<menuitem id="an1j4"></menuitem> 思想是人類在思考、研究和實(shí)踐的過程中對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢的認(rèn)識(shí)和把握。思想的創(chuàng)新可以帶來社會(huì)的變革，以下是一些關(guān)于思想創(chuàng)新的實(shí)踐案例，作為參考。
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識(shí)。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力。
思想政治內(nèi)容相對(duì)而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。
論文摘要高校思想政治理論課教學(xué)因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭人詬病，必須進(jìn)行教學(xué)變革，提升教學(xué)有效性。教學(xué)社會(huì)化模式的建構(gòu)順應(yīng)了教學(xué)變革的時(shí)代精神，契合了高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在需求。從社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容的整合、社會(huì)化教學(xué)方式的突破、社會(huì)化教學(xué)資源的拓展等多重路徑入手，強(qiáng)化教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建，將有利于推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的理念變革。
高校思想政治理論課教學(xué)（以下簡稱高?！八颊n”教學(xué)）常常因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭到高校學(xué)生的抵觸和被動(dòng)放棄，教學(xué)有效性無法得到充分發(fā)揮。對(duì)此，學(xué)界高度重視并加以認(rèn)真研究，試創(chuàng)新教學(xué)模式，突破原有教學(xué)方式，推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)創(chuàng)新改革。其中，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建成為了許多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。如何正確認(rèn)識(shí)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化及高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)社會(huì)化模式，這一系列的問題都需要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和回答。
在我國，“教育社會(huì)化”一詞最早出現(xiàn)在1922年汪懋祖先生撰寫的《近代教育上社會(huì)運(yùn)動(dòng)之發(fā)展》一文中。對(duì)于教育社會(huì)化，將它定義為國家的社會(huì)教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、教育的原則和為解決教育問題的手段都不夠確切。筆者認(rèn)為，教育社會(huì)化是指為了契合社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展，國家通過整合分散的社會(huì)教育資源，逐步從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會(huì)大眾普及，從與社會(huì)隔離到與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。
對(duì)于高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化，有人認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的起了重要的影響作用，而高校思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。還有人認(rèn)為，大學(xué)生的社會(huì)化是在學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的雙向互動(dòng)作用下形成的，高校思想政治教育社會(huì)化強(qiáng)調(diào)建構(gòu)綜合育人的機(jī)制。筆者認(rèn)為，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化是指高?！八颊n”教學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，以學(xué)校、學(xué)生為主導(dǎo)，通過整合社會(huì)教學(xué)資源，以學(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向，基于社會(huì)生活基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用的過程。高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化主要包括兩大部分：一是高校“思政課”理論教學(xué)社會(huì)化和高?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化。
高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化，就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式，從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高校“思政課”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要，有其現(xiàn)實(shí)必要性：
（一）教學(xué)社會(huì)化模式契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求。
高校“思政課”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng)，其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教，口號(hào)宣講，根本無法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨，將非常契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求，必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。
（二）教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理念變革。
高校的作用不再是初、高中階段的知識(shí)灌輸，更多的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的理性認(rèn)知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學(xué)理念需要變革。但沒有先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)行推進(jìn)，教學(xué)理念是無法有效變革的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要，能很好地推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理論變革。而且，由于根植社會(huì)實(shí)踐之上，這種理念變革更能緊跟時(shí)代發(fā)展需要。
曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例，我在反思中成長?！睆谋砻嫔峡矗@是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的`完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功，政治論文《我在反思中成長》。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤物細(xì)無聲的“春雨”。
課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：
（一）學(xué)生主體性原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會(huì)背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會(huì)實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。
（三）貼近生活實(shí)際原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式不是空對(duì)空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展原則。
社會(huì)在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會(huì)發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會(huì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的社會(huì)化。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會(huì)化模式的內(nèi)涵，根植社會(huì)化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）整合社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
社會(huì)化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識(shí)，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高校“思政課”教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論。因此，必須對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會(huì)化教學(xué)案例，編排更多的社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高校“思政課”教學(xué)中，不能也無法回避社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)，把社會(huì)問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會(huì)思潮對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會(huì)中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會(huì)驚恐，敢于正確面對(duì)并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會(huì)心理問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會(huì)心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會(huì)心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的教化功能，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
（二）優(yōu)化社會(huì)化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)資源的拓展利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會(huì)化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會(huì)化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識(shí)，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)、掌握基本的知識(shí)。通過拓展社會(huì)化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會(huì)教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識(shí)，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。
（三）改進(jìn)社會(huì)化教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識(shí)灌輸使得學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，其主體能動(dòng)性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高?！八颊n”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會(huì)化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會(huì)化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會(huì)實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化的道德教化。
（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)效果。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化對(duì)高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感、責(zé)任感，努力提高高校“思政課”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化的效果。
總之，高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會(huì)中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的政治思想社會(huì)化、道德、法律、民族及能力的社會(huì)化教育，使他們在社會(huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
職業(yè)教育培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任一定職業(yè)崗位的高素質(zhì)人才,就是以素質(zhì)能力為奉位,達(dá)到知識(shí)與技能的'組合.本文大膽改革教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐兩部分內(nèi)容徹底打散,并按照操作科目重新模塊化整合,優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì),探索出科目實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式,以理論實(shí)最一體化為突破口,突出職業(yè)崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的未來工作崗位適應(yīng)能力為中心,綜合各種教學(xué)要素,優(yōu)化配至教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的無縫鏈接,教學(xué)效果顯著.
