畢業(yè)論文的開題報告（優(yōu)質(zhì)16篇）

畢業(yè)論文是為了給畢業(yè)生提供一個實踐證明自己的機會和平臺。以下是一些優(yōu)秀的畢業(yè)論文范文供大家參考，可以從中了解寫作的結構和語言表達的技巧。

畢業(yè)論文開題報告

課題名稱幼兒教師工作壓力現(xiàn)狀的研究。

學生姓名************。

學號***********。

專業(yè)***********。

班級學前教育0801班。

指導教師************。

編號。

幼兒教師工作壓力現(xiàn)狀的研究。

一、選題緣由和意義。

根據(jù)在南陽以及洛陽走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)如今幼兒教師的工作壓力日益增高，幼兒教師的工作壓力中的自我期望和工作條件、工作負荷、幼兒和家長的評價三個因子對其工作壓力更是影響甚重。為了緩解幼兒教師工作壓力、提高其心理健康水平，加強我國幼兒教育的整體提高，使幼兒教師能夠完全的自我投入到幼兒教育事業(yè)當中，特提出緩解幼師壓力，提高其心理健康水平的措施。

三、關于該課題的研究現(xiàn)狀和趨勢。

通過走訪南陽，洛陽，包括其它縣級城市幼兒園，以及internet互聯(lián)網(wǎng)搜索，焦作師范高等?？茖W校圖書館調(diào)查，對現(xiàn)今幼師工作壓力日益增高，心理健康水平較低以及幼師地位的認可度不夠高的現(xiàn)象有了更深的認識。

現(xiàn)今，我國幼兒園教師的社會地位尚未得到普遍認可，社會上對此還存在各種偏見，致使幼兒園教師的工作壓力不斷加大，逐漸成為高壓力人群。雖然每個職業(yè)都有壓力現(xiàn)象存在，而且并非所有壓力都是負面的、消極的，但是壓力增大到使人“不能承受”，以及整個職業(yè)群體都存在相同的負擔加重和壓力增大的問題時，將會成為職業(yè)發(fā)展的阻礙，對職業(yè)群體的發(fā)展十分不利。因此，本研究嘗試編制幼兒園教師工作壓力問卷，希望通過對幼兒園教師工作壓力狀況及相關因素的調(diào)查研究，分析相關因素與幼兒園教師工作壓力的關系，并提出建議，以減輕幼兒園教師的工作壓力，進而提高幼兒園教師群體的職業(yè)素質(zhì)。

四、研究內(nèi)容以及解決方法。

（一）幼兒園教師的工作壓力相關因素：

1．工作特征。

2．家庭及社會。

3．幼兒園管理。

4．職業(yè)發(fā)展。

5．壓力反應。

（二）針對以上因素提出的應對措施：

1．關戶幼師，提供輕松的環(huán)境，科學安排工作，勞逸結合，提高身心健康水平。

2．實行分班倒班制度讓幼師有充足的自我調(diào)節(jié)空間，給予幼兒園教師更多的鼓勵和支持。

3．從實際出發(fā)，減少不必要的工作負擔，提高幼兒園教師的積極性。

5．因時制宜，讓孩子反過來“教”老師。

幼兒園教師這一行業(yè)制度還不夠完善，導致幼師工作壓力過重，現(xiàn)如今，必須通過以上措施來緩解幼師的壓力，才能讓我國的學前教育事業(yè)得到一個質(zhì)的飛躍。

【參考文獻】：

[4]陳德云：《教師壓力分析及解決策略》，外國教育研究，20xx/12，p13。

畢業(yè)論文開題報告

語法教學是整個英語教學的一個有機組成部分，是培養(yǎng)語言能力的支撐環(huán)節(jié)。語言的形式和功能是緊密聯(lián)系的，語法知識是語言運用能力的組成部分。在非英語環(huán)境下組織英語教學，無論是傳授英語知識，還是培養(yǎng)學生的英語閱讀能力與運用能力，都必須重視語法教學，語法是制約句子里詞與詞的關系的規(guī)則，語法教學是英語教學不可缺少的重要部分。在中學英語教學改革進程中，人們越來越關注語言的交際功能，而語言形式的對錯不再被認為是至關重要的，以致語法教學被人為地淡化了。因此，在新課標實行之時，我們完全有必要重新認識并確定英語語法教學在中學英語教學中的地位?，F(xiàn)代外語教學已把研究的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，即從研究“如何教”到研究“如何學”。在這種以學生為中心的教學模式中，筆者發(fā)現(xiàn)小組合作學習是一種行之有效的課堂組織形式，特別是在語法教學，在小組合作學習中，通過面對面的交流互動，大大激發(fā)了學生參與的興趣，激發(fā)了學生學習知識的欲望。

1、理論意義：

英語語法教學是整個英語教學中不可缺少的一個部分。沒有良好的基礎語言知識就不可能有良好的英語語言運用能力。在所有的合作學習法中，雖然學生小組成績分工法（studentteams-achievementdivision，簡稱stad）是較為簡單的一種，筆者認為“小組成績分工法”是最適合在中學英語語法教學的。在stad中，學生被分成4人學習小組，要求成員在成績水平、性別、種族等方面具有異質(zhì)性。教學程序是先由教師授課，然后學生們在他們各自的小組中進行互助合作學習，使所有小組成員掌握所教內(nèi)容。最后，所有學生就所學內(nèi)容參加個人測驗，此時，不允許他們再互相幫助。學生的測驗得分用來與他們自己已往測驗的平均分相比，根據(jù)學生們達到的超過他們自己先前成績的程度來記分，也稱提高分記分制。然后，將小組成員的個人分數(shù)相加構成小組分數(shù)，達到一定標準的小組可以獲得認可或得到其他形式的獎勵。對于stad合作學習模式在英語語法中的運用的研究有利于在教學過程中改進傳統(tǒng)英語教學的不足。在教師授課環(huán)節(jié)，筆者運用交際教學法，它可以彌補傳統(tǒng)的語法教學的缺陷最大限度地激發(fā)學生的學習動機和積極性把語言形式和語言功能的教學靈活地有機地結合起來讓學生主動地、愉快地參與有意義的語言交際活動在，運用語言的過程中習得語法。

2、實踐意義：

實踐證明，有效的合作學習有利于激發(fā)學生最大限度地發(fā)揮個人的潛能，有利于從他人的智慧中獲得啟發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，有利于培養(yǎng)合作學習的精神和能力，以適應日趨激烈的競爭，有利于學生素質(zhì)得到全面的提高，有利于師生間、學生間的情感溝通和信息交流，有利于建立和諧平等的師生關系。在我國，合作學習還是一個新生事物,我們應該探索適合我國國情的合作學習理論與實踐。然而國內(nèi)合作學習在英語教學中運用的研究仍處于起步階段，多數(shù)停留在理論研究上，實證研究相當缺乏。該理念在實際教學中并未得到很好的運用，尤其是對于stad合作學習模式在中學英語語法中的應用研究則更少，而現(xiàn)行的英語語法教學中又存在多種問題。因而筆者認為有必要對stad合作學習模式在中學課堂的具體操作進行研究，在實證研究中進一步挖掘該方法的優(yōu)越性，揚長避短，提高英語教學水平，促進學生英語綜合能力。

畢業(yè)論文開題報告

隨著國民經(jīng)濟的快速增長，我國經(jīng)濟形勢良好，居民可支配收入也快速增加，逐步形成國強民富的態(tài)勢：根據(jù)20xx年1月18日國際統(tǒng)計局發(fā)布的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)，20xx年度全年國內(nèi)生產(chǎn)總值519322億元，按可比價格計算，比上年增長7.8%;全年城鎮(zhèn)居民人均總收入26959元，其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24565元，比上年名義增長12.6%;扣除價格因素實際增長9.6%，增速比上年加快1.2個百分點。同時，居民金融消費出現(xiàn)多樣化需求，居民消費能力的差異所帶來的消費層次的多元化，形成不同的理財需求，從客觀上要求提供個性化的金融產(chǎn)品和服務，投資理財日漸成為居民家庭重要經(jīng)濟活動。由此看出，國內(nèi)理財市場的需求和發(fā)展?jié)摿κ志薮蟆?/p>

