通過寫讀后感,我們可以將自己在閱讀過程中的思考和理解整理出來,形成獨(dú)立的見解。閱讀以下這些讀后感范文,我們能夠獲得不同作品的不同視角,從而形成更多維度的思考和理解。
上周日下午,我有幸到建安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校,參加了許昌市教育系統(tǒng)“牢記育人使命、志做’四有’教師”的師德報(bào)告會。參加報(bào)告會的七位老師用自己的親身經(jīng)歷為我們上了一節(jié)師德課。
我印象最深的是來自鄢陵縣一高的援疆教師陳景成老師。陳老師積極響應(yīng)國家號召,不遠(yuǎn)千里到新疆哈密第13師黃田農(nóng)場學(xué)校進(jìn)行支教。在支教期間,陳老師不僅為孩子們帶去了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,更是克服了惡劣的生活條件,兩次留在新疆進(jìn)行支教工作。在現(xiàn)場,我們看到了陳老師的座右銘:
愛天、愛地、愛地理!詩經(jīng)地理。
教書、教人、教棟梁!楚辭中華。
為建區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的美好明天貢獻(xiàn)出自己的一份力量!
2015年九月我第一次踏入社會,開始了四個(gè)月的工作實(shí)習(xí)體驗(yàn)生涯。在實(shí)習(xí)前會有很多的準(zhǔn)備,其中最重要的就是閱讀《頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)生手冊》,通過讀完這本書我有很多感想,懂得了好多實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和目標(biāo)。
頂崗實(shí)習(xí)支教以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),重在強(qiáng)化師范生教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),創(chuàng)新高師院校人才培養(yǎng)模式提高人才素質(zhì)培養(yǎng),提升師范生職業(yè)能力和綜合素質(zhì),推動我省教師教育改革,拓展學(xué)校的服務(wù)社會平臺。頂崗實(shí)習(xí)支教是加強(qiáng)學(xué)生教師養(yǎng)成教育,全面提高教育教學(xué)技能和思想道德素質(zhì)的有效途徑。要在頂崗實(shí)習(xí)支教縣市建立黨團(tuán)組織。要教育、引導(dǎo)師范生“體國情、受鍛煉、長才干、做貢獻(xiàn)”,增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,樹立教師的職業(yè)理想和和教育理念,使學(xué)生進(jìn)一步提高在實(shí)踐中理解和運(yùn)用知識的能力增強(qiáng)學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的積極性、針對性和有效性為學(xué)生的成長成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
頂崗實(shí)習(xí)支教的內(nèi)容與要求:實(shí)習(xí)以頂崗的的形式開展教學(xué)與班主任工作的教育教學(xué)實(shí)踐活動。參與各種的教育教學(xué)管理工作。以教育調(diào)研活動為主要形式的面向基礎(chǔ)教育的多種服務(wù)工作。我了解到實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)踐活動內(nèi)容主要包括:教學(xué)實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、教育調(diào)研和科技創(chuàng)新、教師職業(yè)技能訓(xùn)練。我還了解到實(shí)習(xí)生能力培育和綜合素質(zhì)提高的內(nèi)容,是在教育教學(xué)中提高專業(yè)素質(zhì),全面提升知識運(yùn)用能力和教育教學(xué)能力。在艱苦環(huán)境中接受鍛煉,培養(yǎng)艱苦奮斗意識,吃苦耐勞精神,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、提升思想政治素質(zhì)。在頂崗實(shí)習(xí)支教的社會實(shí)踐工作中完善人格素質(zhì),鍛煉團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和社會交往能力,提升社會工作能力,促進(jìn)全面發(fā)展。利用我校教育資源為基礎(chǔ)教育服務(wù)的內(nèi)容是:做好被頂崗教師置換培訓(xùn)工作,接納頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校教師、教育管理干部到我校進(jìn)修、培訓(xùn),積極協(xié)調(diào)我省教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校作為被頂崗教師跟崗研修基地,不斷提高置換培訓(xùn)工作水平,促進(jìn)教育均衡發(fā)展。開展教育幫扶,組織學(xué)科教學(xué)論教師在巡回教學(xué)指導(dǎo)期間開展多種形式的教育幫扶活動,促進(jìn)基層中學(xué)師資整體教學(xué)水平的提高。加強(qiáng)與頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校的深層次合作,為頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校提供其它形式的服務(wù)。
在學(xué)校期間實(shí)習(xí)生要自覺服從駐縣教師和實(shí)習(xí)學(xué)校的管理,嚴(yán)格遵守我校和實(shí)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。嚴(yán)格執(zhí)行請銷假制度。實(shí)習(xí)生不準(zhǔn)私,離開實(shí)習(xí)學(xué)校因事外出必須向?qū)嵙?xí)學(xué)校負(fù)責(zé)人及駐縣管理教師請假,實(shí)習(xí)小組長留存假條。如有特殊情況需離開所在縣市,并須報(bào)請所在學(xué)校批準(zhǔn)。自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。教書育人愛護(hù)學(xué)生。衣著樸素,舉止得體。尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,不得做出有損教師形象和體罰學(xué)生的行為,自覺維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)。自覺接受教師指導(dǎo),認(rèn)真?zhèn)湔n,虛心求教,盡職盡責(zé)地完成實(shí)習(xí)任務(wù)。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的團(tuán)隊(duì)精神,齊心協(xié)力,克服困難,努力培養(yǎng)積極向上的健康心態(tài),自覺增強(qiáng)艱苦奮斗的意志品質(zhì)。實(shí)習(xí)生要自覺增強(qiáng)安全意識和自我保護(hù)意識,牢固樹立“安全第一”觀念。實(shí)習(xí)期間要注意防火、防電、防水、防盜、防騙。遇到突發(fā)事件要沉著冷靜,及時(shí)向?qū)嵙?xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、駐縣管理人員和所在學(xué)校報(bào)告。
在我們到實(shí)習(xí)地點(diǎn)后要盡快熟悉環(huán)境,進(jìn)入學(xué)習(xí)工作狀態(tài),完成實(shí)習(xí)前期實(shí)習(xí)教學(xué)計(jì)劃。
一、1、課前準(zhǔn)備、課程教學(xué)計(jì)劃是整個(gè)學(xué)期進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)是全面完成教學(xué)任務(wù)的綱領(lǐng),主要內(nèi)容為:教學(xué)目的任務(wù)、學(xué)生情況分析、完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的措施、教學(xué)進(jìn)度。
2、實(shí)習(xí)生應(yīng)有在熟悉的教學(xué)大綱、熟悉教材、熟悉知識范圍、明確各個(gè)單元教學(xué)目的要求以及它們之間內(nèi)在聯(lián)系、了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上制定教學(xué)計(jì)劃。
3、制定單元教學(xué)計(jì)劃。
4、備課、個(gè)人備課,集體備課,設(shè)計(jì)教案,復(fù)課。
二、上課。
1、明確目標(biāo)。
2、內(nèi)容正確。
3、方法恰當(dāng)。
4、講究藝術(shù)。
5、把握進(jìn)度。
6、注意細(xì)節(jié)。
7、教學(xué)育人。
三、作業(yè)布置與批改。
1、要具有針對性。
2、要具有階梯性。
3、要具有代表性。
四、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)生因注意因材施教指導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生自學(xué)提高幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
五、實(shí)驗(yàn)。
六、成績考核。
1、明確考試目的要求。
2、上好復(fù)習(xí)課。
3、加強(qiáng)考試命題研究。
4、成績評定要客觀公正。
5、認(rèn)真作好考試后的評卷和質(zhì)量分析找到課堂教學(xué)的薄弱點(diǎn),彌補(bǔ)學(xué)生知識與能力方面的缺陷。
七、教學(xué)研究。
八、教學(xué)管理。
通過閱讀頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)生手冊懂得了好多知識和應(yīng)該去做的事情,在這半年的時(shí)間里我一定會認(rèn)真去完成該做的做一名優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生。
榜樣節(jié)目通過典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式,生動詮釋了中國_人堅(jiān)定的理想信念。我印象最深刻的是山村教師支月英,19歲梳著兩個(gè)大花辮進(jìn)山村,正當(dāng)女人如花兒般的年紀(jì),甚至成家之后因?yàn)樵谏嚼锝虝鴽]有時(shí)間照顧兩個(gè)女兒。期間不是沒有過退卻的念頭,當(dāng)主持人問她為什么不離開大山的時(shí)候,她這樣答道:不是為了希望才堅(jiān)守,而是只有堅(jiān)守了,才有希望!老一輩_員們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,是我們學(xué)習(xí)的楷模,作為預(yù)備黨員,應(yīng)緊隨其步伐,做一個(gè)在新時(shí)期合格的_人!
