<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過撰寫畢業(yè)論文，可以對所學(xué)專業(yè)的理論知識和實踐經(jīng)驗進(jìn)行深入的探索與應(yīng)用。參考以下范文，我們可以了解到一些寫作畢業(yè)論文的有效方法和技巧。
人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點，我們要在一日活動中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶陨砭哂辛己玫乃刭|(zhì)，不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
幼兒園是一個教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動性，加強(qiáng)家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會、專門會議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識，讓家長們意識到良好的品行比知識、技能本身更重要，對幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗。對于個別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會環(huán)境，對于幼兒社會化至關(guān)重要?？梢匝埳鐓^(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識，比如請社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員講解預(yù)防疾病的常識、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會活動，比如走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，更好地融入社會。
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認(rèn)真不敷衍，團(tuán)結(jié)友愛，勇敢、機(jī)智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動的開展，滲透對幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動節(jié)”時，開展“愛勞動，我是小巧手”的主題活動等，以豐富幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，進(jìn)而構(gòu)建優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
［1］池玉萍．幼兒園德育教育的重要性［j］．內(nèi)蒙古教育，2013，(06)．。
［2］胡燕平．新時期幼兒園德育教學(xué)思考［j］．成功，2013，(08)．。
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20世紀(jì)90年代以來，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊伍的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒有一個明確的說法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級教育行政部門雖然對農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但力度不夠，以致這支隊伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀]有對她們進(jìn)行注冊登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評定、評先選優(yōu)的機(jī)會.幼兒教師與園主實際是一種雇傭關(guān)系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教師如果對工資不滿，也可以隨時離崗.這就造成了幼兒教師流動性較人，師資隊伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒有學(xué)過幼兒教育的相關(guān)知識，沒有進(jìn)行過幼兒教育的專業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī)會，幼教觀念得不到更新.長此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒有納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培養(yǎng)計劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡(luò)資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗來從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來支付.一些民辦園木身經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營都存在困難，導(dǎo)致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國家的正式編制，只是臨時聘任的教師，她們既沒有醫(yī)療保險，又沒有養(yǎng)老保險，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無法與公辦教師相提并論.這樣一來，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報銷醫(yī)療費(fèi)，退休后沒有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡陋，沒有活動場地，也沒有玩教具.一個教師往往身兼數(shù)職，既是園長，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開展教育活動，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時間較長，工作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個弱勢群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時，要加強(qiáng)各部門之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教育部門要與財政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會保障等相關(guān)部門合作.政府要充分認(rèn)識到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級教育部門要積極拓寬師資來源，鼓勵人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培訓(xùn)計劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會參與多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門還可通過組織教研活動，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素質(zhì).同時，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對農(nóng)村幼兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會保障體制.
政府要出臺相關(guān)的政策，對農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時，政府要對幼兒園實行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險，保險的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個人共同承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險費(fèi)的義務(wù)，對拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無后顧之憂。
4.實行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
關(guān).因此，教育行政部門要嚴(yán)格實行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育工作.由于農(nóng)村的實際情況不能與城市相比，在選拔教師時，可根據(jù)實際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應(yīng)的考核辦法，通過這個途徑，選擇真正有教學(xué)能力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對于在職的幼兒教師，可通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵她們申請幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門可對幼兒教師實行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績評定等級的機(jī)會.有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂勞動合同，依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動合同必須公證，才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T要嚴(yán)格監(jiān)督雙方切實履行合同內(nèi)容，對不履行義務(wù)的一方追究其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
