己也可對社會奉獻愛心。于是，班級同學(xué)踴躍為貧困學(xué)生捐款，學(xué)生們利用節(jié)假日輪流去區(qū)敬老院慰問孤老，關(guān)心老人們的生活，幫助生病的孤老就醫(yī)送藥。對此，《蘇州日報》進行了報道，肯定了學(xué)生們的點滴貢獻。
2.辯證分析和處理個人與他人的關(guān)系。
在教第九課的“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”時，教師發(fā)給學(xué)生一份調(diào)查表，要求實事求是地寫出最熟悉的一個人的優(yōu)點和缺點以及學(xué)生自己的優(yōu)缺點。經(jīng)過交流對比，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了父母、老師、學(xué)生身上的優(yōu)點是主流，有很多值得借鑒，又發(fā)現(xiàn)自身身上還存在諸多不足：如不愿勞動、不守時，愛忌妒別人、缺乏合作意識等。教師進一步指出在生活中要嚴以律己，寬以待人。同學(xué)間既要競爭，又要合作。對自己的缺點，即使是支流，但若枧而不見，任其蔓延，后果也不堪設(shè)想。
哈佛大學(xué)加德納教授認為，與童年中期的孩子相比，青春期少年的世界至少有三個變化。首先，變得更加開闊。青春期少年的舞臺不只是家庭或當?shù)厣鐓^(qū)，而是更廣大的世界，甚至整個世界。其次，變得更高級。青春期少年能夠以更加抽象的思維方式推理、思考，提出假設(shè)和理論。最后，變得更深入。青春期少年更加持續(xù)地探索自己的生活，比幾年前更全面地對待自己的感覺、恐懼和理想[2]。
世界觀決定人生觀，人生觀反映世界觀。例如，在教第十二課的“價值判斷與價值選擇”時，教師首先圍繞周恩來同志少年時代的選擇作了介紹：有一天，老師問學(xué)生一個熟悉的問題，即：你們?yōu)槭裁炊x書？有的學(xué)生回答光宗耀祖，有的說辦實業(yè)賺錢，而少年周恩來的回答則石破天驚——為中華之崛起而讀書。然后筆者將這句話和他為小學(xué)學(xué)友的題字“愿相會于中華騰飛世界時”用課件呈現(xiàn)，接著播放了一段視頻，介紹了周恩來是1898年3月5日生于江蘇淮安。1921年23歲時在法國巴黎加入中國共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。周恩來一生為中國革命和建設(shè)事業(yè)作出不可磨滅的貢獻，周恩來12歲離開家鄉(xiāng)，為了尋求真理，操勞國事，一直未能回故鄉(xiāng)淮安看上一眼。當播放到鄧小平同志在為周總理追悼大會上作悼詞時，氣氛很凝重，部分學(xué)生為之動容。視頻播放完后，教師呈現(xiàn)思考題：“為什么周恩來得到中國人民和世界人民的衷心愛戴？少年周恩來心中的選擇是什么？”學(xué)生回答時，很自然地提到了“愛國”，教師又進一步啟發(fā)學(xué)生認識到愛國主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ)。因為他幼年經(jīng)歷了半殖民地半封建社會清政府的賠款割地，備受欺辱。他之所以受到世界人民的愛戴在于共產(chǎn)主義理想不是為某個個人謀私利，也不是為少數(shù)人，而是為全人類謀福利。即便他掌握了多國外語，但在作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的正式會見場合他以我們的母語漢語娓娓道來，他的愛國情感體現(xiàn)在他的高超的斗爭藝術(shù)和高尚的人格上，對祖國的熱愛之情無處不在。
可見，情感教育可幫助學(xué)生正確認識自我、塑造自我，喚起他們對生活的熱愛、對祖國的熱愛。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感的道德就變成干枯、蒼白語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子?！痹谇楦薪逃?，教師的表率作用是至關(guān)重要的，教師的使命不僅要教書，而且要育人。情感教育不能光靠華麗的詞藻，要靠事實說話，靠自己身體力行，以真心獲得真情。
心理學(xué)認為，在意志結(jié)構(gòu)中，決心、恒心、信心是三個重要的心理因素[3]。因此，加強對學(xué)生意志力的培養(yǎng)和熏陶，也是思想政治課教師義不容辭的任務(wù)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（2017年版2020年修訂）》在“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程”中修訂了“堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，著眼于學(xué)生的真實生活和長遠發(fā)展，使理論觀點與生活經(jīng)驗、勞動經(jīng)歷有機結(jié)合，讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”[4]的要求。
在教第五課的“意識的作用”時，指出人能夠能動地改造世界。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。教師課前布置學(xué)生準備議題：“你了解諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道教授嗎？你知道李政道的老師核物理學(xué)家王淦昌院士的故事嗎？”課堂上請學(xué)生分組上臺發(fā)言。
第一組學(xué)生交流：“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者王淦昌院士是蘇州常熟人，1930年王淦昌在清華大學(xué)工作期間考取江蘇省官費留學(xué)，到德國柏林大學(xué)威廉皇家化學(xué)研究所讀研究生，師從著名的女核物理學(xué)家邁特納。1933年12月，王淦昌出色地完成了博士論文的寫作和答辯，獲得博士學(xué)位，在他準備回國時，德國科學(xué)家勸他：“德國有世界最先進的物理實驗室，大師輩出，像你這樣年輕有為，留在德國一定能大展宏圖?；氐街袊睦镉心愕难芯炕啬?？”王淦昌回答：“我是中國人，來德國求學(xué)，為的是報效祖國。”第二組學(xué)生交流：他毅然回到了災(zāi)難深重的祖國后，先到山東大學(xué)任教，后來在浙江大學(xué)物理系擔任系主任時，李政道曾是王淦昌的學(xué)生。李政道這樣評價老師：“王淦昌為祖國的科學(xué)和教育事業(yè)獻出了畢生的精力，取得了很大的成就。他終生保持了年輕學(xué)生的求學(xué)精神。他為人誠懇熱情、正直、坦誠，治學(xué)嚴謹，是祖國近代物理學(xué)的一代宗師，后人之楷模?！钡谌M學(xué)生交流：中國科學(xué)院院士王乃彥回憶：“王淦昌雖然學(xué)術(shù)造詣很高，但是一直是勤學(xué)好問，只要自己不懂的就可以向年輕人請教，向年輕人學(xué)習(xí)。在60多年的核物理科研生涯中，他對新鮮事物的高度敏感性和勇于創(chuàng)新的精神，不斷地從一個高峰攀登到另一個高峰?！苯又?，教師提問：如果說“只要有決心意志和干勁，就一定能成功?！边@句話對不對？請分析。學(xué)生們馬上指出這是類似“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的唯心主義錯誤。發(fā)揮主觀能動性必須一切從實際出發(fā)，實事求是。
加德納教授認為，一個人可能在任何一種智能上都沒有特殊的天賦，但如果他所擁有的各種智能和技巧被巧妙地組合在一起，說不定在擔任某一個角色時就會很出色。人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合。認識到這一點，我們就有更多的機會較好地處理當今世界所面臨的諸多問題[5]。在教第六課的“在實踐中追求和發(fā)展真理”時，教材又引發(fā)思考“你在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲？”提到失敗，有些學(xué)生不禁皺眉，因為此時的他們正在積極準備迎接省學(xué)業(yè)水平測試。教師先引用了一位著名華裔科學(xué)家諾貝爾獎獲得者的一句話：“我一生經(jīng)歷的成功屈指可數(shù)，但經(jīng)歷的失敗卻不可計數(shù)?！贬槍τ行W(xué)生在模擬測試中成績不理想，筆者充分肯定了他們堅持不懈的努力，指出這是一次真正的考驗，必須以堅強的意志和毅力去迎接挑戰(zhàn)，自覺地促成從失敗向成功的轉(zhuǎn)變。事實證明，當學(xué)生邁著自信的步子走進測試考場，又微笑著走出考場的結(jié)果，說明意志教育必須與“挫折教育”相結(jié)合。挫折教育防患于未然，通過設(shè)定合理現(xiàn)實的目標，促成學(xué)生意志力的飛躍，這對他們今后的學(xué)習(xí)工作都很有裨益。
四史就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐歷史，學(xué)習(xí)四史目的在于通過歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識中國的發(fā)展脈絡(luò)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對中國國家政治制度和社會制度的歷史認同和政治認同。讓高中思想政治課成為四史教育的高效載體，成為探索培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀、積極向上的心理素質(zhì)的途徑，十分重要。中國作為一個發(fā)展中國家，國運興衰，系于教育。素質(zhì)教育在召喚高中思想政治課教師加大創(chuàng)新力度，優(yōu)化教育手段，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀國家發(fā)展需要的、具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。
參考文獻：
[4]教育部.普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）[s]北京：人民教育出版社，2020：2.
