高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會5篇
對于師德師風(fēng)的規(guī)范學(xué)習(xí),每一位教師都有自己的心得體會,應(yīng)該及時書寫記錄進行反思。那么,到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編為大家整理的高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會5篇,歡迎閱讀與收藏。
國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率。孔子說得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題,也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師風(fēng)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!本C上所述,我們清楚地意識到:正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強化責(zé)任意識,是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
愛崗敬業(yè)——首先,要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進取。
尊重學(xué)生——每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待,不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
努力進取——作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。
以身作則——教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級,當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點,他們往往自以為尊貴無比,維護師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬,鬼怕送?!薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??!彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個和氣的人,一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個值得尊敬的人,一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。在我們班曾經(jīng)有這樣一個學(xué)生,對他母親十分不滿,為了報復(fù)母親的專制,他經(jīng)常上網(wǎng)、逃學(xué),學(xué)習(xí)成績由原來的中上等迅速下滑至班級倒數(shù)??粗某煽儯屛腋械绞种保艺宜勑?,了解情況,但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行,我就改變話題,和他談起關(guān)于家庭、父母的話題,慢慢地他和我講到了關(guān)于他母親的事情,提到了他母親對于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專制的做法和苛刻的要求,導(dǎo)致了他對母親的強烈不滿,處處和她對著干。知道這些情況以后,我真正找到了他學(xué)習(xí)下滑的原因。之后我又找到他母親,把孩子的學(xué)習(xí)情況反饋給他母親,并和她一起分析孩子成績下滑的原因,委婉地轉(zhuǎn)達了孩子的一些想法和要求。從那以后,同學(xué)們反映他不再上網(wǎng),學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變,并且經(jīng)常主動找我談心??吹剿某砷L變化,我的心里也感到十分愉悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點,教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運動員,要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實踐。如課前設(shè)置一些趣味性、知識性的練習(xí)或活動讓學(xué)生能夠積極主動地提前預(yù)習(xí);課堂上組織一些小組或個人活動,讓學(xué)生積極參與思考,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí)我決心以各級優(yōu)秀教師為榜樣,時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進取,進一步加強師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。在知識經(jīng)濟時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。如現(xiàn)在的英語新課程內(nèi)容更新較快,時代感較強,知識涉及面廣泛,要求老師必須要不斷拓展知識面,不斷提高自身修養(yǎng),實現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重。”教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強師德修養(yǎng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
最近,z縣教育局制訂了中小學(xué)教師一些要求,學(xué)校組織教師進行了學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),自已感到這些要求很有必要,作為一名教師做到這些要求意義非常重大。
當(dāng)前,我國現(xiàn)代化建設(shè)蓬蓬勃勃發(fā)展,成就舉世矚目。在轟轟烈烈的經(jīng)濟建設(shè)的同時,也向教育提出了新的要求,引起了從中央到地方對教育的高度重視。隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布和實施,一場新的教育革命即將開始,教師只有通過理念更新,知識更新,教法更新,提高師德水平,才能適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要。
隨著國家對教育投入的增加,學(xué)校教職工績效工資的施行,進一步規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為,規(guī)范教師行為,時機已經(jīng)成熟,可以提出一些切實可行的,有一定操作性的教師行為規(guī)范。現(xiàn)在教育局提出來了,我覺得是及時的
以后,自已要按照局規(guī)定的要求去做,穿著上得體、簡樸,行為規(guī)范方面要遵紀(jì)守法,做到對學(xué)生不利的事不做,對學(xué)校不利的事不做,有失教師身份的事不做,不管在校內(nèi),還是在校外,都要盡量做到為人師表。平時要注重師德修養(yǎng),提高師德水平,處處為學(xué)生著想,做好本職工作。學(xué)習(xí)很重要,多看書學(xué)習(xí),開拓自已的視野,樹立正確的人生觀、金錢觀,做一個合格的人民教師。
教育發(fā)展,教師為本;教師素質(zhì),師德為本。師德,是教師素質(zhì)的核心。師德建設(shè)是師資隊伍建設(shè)的永恒主題。教育家馬卡連柯指出,教育,首先是教師品格陶冶、行為的教育,然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。幼兒教師的道德本身就是一種強有力的教育因素和教育手段,對幼兒具有潛移默化的影響。因此,師德修養(yǎng)建設(shè)應(yīng)貫穿幼兒教師職業(yè)生涯的始終。