作者：沈亮遠(yuǎn)作者單位：第二炮兵青州士官學(xué)校,山東青州,262500刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g712關(guān)鍵詞：職業(yè)教育教學(xué)模式科目實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)。
第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。
思想政治課的教育功能特殊，既肩負(fù)著知識(shí)的傳授，更承擔(dān)著心理健康教育和品質(zhì)教育的重任。而思想品德課的課時(shí)相對(duì)少一些，與學(xué)生課堂交流的時(shí)間少，這樣就要抓住每一節(jié)課，每一次機(jī)會(huì)滲透心理品質(zhì)的教育。比如在與學(xué)生談話時(shí)要注意感情溝通。對(duì)成績比較好、比較穩(wěn)定的學(xué)生，我會(huì)用類似的語言激勵(lì)他們：“當(dāng)一件事情，越來越接近終點(diǎn)和成功的時(shí)候，往往越重要、越艱難，所以誰如果能在最后的時(shí)刻，抓得好、抓得牢，誰就能笑到最后，笑得最甜……”對(duì)于成績不太穩(wěn)定的學(xué)生，我則會(huì)說：“考試前暴露問題是你的幸運(yùn)，這也是一種成功的機(jī)會(huì)，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”對(duì)于學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力的孩子，我會(huì)更接近他們，拉近關(guān)系，他們覺得你很真誠，沒有老師的架子，這樣你說話他們就會(huì)聽，在合適的機(jī)會(huì)不妨說：“其實(shí)不得不做自己不喜歡的事情是一件很痛苦的事情，但是?我們?每天還得照樣早來晚歸，刻苦著，這說明大家還是不甘于現(xiàn)狀的，這一點(diǎn)很值得我尊重你們！那?咱們?就多一份頑強(qiáng)，多一份執(zhí)著唄。”等等。
從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會(huì)主動(dòng)、快樂起來，從而鍛煉自己的心態(tài)。
第二、現(xiàn)身說法，以事例說明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平和客觀地看待自己和困難。
有人說，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。案例教學(xué)是思想品德課中很重要的教學(xué)手段，通過多年的積累，我積累了很多有關(guān)這方面的事例，有學(xué)生自己發(fā)生的，有同事的，還有很多趣味性的心理學(xué)事例。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要自己相信自己，就會(huì)有好結(jié)果。
樹立學(xué)生積極的心理，樹立自信心。因?yàn)橹灰龊昧俗钊菀赘珊玫氖虑?，你就邁出了輝煌的第一步。立即行動(dòng)是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。
第三、提出明確要求：“我可以允許你成績落后，但是我絕對(duì)不能允許一個(gè)學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”
“哀莫大于心死”，心死了，誰也救不了。讓學(xué)生感覺到你對(duì)他們的尊重，對(duì)他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵(lì)為自己的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)從心態(tài)上自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)本身是一個(gè)過程，其目的一方面是學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。通過學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動(dòng)的自制力。
另外，造成學(xué)生不良心態(tài)的一個(gè)重要因素是考試。對(duì)此，我的理解是：應(yīng)試教育本身應(yīng)是素質(zhì)教育的一方面。寓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育中，通過學(xué)習(xí)與應(yīng)試的過程，全面提升學(xué)生多方面的素質(zhì)與能力。所以在今后的工作中，我還會(huì)不斷反思、研究，讓學(xué)生有積極的心態(tài)去面對(duì)考試這個(gè)因素，從而能夠用良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)當(dāng)前激烈的競爭。
摘要：由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對(duì)整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。
獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。
在教學(xué)實(shí)踐中,筆者認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),實(shí)施教學(xué)改革,力求突破傳統(tǒng)的教師說教為主的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,在發(fā)揮學(xué)生主體的作用上下工夫。
許多學(xué)生課下聊天,提起布什,伊拉克戰(zhàn)爭津津樂道,可是一旦上政治課卻無精打采哈欠連天。我認(rèn)為造成這種情況的原因是教師過于注重理論傳授,忽視以時(shí)事新聞生動(dòng)事例提高學(xué)生的興趣。時(shí)事事例豐富生動(dòng)和教材有一定聯(lián)系。青少年有強(qiáng)烈的好奇心,求知欲,對(duì)國家大事非常關(guān)心。因此教師結(jié)合時(shí)事講政治才能激發(fā)學(xué)生興趣。取得良好的教學(xué)效果。
教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過程,充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,從而將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。 為此,在教學(xué)中,我常常創(chuàng)設(shè)情景,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》這一課的學(xué)習(xí)中,教師設(shè)置情景讓學(xué)生進(jìn)行角色表演:“外國人”,“未滿18周歲的'人”、“被剝奪，政治和權(quán)利的人”,“滿18周歲,沒有被剝奪，政治和權(quán)利的中國人”、讓其他同學(xué)斷定這些角角色中,哪些具備選舉的資格。表演的學(xué)生積極性很高,其他的學(xué)生感到新穎,課堂氣氛十分活躍,教師因勢利導(dǎo)開展“競選班長”的活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)本課的理解,增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí),發(fā)揮學(xué)生主體作用,取得良好的效果。
理論聯(lián)系實(shí)際是政治教學(xué)的基本原則,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際,既是教育目的——全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)決定的,也是學(xué)生掌握知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的客觀要求。在教學(xué)中精選案例,以例說法,同時(shí)以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,搜集相應(yīng)事例,通過討論、質(zhì)疑等方法,做到事理綜合,提高分析問題、解決問題的能力。
知行統(tǒng)一是政治教學(xué)的又一個(gè)重要原則,它要求不僅讓學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn),并進(jìn)而轉(zhuǎn)化到自身的實(shí)際行動(dòng)中。筆者認(rèn)為應(yīng)充分利用教材中“議一議”等欄目,讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。在調(diào)查的基礎(chǔ)上寫出報(bào)告,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感,提高實(shí)踐能力。