[摘要]習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史凝聚著中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的精神瑰寶。為落實立德樹人的根本任務(wù)，進一步推動思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新，結(jié)合高校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容及課程要求，將“四史”融入課程研究，旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立歷史思維，拓展歷史視野，從歷史中感悟初心，在百年奮斗中牢記使命，不斷增強為實現(xiàn)新時代大學(xué)生的歷史使命不懈奮斗的思想自覺和行動自覺，以史鑒今，砥礪前行。
[關(guān)鍵詞]“四史”;教學(xué);研究。
[課題項目]2019年度昆明醫(yī)科大學(xué)校級本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”
[作者簡介]鄭海濤（1980—），女，山東煙臺人，碩士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為思想政治教育;王繼才（通信作者）（1975—），山東棗莊人，博士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院副主任醫(yī)師，研究方向為醫(yī)學(xué)心理。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的探索、奮斗與發(fā)展中形成的政治財富。2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把“四史”教育更好地融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;同時，通過“四史”融入課程，使大學(xué)生能夠深刻把握中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，從中汲取智慧和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利，真正成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（一）運用課堂教學(xué)，講好“四史”紅色故事。
1.從“四史”中傳承紅色基因，明確時代使命和責任。結(jié)合“四史”回顧歷史、感悟初心，從紅色基因中汲取強大信仰力量，激發(fā)新時代大學(xué)生銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神，增強真抓實干、攻堅克難的行動力，奮力擔當新時代新使命。同時結(jié)合“四史”講清楚新時代對時代新人的崇高理想信念、本領(lǐng)才干和擔當精神的要求，使大學(xué)生能夠樹立以人民為中心的思想觀念，并且踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺成為有信念、有夢想、有奮斗和有奉獻的時代新人。
2.從“四史”中汲取精神力量，做好正確的人生規(guī)劃。通過共產(chǎn)黨人可歌可泣的紅色故事，教育大學(xué)生們要樹立信仰、堅守初心，做好正確的人生規(guī)劃，在為新時代中國特色社會主義事業(yè)奮斗中彰顯個人的人生價值。
3.從“四史”中感悟高尚與純粹，堅定崇高理想信念。感悟中國共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格，從理想信念的角度，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯?；仡櫄v史，以中國共產(chǎn)黨人為代表的先進分子堅持信仰、秉持初心，為革命事業(yè)作出了巨大犧牲。這些都是“四史”學(xué)習(xí)教育的生動教材，為培育青少年一代的理想信念、愛國情懷、責任擔當和艱苦奮斗提供充沛的精神養(yǎng)料，也是思政課教學(xué)的最好教材，需要進一步挖掘和宣傳，這些事例都充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想信念與堅定初心。
4.從“四史”中追憶先輩的革命初心，弘揚愛國主義精神。從弘揚民族精神和時代精神的角度，以革命時期、改革開放時期、新時代以后發(fā)生的典型故事為依托，用有血有肉的故事，讓學(xué)生在歷史情境中體悟真理，堅定學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心?！八氖贰苯逃桥嘀矏蹏鴬^斗精神的智慧之源。愛國奮斗精神是貫穿于中國馬克思主義政黨發(fā)展歷程的一條主線，是愛國主義和奮斗精神內(nèi)在印證和統(tǒng)一的整體，是新時代一種重要的精神標識，是以黨史教育推進新時代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的精神指向，是增強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為堅定“四個自信”提供現(xiàn)實的動力。
5.從“四史”中探尋規(guī)律，理解社會主義核心價值觀的生機活力。只有透過歷史的表象，探尋歷史長河中的規(guī)律性認識，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的根本原因，才能使價值觀自信具有深厚根基。“四史”融入，使大學(xué)生深刻把握中國共產(chǎn)黨不同發(fā)展階段的時代特點和思想指引，凝結(jié)著黨和人民的智慧。正確看待中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的相關(guān)理論與實踐問題，深刻汲取中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的有益啟示，讓大學(xué)生從價值觀層面理解中國特色社會主義建設(shè)的基本特征和根本追求，從而生動地理解社會主義核心價值觀的生機活力。
6.從“四史”中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，錘煉品德修為。以不同歷史時期老一輩革命家感人的故事為主線，通過圖片、視頻等資料，將一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良道德品質(zhì)，立體生動地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，詮釋中國共產(chǎn)黨人的革命信仰與道德風貌，弘揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和中國革命道德，從中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，使其遵守公民道德準則，對社會主義道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等領(lǐng)域中的理論和知識有一個基本的了解，對社會生活領(lǐng)域中的道德規(guī)范以及個人品德提升的路徑有精準的把握。
走好新時代長征路，讓思政課活起來。高校通過寒假、暑期社會實踐，由知識傳授為主的課堂教學(xué)，到實踐教學(xué)過程的深化提升，使“四史”教育立體起來。在教師的指導(dǎo)下開展社會實踐，利用假期參觀傳統(tǒng)教育館、革命活動舊址等，走進紅色基地、聆聽歷史故事，通過觀看一張張反映當年戰(zhàn)斗場景的圖片、一件件戰(zhàn)士們使用過的武器和生活用具，傾聽一個個英雄的事跡，重溫革命先烈大無畏的氣概，接受深刻而生動的紅色教育。通過實地考察調(diào)研，深刻感悟紅色資源的核心和精髓，銘記那段革命歷史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建設(shè)和改革發(fā)展的今天，與時俱進，錘煉升華，達到“知、情、意、行”的統(tǒng)一。
（三）運用網(wǎng)絡(luò)手段，拓展“四史”教育廣度。
運用現(xiàn)代信息化技術(shù)，實現(xiàn)隨時隨地拓展“四史”教育學(xué)習(xí)的廣度和深度。利用微信、qq等網(wǎng)絡(luò)平臺做好“四史”知識拓展活動;在教師的指導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展“紅色育人課堂”;利用線上線下多種載體，提升“四史”學(xué)習(xí)的有效性，例如推送ppt，推薦“四史”相關(guān)影片，分享紅色經(jīng)典。高校也可以打造“四史”教育講堂，利用豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，潛移默化融入紅色故事元素，用有血有肉的內(nèi)容吸引學(xué)生，開展入腦入心、有聲有色的網(wǎng)絡(luò)直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理，夯實“四史”學(xué)習(xí)力度，以增強思政課的針對性與感染力，提高思政課的有效性。
回望來時路、堅定前行路。“四史”是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)中國夢，在長期的探索、奮斗、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中形成的彌足珍貴的精神瑰寶。在百年黨史中感悟紅色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)有之義。通過積極將“四史”教育融入思想道德與法律基礎(chǔ)課程，通過歷史與現(xiàn)實的連接，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯，從“四史”中汲取智慧和勇氣，從而幫助大學(xué)生樹立科學(xué)信仰，引導(dǎo)青年學(xué)子把握當代中國實情和自身實際，明確定位和方向，做到知史愛黨、知史愛國，激發(fā)青年學(xué)子的愛國奮斗精神，堅定為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
[1]中央宣傳部，中央黨史和文獻研究院，中國外文局.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[m].北京：外文出版社，2020.
