2024深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語文試卷及答案

本次2024深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試可謂是一輪復(fù)習(xí)的收官之戰(zhàn)，對(duì)高三學(xué)子來說這是定位成績(jī)的一次大考。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語文試卷及答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考！

2024年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試

語文試題2024.2

試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會(huì)去觀察一大堆白色天鵝;當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會(huì)覺得這個(gè)假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個(gè)例子，“所有人終究會(huì)死”與“蘇格拉底是人”兩個(gè)前提(大前提與小前提)都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終完會(huì)死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個(gè)普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個(gè)反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會(huì)被證偽。

許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對(duì)歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢?波普爾則干凈利落地避開了這個(gè)問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個(gè)假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測(cè)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，警如“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測(cè)試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測(cè)試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個(gè)假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時(shí)候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”的假說。

如果通過一個(gè)反例駁斥了一個(gè)假說，那么就會(huì)帶來一點(diǎn)新知：知道那個(gè)假說不是真的。科學(xué)的進(jìn)步是因?yàn)榭茖W(xué)家從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時(shí)確實(shí)會(huì)膨脹的氣體，不會(huì)帶給我們知識(shí)，或許只是讓我們對(duì)自己的假說多一點(diǎn)信心。但一個(gè)反例就真的能教會(huì)我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個(gè)科學(xué)假說是你有機(jī)會(huì)證偽的東西，它做出的預(yù)測(cè)有可能被證明為誤。如果我說“有個(gè)無法偵測(cè)到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。

根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗(yàn)一個(gè)理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想成推測(cè)出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來削弱這個(gè)猜測(cè)?？茖W(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真;它只是不斷證偽來拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理。科學(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實(shí)際上怎么做研究。

(摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯)

材料二：

波普爾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“證偽”，反對(duì)“證實(shí)”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個(gè)概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€(gè)理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個(gè)“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗(yàn)來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”。“確認(rèn)”是指一種假說暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。一個(gè)理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。

實(shí)際上，波普爾所反對(duì)的“證實(shí)”是早期歸納主義的“完全證實(shí)”，而不是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所說的“證實(shí)”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論(全稱命題)。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個(gè)別事實(shí)的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個(gè)個(gè)單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實(shí)際上與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實(shí)”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個(gè)理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的。

總之，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對(duì)立起來。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí);而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對(duì)舊假說的淘汰，有助于新假說的提出;在證偽之后對(duì)新假說進(jìn)行證實(shí)，同祥重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。(摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實(shí)傾向)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時(shí)也不能保證結(jié)論一定為真。

B.大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無法證實(shí)的一個(gè)假說，卻有可能被個(gè)別事實(shí)證偽，這說明證偽與證實(shí)存在不對(duì)稱性。

C.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。

D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。

B.科學(xué)家主要依據(jù)實(shí)驗(yàn)或觀察提供的數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對(duì)原來的假說進(jìn)行更新。

C.“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會(huì)膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。

D.數(shù)字化時(shí)代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明重物和輕物同時(shí)落地。

B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。

C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭(zhēng)，渾天說因制定的歷法與實(shí)際天象更匹配而被朝廷采納。

D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓。

4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說明。(4分)

5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。(6分)

關(guān)于引力場(chǎng)中光線的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測(cè)的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測(cè)到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測(cè)到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

山月記

(日本)中島敦

李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩名于百年之后。

不等揚(yáng)名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來，昔日俊朗風(fēng)姿蕩然無存。數(shù)年后，為妻兒衣食計(jì)，他只得又做了一地方小官，聽令于已遙居高位的昔日同儕。他終日都都寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無所獲。

第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說前有食人猛虎出沒，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。

借著殘?jiān)挛⒐獯┬辛珠g之時(shí)，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲:“好險(xiǎn)，好險(xiǎn)?！?/p>

袁傪聽著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺叫道:“聽此聲音，莫不是吾友李征?”當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無朋友，卻視袁傪為唯一摯友。

草叢中沒有回應(yīng)，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談?”

袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見的聲音對(duì)話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說道——

一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺渾身是勁，山巖巨石，一躍而過。天色已明，臨溪自照，驚見自身已變猛虎。

待明白這絕非夢(mèng)境，我驚恐萬分，不知所措。怎么會(huì)有這等事?我不明白。事實(shí)上我們?cè)揪鸵粺o所知，不知情由地逆來順受，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。

此刻一兔跑過，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失;等到人性恢復(fù)，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿免血。自此至今的所作所為，實(shí)在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時(shí)人性恢復(fù)，仍能說話思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來看自己獸行，回顧一生命運(yùn)，惟有無盡的可悲，恐懼與憤怒。

可是，就連這人性恢復(fù)的時(shí)間也越來越短。過去我還為變成老虎而驚詫，最近競(jìng)為曾經(jīng)是人類而納悶。真叫人不寒而柔。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對(duì)了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。

袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說道——

我本欲以詩成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。

袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長(zhǎng)短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……

誦完舊作，李征自嘲——

慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢(mèng)想自己的詩集擺上長(zhǎng)安風(fēng)流人士的案頭。既已見笑，索性再賦詩一首，以述心懷。

最后兩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成”吟罷，正當(dāng)殘?jiān)螺x冷，白露滿地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。

李征的聲音再次響起——

方才我說，不知為何會(huì)遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來，倒也并非茫然無緒。人人以為我高自做，實(shí)不知我。我欲以詩成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨;卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠(yuǎn)世人，一任憤、益恨助長(zhǎng)怯弱的自尊心。其實(shí)，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來越接近一只老虎，我如何是好?唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無一人識(shí)我內(nèi)心，正如我尚為人時(shí)，無人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。

黑暗已漸漸退去，遠(yuǎn)處哀婉的曉角之聲隱隱傳來。

非告別不可了。李征的聲音說道——

還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。

言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿。

李征的聲音最后說道——

倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來見我之念，惟恐我已認(rèn)不得你，將你吃掉。

袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對(duì)著銀光散盡的殘?jiān)?，咆哮幾聲，?fù)又躍入草叢，消失了蹤影。

(徐建雄譯，有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.李征為了妻兒的衣食違背心志出來做一小官，后來又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見他對(duì)妻兒確實(shí)是真愛。

B.小說充分揭示了人物的心態(tài)歷程，對(duì)自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認(rèn)同，最后心安理得。

C.結(jié)尾處猛虎對(duì)殘?jiān)屡叵?，既包含著威嚇友人打消重見之念的善意，又宜泄著?nèi)心憤怒、無奈、孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。

D.本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會(huì)對(duì)人的異化。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說情節(jié)在開頭短短幾段中一再跌巖起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。

B.小說既用李征白述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。

C.小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽者的描寫，日的是一再蓄勢(shì)，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。

D.無論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏味可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進(jìn)，

8.在對(duì)話過程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處?請(qǐng)結(jié)合小說梳理概括。(4分)

9.“詩”作為一個(gè)重要元素，在小說中起到關(guān)鍵作用。請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

富公①知青州，歲穰而河朔大饑，民東流。公以為從來拯饑多聚之州縣，人既猥多，倉(cāng)廩不能供，散以粥飯，欺弊百端，由此人多饑死，疫疾隨起，居人亦致病斃。是時(shí)方春，野有青菜，公出榜要路，令饑民散入村落，山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。使富民等級(jí)出米以待之。民重公令，米谷大積。分遣寄居閑官往主其事。問健吏募民中曾為吏胥、走隸者，皆倍給其食，令供簿書、給納、守御之役。借民倉(cāng)以貯，與流民約，三日一支，出納之詳，一如官府。比麥?zhǔn)?，人給路糧遣歸，餓死者無幾，作叢冢葬之。其間強(qiáng)壯堪為禁卒者，募得數(shù)千人，奏乞撥充諾軍。自是天下流民處多以青州為法。(節(jié)選自蘇轍《龍川別志》)

材料二：

晏②以王者愛人，不在賜與當(dāng)使之耕耘織纴常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀?；那赣卸?，則計(jì)官取贏，先令躅某物、貸某戶，民未及困而奏報(bào)已行矣。議者或譏愛不直賑救而多賤出以濟(jì)民者，則又不然。善治病者，不使至危憊;善救災(zāi)者，不使至賑給。賑給少則不足活人，活人多則闕國(guó)用，國(guó)用闕則復(fù)重?cái)恳?又給多僥幸，吏群為奸，強(qiáng)得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產(chǎn)尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉(zhuǎn)于豐處，或官自用，則國(guó)計(jì)不乏;官多賤出菽，資之糶運(yùn)，散入村間，下戶力農(nóng)亦能自免阻饑——以為“二勝”。 晏常言：“戶口滋多，則賦稅自廣。”故其理財(cái)常以養(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔③遠(yuǎn)矣!王荊公但知理財(cái)，而實(shí)無術(shù)以理之;亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮桑、孔。(節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集)

[注]①富公：富粥，北宋明相。②晏：劉晏，唐朝明相。③桑、孔：漢代政治家桑弘羊、孔僅，善管理國(guó)家政財(cái)。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