參考文獻(xiàn):。
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近年來，隨著我國高等師范教育改革的不斷創(chuàng)新，高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)前所未有的好勢頭，在從初中起點的三年制中專向高中起點的三年制大專過渡的過程中，我們漸漸意識到原有的課程設(shè)置已與幼兒園的教育教學(xué)實際嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)前教育專業(yè)的改革迫在眉睫。
在對歷屆畢業(yè)生的追蹤調(diào)查和對各實習(xí)基地的走訪中，筆者發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生和用人單位反映最多的問題就是，剛走出校門的學(xué)生在幼兒園的教育教學(xué)工作中很難快速進(jìn)入角色，在經(jīng)歷了帶班不順、教學(xué)不靈的尷尬處境后，許多學(xué)生想到過轉(zhuǎn)行；尤其突出反映的是新教師在理論和實踐兩個層面嚴(yán)重脫節(jié)，不善于運(yùn)用觀察等方法發(fā)現(xiàn)兒童在活動中存在的問題，更不能靈活地運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)前專業(yè)知識分析、指導(dǎo)兒童的活動；缺乏基本的反思和改進(jìn)自身教育教學(xué)的意識和能力；總之一句話，學(xué)生的專業(yè)實踐能力很弱。
一、初登職場的畢業(yè)生存在以下幾方面的問題。
(一)職業(yè)意識淡薄，職業(yè)理想模糊，職業(yè)信念不堅定。
職業(yè)意識是在一定的職業(yè)環(huán)境中形成的對職業(yè)的認(rèn)識、理解、情感和態(tài)度，是職業(yè)人從事自己職業(yè)的一種自主自覺地認(rèn)識。高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生正處于從中學(xué)生到大專生的角色轉(zhuǎn)換時期，引導(dǎo)他們建立良好的職業(yè)意識，了解未來所從事的行業(yè)的特點和這一工作崗位對自身素質(zhì)的要求，對于他們今后的職業(yè)成長會起到積極的促進(jìn)作用。劉楊同學(xué)之所以在剛剛上班不久就產(chǎn)生了想轉(zhuǎn)行的想法，這源于她對自己所從事的行業(yè)、自己在工作中的定位以及今后工作的前景還沒有清晰的認(rèn)識，加之在工作中來自于教學(xué)、幼兒、家長和同事等方面的壓力讓她產(chǎn)生了挫敗感，進(jìn)而動搖了從業(yè)的信念。問題雖出現(xiàn)在職后，但根源卻是在職前培養(yǎng)階段。以往哈爾濱幼兒師范高等專科學(xué)校(以下簡稱“我?！?一般將教育見習(xí)、實習(xí)安排在整個學(xué)程的中后期，許多學(xué)生在一年級的下學(xué)期才會有一周的見習(xí)時間，在此之前他們對于幼兒、幼兒園和將來所從事的幼教行業(yè)知之甚少，更談不上了解和喜歡。針對這一問題，從2011年9月開始，我校針對大一新生開展了以“幼師夢，我的夢”為主題的專業(yè)啟蒙教育。在入學(xué)第一周，請教務(wù)科和教育理論組的專業(yè)課教師就專業(yè)培養(yǎng)方向、學(xué)校開設(shè)的主干課程以及學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容進(jìn)行專題講座，對學(xué)生普遍關(guān)心的各種職場及專業(yè)問題進(jìn)行現(xiàn)場答疑。同時舉辦專題報告會，聘請省內(nèi)外知名幼教專家和名園園長、優(yōu)秀教師介紹學(xué)前教育改革發(fā)展趨勢和幼兒園教師的專業(yè)化要求。組織大一新生參觀省級示范園所、知名托幼機(jī)構(gòu)和大型私立幼兒園，觀摩優(yōu)秀教師的示范課和半日活動，了解幼兒園教師的工作內(nèi)容及要求，讓大一新生從多角度增進(jìn)對專業(yè)的了解，樹立專業(yè)思想。同時，各專業(yè)任課教師配合班主任幫助班級每位學(xué)生針對自身的性格特點、興趣和特長，結(jié)合專業(yè)特點，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后進(jìn)入職場做好準(zhǔn)備。經(jīng)過近兩年的專業(yè)啟蒙教育，2011級和2012級的學(xué)生普遍感到對幼師這一職業(yè)的認(rèn)識更加清晰，對未來的職業(yè)生涯規(guī)劃更加具體，從事幼教事業(yè)的信念更加堅定。
學(xué)生對于幼教工作的認(rèn)同感大大提升。在黑龍江省范圍內(nèi)凡是接受我校畢業(yè)生的用人單位普遍對學(xué)生的愛崗敬業(yè)、認(rèn)真勤懇的工作態(tài)度給予充分的肯定。
(二)理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)實踐能力弱。
想成為一名稱職的幼兒教師，僅僅有清醒的職業(yè)意識和堅定的職業(yè)信念還不夠，劉楊在校的專業(yè)課成績一直不錯，對于未來所從事的幼教行業(yè)也抱有很大的希望，但走入職場后，在組織教學(xué)、家園溝通和教學(xué)科研中所遇到的各種阻力，慢慢地抹殺了她最初的職業(yè)熱情和信念，讓她感到力不從心，所學(xué)無用。出現(xiàn)這一問題的根本原因是劉楊沒有將所學(xué)的理論知識與教育教學(xué)實踐有機(jī)結(jié)合，兩者嚴(yán)重脫節(jié)。著名的教育家陶行知先生曾指出：“先理論而后實習(xí)，把一件事分成兩截，好比早上燒飯，晚上請客。”“要把理論與實踐合為一爐而治之?！痹鷮嵉睦碚摶A(chǔ)和教學(xué)實踐能力是實現(xiàn)職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動力和有力保障。
以劉楊為代表的眾多畢業(yè)生，在走入職場之后，迫切需要解決的問題就是如何縮短理論與實踐的時空間距，將兩者有機(jī)結(jié)合。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，在職場中的摸爬滾打、實際操練固然重要，但如果我校在學(xué)生入職前，在校內(nèi)的教學(xué)中就能關(guān)注學(xué)生教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，那么將大大縮短學(xué)生對職場的適應(yīng)時間，使學(xué)生能更快地進(jìn)入角色，勝任工作。為了加強(qiáng)學(xué)生的教學(xué)實踐能力，我校在教育教學(xué)的工作中做了大膽嘗試和改革：
1．革新理論課的教學(xué)方式，縮短理論與實踐的時空距離。
為了加深學(xué)生對學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)和幼兒園管理等專業(yè)理論學(xué)科知識的理解，我們結(jié)合課程進(jìn)度，安排學(xué)生到實習(xí)基地幼兒園進(jìn)行感知覺、注意、思維、語言等專題的心理學(xué)實驗；記錄各年齡段幼兒的教育案例，作為學(xué)前教育學(xué)實例分析的內(nèi)容；同時，各專業(yè)課教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度布置見習(xí)作業(yè)，學(xué)生利用每周三的下園時間完成見習(xí)作業(yè)；在見習(xí)期間，鼓勵學(xué)生就專業(yè)理論課中的疑問與幼兒園教師進(jìn)行交流，同時各園配備一名教育心理組的專業(yè)指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)現(xiàn)場為學(xué)生答疑解惑！學(xué)生每周要上交一次見習(xí)記錄本，作為專業(yè)理論課程考核的一部分。同時，將幼兒園管理課程以單元模塊的形式進(jìn)行分解，將原來教師的分章節(jié)講解改為聘請專家型幼兒園管理者做主題講座。通過以上幾個舉措，極大地縮短了從理論到實踐的時空距離，以往書本上的死知識變成了學(xué)生們用來解決實際問題的活知識。
2．增設(shè)實踐性和時效性強(qiáng)的選修課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
除了高專教學(xué)大綱規(guī)定開設(shè)的內(nèi)容，我校還開設(shè)了多門與專業(yè)發(fā)展相關(guān)的選修課，如“幼兒科學(xué)玩具設(shè)計與制作”、“幼兒舞蹈創(chuàng)編”、“幼兒音樂律動創(chuàng)編”、“幼教前沿信息解讀”、“親子課堂”、“蒙臺梭利教學(xué)法”、“幼兒營養(yǎng)食譜搭配”等等；學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和就業(yè)需求自由選課。同時對于一些學(xué)科前沿知識，許多專業(yè)課程和專業(yè)選修課程中難于及時涵蓋，可利用活動課聘請專家開設(shè)講座。豐富多彩的選修課程的設(shè)立，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生的教學(xué)實踐能力在這些課程中也得到了很大提升。
3．加大實訓(xùn)教學(xué)力度，提升學(xué)生教學(xué)實踐能力。
(1)觀摩教學(xué)。在日常的課堂教學(xué)和下園見習(xí)、實習(xí)期間，通過組織學(xué)生觀摩幼兒園教師的精品錄像課，幼兒園教師示范課和學(xué)生分組模擬教學(xué)活動等方式初步了解幼兒園教師教育教學(xué)活動的基本模式。