現(xiàn)代教育教學(xué)手段是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式一次革命。電話教學(xué)手段如多媒體課件,在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用把抽象概念、原理具體化、形象化,易于學(xué)生接受達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如《維護(hù)國家統(tǒng)一》的教學(xué)中播放伊拉克戰(zhàn)爭的片段使學(xué)生對(duì)國家主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)有了深刻的理解。同時(shí)利用多媒體把相應(yīng)的資料顯示在大屏幕上,增加課堂的容量,收到了良好的效果。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段的多樣化,教學(xué)方法的藝術(shù)化,教學(xué)效果最優(yōu)化的高度統(tǒng)一。
教師在執(zhí)教這一課時(shí)，第一個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。通過播放歌曲、觀看視頻這一教學(xué)活動(dòng)形式，用發(fā)生在身邊現(xiàn)實(shí)生活中的故事，激起學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情，為教學(xué)內(nèi)容以及所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。第二個(gè)環(huán)節(jié)緊扣所講內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，討論、辯論，達(dá)到了教師預(yù)期的教學(xué)效果。第三個(gè)環(huán)節(jié)拓展延伸，感情升華，教師借助深情的演唱及多媒體的特殊效果，深情地講述那些最美事跡去震撼學(xué)生的心靈。學(xué)生通過感人事跡的分享，用生命敘事的活動(dòng)形式感受生命的價(jià)值和崇高，這對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度起到積極的熏陶、感染作用。整節(jié)課圍繞著生命的價(jià)值來安排教學(xué)環(huán)節(jié)，通過教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)，激起了學(xué)生的情感共鳴，整節(jié)課都散發(fā)著生命的氣息，體現(xiàn)了生命的價(jià)值。
在本節(jié)課的教學(xué)情境設(shè)計(jì)過程中，首先，體現(xiàn)了真實(shí)性、生活性。如，“高考話題作文”以真實(shí)事件為依托，使教學(xué)真正源于生活，歸于生活。其次，體現(xiàn)了時(shí)代性、時(shí)效性。如，“劉洋的飛天夢”等有極強(qiáng)的時(shí)效性，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境切合時(shí)代的主題。再次，體現(xiàn)了思想性、教育性。如，“最美鄉(xiāng)村女教師鄧麗”“最美媽媽吳菊萍”“最美司機(jī)吳斌”等先進(jìn)事跡具有極強(qiáng)的教育性。如果說生命教育是在“認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、尊重生命”的基礎(chǔ)上深入開展“感悟生命、體驗(yàn)生命、升華生命”，那么“生活是生命的親歷性和實(shí)踐性，是生命的一種自主、自由的伸展，它張揚(yáng)著生命的個(gè)性，體現(xiàn)著生命的靈性和律動(dòng)?！钡聡軐W(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”從深層挖掘教學(xué)內(nèi)容，將情景設(shè)置在“教”與“育”的交匯點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，積極的生命態(tài)度，健康的生命情感，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的價(jià)值。
為提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性,本文提出了案例探究性學(xué)習(xí)模式,從構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式對(duì)提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性的意義(為什么)、案例探究性學(xué)習(xí)的`涵義(是什么)、高中政治學(xué)科案例探究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施步驟(怎樣做)三個(gè)角度進(jìn)行闡述,并以實(shí)踐案例加以佐證.實(shí)踐表明,構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式有利于提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)的有效性.
作者：嚴(yán)永偉作者單位：浙江省寧波市寧?？h第三中學(xué),浙江,寧波,315601刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g631關(guān)鍵詞：案例探究思想政治課堂實(shí)踐與探索。
思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究思想政治教學(xué)過程不僅是學(xué)生對(duì)馬克思主義常識(shí)和思想政治理論的認(rèn)知，更應(yīng)是由知到行的逐步轉(zhuǎn)化過程。“導(dǎo)行”就是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析并解決問題，明確各種情況下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行的過程。這是思想政治課的教學(xué)活動(dòng)向更高層次的延伸，是思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值所在。如果思想政治課教學(xué)達(dá)到辨析導(dǎo)行、學(xué)以致用的境界，學(xué)生知行一致、言行統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）向素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高了思想政治課的實(shí)效性。所以，“導(dǎo)行教學(xué)模式”是思想政治課又一重要的教學(xué)模式。
1、陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教學(xué)論。陶行知先生提出以生活為中心并通過生活來表現(xiàn)的生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想。為了實(shí)現(xiàn)生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的，陶行知又倡導(dǎo)了一種新型教學(xué)方法論，即“教學(xué)做合一”。作為教學(xué)方法就是要解決“學(xué)非所用，用非所學(xué)”，達(dá)到“學(xué)用一致’。它有兩層含義，一是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活，面向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。其二是指在課堂教學(xué)中，師生共同活動(dòng)，即“做”，教師引導(dǎo)活動(dòng)即“教”，學(xué)生參與活動(dòng)即“學(xué)”，師生在活動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”原則。其實(shí)，我國幾千年來，歷史上的不少思想家、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家都力主知、行合一。孔子提出“立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行”,荀子也提出“道雖邇，不行不至”，“事雖小，不為不成”,“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。漢朝王充,宋朝朱熹、張戴，明清的王夫之等更明確地把學(xué)習(xí)過程分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的階段。陶行知先生則以生活為核心，將學(xué)習(xí)過程四個(gè)階段融為一體，提出“教學(xué)做合一”，進(jìn)一步強(qiáng)化了教與學(xué)的實(shí)效性，為思想政治課“導(dǎo)行”教學(xué)模式的建立提供了依據(jù)。