在新形勢新任務(wù)面前,我們的黨員存在素質(zhì)不適應(yīng)的問題,能力平庸、本領(lǐng)平常、業(yè)績平平,黨員不如群眾的現(xiàn)象并非個(gè)別。做一個(gè)合格黨員,這就要求我們必須不斷錘煉過硬真本領(lǐng)?!罢紊峡康米?,工作上有本事,作風(fēng)上過得硬”的黨員群體,在群眾中才有凝聚力和號召力。如果我們黨員和黨員群體的本領(lǐng)和水平比一般群眾還差,就不可能贏得群眾的擁護(hù)和尊敬。
觀看榜樣觀后感支月英。
《榜樣》專題節(jié)目的播出,集中展現(xiàn)近年來各行各業(yè)涌現(xiàn)的優(yōu)秀_員和先進(jìn)基層黨組織事跡。樹立什么樣的榜樣,就體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向。讓鄉(xiāng)親們荷包里有錢的“退休縣官”羅官章、在深山播撒希望的支教老師支月英、為人民綻放的“警界之花”李貝、甘愿犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)為黨爭光的苗振水、“工人院士”李萬君……榜樣,亮如明燭,燦若星斗。
當(dāng)下,有的青少年把年輕的資本當(dāng)成揮霍的本錢。在學(xué)習(xí)上敷于表面,僅停留在完成作業(yè)的層面,不能靜下心來刻苦專研。在工作上浮浮躁躁,缺乏吃苦耐勞的精神,遲到早退,工作期間玩游戲、逛淘寶、聊天。在生活上也是飯來張口、衣來伸手,更有甚者把學(xué)校里換下來的臟衣服拿回家里讓父母幫忙洗。以上這些年輕人正是缺少對優(yōu)秀榜樣的學(xué)習(xí)和認(rèn)知,才在人生的道路上失去方向、失去力量,怎能挑起建設(shè)美麗強(qiáng)國的使命擔(dān)當(dāng)?《榜樣》無疑是激發(fā)青年人奮進(jìn)的“新教材”。
量為青年“護(hù)航”,讓更多青年投身社會主義建設(shè),以“工匠精神”干好崗位工作,為集體、為社會、為國家、為民族發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
觀看榜樣觀后感支月英。
“信念”被羅官章的雙手緊緊攥住,他帶領(lǐng)深山百姓走上致富路;“奉獻(xiàn)”是支月英的人生寫照,她的雙手撐起了整整兩代山里人求知的天空;“堅(jiān)守”是李萬君樸素的匠人精神,手握焊槍和黨員的堅(jiān)定,在平凡崗位上創(chuàng)造出的奇跡……“什么是_員?是奉獻(xiàn)一生的偉大革命情懷,是堅(jiān)守深山的點(diǎn)滴感動,是銳意創(chuàng)新的工匠精神,是不懼艱險(xiǎn)的勇往直前,是奮勇爭先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……”團(tuán)安徽省委辦公室胡文靜告訴記者:“作為青年團(tuán)干部,我們要緊跟時(shí)代步伐,勇立潮頭,敢為人先,為社會注入更多向上、向善、向美的正能量,做好青年人的榜樣引領(lǐng)?!?/p>
失望。
“看到這樣的他們,回想自己的初心,我發(fā)現(xiàn)作為他們老師的我是多么的不稱職?!焙芸?,陸璐通過不斷的練習(xí)已經(jīng)可以和孩子們做游戲,為他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)?!爸г掠⒗蠋熣f,自己沒有干出什么驚天動地的奇跡,只是在泥洋山脊上的小學(xué)平平凡凡地工作了三十五個(gè)春秋。人的一生又有多少個(gè)三十五個(gè)春秋,她的事跡讓我動容,更讓我反思自己的初心在青春最美的日子里,用心守護(hù)每一朵花開?!泵髂?,武漢理工大學(xué)第十九屆研究生支教團(tuán)即將踏上征程,奔赴祖國西部。孫佳祺說:“‘不是因?yàn)橛邢M胚x擇堅(jiān)守,而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才可能有希望’,支月英老師的這句話我銘記在心。也許我們不會奉獻(xiàn)出一輩子扎根西部,但是愛心的火苗會在心中一直不滅,理想的旗幟會在心中屹立不倒?!?/p>
不知不覺,來到異鄉(xiāng)已經(jīng)將近三個(gè)月了。也不知道當(dāng)時(shí)是怎樣一根任督二脈打通了路,在支教地點(diǎn)一欄里義無反顧地填了“阜康”二字,奔來了三千公里外與故鄉(xiāng)隔了兩小時(shí)時(shí)差的大漠綠洲。也許是內(nèi)心躁動已久的念想,雙腿便隨著思緒飛了個(gè)痛快,“叛逆”地徹徹底底。如今打開手機(jī)上的地圖軟件,把比例縮小再縮小,看著故鄉(xiāng)所在的雄雞心臟,與目前自己身處的雄雞尾羽隔了萬千山水,仍是覺得不可思議。
住處距離學(xué)校有一段距離,我也不嫌。因?yàn)閺募依锏拇皯敉鋈ノ铱吹玫教焐缴系难╉?。天氣逐漸轉(zhuǎn)冷,大片大片的雪花落下來,帶著冬的氣息和寒意,在小朋友們凍紅的小臉中間顯得尤為可愛。一切都在慢慢變好,我像陀螺一樣飛快地跑,微信步數(shù)蹭蹭蹭往上漲,我習(xí)慣了每天到校后領(lǐng)學(xué)生早讀、上課、批作業(yè)、聽課,完成教務(wù)處的一些雜七雜八的事情,往返于學(xué)校的各棟樓各科室傳話蓋章呈遞文件。我聽了好多資歷深經(jīng)驗(yàn)多的老師的課程,也得到了很多老師的指導(dǎo),慢慢能拿捏好講課的節(jié)奏、獎(jiǎng)懲學(xué)生的程度話術(shù),開始嘗試在學(xué)生心中樹立起我親切威嚴(yán)的形象。學(xué)生作業(yè)得“a+”的越來越多,甚至“聽話的”打印機(jī)的紙都在按照我的要求嘩啦啦一沓一沓出。新疆的冬天來得真快啊,學(xué)校那棵三個(gè)人才能環(huán)抱起來的大樹葉子都落光了,最后一片葉子在室內(nèi)國旗升完后被學(xué)生掃進(jìn)了垃圾桶。我的視線從窗外看回教室,感覺從腳底升騰的暖氣熱流烘得臉有些發(fā)燙。有調(diào)皮的學(xué)生問我:“老師,你怎么臉紅了?是不是有重要的人給你發(fā)微信呢?”我板起臉:“明天聽寫生字——趕緊看書,誰要是講過的還不會看我怎么收拾你!”
不錯(cuò),熟練很多,我是說在我批評學(xué)生方面。
除了工作,其他很多方面也越來越適應(yīng)。要說比較難的,大概是消磨思念了。我從沒有離家這么遠(yuǎn)這么久,四個(gè)月不能回家對我來說實(shí)在是煎熬得很。第一次想家是在中秋和山西同學(xué)聚會那天。我看著滿屋子的人,我們都一樣辭別了千里之外的故鄉(xiāng)后在大漠綠洲中種下汗水與火焰澆灌的熱烈的花。吹散的蒲公英也許不會想家,但航行在大漠的紙船仍與內(nèi)地牽著名為鄉(xiāng)愁的線,永世也不斷。和爸爸媽媽空前頻繁的視頻通話之外,一絲一縷濃烈老酒般的鄉(xiāng)愁被傾瀉的月光夜夜送進(jìn)我的夢里。
如果說思念是未見面的預(yù)熱,那么吃吃喝喝大概就是最樸實(shí)不過的當(dāng)下的快樂。我們相熟的三五好友常常下班后腦門一拍就樂顛顛地去吃燒烤,新疆的牛羊肉緊實(shí)又鮮美,我們就吃它個(gè)爽,再就點(diǎn)奶啤,簡直是無敵的快樂了。小到捯飭好洗衣機(jī),大到出去爬山看風(fēng)景,都要算我真真切切為之快樂的事。偶然發(fā)呆看到行色匆匆的車流人海,也會突然感慨平凡生活中也有無數(shù)閃閃發(fā)光的人,以不算優(yōu)秀的天賦和日復(fù)一日的努力對抗生活。想起來剛開始組織大課間的時(shí)候,沒有建立起規(guī)則意識的一年級小朋友在隊(duì)伍里晃晃悠悠東張西望,我在他們的年紀(jì)站隊(duì)的時(shí)候特別想做那個(gè)隊(duì)伍外的“自由人”,覺得可以走來走去不受拘束,沒想到有朝一日真的有了這樣的身份,卻是要對滿地鬧騰不停歇的小皮球負(fù)起責(zé)任,棘手又辛苦。燃燒自己照亮別人這種看起來偉大的口號喊起來躊躇滿志,等到真正開始做實(shí)際的工作時(shí)才會發(fā)現(xiàn),所有辛苦勞累困頓的考研都要一遍遍來折磨人的神經(jīng),像雪化的過程,一定要伴隨寒冷和泥水;等到太陽升起泥水蒸發(fā),一切才能算圓滿。工作的勞累疲憊、對下一頓美食的憧憬、聽課學(xué)習(xí)充實(shí)的滿足感、得到老師指導(dǎo)茅塞頓開后的信心滿滿都交織在一起,是復(fù)雜又實(shí)實(shí)在在的幸福。
由于學(xué)校安排,我和另一個(gè)新疆姑娘一起生活。她性格比較內(nèi)向慢熱,慢慢熟悉以后我們相處地很愉快,一起做菜研究新菜譜便順理成章成為我們最大的樂趣。當(dāng)然,在快樂之余,我知道學(xué)習(xí)是不能落下的事,所以一直在工作的閑暇時(shí)間看書寫筆記。我沒有報(bào)名今年的教師資格證考試,是因?yàn)樾睦锩靼坠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)這兩者一定不能兼顧,我做不到一心二用完全平衡,但是有時(shí)間還是會看書聽課刷題,為明年的考試做準(zhǔn)備。該忙起來啦!