(2)分組模擬教學(xué)。學(xué)生以小組為單位開展五大領(lǐng)域的模擬教學(xué)活動，學(xué)生從教案設(shè)計、教具制作、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)角設(shè)計等方面分工合作，由一人執(zhí)教進(jìn)行模擬教學(xué)，活動結(jié)束后采用組內(nèi)自評、組間互評的方式對模擬教學(xué)進(jìn)行點評；通過評課促動各組成員反思自身在設(shè)計、組織和實施教學(xué)活動中存在的問題，提升自身的教學(xué)實踐能力。
(3)說課、評課。為學(xué)生介紹說課的步驟、環(huán)節(jié)和方法，讓學(xué)生理解說課的基本特點和要求，掌握說課的技巧，提高說課水平。在觀摩教學(xué)之后請學(xué)生從教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、活動目標(biāo)的設(shè)置及達(dá)成度、教學(xué)過程的組織及師幼互動情況、教學(xué)活動的效果等方面嘗試進(jìn)行點評，在此過程中讓學(xué)生進(jìn)一步了解幼兒教育的理論，掌握幼兒園教學(xué)活動的最新理念和方法。
4．加強(qiáng)幼兒園教育見、實習(xí)的指導(dǎo)。
利用下園見習(xí)、實習(xí)，幫助學(xué)生掌握幼兒園保育工作的常規(guī)和基本技能，初步了解幼兒園衛(wèi)生保健工作的基本內(nèi)容、組織形式及方法。結(jié)合專業(yè)理論課和教法課內(nèi)容，每周或每兩周組織學(xué)生下園一次，主要目的是了解各領(lǐng)域教學(xué)活動，各類型游戲活動的基本內(nèi)容、教學(xué)方法、組織形式及指導(dǎo)方法，并在幼兒園教師指導(dǎo)下設(shè)計不同領(lǐng)域的教育活動和不同類型的游戲活動。安排畢業(yè)生到幼兒園進(jìn)行頂崗實習(xí)，學(xué)校安排專人督導(dǎo)，幫助他們?nèi)媸煜び變簣@的各項工作，熟練掌握幼兒教育的技能方法。。
5．增加科研培訓(xùn)板塊，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，通過撰寫見習(xí)、實習(xí)總結(jié)，畢業(yè)論文、參與教師科研課題研究等方式訓(xùn)練學(xué)生的科研實踐能力。重視學(xué)生的畢業(yè)論文工作，學(xué)校成立了專門的評審小組，鼓勵學(xué)生從日常的教育見實習(xí)，模擬教學(xué)的反思中尋找研究的主題；評審小組要嚴(yán)格把好選題、寫作、答辯關(guān)；將撰寫畢業(yè)論文作為提高學(xué)生論文寫作、培養(yǎng)學(xué)生良好的科研意識，提前演練幼兒園科研活動的主要途徑。
6．完善考核體系，關(guān)注學(xué)生實踐技能的考核。學(xué)校根據(jù)幼兒教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)確定實踐教學(xué)考核的內(nèi)容和項目，建立了一套比較完整的考評體系。每次見習(xí)、實習(xí)都要求學(xué)生撰寫見習(xí)、實習(xí)報告，由專業(yè)指導(dǎo)教師評定成績并做好記錄，按照一定比例計入課程總成績，教育實習(xí)和頂崗實習(xí)的考評由學(xué)校帶隊教師和幼兒園指導(dǎo)教師共同考核，不僅要考核學(xué)生的素質(zhì)和能力水平，還要考核學(xué)生的工作業(yè)績。
通過以上六個方面的實踐教學(xué)改革，學(xué)生的實踐技能得到了很大提升。在對2010級學(xué)前專業(yè)的大專畢業(yè)生的跟蹤走訪中我們發(fā)現(xiàn)，90%以上的學(xué)生能較快地適應(yīng)幼兒園的工作，能獨(dú)立帶班、組織教學(xué)活動，有一部分學(xué)生還成為新教師中的科研骨干，開始嘗試從反思日常的教學(xué)工作入手，開展一定內(nèi)容的科研活動。從對幼兒園園長及管理層的走訪中，普遍反映這一屆的畢業(yè)生專業(yè)技能和教學(xué)實踐能力明顯高于往屆，學(xué)生對于工作的熱情很高，活動設(shè)計有新意，善于反思，樂于探索和創(chuàng)新，科研意識和科研能力強(qiáng)，教學(xué)風(fēng)格受到幼兒及家長的一致好評！
二、學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)模式的新思考。
(一)要重新建構(gòu)高職高專學(xué)前教育的課程理念和培養(yǎng)模式。
目前，我國師范教育體系正處于由三級向二級的過渡時期，許多高師院校都將學(xué)前教育專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整為培養(yǎng)幼兒園的一線教師，這無形中與我校這種剛剛升格的幼師高等?？茖W(xué)校形成了強(qiáng)有力的就業(yè)競爭。就業(yè)競爭考量的是各自的課程體系是否實用、高效；是否能培養(yǎng)出幼教機(jī)構(gòu)需要的合格的幼教工作者。反思中師和高師原有的課程體系，中師的課程體系屬于“技能型”，其畢業(yè)生畫、彈、唱、跳等藝體技能水平較高，但科學(xué)人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力較差；高師的課程體系屬于“知識型”或“理論型”，高師的畢業(yè)生雖然理論功底深厚，對新事物、新理念接受能力強(qiáng)，但由于缺乏系統(tǒng)連貫的技能培養(yǎng)，因此，實踐技能較差。實踐證明，原有的中、高師的課程體系都不能適應(yīng)新時期學(xué)前教育的需求。根據(jù)我校對畢業(yè)生的反饋信息的調(diào)查，在幼兒園最受歡迎的是那些熱愛本職工作、有敬業(yè)精神、專業(yè)能力嫻熟、有發(fā)展?jié)摿Φ膶＜倚腿瞬拧Ｓ纱丝梢?，關(guān)乎幼兒教師培養(yǎng)的核心問題，即課程觀念和課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“反思型幼兒教育實踐者”的課程理念和培養(yǎng)模式上。與之相適應(yīng)的課程體系應(yīng)該注重培養(yǎng)“善于反思、長于實踐”的幼教工作者。
(二)要構(gòu)建以實踐能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系，樹立“全實踐”理念。
實踐教學(xué)作為培養(yǎng)合格幼教工作者的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)要求，確立實踐教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。以劉楊為代表的畢業(yè)生之所以在實踐的教學(xué)工作中出現(xiàn)了各種問題，究其原因就是學(xué)生的教學(xué)實踐能力水平低。因此，高職高專學(xué)前教育的教學(xué)要從“樹立職業(yè)意識，加深理論修養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)和能力”等角度設(shè)定目標(biāo)。同時，應(yīng)結(jié)合具體的實踐教學(xué)內(nèi)容從情感態(tài)度、認(rèn)知能力、職業(yè)技能等三個方面開展全學(xué)程的實踐教學(xué)活動。要將實踐教學(xué)的內(nèi)容途徑從原來的教育見習(xí)、實習(xí)擴(kuò)展到課堂教學(xué)實踐、技能訓(xùn)練、課外活動實踐、科研實踐等諸多方面，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的所有實踐環(huán)節(jié)作為一個整體來系統(tǒng)安排。
(三)推進(jìn)實訓(xùn)基地建設(shè)，搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，實現(xiàn)校、園雙贏。
高水平的幼兒教師不是在象牙塔中培養(yǎng)出來的，師范學(xué)校與幼兒園合作培養(yǎng)高水平的幼兒園教師是國際趨勢。目前，學(xué)前教育專業(yè)實訓(xùn)基地的建設(shè)推進(jìn)存在一定的困難，很多幼兒園把接收實習(xí)生當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，這與我們目前在基地建設(shè)過程中的單向推進(jìn)有關(guān)系，在今后的實訓(xùn)體系的構(gòu)建中，我們不僅要追求基地的數(shù)量，更要強(qiáng)調(diào)基地的質(zhì)量，要改變過去師范學(xué)校單方面請求幼兒園接受學(xué)生的見實習(xí)的做法，要充分發(fā)揮師范院校的資源優(yōu)勢，如充分利用高校的圖書館、實驗室和現(xiàn)代教育技術(shù)資源與幼兒園共享，同時師范學(xué)校的教師也可以為基地幼兒園開展各種講座，吸引幼兒園教師參與高校的科研課題研究工作，安排學(xué)生協(xié)助幼兒園開展各類演出、環(huán)境布置等活動；幼兒園也可以發(fā)揮其實踐優(yōu)勢，為師范學(xué)校的學(xué)生提供教學(xué)經(jīng)驗講座，擔(dān)任實習(xí)督導(dǎo)，直接參與師范學(xué)校的實踐教學(xué)等。相信通過這樣的合作，會縮短理論與實踐的距離，實現(xiàn)師范學(xué)校和幼兒園的雙贏局面。
總之，學(xué)前教育專業(yè)是一個應(yīng)用性、實踐性很強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)必須與幼兒園教育實踐緊密結(jié)合，才有可能培養(yǎng)出社會需要的具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)的人才。學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，有賴于高質(zhì)量的課程教學(xué)，必須改革高師學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效益，通過搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，讓學(xué)生在實踐工作中了解理論，活用理論，全面提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力，才能真正實現(xiàn)實踐型人才培養(yǎng)的最終目的。
一、兒童繪畫的特點及對幼兒成長的作用1。
(一)兒童繪畫的特點1。
