關(guān)于文化自信的心得作文

關(guān)于文化自信的心得作文【精選8篇】

充滿競爭的世界，重拾文化自信很重要。當(dāng)我們積累了新的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的關(guān)于文化自信的心得作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于文化自信的心得作文【篇1】

縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會被時間吞噬，匯聚成一股如同長江綿延萬里，奔騰不息的中國力量。

由于閉關(guān)鎖國，近代以來，中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī)，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國列強的侵略下，我們中華兒女自強不息，讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。

_曾多次在各種場合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕牛课幕孕攀且粋€民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。司馬遷言：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開放以來，中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，對文化的重視程度也越來越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。

想到做到文化自信，首先我們要自信，對自己所堅定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國，三國的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，_的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開始，在家時家長會教我們對自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠流長。中國文化深深地融入進我們每一個中國人的生活，春節(jié)會闔家團圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中，而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠。所以每一個人對文化與傳統(tǒng)的認同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個民族，一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。

正如_所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”我們一定要相信在黨的帶領(lǐng)下，堅持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅持文化自信，一定能建設(shè)社會主義強國！

關(guān)于文化自信的心得作文【篇2】

當(dāng)代傳媒集團出品，孔學(xué)堂書局出版發(fā)行的《中國人的文化自信》一書，我拿到手上一刻也不曾停留，硬是用兩天時間把她讀完。心中那個爽，真真正正是暢快淋漓，這道大餐，我受益多多。

她讓我領(lǐng)略了大師的風(fēng)采。書中收錄了我國近現(xiàn)代以來，特別是新文化運動以來53位大師的'文章，這些大師級人物章太炎、梁啟超、馬一浮、劉師培、梁漱溟等在學(xué)生時代都有所了解，他們或歷史學(xué)家，或哲學(xué)家，或社會學(xué)家，但以往的了解僅限于知其名，很多則因自己求學(xué)所處時代的歷史原因?qū)ζ渌枷牒蛯W(xué)術(shù)水平根本無所觸及，今能把這些大師的文章匯編成冊展現(xiàn)在世人面前，且莫探及其學(xué)術(shù)造詣，僅就其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑的用詞用句、清醒的文風(fēng)就讓人耳目為之一新，這與時下那些長篇累牘、附庸風(fēng)雅、華麗辭藻堆砌以及貌似高深實則晦澀難懂的矯揉造作之作形成截然的反差。大師始終是大師，沒有半點的輕慢，給人一種親和之感。

她讓我對中華文化充滿自信。幾千年延綿不斷的文明史，任何個人的力量都是無力窮盡得了的，但大師們卻從浩繁的史料煙云中傾盡畢生將其精華展露出來，或真知、或灼見，源遠流長的中華文化通過大師們深入淺出的闡釋、探究，她的內(nèi)涵、核心，她對中國歷史的影響，對中華民族凝聚力的作用，她如何左右中國人的生產(chǎn)、生活，如何在世界文化上發(fā)揚光大，還有她對現(xiàn)實生活的積極意義等演繹得淋漓盡致，解說得通通透透，譬如《中華文明是唯一沒有中斷的文明》、《中國文化的軟實力》等文讀下來撫卷墨品其味，中華文明和文化脈絡(luò)躍然于腦，而再把它與世界其他文化和文明相比，心中不僅油然升起對中華文明的崇敬之情，更為中華民族豐厚的文化底蘊及無限的魅力信心滿滿。

她激發(fā)著愛國熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。愛國是中華文明的一個亮點，千百年來忠信愛國，保持節(jié)操一直是傳統(tǒng)思想的精髓，然而到了近代，尤其是西方工業(yè)革命后西方國家對東方和其他地區(qū)的野蠻征伐、屠殺、殖民、強制推行其思想以及對財富的掠奪、對世界其他文明的摧毀導(dǎo)致中華傳統(tǒng)思想一度低迷，戰(zhàn)爭以來，許多國人在文明沖突中對中華傳統(tǒng)思想持懷疑態(tài)度，進而盲目崇洋媚外，直至現(xiàn)代被完全西化的小日本窮迫猛打差點亡國滅種才驚醒，《讀史與文化復(fù)興的關(guān)系》、《中國文化與中國青年》等，大師們重拾歷史的經(jīng)典撥亮民族自強自信的燈塔，進而使愛國主義激情得到極大地激發(fā)；與此同時，傳統(tǒng)美德中的明禮誠信為人之道，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神境界，“三省吾身”、“君子慎獨”的修身之方，“孝悌忠信”、“百善孝為先”、“家和萬事興”的齊家之略，和睦共處，孝悌廉恥的從政之德等一系列從歷史中走來具有現(xiàn)實意義又與時俱進的中華文明讓人感到自豪，從《面向21世紀(jì)的中國文化》、《“美美與共”和人類文明》、《論中國文化的包容性》中也不難看出中華文明精華和其包容乃大的氣魄正為世人所接受，四射的活力迸發(fā)出的是國人對家、對社會、對國家、對自己所從事職業(yè)的責(zé)任感的日益彰顯，讓人豪氣干云。