2、現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于思想品德形成的理論。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，思想品德整個(gè)形成過程需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)思想、社會(huì)道德內(nèi)化為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想觀點(diǎn)、道德信念；二是受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想道德觀念、信念外化為道德、行為。皮亞杰認(rèn)為主體是通過同化和順應(yīng)的方式內(nèi)化的；班杜拉認(rèn)為，個(gè)體道德規(guī)范是通過模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的途徑將外在文化規(guī)則內(nèi)化的。皮亞杰更多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)部過程，而班杜拉雖然考慮了內(nèi)部過程，但他的'著重點(diǎn)則放在外界榜樣的模仿上，認(rèn)為新行為就是榜樣化，他強(qiáng)調(diào)“替代強(qiáng)化”，認(rèn)為替代過程能產(chǎn)生大量的行為效果。這些理論表明，思想品德的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不能脫離外部的行為而只求觀念的獲得，相反，必須在知與行的相互轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化思想道德，展現(xiàn)思想道德，從而為思想政治課“導(dǎo)行模式”的建立提供了心理學(xué)依據(jù)。
3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的辨證過程的理論。人的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。也就是說，從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過程并沒有完成，認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，只有從理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)達(dá)到了自身的目的，才算實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程。因此，思想政治課“導(dǎo)行模式”是符合認(rèn)識(shí)的辨證過程的教學(xué)模式，通過“導(dǎo)行模式”可以使思想政治課最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的目的。
[1][2][3]。
中學(xué)思想政治課正努力實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。課堂氣氛日趨活躍。學(xué)生在課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，常常會(huì)提出一些“怪問”等意外情況。對(duì)此，教師應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力和技巧，下面本文謹(jǐn)作一些例說。
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師可能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此地情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_地加以運(yùn)用”。應(yīng)該指出，教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。學(xué)生的思維是活躍的，他們不可能按老師預(yù)先想好的同一思維軌道動(dòng)行。課堂氣氛越是活躍，學(xué)生勤于思考，出現(xiàn)的問題就會(huì)越多。因此，課堂教學(xué)中意外情況的出現(xiàn)是正常的。教師必須有精神準(zhǔn)備，一旦出現(xiàn)意外情況或偶發(fā)事件，要冷靜、機(jī)智、妥善地處理。
一、如何對(duì)待學(xué)生的“怪問”
學(xué)生“怪問”是“愉快教學(xué)法”，“茶館式教學(xué)”過程中，極易碰到的情況。它是學(xué)生善于思考的結(jié)果，閃耀著學(xué)生思維的火花，包含著追根究底，追求真知的熱情。教師應(yīng)把它看作是好事，不能斥之為奇談怪論，要妥善對(duì)待。
1、存疑待答。
教師對(duì)不便當(dāng)堂回答的問題暫時(shí)不答，而把問題留給學(xué)生，促使學(xué)生去思考。此類問題，教師如果解答，不是三言兩語能講清的，可能會(huì)影響課堂教學(xué)計(jì)劃，或者是教師需要查閱有關(guān)資料才能解答，可采用存疑待答法，既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又留下了探討的懸念，也為教師更準(zhǔn)確說盡地解答贏得了時(shí)間。例如，在講初二政治“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比資本主義更先進(jìn)”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會(huì)問“為什么戰(zhàn)后日本在一片廢墟上發(fā)展卻那么快，相比之下中國卻要慢一些呢？”教師如果冷冷地說一句“不要東拉西扯”，學(xué)生積極思考問題的熱情就會(huì)從此冷卻，此是為師者之大忌。
2、簡語釋疑。
演講家雷麥曼說過“用幽默的方式就出嚴(yán)肅的真理，比直接了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮堋?。?duì)學(xué)生頭腦中的有些疑團(tuán)，可以用一些妙語、警句、比喻、俗語、幽默等精辟的簡短語言去解答。比如“意識(shí)是人腦的機(jī)能”講完后，學(xué)生可能會(huì)問“計(jì)算機(jī)有意識(shí)嗎”？特別是美國電視連續(xù)劇《霹靂游俠》中裝有計(jì)算機(jī)的人工智能性說車“吉特”，學(xué)生對(duì)它十分感興趣，甚至有人覺得機(jī)器比人更聰明；對(duì)學(xué)生影響不小，教師可以指出：“計(jì)算機(jī)只能在人的控制下，摸仿人腦的部分思維過程，一旦離開了人的操縱，就什么也不能摸仿了。計(jì)算機(jī)有意識(shí)，就好比說照像機(jī)有視覺一樣是荒唐的”。這一比喻，又可使學(xué)生聯(lián)想起“吉特”離開主人后，被吊車放進(jìn)水里被毀壞的情節(jié)來，使學(xué)生更加深刻地理解了“意識(shí)是人腦的機(jī)能”。又如，用“大鵬展翅”說明黨的基本路線“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系；用“盲人摸象”說明片面的觀點(diǎn)；用“蹺蹺板游戲”說明資產(chǎn)階級(jí)的政黨競選等等都是借簡短語言來提高教學(xué)效果。
3、討論共答。
對(duì)于學(xué)生提出的問題與本節(jié)課上課內(nèi)容有密切關(guān)系，教師可以把問題還給學(xué)生，有意識(shí)地組織學(xué)生討論。在講“社會(huì)主義比資本主義制度優(yōu)越”時(shí)，有學(xué)生會(huì)問“為什么會(huì)有那么多留學(xué)生出國后不愿歸國呢”？或者會(huì)問“中國周邊的新加坡、韓國及臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)都是實(shí)行的資本主義制度，可經(jīng)濟(jì)發(fā)展比中國更快，這是為什么呢”？對(duì)此，教師不回答是不行的，教師可有意識(shí)地組織學(xué)生一起討論，教師引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并作歸納，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、如何處理偶發(fā)事件。