(二)繪畫對幼兒成長的作用1。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端2。
(二)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
三、如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識3。
(一)親近生活，選材符合幼兒的年齡特點。
3
(二)以幼兒的興趣、情感為先導(dǎo)，激發(fā)幼兒繪畫創(chuàng)作的愿望3。
(三)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
3
(四)在繪畫中開啟想象的大門，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神4。
【參考文獻(xiàn)】6。
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨(dú)立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨(dú)立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚摚拥录{提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個教學(xué)的同時進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進(jìn)行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運(yùn)動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進(jìn)行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進(jìn)，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認(rèn)識到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。
引言。
農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因為其本身的教學(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時雖然農(nóng)村對教育的重視程度有所提高，但是因為學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因與學(xué)習(xí)成績原因而造成的生源流失情況依然很嚴(yán)重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過程中存在的問題。
1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時教師自身的教學(xué)設(shè)計與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
1．3農(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學(xué)活動帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識對幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與日常行為準(zhǔn)則具有顯著影響。同時地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認(rèn)知深度也會影響其對幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
1．4幼兒語言表達(dá)能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：幼兒本身就需要接受語言表達(dá)能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進(jìn)行語言交流與日常對話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標(biāo)準(zhǔn)化的語言培訓(xùn)，同時也增強(qiáng)了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語言習(xí)慣與語言標(biāo)準(zhǔn)教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動安排。
2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對策。
2．1強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會對幼兒教育的重視程度，提高家長對幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進(jìn)而實現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過程有規(guī)劃、有方向、有目標(biāo)。
2．2加強(qiáng)教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對農(nóng)村幼兒教學(xué)活動的設(shè)計與創(chuàng)新能力，提升教師對幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［2］。
2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時，教師還應(yīng)該巧用當(dāng)?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來，避免幼兒教育與社會實踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過程中的參與性與有效性。同時利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
2．4加強(qiáng)對幼兒表達(dá)能力地培養(yǎng)，重點做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強(qiáng)化對學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達(dá)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達(dá)與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學(xué)語言環(huán)境與口語表達(dá)實踐來進(jìn)行學(xué)生的口語表達(dá)能力培訓(xùn)，提升幼兒語言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標(biāo)準(zhǔn)的語言習(xí)慣，實現(xiàn)幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)性與輔導(dǎo)性［3］。
結(jié)束語。
農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認(rèn)知能力的關(guān)鍵節(jié)點，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認(rèn)知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
［2］譚鳳《新時期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策分析》［j］中華少年科學(xué)家，2016（27）。
摘要：閱讀教學(xué)一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標(biāo)”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)。
不久前，天津市教育科學(xué)研究院公布了對天津市14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡閱讀，而且年級越高閱讀量越少，中小學(xué)生閱讀量普遍不足。事實上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國讀書人口的大量銳減讓全社會，尤其是我們教育工作者都感到擔(dān)憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用?，F(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無法激起學(xué)生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標(biāo)”，明確閱讀教學(xué)的要求。
深入解讀“新課標(biāo)”，明確課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求（新課標(biāo)的閱讀總目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)和方向。
