《蘇菲的世界》閱讀心得體會寫作5篇
《蘇菲的世界》閱讀心得體會寫作該怎么寫呢?這本書的作者是喬斯坦·賈德以《蘇菲的世界》一書,奠定全球十大作家地位。下面是小編給大家?guī)淼摹短K菲的世界》閱讀心得體會寫作5篇,希望大家喜歡!
“你是誰?”
“世界從何而來?”
我不知,你也不知。
哲學(xué),就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學(xué)問。
對于大多數(shù)人來說,世界是理所當然的。但是,若是連自己是誰都不清楚的話,活著又有什么意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說:“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉?!?/p>
蘇菲作為少校所寫的書中人物,少校是她的“上帝”,控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物,賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢?還有跟他生活在同一個世界的我們呢?
我認為,我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法,有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀,其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的,那未免也太可怕了。
這使我感覺到,自己不算是一個真正的“個體”,也沒有屬于自己的思想,簡單地說,就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話,是“我”說的呢,還是“上帝”說的呢?我只是這一場鬧劇中一個完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安,因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容,而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶,被控制著一切。
于是,我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界,是真實的嗎?
你也許會說,與“我思故我在”的道理一樣,由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在,從而證明這些物質(zhì)的存在??墒?,按照帕克萊的說法,這只是一種體驗,你并沒有感受到物質(zhì),因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法,我似懂非懂,有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解,得出以下結(jié)論:笛卡爾所說:“我思故我在”,雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在,但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明,我們就只好判斷,自己只是“活”在思想之中,或像書中父伯特所說:“受到心靈的包圍。”
按照此理,因為我不能感知到他人思想的存在,所以我也可以否認。于是,他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物,這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物,就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后,我把上訴觀點否認了,因為思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判斷,是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想,這一切肯定是憑借他人的思想建立的,而我一定能感知到。怎么感知呢?通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在,卻能感知到它們所流露出的思想,這之間肯定有一個奇妙的轉(zhuǎn)換,我還暫時不能解釋。不過,總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法,可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多,而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的,所以我承認自己的無知。不得不說,《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門,給了我與哲學(xué)3000年歷史上的各位哲人對話的機會,我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了,但這肯定不是最后一次,還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學(xué)課程。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
兩個月,斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說(于我來說,也僅僅是小說),好吧,我只是看了個熱鬧。那么小說讀懂了么?大概…也許…可能吧!也不敢說,蘇菲的世界里一切都是那么神秘,留給我的好像只有幻想的恐懼和語塞的尷尬。
恐懼
“蘇菲開始對著鏡中的自己扮鬼臉,就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動作做。突然間,一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那,蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步。”蘇菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘!僅僅倒退了一步。而我,嚇得趕緊合上這恐怖的東西,關(guān)燈,睡覺!這是恐怖小說嗎?夜已深,再讀下去,注定要害怕得失眠了。實際上,還是幻想了很多,幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師,會如蘇菲一樣勇敢嗎?會如蘇菲一樣好奇,進而去一探究竟嗎?顯然是不能的,僅僅是一段文字,就被嚇成這番模樣,慫!甚至不明真相地想好了這次讀后感的標題:《假如我是蘇菲》……真的失眠了!于是將它閑置了許久。假日里,瞥見了它。艾伯特是誰?席德又是誰?蘇菲和他們相見了嗎?好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它?!耙蔀橐粋€優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件,要有好奇心……”我想說,好奇心讓我讀完了小說,卻完全忽略了它的實質(zhì):哲學(xué)。沒想到的是,尷尬來得那么突然,絲毫沒有防備。
尷尬
讀完小說的那天下午,第一節(jié)語文課,《生命與水》已接近尾聲:生物鐘是怎樣進行的?人為什么會生老病死?……雖然人體存在著許多不解之謎,但我們知道,水是生命之源,人體一切奧妙都離不開水。話音剛落,一只小手高高舉起:“老師,我有一個問題,人死后有靈魂嗎?”我怔住了,許是蘇菲的影響,腦海中突然蹦出了這樣的想法:這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎?抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來,操縱席德與少校已不能滿足他們,又來尋找下一個目標傳授哲學(xué)了么?還是席德與少校?(荒謬!荒謬!)
小的時候,對于這種問題,我也是困惑的很,也不知從什么時候開始,漸漸地淡忘它們了,如同書中所說,那種爬進兔子皮毛深處的微生蟲,怡然自得的生活著,不覺地很佩服他能提出這樣的問題。如何回答?像蘇菲的媽媽那樣,還是學(xué)校里的詭辯家?關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻,好想讓艾伯特或是少校,又或是喬斯坦賈德來回答,突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個熱鬧,我想要是略讀懂了個一二,起碼還能詭辯幾句?!罢驹诳茖W(xué)的角度來說,是沒有的!事實上,到底有沒有,老師也不知道?!笔裁创鸢?尷尬得溜出了教室……哎!悲哀悲哀!一個不受待見的詭辯家也稱不上了!
謬談就到此結(jié)束吧!再讀!再讀!說不定還能和他詭辯個一二。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點,所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品,雖然女主角只是個15歲的小姑娘,但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事,思想中的思想,世界中的世界——這個經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來,足見其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史,感覺就如同印歐文化中強調(diào)的輪回一樣,從研究自然到個人,又從研究個人到精神,然后又開始重新研究自然,接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù),但每次都能帶來新的觀念和新的進步,引導(dǎo)著人類社會的進步,正如黑格爾所說:人類歷史就是不斷的進步,使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊,各種奇思妙想在不知不覺中誕生,然后通過實踐把這些想法變成了現(xiàn)實世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心,總是想知道為什么,所以不斷的探索這個世界,不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識,但是,隨著對世界、對宇宙的探索更加深入,我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說,竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說:最聰明的是明白自己無知的人。
人類能發(fā)展到今天,靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界,以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切,不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中,用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界,這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認識的道理。
若是愿讀一本書,必是會先從某處知曉她的存在:或從朋友口中,或從網(wǎng)絡(luò),抑或從學(xué)校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》,卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學(xué)生請同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物,這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》,其后許久,突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她,于圖書館內(nèi)坐了一下午,讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當時是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想,這書中大學(xué)生的讀后感受,應(yīng)也是他當年讀完此書所感吧。的確,我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書,她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識,也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中,而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時,她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里,“創(chuàng)造者”是大校。而在書外,喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么:蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人,而大校好比白兔,提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然,這些都只是出自作者筆下,而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們,是可以有所啟示的。
自然,書中的重點自然是大校所敘述的哲學(xué)知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種,至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào),到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿,但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故,哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞,都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理,就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心,發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話:“Cogito,ergo sum(我思故我在)?!本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個版本,許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲,蘇菲對著鏡子問鏡中的影像:“我是誰”、“我從哪里來”,所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會開始質(zhì)疑自己的存在,這時,不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想,但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在,也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里,哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課,但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心,肯定唯物的言論,沒有系統(tǒng),也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中國也并不是十分出名的書籍,倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱,一定會像那個比喻一般,讓中國更多的新一代,從匍匐于白兔的皮毛中,轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。
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