道德經(jīng)里說上善若水。水的適應(yīng)環(huán)境能力。到了不同的容器,水都能隨之改變。為人處世當(dāng)如柳樹,而不能像青松。下面是小編給大家整理的道德經(jīng)的閱讀感想,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
道德經(jīng)的閱讀感想1
人的一生有得意和失意的時(shí)候,有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己,以至于身敗名裂,不能保全。因此,怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己,是自己的心智足夠清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧,而道德經(jīng)就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候,官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾,可謂家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。此時(shí)的人們?nèi)菀啄靠找磺校豢梢皇?。這樣做的后果往往是招人嫉妒、樹敵太多,不給自己留后路,以致招來殺身之禍。在老子看來,我們此時(shí)應(yīng)該怎么做呢?“禍兮福所倚,福兮禍所伏,”福氣來的時(shí)候,要提醒自己可能埋藏著禍根,讓自己不那么盛氣凌人,要懂得謙恭,否則等到失意的時(shí)候就無路可退、眾叛親離了。還有“以其終不自為大,故能成其大”,“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”,不要以為自己很了不起,爭強(qiáng)好勝,天下無敵,須知“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,一山更比一山高。”同時(shí),“果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)”,因?yàn)椤案毁F而驕,自遺其咎,功成身退,天之道?!边_(dá)到目的不能夸耀,不能自負(fù),不能驕傲,達(dá)到目的是出于不得已,不能逞強(qiáng),要保持謙遜之心。因?yàn)楦毁F加驕傲,使自己招來禍患,功成身退才屬于天道。自古以來,能夠做到的只有少數(shù)人。像范蠡在越國打敗吳國之后,就帶著西施隱居。李斯官至宰相,富貴加身卻不肯下來,繼續(xù)做到秦始皇死,就一命難保了。一朝天子一朝臣,像劉邦一樣,有多少功臣上來之后,還愿意功成身退?每個(gè)人都要封王,封到底全都封死了。還有明代開國的徐達(dá)、常遇春這些名將,踢朱家打下大明江山,后來幾乎也是“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”了。因此,我們要懂得物極必反,適可而止的道理。要真正做到“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其榮,守其恥”,大智若愚,韜光養(yǎng)晦,明哲保身。
有得就有失,這是世間的不二法則。那么面對(duì)失意,面對(duì)挫折,道家告訴我們應(yīng)該怎么做呢?“故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,孰為此者?天地!天地尚不能久,而況于人乎?!崩献痈嬖V我們,變化是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。因此,失意只是暫時(shí)的,事物處于變化發(fā)展之中,境遇會(huì)有好變壞或有壞變好,所以失意之后就會(huì)通達(dá)。“水善利萬物而不爭,處眾人之惡,故幾于道”,“江河之所以能為百谷王者,以其善下之”。因此,人要善于居下位,居于弱勢,這樣人們就容易把你忽略,不會(huì)排擠你,嫉妒你,此時(shí)你就有足夠的大的潛力和發(fā)展空間,發(fā)揮自己的才能,準(zhǔn)備有一天一鳴驚人,以天下之至弱馳騁天下之至堅(jiān)。
最后,用莊子的齊物論中國的一段話概括就是:“且夫得者,時(shí)也,失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也,此古所謂懸解也?!比藗冎挥邪矔r(shí)處順,不管得意與示意都能處之泰然,這樣才能超越人世間的倒懸之苦。
道德經(jīng)的閱讀感想2
不知什么時(shí)候開始,一群笨偷——小螞蟻不請(qǐng)自來,住進(jìn)了我家新裝修沒多久的墻壁里,它們不僅偷吃我的蜂蜜,搬走我的白糖,還沾污我的餐具、紅酒。不僅如此,當(dāng)我們一家人就餐時(shí),它竟然也爬上了餐桌,當(dāng)我在房間里度步思考時(shí),有時(shí)竟然也看到它在地上晃蕩,面對(duì)此景,何止是火冒三丈啊。
其實(shí),這些小東西是很笨的,更談不上思考了。比如當(dāng)它們偷吃蜂蜜時(shí),竟然不知道蜂蜜是液體會(huì)沉,以至我的蜂蜜罐里浸滿了它們同類的尸體,當(dāng)它們侵入我的白糖罐搬白糖時(shí)竟會(huì)迷失了方向,在那迷宮般的糖堆里打轉(zhuǎn)。我就奇了怪了,這么笨的小東西是怎么在這充滿了智慧的世界上生存下去的?