二、閱讀進(jìn)課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進(jìn)課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進(jìn)課堂，學(xué)生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且，不讓閱讀進(jìn)課堂，本身就是對閱讀的'輕視，讓學(xué)生覺得閱讀可有可無，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標(biāo)”助推閱讀教學(xué)堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認(rèn)識到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學(xué)策略，收到良好的閱讀教學(xué)效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當(dāng)于成功了一半。為此，我們在閱讀教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂見的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書策略。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”課程標(biāo)準(zhǔn)也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運(yùn)用這種方式。可以把班級學(xué)生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領(lǐng)下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。
3.開展活動，推動閱讀能力提升。
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當(dāng)眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進(jìn)的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學(xué)前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進(jìn)一步的認(rèn)識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻(xiàn)上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
隨著我國的飛速發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育在我國已經(jīng)得到了一定的重視和發(fā)展。對于我們成年人來說，學(xué)前教育可能都是一些“小兒科”的事情，但我們必須知道，良好習(xí)慣的養(yǎng)成就從這里起步。許許多多的教育都需要呵護(hù)與關(guān)愛，作為一名幼兒教師也不例外?？赡茉诤芏嗳丝磥?，幼師是一份再簡單不過的工作了。
很久之前，我自己也有同樣的看法，直到出來實習(xí)工作，我才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的看法是那么天真與幼稚。其實，幼教是一份非常艱辛的工作，可以說這是一份高風(fēng)險低收入的職業(yè)。在幼教工作中，幼兒老師應(yīng)該懷有一顆如同孩子般的心，而這顆孩子般的童心將會永遠(yuǎn)滋潤著每一個孩子的心靈。那么，在這個“小兒科”里幼兒老師究竟應(yīng)該如何充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的伙伴呢？這就要求一位優(yōu)秀的幼兒教師不但要具備高尚的道德情操，專業(yè)的幼教知識，還要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)。為了使自己成為一名讓社會滿意，家長放心，幼兒開心的幼師，我們就必須做到以下方面：
高爾基曾經(jīng)說過：“如果誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育孩子?！弊鳛橐幻逃A(chǔ)工作者，我們應(yīng)該擁有一顆真誠的愛心，在幼教工作中，尊重每一位幼兒，不管他是乖巧懂事的好孩子，還是調(diào)皮任性的“壞孩子”，我們都應(yīng)平等對待他們。一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。從某種意義上說，老師的愛有時是一種甚至高于母親的偉大無私的愛，它是教師與幼兒之間緊密連接的紐扣，是打開幼兒心靈的金鑰匙。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，你用什么樣的方式對待他，他就會以同樣的方式回報你。所以這就要求每一位老師以愛為核心，細(xì)心對待每一個孩子。用慈母般的愛心、細(xì)心、耐心去呵護(hù)每一個珍貴的寶貝。
溝通是師生之間相互理解彼此關(guān)系的動力，是在師生相互交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契。我們都知道，教師與幼兒能否有效地溝通可能直接影響到幼兒和老師在一起時的安全感及幼兒對教師的信任感。
通過溝通能讓幼兒知道教師是否在意、重視他。當(dāng)一個幼兒處于迷惑和焦慮不安時，通過溝通一些重要信息，能夠使幼兒盡快消除不良情緒，教師可以通過一個眼神，一種姿態(tài)，動作和表情以及話語等來和幼兒溝通。
當(dāng)然溝通的方法有好多很多，比如教師的一個擁抱、一個笑容、及說話的話氣可能都會比語言更容易表達(dá)教師對幼兒的愛護(hù)、關(guān)心、和肯定。其次，作為一名幼師，我們還要學(xué)會和家長溝通。家長是孩子的啟蒙教師，如果家長能配合老師工作，在家嚴(yán)格要求孩子，教育孩子，不溺愛、不嬌縱，那么很多教學(xué)活動就會開展得更順利，孩子也會進(jìn)步的更快。
對于幼兒而言書本通常都是枯燥乏味并且都是間接經(jīng)驗，不太容易被孩子理解。所以這就要求教師要具備一種創(chuàng)造性的思維，要隨時開動腦筋讓孩子身臨實踐中，教孩子活的，真的東西，讓他們對事物有正確的印象，以游戲為基本活動的原則讓孩子能真正的從做中學(xué)，在學(xué)習(xí)中充滿樂趣，并培養(yǎng)孩子敏銳的感覺能力及獨(dú)立思考能力。
同時這樣也有益于孩子的成長，大大加深了孩子對大自然的熱愛。當(dāng)然，這些創(chuàng)造性的思維還是建立在教師牢固的知識基礎(chǔ)上的。作為一名幼兒教師要不斷的進(jìn)行知識的充實，一些重要的理論要反復(fù)學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課改理念是以學(xué)生為本，以人為本，只有以這個理念為首要，才能設(shè)計出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，在如今這個飛速發(fā)展的信息社會，知識是學(xué)不完的，俗話說：活到老，學(xué)到老。只有指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學(xué)習(xí)，讀懂教材，才能在上課的時候有真正的語言，教材是別人寫的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學(xué)習(xí)，才能設(shè)計出適合自己班級的教學(xué)方案，才會讓學(xué)生有所發(fā)展。
做為一名幼兒教師，第一步就必須了解清楚孩子的心理，孩子的心靈世界是非常純真的，他們的喜怒哀樂都會表現(xiàn)在臉上，只要你是一位有心的老師，你就不難發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。
十個孩子，十種性格，有的.孩子愛哭，有點兒愛嬌氣，對于這樣的孩子要讓他學(xué)著堅強(qiáng)一點；有的孩子不愛說話，性格比較內(nèi)向，這樣的孩子則要多引導(dǎo)他，多鼓勵少批評，努力幫他樹立信心。當(dāng)然也有的孩子會很霸道，不愿與人分享，很自私，什么東西都搶到自己手里。所以在教學(xué)工作中我們要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。讓他們認(rèn)識到集體的力量是強(qiáng)大的。
作為一名幼兒教師，每天要面對幾十個不同的孩子，在教學(xué)中承受的壓力也是很大的。俗話說，教師要想給孩子一杯水，自己就得先有一桶水。這就充分說明了，一名幼兒教師必須要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。
在設(shè)計教育教學(xué)活動時，我們要能夠根據(jù)不同年齡階段孩子的思維特點，準(zhǔn)備大量豐富的教育教學(xué)教具，讓孩子們樂于動腦動手動口，充分調(diào)動幼兒的各種感官，同時以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)知識的欲望，要變要我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確師生關(guān)系。
不同的孩子，性格差異也是蠻大的，面對幾十個性格完全不同的孩子，怎樣才能使他們都愿意投入到活動中去，怎樣才能是一節(jié)課完整的進(jìn)行下去······如此之多的問題都在無形之中要求一名幼兒教師必須有著較強(qiáng)的組織能力。只有組織好學(xué)生，我們的教育教學(xué)活動才能正常的開展下去。
教師要具備良好的道德修養(yǎng)。只有具備了誠實、守信、自信、自尊、自愛的人，才是一個思想健康，積極向上的好老師。德育是一個人的立足之本。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們是沒有是非觀念的。教師的一言一行都會影響到孩子的，如果教師說話不注意，孩子也會學(xué)，所以教師是孩子的榜樣，要時刻嚴(yán)格要求自己。
當(dāng)然，作為一名有道德、有修養(yǎng)的幼兒教師，我們還必須要有集體意識，獨(dú)木不成林，滴水不成冰。一個人的力量是有限并且薄弱的，幼兒園是一個大集體、大家庭，每個人都是其中的一分子，缺了誰，這個集體就不再完整，所以在這個大家庭里，我們每個人都要學(xué)會與他人和諧共處，團(tuán)結(jié)一致。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步，才能把一個幼兒園建設(shè)的更美好！
總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一個學(xué)生。平等的對待每一個孩子。在不同的情況下充當(dāng)不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親；在孩子耍脾氣時需要教育時，我們是嚴(yán)厲的父親；在小朋友玩耍時，我們是孩子最忠實的玩伴。
