笛卡爾曾經(jīng)說過“我思故我在?!吧倥K菲正是通過對(duì)事物不斷的思考感知到了自我存在的意義與價(jià)值。下面是小編給大家整理的蘇菲的世界讀后感及心得,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
蘇菲的世界讀后感及心得1
當(dāng)我拿到這本《蘇菲的世界》的時(shí)候,一看這個(gè)書名,我以為是一本少年成長(zhǎng)類的書籍。然而我翻開書本,開始閱讀的時(shí)候,仿若我就是一個(gè)無知懵懂的小孩來到了一個(gè)完全陌生的國(guó)度,里面的一切都讓我驚訝不已!這是一本哲學(xué)書!一本我以前從未想要了解的世界,哲學(xué)的世界!
在看此書之前,哲學(xué)的世界至于我來說猶如那遙遠(yuǎn)的外太空,遙不可及,也絲毫無興趣觸及,但是這本書卻我改變了自己的想法?!短K菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰?——世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘康德、從祈克果到費(fèi)洛伊德等各位大師所思考的根本問題。跟隨著蘇菲的腳步 ,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考,所以我存在。笛卡爾為什么會(huì)有這么一個(gè)想法呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他質(zhì)疑世界上的每一樣?xùn)|西,他唯一肯定的事情就是他一直在質(zhì)疑。正因?yàn)樗恢痹谫|(zhì)疑,說明他一定是無時(shí)無刻不在思考,而他的不斷思考,就說明他一定是一個(gè)思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑,人為什么一定要思考才能存在呢?難道我不思考我就不存在了嗎?我又不斷地反問自己,難道我停止思考了,我就會(huì)消失了嗎?但是真的有人是一直不思考的嗎?像植物人,雖活著,卻也死了。如果我運(yùn)用哲學(xué)的思維,那么就能解答此問題了。人活著,就該思考,生活才更有意義,世界才會(huì)有思考的生存者;否則像行尸走肉一般,生與死又有什么區(qū)別?
同時(shí),我又不禁在想,難道我們一直在思考,生活就一定有意義了嗎?答案又似乎是否定的?,F(xiàn)今,我們的生活越來越好了,但是人們也出現(xiàn)了很多問題。有些人神經(jīng)出現(xiàn)了問題,做出一些自殘或傷害他人的事;有些人患上了抑郁癥,甚至要自殺。或許他們沒有領(lǐng)悟到世界的意義,或許他們厭煩了這個(gè)世界。
我記得書中有這么一個(gè)故事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了,就在這時(shí),爸爸突然飛了起來,懸在了空中,僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有,但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候卻嚇的暈倒了。為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的反映呢?我思考了一下,那是因?yàn)閶寢屩廊耸遣豢赡茱w起來的,因?yàn)榈厍蛴腥f有引力。這是我們所學(xué)到的知識(shí)和社會(huì)規(guī)則固化了我們的思維,只要超出了理解的范疇,就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時(shí)期,他還沒有受到思維的固化,只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長(zhǎng),思想受到固化,就不愛思考了,自然就對(duì)一切失去興趣,一旦失去興趣,就容易厭倦,做出一些過激的行為。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí),我們自然會(huì)明白得越來越多,而這個(gè)世界就會(huì)變得豐富多彩起來!
《蘇菲的世界》即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我讀完了這本書之后,才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)也可以那么地接地氣,那么地平易近人,那么地貼近生活!只有哲學(xué)才可以打開每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
蘇菲的世界讀后感及心得2
我很喜歡希臘神話,我認(rèn)為希臘的神離我很近,因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦?,蘇菲的世界-讀后感。而中國(guó)的神讀我來說太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對(duì)我來說可是一個(gè)新的名詞,我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛麗絲之類的,很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信,對(duì)話(至于那影碟,我們看不見,只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩,我想他一定思考了很久很久了。至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么?可以有很多答案,可以是西方哲學(xué)史,也可以是科學(xué)的發(fā)展概述,也可以是神秘類小說……“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。
之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)??梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。
也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么?做一回小說推銷員,《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界,可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙,也可以讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。
蘇菲的世界讀后感及心得3
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說,同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門介紹書,無論是從那一個(gè)方面,它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門之外而不得其法的人們來說,這本書確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階,讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無法企及的地步。
首先從一個(gè)小說的層面來說,《蘇菲的世界》中的故事,是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開的。小說的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟,這部小說的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié),故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來說,正是這種敘述的方式,使小說有了別開生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話,分別帶有著不同年齡的情感色彩,這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥,反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書中有著截然不同的一段又一段新故事,卻巧妙地串連在一起,不僅不顯生硬,反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說的成功之處。另外,文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物,卻在故事結(jié)尾逃離而出。無論其是否荒誕,至少作者給予了這部小說一種更高的思考——我們是否真實(shí),是否存在,亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物,著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
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