魯迅的《孔乙己》是對當(dāng)時(shí)時(shí)局的辛辣諷刺。下面是為大家整理的孔乙己諷刺了什么,喜歡可以收藏分享。
魯迅在《孔乙己》諷刺了孔乙己這個人物,還諷刺了諸多科舉遺老,同時(shí)也狠狠批判了科舉制。
魯迅在《孔乙己》諷刺的自然是孔乙己??滓壹浩淙撕贸詰凶?,學(xué)問不見有多少。是科舉制下常見的“老童生”,孔乙己從七歲開蒙到年屆五十都還沒學(xué)利索四書五經(jīng)和八股文章,不是讀書的料??滓壹杭幢闳绱巳宰栽偂白x書人”,穿長衫來和“短打扮”們區(qū)分自己,“偷書”說是“竊”,說是“讀書人的事”,最后被同穿長衫的丁舉人給打斷了腿。
孔乙己其實(shí)也是對當(dāng)時(shí)(1919年)仍存在的諸多科舉遺老的暗諷,其次批判了當(dāng)時(shí)的科舉制。清末科舉制的考試內(nèi)容只有四書五經(jīng),雖然美名曰是圣人之言,可教出來的都不能稱為讀書人。孔乙己偷書自我狡辯為“竊書”,丁舉人蠻橫殘暴。這些人經(jīng)世濟(jì)民是不可能了,讀書人的美德與風(fēng)骨已然蕩然無存。直揭科舉制的腐朽之處,一無法提升才干,二無法培養(yǎng)美德??婆e制已于社會進(jìn)步無益,束縛人的思想和擠壓人的天性。
魯迅筆下的孔乙己代表著當(dāng)時(shí)良知尚未泯滅的底層知識分子!《孔乙己》標(biāo)志著,在西方文化殖民下的近代中國,走到窮途末路的君子之道和中華文化的全面淪陷,從此華夏大地進(jìn)入“群氓時(shí)代”。神圣高尚的東西被打翻在地,再踏上一腳!孔乙己其實(shí)是傳統(tǒng)美德、道義良知的“化身”,孔乙己是守護(hù)幾千年鄉(xiāng)土中國傳統(tǒng)文化的載道者。
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