中國歷史源遠(yuǎn)流長,從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年,作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動、農(nóng)牧發(fā)展為綱,對中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細(xì)全面的闡述。下面是小編帶來的十篇中國通史讀書心得體會,希望對大家有所幫助!
中國通史讀書心得體會篇1
記得學(xué)歷史的時(shí)候,曾提到什么的歷史家是最好的,德、才、學(xué)、識,簡單的四個(gè)字概括出一個(gè)史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。
書寫歷史的人很多,但人們往往會帶有自己的立場,或是受到國別的限制、或是受到民族的影響,自己的人生閱歷和閱讀積累也會或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的,哪些事件是該刪減的,都是要仔細(xì)思索的。
這套歷史書無疑是很好的典范,從章節(jié)的劃分到內(nèi)文的甄選,都恰到好處,詳略得當(dāng)?shù)拿鑼懥酥袊臍v史?!度蛲ㄊ贰妨?xí)慣性地進(jìn)行國別對比。其中對于中國的描寫還是多少有些偏頗,但中國很多史學(xué)家因?yàn)樗帟r(shí)代的因素,所闡述的歷史有時(shí)會失去真是性,故此,很多民間的人士撰寫的野史成為了正史的補(bǔ)充。
中國的歷史,很悠久,翻看的時(shí)候,憶起來在國家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時(shí)候?qū)W會提煉青銅,所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺,又有質(zhì)量——頗為精細(xì),部分青銅器上的銘文時(shí)至今日依然清晰可見,不得不讓人叫絕。
這么久的歷史,從未中斷,雖然會出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國,一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來。那些推進(jìn)歷史前進(jìn)的人物被載入史冊,那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見到模型。古老卻又新潮,這就是中國。
要說到最為喜歡的中國歷史,要數(shù)百家爭鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國戰(zhàn)亂之中,亂世出英雄也有其道理。不同的思想開始迸發(fā),儒家的“仁愛”一直延續(xù)了千年。作為每個(gè)中國人心中的根基??鬃又苡胃鲊?,為自己的理想向君王訴求。雖然在當(dāng)時(shí)并未得到分外重視,可后來的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天,孔圣人的言論依然影響著我們,教會我們?nèi)绾巫鋈?、教會我們?nèi)绾翁幨隆5兰业摹盁o為”被不斷地重新品味,“無為”并非強(qiáng)調(diào)無所作為,而是盡量順從事物的本意,讓其自由發(fā)展,不過分干預(yù)。對待萬物的生長是這番道理,對待民眾也是此意。
儒家的“仁愛”是對世人和統(tǒng)治者的訴求,是內(nèi)心的柔軟;道家的“無為”是對管理者的建議,讓民眾能自由發(fā)展,社會充滿生機(jī),是內(nèi)心的悲憫。法家則是另一個(gè)極端,他們推崇著刑罰,在人性失控之后,有所對策。為君王的統(tǒng)治帶來威嚴(yán),也為社會的安定增添了一道屏障。
百家爭鳴的思想延續(xù)了千年,后世仁愛的統(tǒng)治者以儒家為基調(diào),廣施恩蔭,讓人民生息繁衍;以法家為保障,注重刑罰,有功者賞、違法者罰。直至今日,儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩歌,每個(gè)時(shí)代都有自己不同的韻律,都有自己的特色。這就定下包容、開放的基調(diào)。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些,成了歷史的篇章。
史德、史才、史學(xué)、史識,他們將歷史化為了詩,用詩一般的語言恢弘了歷史!