abstract：thegeneralsecretaryxitoryoftheparty，thehistoryofnewchina，thehistoryofreformandopeningup，andthehistoryofsocialistdevelopmentembodythespiritualrtoimplementthefundamentaltaskofbuildingmoralityandcultivatingtalentsandfurtherpromotethereformandinnovationofideologicalandpoliticaleducationandteaching，thispapercombinestheteachingcontentandcourserequirementsofthecourseinideologicalandmoralcultivationandlegalfoundationandintegratesthe"fourhistories"poseistoguidecollegestudentstoactivelyestablishhistoricalthinking，expandhistoricalhorizons，comprehendtheiroriginalaspirationsfromhistory，keepinmindthemissioninahundredyearsofstruggle，andcontinuouslyenhancetheirconsciousnessofunremittingstruggletorealizethehistoricalmissionofcollegestudentsinthenewera.
[摘要]習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史凝聚著中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的精神瑰寶。為落實立德樹人的根本任務(wù)，進一步推動思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新，結(jié)合高校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容及課程要求，將“四史”融入課程研究，旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立歷史思維，拓展歷史視野，從歷史中感悟初心，在百年奮斗中牢記使命，不斷增強為實現(xiàn)新時代大學(xué)生的歷史使命不懈奮斗的思想自覺和行動自覺，以史鑒今，砥礪前行。
[關(guān)鍵詞]“四史”;教學(xué);研究。
[課題項目]2019年度昆明醫(yī)科大學(xué)校級本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”
[作者簡介]鄭海濤（1980—），女，山東煙臺人，碩士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為思想政治教育;王繼才（通信作者）（1975—），山東棗莊人，博士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院副主任醫(yī)師，研究方向為醫(yī)學(xué)心理。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的探索、奮斗與發(fā)展中形成的政治財富。2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把“四史”教育更好地融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;同時，通過“四史”融入課程，使大學(xué)生能夠深刻把握中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，從中汲取智慧和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利，真正成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（一）運用課堂教學(xué)，講好“四史”紅色故事。
1.從“四史”中傳承紅色基因，明確時代使命和責任。結(jié)合“四史”回顧歷史、感悟初心，從紅色基因中汲取強大信仰力量，激發(fā)新時代大學(xué)生銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神，增強真抓實干、攻堅克難的行動力，奮力擔當新時代新使命。同時結(jié)合“四史”講清楚新時代對時代新人的崇高理想信念、本領(lǐng)才干和擔當精神的要求，使大學(xué)生能夠樹立以人民為中心的思想觀念，并且踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺成為有信念、有夢想、有奮斗和有奉獻的時代新人。
2.從“四史”中汲取精神力量，做好正確的人生規(guī)劃。通過共產(chǎn)黨人可歌可泣的紅色故事，教育大學(xué)生們要樹立信仰、堅守初心，做好正確的人生規(guī)劃，在為新時代中國特色社會主義事業(yè)奮斗中彰顯個人的人生價值。
3.從“四史”中感悟高尚與純粹，堅定崇高理想信念。感悟中國共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格，從理想信念的角度，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯?；仡櫄v史，以中國共產(chǎn)黨人為代表的先進分子堅持信仰、秉持初心，為革命事業(yè)作出了巨大犧牲。這些都是“四史”學(xué)習(xí)教育的生動教材，為培育青少年一代的理想信念、愛國情懷、責任擔當和艱苦奮斗提供充沛的精神養(yǎng)料，也是思政課教學(xué)的最好教材，需要進一步挖掘和宣傳，這些事例都充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想信念與堅定初心。
4.從“四史”中追憶先輩的革命初心，弘揚愛國主義精神。從弘揚民族精神和時代精神的角度，以革命時期、改革開放時期、新時代以后發(fā)生的典型故事為依托，用有血有肉的故事，讓學(xué)生在歷史情境中體悟真理，堅定學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。“四史”教育是培植愛國奮斗精神的智慧之源。愛國奮斗精神是貫穿于中國馬克思主義政黨發(fā)展歷程的一條主線，是愛國主義和奮斗精神內(nèi)在印證和統(tǒng)一的整體，是新時代一種重要的精神標識，是以黨史教育推進新時代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的精神指向，是增強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為堅定“四個自信”提供現(xiàn)實的動力。
5.從“四史”中探尋規(guī)律，理解社會主義核心價值觀的生機活力。只有透過歷史的表象，探尋歷史長河中的規(guī)律性認識，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的根本原因，才能使價值觀自信具有深厚根基?！八氖贰比谌?，使大學(xué)生深刻把握中國共產(chǎn)黨不同發(fā)展階段的時代特點和思想指引，凝結(jié)著黨和人民的智慧。正確看待中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的相關(guān)理論與實踐問題，深刻汲取中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的有益啟示，讓大學(xué)生從價值觀層面理解中國特色社會主義建設(shè)的基本特征和根本追求，從而生動地理解社會主義核心價值觀的生機活力。
6.從“四史”中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，錘煉品德修為。以不同歷史時期老一輩革命家感人的故事為主線，通過圖片、視頻等資料，將一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良道德品質(zhì)，立體生動地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，詮釋中國共產(chǎn)黨人的革命信仰與道德風貌，弘揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和中國革命道德，從中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，使其遵守公民道德準則，對社會主義道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等領(lǐng)域中的理論和知識有一個基本的了解，對社會生活領(lǐng)域中的道德規(guī)范以及個人品德提升的路徑有精準的把握。
走好新時代長征路，讓思政課活起來。高校通過寒假、暑期社會實踐，由知識傳授為主的課堂教學(xué)，到實踐教學(xué)過程的深化提升，使“四史”教育立體起來。在教師的指導(dǎo)下開展社會實踐，利用假期參觀傳統(tǒng)教育館、革命活動舊址等，走進紅色基地、聆聽歷史故事，通過觀看一張張反映當年戰(zhàn)斗場景的圖片、一件件戰(zhàn)士們使用過的武器和生活用具，傾聽一個個英雄的事跡，重溫革命先烈大無畏的氣概，接受深刻而生動的紅色教育。通過實地考察調(diào)研，深刻感悟紅色資源的核心和精髓，銘記那段革命歷史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建設(shè)和改革發(fā)展的今天，與時俱進，錘煉升華，達到“知、情、意、行”的統(tǒng)一。
（三）運用網(wǎng)絡(luò)手段，拓展“四史”教育廣度。
運用現(xiàn)代信息化技術(shù)，實現(xiàn)隨時隨地拓展“四史”教育學(xué)習(xí)的廣度和深度。利用微信、qq等網(wǎng)絡(luò)平臺做好“四史”知識拓展活動;在教師的指導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展“紅色育人課堂”;利用線上線下多種載體，提升“四史”學(xué)習(xí)的有效性，例如推送ppt，推薦“四史”相關(guān)影片，分享紅色經(jīng)典。高校也可以打造“四史”教育講堂，利用豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，潛移默化融入紅色故事元素，用有血有肉的內(nèi)容吸引學(xué)生，開展入腦入心、有聲有色的網(wǎng)絡(luò)直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理，夯實“四史”學(xué)習(xí)力度，以增強思政課的針對性與感染力，提高思政課的有效性。
回望來時路、堅定前行路?！八氖贰笔侵袊伯a(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)中國夢，在長期的探索、奮斗、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中形成的彌足珍貴的精神瑰寶。在百年黨史中感悟紅色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)有之義。通過積極將“四史”教育融入思想道德與法律基礎(chǔ)課程，通過歷史與現(xiàn)實的連接，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯，從“四史”中汲取智慧和勇氣，從而幫助大學(xué)生樹立科學(xué)信仰，引導(dǎo)青年學(xué)子把握當代中國實情和自身實際，明確定位和方向，做到知史愛黨、知史愛國，激發(fā)青年學(xué)子的愛國奮斗精神，堅定為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
[1]中央宣傳部，中央黨史和文獻研究院，中國外文局.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[m].北京：外文出版社，2020.