個人理財業(yè)務具有市場前景廣闊、風險低、收入穩(wěn)定的特點，是商業(yè)銀行的重要利潤增長點，因而個人理財業(yè)務的發(fā)展狀況直接影響了商業(yè)銀行的競爭能力。隨著經(jīng)濟形勢的變化,銀行個人理財業(yè)務發(fā)展這些年來取得了可喜的成績,但是也由于經(jīng)驗不足,在風險管理上很薄弱。個人理財業(yè)務存在市場風險、信用風險、操作風險等許多風險，而這些風險一定程度上制約和限制個人理財業(yè)務的發(fā)展。因此，很有必要對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務存在的風險進行詳細研究，并采取相應防范措施對其進行有效地規(guī)避和控制。這對于保障商業(yè)銀行個人理財業(yè)務快速健康發(fā)展和提高銀行盈利具有重大的現(xiàn)實意義。

隨著個人理財業(yè)務日益被商業(yè)銀行所重視，多年以來國內(nèi)外的學者對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險的研究不斷升溫。

在國外，商業(yè)銀行個人理財業(yè)務已有超過70年的發(fā)展歷程，隨著經(jīng)濟、技術、文化與社會的發(fā)展，以及風險控制理論與模型在個人理財業(yè)務中的廣泛應用，有關商業(yè)銀行個人理財業(yè)務及其風險控制理論與實務的研究起步較早且在不斷完善之中。

須在風險分析的基礎上進行風險控制。在國內(nèi)，由于我國金融業(yè)起步較晚，發(fā)展還不夠成熟，金融風險管理還處在探索階段。這些年，隨著我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的快速發(fā)展，其風險也日益凸現(xiàn)，因此，我國學者們也對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的風險進行各方面的探究。

劉楠(20xx)提出了市場準入法律問題與相關的違規(guī)風險，跨行業(yè)金融工具或產(chǎn)品的違法違規(guī)風險，風險提示不當，不充分的違規(guī)風險，不尊重客戶知情權引發(fā)的風險，銀行履行職責不當或不謹慎引發(fā)的風險，宣傳和銷售理財產(chǎn)品中操作不當引發(fā)的風險等等，指出應從風險理念、業(yè)務流程、內(nèi)部管理制度等方面來進行有效地風險控制。

譚中明、柏志春(20xx)揭示，商業(yè)銀行個人理財業(yè)務面臨各類風險不容小覷，應對策略一是重視止損與保本機制的運用;而是提高產(chǎn)品定價能力;三是加強信息披露;四是做好理財業(yè)務市場客戶細分工作。嚴霖(20xx)通過揭露目前我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務存在的問題，強調(diào)要化解商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險，可從支持商業(yè)銀行理財人才培養(yǎng)和實行必要的信息披露中，找到解決問題的密鑰。劉曉剛(20xx)則認為防范商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險，要從構建良好的外部環(huán)境和加強商業(yè)銀行自身風險防范思路出發(fā)，找到解決問題的對策。

郭佳棟、孫英雋(20xx)通過分析我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，總結了商業(yè)銀行個人理財業(yè)務面臨的主要風險有法律風險、市場風險、操作風險和聲譽風險四類，強調(diào)要從建立健全內(nèi)、外部監(jiān)管制度，完善風險監(jiān)管體系，加強執(zhí)法力度，完善社會信用體系等方面來化解風險。

劉勛濤、劉陽靜文(20xx)對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險進行研究，結合國外銀行個人理財業(yè)務的發(fā)展狀況和我國的具體國情，認為可以從銀行自身角度和監(jiān)管部門法律法規(guī)角度分析商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險防范的相關措施。王婷、李閏春(20xx)認為我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務存在匯率風險、股票價格風險和聲譽風險，提出要加強產(chǎn)品設計過程中的風險防控以及產(chǎn)品銷售過程中的風險防控?？偟膩碚f，我國學者們對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的探究分為兩大類。

二是將我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務同發(fā)達國家的個人理財業(yè)務發(fā)展作比較，總結出外資銀行發(fā)展個人理財業(yè)務的先進理念和模式以及應對風險的管理策略，從何提出適合我國市場發(fā)展狀況的風險管理機制。

本文將通過搜集最新數(shù)據(jù)和最新實例，了解各個商業(yè)銀行個人理財業(yè)務開展的狀況以及存在的風險問題，分析風險產(chǎn)生的原因，同時在借鑒境外商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險管理機制的基礎上，進一步分析總結出我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險防范對策。

第一部分是引言。主要介紹商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的研究背景及意義、相關文獻綜述、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、論文的寫作思路和總體框架。第二部分是介紹我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的發(fā)展概況。包括商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的概念、發(fā)展現(xiàn)狀及特征和國內(nèi)外個人理財業(yè)務發(fā)展的比較分析。第三部分是我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務的風險分析，包括分析所存在的風險，如法律風險、市場風險、操作風險、信用風險等方面，以及分析風險產(chǎn)生的原因。第四部分是外境外商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險管理機制借鑒，包括外國商業(yè)銀行和香港商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險管理的經(jīng)驗。第五部分是總結出我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務風險防范的對策。第六部分是結束語和參考文獻。

畢業(yè)論文開題報告

現(xiàn)代陶藝是一種融當代個體審美及人文觀念并借助于現(xiàn)代技術的陶瓷藝術.它更多的是體現(xiàn)在精神領域方面的開拓與描繪,這使其充滿了象征與浪漫的特征.陶瓷工藝品與生俱來的古典氣質(zhì)與獨特的命運造就了其幾千年來的陶瓷歷史.它凝聚了泥土之深沉,水之靈氣,氣之飄逸,最為壯觀的則是融入了火的激情.

從時間上來說,中國現(xiàn)代陶藝的開始并沒有確切的年代,大約在十九世紀50年代,中國陶藝家才開始嘗試著從傳統(tǒng)古典陶瓷藝術中剝離出來,但是由于當時的政治因素和經(jīng)濟環(huán)境,在改革開放前,現(xiàn)代陶藝所倡導的自由、開放的意識并沒有得到很好的發(fā)展,中國現(xiàn)代陶藝是在西方藝術思潮影響下誕生出來的新生兒,所以或多或少地帶有西方的藝術理念,但是無論從藝術形式方面還是技法表現(xiàn)方面都具有明顯的本土性.在中國,我們有著千年的文化積淀,文化傳承相對厚重,裝飾材料廣泛、創(chuàng)作手法多樣,因而在陶藝發(fā)展的材料和造型上也更為豐富.

中國人是在人與人、人與自然、人與社會的和諧中把握自己的精神,獲得自己的本質(zhì)特征的.因此,對中國文化精神而言,中國哲學思想是中國精神之魂,而中國藝術審美體驗則是哲思之靈.和諧、妙道、圓融之境是中國文化中儒家、道家和佛家的最高境界,其講求的都是“自然”二字.同樣在陶藝中也是離不開自然.而這種自然就是將傳統(tǒng)工藝材料和現(xiàn)代、自然相連接的天衣無縫.現(xiàn)代陶藝對于陶瓷材質(zhì)的追求類似古人,不加修飾的、肌理狀態(tài)的、手拉坯體的質(zhì)樸和以回歸自然為主的造型主題相結合,使現(xiàn)代陶藝回歸到其形態(tài)意識的本源,將陶瓷材質(zhì)的美學品格和文化內(nèi)涵完整描述出來,正是體現(xiàn)人文精神中“自然”之魅力.

藝術是時代生活和人們精神世界的反映,陶藝創(chuàng)作自然也反映著人們的審美情趣和價值取向,縱觀現(xiàn)代陶藝的發(fā)展,從萌芽之初到走向現(xiàn)代,從混沌之源到遍地開發(fā),無不貫穿著中國的傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代意識的交織.陶藝家們在創(chuàng)造過程中把握精神與語言的統(tǒng)一,從精神層面出發(fā)尋找語言的自然表現(xiàn).他們結合自己的生活體驗和從藝體驗,從某種角度探向陶藝的深層,追求的是與自己心靈、情感相對應的語言形態(tài).