來時(shí)飛機(jī)飛了很久,舷窗上向下望是看不完的沙漠的金黃??蛇@綠洲在冬日里也仍是一片盎然蓬勃的生氣,我們就在這滿是生氣的土地上與被我們呵護(hù)的生命一起自由生長。從古至今,這片土地一定有無數(shù)可歌可泣的動人故事,我不知道對我來說如果是完全荒蕪貧瘠的土地上要付出多少才能有所收獲,但是至少當(dāng)我站在這里的時(shí)候,我看到的是茂密的胡楊林郁郁蔥蔥枝繁葉茂的華蓋。他們和來自太行山下的密林一起堅(jiān)韌地向著有陽光的地方伸展,蔓延著人眼看不盡的燦爛和繁華,在國旗下操場邊,并肩雪嶺云杉。
這個(gè)大一上學(xué)期,我去xxx小學(xué)支教了。在那里給一年級的小朋友上校本課。雖然還只給他們上了一節(jié)課,但是那是開心和難忘的。孩子們天真燦爛的臉龐,活撥可愛的樣子會不時(shí)的在我腦海里浮現(xiàn)出來。
那一趟課我講的是可愛的小金魚。課上我給他們放了許多有意義的寓言小故事,他們聽的很入迷,完之后我會讓他們舉手發(fā)言,讓他們說說中間對故事的看法或者體會。這樣能為他們以后在學(xué)習(xí)、生活中的行為舉止提供很好的引導(dǎo)作用。讓他們從小就樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
在教小朋友們唱歌、玩游戲和講故事的同時(shí),他們同樣也教會了我怎么樣去當(dāng)好一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。首先,要做到平等對待每一個(gè)學(xué)生。在與孩子們說話時(shí)總要彎下腰,或者是曲著膝蓋,盡量做到與學(xué)生的視線平行,讓學(xué)生有一種平等的感覺。
其次,由于孩子們心智發(fā)育還不夠全面,笑容是他們最喜歡看到的表情。小孩子難免又幾分調(diào)皮搗蛋,但我們還是應(yīng)高微笑著面對他們。笑,可以消除他們對陌生環(huán)境與陌生人的恐懼;笑,可以培養(yǎng)學(xué)生們陽光的心態(tài);笑,可以讓他們有勇氣去面對挫折與錯(cuò)誤,而不是逃避。與小孩子說話時(shí)要語音和善,語調(diào)平和。孩子們是很愿意和和藹近人的老師交朋友的,也愿意聽這樣老師的話。
再次,及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生細(xì)小的行為習(xí)慣并幫助他們改正過來。有些學(xué)生回答問題時(shí)的站姿不夠標(biāo)準(zhǔn),排隊(duì)時(shí)不夠整齊,經(jīng)常有小動作,如果平時(shí)不加以糾正,當(dāng)這樣的行為習(xí)慣被加強(qiáng)后就很難被逆轉(zhuǎn),這就需要老師在日常生活中經(jīng)常性地糾正、引導(dǎo)。對犯錯(cuò)的學(xué)生要理性教育。不要?jiǎng)硬粍泳屠v臺罰站或者告訴班主任。老師不應(yīng)該對犯錯(cuò)的學(xué)生采取呵斥等簡單的方法,而要通過講故事等方法來引導(dǎo)學(xué)生自己理解認(rèn)識到錯(cuò)誤,讓學(xué)生自發(fā)地改進(jìn)自己、提高自己,從而真正將教師轉(zhuǎn)變到學(xué)生的引導(dǎo)者的角色上來。
在這次支教活動中,雖然我們和孩子們在一起的時(shí)間不多,但我們還是相處的很愉快。我們豐富了孩子們的課堂生活,給他們帶去了新的知識,新的視野,新的理念。我們的付出不需要回報(bào),如果真的要的話,那他們已經(jīng)給了,他們天真的笑臉、他們純潔無暇的心靈、他們的懂事、他們的成長就是世界上學(xué)生對老師最好的回報(bào)了,我想沒有比這更好的。我們在其中也成長了不少。我們不僅鍛煉了自己,也回報(bào)了社會。
在第五篇文章中,安利柯告訴我們,他最喜歡的朋友是卡倫。在這篇文章中,安利柯通過寫一件事情,再一次贊揚(yáng)了卡倫。
那時(shí)老師還沒有來,班上有幾個(gè)同學(xué)在戲弄有殘疾的科羅西,引得其他同學(xué)哄堂大笑。戴洛西和卡倫一進(jìn)教室就制止同學(xué)們戲弄他。這時(shí),科羅西也發(fā)脾氣了,抓起一個(gè)墨水瓶就往弗蘭奇的頭丟去。沒想到,弗蘭奇躲過了,墨水瓶恰巧打在從門外走進(jìn)來的老師的胸口??屏_西不敢承認(rèn)是自己扔的,卡倫竟然站起來承認(rèn)是自己丟的。這時(shí),科羅西才哭著告訴老師扔墨水瓶的原因。老師氣憤地批評那幾個(gè)欺負(fù)他的同學(xué)。卡倫不知道又跟老師說了什么,老師也寬恕了那幾個(gè)同學(xué)。通過這件事,安利柯他們覺得卡倫是個(gè)真正的男子漢!
看了這個(gè)故事,我也喜歡上卡倫這個(gè)學(xué)生。他不但敢于制止班上的壞行為,還能挺身而出,把他人的過錯(cuò)往自己身上攬!對比起班上的其他學(xué)生,他可以算得上是榜樣了!你看,那三四個(gè)戲弄科羅西的孩子,他們看到科羅西比自己弱小,身上有殘疾,不僅不去幫助他們,居然還想盡辦法侮辱他,這種行為真的是太可惡了!至于班上的其他同學(xué),在看到科羅西受到欺負(fù)時(shí),他們卻沒有制止,還和那三四個(gè)調(diào)皮的孩子一起取笑他,沒有同情心,甚至可以說是沒有愛心。
作為老師,我多盼望班上能多幾個(gè)像卡倫這樣的學(xué)生,一個(gè)具有義俠的行為的學(xué)生!
其次,找出自己所有行為中,哪些是有價(jià)值的,哪些是無價(jià)值的,或者是價(jià)值不大的?所謂有價(jià)值的是指要做對的事,事情對不對?主要看你這些行為和事情對完成目標(biāo)有沒有價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第三,在對的行為和事情中,按重要性與緊急性分出優(yōu)先級和優(yōu)后級,所謂優(yōu)先級是指重要和緊急的,優(yōu)后級是指重要不緊急的。其他事情不是你管理的重點(diǎn)。對優(yōu)先級和優(yōu)后級的事,盡可能劃出不受干擾的整塊時(shí)間來處理。
第四,把事情做對,行動前要收集足夠的信息,溝通時(shí)要明確和清晰目的,行動時(shí)要采取最合適的方式,避免走彎路或把事情搞砸需要重新去做。
第五,把精力集中在個(gè)人的核心專長上,這樣做事才最具有效能。
對于寶寶的就餐行為,爸媽也不能放任自由,同樣需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)?管理。固定進(jìn)食時(shí)間是非常重要的:早晨、中午、下午、晚上,共四餐。水果應(yīng)該在飯后間隔時(shí)間長一些再喂食,最好是在早飯和午飯之間或午飯后到晚飯之間,相當(dāng)于上午1o點(diǎn)或下午4點(diǎn)。周歲以上的寶寶,不論食量大小,必須保證每日至少喝500毫升的奶(包括酸奶)。
細(xì)嚼慢咽有利寶寶健康,不要強(qiáng)迫寶寶吃得很快。如果飯菜涼得太快,可以采用少盛多添的方法。另外,不應(yīng)該讓寶寶養(yǎng)成邊吃飯邊看電視的習(xí)慣,爸媽自己盡可能以身作則。全家在固定的地方一起吃飯,把注意力集中在吃飯這件事兒上。忽略落在餐桌上的飯菜,多肯定寶寶的進(jìn)步,當(dāng)他自己在吃上面發(fā)生困難時(shí),及時(shí)給予指導(dǎo)。
面對挑食的寶寶,爸媽可以采取一定的策略。比如可以讓寶寶決定先吃什么后吃什么,吃三口或兩口,單獨(dú)吃還是與某種菜混在一起吃等等。要及時(shí)鼓勵(lì)寶寶,最好在他食欲好的時(shí)候糾正挑食。
寶寶小食譜。
1、柳橙米糊(適合4~6m寶寶)。
做法:把1/4只新鮮柳橙去皮去籽切塊成大塊備用;將柳橙和一湯匙米飯一起放入食品料理機(jī)中打磨;依據(jù)寶寶喜好和吞咽能力,加適量食用水調(diào)好稠度即可喂食。
2、雙色碎米粥(適合4~6m寶寶)。
做法:把大米搗碎。塔菜氽熟后打成菜泥;把碎米煮成粥,再加入菜泥攪拌一下即可。寶寶大些后,可以用切碎的蔬菜代替菜泥。
3、牛奶西米露(適合7~9m寶寶)。
做法:大西米用涼水泡半小時(shí);開火煮西米,不停地?cái)嚢枰苑勒冲?等西米透明后倒入牛奶再煮沸即可。如果寶寶月齡較小,可以把牛奶西米露用料理機(jī)打唐后再喂食。
4、乳酪土豆泥(適合7~9m寶寶)。
做法:土豆去皮后煮熟,并搗成泥;拌入寶寶乳酪即可。寶寶大些后,可以加入切成小塊的乳酪,或把乳酪土豆泥倒入模具中稍加烘烤。
5、肉末日本豆腐(適合10~12m寶寶)。
做法:雞蛋打散后與溫水按5:2比例調(diào)成蛋液;肉末調(diào)好味;把切好的日本囊腐一片片擺在盤中.倒入蛋液;在日本豆腐上放上少許肉末后入鍋蒸10分鐘即可。
6、鮮貝冬菇湯(適合12m以上寶寶)。
做法:鮮貝洗凈蒸熟切成小丁;冬菇切成絲,與高湯、鮮貝一起用小火煮軟;加少量鹽調(diào)味即可。
7、茄汁鱈魚丸(適合10~12m寶寶)。
做法:鱈魚去骨后搗成泥;魚泥搓成適合寶寶入口的小圓球;魚丸放入沸水中煮熟后撈出,瀝去水分;把煮熟的番茄和胡蘿卜混合打磨成泥,鋪在魚丸下即可。
8、錦繡果肉串(適合12m以上寶寶)。
做法:原味米粉與水按1:1調(diào)成稠糊狀并分為兩份;一份調(diào)入豬肉豬肝泥,另一份調(diào)入雞肉香菇泥;再分別搓成小丸子;在小竹簽上間隔地串上菠蘿塊、香菇丸和豬肝丸;最后淋上高鈣骨泥即可。遲鈍、記憶力下降,甚至過早老化。
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今天是“英國脫歐”投票的一天,但是我并不認(rèn)為這種投票的民主最后產(chǎn)生的結(jié)果就一定是好的。每個(gè)人做出的決定都與自己的經(jīng)驗(yàn)有關(guān),但是好多時(shí)候我們所謂的經(jīng)驗(yàn)是與實(shí)際的理論模型矛盾的,并不能帶來我們自以為的好處。就比如我們認(rèn)為某人技能一直增強(qiáng)工資就能增高,但是實(shí)際上決定工資在一定層級后就主要是供需關(guān)系決定,這用很簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就能解決,我們自己思考明白就需要很長時(shí)間。
