伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國出版,后翻譯成中文在中國發(fā)行,深受中國當(dāng)代青年的喜愛。小編在這里給大家分享一些牛虻讀書筆記心得范文,希望對大家能有所幫助。
牛虻讀書筆記心得范文1
意大利青年亞瑟·伯爾頓,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亞瑟在懺悔時(shí)不細(xì)心泄露了機(jī)密,使得戰(zhàn)友被捕,令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自我竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心,他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像,在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,毅然離去,來到了南美洲。
在南美洲漂泊的13年,他受盡屈辱,歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí),他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝,偷運(yùn),進(jìn)取準(zhǔn)備起義。但最終本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動(dòng)牛虻,牛虻也沒能說動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字,牛虻從容就義,倒在槍下。
蒙泰里尼是一個(gè)對教徒們來說算得上仁慈的紅衣主教,他對亞瑟的感情也有著濃濃的父愛。13年后,他們再次相遇,可是父子兩人都有著自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對他來說,上帝是創(chuàng)造一切完美事物的神靈,是上帝讓亞瑟沒有淹死,是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝,又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最終目睹了兒子的死亡,但他很快也隨兒子而去。
當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí),他覺得以血贖罪的事應(yīng)當(dāng)在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒可是來的時(shí)候,他又后悔自我作出的選擇,因思念兒子而精神失常。
在蒙泰里尼看來,他一時(shí)間作出的選擇是對的,可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時(shí),他又無比悲傷,他在當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到兒子對他的重要性,雖然當(dāng)時(shí)他也愛著兒子,但他不能背叛他的天主。一段杯具是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了。
有人曾說:“選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇,必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提,否則就不是真正意義上的選擇。”“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!边@說的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要,它關(guān)系著未來事物的發(fā)展。我們無法后悔自我的選擇,更無法改變當(dāng)初的選擇。應(yīng)對著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題,如果因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂而誤了大事,釀成了嚴(yán)重的后果,那今后的人生又該何去何從呢?
牛虻讀書筆記心得范文2
牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走,受盡磨難,后回到家鄉(xiāng)參加革命,最終因革命而死的故事。
初讀此文,看到前文對書簡介道,此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,便覺印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生,都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密,又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品,并被奉為經(jīng)典。
我未對書中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解,便就事論事的談?wù)撘恍┧?。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧?神父),當(dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí),心境也是誠惶誠恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限,另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰颍渑c亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對子女的摯愛,亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師,亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關(guān)懷無微不至,當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí),便日夜擔(dān)心不已,生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng),而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后,書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息,而被自我深愛的姑娘誤會(huì),同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后,亞瑟作為一個(gè)少年,突然的變故顛覆了其長久以來構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀??吹酱丝蹋簧類鄣呐⑺`會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師,隱瞞身份確屬無奈之舉。當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇,在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下,蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父,字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全,這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師,但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師,但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親,即便這份父愛含著欺騙。
牛虻讀書筆記心得范文3
當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事,使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,原因不一樣,但都讓我受益匪淺,也有不一樣的見解。
亞瑟,當(dāng)我剛翻開這本書時(shí),他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí),突然出現(xiàn)了牛虻,一開始我還不明白這個(gè)人是誰,因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠?,他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動(dòng)中,掩護(hù)其他人,但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時(shí),都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!
蒙泰里尼,他是個(gè)盡責(zé)的教師,也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn),他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終,牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對待兒子,他選擇上帝,但上帝沒有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也期望,這個(gè)結(jié)局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。
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