中國傳統(tǒng)藝術的博大精深,同時使得中國現(xiàn)代陶藝作品繼承了傳統(tǒng)藝術的文脈.在此基礎上進行創(chuàng)造與再創(chuàng)造,極大擴展和豐富了中國現(xiàn)代陶藝作品的藝術內(nèi)涵.這些源自傳統(tǒng)材質(zhì)和具有秩序感的象征性傳統(tǒng)藝術元素語言,結合極具抽象力的現(xiàn)代藝術符號表現(xiàn)特征,強調(diào)個人內(nèi)在精神的體驗,注重自我價值的體驗,對這些藝術符號的再創(chuàng)造呈現(xiàn)出的溫和、寬厚、從容的瓷質(zhì)品性大大延伸了作品主體.

畢業(yè)論文開題報告

確定之后，學生在調(diào)查研究的基礎上撰寫的報請院系批準的寫作方案。它主要說明研究這個課題的目的和意義；該課題在國內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀；論文重點研究的內(nèi)容，達到什么樣的目標；研究采用的方法和步驟；寫作進度安排以及引用的主要參考文獻資料等。開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。在論文正式開始寫作之前，先寫出開題報告，再經(jīng)過畢業(yè)論文指導小組審閱修改后，才能在指導教師的指導下按選題報告的要求撰寫畢業(yè)論文。

在寫開題報告之前，要做好一些前期工作。首先，要了解別人在這一領域研究的基本情況，使自己能夠了解自己所選課題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、研究的主要觀點以及存在的不足等，這就需要去閱讀大量的文獻資料，并對文獻資料進行歸納整理，寫出文獻綜述。其次，要掌握與所選課題相關的基礎理論知識，理論基礎扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎，否則就很難深入研究進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，要加強專業(yè)理論知識學習，對以前學過的知識要認真地復習總結；以前沒有學過的知識，也要通過補課的方式，把它理解掌握。這樣在寫開題報告的時候，才能更有把握一些，制定出的開題報告才能更科學、更完善。

開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應的欄目，便于按項目填寫，避免遺漏。其內(nèi)容主要包括論文題目、課題的目的及意義（含文獻綜述和選題的依據(jù)和意義）、課題任務、重點研究內(nèi)容、實現(xiàn)途徑、進展計劃及閱讀文獻目錄等。

論文題目就是論文的標題或名稱。論文標題的好壞會影響到整個論文的形象與質(zhì)量。在給論文擬定標題時，要注意以下幾個方面的問題：

（一）名稱要準確。

準確就是論文的名稱要準確地把論文所研究的對象、問題概括出來。

比如有一篇論文名稱叫“電網(wǎng)公司財務風險管理與控制策略”（《會計之友》，20xx年第12期下），這里面研究的對象是電網(wǎng)公司，研究的問題是財務風險管理與控制；再如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”（《會計研究》，20xx年第4期），這里面研究對象就是中國虧損上市公司，研究的問題是第四季度盈余管理，研究的方法是實證法。這樣的題目別人一看就知道這個論文研究的問題是什么。

（二）用詞要規(guī)范。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為寫論文是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述自己的思想和觀點。比如有一篇論文題目為“只有建全企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督制度，才能完善企業(yè)內(nèi)部控制”,這個題目假如是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告還可以，但作為論文的名稱就不妥。因為論文就是我們要研究解決的問題，企業(yè)內(nèi)部控制這個問題正在探討研究中，不能有結論性的口氣。

（三）名稱要簡潔。

簡潔是指論文標題不能太長，能不要的字就盡量不要，一般在20個字左右，最多不超過25個字，必要時可加副標題，如“內(nèi)部資本市場超額價值創(chuàng)造研究---基于資源基礎理論的思考”.

課題研究的目的及意義也就是為什么要對這個課題進行研究。要講明該課題國內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀，即有什么人研究過該課題，還是沒有人研究過；如果有人研究過，他們研究的成果有什么問題或缺陷，為什么你還要研究該課題，研究它有什么價值等等，類似于論文的前言或引言部分。

課題的目的與意義的寫法，一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當中存在這個問題，需要去研究，去解決；研究它有什么實際作用；研究的理論和學術價值等。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。

例如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”一文中的引言部分是這樣表述的：

“財政部于20xx年11月2日頒布了《企業(yè)會計準則---中期財務報告》，并規(guī)定自20xx年1月1日起實施，證監(jiān)會也于20xx年發(fā)布了《公開發(fā)行證券的公司信息披露編報規(guī)則第13號---季度報告內(nèi)容與格式特別規(guī)定》，因此在上海證交所與深圳證交所上市的公司自20xx年1月1日起除了要公開披露年度報告、半年度報告之外，還要公開披露季度報告（其中包括季度財務報表），這就為我們利用季度數(shù)據(jù)來研究中國企業(yè)盈余管理---尤其是虧損上市公司的盈余管理---提供了契機。盡管目前國內(nèi)外很多學者對于上市公司管理盈余的情況進行了大量深入的.研究，但這些研究普遍都是基于年報中提供的年度財務數(shù)據(jù)而進行的，國外只有少數(shù)學者在其文獻中談到了盈余管理的季度分布情況，國內(nèi)尚未有學者分季度研究盈余管理現(xiàn)象，本文希望能夠填補這方面的空白?！?/p>

（一）課題的任務。

課題的任務其實也就是論文研究所要達到的預定目標，即要解決哪些具體問題。相對于課題的目的及意義而言，任務必須是具體、明確的，不能籠統(tǒng)地講，必須一一列出。只有任務清楚、目標明確而具體，才能知道研究的重點是什么，思路就不會被干擾。確定任務時，要緊扣論文主題，目標不能定得太多、太高，在用詞上力求準確、精練、明了。例如某篇研究會計電算化的畢業(yè)論文，開題報告中課題的任務表述如下：

“本論文主要解決以下方面的問題：

一、新時期會計電算化對實踐的影響。

二、會計電算化的發(fā)展前景。

三、會計電算化與會計信息化之間的關系”.

畢業(yè)論文開題報告

在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。

色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。

本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。

分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。

本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。

[1] 張福昌。視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.

[2] 約翰內(nèi)斯 伊頓。色彩藝術[m].杜定宇，譯。上海：人民美術出版社，1999.

[x] 杜新，王磊。色彩構成[m].遼寧：美術出版社，20xx.（1）

[4] 許嘉。包裝設計中色彩的應用[c].內(nèi)蒙古大學，20xx .

[5] 金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.

[6] 漆明文 ,孟瑞娟 ,蔣建民 .廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息，20xx .

[7] 周鈞，崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.

1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。

2、及時整理調(diào)查筆記，并結合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。

1、20xx 年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。

2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。

x、20xx年2月27日-x月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。

4、20xx年x月12日-x月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。

5、20xx年x月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。

6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。

色彩在藝術設計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達設計作為藝術設計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達設計領域中，設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。

畢業(yè)論文開題報告

近年來，儀式性晚會繁榮發(fā)展，它的鏡頭表達也逐漸形成了自己獨特的模式。在文藝表演時，則多采用全景甚至遠景的拍攝方式，如，孫悅唱《記憶中的歌》時，舞臺上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍服裝的少女，舞臺布景華麗，鏡頭多是從遠景拍攝，充分表現(xiàn)了整個場面的宏大。在其他歌舞中也較多運用全景或遠景的景別呈現(xiàn)方式，同時在拍攝高度上俯拍角度也運用較多。俯拍和全景、遠景鏡頭的拍攝，在一定程度上減少了對個體形象的呈現(xiàn)，在整個晚會中淡化了個體的地位和力量，更加突出晚會的整體性和參與性，營造出莊嚴、宏大的儀式氣氛。