中國通史讀書心得體會篇2
臺海出版社出版的《中國通史》,作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家,著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一,著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著名史學(xué)家、外交家,著有《中國近代史》。從作者陣容看,對于喜歡歷史的讀者而言,就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后,集合在一起的《中國通史》,即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì),但該有的內(nèi)容絲毫不少,就算不盡詳細(xì),卻也算得上全面。所以,對于讀者而言,閱讀這本書的過程,就是一個(gè)深刻而愉快的體驗(yàn)。
《中國的通史》的上部,從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”,在這本書中,不得不說,作為一名史書的讀者,還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多,“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少,還有古代各種詩歌集等,包括《詩經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著,就會有一種不僅僅只是在看史書,還有看文言文文學(xué)的感覺?;蛟S會覺得理解文言文會有點(diǎn)困難,但面對作者們?nèi)绱诵攀帜閬淼馁Y料,而且運(yùn)用得如此出神入化,你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學(xué)家而已!光是這種感覺的產(chǎn)生,就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史,很多人首先會想到的就是我泱泱大中華,上下五千年??墒沁@五千年是怎么來的,卻并不了解。
這本書開始之初,就給出了答案:我國歷史,確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年,在民國紀(jì)元前二千七百五十二年,公元前八百四十一年。自此以上,據(jù)《漢書律歷志》所推,周代尚有一百九十二年,殷代六百二十九年,夏代四百三十二年。堯、舜兩代,據(jù)《史記五帝本紀(jì)》,堯九十八年,舜三十九年。如此,唐堯元年,在民國紀(jì)元前四千一百四十二年,公元前二千二百三十一年;三皇之世,距今當(dāng)在五千年左右。
如此詳盡,想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來的困惑。
當(dāng)書一頁一頁翻過去,歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?!吨袊ㄊ贰返南虏浚呀?jīng)從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。
面對著這條歷史的長河,在河水的流逝中,我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件,再次因?yàn)檫@本書印入我們腦海的時(shí)候;當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候,真心讓人覺得,讀這么一本史書,真好!那些有關(guān)歷史的答案,你終究能在這本書中找到。或許沒有那么深入,卻也可以給你指引方向。
當(dāng)然,作為一個(gè)中國人,了解自己國家的發(fā)展歷史,還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著,但這些卻會融入你的血液,讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格?!?/p>
中國通史讀書心得體會篇3
閑暇之余,讀了呂思勉先生的《中國通史》,此書是歷史愛好者的良好入門讀物,從婚姻到軍事,從政治到科技,涵蓋社會的各個(gè)方面,讀來受益匪淺,引人深思。自己本身對歷史感興趣,但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年,《中國通史》使我又重燃了歷史興趣,趁著假期,游歷了書中提到的一些地方,感觸頗多。
中秋節(jié),去看了人祖廟,國慶節(jié)期間又游覽了太昊陵,跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻,為了生存和繁衍,戰(zhàn)勝大河的泛濫,融合不同的族群,邁著艱難的腳步,才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。
從關(guān)西到豫東,從關(guān)中平原到華北平原,祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南,一個(gè)美曰“中華民族的父親”,一個(gè)美曰“中華民族的母親”,每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟,不曾留意過沿途的風(fēng)光,總覺得太過乏味,審美疲勞的黃土,普通甚至略顯破敗的村莊,跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而,仔細(xì)品味,這一路,并非這么簡單。沿途四個(gè)古都,西安(咸陽)、洛陽、開封、鄭州,短短五百多公里,中國八大古都有其四,再加上寶雞的周秦故地,中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中,這是一條了不起的路線。再往前追溯,天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址,一連串的大遺址,在史學(xué)界都曾引起轟動。這是祖先走過的路,在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪里來。
這段路程是絲綢之路的東線延伸,正是有了從長安向東的這條路,才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路,佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門,中國四大石窟,這段路程有其二。沿著這段路再向東,便是孔孟之鄉(xiāng),姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動,中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下,知道血脈從哪里來才會明白靈魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮陽,連起了東西文化的土壤,夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落,商從東方崛起取代西方的夏,周盛于西岐,從西方伐商,取而代之,又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代,起于東方的劉邦又攻破西方的秦,隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn),一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐,東方的趙氏又在混亂中建立宋朝,至此,東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?,北方的元被南方的明所破,生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明,然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送,最終,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著,一曰南方勢力的興起,一曰全國皆兵制的恢復(fù)?!白鳉v史的人,一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變,是毫無可疑的”,“在中國,受世界交通影響最早的是南部,和舊文化關(guān)系最淺的是南部,所以改革的源動力,全出于南方;南方始終代表著一個(gè)開明的勢力”。這種判斷,從近當(dāng)代中國史的發(fā)展可以得到印證。然而,無論是南方還是北方并不重要,重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想,打破藩籬,則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展,在中國歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
“民族是論文化的,不是論血統(tǒng)的”,呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族,實(shí)是高論。中國歷史,少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合,最終都接受了漢文化,當(dāng)然,漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄,才形成了我們獨(dú)特的中國文明,中國文明才有了永不斷流的活水,成為了世界上未有間斷的原生大國文明。
在中國近現(xiàn)代史中,中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上,逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上,文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變,由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移,一直持續(xù)到當(dāng)今。
如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我,沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難,是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化,是每個(gè)中華子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來,我們當(dāng)下面臨的困難,與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比,并不足為懼,只要上下一心,我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘,浩浩前行。
在歷史長河中,雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟,但正是我們每個(gè)人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意,我們每個(gè)人都是歷史的參與者,我們都在書寫歷史,我們能做的就是盡職工作,多思古今,多慮國家,安心而行。
中國通史讀書心得體會篇4
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個(gè)中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?!吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進(jìn)行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時(shí)雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個(gè)人認(rèn)為還是很值得一看的。
中國通史讀書心得體會篇5
讀史可以讓人明智,鑒以往可以知未來,讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味,慢慢的研究,不可馬虎大意,否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了,但是極品的卻很少,這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后,集合到一起,三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點(diǎn),集成一套,給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟,號素癡,廣東東莞人,在清華求學(xué)7年,以史、學(xué)、才三才識出眾知名,與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著,原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作,更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻,字綬章,筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人, 中國歷史學(xué)家,民國時(shí)期外交家,臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作,作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn),并率先在歷史系講授中國近代外交問題,成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者.著有《中國近代史》,《近代中國外交史資料輯要》等等。
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