摘要：大學(xué)生“四史”教育主要內(nèi)涵體現(xiàn)在四個方面，即政治性、專業(yè)性、時代性與實踐性?！八氖贰苯逃兄趯W(xué)生掌握科學(xué)的世界觀與方法論，有利于增強學(xué)生的社會責任感，有助于學(xué)生形成正確的價值觀。加強大學(xué)生“四史”教育的有效策略是：（一）打造以“四史”學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)課程;（二）創(chuàng)建以校企結(jié)合為契機的“四史”教育機制;（三）構(gòu)建以多元媒介為載體的“四史”教育資源;（四）建設(shè)學(xué)習(xí)歷史、弘揚歷史優(yōu)秀文化的高校校園文化。
關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;“四史”教育;主要內(nèi)涵。
引言。
隨著中外文化融合的進一步加深及網(wǎng)絡(luò)普及程度的提高，虛假、負面信息及西方利己主義、享樂主義思想滲透至當代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，對學(xué)生政治立場、理想信念、世界觀、人生觀、價值觀造成極為不良的影響。中國特色社會主義已經(jīng)步入新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)：“一代青年有一代青年的歷史機遇，當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗”。當代大學(xué)生正處于我國繁榮昌盛的新階段，物質(zhì)生活富足、思想活躍、自我意識強烈是當代大學(xué)生的特征，要想使其認識到自身為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命，就需要使學(xué)生全面了解中國人民偉大奮斗歷史，通過深入學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史使學(xué)生形成“四個自信”，認同我國政治及經(jīng)濟體制、認同社會主義道路;通過引導(dǎo)大學(xué)生回顧物質(zhì)資源極度匱乏的艱難時期中我黨及人民開拓進取、頑強拼搏、不畏犧牲的果敢精神，繼而使大學(xué)生樹立自身使命意識，將自身理想與國家民族的命運緊密貫通起來，實現(xiàn)個人成才與中華民族偉大復(fù)興的有機結(jié)合。
（一）新時代大學(xué)生“四史”教育的政治性。
黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是中華民族寶貴的精神財富，更是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族由弱到強所走道路的經(jīng)驗總結(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央尤為注重從黨和國家的發(fā)展歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗與智慧，并在此基礎(chǔ)上提出了中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)理念。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書”“學(xué)習(xí)黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”重要性的論述將“四史”學(xué)習(xí)教育上升到國家戰(zhàn)略的高度，并且為大學(xué)生“四史”教育指明了方向、提供了目標依據(jù)。
大學(xué)生“四史”教育并不是單純的“歷史教育”，而是以歷史為基礎(chǔ)的政治教育。從“四史”教育內(nèi)容來看，其涵蓋了中國共產(chǎn)黨自成立以來帶領(lǐng)中國人民抵御外敵、爭取民族獨立、建設(shè)國家、走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的歷史，反映了中國共產(chǎn)黨的政治奮斗歷程、中華民族政治選擇歷程，具有極強的政治性特征。大學(xué)生“四史”教育實施的前提是堅持正確的政治立場，根本目標在于使大學(xué)生深入認識我國的發(fā)展脈絡(luò)，了解中國為何以馬克思主義為指導(dǎo)思想？為何堅持走中國特色社會主義道路？為何堅持中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不動搖，繼而增強大學(xué)生對我國的政治與歷史認同感。由此可見，“政治教育”是大學(xué)生“四史”教育的本質(zhì)，唯有把握“四史”教育的政治性內(nèi)涵才能保證其正確的政治方向。
（二）新時代大學(xué)生“四史”教育的專業(yè)性。
大學(xué)生“四史”教育是高校意識形態(tài)工作及思想政治工作中重要的組成部分。從歷史觀與價值觀間的邏輯關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系來看，正確的歷史觀是最大化價值認同的來源，大學(xué)生唯有正確認識中國共產(chǎn)黨及中國的奮斗發(fā)展歷史，才會對自己的民族及國家形成肯定性的心理判斷及情感歸屬，即歷史觀可以統(tǒng)一個體與國家的思想，繼而使個體作出有利于國家繁榮發(fā)展的行為選擇。由此可見，大學(xué)生“四史”教育是針對學(xué)生思想及政治的教育，鑒于其“歷史教育”的基礎(chǔ)及“政治教育”的本質(zhì)，綜合來看，大學(xué)生“四史”教育具有政治教育、歷史教育、思想政治教育的專業(yè)性。
其一，政治教育的專業(yè)性。正如前文所述，正確的政治立場及方向是實施大學(xué)生“四史”教育的前提，而如何培養(yǎng)學(xué)生的政治立場是新時代下大學(xué)生“四史”教育亟須思考的問題。
其二，歷史教育的專業(yè)性。既要摒棄傳統(tǒng)灌輸歷史的教育理念，又要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”過程中獲得良好的體驗、獲得啟發(fā)、獲得解決與分析問題的正確方法。
其三，思想政治教育的專業(yè)性。從當代大學(xué)生思想動態(tài)出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生所處的內(nèi)部環(huán)境（校園、課堂等）、外部環(huán)境（社會環(huán)境）、“擬態(tài)環(huán)境”（有組織、有目的的利用信息虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）提高學(xué)生思想覺悟。
（三）新時代大學(xué)生“四史”教育的時代性。
大學(xué)生“四史教育”的出發(fā)點為使學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨及中國的奮斗與發(fā)展歷史，其支撐點為使學(xué)生形成正確的歷史觀，其落腳點為使學(xué)生自主為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從大學(xué)生“四史”教育的邏輯來看，其雖然以歷史為主要的教育內(nèi)容，但卻呈現(xiàn)出極強的時代性特征，正如習(xí)近平總書記所述的“一代青年有一代青年的歷史機遇”，中國特色社會主義新時代下大學(xué)生的使命為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這與新時代我國的發(fā)展目標及方向相契合，并與我國社會實際緊密相連，表明大學(xué)生“四史”教育服務(wù)于現(xiàn)實。結(jié)合當前高校教育“立德樹人”的根本任務(wù)，大學(xué)生“四史”教育也要秉承“立德在先，樹人在后”的理念，在提高大學(xué)生政治素養(yǎng)、思想覺悟的同時聚焦學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使其以法律為準繩、社會公序良俗為約束正確決策自身行為，在堅持社會主義理想信念的基礎(chǔ)上從自身出發(fā)、從實際出發(fā)，主動承擔現(xiàn)階段的責任。
（四）新時代大學(xué)生“四史”教育的實踐性。
（一）有助于學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀與方法論。
大學(xué)生“四史”教育的根本在于把握正確的導(dǎo)向，繼而糾正四史教育中的價值觀偏差。維護人民的利益是馬克思主義思想的精髓，也是我黨的一貫主張?！八氖贰苯逃瑯邮且跃S護誰、服務(wù)誰為導(dǎo)向的專業(yè)性教育。學(xué)生通過“四史”的學(xué)習(xí)，能夠深入了解黨和國家及人民奮斗努力的方向與目標，并運用馬克思主義的思想觀念、方式方法正確認識、批判世界各國所選擇的道路，有助于學(xué)生基于我國基本國情明確堅持中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路、堅持改革開放、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的正確性、必然性、合理性。
（二）有利于增強學(xué)生的社會責任感。
“思想決定態(tài)度，思想決定行動”，當代大學(xué)生處于中外文化融合、信息傳輸密度及速度雙高的復(fù)雜社會環(huán)境中，部分反動及反華勢力以“平等”“自由”為由，借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性發(fā)表不良言論，諸如利己主義思想、享樂主義思想、社會主義無用論、歷史虛無主義思想等都在侵蝕著當代大學(xué)生的思想，動搖其社會主義理想信念，甚至驅(qū)使其作出過激行為。在此背景下，加強“四史”教育實際上是為學(xué)生提供了分析社會現(xiàn)象與問題的正確方法與思路，使學(xué)生能夠認識事物之間的普遍聯(lián)系性、以辯證思維挖掘社會現(xiàn)象的本質(zhì)，繼而幫助學(xué)生抵御錯誤思潮、堅定理想信念，繼而促進學(xué)生健康成長。