愛崗敬業(yè),恪盡職守。幼教工作平凡、瑣碎、繁雜,教師對幼教事業(yè)和崗位工作必須具有滿腔的熱愛和執(zhí)著的情感,具有強烈的社會責(zé)任感和職業(yè)榮譽感,才能自覺遵守各項規(guī)章制度,認(rèn)真開展教學(xué)工作,圓滿完成各項任務(wù),引導(dǎo)幼兒健康成長。如果教師對工作只是出于功利性的 “謀生”需要,那么很難想像其在工作中會保持樂觀向上的態(tài)度。
博愛之心,平等待生。馬卡連柯說,沒有愛便沒有教育。冰心也說過,有了愛,才有教育的先機。幼兒教師更需要具有對孩子的愛心。愛心是幼兒樹立良好品質(zhì)的基石。面對一張張童真的面孔、一雙雙求知的眼睛,教師絕不僅僅只是傳授知識,更重要的是要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)秀品質(zhì)?,F(xiàn)在,幼兒中獨生子女居多,他們受關(guān)愛較多,但很少主動去關(guān)心他人,這就需要教師積極引導(dǎo),并在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。同時,教師還應(yīng)關(guān)愛全體幼兒,平等公正地對待每位幼兒,把博愛之心滲透到教育活動的全過程。
言行規(guī)范,為人師表。當(dāng)前,由于社會負面因素的影響,教師正遭受各種利益的誘惑與沖擊,有些教師言行失當(dāng),損害了人民教師的良好形象。因此,教師必須注重言傳身教,在點點滴滴的言行中,在工作和生活的細節(jié)中,嚴(yán)格規(guī)范自身行為,模范遵守社會公德,嚴(yán)守職業(yè)道德,自覺接受法律約束。教師應(yīng)加強學(xué)習(xí),提高修養(yǎng),舉止文明,語言高尚,誠實守信,處處嚴(yán)格要求自己,堅決杜絕損害教師形象的事情發(fā)生。
團結(jié)協(xié)作,寬容謙讓。幼兒教師要有團結(jié)合作的集體觀念,謙虛謹(jǐn)慎,寬厚待人,相互理解,相互尊重,構(gòu)建和諧的教育環(huán)境。這不僅是為了更好地完成工作任務(wù),而且對幼兒的團隊精神培養(yǎng)也是一種示范和引領(lǐng)。當(dāng)前,在幼兒教師隊伍中,青年教師的比例較高,其中不少人也是獨生子女,他們工作熱情高,但教齡不長,接觸社會的實踐經(jīng)驗還不夠,因此,教師之間更要加強溝通和理解,強化團隊精神的培養(yǎng)。
淡泊名利,堅持操守。幼兒教師應(yīng)發(fā)揚無私奉獻的精神,淡泊名利,抵制各種誘惑。近年來,家長給教師送禮的情況屢見不鮮。對此,教師應(yīng)廉潔自律,不接收家長的宴請、送禮,要以自身良好的德行和形象感動家長、教育孩子。
師德建設(shè)的關(guān)鍵在于,每一位教師都要從自身做起,從點滴小事做起。正像吳邵萍所說,在師德建設(shè)中,首要的是踐行,要讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想狀態(tài)走入現(xiàn)實,走向樸素,讓師德可見、可做、可學(xué)、可評。
從走進__X師范學(xué)校的那一刻起,我就一直牢記:學(xué)高為師,身正為范。既要言教,又要身教,且身教重于言教,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。教師要“為人師表”,首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到,禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。
教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。
在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。因此,可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們經(jīng)常在想,我們因為什么而教書?為了生存?為了理想?其實不管怎樣,既然我們選擇了這個職業(yè),就要做到問心無愧,因為教書是個講良心的職業(yè)。
熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
在教學(xué)過程中,除了交給學(xué)生知識,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀也尤為重要?!督處熉殬I(yè)道德準(zhǔn)則》中提到,要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長,嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
這就需要我們把每一個學(xué)生都當(dāng)成是自己的孩子,或是兄弟姐妹,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會到這種真情友誼,就會“親其師、敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。但很多時候,我們覺得自己是愛學(xué)生的,但學(xué)生卻未必體會得到。對教師來講,真正的愛,是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負責(zé)的愛,授人以魚不如授人以漁。當(dāng)學(xué)生餓了的時候,不是給他魚,而是給他一張漁網(wǎng),應(yīng)告訴他怎樣捕魚,可以給他做一個示范,再讓他自己做。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛才是對孩子真正的愛,是對他一輩子負責(zé)的愛。
我曾經(jīng)調(diào)查過學(xué)生喜歡什么類型的老師,大部分同學(xué)都提到,喜歡公正平等對待學(xué)生的老師。關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?,F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動中難免有缺點和錯誤,作為教師不能一味批評指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛護的角度指出他們存在的問題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤,只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
《教師職業(yè)道德準(zhǔn)則》最后提到,要不斷提高文化修養(yǎng)。確實,教師不只是師者,也是終身學(xué)習(xí)的學(xué)者。一個老師的教學(xué)水平,關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣,你有多少錯誤,你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會大打折扣。可以想象一個老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤,對他的語言的認(rèn)同也會思考他的教育行為是不是也是這樣,起碼會犯同樣比例的錯誤,對他的語言的認(rèn)同也會打至和相同的折扣。所以我想,師德的根本要求就是對學(xué)生負責(zé),就是要用真善美的東西影響學(xué)生,就需要教師德藝雙馨、有真才實學(xué)。
做教師不易,做好一名教師更加不易。不僅要對得起學(xué)生,對得起家長,也要對得起自己。我堅信,只要我堅守一個老師的職責(zé),在加上我的愛心、耐心、誠心、用心、責(zé)任心,一定可以做一名五“心”級的好老師。
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