不在A賜與B當(dāng)使之C耕耘D纴織E常歲F平數(shù)之G荒則蠲H救之

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.法，范式，與“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”詞義相同。

B.活，屬使動(dòng)用法，與“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。

C.僥幸，企求非分，與“庶劉僥幸，保卒余年”中的“僥幸”詞義不同。

D.因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.富弼認(rèn)為將災(zāi)民聚集在州縣的做法十分不可取。公家?guī)齑婀?yīng)不足，很多災(zāi)民會(huì)餓死，由此引發(fā)的疫病又會(huì)導(dǎo)致其他居民染病身亡。

B.富在賑災(zāi)時(shí)改變以往集中管理的方式，引導(dǎo)流民分散到村落;災(zāi)后又安置流民返鄉(xiāng)，將流民中的健壯者招募、充實(shí)到軍隊(duì)中。

C.劉晏日常密切關(guān)注當(dāng)?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時(shí)將救災(zāi)的措施呈報(bào)朝廷，可以稱得上善于籌劃。

D.馮夢(mèng)龍贊賞劉晏理財(cái)以養(yǎng)民為先的做法，認(rèn)為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過在理財(cái)、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。

(2)善治病者，不使至危憊;善救災(zāi)者，不使至賑給。

14.在賑災(zāi)過程中，富弼和劉晏分別發(fā)揮其善用人與善理財(cái)?shù)膬?yōu)勢(shì)。請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

老將一首

劉克莊

昨解兵符歸故里，耳聽邊事幾番新。

偶逢戲下①來猶識(shí)，欲說遼陽記不真。

兒覓寶刀偏愛惜，奴吹蘆管②輒悲辛。

夜寒忽作關(guān)山夢(mèng)，萬一君王起舊人。

[注]①戲下：指部下，戲，通“魔”，②蘆管：即蘆茄，胡人卷蘆葉而吹，謂之蘆。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.老將歸鄉(xiāng)后仍不時(shí)關(guān)注邊關(guān)的新情況，他雖然已被解除兵權(quán)，卻無法真正放下。

B.“欲說”表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差，空余無法言說的悲傷。

C.寶刀、蘆管這些事物能勾起老將對(duì)邊關(guān)歲月的回憶，并觸發(fā)他內(nèi)心的多種情感。

D.詩歌從多個(gè)角度刻畫一個(gè)暮年英雄的形象，于落魄中見氣節(jié)，于細(xì)微處見深情。

16.最后一聯(lián)寫出了老將的復(fù)雜心態(tài)。請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“ ”;這并非因?yàn)閯?chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因?yàn)槠淙艘坏┑弥尽?”，最終導(dǎo)致民心背離。

(2)自古以來，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“ , ”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計(jì)功名的戰(zhàn)士。

(3)舟行水上，你心情愉悅，情不自禁吟誦古人描寫此類場(chǎng)景的句子：“ , ”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。

晚秋時(shí)，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。

我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學(xué)校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。

幾年前，一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發(fā)現(xiàn)，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢(shì)磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。

如今，茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊。”而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩!

18.文中畫波浪線部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”，表達(dá)效果有什么不同?(4分)

19.最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

20.最后一段出現(xiàn)兩個(gè)“流油”，一個(gè)有雙引號(hào)，一個(gè)沒有，說說二者表意上的不同。(3分)

而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩!

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。

很多人都有過這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購(gòu)的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。

越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于 A ，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過新鮮的刺激來 B 。所以，你才會(huì)一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。

只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，冷靜審視自己的真實(shí)需求，才能真正做到理性消費(fèi)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字，(4分)

22.文中第二段有二處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

一條河流的折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2024年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考

語文參考答案

1.C(放棄了完全證實(shí)，但使用的仍是“從特殊到一般”的推理方式。)

2.B(科學(xué)家不可能“一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處”就更新原來的假說。因?yàn)槌霈F(xiàn)矛盾不一定代表假說有誤，也有可能是實(shí)驗(yàn)與觀察的結(jié)果出錯(cuò)。文中也提到對(duì)假說的證偽是反復(fù)、不斷進(jìn)行的，這過程往往需要一連串的實(shí)驗(yàn)與觀察。)

3.A(最后一段觀點(diǎn)是：科學(xué)在證偽中進(jìn)步。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)證偽;B項(xiàng)，戳穿謊言(非科學(xué)假說)不屬于材料一所說的對(duì)科學(xué)假說的證偽;C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)證實(shí);D項(xiàng)，既有證實(shí)，也有證偽。)

4.參考答案：

①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽(證明有誤)，后者不可能;