我們是辛勤的園丁，是果實的播種者。我相信只要我能夠做到集愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，盡自己最大的努力去充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的玩伴等各種不同的角色，我就一定會成為一名讓社會滿意，讓家長放心，讓孩子開心的好老師。真真切切的做好一名幼師！
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認(rèn)識比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚(yáng)應(yīng)該適時適度。
目前廣大教師都認(rèn)識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當(dāng)采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵和表揚(yáng)是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認(rèn)識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚(yáng)應(yīng)該適時適度，這樣才能達(dá)到鼓勵和表揚(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強(qiáng)化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚(yáng)和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚(yáng)來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之。現(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”，重視孩子的“第一次”，因為這是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r代是模仿力最強(qiáng)的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學(xué)習(xí)。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對孩子具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機(jī)來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去。”元元答應(yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀。”接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚(yáng)，但做起來要費(fèi)很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會，讓孩子重復(fù)實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。”要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因為孩子有選擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運(yùn)動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認(rèn)識和評價。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認(rèn)可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進(jìn)行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強(qiáng)化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機(jī)會和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認(rèn)識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個月培養(yǎng)一個習(xí)慣，一個新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復(fù)雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚(yáng)，用各種方式表揚(yáng)、引導(dǎo)。
及時的評價是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負(fù)責(zé)的人，實現(xiàn)與社會的良好互動?？梢韵嘈?，在幼兒時期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
在本人的寫作過程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝!同時也感謝其他幫助和指導(dǎo)過我的老師和同學(xué)。
最后要感謝在整個論文寫作過程中幫助過我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，xxx老師。在整個過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險這個具體目標(biāo)，讓我在寫作時有了具體方向。在論文提綱制定時，我的思路不是很清晰，經(jīng)過老師的幫忙，讓我具體寫作時思路頓時清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學(xué)，后期因為實習(xí)的關(guān)系，不能隨時去學(xué)校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時間幫我找的一些外文資料。
在此論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師韓鶴友教授。韓老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了我許多幫助。導(dǎo)師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務(wù)實作風(fēng)都將是我追求的標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
本論文是在韓鶴友教授的悉心指導(dǎo)和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實驗設(shè)計、實驗過程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對梁建功老師三年來對我的指導(dǎo)和幫助表示十分的感謝。
另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學(xué)，武紅敏同學(xué)、胡小鳳同學(xué)在實驗過程和論文寫作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實驗和論文寫作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國家重點實驗室的余安同學(xué)在瓊脂糖凝膠電泳實驗給予的支持和幫助。
在此還要對實驗室所有師兄弟姐妹們在平時開展相關(guān)工作中的支持和幫助一并表示感謝。
最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻(xiàn)是我求學(xué)三年來的支持和動力。
四年的艱苦跋涉，五個月的精心準(zhǔn)備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭照例該如釋重負(fù)，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費(fèi)如此長的時間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個字符，重新從頭細(xì)細(xì)閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關(guān)愛和幫助的結(jié)果。
我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負(fù)、科研重任，仍抽出時間，不時召集我和同門以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細(xì)致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。
影響幼兒教師心理健康的主要因素有身心疾病、來自社會與家長的壓力、人際關(guān)系、教師自身的內(nèi)在心理壓力以及經(jīng)濟(jì)上的壓力等。增進(jìn)幼兒教師心理健康，除了社會、幼兒園評價標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)外，關(guān)鍵在于教師如何學(xué)會自我調(diào)適。
近些年來，幼兒教師心理健康問題一直備受關(guān)注。過去5年中，有關(guān)方面在廣東、廣西、山西、湖北、河南、河北、浙江和上海等地分別進(jìn)行的針對幼兒教師的心理健康的調(diào)查表明，幼兒教師的性格大多熱情、開朗、果斷、自立，但是在整體上心理健康水平卻要低于一般人群。川以廣東省各地的235位年齡為1847歲幼兒教師為調(diào)查對象的研究表明，幼兒教師總體心理健康水平明顯好于常模，特別是敵對性、抑郁兩項存在問題少于常模，但在強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系緊張等方面，幼兒教師存在的問題比較常見。某幼兒園曾邀請心理專家對全園教職工進(jìn)行心理健康狀況分析，當(dāng)時的結(jié)果令人大吃一驚:有26.1%的教師需要接受心理輔導(dǎo)。