（三）有助于學(xué)生形成正確價值觀。
現(xiàn)代教育的根本任務(wù)為“立德樹人”，立德為先，樹人在后，這與學(xué)生成長與成才的規(guī)律相契合。學(xué)生處于社會的大環(huán)境中，唯有具備高尚道德品質(zhì)、堅定理想信念、強烈的法律意識才能具備做“人”的基本素養(yǎng)，而專業(yè)的知識技術(shù)、綜合能力等是“人”的附加價值，是其擔任使命、履行社會責任的必要條件?！八氖贰苯逃鳛橛伺c育才相結(jié)合的教育，兼具了道德培養(yǎng)與技能培養(yǎng)的雙重功能，通過將個人理想與“中國夢”結(jié)合為有機的整體，使學(xué)生自覺提高道德素養(yǎng)、專業(yè)能力，引導(dǎo)學(xué)生在面臨職業(yè)選擇、行為選擇時“以史為鑒”，繼而使學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、人生觀、道德觀。同時，“四史”教育的激勵、啟發(fā)、熏陶、警示作用有助于學(xué)生形成正確的價值觀，使學(xué)生以法律為約束、以社會公序良俗為準繩、以歷史為參照進行行為決策，繼而為學(xué)生未來發(fā)展指明方向。
（一）打造以“四史”學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)課程。
大學(xué)生“四史”教育涉及面廣，具有政治性、專業(yè)性、時代性、實踐性的特征。為了保證“四史”教育質(zhì)效，建議高校以“四史”學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容打造專業(yè)課程，通過黨課、思想政治教育課等形式將“四史”滲透至高校教育各個環(huán)節(jié)中，構(gòu)建全員參與、全過程融合的大學(xué)生“四史”教育模式。同時，在高校專業(yè)課程中融合“四史”教育，以歷史教育為基礎(chǔ)，以政治教育為核心，以思想教育為保障潛移默化地影響學(xué)生思想及行為，繼而使其形成正確的歷史觀。此外，設(shè)置專門機構(gòu)監(jiān)督大學(xué)生“四史”教育課程的建設(shè)與教學(xué)實施情況，將教育責任落實到個人，為大學(xué)生“四史”教育提供組織架構(gòu)、制度保障。
（二）創(chuàng)建以校企結(jié)合為契機的“四史”教育機制。
企業(yè)一直是我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的重要支撐力量，部分企業(yè)成立時間悠久，見證了我國時代發(fā)展的進程，并為我國健康發(fā)展做出了巨大的貢獻。創(chuàng)建以校企結(jié)合為契機的“四史”教育機制，能夠使學(xué)生通過參觀企業(yè)、了解企業(yè)歷史、見證企業(yè)輝煌成就切實感受改革開放為我國經(jīng)濟發(fā)展的賦能，繼而增強學(xué)生對我國政治、經(jīng)濟的認同感。同時，為了保證大學(xué)生“四史”教育的實踐性，建議學(xué)校開展“國有企業(yè)砥礪奮進謀發(fā)展，敢為先人促改革”的社會實踐活動，請學(xué)生深入國有企業(yè)，收集關(guān)于國企改革、國企促進國家經(jīng)濟發(fā)展的資料，并以此為基礎(chǔ)撰寫社會調(diào)研報告，使學(xué)生對國有企業(yè)的歷史有全面、系統(tǒng)的認知。最后學(xué)校評選出最佳報告并給予獲獎學(xué)生一定的物質(zhì)獎勵，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)國有企業(yè)服務(wù)大局、開拓進取、頑強拼搏、勇?lián)姑木瘛?/p>
（三）構(gòu)建以多元媒介為載體的“四史”教育資源。
四史，又名新四史。即習(xí)近平總書記提出的：黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。2021年6月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對“四史”宣傳教育作出安排部署。以下是小編整理的四史論文【3篇】，歡迎閱讀與收藏。
**年黨的十九大和**年十三屆全國人大一次會議把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，具有劃時代的重大意義。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責任感和歷史使命感，貫徹落實好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更加自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。新時代新任務(wù)新實踐需要新的思想來指引。實現(xiàn)新時代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實現(xiàn)新使命的必然要求偉大時代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、走近世界舞臺中央的必然要求。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢，提出了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的基本方略，描繪了中國特色社會主義發(fā)展的壯美藍圖，完整勾畫了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表、路線圖，確立了黨和國家事業(yè)長期發(fā)展的宏偉目標，展現(xiàn)了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的光明前景只有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。這一重要思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本保證和不竭動力。實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想的必然要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。歷史事實表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅強，就是因為我們擁有強大的中國精神，這是我們獨特的政治優(yōu)勢。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課，旨在加強黨的建設(shè)，提升黨員干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識。作為黨員干部，更要時刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日活動這樣的組織生活中進行學(xué)習(xí)，更要時刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實際工作，時刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，投身于松江的體育事業(yè)中去。
近日，上海市召開基層黨建工作重點任務(wù)推進會議強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于加強基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問題、推動事業(yè)發(fā)展上來，推動全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當，當好善作善成實干家，奮力創(chuàng)造新時代上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢?！八氖贰焙品保】讨袊伯a(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時?；仡^看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。
傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負責任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過去的事實，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進建設(shè)新中國的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史。一代人有一代人的歷史機遇，我們應(yīng)當堅持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時代共命運，堅定四個自信，增強歷史擔當。將“黨員先行”落實到行動中，將國之重擔抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利。
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支持各民主黨派、無黨派人士開展“四史”學(xué)習(xí)教育，是做細做實思想政治工作的重要抓手，是鞏固深化“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進”主題教育活動成效的重要內(nèi)容，是加強中國特色社會主義參政黨建設(shè)的重要舉措。各級黨委統(tǒng)戰(zhàn)部要充分認識重要意義，圍繞市委《關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實施方案》，結(jié)合統(tǒng)一戰(zhàn)線工作特點，推動各民主黨派、無黨派人士扎實深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育。