課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對(duì)待，保持心理平衡，積極主動(dòng)地尋求妥善的解決辦法。
1、連接法。
教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，聯(lián)系上課內(nèi)容巧妙地把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。例如初一政治“正確認(rèn)識(shí)與自由的關(guān)系”，課堂上有學(xué)生抽煙，吸引了學(xué)生的注意力。為了使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來，教師說：“在日常生活中，有的人有抽煙的自由，而有的人卻會(huì)因抽煙而受到處分，這是為什么呢？”不僅成功地警告了抽煙的學(xué)生，而且把全班學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移過來了，使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個(gè)問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。
2、阻斷法。
偶發(fā)事件與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時(shí)制止，會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師采用幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。有一次，有幾個(gè)學(xué)生在政治課上打瞌睡，周圍還有幾個(gè)學(xué)生看著他們發(fā)笑。為了使學(xué)生專心聽課，我問“同學(xué)們知道‘垂簾聽政’是什么意思嗎”？學(xué)生回答完之后，我說：“閉著眼睛聽政治課叫‘垂簾聽政’”？引得全班轟堂大笑，瞌睡的學(xué)生完全清醒了。
3、因勢利導(dǎo)法。
有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。某青年教師第一次走進(jìn)課堂，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在黑板上給他畫了肖像，引得全班學(xué)生哈哈大笑，結(jié)果，這個(gè)教師并沒有大發(fā)雷霆，而是等學(xué)生平靜下來之后，肯定了這個(gè)學(xué)生有繪畫才能，并鼓勵(lì)他把這種特長發(fā)展下去，結(jié)果，這個(gè)令人難堪的場面，變成了極其有教育意義的課。學(xué)生的自信心被樹起來了，假如，他當(dāng)時(shí)狠狠地斥責(zé)這個(gè)作畫的學(xué)生后果會(huì)怎樣呢？顯然，是沒有教育意義的。所謂“因勢利導(dǎo)”其作用是非常明顯的。
三、如何對(duì)待自己出現(xiàn)的差錯(cuò)。
教師在教學(xué)中因準(zhǔn)備不足或臨堂發(fā)揮不好，出現(xiàn)說錯(cuò)話，用錯(cuò)詞、寫錯(cuò)字、講錯(cuò)問題、用錯(cuò)事例的.情況是有可能出現(xiàn)的。一旦出現(xiàn)這種情況，教師一定要冷靜對(duì)待，注意處理方法。最好的辦法是當(dāng)時(shí)就承認(rèn)自己的疏忽或不足，千萬不能顧面子，怕丟臉，回避錯(cuò)誤，更不能為維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)而壓制學(xué)生，以致?lián)p害教師的崇高形象。贊可夫說“就教育工作的效果來說。很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何”。只有教師勇于自我批評(píng)，才能使學(xué)生及服，才能贏得學(xué)生的尊重，達(dá)到其師，信其道“?？鬃诱f：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“。也是這個(gè)意思。
四、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法被打亂了怎么辦？
教師課前對(duì)學(xué)生了解不深，把握不準(zhǔn)，原先確定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法無法實(shí)施或被中途打亂。此時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。千萬不能硬著頭皮去上課，更不能不知所措。要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智，根據(jù)新的情況，及時(shí)采取新的合適的教學(xué)方法。某青年教師上公開課，由于是借班上課，對(duì)學(xué)生不太了解。結(jié)果，原先安排的討論課，學(xué)生都沉默不語，教師要求學(xué)生討論的內(nèi)容，學(xué)生在下面沒有一個(gè)議論，都低著頭看書，這位教師表現(xiàn)出了尷尬的神情。其實(shí)，這件事并不難處理，教師在啟發(fā)學(xué)生討論時(shí)，要注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭不參，應(yīng)及時(shí)調(diào)整方法，可以安排學(xué)生看書思考，教師舉例，再歸納等，也可以上好要討論的內(nèi)容。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，出現(xiàn)了教師沒有實(shí)到的情況，應(yīng)冷靜對(duì)待，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，這就是”教學(xué)有法而無定法“。
摘要：近幾年來，隨著教育的深入改革以及新課改的要求的不斷提升，各個(gè)學(xué)校紛紛開始尋求能夠有效改善課堂教學(xué)效率，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方法以及對(duì)策。接下來，本文將結(jié)合傳統(tǒng)的高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，探討新課改背景下高中思想政治課堂教學(xué)模式。
1前言。
自新課改提出，我國的教育制度發(fā)生了本質(zhì)性的改革。傳統(tǒng)的教育環(huán)境下，教師注重于基礎(chǔ)知識(shí)的教育，而忽略學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心理健康的關(guān)注。在課堂教學(xué)的過程中，常常忽略學(xué)生的主題地位、教學(xué)方法單一、教學(xué)質(zhì)量偏低，常常使學(xué)生感覺枯燥、乏味，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想政治的學(xué)習(xí)喪失興趣。新課改背景下，要求教師在課堂教學(xué)的過程中要以學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性，調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)民主性教學(xué)，進(jìn)而提升課堂的教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量。由此可見，尋找傳統(tǒng)高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，并探索既能解決該類問題，有很很好地滿足新課改的要求的教學(xué)方法，迫在眉睫。
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第一、課本的文字內(nèi)容多寡不同，與老版相比，新版本在文字?jǐn)?shù)量上明顯地而且是大大地少于老版本，例如八年級(jí)（下）第七課第一節(jié)“城鄉(xiāng)印象”，整節(jié)內(nèi)容只有謬謬兩段，84個(gè)漢字，14個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，另附5幅插圖，最后加上一道16字（“農(nóng)村和城市給你留下最深刻的印象是什么？”）的小問題就結(jié)束了。再如九年級(jí)第一課“生活在地球村”，第四節(jié)“做負(fù)責(zé)任的公民”整節(jié)內(nèi)容僅由兩段共113個(gè)漢字，9個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成。