《怪誕行為學(xué)》是一本行為經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物,從人類的非理性行為出發(fā),分析了生活中種種和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中完全理性或者線性效用假設(shè)相悖的行為。非理性行為也有一套可以用理性來分析的邏輯,可以用人性解釋:如趨利避害,攀比心理等等。
重點(diǎn)根據(jù)談話涉及到書中闡述的幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行引述與總結(jié),以便學(xué)以致用。
1、免費(fèi)、降價(jià),各種明顯的購物占便宜宣傳總是容易吸引我們眼球,但是當(dāng)我們遇到此類活動需要購買東西的時(shí)候,我們先不要被便宜所蒙蔽,我們在購買之前要先思考下,這些東西是我們需要的嗎?購買后使用頻率多少?我們購買的理由只是因?yàn)樗鼈兠赓M(fèi)或者有其他便宜?當(dāng)博物館或者什么景點(diǎn)或者什么餐廳進(jìn)行免費(fèi)開放或者免費(fèi)試吃的時(shí)候,我們要思考下要不要因?yàn)樨澝赓M(fèi)而去那邊排隊(duì)等候?等候免費(fèi)過程當(dāng)中浪費(fèi)的時(shí)間價(jià)值是否和免費(fèi)帶來的價(jià)值能抵扣,是否有其他的機(jī)會成本?人頭攢動免費(fèi)開放的博物館你能看到的估計(jì)只是很多很多的人,而無法靜下心來細(xì)細(xì)欣賞,貪便宜有時(shí)候還真是得不償失,所以還真是需要三思而后行。
3、評價(jià)富人。富人錢難賺,因?yàn)樗麄兞邌?;富人錢好賺,因?yàn)樗麄兓ㄥX金額很大。評價(jià)富人的時(shí)候我們很容易把富人跟窮人在比,而沒有放到他們自己的圈子里面。我們分析事物的時(shí)候一定不能孤立分析,需要加上不同的環(huán)境。吳伯凡老師說:“富人吝嗇是在他背后實(shí)際上是一個(gè)他對于金錢,對于財(cái)富的一個(gè)邏輯,不管金錢、財(cái)富的大小,他都是喜歡玩那個(gè)游戲,一旦是進(jìn)入到這個(gè)游戲里頭,他就按照他的規(guī)則去玩兒,而且得到一種快樂?!币敕治龈蝗?,成為富人就先從思想上變成富人,建立一套匹配的自我財(cái)富邏輯,完善改進(jìn)。
蘇格拉底說:“不經(jīng)審視的生活不值得過”。我很喜歡這句話,審慎的態(tài)度觀看生活,自由的思辨活出自我。書讀一次只是皮毛,讀兩次是懂道理,讀多次才能產(chǎn)生生產(chǎn)力。生命不止,當(dāng)學(xué)習(xí)不止。
行為心理學(xué)讀后感,人的一舉一動都向別人透露著信息,下面是小編帶來的行為心理學(xué)讀后感,歡迎閱讀!
一些肢體語言會泄露你內(nèi)心的想法,即使這個(gè)想法你并不知道,這些,你都知道嗎?據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)研究來看,人們所知道的肢體語言也只有70-80%的正確率。
作者對肢體語言很感興趣的起源在書上并沒有說,但是他和我們分享了這樣一件事,有一年他得了咽喉類的疾病,有好幾天不能說話,所以天天在觀測人的表情,肢體語言。
美國著名心理專家保羅.??寺r(shí)候也有同樣的經(jīng)歷,因?yàn)榘岬叫碌牡胤?,不懂該地方的語言,只能靠觀察來猜周圍人說的是什么。
任何組成人的部分都可以表示這個(gè)人的想法。
眼耳口鼻,手足都是受觀測的對象。
微表情之所以稱為微表情,是因?yàn)檫@些表情非常細(xì)微,很難察覺,是人無意識的表達(dá)。
本書通過先分析一些行為或者表情,然后再舉相關(guān)例子來說明。
讀起來很有說服力。
和同類書籍fbi微表情分析類似(但是書上外國人的表情更加豐富)。
比較感興趣的是,本書稱,鼻子有海綿體,所以人撒謊是都會無意識的觸摸鼻子或者鼻子周邊。
要注意的是,撒謊可能會觸摸鼻子,不是一定會。
觸摸鼻子也不一定是撒謊。
自我安撫的時(shí)候會撫摸自己的頸部和鎖骨,說謊的時(shí)候也可能如此。
正是因?yàn)檫@種可能,不確定,才會讓行為心理學(xué)顯得那么神秘,讓人有征服它的想法。
微表情有什么用呢?可以用于商業(yè)談判中,日常生活中,還可以運(yùn)用在調(diào)查犯罪中。
不過一想,日常生活中有人一直觀測自己,探聽和分析自己內(nèi)心想法就覺得有點(diǎn)不太好了。
在學(xué)期初,我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》,通過在課堂上認(rèn)真聽講,有選擇的閱讀相關(guān)書目,在學(xué)期末,我獲得了一個(gè)對心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識。
在寫作前,我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,最后,我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu),即第一部分概括老師課堂講授的精神,第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識。
總體上,老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上,著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達(dá)方式,讓我們在其樂融融的氣氛中學(xué)習(xí)、思考、成長,走向一段美麗的'大學(xué)生之路。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。
從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),討論“人是什么”這一命題,接而心理學(xué)的發(fā)展過程,建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論,再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識,不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,關(guān)愛父母,以及各種思維培養(yǎng)的重要性,等等。
這種授課方式,與其說是單方面的知識的傳輸或者雙方面的知識的交流,我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,而此時(shí),課堂就成為了一座橋梁。
無論如何,這都全面地體現(xiàn)了老師對大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,同時(shí),又試圖努力“兼營”相關(guān)心理學(xué)的知識的傳授,這無疑讓我們更接近“面對—反思—調(diào)控”的處理問題的積極的方式。
我逃過課,但是只要我坐在教室里,我必然專心聽講,嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。
臨近期末,回想學(xué)習(xí)的歷程,我對這門課程下這樣的總結(jié)。
老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識。
例如,心理預(yù)警——珍愛生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,等等,諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。
但是,讓我真正感動或者敬服的不僅是這樣的理念,而是他那種授課方式。
我觀察發(fā)現(xiàn),他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑,如戀愛問題,于是盡可能的調(diào)動所有可行的方法,如來回地穿梭于講臺和課室后排,找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),我相信,也許他實(shí)質(zhì)上是明白的,這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。
老實(shí)說,我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),但是,有那么一個(gè)片刻,我確實(shí)懷疑過老師的知識水平,后來,我才發(fā)現(xiàn)他知識面廣,聯(lián)想力豐富,準(zhǔn)備充分,于是,我的目光又開始注視講臺。
“盡信書,不如無書”,我只是追求一種批判式思維,請老師您見諒。
在課堂上聽講,受到老師的影響,以及自己的課外閱讀,我改變了對心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識,尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,傳統(tǒng)上,心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域:神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)和臨床心理學(xué)。
因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),才可以更好地理解人類思維和人類行為。
所以,談一下馬斯洛需求層次理論,并沒有脫離心理學(xué)的軌道,只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,但這可以幫助我們更好的理解生活。
關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,在這里限于篇幅,我不想復(fù)制過來,大可以參考百度的百科名片。
在這里,我想嘗試談的是我自己對馬斯洛需求層次理論的理解。
