德育實(shí)踐心得體會(huì)

德育實(shí)踐心得體會(huì)7篇

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,為了可以更好地書寫自己的德育思想感悟,教師對(duì)于心得體會(huì)的記錄需要認(rèn)真書寫。那么,心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的德育實(shí)踐心得體會(huì)7篇,歡迎大家分享。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇1

寒假，有幸拜讀了《中華德育故事》。里面講述了很多感人的故事，其中“陸績(jī)懷橘”、“蔡順拾椹”令我印象很深刻。

“陸績(jī)懷橘”講述的是三國(guó)時(shí)吳人陸績(jī)，從小便很孝順，事事都為父母著想，六歲時(shí)跟隨父親去淮南拜訪父親的朋友袁術(shù)，袁術(shù)以橘招待，因?yàn)槟抢锏母涕俸芴穑懣?jī)知道母親最愛(ài)吃橘子，便悄悄為母親帶了三個(gè)，不料臨走前拜謝袁術(shù)時(shí)，袖中的柑橘掉了出來(lái)，遭到了袁術(shù)的譏笑，陸績(jī)誠(chéng)懇地說(shuō)明了原因，袁術(shù)非常感動(dòng)，陸績(jī)小小年紀(jì)就如此善良孝順，長(zhǎng)大成為了德才出眾的一代清官。

“蔡順拾椹”講述的是西漢末年兵禍戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，蔡順為了逃避戰(zhàn)亂，帶著母親來(lái)到椹澗，他為了讓母親吃飽穿暖，自己受凍挨餓，每天辛苦干活，只為換一個(gè)饅頭帶回家給母親吃。不料赤眉軍打到了椹澗，大家都外出逃難，蔡順為了給母親找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按顏色分開(kāi)放在了籃子里，黑紫色的桑葚味道甜留給母親吃，青紫色的桑葚味道酸留給自己吃。蔡順在回去的路途中碰到了赤眉軍，赤眉軍被蔡順的孝順行為感動(dòng)，紛紛丟下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝順父母了。就這樣蔡順憑著對(duì)母親的孝心阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為紀(jì)念蔡順德行，人們將赤眉軍洗眉的那條河改名為“洗眉河”。

看了這盤故事后我深受感動(dòng)，也感到十分慚愧。陸績(jī)才六歲就能如此孝敬父母，蔡順竟然用自己的孝心感化了赤眉軍，而我已經(jīng)九歲了，還經(jīng)常惹爸媽生氣，讓爸媽為我日夜操勞。我以后一定更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)本領(lǐng)，做爸媽的孝順女兒，不辜負(fù)爸媽對(duì)我的愛(ài)和期待，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇2

現(xiàn)在的孩子生活是越來(lái)越幸福，在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著親人的各種關(guān)愛(ài)，都會(huì)有一種“以我為中心”的潛意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。

在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇3

對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在這里我結(jié)合20__年班主任德育教育的會(huì)議談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣

“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)

教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作。

三、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合

家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教

育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。

家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。

總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇4

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

1利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

我們?cè)谥v授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。

總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇5

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。

同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。

二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育， 啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。

三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。

四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。

總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇6

今天的少年，是未來(lái)國(guó)家的棟梁，肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、為人師表，率先垂范

班級(jí)是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子，一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任，在幾年的工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一個(gè)學(xué)生人格，教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生；教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，首先做到和同事搞好團(tuán)結(jié)，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我板書首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。

二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習(xí)慣

小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。

1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培育學(xué)生的自控能力。

我首先要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。對(duì)于班上學(xué)生的實(shí)際情況，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意“三個(gè)一”，讀書是要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說(shuō)話時(shí)聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽(tīng)的能力方面，則要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話，聽(tīng)清楚說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)，如每次學(xué)校開(kāi)會(huì)，我要求學(xué)生注意聽(tīng)清講了幾件事？是什么事？回到教室后抽查學(xué)生起來(lái)說(shuō)出要點(diǎn)，這些辦法對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。

2．建立學(xué)生一日常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力

為了規(guī)范學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)手冊(cè)上的在家，在校的要求具體化，制訂了班上一日常規(guī)。要求學(xué)生每天按時(shí)起床睡覺(jué)，養(yǎng)成在家里認(rèn)真復(fù)習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣，培育學(xué)生自理能力，讓孩子學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^(guò)勞動(dòng)來(lái)理解勞動(dòng)的意義，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。

3．開(kāi)展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識(shí)和責(zé)任感

班級(jí)也是一個(gè)大家庭，每個(gè)同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級(jí)的大小事務(wù)統(tǒng)列出來(lái)，如關(guān)燈、鎖門、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項(xiàng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)管理增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。同時(shí)班主任的工作也輕松自如，這真是一舉兩得。

