西游記讀后感與收獲最新

《西游記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經(jīng)的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經(jīng)歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經(jīng)，面是小編給大家整理的西游記讀后感與收獲最新，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

西游記讀后感與收獲最新1

大家應(yīng)該都看過《西游記》吧，里面的主人公個(gè)個(gè)身懷武藝，神通廣大。

因?yàn)閷O悟空大鬧天宮，所以被如來關(guān)押在五行山下，等待唐僧的到來。他還與豬八戒，沙和尚結(jié)為生死兄弟。一路向西而行，經(jīng)過九九八十一難后，終于取到真經(jīng)了，把真經(jīng)帶回交個(gè)唐朝皇帝。

文中，每人都是真心幫唐僧取經(jīng)的，雖然會有些小矛盾，但他們最后還是成功了。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，孫悟空的優(yōu)點(diǎn)就是，能擒妖捉怪，但他只要是碰上對自己有威脅的人，就會不論人妖，統(tǒng)統(tǒng)打死。唐僧非常的注重感情，只要是幫助過他的人，都會感激萬分，但他也是，他太輕信謠言，是人是妖不分明，常常以為打錯(cuò)人了讓責(zé)備他人。八戒沒有什么優(yōu)點(diǎn)，就是好吃好睡，好美好色，而且每次打不過別人，就會丟下戰(zhàn)友，落荒而逃。沙僧就是，每次都會三思而后行。

他們每個(gè)人的弱項(xiàng)，都是他們致命的，孫悟空不分青紅皂白，害得好幾次被敢走，唐僧不問個(gè)清楚就草率行動(dòng)。八戒因?yàn)橥祽校蛔プ?。沙僧是太粗魯了。不過后來，他們還是改進(jìn)了。

這些人不怕苦，不怕累，不懼炎熱，寒冷，不言萬里長程，就算走這么多的路，闖這么多的關(guān)，遇這么多的難，也不怕，因?yàn)樗麄冃闹兄挥泄饷鳌?/p>

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這段時(shí)間，我的書架上新增了一本《西游記》，這是明朝吳承恩寫的一本小說，這里面生動(dòng)地描繪了一個(gè)又一個(gè)傳神的人物：有神通廣大的孫悟空，有機(jī)智勇敢的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙僧，還有不輕言放棄的唐僧等。

而始終留在我腦海中揮之不去的還是那擁有七十二般變化、不畏艱難、百折不撓的孫悟空。

我喜愛他的重情義與犧牲精神。每當(dāng)他被逐出師門，嘴上說著不管不顧，卻總會在唐僧遇到危機(jī)的時(shí)刻出手相救，為了師徒間的一份情，為了西去取得真經(jīng)，他早已不計(jì)較他們之間那些小過節(jié)了。

我喜愛他在困難面前的百折不撓。在遇到些胡攪蠻纏或本領(lǐng)不相上下的妖怪時(shí)，他不輕言放棄，而是頑強(qiáng)對抗，這才有了書中孫悟空與二郎神間那場精彩萬分的打斗。

我喜愛他的忠誠。曾有那么多次，師傅唐僧冤枉了他，而他卻總是坦言相對，從不欺瞞，就算知道師傅會不相信自己，但他仍是在解釋著自己的不得已……

孫悟空這些大無畏敢于犧牲的品質(zhì)，讓我不禁聯(lián)想到了她，那個(gè)也是如此堅(jiān)強(qiáng)不屈的她。不管過了多久，這事仍然清晰地印在我的腦海中。

那是一個(gè)雨天，看著她腿上直流的鮮血和臉上擦傷的痕跡，我震驚了。而后才知道，她是為了讓一位老奶奶不被那馳騁而來的汽車撞上，自己卻成了車下的那一人。她并沒有哭，也并沒有后悔。

她忍著痛的嫣然一笑，讓我不得不佩服她的勇氣;她那舍己救人的精神，也成了我腦中抹不掉的印記。

《西游記》，它讓我懂得了要有在困難面前不低頭的勇氣，讓我擁有了得了無所畏懼一直向前走下去的氣魄。

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《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富大膽的想象力而驚嘆。在這個(gè)寒假中，恰好有一項(xiàng)作業(yè)是閱讀《西游記》，剛開始我自以為看過許多遍。無需再看，可后來我卻逐漸沉浸在那精彩的情節(jié)當(dāng)中。