(二)舞臺美術設計和高科技的應用

舞臺美術是電視晚會儀式中最為直接和直觀的儀式符號，尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等，舞臺美術所包含的這些元素往往具有符號性的作用和意義。歷年的國慶晚會都以國旗為主題，國旗是一個國家的象征，具有最高的神圣性和不可侵犯性，也最能讓人感受到溫暖和力量，晚會在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對這一元素充分利用;參加晚會儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色，道具也采用具有特殊含義的事物，比如，大大的潔白的和平鴿羽毛;晚會中，升降舞臺、長長的t型舞臺和階梯舞臺的運用，更是增加了晚會儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術的不斷成熟和發(fā)展，每臺晚會的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財力和技術打造的晚會舞臺的視覺享受，不僅具有市場意義，而且更能彰顯一個國家的崛起和民族前進的步伐。在歌舞者表演的時候，在主持人解說的時候，舞臺led大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫面，在充分制造美感的同時，也營造著情感氛圍。

(三)主持人情感化、審美化的語言

在現(xiàn)代電視晚會儀式中，主持人的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對信息進行傳送，而是在電視媒介儀式中擔任大祭司的職責，充當意見領袖的職責，向觀眾傳達神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會中，主持人主要運用語言和聲音來完成自己的職責。語言和聲音具有一種構造現(xiàn)實環(huán)境、營造現(xiàn)場氣氛的功能，不同的語言具有不同的含義，聲音的高低急緩都能產(chǎn)生不一樣的效果。主持人對聲音的運用主要作用在于營造相應的儀式氣氛。在國慶晚會這場集體慶典儀式中，主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動感人的，營造的氣氛是喜慶的、凝聚團結、振奮人心、滿懷自豪的。“五星紅旗、祖國、母親”在這里成為中華文化的代言，在主持人抑揚頓挫、張弛有度的聲音中，晚會的儀式意義逐漸彰顯出來。

(四)歌曲、音響、背景音樂

音樂是一種心靈的交流，能夠迸發(fā)出震撼人心的力量，能夠填補畫面無法表達的情感空白。在媒介儀式中，音樂是儀式表達的主要元素之一。晚會中演奏的音樂，可以借助音樂形式傳達、傳遞某種觀念或意緒，喚起觀眾的民族的認同感和向心力。晚會利用節(jié)目中的奏樂、歌詩和舞蹈，通過共同的音樂體驗，制造出儀式的氛圍，喚起人們的心靈共鳴，在溝通的基礎上，實現(xiàn)情感凝聚，步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如，在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國成立62周年專題文藝晚會中，蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》，唱出了祖國兒女對母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對根的情意》，唱出了旅居海外的游子心向祖國的赤誠愛國之情。

二、敘事層面

(一)符號化的儀式主題

在電視媒介儀式中，電視通過對儀式中要頌揚的價值的象征符號的選擇，直接來定義儀式。電視選擇特定的象征符號，并提供給觀眾，讓觀眾按照自己預先的設想對儀式的屬性進行確認?？v觀歷年的中央電視臺國慶晚會，“五星紅旗”和“祖國”是其永恒的主題。無論是晚會的名稱，每個小篇章的名稱，還是歌曲的選擇，主持人的話語，情節(jié)性節(jié)目的主題，無不透露著這兩個主題元素。具象、符號化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認識和記憶。20xx年中央電視臺國慶晚會以建黨90周年為背景，以“五星紅旗”為主題，由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個篇章組成。晚會邀請了多個國旗故事的親歷者來到現(xiàn)場，有讓五星紅旗在國際賽場飄揚的體育健兒;利比亞撤僑事件的親歷者;次仁老阿媽，46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上;天安門廣場國旗之子，英武挺拔，堅定著對國旗的護衛(wèi)。在晚會的最后，場上五星紅旗揮動，“五星紅旗你是我的驕傲，五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起，這歌聲唱出了中華兒女對祖國母親的美好祝愿。晚會中也設置了全體起立、升國旗的儀式場景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內(nèi)心情感，高高飄揚的五星紅旗也成了晚會獨特的風景。通過五星紅旗這一實體符號，將晚會的主題具象化，也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會儀式氣氛。

(二)紀實性的儀式內(nèi)容

20xx年中央電視臺“五星紅旗，我為你驕傲”國慶晚會，以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線，圍繞升旗的故事賦予了中國日益走向強盛的深刻內(nèi)涵。晚會用了相當數(shù)量的篇幅，選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼，讓觀眾一再感受到晚會中的紀實美所產(chǎn)生的感染力和震撼力。在長達110分鐘的晚會節(jié)目中，紀實性內(nèi)容僅有8個，卻長達約52分鐘，全國各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣，分別是：新中國成立后第一時間歸國的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學父子倆、利比亞撤僑的驚心動魄、邊境線上堅持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門親手升起第一面五星紅旗的濠江中學老校長杜嵐、開山島上的夫妻哨以及天安門國旗班的感人故事。現(xiàn)場對人物的訪談將情感漩渦的離心力進一步增強，觀眾通過主持人與嘉賓又一次進行了情感上的對話。儀式的精神效力是真實存在的，參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實的故事在情真意切的愛國歌曲的烘托下，進一步揭示了主題，使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時說的：“就讓我們在飄揚的紅旗下，用一個個溫暖的故事去印染她的色彩。”

(三)民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素

儀式性電視晚會能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體，究其根本原因，就是因為晚會其中蘊涵的是祖國人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準時收看電視晚會，積極地參與到儀式中，是因為他們有著共同的民族傳統(tǒng)和民族感情，有著共同的血脈和民族記憶，晚會的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會內(nèi)容，更是晚會神圣儀式感建構必不可少的因素。每場中央電視臺國慶晚會都包含著大量的中國特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目，例如，雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩朗誦等，而且每場晚會都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝，用自己的民族語言唱著歌，跳著自己獨具特色的舞蹈，再配以燈光和舞臺置景技術，一場規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機前的觀眾，也帶動了人民內(nèi)心的熱情。其實要實現(xiàn)儀式性電視晚會傳統(tǒng)化、民俗化的內(nèi)涵，除了特有的節(jié)目類型之外，在舞臺設計和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素，要抓住具有地方特色的民俗文化。而導播在鏡頭轉(zhuǎn)場的時候也可以多利用一些代表晚會主題的、能夠凸顯儀式內(nèi)涵的民族元素，通過共同的文化傳統(tǒng)達到心理認同。

三、結語

電視晚會是一場現(xiàn)代化的聚集儀式，又是一臺融思想性、藝術性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會，它將我們中華民族共同的記憶運用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請，讓觀眾進入到儀式中來。通過觀看晚會儀式，觀眾實現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流，體驗久違的集體感情，緊緊凝聚在一起。

畢業(yè)論文開題報告

2007年，成都市正式獲國家發(fā)展改革委批準設立為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)后，將建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地確定為主要目標之一。經(jīng)過四五年時間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗，成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得了長足發(fā)展，農(nóng)民收入實現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長。2010年，成都市實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值285. 09億元，比2009年增長4. 1%;農(nóng)村居民人均純收入突破8000元，達到8205元，比2009年增長15. 1%;農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值為470. 19億元，比2009年增長4. 4%'。具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面，近年來，在成都市政府的高度重視下，不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)2同步發(fā)展，目前已經(jīng)初步形成了特色產(chǎn)業(yè)帶。2010年末，成都市糧食作物產(chǎn)量達到274. 78萬噸，與上年產(chǎn)量相比稍有減少，為2009年產(chǎn)量的98. 5%;油菜產(chǎn)量達23. 86萬噸，增長1. 8%;蔬菜產(chǎn)量達494. 69萬噸，增長2.2%3。養(yǎng)殖業(yè)方面，通過調(diào)整畜禽結構和倡導規(guī)模養(yǎng)殖，成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產(chǎn)等規(guī)模養(yǎng)殖場。2011年成都市獲得市級畜禽養(yǎng)殖標準化生豬養(yǎng)殖場45個，蛋雞養(yǎng)殖場6個，肉雞養(yǎng)殖場8個;獲得省級畜禽養(yǎng)殖標準化示范場7個，奶牛養(yǎng)殖場2個，蛋雞養(yǎng)殖場3個，肉雞養(yǎng)殖場1個，肉(獺)兔養(yǎng)殖場3個4。