不過要消滅它們卻也有一定難度,由于它們住在墻壁里,要找出它們巢穴的準(zhǔn)確位置比較難,而且更為主要的是即使找到了,礙于裝修好不足二年的墻壁和家俱,卻顯得有些無可奈何。這里我突然想到了我小時(shí)候玩的一個(gè)叫“誘螞蟻”的游戲,小時(shí)候在農(nóng)村,閑著沒事時(shí),我們一群小伙伴就用小動(dòng)物(如蜻蜓、蒼蠅之類)的尸體去引誘螞蟻傾巢出動(dòng)來搬,然后就用水或火來殺死,這是當(dāng)時(shí)我和小伙伴們玩得最起勁的游戲之一。
在一個(gè)星期天,我決定如法炮制。由于沒有小動(dòng)物的尸體,我決定提高檔次,用它們最喜歡的冰糖,我從密封的罐里找出一小塊冰糖,看準(zhǔn)了一只正在找食物的螞蟻,突然把冰糖放在它的面前。一開始時(shí)它還嚇了一跳,以為突然來了一個(gè)什么大怪物,不一會(huì),發(fā)現(xiàn)這怪物不會(huì)動(dòng),對(duì)它沒有威脅,它就試著用觸角去碰了碰,沒反應(yīng),再進(jìn)一步用嘴去添一添,發(fā)覺正是它喜歡的美味,它似乎一下了來了精神,它快速圍著小冰糖塊轉(zhuǎn)了一圈多,然后又倒著轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),又用嘴添了添,確認(rèn)這正是它們的美食后,似乎更有點(diǎn)興高采烈了。它快速地往回跑,從墻壁踢腳線和地鋼磚間的一個(gè)小縫隙中鉆了進(jìn)去。我不竟暗自得意:小東西,連這么簡單的引誘你都看不出來,我看你怎么活。
不一會(huì),原地又鉆出二只小螞蟻,快速來到冰糖處,繞著糖塊正著反著轉(zhuǎn)了幾圈,其中一只還用觸角去碰了碰,再用嘴去添了添,然后它們就分開了,其中一只留在原地,另一只則又快速返回巢穴,不一會(huì),踢腳線和地鋼磚間的小縫隙中又鉆出螞蟻來,一只、二只、三只……成群結(jié)隊(duì)地出來了,直奔糖塊處而去,這次它們也不再用觸角去碰,就直接用嘴去啃了,它們有的站在地鋼磚上吃,擠不下的、夠不著的就直接爬上冰糖塊,從上往下吃,把這塊冰糖圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),而更多的螞蟻正源源不斷地趕來,路上形成一條浩浩蕩蕩的螞蟻隊(duì)伍。不一會(huì)有的開始往家里走了,似乎是吃飽了又似乎是去通知更多的螞蟻來一起享用。奇怪的是這次它們只拼命地吃并沒有要往家搬的意思,記得小時(shí)候螞蟻是把小動(dòng)物往家搬的,現(xiàn)在怎么不搬了?進(jìn)化了還是習(xí)性改變了?