三、優(yōu)化干部，以點(diǎn)帶面

一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用，我稱他們是老師的左右手。所以唯有慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。

當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助他們樹(shù)立威信；其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)，能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”；其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確，健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形式集體的組織性，紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即“以面帶面”。

四、協(xié)調(diào)關(guān)系，齊抓共管

班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。

在教育學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中，小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地捧著一顆“愛(ài)心”，加深理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠干得非常出色的。

德育實(shí)踐心得體會(huì)篇7

在應(yīng)試教育的壓力下，淡化了中學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，較少注重中學(xué)生心理傾向、心理素質(zhì)、健全人格等方面的導(dǎo)向與塑造，從而導(dǎo)致人格缺陷，人格的缺陷最終導(dǎo)致教育教學(xué)目標(biāo)的難以實(shí)現(xiàn)和落空。中學(xué)班主任作為班級(jí)的組織者、指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)的主要負(fù)責(zé)人，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，更要關(guān)心學(xué)生人格的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)今教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

一、要重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”

過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、青春期特有的情感沖擊、安樂(lè)家庭過(guò)度的“保護(hù)”和“期望”、現(xiàn)代社會(huì)變化加快、信息爆炸、經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)帶來(lái)種種新的社會(huì)矛盾，都影響著人與人之間的相互理解，加劇了代際之間人們溝通的困難，這些都給學(xué)生以強(qiáng)烈的外在沖擊和刺激。使他們產(chǎn)生了較大的心理困惑，導(dǎo)致心理上的焦慮、苦惱和失衡。部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼直至厭學(xué);表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，平時(shí)要開(kāi)展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“獻(xiàn)獻(xiàn)愛(ài)心，提高自我”，“美化校園，凈化心靈”等活動(dòng)，讓他們?cè)谡n外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開(kāi)拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。

二、愛(ài)心化雨，尊重、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生

俄國(guó)十九世紀(jì)的文藝評(píng)論家別林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度，而教育的目的是人道?！边@句話揭示了熱愛(ài)在教育過(guò)程中的重要意義。對(duì)班主任而言。熱愛(ài)后進(jìn)生才能化解他們對(duì)班主任的戒備心理很對(duì)立的情緒，班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。如：上一屆我班李同學(xué)有一次因與別人打架而使班級(jí)失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級(jí)的后腿。我沒(méi)有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。最后，我真摯地對(duì)他說(shuō)：“你因打架而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過(guò)。不過(guò)，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭(zhēng)回榮譽(yù)?！蔽医又鴨?wèn)他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來(lái)，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自信心

心理學(xué)家認(rèn)為自信心是人格結(jié)構(gòu)中的本質(zhì)因素，也是一個(gè)人心理健康的明顯標(biāo)志。具有了自信心這一人格特征的人有著很高的成就動(dòng)機(jī)，他們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)有著旺盛的精力和斗志，這些人更容易在事業(yè)中獲得成功。因此，班主任在管理教育工作中，應(yīng)逐步幫助每位學(xué)生樹(shù)立自信心：時(shí)刻指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，能客觀地對(duì)待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的過(guò)高目標(biāo)，也不低估自己，對(duì)力所能及的目標(biāo)不逃避、不推委;給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)和條件，不斷地讓學(xué)生獲得成功，當(dāng)學(xué)生感到自己有能力做好一件事情的時(shí)候，他們也就增加了對(duì)自己的信心，他們也就想著去做好另一件事;對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和做法給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和肯定，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅，使之從心理上認(rèn)為“我行”;同樣，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和失敗也不能不講方式、不分場(chǎng)合地指責(zé)和數(shù)落，更不能以揭短的方式進(jìn)行挖苦諷刺，而是提倡對(duì)學(xué)生自身發(fā)展采用縱向診斷性評(píng)價(jià)，通過(guò)談心、座談、寫日記等方式進(jìn)行自我對(duì)比，肯定進(jìn)步之處，找出不足，這樣極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

當(dāng)然，更重要的是要身正為范。班主任的模范行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀其行。班主任只有潛心教書精心育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

總之，社會(huì)總體道德的進(jìn)步歸根到底取決于每一個(gè)道德主體的覺(jué)醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個(gè)人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。這就要求所有的教育工作者，以人為本，放眼未來(lái)，潛心教書精心育人，讓道德教育這顆美麗的種子，在我們教育工作中得以生根，發(fā)芽，進(jìn)而在我們學(xué)生的心中開(kāi)出更多，更美的花!