我認(rèn)為,這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。
道德在我們生活中是極為核心的。
如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場的話,那么生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求,試問有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說,從全球上來考慮,單是所謂最基本的生理需求,也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。
被嚴(yán)重污染的空氣,短缺的水資源,讓人擔(dān)心的食物,被破壞的自然壞境,越來越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問題,等等,在某種程度上,難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個(gè)挑戰(zhàn),同時(shí)也是機(jī)遇。
馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。
電影《2012》、g20峰會討論、稀土“戰(zhàn)爭”與中國環(huán)境危機(jī)、2008年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,我認(rèn)為,這些都是我們應(yīng)該開始重新考慮“道德”,賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。
例如,我們并不是全盤否定西方的生產(chǎn)主義,我們關(guān)心的是,可否偶爾停下來小憩,回想一下歷程,問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如,現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活,在生理上,減少了自然環(huán)境的污染,不也是減少了對自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之,馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,讓我們意識到那還沒被意識到的潛意識。
用閑暇時(shí)間仔細(xì)的讀了一本書,我對其中一個(gè)章節(jié)比較有感觸!行為學(xué)與撒謊,筆者寫的很有感觸,寫出了人們在面對一個(gè)不真實(shí)世界,的各種表現(xiàn)。
“敘述事情時(shí)候眼睛是向左下方看的,代表在回憶,說的是真話,而謊言不需要回憶的過程”!人大腦用來回憶的的地方在右腦,往事我們需要思考回憶才能記起,謊言則是事先編造的讒言罷了,再加上心里“虛”,第一反應(yīng)是以最快的速度講完,自然用不著回憶了,換句話說不用調(diào)動神經(jīng)和細(xì)胞了!“說謊者眼神在說謊前會眼神飄移,在想好說什么慌后,眼神變得肯定,當(dāng)你冷靜的反駁他,他的眼神會再次飄移!”如果被發(fā)現(xiàn),估計(jì)你會對他產(chǎn)生定式效應(yīng)(即心理學(xué)的,當(dāng)別人欺騙過你一次,或者多次,你就相信以后這些事情是他所為!)這樣的事件并不少見,只不過我們需要盡量做到少說慌。
相信朋友們一定在別人問你:“你是不是去xx女生家了?”你的回答可能非常堅(jiān)定“不我沒有去,真的!”也可能是“我要是能去就好了……”。
第一種回答七八成是去過的了,明顯在撒謊!后者則不同!這是根據(jù)說謊者心里有一個(gè)急性心里想讓你確定他的答案!我們總會驚訝“驚訝的表情超過一秒就是假的了,真正的驚訝轉(zhuǎn)瞬即逝”。
為了全面落實(shí)20xx年案件防控工作會議精神,根據(jù)總行要求進(jìn)一步加大員工行為排查力度,在年末前組織開展全行會計(jì)人員道德風(fēng)險(xiǎn)全面排查活動,主動防范員工管理風(fēng)險(xiǎn),全面完成案件防控年度工作任務(wù)。在接到總行通知后,我行高度重視此項(xiàng)工作,統(tǒng)一部署、積極開展員工行為排查工作。
進(jìn)一步落實(shí)員工行為排查制度,切實(shí)搞好員工行為排查的工作,以切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理,掌握員工思想行為動態(tài),及時(shí)解決苗頭性、傾向性問題,有效防范和化解操作風(fēng)險(xiǎn)?,F(xiàn)將我行排查情況報(bào)告如下:首先,以深入開展案件防控系列活動為契機(jī),在全行開展了規(guī)章制度學(xué)習(xí)和依法合規(guī)文化建設(shè)、案例剖析為主要內(nèi)容的教育活動。通過每日晨會在全行開展了《員工違規(guī)行為處理暫行規(guī)定》學(xué)習(xí)教育活動。
強(qiáng)化了《暫行規(guī)定》教育活動的學(xué)習(xí)效果,進(jìn)一步培養(yǎng)和樹立員工遵紀(jì)守法、合規(guī)經(jīng)營的良好行風(fēng)。我行能夠聯(lián)系實(shí)際,找準(zhǔn)自己的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),將員工行為排查工作納入日常工作中,密切關(guān)注員工八小時(shí)內(nèi)外的行為和動態(tài),關(guān)注傾向性、苗頭性問題或重大風(fēng)險(xiǎn)隱患、重大案件線索等,分兩次采取上評下和員工互評的方式,填寫《員工行為排查表》針對員工工作責(zé)任心、勞動紀(jì)律、炒股、炒匯、社會交往、經(jīng)濟(jì)糾紛、高檔消費(fèi)、生活作風(fēng)等16個(gè)方面進(jìn)行全面排查,與員工單獨(dú)座談等方式,以確保此次排查工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。其中思想作風(fēng)排查重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常散布偏激、消極或不滿的言論;是否對各項(xiàng)規(guī)章制度和改革措施有抵觸情緒等;工作行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格按照操作規(guī)程處理業(yè)務(wù),有無越權(quán)、違規(guī)辦理業(yè)務(wù)的行為,是否經(jīng)常主動替班等。紀(jì)律行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常擅離職守;是否不服從組織分配;是否不團(tuán)結(jié)同志;是否與同事有積怨;是否有違法亂紀(jì)前科或劣跡且平時(shí)表現(xiàn)不好。
我行員工xxx同志由于身體和工作原因,不能擔(dān)任工作,現(xiàn)以內(nèi)退。社會交往表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注員工購買xx的行為、要害崗位人員的行為、大額資金進(jìn)出頻繁的營業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人行為,高度關(guān)注員工經(jīng)常出入高檔娛樂場所行為.截至目前,全行員工都能夠牢記崗位職責(zé)與任務(wù),樹立企業(yè)形象,嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度,樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,各種表現(xiàn)均正常,尚未發(fā)現(xiàn)所屬員工存在不良思想傾向和問題苗頭.其次,我行在今后不僅要通過各種形式加強(qiáng)員工形為排查工作,還要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育企業(yè)文化,強(qiáng)化全行員工的責(zé)任意識,執(zhí)行意識,風(fēng)險(xiǎn)意識,服務(wù)意識,學(xué)習(xí)意識.還要通過深入的與員工接觸,去實(shí)實(shí)在在的解決全體員工思想上、生活上、工作上存在的困難、讓員工安心工作,心系我行。
經(jīng)常覺得我的確應(yīng)該多學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),人都是復(fù)雜的,很多時(shí)候是非理性的,而一旦認(rèn)識到這一點(diǎn),對今后的人生會非常有幫助,無論是在自己做決策的時(shí)候,還是考慮甚至影響他人決策的時(shí)候。之前買到了一本《怪誕行為學(xué)》,上個(gè)周末讀完了,感覺非常有收獲,不愧是暢銷書。其實(shí)多數(shù)出名的暢銷書之所以暢銷是有其理由的,讀一下一般不會有什么損失,正所謂“開卷有益”嗎。
之前的'課程上曾學(xué)過《組織行為學(xué)》,當(dāng)時(shí)就覺得非常有用,老師也講過“錨定”等概念,可惜那之后就都還給老師了,沒什么更多的記憶?,F(xiàn)在讀了這本書,真的感覺溫故而知新了。作者用非常生動的筆觸給我們描繪了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)大的輪廓,真的可以讓人開闊視野,如果能經(jīng)常思考并靈活運(yùn)用的話,絕對會成為一個(gè)核心競爭力的。
下面就大致總結(jié)一下作者所提到的各種人類決策中會發(fā)揮作用的非理性力量吧,給自己做個(gè)備忘。但詳細(xì)的內(nèi)容,各位還是買書回去看吧,絕對不會后悔的。