第二、課本中有較多而且內(nèi)容豐富的`插圖，這些插圖讓人一看便聯(lián)想滔滔，愛不釋手，有一種欲覽全書的欲望。例如八年級(jí)上冊共有各種插圖90幅，下冊有83幅；七年級(jí)上冊共有140幅；九年級(jí)全冊共有103幅，這些圖片不但在數(shù)量上多，而且還比較美，整本書的圖片，可以當(dāng)作相冊來欣賞。例如：九年級(jí)課本第三頁的“烽火臺(tái)圖”，盡管這幅圖很小，只向我們展示了我國長城的某一局部，能夠眼觀的空間很有限，但那氣勢磅礴，彎曲延伸的長城卻讓我們感到它還在延綿不斷，沒有盡頭之感，同時(shí)也讓我們由衷地感覺到中華文明的博大精深，祖國大好河山的疆土之遼闊。
第三、每節(jié)中的“資料卡”、“相關(guān)鏈接”等注釋性內(nèi)容較新穎，而且小巧伶瓏，讓人就其中所涉及到的一些凝難點(diǎn)，不用查閱繁鎖的資料就能“就地解決”。在備課的過程中，我們不可能做到什么內(nèi)容都清清楚楚，例如涉及到一些我們不清楚的法律知識(shí)時(shí)，我們可以不用去查閱相關(guān)的法律書本，要看一下課本上的‘法律鏈接就解決了，真可謂是得來全不費(fèi)工夫。
第四、課本中每一節(jié)中的實(shí)性練習(xí)題針對(duì)性強(qiáng)，趣味性也樂在其中，使學(xué)生能做，樂做。例如：八年上冊第19頁“你認(rèn)為父母與子女之間經(jīng)常發(fā)生的沖突有哪些？”學(xué)生在回答這一問題時(shí)，總是表現(xiàn)得滔滔不絕，似乎對(duì)他（她）們的父母有太多的“不滿”之感，在如此之類的教學(xué)中，我們簡直忘記了自是一為教師，而是一位“調(diào)解官”了。
在改版后的初中政治教學(xué)中，本人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一、讀懂教材，讀透教材，并提練出要在黑板上進(jìn)行板書的知識(shí)要點(diǎn)。因?yàn)榘鍟v究美觀和節(jié)約時(shí)間，所以要板書的內(nèi)容不宜太長，太復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)做到文字盡少，但又不至于表達(dá)不清楚，即做到語言簡短，意思明白，言簡意賅。
第二、在完成板書的框架設(shè)計(jì)后，應(yīng)舍得花充足的時(shí)間去收集一些相關(guān)的典型教學(xué)案例，而且這些案例應(yīng)盡量是學(xué)生所知道的，熟悉的教學(xué)案例，例入教學(xué)。例如：七年級(jí)思想政治第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，第一節(jié)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，“堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)”――能在復(fù)雜的環(huán)境中迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施行動(dòng)。
在這一內(nèi)容的教學(xué)中，所需要教學(xué)案例如：5、12四川汶川大地震中，一位堅(jiān)強(qiáng)的阿姨在生死非常之際，冷靜、果斷地選擇自我斷臂自救，否則命臂無存。再如，發(fā)生在本地的新橋煤礦事件中，四位礦工死里逃生的奇跡，這兩個(gè)典型的事例中，無一不有力地證明了在復(fù)雜的情景中冷靜而迅速地判斷所發(fā)生的情況、果斷采取堅(jiān)決措施的重要性。
第三、教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)中所涉及到的學(xué)生不理解的詞語的解釋，由于政治課并非語文課，所以在解釋中可以不必完全按照語文課的慣例去解釋，或者說可以與語文學(xué)科上的解釋略有不同，如：“百折不撓”，可用一韌性較好的直尺在學(xué)生面前反反復(fù)復(fù)地折上幾遍，（當(dāng)然只是象征性的演示，不可能太使勁，太認(rèn)真）然后右手一放，直尺挺直如故，是為“百折不撓”，“撓”即彎曲，屈服之意。
第四、教師在備完課后，在教學(xué)之前，應(yīng)做到對(duì)即將進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺烹娪啊保龅剿趦?nèi)容完全如出自己之口，侃侃而談，應(yīng)用自如，生動(dòng)活拔，學(xué)生喜歡。除此之外，教師應(yīng)盡量避免直接在教科書上備課，到處寫得滿滿的，如同漫天烏云一般，應(yīng)當(dāng)保持書面整潔，否則就會(huì)讓學(xué)生造成教師所講之課，均是從別處抄來的，東拼西湊，沒有真才實(shí)學(xué)之感。
當(dāng)然，常言到，教學(xué)有法，教無定法，每一個(gè)教學(xué)工作者均有其獨(dú)到的一套教學(xué)方法，不可能千人萬人都一個(gè)模式，以上觀點(diǎn)也僅代表本人之觀點(diǎn)，若有不妥之處，敬請同行者批評(píng)指正，以達(dá)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步之目的。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位在座的同行：
大家上午好！剛才聽了高一政治備課組許鵬老師和高一（5）班全體同學(xué)共同為大家呈獻(xiàn)的——《企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展》一課。不知大家對(duì)這堂課的印象如何？我個(gè)人認(rèn)為，許老師的這堂新課，至少有以下幾點(diǎn)很值得高一政治備課組學(xué)習(xí)，之所以之么講，是基于以下幾方面得出的結(jié)論。
高一時(shí)間緊，任務(wù)重，高一學(xué)生思維窄，層次淺而且方法死板，高一教材抽象、注重理性認(rèn)識(shí)，新課如何上，是每一位高一教師需要解決的話題，也是大多數(shù)剛從高三前線下來的教師需要思考和調(diào)整的話題。許老師的課遵行了認(rèn)知規(guī)律，按照“是什么――為什么――怎么做？”的基本認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，層層推進(jìn)，巧妙的過渡，既教給了學(xué)生知識(shí)，又傳授了學(xué)習(xí)方法。
一節(jié)好課，必須要對(duì)原有教材文本進(jìn)行鉆研，并根據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格重新處理。許老師在處理時(shí)，打破原有教材的邏輯，把企業(yè)的知識(shí)提取出來，自成一課時(shí)；把公司的分類及組織機(jī)構(gòu)放在第二課時(shí)。這樣的處理本人認(rèn)為是可以的。教材處理的一個(gè)重要原則就是“需要論”。這種需要既有教師個(gè)體的需要，如導(dǎo)入的需要、教學(xué)習(xí)慣的.需要、、重難點(diǎn)設(shè)置的需要、教學(xué)形式的需要等，又有教學(xué)過程本身的需要。新穎的教材文本處理，會(huì)使人感覺耳目一新，也會(huì)使學(xué)生有一種新課的感覺，更好地融入學(xué)習(xí)之中。
根據(jù)新課程理念：師為主導(dǎo)，這是高效課堂的核心；生為主體，這是高效課堂的根本。教師不再是過去主宰課堂的權(quán)威者，而只是學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，教學(xué)活動(dòng)的參與者，因此，許老師在教學(xué)流程的安排上，充分考慮了讓每個(gè)學(xué)生有自主參與的機(jī)會(huì)，允許他們自由發(fā)揮。運(yùn)用“情境”、“鼓勵(lì)”、“評(píng)價(jià)”等手段激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，不少學(xué)生臉上始終洋溢著學(xué)習(xí)的快樂。
每一節(jié)課都有一個(gè)預(yù)案，即教學(xué)設(shè)計(jì)，它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在教學(xué)實(shí)踐中，一位教師可能會(huì)擔(dān)任不同層次班級(jí)的教學(xué)，而教案往往只有一個(gè)。如何用同樣的教案去完成不同層次班級(jí)的不同的教學(xué)任務(wù)呢？這就要在上課時(shí)，針對(duì)不同層次班級(jí)，對(duì)教學(xué)預(yù)案作出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。正是有了教學(xué)的預(yù)設(shè)和在教學(xué)中的適時(shí)調(diào)整，這節(jié)課中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益，而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。