《西游記》主要講述了師徒四人一路歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)故事，當(dāng)中的情節(jié)一波三折、往往引人入勝，其中取經(jīng)途中，有無數(shù)的誘惑和挫折，而他們卻視而不見，堅(jiān)守本心，在這本書中，他們的形象鮮明，突出了他們每個(gè)人的性格特點(diǎn)。

在這之中，我認(rèn)為核心人物不是唐僧，而是孫悟空，他有無窮本領(lǐng)，唐僧每每被妖怪抓走時(shí)，他不顧生死，拼死也要救出唐僧;他足智多謀，利用一切計(jì)謀與妖怪對抗，讓對方摸不著頭腦;他多情多義，在聽到唐僧死了之后，傷心欲絕，又去為唐僧報(bào)仇，可見他們的師徒情深，也呼應(yīng)了其多情多義的特點(diǎn)。他追求自由，他所用的奮斗都是為了自由。他闖龍宮、鬧冥府，在花果山稱王。就算在天庭當(dāng)官，他最終還是喜歡花果山上的無拘無束的生活。

看著他無拘無束、肆意瀟灑的樣子，我也有了一種追求自由的力量和勇氣。與其相反的的是豬八戒，他好吃、好玩、好色、身上所有的缺點(diǎn)與我們普通人極其相似，屢教不改、但他在取經(jīng)途中挑擔(dān)牽馬、什么粗活累活都?xì)w他干，可見他在取經(jīng)途中也是十分重要的。

我們在現(xiàn)實(shí)生活中，也要像孫悟空和唐僧一樣，不畏懼任何誘騙，戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)然，面對挫折，我們要學(xué)會開動(dòng)腦筋，做一個(gè)勇于思考的智者。書中還告訴我們一個(gè)道理：想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、才能成功。我相信書中想傳達(dá)的道理并不僅僅是這些，以后我還會慢慢品讀其中的內(nèi)涵，同時(shí)也做一個(gè)追求心靈自由不怕困難的人。

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唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事幾乎人人皆知，但與孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個(gè)徒弟不同的是，唐僧在歷史上卻有其人，即玄奘法師。

錢文忠在《玄奘西游記》中說，玄奘是唐朝一位偉大的僧人，俗名陳煒，法號玄奘。一千四百年前的唐朝，玄奘孤身一人翻過雪山，穿過沙漠，九死一生，跋涉萬里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)，并著有《大唐西游記》，是中國乃至世界歷史上一位偉大的旅行家，翻譯家和佛學(xué)家。玄奘法師不但將從印度帶回的最艱澀、最難懂的梵文佛典，翻譯成中文，而且還將老子的《道德經(jīng)》等其他漢語佛學(xué)著作翻譯成梵文。玄奘一生翻譯或者主持翻譯的佛典達(dá)一千三百余卷。玄奘法師對社會的貢獻(xiàn)，不僅是從遙遠(yuǎn)的印度，當(dāng)時(shí)佛教的中心，帶回許多新的佛教理論和佛教思想，而且還創(chuàng)立法相唯識宗，成為開宗立派的一位佛學(xué)大師，另外，玄奘還對印度文化歷史的重建具有不可估量的作用。