“每天太累了，回到家只想躺在沙發(fā)上一個人靜靜，話都不想多說一句?！薄巴砩纤X時都想著班里事情，好不容易睡著了，又被驚醒了?！薄盎氐郊揖蜁涿畹匕l(fā)脾氣?！边@些話反映出許多教師真實的生存狀態(tài)。
幼兒教師工作非常繁重、復(fù)雜，責(zé)任心很重，需要隨時處理突發(fā)事件。家長對幼兒寄托了更多希望，這也給教師帶來了更多的壓力和責(zé)任。研究表明，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為工作太瑣碎，身心疲憊，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)厭惡感，容易產(chǎn)生多種心理壓力和心理障礙。
(一)身心疾病。
健康是一個整體(wholeness)，包含身心雙方面的良好狀態(tài)。健康不僅僅是“沒有疾病和虛弱感”，而應(yīng)該是“身體、心智和人際關(guān)系三者都處于最佳狀態(tài)”。因為人是一個“完整的人”(totalperson)，心理的不健全會影響身體的不健康，心理的原因會引起生理的征候或疾病。
美國著名情緒心理學(xué)家扎伊德等人提出“動機(jī)一分化”理論，認(rèn)為人們的行動由內(nèi)驅(qū)力引起，內(nèi)驅(qū)力需要一種放大的媒介才能激發(fā)有機(jī)體去行動，起這個放大作用的就是情緒過程。對幼兒教師來說，在工作中總會出現(xiàn)各種各樣的應(yīng)急事件，比如孩子摔傷了、生病了，或者很執(zhí)拗地哭泣。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，如果孩子不聽話，出了問題，老師也同樣有責(zé)任。在這種情況下，多數(shù)教師都會有“犯錯誤”的感覺。在這種情緒作用下，內(nèi)驅(qū)力所形成的力量作用于老師自身，久而久之，就會引起軀體的反應(yīng)，造成心身疾病。幼兒教師中常見的心身疾病有慢性咽炎、心律失常、神經(jīng)衰弱等。它們大多由焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等引起。
(二)來自社會與幼兒家長方面的壓力。
有研究表明，在家長的高期望值與教師的實際承受力之間存在較大的差距?，F(xiàn)代幼兒教師面對的孩子，大多是獨(dú)生子女，家長對自己的子女也寄予了很高的期望。因此，幼兒家長對幼兒園的社會聲譽(yù)、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境等都有較高的要求，相應(yīng)對幼兒教師的知識水平、教學(xué)能力、教學(xué)方法等也有了較高的期望。這種高期望在幼兒教師身上的投射就變成了一種較大的心理壓力。
(三)人際關(guān)系。
同事關(guān)系滿意度低是幼兒教師人際關(guān)系中最突出的問題。幼兒教師絕大多數(shù)是女性，她們有著共同的弱點:情緒容易波動，從眾心理較強(qiáng)，注意領(lǐng)導(dǎo)和同伴對自己的評價，會為一點小事嘮叨不休等。這些弱點集中于一個群體中，易造成教師之間較難相處，使教師之間的關(guān)系復(fù)雜得多。同事之間關(guān)系變化的這種負(fù)面效應(yīng)，無疑是形成教師心理壓力的又一個不可忽視的因素。
人們對同事的態(tài)度，總是會受到工作評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。我國現(xiàn)在大部分幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)都較混亂。標(biāo)準(zhǔn)的制訂與執(zhí)行方面存在的諸多問題，容易滋生各種人際沖突。幼兒園工作環(huán)境相對封閉，其職業(yè)特點造成了人際交往范圍的狹窄，幼兒教師有時心中有郁悶而無處宣泄。
(四)來自教師自身的壓力。
幼兒教師面對的對象是3}6歲左右的孩子，教育上的任何失誤，幼兒教師都無法歸咎于孩子，“孩子都是好的”，于是就認(rèn)為自己工作不主動，愛心不夠。這種歸因包含了對自我的否定，長期如此對身心是有害的。
幼兒教育的改革，要求幼兒教育課程現(xiàn)代化，課程內(nèi)容日益豐富、復(fù)雜，課程目標(biāo)的日漸整合以及教學(xué)方法的靈活多變，使幼兒教師深感原有的知識水平已經(jīng)不能完全勝任教學(xué)工作。如何不斷提升自我，適應(yīng)新形勢的變化和發(fā)展要求，給他們帶來了巨大的心理壓力。此外，在晉升職稱、評優(yōu)等諸多方面，幼兒教師也感受著程度不等的壓力。
(五)經(jīng)濟(jì)收入現(xiàn)狀。
經(jīng)濟(jì)收人也是影響幼兒教師心理健康狀況因素之一。廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但從教師的經(jīng)濟(jì)收人水平來看，他們在社會群體中仍然屬于中等略偏下，這與他們所付出的艱苦勞動、承受的巨大壓力是不對等的。這可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生一定的心理不平衡，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。調(diào)查顯示，在62位25歲以下幼兒教師中(其中月收人只有1位教師達(dá)到4000元，5位達(dá)到3000元，其余均在2000元左右)，有37位不愿意工作到30歲后，因為在這個時期他們極度付出卻收獲甚微。
幼兒教師的教育對象是天真、幼稚、可塑性極大的幼兒，幼兒每天大部分時間生活在幼兒園這個環(huán)境中，與教師朝夕相處。教師不僅是幼兒知識、智慧的啟蒙者，更是幼兒情感、意志、個性的塑造者。在幼兒眼中，教師是無所不能的權(quán)威。正是由于教育對象的特殊性，幼兒教師的心理健康對幼兒心理健康的發(fā)展有著重要影響。而兒童時期的心理是否健康，關(guān)系著人的一生的健康和幸福。因此，幼兒教師的心理健康顯得尤為重要。
(一)教師的行為會影響幼兒的心理和行為。
教師行為沖動直接影響幼兒產(chǎn)生不良習(xí)慣，咬指甲、眨眼、皺眉、咬衣服等。幼兒教師的心理狀態(tài)還會影響對幼兒的態(tài)度和評價。幼兒是成長中的個體，自我意識正在形成，教師對幼兒的態(tài)度和評價不穩(wěn)定，就會對幼兒產(chǎn)生消極影響。在幼兒園，教師是幼兒心目中最重要的人。所以，幼兒會體察教師對自己的態(tài)度，會揣摸教師是否喜歡自己、信任自己，因此教師表現(xiàn)出來的行為影響著幼兒的心態(tài)。如果教師表現(xiàn)出心煩、冷漠、沮喪、敵意、心不在焉等情緒或訓(xùn)斥、打罵幼兒，就容易使幼兒變得自卑，認(rèn)為自己不好;反之，教師表現(xiàn)出友善、愉快等情緒或積極關(guān)注、理解幫助幼兒，幼兒則會自尊、自信、快樂。
(二)教師情緒影響幼兒情緒發(fā)展。
教師情緒不穩(wěn)定會引發(fā)幼兒發(fā)脾氣、爭吵、說謊等社會行為問題。心境不好的教師，很難營造愉快、輕松的環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)定、煩躁，幼兒也會受到感染，如幼兒常處于緊張和焦慮之中，是非常有害的，長此以往，會導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)心理問題。相反，教師心態(tài)健康向上、生活態(tài)度積極，幼兒也會同樣積極。
(三)教師性格影響幼兒性格形成。
幼兒教師的.性格還會影響幼兒的性格和世界觀的形成。幼兒的模仿力很強(qiáng)，他們的性格正處于形成過程中，在幼兒的成長過程中，教師是重要的榜樣。教師的行為方式、人格品質(zhì)、處世態(tài)度等幼兒都會模仿，而且這種模仿是潛移默化的、無意識的。如教師性格古怪、脾氣暴躁、性情多變、偏執(zhí)偏激等，就會造成幼兒性格和情緒問題，使幼兒自卑、膽怯、退縮等。
促進(jìn)和維護(hù)幼兒教師的心理健康是一項系統(tǒng)工程，需要從社會層面、組織層面和教師個體層面人手，綜合各種因素，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的組織氛圍，進(jìn)而提高教師的適應(yīng)能力，變壓力為動力，促進(jìn)教師的心理健康。
(一)確立“以人為本”的管理理念。
確立“以人為本”的管理理念，創(chuàng)造每位教師“自我實現(xiàn)”的機(jī)會，讓每位教師獲得成功，獲得自信。面對不同的個體，采用不同的評價方式，多一點引導(dǎo)鼓勵，少一點批評、指責(zé);多一點率先示范，少一點空洞說教，讓每位教師看到自己的閃光點。建立民主、寬松的管理環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)會讓教師參與幼兒園的民主管理。
合理運(yùn)用評價激勵機(jī)制。在考核評優(yōu)和職稱晉升中務(wù)必做到公正、公開、公平，使之成為激勵教師工作積極性的動力之一。
(二)幼兒教師學(xué)會自我調(diào)整。
對于幼兒教師來講，外在的環(huán)境有時候很難改變，如社會的評價標(biāo)準(zhǔn)，不是一朝一夕可以改變;家長的過高期望，也不是自己能左右的。因此，學(xué)會自我調(diào)整，適當(dāng)?shù)匦棺约旱那榫w，樂觀健康地過好每一天，由此帶來滿足感和成就感，會沖淡某些挫折和焦慮。為此，專家提示幾個技巧:。
第一，在每天看到的地方貼一張紙條，提醒自己“我會因為孩子的行為而生氣，我有情緒不是我的錯，但也不是孩子的錯，因為孩子的學(xué)習(xí)需要一個過程?！彪m然不能對孩子發(fā)脾氣，但是要讓孩子知道“你這樣的行為讓我不舒服”，讓孩子學(xué)會控制自己的不良行為。
第二，提高教育技巧，增強(qiáng)控制感。研究發(fā)現(xiàn)，具有高控制偏向的教師更多地表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。幼兒在2~4歲正處于第一反抗期，教師在要求孩子做事情時，可以多給孩子幾個選擇，這樣做可以使教師的控制感增加，不至于被孩子拒絕就變得十分沮喪，從而減少工作倦怠感的發(fā)生機(jī)會。
第三，多參加互動性的學(xué)習(xí)討論。幾乎每個幼兒教師都會碰到大致相同的問題，同事之間共同討論解決之道，分享共同的心得體會，有助于增加親密感，改善同事關(guān)系。