然而近幾年來，頻繁發(fā)生的干旱、洪費、暴雨、泥石流、冰雹、雪災、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲害等各種災害給原本承受災害能力就很弱的農(nóng)業(yè)造成了巨大損失，這不僅會延緩農(nóng)業(yè)發(fā)展速度、阻礙農(nóng)民增收、妨礙農(nóng)村穩(wěn)定和農(nóng)村經(jīng)濟增長，最終影響了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程，還會給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔。因此，農(nóng)業(yè)防災減災機制的建立顯得尤為重要。

2007年5月四川省被批準為六個恢復試點政策性農(nóng)業(yè)保險的省份之一，為成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展提供了充足的空間。政策性農(nóng)業(yè)保險是一個相對于商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險的概念，是指政府為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)定增長而實施的農(nóng)業(yè)保險或農(nóng)業(yè)保險制度，它能夠有效分散農(nóng)業(yè)風險以及分攤損失，是世界各國對農(nóng)業(yè)支持保護的重要手段。政策性農(nóng)業(yè)保險的開展在穩(wěn)定農(nóng)民收入，保障農(nóng)業(yè)資本安全，改善農(nóng)民信貸、經(jīng)濟地位，進而穩(wěn)定農(nóng)村金融市場，促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村乃至整個國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此，政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展不僅是完善中國農(nóng)業(yè)支持保護體系，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭力的有效途徑，也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。十六大以來，中央政府高度重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險，多次出臺文件對發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險作出明確要求。與此同時，四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險，相繼出臺了《關于進一步推進四川省政策性農(nóng)業(yè)保險工作的意見》(川府函(2009) 96號)、《關于開展2010年政策性農(nóng)業(yè)保險工作的通知》(川財金(2010〕14號)、《關于印發(fā)〈成都市2010年政策性農(nóng)業(yè)保險試點工作實施方案〉的通知》(成農(nóng)險組(2010) 2號)和《關于印發(fā)〈關于完善成都市農(nóng)業(yè)保險的實施意見〉的通知》(成農(nóng)險組(2011) 2號)等文件促進政策性農(nóng)業(yè)保險的開展。由此可見，成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點工作才剛起步，面臨著的是一個漫長的探索過程，相應的法律法規(guī)還沒出臺，制度設計極不完善、相關政策也很不成熟，政策性農(nóng)業(yè)保險中各主體行為協(xié)調(diào)性亦有待加強，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展的道路顯得任重而道遠。

1.1.2選題意義

四川作為一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)基礎地位仍較薄弱，農(nóng)業(yè)抗風險能力還有待加強。制約農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟增長、農(nóng)民收入增加的因素很多，特別是中國發(fā)展滯后的農(nóng)業(yè)保險，還遠遠不能滿足農(nóng)村、農(nóng)民抗御自然災害的需求。因此，發(fā)展中國的農(nóng)業(yè)保險，特別是政策性農(nóng)業(yè)保險迫在眉睫。成都市作為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)，其在政策性農(nóng)業(yè)保險運行模式上的探索和創(chuàng)新，具有一定的示范作用，特別是2010年在都江堰市和2011年在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點的稱猴桃保險的做法，不僅是從理論和實踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，而且還可以為全國其他地區(qū)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險提供借鑒，因此，本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。

1.3.1研究目的

本文研究的目的為在分析國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展情況和模式的基礎上，結合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點與運行模式的探索進行研宄，最后結合成都市探索的稱猴桃保險模式，為豐富和完善中國政策性農(nóng)業(yè)保險的運行模式和制度建設提出一些建議。

1.3.2研究內(nèi)容

(1)提出問題，介紹本文的選題背景和研宄意義。

(2)簡單闡釋農(nóng)業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險具有的功能與特征。

(3)分析中國政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展歷程和發(fā)展模式，為本文的下一步研究奠定基礎。

(4)概括介紹成都市試點政策性農(nóng)業(yè)保險的試點情況，然后重點分析了成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設、運作模式和財政補貼情況。

(5)以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例從相關制度建設、實施細則、實施狀況、取得的成效進行分析，并基于以上分析對稱猴桃保險發(fā)展模式進行簡單評價。

(6)在前文的研究基礎上得出相應的結論，并基于結論有針對性地提出了相關的對策建議。

1.4.1采取的研究方法和數(shù)據(jù)來源

本文的研宄方法主要有以下幾種：(1)文獻研宄法。通過對文獻的檢索與閱讀，認識了農(nóng)業(yè)保險的性質(zhì)以及農(nóng)業(yè)保險市場失靈的問題，政策性農(nóng)業(yè)保險三方主體的行為以及中國政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展模式等，對與本文相關的研宄有較深入的了解。

(2)對比分析法。通過對國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展模式的簡介，對國內(nèi)不同模式間進行對比分析。

(3)案例分析法。通過分析統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設和運作模式，然后以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例進行具體分析，最后總結得出成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點中存在的問題。

本研宄的數(shù)據(jù)主要來源于2010年中國農(nóng)村金融服務報告、成都市財政局網(wǎng)站、球都市農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、成都市統(tǒng)計年鑒、成都市稱猴桃協(xié)會和成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限公司等相關網(wǎng)站和組織。

1.4.2研究的技術路線

本研究的重點主要包括四個方面：一是對農(nóng)業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險具有的功能與特征進行簡單闡述，為下文的研宄奠定理論基礎;二是國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展歷程和運行模式分析;三是基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下的成都市政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展情況分析，主要從成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設、運行模式兩方面進行分析，然后以成都稱猴桃保險為例進行具體分析。

畢業(yè)論文開題報告

組織護理本科生畢業(yè)論文的設計是臨床教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生綜合運用所學基礎知識和專業(yè)知識進行科學研究的重要實踐教學過程，是全面檢驗學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的主要手段。我院從xx年開始指導護理本科生進行畢業(yè)論文開題，通過護理部有力地組織實施和教師認真的指導，取得了較好的效果，但也發(fā)現(xiàn)護生在論文開題中存在的一些問題，影響了論文撰寫質(zhì)量和其能力的養(yǎng)成。本文通過重點分析116篇護理本科生畢業(yè)論文開題所存在的問題，進一步探究醫(yī)院在組織管理方面的新路子，從而確保護理本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

1.1資料與方法統(tǒng)計xx-xx年116篇在本院實習的本科護生畢業(yè)論文，按文獻內(nèi)容分析法對資料進行分析，主要分析指標包括：論文研究的主要領域、論文選題的主要類型、指導教師職稱分布、畢業(yè)論文存在的主要問題等。

1.2統(tǒng)計學處理。

應用spss13.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,所有數(shù)據(jù)以相對數(shù)表示,各構成比間差異用卡方檢驗,以p0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2.1論文研究的主要領域論文研究的主要領域為:護理管理、護理教育、心理護理、專科護理、社區(qū)護理和其他等，具體分類情況見表1。

論文選題的主要類型為：經(jīng)驗性、研究性、綜述和個案護理，具體分類見表2。

2.3指導教師職稱分布情況。

指導教師的技術職務分別為：中級、副高級和正高級(從他院聘請部分指導教師)，具體分布情況見表3。

3.1論文開題存在的主要問題論文開題存在的主要問題為：選題、查新、設計問題和報告問題，具體分類見表4。從表4中分析發(fā)現(xiàn)，論文選題方面的問題較多，占36.21%，學生選題未體現(xiàn)護理專業(yè)特點，選題的廣度、深度把握不準，存在文題大而全、空而泛、舊而陳的問題。如有位護生的選題是“活體肝移植術后護理進展”，活體肝移植術后的護理包括：基礎護理、專科護理、生活護理、心理護理等等，選題面面俱到，導致沒有具體的切入點。有的選題是前輩早已研究過且已在臨床應用的，無需再次進行研究和論證，如“重癥監(jiān)護室護士壓力分析”，李曉琳等[1]在這方面已于xx年進行了研究。