錢文忠在《玄奘西游記》中說，玄奘在十歲左右時(shí)，其父母雙雙就因病溘世，然后跟隨其兄到洛陽凈土寺開始學(xué)佛。十三歲時(shí)，玄奘剃度出家立下“意欲遠(yuǎn)紹入來，近光遺法”的志向，當(dāng)時(shí)的大力寺卿鄭善果以“誦業(yè)易成，風(fēng)骨難得。若度此子，必為釋門偉器”之由，破例使他免考入圍。十九歲時(shí)，玄奘養(yǎng)成“必通經(jīng)典，而愛古尚賢，非雅正之籍不觀，非圣哲之風(fēng)不習(xí)”的習(xí)慣，雖至于此，但他并不滿足，為了求得佛學(xué)真諦，他又下四川，上長安，輾轉(zhuǎn)求學(xué)。大約二十歲時(shí)，他長途跋涉、一路講學(xué)到了四川成都。當(dāng)時(shí)一位非常著名的高僧道基法師十分稱贊他的精神，無不激動(dòng)地說：“我講學(xué)多年，‘未見少年神悟若斯人’”。二十五歲時(shí)，玄奘受了具足戒，成為官方認(rèn)可的僧人，獲得國家分的三十畝地，并與其兄被譽(yù)稱做“陳門雙驥”，“吳、蜀、荊楚無不知聞”。但他仍不甘心于此，不顧其兄極力勸阻，與商人結(jié)伴，泛舟而行，繞道前往長安。路上他還一邊求學(xué)、一邊設(shè)壇開講。那年，玄奘還得到一位頂尖大師智琰法師的極高評價(jià)：“豈期以桑榆未光，得到太陽初運(yùn)暉?！倍邭q時(shí)玄奘已獲得一片贊譽(yù)之詞，憑苦學(xué)獲得“釋門偉器”的稱號。

玄奘雖然得到極高的贊譽(yù)但并不以此為滿足。他到長安，聽了一位印度名僧的講經(jīng)，他又聞息到了印度作為宗教圣地的魅力。在“有詔不許”的情況下，他不屈不撓，準(zhǔn)備偷渡西行到遙遠(yuǎn)的印度去探求佛學(xué)的真諦。為此，他開始有意識地找老師學(xué)習(xí)梵文，同時(shí)有意識地加強(qiáng)體能訓(xùn)煉，鍛煉爬山、盡量少喝水的習(xí)慣。二十八歲那年，終于等到“隨豐四出”的機(jī)遇，他隨之踏上了西行求法之路。

玄奘在西行求法的路上歷盡磨難。初始，他遭遇唐朝三令五申禁止國民出境的邊境制度阻力，冒著偷渡被官方通緝的風(fēng)險(xiǎn)，小心翼翼晝伏夜行。途中，他經(jīng)過湍急無比、決不可渡的葫蘆河;沒有官方證件就出不去的玉門關(guān);與玉門關(guān)相間百里的、途中絕無水草，里面又駐扎有日夜張弓搭箭將士的“五峰”的生命絕境;以及進(jìn)得去出不來的八百里戈壁大沙漠等惡虐險(xiǎn)境。遭遇他受戒居士石磐陀的意欲屠害;高昌王等國王軟硬兼施的挽留;被強(qiáng)盜托上祭壇用作祭祀品等威脅陷害。但縱然如此，他仍堅(jiān)定對佛祖和菩薩虔誠的信念，“不求財(cái)利、無冀名譽(yù)，但為無上正法來耳”。虔誠的信念，使他抵御了求法途中的勞累、饑渴、缺水的精神侵蝕，使他臨危能去除雜念而靜靜念誦彌勒菩薩躲過了險(xiǎn)些喪生的種種劫難。

到印度，玄奘更加珍惜學(xué)習(xí)佛經(jīng)和佛經(jīng)外其他經(jīng)典的機(jī)會。創(chuàng)造條件聆聽那爛陀寺寺主戒賢法師講經(jīng)，游歷印度各個(gè)角落搜集所有佛教經(jīng)典，積極參與辯經(jīng)提高佛學(xué)精神造旨。每次的辯經(jīng)大會，玄奘都精心準(zhǔn)備、慎重對待，力求做到最好。他謙遜的品格，橫溢的才華、極高的修養(yǎng)、極深的造旨屢屢成為辯經(jīng)大會眾目凝聚的地方，以致印度最高統(tǒng)治者戒日王及其他幾個(gè)王爭先恐后地?fù)屩┓钏?。但所有誘惑都被他“在中土弘揚(yáng)佛法的夢想”所抵御。他以赤誠的民族精神和愛國情懷為精神支柱，排除萬難、竭盡精力，終于在四十二歲時(shí)奔上了東歸大唐的旅途。他用帶回的佛經(jīng)、佛像和他領(lǐng)略的最高佛學(xué)成果實(shí)現(xiàn)著他的夢想。