讀完《艾青詩(shī)選》心得作文,讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字

讀完一本書(shū)以后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來(lái)很重要,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。下面是小編為大家整理的讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇一

為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——艾青

讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂(yōu)郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心，愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來(lái)不是出于自己的利益?！皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！闭l(shuí)也不愿意看到，古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩(shī)中傳達(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開(kāi)始，對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài)，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩(shī)中，常常可以見(jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象，也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩(shī)選》吧，你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇二

化身為一只鳥(niǎo)，飛過(guò)一片土地，天是陰沉著的，下著暴風(fēng)雨，大粒的雨珠打擊著這片土地，激怒的風(fēng)無(wú)休止地吹刮著，侵略著這片土地。悲憤的河流洶涌澎湃，反抗這暴風(fēng)雨。那林間灑落下一束光，是無(wú)比溫柔的黎明。鳥(niǎo)死了，卻不愿離開(kāi)這片土地，死了，連羽毛也要腐爛在這土地里面?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這是詩(shī)人艾青誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)主義。詩(shī)人把自己比作鳥(niǎo)，表達(dá)被侵略的土地的屈辱感，傳達(dá)民眾的反抗情緒，謳歌那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。這是一塊災(zāi)難深重的土地，但艾青深?lèi)?ài)著農(nóng)民，深?lèi)?ài)著這片土地，因此也深?lèi)?ài)著祖國(guó)。

艾青的詩(shī)，充滿(mǎn)著，淡淡的憂(yōu)郁，卻飽含著對(duì)土地的深?lèi)?ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

北方，是悲哀的。無(wú)垠的荒漠上，塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十二月的寒風(fēng)，帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都披上了土色的憂(yōu)郁，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。北方人民臉上的無(wú)奈，是那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。北方人民是不幸的，北方的國(guó)土是災(zāi)難的，低矮的住房，稀疏，陰郁。而來(lái)自南方的艾青，卻愛(ài)著這悲哀的北國(guó)。這廣大而瘦瘠的土地，有著祖先們不屈不撓的精神，飽含著無(wú)私博大的愛(ài)。這片土地，承載著中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載著遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。艾青，深?lèi)?ài)著這片土地，深?lèi)?ài)著這廣大的祖國(guó)。

艾青的詩(shī)里，有太陽(yáng)，有火把，有黎明。這是在舊社會(huì)的黑暗混亂中對(duì)光明希望的追求。這是對(duì)生命的不倦歌唱。艾青的詩(shī)，是一代中國(guó)人的夢(mèng)想，一代中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。是對(duì)未來(lái)美好生活的執(zhí)著信念，是一種深沉的力量，喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心。那時(shí)的社會(huì)，是黑暗的，是戰(zhàn)亂的，而每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，還有，對(duì)這土地對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛(ài)。

如今，社會(huì)和平安定，是艾青那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人們所期盼的。而我們，依然要擁有夢(mèng)想，拼盡全力為之奮斗。熱愛(ài)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地，熱愛(ài)養(yǎng)育我們的祖國(guó)。要好好學(xué)習(xí)，懷揣夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力。

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇三

“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！薄}記

為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地受得深沉……這句詩(shī)出自于詩(shī)人艾青先生的《我愛(ài)這土地》，同時(shí)，也是這首詩(shī)讓我知道了艾青先生——一位忠負(fù)不渝的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。后來(lái)，我便買(mǎi)來(lái)了一本《艾青詩(shī)選》來(lái)讀。

讀完這本詩(shī)集，我感受到了艾青先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中，我可以很清楚地感受到他對(duì)光明與自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨。他的每一首詩(shī)都充滿(mǎn)了深切的希望。他的每一首詩(shī)都表達(dá)了人民所遭受苦難，他的每一首詩(shī)都反映了在那個(gè)年代的中華民族的悲慘的命運(yùn)，同時(shí)，他的每一首詩(shī)又都在激勵(lì)著千千萬(wàn)的人們，喚醒從們，讓人們一同與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

在艾青先生的詩(shī)中，我們常?？梢砸?jiàn)到對(duì)“太陽(yáng)”、“土地”意象的書(shū)寫(xiě)，如“太陽(yáng)”就在《生命》、《愿春天早點(diǎn)來(lái)》、《向太陽(yáng)》、《光的贊歌》、《黎明的通知》等眾多詩(shī)作中出現(xiàn)過(guò)?！断蛱?yáng)》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，既揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，也寄托了詩(shī)人對(duì)光明、自由的向往、追求?！独杳鞯耐ㄖ穭t是以一種更加樂(lè)觀、明朗的感覺(jué)向人們宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人們的希望，他希望在新時(shí)代里，人們可以向愁苦、寂寞與不安“揮手告別”，能夠勇敢地走向太陽(yáng)，進(jìn)入光明的新生活。