1.比較的力量(不怕不識貨,就怕貨比貨)2.錨定的力量(第一印象的重要性)3.免費(fèi)的力量4.社會規(guī)范與市場規(guī),要跟女朋友談錢,不要跟父母談錢,不要跟好友談錢,多送禮物,但不能送錢,其實(shí)這章讓我想起了大學(xué)時(shí)的一篇英語課文)5.激情的力量(警惕你心中的要加薪6.拖拉的力量(短期滿足與長期目標(biāo)的斗爭)7.所有權(quán)的力量(孩子是自己的好)8.多種選擇的困境(不要做興趣廣泛,但一事無成的人)9.預(yù)期的力量(流行,跟風(fēng),羊群效應(yīng),偏見,人要衣裝,佛要金裝,好菜要好盤,好酒要好杯)10.高價(jià)的力量(真的一分錢一分貨嗎?打折買到的東西,是不是總覺得不太好;安慰劑效應(yīng))11.人們內(nèi)心深處的誠實(shí)與占便宜的沖動,現(xiàn)金可以阻止我們作弊12.個(gè)人需求與群體屬性的矛盾,“免費(fèi)午餐”在哪里(只要?jiǎng)e人不理性,真正理性的我們就有獲得利益的機(jī)會,利用別人的不理性)。
總而言之,這的確是一本非常好的書。有時(shí)間的話還得多看幾遍,并且寫詳細(xì)的心得體會才好。好像原作者還出了一本《怪誕行為學(xué)2》,回頭有機(jī)會也要買回來讀一下,嗯。
《高尚的行為》,內(nèi)容是這樣的:作者上課室時(shí),看見三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西,他是一只胳膊殘廢的小孩,他的母親賣菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他,有的同學(xué)拿栗子殼擲他,還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子??寺逦髯谧簧希樕n白,用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見他這樣,越發(fā)起勁了,弗蘭諦這個(gè)無賴還跳到凳上,扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來,學(xué)生們見了便哄堂大笑起來。這時(shí)克洛西氣極了,從桌上抓起墨水瓶,向弗蘭諦擲過去,但是弗蘭諦閃在一邊,默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見了,都逃回自己的座位上去,老師變了臉色,厲聲問:“這是誰干的?”沒有人回答,老師提高了聲音再問,這時(shí),卡隆突然站起來,承認(rèn)是自己干的,但老師說不是他。過了一會兒,老師說決不處罰扔墨水瓶的人??寺逦髡玖似饋?,哭著把事情的經(jīng)過告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來,教訓(xùn)了他們一頓,然后走到卡隆面前,贊揚(yáng)他的心靈是高尚的。卡隆還求老師饒恕那些頑皮的孩子。
我覺得克洛西雖然殘廢,但他也是一個(gè)人,大家應(yīng)該尊重他,幫助他,使他不會因?yàn)闅垙U而難過。但是那四個(gè)頑皮的同學(xué)竟拿他的殘廢來嘲笑他,當(dāng)他是怪物。他們欺負(fù)侮辱一個(gè)不幸的人,他們做法是可恥的。
人類不應(yīng)該互相仇視,不應(yīng)該侮辱別人,不應(yīng)使人難堪。如果我仇視你,你仇視我,世界就會發(fā)生戰(zhàn)爭。我們要尊重別人,不要看不起別人,這樣,世界就會和平,人類才會過著幸福的生活。
身為新時(shí)代的教師就更應(yīng)該用一顆寬容的心來對待我們的孩子們,孩子的天性釋然他就會在他的成長道路上犯很多錯(cuò)誤。還有可能會重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該包容我們的孩子。對他們所犯的錯(cuò)誤來就以耐心的幫助,這樣才會對他們的成長有益。
我能去閱讀《怪誕行為學(xué)》這本書完全是出自偶然。最近在研讀一些關(guān)于理財(cái)方面的書籍,昨天下午完成工作任務(wù)的時(shí)候,我隨便拿同事的手機(jī)搗鼓了一下,發(fā)現(xiàn)他手機(jī)里面有一些關(guān)于理財(cái)方面的書籍,首頁大約有六七本電子書,我看了看,感覺我對于每本書都挺有興趣的,于是我打算按順序下來,有時(shí)間的話,就將沒看過的書都看一遍,第二本書剛好是我沒看過的,這本書就是《怪誕行為學(xué)》。抱著隨便看看的心態(tài)瀏覽的下這本書,它的引言就將我深深的吸引住了,引言里所闡述的一些問題讓我感覺到很親切而又很陌生。親切的是,里面所說的問題正是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的情景;陌生的是,我不清楚這些日常生活中現(xiàn)象里面存在著哪些問題。這本書的主要目的就是闡釋日常行為里面所攜帶的某些問題。于是,好奇而又渴望知道的心理,讓我用了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間將這本電子書給啃完了,不能說完全消化,但是對于我們所經(jīng)常面臨的種種問題有了一個(gè)比較清楚的認(rèn)知。
本書分為十三個(gè)章節(jié)來講述我們?nèi)粘I钪杏龅降囊恍﹩栴}。引言部分解釋分析了為什么作者會去探索日常生活中我們都未曾察覺到的一些非理性行為,他之所以會去發(fā)現(xiàn)并且研究這些問題,是因?yàn)樵谒?8歲的時(shí)候,由于鎂光燈的爆炸,使他大面積燒傷,之后的三年他被迫住在醫(yī)院里,渾身上下全是繃帶,由于這樣特殊的情況,讓他無法像正常人一樣參加各種社交活動,讓他感覺好像與世隔絕一樣,也就是在這時(shí),他像旁觀者一樣,開始觀察曾經(jīng)構(gòu)成自己日常活動的各種行為,并且開始反思各種不同行為的目的,這些行為包括他本身的.也包括他周圍的人。
本書的每個(gè)章節(jié)的開頭都是由幾個(gè)我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的現(xiàn)象組成的,作者為了驗(yàn)證論述的準(zhǔn)確性,都對各個(gè)論述加上了實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證,繼而再解釋出現(xiàn)這些行為的原因或者是告誡我們?nèi)绾卧谏钪斜苊獍l(fā)生這件事情的發(fā)生。
讀完這本書,我收獲頗多,現(xiàn)在就將這些收獲歸納為十個(gè)小點(diǎn),與大家進(jìn)行分享。
2、當(dāng)我們遇到某些免費(fèi)的東西的時(shí)候,我們先不要被免費(fèi)所蒙蔽,我們在購買之前要先思考下,這些東西是我們需要的嗎?如果把它們購買回去,它們會不會成為我們不用的堆積品?我們當(dāng)時(shí)購買它們只是因?yàn)樗鼈兠赓M(fèi)或者是購買它們的時(shí)候有免費(fèi)的贈品?當(dāng)博物館或者什么景點(diǎn)或者什么餐廳進(jìn)行免費(fèi)開放或者免費(fèi)試吃的時(shí)候,我們要思考下要不要因?yàn)樨澝赓M(fèi)而去那邊排隊(duì)等候?因?yàn)橥赓M(fèi)的東西總是有一大群人在那邊等候,我們也跟隨他們這么做是不是沒有什么損失?其實(shí)不是這樣的,我們在等候的過程當(dāng)中浪費(fèi)了時(shí)間,浪費(fèi)了原本可以做其他事情的機(jī)會。人頭攢動免費(fèi)開放的博物館你能看到的估計(jì)只是很多很多的人,而無法靜下心來細(xì)細(xì)欣賞,貪便宜有時(shí)候還真是得不償失,所以還真是需要三思而后行。
3、社會規(guī)范和市場規(guī)范是魚和熊掌,如果確定使用哪種規(guī)范之后,最好不要任意更改,因?yàn)殡S意更改的后果往往是魚沒了,熊掌也沒了,導(dǎo)致兩者都無法產(chǎn)生有效的約束力。但是社會規(guī)范會比市場規(guī)范產(chǎn)生的效果更加明顯,而且更加持久。禮物和現(xiàn)金相比,禮物給人帶來的感動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)金給人帶來的感動,而且人們對于禮物的感動時(shí)間往往持續(xù)更加長。
4、通過設(shè)定計(jì)劃和完成期限擺脫自己的拖沓習(xí)慣,用各種辦法給自己時(shí)間思考某些高額消費(fèi)的必要性,通過各種方式,讓自己清楚的意識到儲蓄的重要性,并通過某種方法讓自己養(yǎng)成定期儲蓄的好習(xí)慣。
或許起初的時(shí)候,珍珠并不是很值錢,甚至根本不在人們的視線范圍呢但就是有的人,會在起初他進(jìn)入市場的時(shí)候,捧高他們的價(jià)值,并標(biāo)上難以置信的天價(jià),漸漸地,人們理所當(dāng)然的認(rèn)為珍珠確實(shí)是個(gè)好東西,可是,它真的有那么值錢嗎還不一定.
人們?yōu)槟硞€(gè)東西定位的時(shí)候,總是愿意以錨作為標(biāo)準(zhǔn),何為錨呢就是初始的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),例如:早期的店鋪里散發(fā)著烤咖啡豆的香味(咖啡豆的質(zhì)量要優(yōu)于鄧肯甜甜圈店的)。他們銷售別致的法式咖啡壓榨機(jī)。櫥窗里擺放著各式誘人的點(diǎn)心_杏仁牛角面包、意大利式餅干、紅桑子蛋奶酥皮糕等等。鄧肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡,星巴克提供小、中、大和特大杯,還有各種名稱高貴華麗的飲料,如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖瑪奇朵、星冰樂等等。換言之,星巴克不遺余力打造這一切,來營造一種與眾不同的體驗(yàn)_這種不同是如此之大,甚至讓我們不再用鄧肯甜甜圈店的價(jià)格作為錨來定位,與此相反,我們會敞開思想接受星巴克為我們準(zhǔn)備的新錨。星巴克的成功很大程度上也就在這里。
零成本的成本。
在促銷及優(yōu)惠的情況下,我們?yōu)槭裁丛敢庥酶邇r(jià)去買自己不需要的東西,首先頭腦的潛意識里,認(rèn)為這種情況下,自己是受益的,盡管目前不需要,或許將來需要;或者就算是不需要自己也虧不多大,促使大量的人民幣流入商家的口袋.