根據(jù)“三貼近”原則，高中的政治課教學(xué)，離不開貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。而選用什么樣的材料來支撐教學(xué)，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。許老師在導(dǎo)入和背景材料的選擇上精心安排了本土優(yōu)秀企業(yè)的典型代表――涪陵榨菜，讓學(xué)生深刻感受到經(jīng)濟(jì)生活就在我們身邊，激發(fā)了學(xué)生熱愛涪陵的自豪感，同時(shí)也在分析領(lǐng)悟中學(xué)到了企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營才能取得成功，為經(jīng)后涪陵的發(fā)展埋下了希望的種子。
本課時(shí)的考試點(diǎn)是企業(yè)的經(jīng)營，學(xué)生應(yīng)掌握的是能識(shí)別企業(yè)，懂得企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營？重點(diǎn)是企業(yè)如何經(jīng)營？難點(diǎn)是企業(yè)破產(chǎn)的積極意義？顯然，通過這堂教學(xué)合一的“講學(xué)稿”課堂模式，達(dá)成了既定目標(biāo)，突顯了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
其他方面，從教學(xué)基本功來看，無論是板書，還是語言藝術(shù)，無論是教態(tài)，還是多媒體課件的制作與操作，都充分顯示了任課老師扎實(shí)的教學(xué)基本功。
“金無足金，人無完人?！苯虒W(xué)本身就是一門有缺憾的藝術(shù)，因此我個(gè)人認(rèn)為許老師的課堂上也存在一些值得商榷的地方，比如在整個(gè)授課過程中，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)上、授課的流暢性方面多下點(diǎn)功夫，這節(jié)課還會(huì)更加完美。
總之，許老師的這節(jié)政治課，教學(xué)理念新穎，教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)手段恰當(dāng)，教學(xué)效果明顯，使我如浴春雨，如沐春風(fēng)。高一政治備課組將以此為動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，不滿足于墨守成規(guī)，致力于優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂，讓我們的教學(xué)生涯與眾不同！綻放光彩！謝謝大家!
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用了問題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，教師一般都采用課堂講授、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運(yùn)用新的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問題為先導(dǎo)，學(xué)生通過小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，學(xué)會(huì)正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運(yùn)用理論知識(shí)去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強(qiáng)表達(dá)及分析能力的一種開放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和獨(dú)立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問題討論式”、“提問答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過程中我們嘗試采用了問題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價(jià)結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計(jì)算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時(shí)首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項(xiàng)等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過程，但學(xué)生感覺平淡無味，只是被動(dòng)地記住了蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方式。對(duì)此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會(huì)導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開了熱烈的討論。通過這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過這一事件深刻地認(rèn)識(shí)到食品污染給患者帶來的巨大危害，更加感受到甄別與檢測技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個(gè)問題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話有科學(xué)依據(jù)嗎？請予以分析，并闡述依據(jù)。通過課后對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營養(yǎng)、增強(qiáng)身體健康的重要性。通過討論使學(xué)生們體會(huì)到了將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的樂趣，樹立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識(shí)的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法的體會(huì)。
教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對(duì)學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，很少去進(jìn)行積極而主動(dòng)的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識(shí)的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識(shí)傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們真正成為知識(shí)的主動(dòng)探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過程中，教師作為“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識(shí)的探索活動(dòng)，始終處于“問題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會(huì)從各個(gè)角度、側(cè)面來揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實(shí)質(zhì)，如果就這些不同觀點(diǎn)和看法展開討論，就會(huì)形成強(qiáng)烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動(dòng)力與氛圍。這無疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問題討論式教學(xué)中，問題的提出過程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、獲取知識(shí)以及創(chuàng)新性能力，增強(qiáng)了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問題的理論依據(jù)過程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問題的過程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實(shí)自己，拓展知識(shí)面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，甚至還可能會(huì)帶來更多問題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運(yùn)用于課堂，還需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強(qiáng)的教學(xué)功能。