艾青先生的意象遠(yuǎn)不止于此，他所描寫(xiě)的意象是豐富多彩的，這些豐富多彩的意象使艾青的詩(shī)更加特別，所以說(shuō)這是屬于艾青先生個(gè)人的意象群。

在艾青先生的詩(shī)中，我也感受到艾青先生的詩(shī)中有一種憂(yōu)郁的感覺(jué)。詩(shī)人說(shuō)：“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂(yōu)郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂(yōu)郁，是一樣屬于天真的一種奢望”。當(dāng)你仔細(xì)品讀完全書(shū)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，艾青先生的憂(yōu)郁來(lái)自于長(zhǎng)期的艱苦抗戰(zhàn)中，因此，他的憂(yōu)郁不僅只是憂(yōu)郁，同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)未來(lái)美好生活的向往與熱念。

在書(shū)中還有一句話(huà)令我印象深刻——“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有用戶(hù)的冬天”。這句話(huà)就像在告訴我們，當(dāng)你遇到困難時(shí)，要相信總有一天會(huì)解決的，因?yàn)橐雇磉^(guò)后就是白天，而冬天過(guò)后就是充滿(mǎn)希望的春天。

所以，認(rèn)真去讀一讀這本書(shū)吧，讀完之后，你一定會(huì)有收獲的。

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇四

“即使我們是一只蠟燭

也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干

即使我們只是一根火柴

也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀

即使我們死后尸骨都腐爛了

也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>

——艾青《光的贊歌》

初讀這一詩(shī)節(jié)時(shí)頗有些不以為然，覺(jué)得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎，見(jiàn)得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節(jié)詩(shī)句“我們?cè)谧约旱臅r(shí)代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見(jiàn)過(guò)的、最是精妙絕倫的比喻，此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@其中蘊(yùn)含的道理，與艾青是不謀而合的了。

一個(gè)人活著，除了飲食男女，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著人們，激勵(lì)著后代，他們永遠(yuǎn)活在人們心中，名垂青史。像周恩來(lái)總理，獻(xiàn)身革命五十載，南征北戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，他雖然離開(kāi)了我們，沒(méi)有墳?zāi)?，甚至沒(méi)有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績(jī)長(zhǎng)留于人民心中，被津津樂(lè)道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無(wú)數(shù)的好事，把有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。

相反地，徒有人的軀殼而無(wú)人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門(mén)徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣(mài)師長(zhǎng)換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬(wàn)年的?？杀氖?，在人類(lèi)社會(huì)中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無(wú)為、自欺欺人為己任，不做對(duì)社會(huì)有益之事，而只是徒增害蟲(chóng)之?dāng)?shù)。

“當(dāng)人在回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”這就是為什么劉胡蘭能夠無(wú)畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭(zhēng)。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山。

甚是感激艾青，在這個(gè)魚(yú)目也能混珠的年代帶來(lái)令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇五

艾青的詩(shī)。

黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。

太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望、勝利。

兩種極端，本該是矛盾的，但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)就該是這樣，無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨(dú)迷茫，但結(jié)局必須是充斥著光明與希望。

——也只能是充斥著光明與希望。

人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類(lèi)廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。

1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。

“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”

這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!

艾青似火，是燒不盡的火!

因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂(yōu)郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。

艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。

艾青稱(chēng)自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂(yōu)患為己任。

可我覺(jué)得比起這些，他更像是火。

更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。

更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。

他就是火。代表光明和希望的救贖。

代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。

他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇六

人的一生中，一共有多少個(gè)時(shí)代的印跡呢?或許只有一個(gè)或兩個(gè)，但接下來(lái)的詩(shī)人，他的一生中共有三個(gè)時(shí)代的印跡。

艾青，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)大多以時(shí)代背景為主，以此來(lái)展開(kāi)敘述。艾青在創(chuàng)作早期和中期，既傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛(ài)，又傳達(dá)出對(duì)光明與美好生活的期盼;詩(shī)人重出詩(shī)壇后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化：詩(shī)句更為整齊，詩(shī)情更為深沉，詩(shī)意更為警策。