社會規(guī)范的成本。
一個(gè)人愿意免費(fèi)做義工,給補(bǔ)貼卻不愿意做了,或許錢不是激勵(lì)員工的最有效辦法。
一旦社會規(guī)范與市場規(guī)范發(fā)生碰撞,社會規(guī)范就會退出。換言之,社會規(guī)范很難重建。一旦這朵盛開的玫瑰從枝頭落下_一旦社會規(guī)范被市場規(guī)范打敗_它很難發(fā)揮任何效力。
………。
或許我們認(rèn)為形形色色的人群所做出的任何行為都是理性的,但是基于內(nèi)心的世界,我們無法去定位,無法去深入理解,只有我們自己知道自己的行為是為何產(chǎn)生的與其說怪誕,但不如說人類行為是一項(xiàng)了不起的事業(yè),因?yàn)樗鼛椭覀兏玫乩斫庾约海议_我們?nèi)粘I钪性S多不解之謎。
張雪門是我國著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影響,主張“生活教育”,提倡“教學(xué)做合一”。他一生為幼兒教育付出了極大的心血,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),著作也很多。假期中學(xué)習(xí)了他晚年所著的《幼稚教育行為課程》的幾篇文章,從中了解到張先生一些基本的教育思想。
課程是什么呢?張雪門關(guān)于課程本質(zhì)的理解在不同的時(shí)期有不同的看法,經(jīng)歷了從“經(jīng)驗(yàn)”到“行為”的轉(zhuǎn)變。在早時(shí),張認(rèn)為:“課程是經(jīng)驗(yàn),是人類的經(jīng)驗(yàn),用最經(jīng)濟(jì)的手段,按有組織的調(diào)制,用各種的方法,以引起孩子的反應(yīng)和活動?!庇字蓤@的課程就是“給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備?!钡牵瑥堁╅T先生并不把所有的自然經(jīng)驗(yàn)都看作課程,張認(rèn)為:課程是有選擇的經(jīng)驗(yàn),是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
到60年代,他對課程的本質(zhì)有了新的理解,提出了“行為課程”的概念,什么是行為課程?張說:“生活就是教育,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐,就是行為課程?!@份課程包括了工作、游戲、音樂、故事等材料,也和一般的課程一樣,然而這份課程,完全根據(jù)于生活,它從生活而來,從生活而開展,也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動?!?/p>
從這里我們就可以理解為什么幼兒的課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。他強(qiáng)調(diào)讓兒童在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗(yàn),這樣的經(jīng)驗(yàn)對兒童發(fā)展才更有價(jià)值。我們首先要注意的應(yīng)是實(shí)際行為,如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動物等,都應(yīng)讓他們實(shí)際去操作。“從行動中所得的認(rèn)識,才是真實(shí)的知識;從行動中所發(fā)生的困難,才是真實(shí)的問題;從行動中所獲得的勝利,才是真實(shí)的制拖馱環(huán)境的能力?!闭f得多好??!游戲、故事、唱歌等教材雖然也可以表演,然而都代表不了實(shí)際的行為!
張雪門認(rèn)為,可以構(gòu)成兒童課程來源的直接的活動有如下四種:兒童自發(fā)活動、。兒童與自然界接觸而生的活動、兒童與人事間接觸而生成的活動、人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),而合于兒童的需要者。因此幼兒園的課程是為幼兒所設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的,應(yīng)能促進(jìn)兒童健康活潑的發(fā)展,課程必須適合兒童的年齡特點(diǎn)。
他的思想和陶行知先生的教育觀有很大的相似,都提倡“生活教育”。因此課程的內(nèi)容就是要來源于兒童,來源兒童的生活、興趣、探索、談話和爭論。教師可以通過傾聽,把這些內(nèi)容記錄下來并作為一個(gè)活動主題,然后由教師和兒童一起制訂活動的計(jì)劃和過程,在幼兒自然的生活中促進(jìn)他們的發(fā)展。如在主題活動《有用的植物》中,孩子們嘗試在小刀、刨、食品粉碎機(jī)等工具的幫助下,制作蔬菜食品時(shí),老師發(fā)現(xiàn),由于幼兒平時(shí)很少接觸這些小工具,不能正確地使用小工具,但他們卻興趣很高地切切黃瓜,刨刨胡蘿卜,圍著粉碎機(jī)研究怎么樣榨汁……為了滿足幼兒探究的愿望,學(xué)會小工具的正確用法,提高自我服務(wù)的技能,提高相應(yīng)的自護(hù)能力,有條件地話,我們可以創(chuàng)設(shè)活動室“小廚房”,在里面添置了各種廚房用具和材料。在這里,中大班的孩子可以學(xué)習(xí)正確地使用刀、刨等小工具,學(xué)習(xí)如何安全地使用微波爐、榨汁機(jī)等家用廚房用具,還可以學(xué)習(xí)調(diào)制新鮮果汁、制作蔬菜色拉,爆爆米花、烘烤小餅等等,相信這樣的活動是幼兒感興趣的,也是有價(jià)值的。
幼兒的一日生活也蘊(yùn)涵著豐富的生活素材。在仔細(xì)觀察中,我們不難發(fā)現(xiàn),幼兒之間隱藏著不少的問題。這些問題有些是幼兒個(gè)體存在的,比如情緒不穩(wěn)定、有不良的衛(wèi)生習(xí)慣等等;有些是相互之間的交往中存在的,如缺少合作,以自我為中心、有攻擊性行為等等,這些都不利于孩子的健康發(fā)展。于是,我們老師就可以這些問題進(jìn)行歸類,然后針對這些問題,創(chuàng)編教材,進(jìn)行有意識地引導(dǎo)。例如:針對缺少合作意識可以創(chuàng)編活動《合作就是力量》?;顒右泽w育游戲的形式進(jìn)行,在中心環(huán)節(jié)“操作體驗(yàn)”中,老師安排了三個(gè)游戲“夾球接力”(兩人合作);“多人木屐”(3~4人合作);“踩報(bào)紙”(多人合作),讓幼兒在合作難度逐漸遞升的游戲中,理解合作的重要性,學(xué)會如何地與人合作。
抓住一日生活中偶發(fā)的事件,作為教材,進(jìn)行生活教育,也是非常重要的。比如小汽車開到了鋼琴底下,怎么拿也拿不出來,這時(shí)老師可以組織幼兒討論:你們有什么好辦法把汽車拿出來?再如蝴蝶偶爾飛進(jìn)了教室,隨著孩子們興趣的激發(fā),“美麗的蝴蝶”主題又產(chǎn)生了。
像這樣的教育契機(jī)在生活中是大量存在的,發(fā)生的事情無論是積極的,還是消極的,都具有教育的價(jià)值。只要我們能用一雙敏銳的眼睛去觀察,用一顆充滿熱情的心去體驗(yàn),就能捕捉到許多的活教材,隨時(shí)積累和豐富幼兒的'生活經(jīng)驗(yàn)。
工作之后,能夠靜下心來讀書的時(shí)間很少。周末回家的時(shí)候,閑暇之時(shí),翻看一下在學(xué)校網(wǎng)購的書籍,感覺也別有滋味?!豆终Q行為學(xué)》就是我最近正在閱讀的書籍。
《怪誕行為學(xué)》是一本行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗讀物,個(gè)人覺得它與《別做正常的傻瓜》相類似。不過,有區(qū)別的是,本書的作者由于童年時(shí)的經(jīng)歷(全身被燒傷60%_70%),使得他看問題的角度和常人差異很大,他傾向于分析人們的非理性行為。他就是出生于以色列的丹.艾瑞里。
人們在日常生活中的決策往往會受到心理因素或者情緒的影響,往往不能作出理性決策。例如,原本很容易作出的抉擇,在外界因素的誘導(dǎo)之下,往往會使人們的決策發(fā)生改變。商家往往會利用這一點(diǎn),設(shè)置一個(gè)誘餌,往往能使客戶花費(fèi)更多的金錢。人們對于自己收入的預(yù)期往往也會因?yàn)榕c周圍環(huán)境的改變相聯(lián)系。也許當(dāng)初的預(yù)期并不高,但是在達(dá)到了這一目標(biāo)之后,由于周圍人群的收入較高,人們對于自我的要求就會提高,這就是所謂的“人心不足舌吞象”吧。這些非理性的決策就與人們喜歡比較有關(guān),在奚愷元的《別做正常的傻瓜》一書中就已經(jīng)作了一定的描述。