這時(shí)我突然想,它們既然不往家里搬,那第一個(gè)發(fā)現(xiàn)冰糖的螞蟻要是不回去告訴別的螞蟻,那這塊冰糖就是它一個(gè)的了,別的螞蟻也不一定會(huì)剛好找到這里來呀,那就足夠它躺在冰糖塊上享用一二個(gè)月的了,它怎么還要傻乎乎的回去告訴其它螞蟻呢?這時(shí),我又突發(fā)奇想,現(xiàn)在要是有一個(gè)人類突然發(fā)現(xiàn)這么個(gè)寶藏(冰糖對(duì)于螞蟻就好像寶藏之與人類),他(或她)會(huì)怎么辦呢?他(或她)會(huì)去告訴同事嗎?會(huì)去告訴小區(qū)的鄰居嗎?會(huì)去告訴他或她的國家嗎?以現(xiàn)實(shí)情況看,我猜99.9%是不會(huì)的了,不僅不會(huì),我估計(jì)他(或她)還會(huì)把它隱蔽起來或設(shè)置陷阱以防被其它人看到拿去。實(shí)際上,從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情況看,不要說這些意外的無主財(cái)物,有些已有主即已明確是別人家的財(cái)物,卻還總有那么一些人在挖空心思地想要把它占為己有,君不見,為了占有別人的財(cái)物,有殺人搶劫的、有偷竊的、有行騙的、有以權(quán)謀私的、有以次充好的、有不顧別人死活亂排污的等等;往細(xì)里說,比如各種各樣的電話詐騙、短信詐騙以及地溝油、毒奶粉、毒淀粉、毒生姜、毒韭菜、毒豆芽、染色饅頭、塑化劑、瘦肉精、蘇丹紅鴨蛋、老鼠肉做的羊肉……總之一句話為了搶占別人的財(cái)物而不顧別人的死活,什么事都干得出。
老子曾說過“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂?!笨煽纯船F(xiàn)實(shí)社會(huì),奢侈品、富翁及排行榜都聽得耳朵生繭,現(xiàn)在是污染環(huán)境越多、掠奪資源越多、掙的錢越多、得到的頭銜和榮譽(yù)就越多,只要錢多其它的錯(cuò)誤幾乎可以不論,即使偶而有批評(píng)富翁或“富二代”、“官二代”生活奢靡的,可那口吻卻分明是羨慕,巴不得那被批評(píng)者就是自己,活生生的一個(gè)笑貧不笑娼。在這樣的社會(huì)里,道德還會(huì)在人的腦子里被想起嗎?再看教育,現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的從小孩開始就要“不能輸在起跑線上”,然后整個(gè)社會(huì)向他(她)們灌輸?shù)木褪歉偁帯⑴琶?、考試,可曾教育過要友愛、團(tuán)結(jié)、互助?這樣一來,本來應(yīng)是親如兄弟的同學(xué)活生生地成了你死我活的競爭對(duì)手。為了排名可以不擇手段。嗚呼,這樣的“智慧”又有多大意思呢?團(tuán)結(jié)、友愛、親情、道德這一切都已成了真正的奢侈品了……
這時(shí),我再回過頭看了看在地上正吃得歡的一群沒有“智慧”的小動(dòng)物,不竟悲從中來:難道人類真的不應(yīng)該擁有“智慧”嗎?螞蟻,螞蟻,我怎么忍心殺你啊,我多么希望我是你的同類啊。
道德經(jīng)的閱讀感想3
其實(shí)我還是第一次讀道德經(jīng)呢,因著老師這此布置的作業(yè),沒辦法硬著頭皮去圖書館借了本道德經(jīng),從讀書館回來的路上,拿著那本道德經(jīng)全文后,我突然間覺得這本書該是我應(yīng)該早去讀的,看著封面上的幾個(gè)大字,豁然間心境一片舒坦,究竟是何由,我至今也不懂?
道德經(jīng)應(yīng)該說分成上下兩部,上部道,下部德。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本,不過公認(rèn)是上道下德)
按照這種劃分,我們來分開來看它。
道,也就是天道,是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個(gè)方面,一是“易”,也就是變易的意思,道德經(jīng)第一句就這樣說,“道可道,非常道”,可以說出來的道,也就不是“常道”了。
第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律,所謂“易”的規(guī)律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,這句話的大致意思就是,萬物都是逐步成長,但是“物壯則老”,便要漸漸消減,于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說老子寫這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律,下部德經(jīng)則主要講的是人之道,也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難知道。其實(shí)老子寫道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。
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