②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無誤。

5.參考答案：

①證實(shí)往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測(cè)數(shù)據(jù)，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)，也是對(duì)牛頓理論的證偽。

②一種理論既需證實(shí)也需證偽。廣義相對(duì)論中“光線彎曲”被證實(shí)，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。

③證偽提出新假說，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說。

6.B(原文“待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧”，只是主人公的一種擔(dān)憂，還沒有成為事實(shí))

7.C(對(duì)聽者的描寫中，有一些是有蓄勢(shì)作用的，如“袁傪問李征為何變成今日模樣”，“一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸”;而有一些則起到轉(zhuǎn)移話題或舒緩節(jié)奏的作用，如“袁傪一行人全都凝神屏息”“嘆賞之余，袁傪驀然感到”。人物內(nèi)心的矛盾沖突既有異常激烈之時(shí)，如陳述化虎感受、反思緣何化虎兩段;也有稍稍緩和之時(shí)，如自述心志而作詩、拜托友人照顧妻兒兩段。整體上有起有伏，并非一味的“加劇”。)

8.參考答案：

①多年不見，他聽到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。

②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對(duì)話，對(duì)友人充分信任。

③他贊賞李征的詩歌同時(shí)看出其中不足，既懂詩也了解友人。

④他聽友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。

⑤他承諾會(huì)幫助友人傳其詩作并照料其家人，是重情重義的人。

⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。

9.參考答案：

①小說以中國(guó)唐朝為故事背景，“詩”是當(dāng)時(shí)常見的事物，加入這一元素可以使故事更真實(shí)可信;

②李征因作詩而辭官，又因作詩而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩作，“詩”貫穿于情節(jié)始終。

③李征在作詩時(shí)有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。

④詩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”以“不成長(zhǎng)嘯”寫其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說增加典雅之感。

⑤“詩”本是高雅之物，卻因主人過分偏執(zhí)、太想以此換取后世聲名而帶來巨大的災(zāi)難，作者以詩寄寓警世意義。

10.BEG (原句：不在賜與，當(dāng)使之耕耘織纴，常歲平斂之，荒則蠲救之)

11.A(“內(nèi)立法度”的“法”指法律)

12.D(“其去桑、孔遠(yuǎn)矣”是指劉晏的才能遠(yuǎn)超桑、孔。)

13.翻譯：

(1)山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽?wèi){流民們自己去拿。

(2)善于治病的醫(yī)生，不會(huì)等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災(zāi)的人，不會(huì)等到百姓必須仰賴救助才救助。

14.參考答案：

①富弼發(fā)動(dòng)富民積極捐糧，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與管理。

②劉晏幫忙轉(zhuǎn)賣或收購(gòu)災(zāi)民的貨物，再將糧食賤賣給災(zāi)民，確保災(zāi)民與官府都受益。

15.B(從“解兵符”“起舊人”可推知，老將并非記性變差而忘記舊事，只是欲說還休，有難言之痛。)

16.參考答案：

①老將日有所思，夜有所夢(mèng)，對(duì)邊關(guān)之事依舊魂?duì)繅?mèng)縈。

②老將幻想著君王能重新起用舊人，忠君報(bào)國(guó)之志不改。

③老將自知這只是“萬一”，可能性極小，心生報(bào)國(guó)無門之悲。

17.參考答案：

(1)能克終者蓋寡 則縱情以傲物

(2)相看白刃血紛紛 死節(jié)從來豈顧勛

(3)示例1：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

示例2：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

示例3：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉

示例4：小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦

示例5：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣

示例6：萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟

示例7：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

示例8：春水碧于天，畫船聽雨眠

18.參考答案：

原句是長(zhǎng)單句，節(jié)奏沉緩，更能表達(dá)壓抑沉重的意味，改后無此效果;

原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因，改后無此意思。

19.參考答案：

反復(fù)強(qiáng)調(diào)“她們”這一主語，更能體現(xiàn)人物的主體地位;

同時(shí)，多個(gè)“她們”形成鏗鏘有力的節(jié)奏，更能表現(xiàn)煥然一新的精神面貌。

20.參考答案：

前者引用人物原話，表明她們對(duì)旅游并不了解，發(fā)音不準(zhǔn);

后者表明她們現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到旅游帶來的好處。

21.參考答案：

A同一事物(舊事物)的反復(fù)刺激 B使多巴胺水平重新上升

22.參考答案：

①“飽腹”改為“飽腹感” (或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”)

⑥“消除”改為“消失”

⑧“在你”改為“你在”(或：將“你”移到句首/刪去“在”)

23.(略)