關(guān)于文化自信的心得作文【篇3】

假期里，反復(fù)讀了《文化自信與民族復(fù)興》這本書，里面一個個生動的案例，一個個讓人信服的哲理，真是啟人心智，讓我明白了人生需要學(xué)習(xí)的東西還有太多太多。書中有三點給我感悟最深。

一、知行合一

這一條也正好對應(yīng)了我們的校訓(xùn)“思無涯，行有矩，思行合一”。俗話說“思想決定行動”，有什么樣的思想就有什么樣的行動。“思行合一”也就是要求我們在工作中要做到思想和行動的統(tǒng)一。

作為一名老師，深知教學(xué)是我們的首要任務(wù)。作為一名語文老師，更應(yīng)該清楚語文課程的特色。在語文教學(xué)中，我們已經(jīng)逐步走出了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，課堂上更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我展示，孩子們的學(xué)習(xí)信心也提高了很多。但是，我們要就此裹足不前了嗎？當(dāng)然不能！在新課改的大潮中，我們語文教研組針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題積極探索新的教育方式，尤其是在作文教學(xué)中狠下功夫。我們通過集體討論、備課、實踐，終于找到了寫作的捷徑，創(chuàng)建了“快樂作文五步法”，讓老師受益，孩子受益。在研究之前，我們都抱著懷疑的態(tài)度，不知如何下手，心有余而力不足。后來，在侯校長的指點下，我們重拾信心，最終獲得成功。其實，從這件事中我明白了只有想法，不去行動，終究不會有什么結(jié)果。生活中、教學(xué)中的任何事情我們真應(yīng)該做到“思行合一”，才會有意想不到的收獲。

二、相信自己，相信學(xué)生

書中這樣說道：“堅定相信，每個人心中都有無盡的寶藏。”這句話給我觸動很大。我是一個不自信的人，領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，雖然能盡心盡力地完成，但總覺得自己做得不夠好；當(dāng)組長時，帶領(lǐng)語文組老師進行教研活動，我不敢上臺講話，硬著頭皮上，卻也覺得自己說得不夠好；講公開課時，內(nèi)心也是畏首畏尾，不能很好地展現(xiàn)自己……眾多的不自信，讓我在工作上發(fā)展并不是太快，難以超越自己。后來，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直鼓勵我，我才慢慢地樹立信心，相信自己的能力，才慢慢走出“不自信”。_指出：“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！彼?，我們要相信自己的潛能，只要找到正確的路徑，立志高遠并付出努力，就可以超越自己，成就一番事業(yè)。

同時，作為一名教師，我們也要相信自己的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信心。今年接手一年級的孩子們，覺得孩子小，什么也干不了，凡事我都要親力親為，天天累得要命。后來，我嘗試放手，比如孩子們的書櫥亂了，我會教孩子們自己擺放，而不是親自替他們擺；晚上值日，我教孩子們掃地、拖地，出乎我的意料，孩子們竟然拖得真的很干凈。相信孩子，放手也是一種愛。每個孩子都有無盡的潛力，只要我們善于激發(fā)這種內(nèi)在的潛力，每個孩子“皆可為堯舜”。

三、真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩

認真閱讀此書，你會發(fā)現(xiàn)這些成功的企業(yè)家們都能認真領(lǐng)會_治國理政之道，領(lǐng)會圣賢化育天下之道，通過“明心、凈心”來提升自己的心靈品質(zhì)，因而提升了自己的道，使自己的仁愛、智慧、胸懷和能量有了若干倍的提升。這些企業(yè)家的事跡，也告訴我們，真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，依道而行，而達成目標(biāo)，同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生。有怎樣的心，就有怎樣的道，自然就有怎樣的仁愛、智慧、胸懷、能量，因而成就怎樣的事業(yè)。作為一名小學(xué)教師，要想成就自己的一番事業(yè)，我們也要先從提升自己的心靈品質(zhì)做起，做一個“真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩”的人，做一個時時刻刻能傳遞正能量的人。

從今天起，我們要為了自己的夢想而奮斗，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的潛能，相信自己，一定會有所成功！

關(guān)于文化自信的心得作文【篇4】

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中小學(xué)生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學(xué)獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?

最近一段時間，各地高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消;嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn);語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應(yīng)該是一個好入口。

中華民族的偉大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學(xué)習(xí);可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建!

關(guān)于文化自信的心得作文【篇5】

當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內(nèi)諸多開發(fā)商競相模仿國外特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

中國，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化，無論在哪個方面，都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳?！钡拇_，在標(biāo)榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

然而，比起飛速發(fā)展的時代，更加強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來主義”思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代主義錯綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好?

關(guān)于文化自信的心得作文【篇6】

放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币溃鞣絿抑幸灿懈F人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是20_年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

關(guān)于文化自信的心得作文【篇7】

一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種.種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的百家爭鳴還是兩宋時期的古文運動......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。

堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國引進時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個前不見古人，后不見來者的史例。

堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進的動力。

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過：浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險;而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出中學(xué)為體，西學(xué)為用清楚地闡明了當(dāng)時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持中學(xué)為體，西學(xué)為用，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發(fā)展。

文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記

關(guān)于文化自信的心得作文【篇8】

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。