3.2原因分析。

3.2.1學生因素學生自身的科研水平和能力較薄弱，對論文的選題、設計、開題和實施等過程不熟悉，缺乏理論知識;分析問題、判斷問題能力較弱，不會從實踐中找課題;從思想上沒有高度重視論文開題工作，沒有意識到論文開題是畢業(yè)論文設計的關鍵一環(huán)，有的護生在開題前不積極主動進行科研設計，存在被動和應付的現(xiàn)象，另外，學生的精力有限，白天進行臨床實踐，晚上忙于準備4級、6級英語考試和研究生考試，還有的學生忙于找工作，其精力和時間開始偏移，沒有將主要的精力放在論文的開題上。

3.2.2導師因素。

指導教師對學生疏于管理，不重視對學生獨立、分析解決問題和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);有些導師缺少與學生的溝通和交流，不能定期檢查學生的工作進度和質(zhì)量;有些導師對學生較新、較偏的選題所投入的精力較少，缺乏整體、科學和規(guī)范的指導。

3.2.3管理因素。

從表3分析發(fā)現(xiàn)，指導教師技術職務層次與學生人數(shù)成反比，隨著學生人數(shù)的增加，高級技術職務和科研水平高的指導教師有限，導致指導教師緊缺，出現(xiàn)一個教師負責指導2～3名護生的現(xiàn)象，教師缺少與護生溝通、交流和對其論文的指導，導致護生在論文開題時存在一些問題。

3.3對策。

3.3.1加強論文開題組織管理針對以上問題醫(yī)院則采取了在護生實習初期便對學生的開題進行指導，重點了解學生研究的大致方向、設計的困難，明確開題的時間和具體要求。實施導師負責制，根據(jù)學生的研究方向有針對性地選擇指導教師，確保能對學生一對一地指導。導師與護生的搭配時力爭做到“兩個一致”：導師的研究領域與護生的選題方向一致，導師的研究專長與護生的特長一致;中期要對教師的指導情況進行定期和不定期檢查，重點檢查導師對所指導課題的掌握情況，課題的條件是否具備，是否對課題進行了論證和檢索;后期則要對論文的開題過程進行規(guī)范，明確學生開題報告的內(nèi)容、方法和要求，以提高報告的質(zhì)量。

3.3.2加強學生科研能力培養(yǎng)。

學生科研能力的培養(yǎng)是一個長期的、循序漸進的過程，需要學校和醫(yī)院齊抓共管。盡管學生在大學期間的護理科研課程為必修課，使學生了解和熟悉了科學研究的基本方法和手段，為學生撰寫科研論文和開展護理科研奠定了一定的基礎，但往往只是給學生傳授了初步的、基本的護理科研知識，為此，學校要有步驟、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學生的科研能力，適當延長科研課程的學時，或為高年級的學生開設護理科研第二課堂，在護理科研教學中，教師應通過設定短期和長期目標，引導和點撥學生自學與思索，達到認知與技能同步收獲。

畢業(yè)論文開題報告

院 (系)： 中文系

專 業(yè) 漢語言文學專業(yè)

題 目： 解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭

指導教師： 劉文菊 副教授

xx年 3 月 27 日

開題報告填寫要求

畢 業(yè) 論 文(設 計)開 題 報 告

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;

(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。

3.本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

畢 業(yè) 論 文(設 計)開 題 報 告

4.本課題的實行方案、進度及預期效果

方案、進度：

xx年11月—xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。

xx年2月—xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。

xx年3月—xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。

xx年4月——：定稿。

預期效果：

畢業(yè)論文開題報告

選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):。

當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航海活動——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關研究綜述、國內(nèi)相關研究綜述)：

從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。

1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權觀念的角度來分析的。還有些學者從經(jīng)濟、階級等客觀因素進行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20世紀中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機。毋庸置疑，整個20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎和前提，也是不可或缺的有益補充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。

2、國外：法國漢學家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行了研究。伯希和于1914年在《亞細亞學報》中發(fā)表了有關鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關鄭和及其航海的補充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行研究。

論文(設計)主要內(nèi)容(三級提綱)：

一、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的基本情況。

(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的時間。

(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的航程。

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的經(jīng)過。

二、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的歷史背景。

(一)、鄭和下西洋的歷史背景。

1、國內(nèi)歷史背景。

2、國外歷史背景。

(二)、哥倫布遠洋航行的歷史背景。

1、國內(nèi)歷史背景。

2、國外歷史背景。

三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行所帶來的影響。

(一)、鄭和下西洋的影響。

1、國內(nèi)影響。

2、國外影響。

(二)、哥倫布遠洋航行的影響。

1、國內(nèi)影響。

2、國外影響。

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行影響對比。

擬研究的主要問題、重點和難點:。

主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當時世界情形。

重點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對當時、后世的影響。

難點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行兩者的背景等。

研究目標：

1、準確了解當時鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的過程。

2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。

3、做出從理論——實踐分析——理論總結的一條方案。

研究方法、技術路線、實驗方案、可行性分析：

研究方法：1、資料整理法，對收集的有關報道、論文的資料進行整理。

2、文獻研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。

技術路線：從學校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。

實驗方案：通過閱讀相關書籍，以及網(wǎng)上查閱相關資料。

可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對世界都有著巨大的影響，相關資料也較為豐富，所以容易收集整理資料。客觀方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學習、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行有了更充分的了解。

研究的特色與創(chuàng)新之處：

在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行都為世界的一體化進程開創(chuàng)了道路。

進度安排及預期結果：

3、選題、定題：20xx年3月。

4、收集資料：20xx年3月、4月。

6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。

5、初稿：20xx年4月。

參考文獻：

[3]楊懷中.《鄭和與文明對話》[m].寧夏人民出版社.20xx.7。

[4]葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[j].浙江師范大學.1995.7。

[6]趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學.20xx.7。

[7]鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7。

[9]李立文.《鄭和下西洋的深遠意義》[r].江蘇教育學院.20xx.5。

[10]馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學大觀園.20xx.4。

畢業(yè)論文開題報告

姓名：

專業(yè)名稱：

學號：xxxx。

研究方向：中國古代哲學。

指導老師：**。

一、選題的依據(jù)。

在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

二、研究的目的和意義。

本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學，把握莊子哲學的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

三、文獻綜述。

1.“自然”是莊子生命觀的核心。

胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關于自由的理論，不如說是展示自由的藝術。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術的領域里，才得到了真實的實現(xiàn)。《莊子》的美學觀對中國文學和藝術精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。

劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎，也是莊子追求精神自由的基礎。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義。

朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。

單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術觀的生命哲學解讀》一文中認為莊子哲學具有強烈的生命取向，是關于生命的哲學。其生命哲學以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術追求的最高目標，以“以天合天”為技術活動的基本原則。因此，這種獨特的技術觀可謂是生命技術觀。莊子的此種生命技術觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學思想》一文中論及莊子生命美學的心靈旨歸時認為莊子哲學以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構的以莊子生命之道為基礎的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。

2.自然生命觀的本體。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結論：“莊子的哲學，總而言之，只是一個出世主義”。

徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認為世界整體的道構成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。

陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。

王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。

黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產(chǎn)生。“道”不僅是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。

廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內(nèi)涵，建構出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義，可以說，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》，該文作者認為馮友蘭將屬于設計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。

李振綱在《生命的哲學莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。

張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。

四、研究方法。

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系。

五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。

本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。

本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

六、論文寫作提綱。

一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。

3.“自然”是生命價值的標準(至人、神人、圣人)。

二、“自然”莊子生命觀的本體。

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。

2.“氣”是莊子對生命本源的理解。

三、達到自然之境的方法。

1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。

(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。

(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。

2.自然境界的認識論——齊生死于道。

(1)重生樂死。

(2)以理化情。

3.庖丁解牛：由藝術體驗升華到自然境界。

(1)“順”——人與“器”的關系。

(2)“游”——人與“物”的關系。

七、參考文獻。

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畢業(yè)論文開題報告

當前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。

與論文選題相關研究的歷史與現(xiàn)狀：

新中國成立以來，我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學習、工作和交往帶來諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計算機用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個重要方面，既是語言文字規(guī)范化的問題，也是城市文化建設的重要課題。

隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經(jīng)濟建設和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進營銷、樹立品牌、引導消費、擴大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關注的事物。中國的廣告在語言文字運用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯誤、用字錯誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關規(guī)章，同時也對社會造成一些消極的影響。

目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：

某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領域。

許多已廢止的二簡字仍在用。《第二次漢字簡化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡字。

出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。

錯別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會用字中還有一些錯別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋)果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。

外文使用不規(guī)范。《廣告語言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時,應當采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式,不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒有做到這一點。

國家語言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語文出版社，1996年。

齊滬揚，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】1999年3月。

左民安，王盡忠著《細說漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。

王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學出版社，20xx年第1版。

《咬文嚼字》雜志。

左民安著.《細說漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.