這是悲憤時(shí)代的印跡。《大堰河——我的保姆》，這是艾青創(chuàng)作早期的作品，也是最著名的作品。全是可分為十三小節(jié)。第一小節(jié)描述了“我”和大堰河的階級(jí)出身不同，但有著血脈聯(lián)系;第二小節(jié)反復(fù)詠嘆“大堰河，是我的保姆”，目的是為全詩(shī)奠定了感情的基調(diào)，表達(dá)了對(duì)大堰河的喜愛(ài)與贊美;第三小節(jié)表明了大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描寫(xiě)了她墳?zāi)购图覉@的凄涼景象;第四小節(jié)是以分鏡頭的形式回憶了在大堰河家里生活的情形;第五小節(jié)以“啊，大堰河，你為什么要哭?”寫(xiě)出詩(shī)人強(qiáng)烈的不舍之情;第六小節(jié)是以回到自己家中與回到大堰河家中作對(duì)比，表現(xiàn)了“我”在自己家里的陌生感與拘束感;第七小節(jié)寫(xiě)出大堰河勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度和她為自己而付出的艱辛;第八小節(jié)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感;第九~十小節(jié)表現(xiàn)了大堰河的臨終情景，含淚離開(kāi)了這凄涼的世界;最后十一~十三小節(jié)作者回到了現(xiàn)實(shí)，用兒子對(duì)母親的贊美擴(kuò)大為對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。

這是愛(ài)國(guó)時(shí)代的印跡，《我愛(ài)這土地》，這是艾青創(chuàng)作中期的作品。全詩(shī)展現(xiàn)了作者的赤誠(chéng)之愛(ài)，把自己想象成一只鳥(niǎo)，不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。用“假如”開(kāi)篇，以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著又寫(xiě)歌唱的內(nèi)容。有生前到死后，鳥(niǎo)兒魂歸大地，最后以鳥(niǎo)的形象代詩(shī)人的形象，直抒情感，表現(xiàn)詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

這是深沉?xí)r代的印跡?！遏~(yú)化石》，這是艾青創(chuàng)作晚期的作品，是他重出詩(shī)壇之后吟唱出的一曲獨(dú)特的詩(shī)歌。這首詩(shī)借助魚(yú)的一生表現(xiàn)出一種生物被無(wú)故埋沒(méi)的事實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)已逝去的生命的祭奠與惋惜之情。一開(kāi)始是以魚(yú)的歡樂(lè)開(kāi)篇，后來(lái)它遇難，只好化為化石藏于地下，直到多年后被地質(zhì)勘探隊(duì)員發(fā)現(xiàn)并保留下來(lái)，借此抒發(fā)情感。

時(shí)代在變化，詩(shī)歌也在變化，唯獨(dú)艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)依舊不變。

無(wú)論渡過(guò)多少個(gè)時(shí)代，它都會(huì)烙下一個(gè)印跡，艾青亦是如此。

讀完《艾青詩(shī)選》心得作文800字篇七

一首首沉郁蒼涼的詩(shī)歌從他的筆下流淌出來(lái)。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對(duì)祖國(guó)、土地與人民的愛(ài)傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國(guó)與土地曾經(jīng)遭受過(guò)的種種災(zāi)難。這位“太陽(yáng)”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱(chēng)為“歸來(lái)的詩(shī)壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國(guó)悲苦的勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開(kāi)了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫(huà)的花花綠綠的“關(guān)云長(zhǎng)”貼至灶旁。即使在夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動(dòng)，通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對(duì)昔日保姆的懷念與不舍時(shí)，也揭露了社會(huì)的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對(duì)美好生活的無(wú)限展望。

艾青在法國(guó)留學(xué)時(shí)，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩(shī)歌里，意象十分豐富。艾青對(duì)“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國(guó)土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)與對(duì)勝利的渴求，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望與對(duì)新世界的展望。“光”是溫柔的、是明亮的，象征著知識(shí)、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽(yáng)也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體，在不同時(shí)期，艾青使太陽(yáng)的形象也有著不同的風(fēng)采。在20世紀(jì)30年代，詩(shī)人用它揭露和控訴這個(gè)畸形的社會(huì)，抒發(fā)了自己的不滿(mǎn)與憤怒，在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵(lì)全國(guó)團(tuán)結(jié)一心，覺(jué)醒起來(lái)，投入戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取勝利，在人們奮起抵抗時(shí)，詩(shī)人用太陽(yáng)表達(dá)自己歡喜，興奮的心情。太陽(yáng)亦是中國(guó)光明前途、革命必勝信念的象征。“太陽(yáng)”的到來(lái)則代表了新的希望與生機(jī)。

詩(shī)人艾青作為一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子，時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩(shī)歌中，他把敘事、對(duì)白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書(shū)寫(xiě)與歌唱使他獲得了自己的語(yǔ)調(diào)，是一次“語(yǔ)言的解放”。

艾青以“民族的憂(yōu)患為己任”的寫(xiě)作主場(chǎng)，把詩(shī)歌與顯示相結(jié)合。他對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩(shī)歌對(duì)人們而言，也極具感召力。中國(guó)十世紀(jì)三、四十年代，被稱(chēng)為“艾青的時(shí)代”。