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各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，晚上好。學(xué)校安排我點(diǎn)評(píng)一下王老師的課，談不上點(diǎn)評(píng)，僅僅談?wù)効捶āＮ颐艘粋€(gè)題目：
聽了王老師的《政治權(quán)利與義務(wù)》這一節(jié)課，感受最深的是：他很好的運(yùn)用了“三步五環(huán)節(jié)”課堂理念來統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課，講的很精彩，展示了一位優(yōu)秀政治教師的風(fēng)范和優(yōu)點(diǎn)，需要我學(xué)習(xí)的地方也很多。
王老師以播放正在進(jìn)行的十二屆全國人大一次會(huì)議的有關(guān)視頻導(dǎo)入新課，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并讓學(xué)生結(jié)合學(xué)案的自學(xué)部分去閱讀教材，大約用了（5分鐘）時(shí)間，在學(xué)生閱讀之后,通過設(shè)計(jì)幾個(gè)重要的問題讓學(xué)生回答，來檢查自學(xué)情況，教師再加以點(diǎn)拔，自然的把問題的答案呈現(xiàn)出來，在這里很好的處理了這么多自學(xué)內(nèi)容與檢查落實(shí)的矛盾，講與不講的矛盾。整節(jié)課以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是內(nèi)容多而不亂，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。
王老師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的新課改理念。這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識(shí)的羅列，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，把教材內(nèi)容濃縮成幾個(gè)探究問題，讓學(xué)生緊緊圍繞這幾個(gè)問題去思考去探究去總結(jié)，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)科思維。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。
整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在教學(xué)中教師留時(shí)間讓學(xué)生去回憶、去探索、去尋找問題的答案，學(xué)生有合作交流、探討研究的時(shí)間。比如：突破公民參與政治生活應(yīng)把握基本原則，采用了情景模擬，“賄選”自編情景劇，通過人物對(duì)話反映了選舉中存在的問題，從中體會(huì)行使權(quán)利和履行義務(wù)應(yīng)該遵守的基本原則有哪些。這些充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、合作性、探究性強(qiáng)，深刻的體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本節(jié)課內(nèi)容比較多，但王老師通過精心設(shè)計(jì)，化繁為簡，精講點(diǎn)撥，通過設(shè)計(jì)易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，如：
1、在我國，所有的公民都擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、選舉權(quán)是選舉。
國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。監(jiān)督權(quán)幾個(gè)方面的區(qū)分，法律面前一律平等（立法不平等的理解）等等，很好的突破了疑難點(diǎn)，再加上有激情的語言，震撼了課堂，提高了效率。顯示出王老師很高的課程理念，再比如課堂小結(jié)，用了一般思維（是什么---政治性權(quán)利義務(wù)有哪些、為什么---我國是人民當(dāng)家作主的國家、怎么辦--公民參與政治生活應(yīng)遵循的原則）很好的統(tǒng)領(lǐng)了本節(jié)課的知識(shí)，呈現(xiàn)了知識(shí)的立體感覺，便于學(xué)生理解記憶。
從開始的全國人代會(huì)的視頻，到我市的十七屆人大二次會(huì)議，再到三月份的學(xué)雷鋒活動(dòng)，以及我們身邊的環(huán)境，如食堂標(biāo)語等等，無不顯示出王老師善于觀察、善于撲捉當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)政材料，再設(shè)計(jì)上帶有思維含量的問題，提高了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題解決問題的能力。也顯示了一名優(yōu)秀政治教師的所應(yīng)有的善于撲捉時(shí)代信息的優(yōu)秀品質(zhì)。
從自由與法律關(guān)系處理，到“賄選”情景模擬；從打油詩學(xué)法律到食堂標(biāo)語厲行節(jié)約；從每小結(jié)的精彩語言的誦讀到以“切實(shí)履行義務(wù)，厲行勤儉節(jié)約”為主題課后實(shí)踐作業(yè)無不滲透了這一德育思想。發(fā)揮了政治課德育的主陣地。
第六、課堂評(píng)價(jià)、共同體的利用、課堂留白、作業(yè)布置等其他環(huán)節(jié)都很好的貫徹了“三步五環(huán)節(jié)”課堂理念，成立評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)，老師在整個(gè)授課過程中對(duì)學(xué)生的展示從不吝嗇使用鼓勵(lì)性的語言進(jìn)行評(píng)價(jià)，并讓評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)做好記錄，不僅有老師的評(píng)價(jià)，還有生生之間的評(píng)價(jià)，課程結(jié)束評(píng)出最佳共同體。予以表揚(yáng)鼓勵(lì)。
其它：課件的設(shè)計(jì)，從形式到內(nèi)容都下了一番功夫，很好的體現(xiàn)了“三步五環(huán)節(jié)”課堂理念，有一張圖片直接設(shè)計(jì)了自學(xué)---對(duì)話---評(píng)價(jià)，用它來統(tǒng)領(lǐng)全課。值得學(xué)習(xí)借鑒。
很多優(yōu)點(diǎn)不一一闡述了。需要商榷的地方：
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立：能否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“引述憲法對(duì)公民政治權(quán)利和義。
務(wù)的有關(guān)規(guī)定，說明公民有序參與政治生活的意義?！泵抗?jié)課教學(xué)目標(biāo)的確立要先。
看看課標(biāo)，可能把握的更準(zhǔn)。
2.基礎(chǔ)知識(shí)的把握應(yīng)如何系統(tǒng)化？講與不講的知識(shí)如何讓學(xué)生全面系統(tǒng)的。
把握？
3.一些模糊點(diǎn)的處理上應(yīng)再加強(qiáng)說明。（立法權(quán)，誰立法，是否是全國人。
大代表去立法，還是他們?nèi)バ惺沽吮頉Q權(quán)、當(dāng)然這一部分還要在后面講，選舉權(quán)與被選舉權(quán)），監(jiān)督權(quán)的方式區(qū)別用了一個(gè)例子很好，但是否是一一對(duì)應(yīng)，對(duì)同一現(xiàn)象可能采取多種方式監(jiān)督。
4.形式的多樣性與知識(shí)內(nèi)容的把握應(yīng)如何做到統(tǒng)一？
何轉(zhuǎn)化到學(xué)生的頭腦中。并運(yùn)用這些理論去解決問題，需要滲透一些解題方法的分析。準(zhǔn)確的答案展示，畢竟要考試的高分。
以上僅是個(gè)人看法，說的不對(duì)的地方請領(lǐng)導(dǎo)老師們批評(píng)指正，再次感謝王老師給我們提供了一節(jié)精彩的課。
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