王貴元《漢字與文化》【m】中國人民大學出版社20xx年5月第1版。

中國知網(wǎng)上的相關論文：

(3)邵敬敏，廣告語研究的現(xiàn)狀與我們的對策【j】。

(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當【j】。

(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯別字現(xiàn)象剖析【j】。

(13)何林英，淺析社會用字不規(guī)范現(xiàn)象及對策【j】蘭州大學研究生院文學院。

(15)李祥鶴，社會用字混亂原因辨【j】。

(18)季素彩，社會用字之怪現(xiàn)象【j】。

(19)李現(xiàn)樂，社會用字中的外文使用狀況調(diào)查。

(20)王鐵昆，實現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎教育責任大。

兼談語文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。

(21)王大剛，試論構建和諧社會用字環(huán)境的策略【j】。

(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。

(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學文學院蘭州73000。

論文的基本觀點：

規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個城市精神文明建設的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點，對一些常見的錯別字進行分析，并注意對易混易錯字進行辨析，并進一步找出其深層易錯原因。

本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點：

濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。

亂用簡化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點侯車點。

誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。

改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。

其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。

使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。

使用者自身素質(zhì)問題，受教育程度低。

使用者為了吸引消費者，達到推銷的目的，在廣告牌上標新立異。

有關部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。

最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應的解決措施：

強化使用者的用字規(guī)范意識。

加強學校語文教學力度，夯實基礎，提高全民素質(zhì)。

制定社會用字管理法規(guī)、條例。

有關部門加大監(jiān)管力度。

指導老師意見：

指導老師簽名：

畢業(yè)論文開題報告

本課題來源于試驗室建設，研究對象為信號的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真。

2、研究的目的和意義

2、1、目的

我選擇了《信號的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真》這個課題作為畢業(yè)設計其主要目的是通過此次課程設計進一步學習和鞏固通信原理及其相關知識，并學會利用所學的知識能，在設計過程中能綜合運用所學知識內(nèi)容，進一步熟悉和掌握matlab的使用方法；對信號的調(diào)制與解調(diào)原理及其實現(xiàn)有較深的了解；為即將進入社會參加工作打下堅實的基礎；掌握收集資料、消化資料和綜合資料的能力等等。

2、2、意義

從事電子通信業(yè)而不能熟練操作使用matlab電子線路設計軟件，在工作和學習中將是寸步難行的。在數(shù)學、電子、金融等行業(yè)，使用matlab等計算機軟件對產(chǎn)品進行設計、仿真在很早以前就已經(jīng)成為了一種趨勢，這類軟件的問世也極大地提高了設計人員在通信、電子等行業(yè)的產(chǎn)品設計質(zhì)量與效率。眾所周知，實際過程中信號傳輸都要經(jīng)過調(diào)制與解調(diào)這一過程，由于消息傳過來的原始信號即調(diào)制信號具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過程，反之在接收端則需要有解調(diào)過程。

3、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

3、1、研究現(xiàn)狀

matlab是由mathworks公司于1984年推出的一種面向科學與工程的計算軟件，通過matlab和相關工具箱，工程師、科研人員、數(shù)學家和教育工作者可以在統(tǒng)一的平臺下完成相應的科學計算工作。

matlab本身包含了600余個用于數(shù)學計算、統(tǒng)計和工程處理的函數(shù)，這樣，就可以迅速完成科學計算任務而不必進行額外的開發(fā)。業(yè)內(nèi)領先的工具箱算法極大的擴展了matlab的應用領域，所以matlab自推出以來就受到廣泛的關注，信號處理工具箱就是其中之一，在信號處理工具箱中，matlab提供了濾波器分析、濾波器實現(xiàn)、fir濾波器實現(xiàn)、iir數(shù)字濾波器設計、iir數(shù)字濾波器階次估計等方面的函數(shù)命令。

3、2、發(fā)展趨勢

由于我們所面對的工程問題越來越復雜，過去所依賴分析的技術已逐漸不敷使用。利用電腦來分析及解決工程問題已是當今工程師的必要工具。使用matlab軟件進行科學計算，能夠極大加快科研人員進行研究開發(fā)的進度，減少在編寫程序和開發(fā)算法方面所消耗的時間和有限的經(jīng)費，從而獲得最大的效能。

4、研究的主要內(nèi)容及設計成果的應用價值

4、1、研究的主要內(nèi)容

1、信號調(diào)制與解調(diào)的原理

眾所周知，實際過程中信號傳輸都要經(jīng)過調(diào)制與解調(diào)這一過程，由于消息傳過來的原始信號即調(diào)制信號具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過程，反之在接收端則需要有解調(diào)過程。但是在計算機中的模擬和實現(xiàn)都是采用數(shù)字化的方法的，如果將采樣的頻率放的高一些，數(shù)字的所造成的失真就不容易察覺了，采用計算機對信號進行處理的話，非常的方便，這也是數(shù)字代替模擬的的原因之一。

2、信號調(diào)制與解調(diào)的基本方式

在信號調(diào)制中常以一個高頻正弦信號作為載波信號。一個正弦信號有幅值、頻率、相位三個參數(shù)，可以對這三個參數(shù)進行調(diào)制，分別稱為調(diào)幅、調(diào)頻和調(diào)相。也可以用脈沖信號作載波信號?？梢詫γ}沖信號的不同特征參數(shù)作調(diào)制，最常用的是對脈沖的寬度進行調(diào)制，稱為脈沖調(diào)寬。數(shù)字信號調(diào)制的三種基本方式，有振幅鍵控（ask）、頻率鍵控（fsk）和相位鍵控（psk）。

在信號的解調(diào)中首先已調(diào)信號中檢出調(diào)制信號的過程稱為解調(diào)或檢波。幅值調(diào)制就是讓已調(diào)信號的幅值隨調(diào)制信號的值變化，因此調(diào)幅信號的包絡線形狀與調(diào)制信號一致。只要能檢出調(diào)幅信號的包絡線即能實現(xiàn)解調(diào)。這種方法稱為包絡檢波。檢波后的信號，再經(jīng)低通濾波，濾除高頻信號，即可獲得所需調(diào)制信號，實現(xiàn)解調(diào)。

3、信號調(diào)制與解調(diào)的matlab教本程序編制

利用matlab本身包含了600余個用于數(shù)學計算、統(tǒng)計和工程處理的函數(shù)，就可以迅速完成科學計算任務而不必進行額外的開發(fā)，而且信號與系統(tǒng)，通信系統(tǒng)工具包可以很容易的使用matlab開發(fā)語言——m語言快速的實現(xiàn)信號調(diào)制與解調(diào)這一過程的仿真。

4、整個系統(tǒng)的實現(xiàn)過程

首先利用matlab編制教本文件，對信號調(diào)用相應的函數(shù)進行各種調(diào)制，產(chǎn)生各類已調(diào)波及對其進行解調(diào)，同時進行頻譜分析，然后利用simulink工具箱對其進行解調(diào)仿真，通過改變參數(shù)并觀測結果為系統(tǒng)的設計和改進提供了良好的依據(jù)。

4、2、信號的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真的應用價值

調(diào)制與解調(diào)是信號處理應用的重要問題之一，而系統(tǒng)的仿真和設計是設計過程中的重要步驟和必要保證。利用matlab可以很方便的進行通信系統(tǒng)的分析和仿真，尤其對于我們電子信息專業(yè)的教學與設計非常有利，另一方面還可以為開設《高頻電子基礎》和《信號與系統(tǒng)》等課程提供模擬信號的調(diào)制與解調(diào)的計算機虛擬試驗。

5、工作的主要階段、進度

（1）、xx年秋季學期第11周前

接受畢業(yè)設計任務書，學習畢業(yè)設計（論文）要求及有關規(guī)定。

（2）、xx年秋季學期第12~20周

閱讀指定的參考資料及文獻（包括10萬個印刷符號外文資料），基本完成開題報告、外文翻譯等任務。

畢業(yè)論文開題報告

（二） 前沿發(fā)展情況

1.相關領域研究現(xiàn)狀述評

對相關領域主要研究理論、觀點、技術方法等方面進行評價。

2.本論文擬研究的內(nèi)容

根據(jù)上面評價，從其不足之處切入，簡單引出自己研究的內(nèi)容。

三、論文基本框架和主要內(nèi)容

（一） 論文提綱幾個部分內(nèi)容之間的邏輯關系

（二） 擬采用的研究方法與手段

四、預計創(chuàng)新點（如沒有可省去）

五、論文完成的計劃與進度安排

六、參考文獻

具體要求：

1. 4000字以上。

3.參考文獻格式如下：

(1)連續(xù)出版物

(2)專著

[標引序號]作者1，作者2，作者3等．：書名[m]．出版地：出版者，出版年.