文言文參考譯文

材料一：

富弼治理青州的時(shí)候，正值糧食成熟而河朔鬧災(zāi)荒，老百姓紛紛向東逃荒。富弼認(rèn)為：從來救濟(jì)饑荒，大多將流民集中在州縣，人數(shù)太多，倉(cāng)庫(kù)供應(yīng)不了，分發(fā)粥飯時(shí)，欺詐蒙騙的事情屢有發(fā)生，因此人們多餓死，瘟疫相繼而起，這又導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用褚踩旧衔烈咚劳?。這個(gè)時(shí)候，正是春暖時(shí)節(jié)，田野里有野菜，富弼就在要道上貼出告示，要求饑民分散到村落中，山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽?wèi){流民們自己去拿。讓富裕的百姓按不同的等級(jí)拿出糧食，以便供給流民。百姓重視富弼的命令積極捐糧，糧食大量聚集。富弼派遣寄居青州的官吏到各聚集地主管流民事務(wù)，又詢問精干的官吏，征募的民眾中誰曾擔(dān)任官吏或差役，都給這些人加倍的供給，讓他們負(fù)責(zé)記錄賬目、交納錢糧和守護(hù)州城等差事。又借用百姓家的倉(cāng)庫(kù)來貯存糧食，與流民約定，糧食每三天支出一次，詳盡記錄糧食收入與支出的情況，完全和官府的正規(guī)流程一樣。到麥子成熟的時(shí)候，按路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食，送流民回家;餓死的人沒有幾個(gè)，富弼將他們集中埋葬在一個(gè)大的墳?zāi)埂Ａ髅癞?dāng)中有身體強(qiáng)壯可以當(dāng)禁兵的，招募了幾千人，上奏請(qǐng)求充實(shí)到各路軍隊(duì)。從此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法為榜樣。

材料二：

劉晏認(rèn)為君王愛護(hù)百姓不在于賞賜的多少，而應(yīng)當(dāng)使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時(shí)則加以減免或用國(guó)家的財(cái)力來濟(jì)助。劉晏在各道分別設(shè)置知院官，每十天或一個(gè)月向朝廷詳細(xì)報(bào)告各州縣天氣及收成情況。歉收如果有正當(dāng)?shù)睦碛?，則會(huì)計(jì)官在催收賦稅時(shí)，主動(dòng)下令哪一類谷物可以免稅，哪一些人可向官府借貸，能做到各地的百姓沒有因?yàn)榍甘斩馐茇毨?，各種救災(zāi)的措施已報(bào)請(qǐng)朝廷并施行了。有人責(zé)怪劉晏不直接救濟(jì)人民，只賤價(jià)出售糧食物品給百姓，這種說法其實(shí)并不正確。善于治病的醫(yī)生，不會(huì)等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災(zāi)的人，不會(huì)等到百姓必須仰賴救助才救助。因?yàn)榫戎蒙俨蛔阋责B(yǎng)活災(zāi)民，救助得多就會(huì)使國(guó)家的財(cái)政發(fā)生困難，國(guó)家的財(cái)政一旦出問題又必須征收重稅，如此又形成惡性循環(huán)。另外，在救濟(jì)時(shí)往往容易藏污納垢，官吏相互狼狽為奸，有辦法的人得的多，真正貧苦需要救濟(jì)的百姓反而得的很少，即使以嚴(yán)刑峻法來威嚇也無法禁止，給國(guó)家和百姓造成雙重的災(zāi)害。發(fā)生災(zāi)害的地區(qū)，所短缺的其實(shí)只是糧食而已，其他的產(chǎn)品往往還可維持正常的供應(yīng)，若能低價(jià)將這些產(chǎn)品賣出去，交換其他的貨品，借官府的力量轉(zhuǎn)運(yùn)到豐收的地方，或者由官府自用，這樣國(guó)家的財(cái)用就不會(huì)匱乏;再由國(guó)家大量低價(jià)賣出囤積的谷物，分交運(yùn)糧的單位，轉(zhuǎn)運(yùn)到各個(gè)缺糧的地區(qū)，使真正無力購(gòu)買糧食的農(nóng)民能夠免除饑荒——這對(duì)國(guó)家、個(gè)人都有好處。

劉晏經(jīng)常說，“人口增長(zhǎng)了，賦稅自然水漲船高?！彼运碡?cái)常常是養(yǎng)民為先，可謂是懂得根本的道理。比漢代理財(cái)專家桑弘羊和孔僅好得太多了。王安石只知道理財(cái)，但實(shí)際上沒有理財(cái)?shù)姆椒?，他也自認(rèn)為在養(yǎng)民，結(jié)果反而禍害了人民，所以比上不如劉晏，比下也不及桑、孔。

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