一要準確把握學(xué)習(xí)教育的目標任務(wù)。
人士通過學(xué)習(xí)教育，不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解，堅定不移走中國特色社會主義道路，站穩(wěn)政治立場，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，堅定不移同中國共產(chǎn)黨同舟共濟、風雨與共。
二要切實體現(xiàn)學(xué)習(xí)教育的實際效果。
用好上海作為中國共產(chǎn)黨誕生地、作為我國民主黨派發(fā)祥地和活動中心之一的特殊優(yōu)勢和豐富資源，以廣泛深入學(xué)習(xí)“四史”以及統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史、民主黨派歷史為主要內(nèi)容，以民主黨派各級組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員、代表人士和無黨派代表人士為重點對象，覆蓋民主黨派各級組織及成員、無黨派人士，弘揚民主黨派、無黨派人士自我教育傳統(tǒng)，支持民主黨派、無黨派人士自覺、自主、自為地開展學(xué)習(xí)教育。把學(xué)習(xí)教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來，團結(jié)引領(lǐng)民主黨派、無黨派人士進一步發(fā)揮政治優(yōu)勢、智力優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，為全市中心大局貢獻智慧力量。
三要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)。
長效機制，適時開展推進交流活動，發(fā)揮試點探路、典型引路、經(jīng)驗開路的作用。
為進一步加強和改進黨員干部理論學(xué)習(xí)，響應(yīng)在縣委的組織號召，在縣委組織部的正確指導(dǎo)下，xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）黨委嚴格按照縣主題實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室工作要求，在全鎮(zhèn)積極組織開展“學(xué)‘四史’悟初心振興發(fā)展迎百年”主題實踐活動，現(xiàn)將活動開展情況進行階段性總結(jié)，匯報如下：
xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）黨委召開專題黨委會，研究“學(xué)‘四史’悟初心振興發(fā)展迎百年”主題實踐活動，成立了xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）“學(xué)‘四史’”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記曹恩澤任組長，其他領(lǐng)導(dǎo)任副組長，中層干部及村黨組織任成員。制定了xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）“學(xué)‘四史’悟初心振興發(fā)展迎百年”主題實踐活動實施方案。并陸續(xù)召開了兩次xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）主題實踐活動工作會議，對xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）主題實踐活動進行了安排部署。
具體體現(xiàn)的成效：
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部當表率，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。
xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）領(lǐng)導(dǎo)干部制定了學(xué)習(xí)計劃，每天撰寫學(xué)習(xí)筆記，并按照集體學(xué)習(xí)計劃認真參加理論中心組學(xué)習(xí)，目前全鎮(zhèn)及各村已經(jīng)多次集中學(xué)習(xí)，全體黨員在“四史”學(xué)習(xí)教育中以史為鑒，汲取前行力量，緬懷英烈的同時，進一步加強黨員的黨性意識，進一步強化黨員的責任擔當，這樣一堂生動而富有教育意義的活動，既是一次思想動員，也是一次信念的錘煉，更是一次精神的洗禮。
（二）通過學(xué)四史讓黨員斗志昂揚。
為了引領(lǐng)黨員結(jié)合學(xué)習(xí)在具體實踐中充當表率，在凸顯群眾滿意度上下功夫，擴大黨員干部知曉率和參與度。通過抗日老兵的紅色故事，以史鑒今、以史為師，充分汲取歷史智慧和經(jīng)驗，清醒看到前進的道路上依然充滿艱難險阻，更加堅定地走好新時代長征路。同時，還引導(dǎo)黨員們要時刻將滿足人民群眾對美好生活的向往作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，牢記偉大的共產(chǎn)黨來自于人民、也應(yīng)植根于人民，為黨員們開展了別樣生動的黨課，課后黨員情緒高昂，并紛紛通過微信朋友及其他傳播平臺紛紛發(fā)表了自己的感悟。
（三）學(xué)習(xí)“四史”全民受益。
為了讓“學(xué)‘四史’”走入大眾，我鎮(zhèn)還組織群眾觀看紅色影片，回顧歷史，守望初心，讓更多的百姓了解參加“學(xué)‘四史’”實踐活動的重要意義。同時xxx鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）干部帶頭宣傳，秋收時期，村干部每天都會抽出時間在田間地頭幫助群眾解決一些農(nóng)作物收割問題，他們會利用休息時間幫助群眾下載“新時代e支部”，結(jié)合線上教育，擴大主題實踐活動覆蓋面，擴大群眾學(xué)習(xí)范圍，在幫助百姓受益的情況下推進實踐活動，讓“學(xué)‘四史’”教育活動成為全民參與的好事，更加堅定百姓對黨執(zhí)政的信心。通過這階段對“四史”的宣傳和學(xué)習(xí)，不僅黨員的黨性有所提高，也提高了群眾的覺悟，群眾的入黨積極性顯著提高，隊員基層黨員隊伍的壯大和補充新鮮血液，優(yōu)化黨組織結(jié)構(gòu)有很大裨益。
關(guān)于學(xué)習(xí)四史下一步工作安排：
（一）學(xué)四史不是表面功夫，雖然我鎮(zhèn)學(xué)四史效果顯著，但是我們要繼續(xù)保持積極學(xué)習(xí)的心態(tài)，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員要以身作則抓學(xué)習(xí)，發(fā)揮表率作用，強化思想，提高學(xué)習(xí)意識和覺悟，持續(xù)不斷的深入學(xué)習(xí)。
（二）滴水可穿石，只要堅韌不拔、百折不撓。繼續(xù)督導(dǎo)各黨支部不放松學(xué)習(xí)，要扎扎實實干事，踏踏實實做人，要把小事當大事干，一步一個腳印的往前走。
近期，xx縣xx街道掀起了學(xué)“黨史”、明初心、擔使命的工作熱潮，各基層黨組織鑒往知來，從歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，增強開拓創(chuàng)新的勇氣和力量，進一步增強工作的緊迫感、責任感和使命感，全情投入，把黨史學(xué)習(xí)教育落腳到解決問題、推動事業(yè)發(fā)展上來。
沿途一條河，新舊兩重天：在“聽故事”與“尋故事”中，探尋城市變遷的“黨史物語”
“三味學(xué)堂”是xx街道黨工委建立的黨員新型學(xué)習(xí)平臺，每月最后一個星期四的晚上，通過主題報告、現(xiàn)場訪談、串聯(lián)講述、現(xiàn)場互動等方式開展，輻射、服務(wù)轄區(qū)內(nèi)所有“兩新”黨組織、駐區(qū)單位和居民區(qū)黨組織。在內(nèi)容上，融黨味、鮮味、趣味于一體，潛移默化中將黨史學(xué)習(xí)教育貫穿始終。開設(shè)了諸如“帶你認識一個真實的馬克思”“從毛澤東詩詞看中國共產(chǎn)黨人的精神境界”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系列課程”“改革開放的實踐與啟示”等“黨史”專題授課，通過講故事、講詩詞、講封面等文化輸出的方式，實現(xiàn)政治引領(lǐng)。
為了更好開展黨史學(xué)習(xí)教育及提升區(qū)域化黨建能級，xx街道策劃了《記憶中流淌的xx》情景黨課，探尋工業(yè)變遷與紅色典故的歷史印記，感受當下城市xx、時代發(fā)展的全新風貌。與此同時，街道還將推出以“黨史”視角為主線的主題圖冊《蘇河印跡》，昔日底層下只角，今朝高層樣板房，古北路旁春色短，蘇州河畔故事長。圖冊將整個xx地區(qū)發(fā)展的歷史一一呈現(xiàn)，在歷史與現(xiàn)實的比較和碰撞之下，讓黨員干部在周橋的滄桑巨變中，體會新思想閃耀的真理光芒和實踐偉力。
各基層黨組織開展了形式多樣的學(xué)習(xí)教育。如天山華庭居民區(qū)黨支部邀請居住在小區(qū)的在職黨員——復(fù)旦大學(xué)附屬xx醫(yī)院援鄂白衣天使奚歡給小區(qū)黨員講“學(xué)‘黨史’、守初心、‘復(fù)’前線、‘旦’使命”主題黨課。xx街道機關(guān)黨支部組織黨員參觀錢學(xué)森圖書館、周二居民區(qū)黨總支組織黨員瞻仰xx烈士陵園、xx新城居民區(qū)黨支部組織黨員瞻仰中共四大會址、范北居民區(qū)黨總支組織黨員參觀xx街道轄區(qū)內(nèi)的豐田紗廠鐵工部舊址等。紀念中國共產(chǎn)黨成立99周年之際，街道還邀請了全國勞動模范楊xx同志開講“黨史”微課堂。楊老以簡潔生動、幽默詼諧的語言，將“小扁擔”的故事娓娓道來，帶領(lǐng)大家重溫了“小扁擔精神”。聆聽“黨史”物語讓人心潮澎湃，也激發(fā)了黨員們尋訪紅色印跡、探尋身邊“黨史”故事的熱情。
