閱讀紅樓夢的哲理及心得體會

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會5篇

關于閱讀紅樓夢的哲理及心得體會有哪些呢？《紅樓夢》是我國的四大經典名著之一，該書通過賈府各人物的悲慘命運，向讀者展現了一個家族的興衰的過程。下面是小編給大家帶來的閱讀紅樓夢的哲理及心得體會5篇，希望大家喜歡！

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會篇1

紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。

《紅樓夢》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會篇2

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?

前世的情緣，后世來還。一段神話揭開了塵封的記憶;一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。

我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方，人世間就真的只有憂愁。與傷心的淚雨嗎?”

放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂，顰兒的愁，顰兒的苦。

她有閉月羞花之嬌美，卻態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，魂牽夢縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭聯即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人為其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰人知曉?孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。

三月花朵驗放花香滿天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望，夢寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。

與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己?？商觳挥扇?，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計，使兩人痛失所愛。愛黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發為僧?？杀嬖废奢庠缱霰壁l女!

黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場?落得個一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢?無人知曉。

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會篇3

《紅樓夢》它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最終繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

一個風光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心呢?

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會篇4

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。

可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。

閱讀紅樓夢的哲理及心得體會篇5

今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句?！巴C德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生里她在眾人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關系上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的?，F代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物后，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。