(三)愛生活，愛工作，愛孩子。
一個對生活充滿積極心態(tài)的人，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個熱愛幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會心存感恩，充滿希望;一個熱愛生活和熱愛工作的教師，才能熱愛孩子。熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛就沒有真正的教育。將對一部分孩子的喜愛，擴(kuò)大到對所有孩子的博愛，是教師熱愛幼兒的感情升華，也是幼教工作必須邁出的一步。
愛心、耐心是檢驗每一位教師心理健康的重要因素，這不僅因為愛心、耐心可以給孩子知識、經(jīng)驗的習(xí)得，更為重要的是讓孩子學(xué)會愛自己，愛別人，愛世界，學(xué)會感恩，學(xué)會有責(zé)任感，學(xué)會樂觀積極的人生態(tài)度。愛的力量又是相互的，孩子們的愛心回報更會給教師溫暖和鼓勵。
時光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時代的歡樂與憂愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚(yáng)。隨著論文寫作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個完滿的句號。
首先我要感謝導(dǎo)師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，是您引導(dǎo)我進(jìn)入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問題；同時也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的`悉心指導(dǎo)，從選題時一遍一遍地討論，到論文成型時一遍一遍地修改，都凝聚了您的時間、精力和心血。是您的耐心與細(xì)心才使得我的論文能夠順利完成，同時在這過程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達(dá)我深深的謝意。
我還要感謝我親愛的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開題受挫時對我的關(guān)心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)的動力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學(xué)習(xí)和生活的過程是充滿歡聲笑語的，我們學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)對學(xué)前事業(yè)的堅持與熱愛將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問卷調(diào)查的幼兒園園長、老師和家長們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達(dá)我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒有你們一直以來對我的督促和鼓勵，我在學(xué)習(xí)生涯中也無法走到今天這一步，你們對女兒無私的愛也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語表達(dá)不盡的，只能以實際的行動報答。
幼兒教育是一種基礎(chǔ)教育，在我國教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長。本文將從三個方向闡述幼兒教育應(yīng)當(dāng)注意的重點，以供參考。
幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通。
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過多年幼教經(jīng)驗，對此從如下幾方面對幼兒進(jìn)行分析闡述。
目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動地學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時間還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機(jī)”?，F(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實感知細(xì)致引導(dǎo)，鍛煉孩子耐挫的個性。
孩子對挫折正確的認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認(rèn)識是具體形象的。我們對幼兒進(jìn)行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認(rèn)識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認(rèn)識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認(rèn)并敢于面對挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機(jī)會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學(xué)家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠(yuǎn)足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹立榜樣增強(qiáng)信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認(rèn)識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學(xué)會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
幼兒個體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個前提,一是對自身的認(rèn)識和鍛煉,二是對外界的認(rèn)識和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提,在最初,也就是在個體幼小的時候,是通過游戲來進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點,它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認(rèn)識,具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時,也認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗,在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認(rèn)識和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時當(dāng)清末,男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來,互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動自19世紀(jì)中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點,對當(dāng)時的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當(dāng)時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動。
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實踐的思想指導(dǎo),隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認(rèn)識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會的均等性。
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會。均等的游戲機(jī)會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認(rèn)識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會，從而達(dá)到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨(dú)立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨(dú)立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強(qiáng)的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個教學(xué)的同時進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進(jìn)行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運(yùn)動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進(jìn)行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進(jìn)，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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