xx街道黨工委深入貫徹落實“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念，堅持突出一個“實”的要求，把群眾觀點、群眾路線深深植根于思想中，具體落實到行動上，將推動事業(yè)發(fā)展作為衡量黨史學(xué)習(xí)成效的標尺，著力解決群眾最關(guān)心最現(xiàn)實的利益問題，從“小切口”入手保障和改善民生，持續(xù)推進既有多層住宅的加梯工作。
近幾年來xx街道相繼指導(dǎo)建立了“悅居中五”加梯聯(lián)盟、“蔡老師”工作室，孵化了社會組織“慧加美”，總結(jié)提煉了“四引”加梯工作機制和“紅黃藍”工作法，發(fā)布了xx首本加梯白皮書，成立了首個街道層面的加梯指導(dǎo)中心，發(fā)布了周橋加梯指南，并承接籌辦了xx縣既有多層住宅加裝電梯服務(wù)中心。
區(qū)級加梯中心的駐點建立讓周橋的加梯工作如虎添翼，順勢推出5大功能服務(wù)包。咨詢服務(wù)包解答各類疑惑提供全過程指導(dǎo)，包括為有意愿加梯的居民提供政策、流程和財政補貼等咨詢服務(wù)；提供專業(yè)維保合同咨詢；對不同加梯條件的樓棟以“紅、黃、藍”加以標注，形成全小區(qū)加梯標志圖。跑腿服務(wù)包省時省心省力實施全覆蓋代辦，引入專業(yè)力量，為有需求的加梯居民提供全覆蓋的免費代辦服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容將涵蓋代辦加梯申請、材料送審、流程審批和補貼申請等。培訓(xùn)服務(wù)包敲黑板劃重點開展全能型培育，圍繞加梯開展政策宣講、流程導(dǎo)引、協(xié)商調(diào)解等專題培訓(xùn)。為社區(qū)工作者、物業(yè)、業(yè)委會、志愿者骨干等多元主體制定全年培訓(xùn)計劃，引導(dǎo)社區(qū)多元力量有效反哺xx加梯工作。協(xié)商服務(wù)包提供專業(yè)支撐助推全方位參與，根據(jù)小區(qū)居民的不同訴求配合居委會開展往復(fù)式的柔性協(xié)商，對居民關(guān)于加梯的問題給予專業(yè)的解答和說明，協(xié)助居民完成加梯的前期征詢。監(jiān)管服務(wù)包消除后顧之憂探索全流程跟蹤，對項目的報價、施工的質(zhì)量和維保服務(wù)等進行監(jiān)管，并向居民提供合理的意見和建議，切實保障居民的合法權(quán)益。
自啟動轄區(qū)內(nèi)第一部加梯項目至今，xx已投入使用電梯9臺，在建9臺，立項7臺。更高效、更精準、更智慧的社區(qū)治理能力，讓越來越多的居民享受到加梯的“紅利”。
揭開一張網(wǎng)，環(huán)清綠意生：當智能ai遇見垃圾分類新時尚，碰擦出不一樣的花火。
xx街道自2018年6月開展垃圾分類工作以來，經(jīng)歷了試點探索、全面實施、并桶撤桶、精細管理等過程，以繡花功夫穩(wěn)步推進，逐步探索形成了“五動五率”“垃圾分類18招”等特色做法，成為xx首批18個示范街鎮(zhèn)之一，并成功通過復(fù)評審。但隨著垃圾分類考評標準的提升、志愿者精力的不平衡不匹配，垃圾分類管理體系的優(yōu)化迫在眉睫。
xx街道黨工委以黨史學(xué)習(xí)教育為契機，進一步調(diào)整優(yōu)化垃圾分類轉(zhuǎn)班力量，強化黨建引領(lǐng)，多次研討分析，集思廣益，汲取群眾智慧，探尋疑難解答。近期，依托城運中心“一網(wǎng)統(tǒng)管”后臺支撐，科技賦能，推出新時尚微網(wǎng)之“愛分減”“ai語音提醒”及“視頻智能監(jiān)控”三大工作法寶。
“愛分減”智能管理——讓垃圾分類更精準。滿滿“黑科技”的“愛分減”前端智能監(jiān)測設(shè)備，落戶xx縣xx街道xx公寓社區(qū)，xx首個“ai+垃圾分類”新時尚微網(wǎng)在xx街道城運中心誕生。通過這一智能設(shè)備，小區(qū)多少居民參與了垃圾分類破袋、居民每日投放垃圾量有多少、違規(guī)投放行為有多少、小區(qū)需要配備多少垃圾桶、垃圾什么時間清運合理，都一目了然，問題迎刃而解。
語音智能提醒——讓監(jiān)督巡查更有效。“您好，這里是xx縣xx街道城管中隊，為了進一步推進垃圾分類執(zhí)法工作，請您配合回答一下問題……”智能語音機器人用愉快的話音和聲調(diào)，每周一次與476家商鋪和46個單位負責人逐一溝通聯(lián)系，解釋和宣傳xx省垃圾分類的相關(guān)政策和規(guī)范。這個智能語音機器人準確掌握各個商鋪和單位的垃圾分類狀況后，就會快速導(dǎo)入數(shù)據(jù)，自動生成分析數(shù)據(jù)，可溯源、可回播，方便街道執(zhí)法人員有效、簡易地獲得巡訪結(jié)果，并根據(jù)工作需要調(diào)整或加強對特殊商鋪的巡訪，從而形成一個有效的數(shù)據(jù)流閉環(huán)，提升街道垃圾分類工作的成效。目前沿街商鋪和單位的垃圾分類實效迅速提升了20個百分點。
視頻智能監(jiān)控——讓終端管理更快捷。街道巧妙地將疫情期間“退役”的居家隔離人員監(jiān)控攝像頭加上有線電視信號切入，對11個管理難度大的垃圾箱房進行“隔空”監(jiān)控，并將智能監(jiān)控系統(tǒng)連接街道城運中心平臺，實現(xiàn)“時空連線+快捷處置”的管理新模式。街道城運平臺24小時箱房實時錄像監(jiān)控，系統(tǒng)自帶的語音實時對話功能、報警功能，讓城運中心工作人員不出門就可以“一網(wǎng)監(jiān)控、一屏查巡”。
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時也是社會公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會。
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認識到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認識到中華民族的輝煌與偉大。同時，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認識到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財富，更深刻地認識到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段：通過四史教育感受到歷史的變革。
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進步和人類歷史的變革。
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思歷史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識等，從中悟到中國不能再落后。同時，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段：未來對四史教育的思考。
四史教育是每個學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識和文化自信的橋梁。但是，從實際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會、文化與個人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時代和社會的步伐，成為一種利用多種教育機會和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
以史為鑒，可以知興替。中國共產(chǎn)黨是一個善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取治國理政方略和智慧的政黨。在中國共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個光榮傳統(tǒng)。
今年1月8日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長效機制的新部署，也是對傳承與弘揚我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日，上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會議，市委書記李強指出，要準確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標雙勝利提供強大思想保證。
歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”
長期以來，在中央的要求和指導(dǎo)下，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學(xué)習(xí)永無止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標總書記和黨中央的新要求，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過程中加以克服。
對親身經(jīng)歷過的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對沒有經(jīng)歷過的、外地的、全國的歷史相對陌生或比較模糊。例如，上海的黨員干部對近30年浦東開發(fā)開放的歷史進程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰(zhàn)斗情況，以及全國其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會在實踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。
實踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個問題放在社會主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。
