閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)7篇

你們知道怎么寫讀后感嗎？《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書。以下是小編為您整理的閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)7篇，衷心希望能為您提供幫助！

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇1）

《蘇菲的世界》向我們展示了這個(gè)世界的真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假，我們無(wú)從得知。

“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識(shí)，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時(shí)，那些一大段一大段的哲學(xué)知識(shí)令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說(shuō)的形式交給我們知識(shí)，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇2）

你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？

可以通過(guò)想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問(wèn)，因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn)，對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。

——你是誰(shuí)？

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開心。但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。我是誰(shuí)？她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問(wèn)題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆?dòng)。但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái)，住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說(shuō)里的人物？還是一場(chǎng)夢(mèng)？我們有自我意識(shí)嗎？還是有人在控制局面？這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎？這本書給出了一個(gè)開放式的結(jié)局，但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題，弄清楚我們到底是誰(shuí)。

——世界從哪里來(lái)？

信光我的立場(chǎng)，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的力作，作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運(yùn)動(dòng)，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會(huì)恐慌?？茖W(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個(gè)世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個(gè)福音！也許我們做什么，它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇3）

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對(duì)世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

因?yàn)?，馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動(dòng)，并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ)，將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對(duì)于階級(jí)的思考。他提出任何時(shí)候，階層沖突都存在，它只會(huì)緩和，不會(huì)消失，并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問(wèn)題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時(shí)，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不相信，對(duì)于人類力量的堅(jiān)定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇4）

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界?！拔宜脊饰以??！边@個(gè)少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼?；蛟S作者就是想讓我們通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界吧。

有時(shí)候我會(huì)想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無(wú)法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑溃K有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇5）

如果人類的大腦簡(jiǎn)單到可以理解，那我們還是會(huì)愚笨到無(wú)法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬(wàn)物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會(huì)問(wèn)，沙石又是從何而來(lái)。

如果人生只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境，面前的你我只不過(guò)是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價(jià)值又在哪里？

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過(guò)的昨日，所念念不忘的過(guò)去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里？我又是誰(shuí)？

“爸，你說(shuō)人的大腦是怎樣進(jìn)行思考的呢？”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運(yùn)行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢？”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問(wèn)爸爸一些連自己也覺得不可思議的問(wèn)題了，然后在爸爸無(wú)言以對(duì)的時(shí)候又意識(shí)到了一個(gè)更為嚴(yán)重的問(wèn)題，“爸，你說(shuō)我為什么會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題呢？”諸如此類，爸爸都是抽動(dòng)著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會(huì)輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個(gè)問(wèn)題可不是一加一的算術(shù)，兩個(gè)指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問(wèn)題，而這些問(wèn)題確切地說(shuō)是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因?yàn)樘K菲他們說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)說(shuō)放棄的。”

沒錯(cuò)，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無(wú)法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰(shuí)能說(shuō)不會(huì)有另一片天堂呢？

世界從何而來(lái)？

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎？這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來(lái)呢？

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎？那它為什么會(huì)存在呢？是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎？那最開始的塵埃又來(lái)自哪里呢？

人類本著如無(wú)底洞般的求知欲來(lái)到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進(jìn)步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來(lái)。

如果人生只是一場(chǎng)夢(mèng)境，你面前的一切都將是虛無(wú)，無(wú)論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢(mèng)一樣虛幻、毫無(wú)價(jià)值了嗎？我想舊友曾問(wèn)的問(wèn)題：人活著究竟是為了什么？我笑了笑，這個(gè)課題對(duì)我來(lái)講太大，而我，只不過(guò)是一個(gè)普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來(lái)，所以沒意義，對(duì)吧？”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無(wú)比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時(shí)還稚氣未脫的我為何會(huì)縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個(gè)聲音在說(shuō)：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對(duì)未來(lái)?！边@個(gè)聲音一直在催促著我思考，后來(lái)好像確實(shí)有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來(lái)：“每個(gè)人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的！”我冷靜了下來(lái)，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界?！睕]錯(cuò)，在一個(gè)冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個(gè)放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說(shuō)出了一段事后感覺無(wú)比深?yuàn)W的話。我自己都不是特別清楚我為什么會(huì)說(shuō)這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識(shí)，在向萬(wàn)物訴說(shuō)著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動(dòng)地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，做的好夢(mèng)還是噩夢(mèng)，取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是夢(mèng)又怎樣，那夢(mèng)就是人生，那就請(qǐng)用你對(duì)人生的態(tài)度對(duì)待你的夢(mèng)。

我是誰(shuí)？

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會(huì)比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個(gè)。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來(lái)的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無(wú)法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來(lái)承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬(wàn)代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚(yáng)帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會(huì)擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無(wú)意識(shí)的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避？又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變？

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇6）

“就在這時(shí)，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)？”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰(shuí)？不用說(shuō)，我是莊子婷，可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)？是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)？我居然可以不知道他們自己是誰(shuí)，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎？但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)？”我不知道。老實(shí)說(shuō)，到目前為止還沒有人真正知道，對(duì)吧？

哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題，人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么？

這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒，和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來(lái)并不重要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)（精選篇7）

我看過(guò)的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗潜居腥さ恼軐W(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說(shuō)，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對(duì)話錄，是以由淺入深的方式簡(jiǎn)介西方哲學(xué)的小說(shuō)。

蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對(duì)一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)哲學(xué)。她表明自己是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問(wèn)題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來(lái)科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說(shuō)得好：“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)嗎？蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。同時(shí)，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。