人們在選擇消費(fèi)品的時(shí)候,通常被認(rèn)為往往是根據(jù)商品的價(jià)值屬性和價(jià)格等因素作出決策。大體上而言,偏好是比較穩(wěn)定的。但是,也許因?yàn)榕既坏臋C(jī)會,偶然嘗試了某種商品,就在內(nèi)心中形成了一種錨,由此導(dǎo)致自我“羊群效應(yīng)”式的偏好轉(zhuǎn)變,也就是書中所提到的所謂“供求關(guān)系”的失靈。至于零價(jià)格物品搭售使得人們的消費(fèi)增加就是顯而易見了。商家們往往利用顧客們喜歡占便宜的心理,在銷售一些商品的時(shí)候附帶贈送一些小禮品,使得顧客們不受自我控制地買了許多原本不需要的商品。所謂的“折價(jià)”銷售原理基本也是一致。
在社會中往往是市場規(guī)范和社會規(guī)范并存。人們在對待不同的事情時(shí)必須搞清楚應(yīng)該運(yùn)用哪種規(guī)范來解決問題。有些事件只能運(yùn)用市場規(guī)范來運(yùn)行,而有些問題卻只能運(yùn)用社會規(guī)范,如果強(qiáng)行運(yùn)用市場規(guī)范來解決,需要支付數(shù)倍的價(jià)格,而更多的時(shí)候則是支付多高的價(jià)格也解決不了實(shí)質(zhì)問題,例如教育以及一些慈善活動。
我們再把視線由普通的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象擴(kuò)展到各種社會現(xiàn)象之中,我們同樣能夠發(fā)現(xiàn)許多非理性行為。平常品性很好的人,由于突然受到刺激,也有可能突然失控,還有可能造成比較怪誕行為學(xué)讀書筆記大的危害。前不久發(fā)生的北科大學(xué)生搶劫也屬于該類情況。人們由于情緒上的沖動有時(shí)也會造成一些異想不到的后果(往往是平常自己覺得不道德的)。并不是每一個(gè)案件都是蓄謀的。弗洛伊德曾經(jīng)這樣評價(jià)過人性,人格大體上都是分裂的,在每個(gè)人的內(nèi)心都存在一個(gè)陰暗的本我,自我,一旦這個(gè)陰暗的自我被激發(fā)出來,往往會形成很嚴(yán)重的后果。而應(yīng)對這類事件的發(fā)生,只能未雨綢繆。
艾瑞里雖然在書中側(cè)重于考察非理性行為(諸如此類非理性行為的介紹還有許多),不過在每章的最后還是在探討如何解決非理性行為所造成的不良后果,目的還是在于使讀者能夠理解如何讓自己的行為理性化。當(dāng)然,非理性行為的誘因有時(shí)也難以被透徹地觀察出來,這使得人們的行為理性化更加困難。莎士比亞在《哈姆雷特》之中就曾經(jīng)寫道:理性何等高貴,才能何等偉大。
利用周末的時(shí)間,終于將《怪誕行為學(xué)》讀完了?!豆终Q行為學(xué)》是通過講述日常中最常見的行為,來闡述我們的非理性行為。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,其基礎(chǔ)假設(shè)條件之一就是,人都是理性的。但是通過《怪誕行為學(xué)》的嚴(yán)密論證與闡述,此論點(diǎn)是不足以成立的,因?yàn)槿耸沁@個(gè)世界上最復(fù)雜的生物。
先說說看《怪誕行為學(xué)》的一點(diǎn)感受。此書中運(yùn)用了大量對比試驗(yàn),以試驗(yàn)結(jié)果來闡述自己的觀點(diǎn)。這在國內(nèi)的圖書上是比較少見的(目前可能比較多的是數(shù)據(jù))。對比試驗(yàn),我想不單單是一種科學(xué)探索的方法,更是一種以此可以借鑒到實(shí)際工作中的工作方法。因?yàn)槲覀兂思榷ǖ慕?jīng)驗(yàn)可以參考(實(shí)際上隨著環(huán)境的變換,其真實(shí)的參考意義到底多大還有待商榷),可以通過這樣的對比試驗(yàn),來檢驗(yàn)我們的想法。如果你的試驗(yàn)設(shè)計(jì)的巧妙,并且經(jīng)受住了考驗(yàn),那么在推廣開來,可能是成本最低化的一種途徑。
因?yàn)闀猩婕暗膬?nèi)容比較多,今天晚上重點(diǎn)根據(jù)書中闡述的幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行引述與總結(jié),以便學(xué)以致用。
第一:約會的竅門。人們的平均行為都具有相對的特質(zhì),也就是說人們都愿意結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境、場合、以及可供選擇的參照物來做出對比。那么,如果你想在一個(gè)環(huán)境中,脫穎而出,你要做的就是選擇一個(gè)看起來沒有你帥氣、沒有你漂亮,與你想比有一定差距的對象陪同。這聽起來對那個(gè)陪同的人不公平,但是人們會根據(jù)這樣的情況來做出判斷。所以,要想約會成功,選好伙伴很重要。既然已經(jīng)知道了這條規(guī)律,那就要保密好,否則會引起你的伙伴的憤怒。
第二:有魅力僅存在特定的環(huán)境中。當(dāng)我們在生活中,總會對一些特定的事情,或者某些人產(chǎn)生濃厚的興趣,具有特殊的好感。但是出現(xiàn)這樣情況的前提,就是存在于特定的環(huán)境中。隨著環(huán)境的變化,你的興趣點(diǎn)也會轉(zhuǎn)移。這條規(guī)律告訴我們,如果你在一個(gè)區(qū)域內(nèi),或者時(shí)間內(nèi),要去選擇那些與你具有共同特質(zhì)的人,而這些人與你在這個(gè)環(huán)境內(nèi)都有一些不適應(yīng),這樣彼此才會產(chǎn)生吸引力。當(dāng)然,不論是你對別人感興趣,還是別人對你感興趣,隨著時(shí)間和環(huán)境出現(xiàn)了變化,如果魅力減少了,也是正常的現(xiàn)象。沒有必要為此而糾結(jié)。
第三:輪流做東比aa制更能促進(jìn)感情。在這里,社會科學(xué)家有個(gè)理論,叫做“付款痛苦”,就是說賺錢都不容易,付錢時(shí)都有一種非快感,任何情況下都是如此。但是“付款痛苦”的敏感程度隨付款金額增加而相對下降。這點(diǎn)給我們的提示是,如果輪流做東,那么對于付款人來說,“付款痛苦”隨著付款金額增加而下降,同時(shí)還會留下好客的名聲。而同時(shí)參與的人,會因?yàn)楂@得了免費(fèi)的享受,快感增加。其實(shí)套用老祖先的話說,就是禮尚往來。只有這樣,大家才會更快樂,感情才會更深厚。
第四:禮品是最佳的友情潤滑劑。在這里,作者闡述了兩個(gè)概念,就是社會規(guī)范與經(jīng)濟(jì)規(guī)范。社會規(guī)范更傾向于道德、感情等非金錢因素,經(jīng)濟(jì)規(guī)范則強(qiáng)調(diào)的是投入產(chǎn)出的金錢關(guān)系??梢韵胂螅鐣P(guān)系中,如果過多的金錢交易,就變得世俗而更不容易被人接受。禮品,可以作為友情的潤滑劑,可以有效的提升彼此之間的社會規(guī)范程度。同時(shí),禮品在用在員工激勵(lì)上,要比金錢更能激發(fā)員工的忠誠度和勤奮度。結(jié)合自己的實(shí)際,我的朋友們,也許我要開始為你們準(zhǔn)備自己用心挑選的禮品啦。
第五:如何解決你的電子郵件癮與短信癮。產(chǎn)生電子郵件癮與短信癮的主要原因,是由可變強(qiáng)化式(什么時(shí)候獲得獎(jiǎng)勵(lì)或信息是不確定的)因素引起的。在這里先說明一下,固定強(qiáng)化式,就是你通過固定的行為可以獲得固定的獎(jiǎng)勵(lì);可變強(qiáng)化式,是什么時(shí)候獲得激勵(lì)是不確定的。我們對于電子郵件和短信成癮,很大程度上是我們對未來的不明確的因素缺少了把控能力,也可能是我們期望電子郵件和短信,會給我們帶來可變強(qiáng)化式的激勵(lì)。那么,要想讓自己擺脫這樣的困境,首先要做的就是取消自動收發(fā)郵件的功能,同時(shí)將自己的郵件聯(lián)系人進(jìn)行分類處理。這樣可以對我們的電子世界生活有所改變。
第七:人們總是對自己擁有的過于高估。此點(diǎn)其實(shí)可以應(yīng)用到很多地方,我們對自己的決策都認(rèn)為是完美的,我們認(rèn)為自己的產(chǎn)品是完美的,商家認(rèn)為自己想的都是對的。其實(shí)這里更主要的是要引導(dǎo)我們要學(xué)會換位思考,真正的去想,人家想要的是什么?而不是我要的是什么。只有這樣才會促成最終的合作。適度降低一點(diǎn)自己的期望,有的時(shí)候,對自己也是一件好事情。
以上七條是根據(jù)書中的要點(diǎn)進(jìn)行的一個(gè)總結(jié)。其實(shí)真正讀此書,讓我佩服作者的,是他的思考方式。這樣思考方式,第一從大家都習(xí)以為常的事情入手,卻發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的東西;第二以大量實(shí)例為依據(jù),并且能設(shè)計(jì)出合理的行為試驗(yàn),這種以實(shí)證論觀點(diǎn)的方法可以在很多工作中加以運(yùn)用。
書讀一次只是皮毛,讀兩次是懂道理。生命不止,當(dāng)學(xué)習(xí)不止。
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