三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個視角、多個層面進行綜合考察方能得出科學(xué)認識。面對浩如煙海的“四史”知識海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時間有限，或因?qū)W習(xí)方法不當，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達不到全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點，不及其余”的現(xiàn)象。
四是知其表不知其里。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實工作服務(wù)。以黨史為例，總書記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動中揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。然而在學(xué)習(xí)的實踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象。
問題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個“問題”。
二是學(xué)而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點門面、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué)，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。
其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制，無法進行專業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時性、隨意性比較突出，對相關(guān)史實的掌握沒有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴密的知識體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點塊狀。
對歷史研究的前沿信息掌握不及時，缺乏權(quán)威性。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對歷史的學(xué)習(xí)滿足于一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。
第四，學(xué)習(xí)的方式有問題，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育，就是要通過常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，達到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強工作本領(lǐng)，做到知史愛黨、知史愛國的目的。但是在實踐中，時常發(fā)生學(xué)習(xí)場面轟轟烈烈但缺少實質(zhì)性內(nèi)容，表面刻苦實則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。
克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅持做到“四學(xué)”避免“四史”學(xué)習(xí)中出現(xiàn)以上問題，可從做好“四學(xué)”抓起。
實踐的邏輯進路，深刻理解中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路的必然性。
二是堅持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點和落腳點，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗智慧與精神力量，特別是在當前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利提供強大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實的了解和掌握，而是要堅持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要歷史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。通過回顧黨的百年奮斗歷程，深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會主義500年發(fā)展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特征，在深入學(xué)習(xí)中不斷錘煉歷史思辨能力。
三是堅持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長效機制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達到以史鑒今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊含的辯證法思想，才能科學(xué)回應(yīng)如何看待我國改革開放前后兩個歷史時期之間的關(guān)系問題，真正理解雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。
四是堅持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)有的知識點記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅持運用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時，還要綜合運用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實生活中，結(jié)合到實際工作中，實現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；⑷粘；椭贫然诜磸?fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。
總之，只有堅持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長效機制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強人民情懷和責任擔當，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
中央近日下發(fā)的《意見》是大政方針，是全國政法隊伍教育整頓的“總藍圖”，明確了教育整頓的重大意義、總體要求、目標任務(wù)、環(huán)節(jié)舉措和組織領(lǐng)導(dǎo)；全國教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《方案》是全國第一批政法隊伍教育整頓的操作指導(dǎo)，對《意見》作了細化具體化，明確了全國第一批政法隊伍教育整頓的具體任務(wù)、具體舉措和具體方法。兩者充分體現(xiàn)了宏觀指導(dǎo)與具體操作的有機結(jié)合、系統(tǒng)部署與分類指導(dǎo)的有機銜接，對于確保教育整頓有力有序有效開展具有重要作用。
陳一新強調(diào)，要把握《意見》和《方案》明確的統(tǒng)籌部署、主要任務(wù)、基本環(huán)節(jié)、政策策略、保障機制，正確處理好整體推進與重點突破、著力當前與著眼長遠、負面警示與正向激勵“三個關(guān)系”，堅持目標導(dǎo)向、效果導(dǎo)向、問題導(dǎo)向“三個導(dǎo)向”，確保教育整頓有力有序有效開展。
開展全國政法隊伍教育整頓，是黨中央作出的一項重要決策部署，是新時代政法戰(zhàn)線實現(xiàn)自我革命的有效形式，是刮骨療毒式的自我革命，是激濁揚清式的“延安整風”，是鑄魂揚威式的主題教育?！兑庖姟泛汀斗桨浮吩诳偨Y(jié)前期試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對教育整頓作出了統(tǒng)籌部署。
——有序安排：分批實施、聯(lián)動推進。充分考慮不同層級政法機關(guān)的職能特點，既注意層次性，又注重實效性，作出分兩批推進、自下而上開展的部署安排。第一批為市縣聯(lián)動，即市縣兩級黨委政法委、政法各單位(省屬監(jiān)獄、戒毒所列為第一批)，從2月底開始至6月底基本結(jié)束。第二批為省部聯(lián)動，即省級黨委政法委、政法各單位，中央政法委、中央政法各單位，從8月開始至10月底基本結(jié)束。兩批次自下而上開展，主要考慮是既有利于發(fā)揮“以上督下”作用，推動市縣兩級教育整頓各項任務(wù)落實見效；又有利于發(fā)揮“以下促上”的作用，促進中央、省級政法機關(guān)以制度方式解決市縣兩級反映出來的共性問題。
——有效配套：細化部署、規(guī)范操作。在深入總結(jié)試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)小組研究制發(fā)了《方案》及《頑瘴痼疾專項整治方案》《試點經(jīng)驗匯編》等系列配套文件和參閱材料。《方案》圍繞“四大任務(wù)”“三個環(huán)節(jié)”，明確了全國共性要求，又給地方探索留有空間?！额B瘴痼疾專項整治方案》聚焦整治“六大頑瘴痼疾”，分政法單位制定6個整治方案?！对圏c經(jīng)驗匯編》精選試點好經(jīng)驗好做法，供各地參考借鑒。
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