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常考的歷史必修2知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
絲織業(yè)
中國(guó)又最早養(yǎng)蠶繅絲織綢。距今四五千年已養(yǎng)蠶并有絲織品。
商朝織機(jī)。
西周斜紋提花織物。
唐朝絲織以輕盈精湛著稱(chēng),還吸收波斯的織法和圖案風(fēng)格。
宋朝織錦吸收了花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
明清設(shè)蘇杭織造局。緞成為清朝絲織品的代表。
民間手工業(yè)→家庭手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)
民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢的發(fā)展后,魏晉南北朝時(shí)曾遭受摧殘,到隋唐才得以恢復(fù)和
發(fā)展。兩宋以后,民間手工業(yè)在曲折中繼續(xù)艱難發(fā)展。
元朝時(shí),民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的'棉紡織技術(shù)。
明中葉以后,民營(yíng)手工業(yè)甚至超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)。那時(shí)使用的花樓機(jī),能夠織出畫(huà)師設(shè)計(jì)的各種花紋。
明朝中后期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南一些手工業(yè)部門(mén)開(kāi)始出現(xiàn)“資本主義萌芽”。
清朝時(shí),資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。
中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界
西漢“絲國(guó)”“絲綢之路”;
唐朝起瓷器大量輸出國(guó)外;
明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。
清代還根據(jù)歐洲商人的訂單,專(zhuān)門(mén)燒制西餐用具和魚(yú)缸等。
在中國(guó)制瓷工藝的影響下,從17世紀(jì)開(kāi)始,歐洲國(guó)家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。
歷史必修2知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
古代商業(yè)
1、商業(yè)發(fā)展的概貌
(1)古代中國(guó)“市”的形成與發(fā)展
宋以前,縣以上的城市設(shè)市。市與民居嚴(yán)格分開(kāi)。官府設(shè)市令或市長(zhǎng)進(jìn)行嚴(yán)格管理。
按時(shí)開(kāi)市、閉市,閉市后不許交易。
宋朝時(shí),城市中坊和市界限被打破;舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破,早市、夜市晝夜相接;交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。
(2)商業(yè)都會(huì)的興盛
漢唐長(zhǎng)安洛陽(yáng);宋朝開(kāi)封臨安、元朝大都等大城市,是政治、軍事、商業(yè)的中心。
絲綢之路的開(kāi)通、大運(yùn)河的開(kāi)鑿、經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移等,催生了一批新興城市。如南方揚(yáng)州、成都成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì),出現(xiàn)“揚(yáng)一益二”〖唐朝〗的說(shuō)法。宋朝漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。
(3)商人活動(dòng)〖包含:古代商業(yè)發(fā)展的一些經(jīng)典場(chǎng)景〗
商朝人以善于經(jīng)商著稱(chēng),因此后世將從事商業(yè)活動(dòng)的人稱(chēng)為“商人”。
秦漢至隋唐,統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策,商人經(jīng)商受時(shí)空限制,商業(yè)發(fā)展比較艱難。
兩宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松。還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。
元朝大都成為國(guó)際性的商業(yè)大都會(huì)。
明清時(shí)期,城鎮(zhèn)商業(yè)在壓制政策下依然繁榮。
→棉花、茶葉、甘蔗、染料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品。
一些地方還出現(xiàn)了“商幫”,其中,徽商和晉商影響最大。
2、古代對(duì)外貿(mào)易特點(diǎn)→官府控制下朝貢貿(mào)易;
①中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易,歷史悠久。西漢陸地和海上兩條絲綢之路。唐朝廣州成為重要外貿(mào)港口,政府設(shè)市舶使專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易。兩宋時(shí),中國(guó)同幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易。元朝泉州是重要外貿(mào)港口,被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界第一大港。
②朝貢貿(mào)易占有重要地位:其目的是要宣揚(yáng)國(guó)威,加強(qiáng)與海外各國(guó)的聯(lián)系,滿(mǎn)足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。
③明清海禁和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,對(duì)外貿(mào)易漸趨萎縮。只開(kāi)廣州,由“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。
??嫉臍v史必修2重要知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
一、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
背景:
(1)經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國(guó)有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治;(3)政治—諸國(guó)爭(zhēng)霸,兼并富國(guó)強(qiáng)兵的需要;(4)理論—法家理論初步形成,要求改革變法加強(qiáng)集權(quán);(5)直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。目的—富國(guó)強(qiáng)兵,爭(zhēng)霸天下。
性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。
內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,廢井田,開(kāi)阡陌;政治上廢特權(quán),行軍功受爵,廢分封,行縣制思想上燔詩(shī)書(shū)而明法令,加強(qiáng)思想控制;社會(huì)上令民為拾伍,實(shí)行連坐?!轿坏貜U除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度,確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。
評(píng)價(jià):
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán);使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對(duì)后世有不良影響。
二、封建社會(huì)初期治國(guó)思想的演變和終結(jié)。
演變:
法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴中形成了多種學(xué)派,其中法家主張改革,法治和中央集權(quán),符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),被秦國(guó)利用來(lái)作為治國(guó)的主要依據(jù),建立了統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無(wú)為思想,恢復(fù)經(jīng)濟(jì),出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán),出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題,威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權(quán)神授,天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國(guó)思想,”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國(guó)思想形成。
認(rèn)識(shí):中國(guó)治國(guó)思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治,法家有利加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì),佛道麻醉人民。
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