(3)譯著

(4)論文集

出版年．起始—終止頁碼．

(5)學位論文

[標引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[d]．所在城市：保存單位，年份．

(6)專利

[標引序號]申請者．專利名[p)．國名及專利號，發(fā)布日期．

(7)技術標準

[標引序號]技術標準代號．技術標準名稱[s]．

(8)技術報告-

(9)報紙文章

[標引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[n]．報紙名， 出版日期(版次)．

(10)在線文獻(電子公告)

[標引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[eb／ol]．http：/…，日期．

(11)光盤文獻(數(shù)據(jù)庫)

畢業(yè)論文開題報告

摘要：我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，并在國際經(jīng)濟貿(mào)易帶動下，成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時，全球經(jīng)濟結構也在不斷演變，經(jīng)濟形勢風云變幻，市場競爭力日益增強，對我國國際經(jīng)濟貿(mào)易帶來了巨大沖擊。當下，如何在經(jīng)濟大變革時代，穩(wěn)扎穩(wěn)打，實施好每一項經(jīng)濟貿(mào)易，筆者認為有必要對我國的對外貿(mào)易戰(zhàn)略做出相應的調(diào)整，以適應未來的經(jīng)濟發(fā)展。

關鍵詞：市場經(jīng)濟;國際經(jīng)濟貿(mào)易;貿(mào)易戰(zhàn)略

20xx年12月11日，我國度過了漫長的15年談判期，終于在這一光榮的歷史時刻，成功地加入了世界貿(mào)易組織(wto)。而20xx年7月，世界貿(mào)易組織(wto)公布，截止到今年，對中國的15年保護期已經(jīng)結束，這意味著中國國內(nèi)經(jīng)濟形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)。首先，允許金融、證券、鋼鐵、交通等外資企業(yè)進駐中國，而且國內(nèi)所有投標項目，任何國家不得干預，也無權參與，僅允許個人財團參與。其次，去除海關關稅，所有從海外進入我國的商品一律免稅放行。而早在20xx年10月26日，我國上海自貿(mào)區(qū)就已正式掛牌，標志著貿(mào)易自由化在我國實驗成功。貿(mào)易自由化對發(fā)展中國家來說，是一項極大的利好。隨著貿(mào)易自由化的不斷推進，我國在世界經(jīng)濟貿(mào)易格局中所扮演的角色愈發(fā)重要。當國人正憧憬在形勢一片大好的藍圖中時，擁有龐大資金且技術領先的企業(yè)卻轉(zhuǎn)而投到發(fā)達國家門下，與此同時，我國的環(huán)境問題也逐漸浮出水面。在腹背夾擊的困境下，我國如何在經(jīng)濟格局轉(zhuǎn)變的前提下，走出適合我國國情，更為優(yōu)雅的步伐，從而趕超發(fā)達國家，達到世界領先的貿(mào)易水平，還有待進一步探索。

一、我國當下的經(jīng)濟形勢

前不久，中央出臺了二胎政策，結束了我國一對父母僅可生育一個孩子的計劃生育政策。二胎政策的核心在于解決人口老齡化問題，據(jù)相關報道顯示，截止目前，我國的老齡人口已超過1.6億，并且正以每年800萬的速度遞增。尤其是今年，首次出現(xiàn)新就業(yè)人口低于退休人口，這表明我國正進入中度老齡化社會。以往我國引以為傲的人口紅利正逐漸消失，大量勞動力縮減，在嚴重缺乏勞動力的情況下，經(jīng)濟力量也將逐步衰退。而二胎政策的提出，是否能從根本上解決我國人口老齡化問題，還請拭目以待。

二、我國的對外貿(mào)易戰(zhàn)略

1978年，我國開始實行改革開放。三十多年后的今天，我國的gdp水平較之三十多年前，翻了幾番。在實行改革開放以前，作為農(nóng)業(yè)大國，人民處于食不果腹的生活之中，大面積貧窮，就業(yè)率偏低，對外出口量少，發(fā)展滯后。隨著改革開放的實行，我國逐漸加強對外貿(mào)易，鼓勵外來資本進駐我國。在此政策下，國外大批企業(yè)紛紛來我國投資辦廠，解決了我國勞動力過剩的問題，人民生活水平得到了顯著提高。對外貿(mào)易戰(zhàn)略提出后，我國大量商品得以出口海外，從而獲得了大量的外匯儲備。據(jù)20xx年的數(shù)據(jù)顯示，我國的外匯儲備額已達到30446.74億美元，成為全球第一個外匯儲備額超過3萬億美元的國家。另外，透過對外貿(mào)易，我國在工業(yè)領域引進了國際最先進的技術，為鞏固我國的工業(yè)發(fā)展提供了保障。但同時，弊端也日益凸顯，市場經(jīng)濟環(huán)境被破壞，一個良性的競爭環(huán)境正逐漸向惡性競爭演變。部分專家學者就此提出了異議，我國當初加入世界貿(mào)易組織(wto)是否是明智的選擇?對此類問題，不得不引人深思。加入世界貿(mào)易組織(wto)后，大幅度拉低了我國的貿(mào)易壁壘，因此，我國必須轉(zhuǎn)變貿(mào)易戰(zhàn)略，以應對國際貿(mào)易的沖擊。

三、我國國際經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展新思維

我國對外貿(mào)易的傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維是出口導向型貿(mào)易，即以生產(chǎn)和出口勞動密集型商品為主。但就目前的經(jīng)濟形勢來看，該思維過于陳舊，對我國的經(jīng)濟發(fā)展了構成了巨大障礙。而依托市場競爭，采取相應戰(zhàn)略調(diào)整，是目前尚可執(zhí)行的有效策略之一：(1)在出口導向的基礎上，重點培養(yǎng)國內(nèi)具有競爭力的中小型企業(yè)。我國中小型企業(yè)眾多，且擁有自己的科研團隊和科學技術，創(chuàng)新意識高，創(chuàng)造能力強，發(fā)展勢頭不可小覷。政府應對以上這些中小型企業(yè)進行大力扶持，以擴大內(nèi)需，提升我國經(jīng)濟水平。(2)實行教育改革。教育改革的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，在傳統(tǒng)的教育模式下，學生淪為考試機器，缺乏自主創(chuàng)新能力，導致其在走入社會，在工作中缺乏競爭力。

四、結束語

我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，并在國際經(jīng)濟貿(mào)易帶動下，成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時，全球經(jīng)濟結構也在不斷演變，經(jīng)濟形勢風云變幻，市場競爭力日益增強，對我國國際經(jīng)濟貿(mào)易帶來了巨大沖擊。以上，筆者從我國當前的經(jīng)濟形勢以及貿(mào)易戰(zhàn)略做出了較為細致的分析，并提出了相應的戰(zhàn)略調(diào)整方案，以此希望我國在未來的經(jīng)濟發(fā)展中，早日成為國際市場中一面鮮艷的旗幟。

參考文獻：