孟軻的《孟子》,已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全,長于說理,不若《論語》般讀整書方知邏輯,也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng),讀起來認(rèn)同感比較強(qiáng)。下面是小編給大家整理的孟子讀書心得600字,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
孟子讀書心得600字1
唐宋八大家之首的韓愈曾說“求觀圣人之道,必自孟子始”,當(dāng)代諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧曾說“三十歲后,我做人處世全靠孟子”。孟子被譽(yù)為亞圣,是中國古代偉大的思想家,教育家,政治家,他將孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大,構(gòu)建了自己思想的完整體系,提出有許多重要的思想創(chuàng)見。孟子主張“仁政、兼愛、非攻,和平,反對(duì)戰(zhàn)爭,人性向善”。個(gè)人感覺《孟子》比《論語》更為豐厚可讀,是儒家最重要的經(jīng)典之一,也是現(xiàn)代人不可缺少的精神營養(yǎng)。今天,我坐下來靜靜的攤開這本書,再次讓思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孫丑上下》、《滕文公上下》《離婁上下》、《萬章上下》、《告子上下》,這幾篇文章我反復(fù)誦讀,頗有感受:
在《梁惠王上下》中,孟子認(rèn)為:王道和仁政是立國的根本。為政者應(yīng)該施行王道,反對(duì)霸道,實(shí)行仁政,反對(duì)暴政。仁義的準(zhǔn)則應(yīng)該是為政者處理國家政事的根本立腳點(diǎn)。仁義的思想應(yīng)該貫徹在國家政治生活的各個(gè)方面?!爸泼裰a(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子。;樂歲終身飽,兇年免于死亡”。這句話說的是,如果在經(jīng)濟(jì)上能使大家安居樂業(yè),社會(huì)自然就安定,政權(quán)自然就鞏固了。而在思想上,要樹立起“不忍人之心”,要樹立起仁愛的觀念。在關(guān)心民眾疾苦,要為解除民眾的疾苦而盡心竭力,做到“老吾老以及人之老,有無幼以及人之幼”。
在這篇《梁惠王上下》中,體會(huì)到一個(gè)國家的安定繁榮和發(fā)展,需要做到優(yōu)則與民同憂,樂則與民同樂。在《公孫丑上下》中,孟子倡導(dǎo)仁義,主張施行仁政。他認(rèn)為:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,“得道多助;失道寡助”,行仁政,得人心,就多助;不行仁政,不得人心,就寡助。在《滕文公上下》,孟子強(qiáng)調(diào)士大夫要有“大丈夫”的氣概,在立身行世方面要注意節(jié)操;要做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;要做到“居天下之廣居,立天下之正位,向天下之大道;得志與民由之,不得志獨(dú)行其道”。
在我認(rèn)為,孟子是懷有匡正天下的巨大抱負(fù)的。在《離婁上下》中,講到了修身、齊家、治國、平天下的思想。在我看來,修、齊、治、平,從本質(zhì)上說,就是施行仁義之道。得天下,在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道為己任的。在《萬章上下》中,通過對(duì)歷史的闡述,宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想,在《孟子·盡心上下》中“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山,整個(gè)魯國盡收眼底;在圣人門下學(xué)習(xí)過的人,便難以被其它言論所吸引了。
表面上指泰山之高,實(shí)際指人的眼界。這一點(diǎn)告訴我們要不斷尋求突破,超越自我,不斷積淀,使自己站得更高看得更遠(yuǎn),形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上,我們經(jīng)常都只能看到眼前的事物的發(fā)展,或者“一葉障目”,被一點(diǎn)小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠(yuǎn)的發(fā)展呢,為視野不夠開闊而錯(cuò)失了機(jī)遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”,觀到事業(yè)的“大?!?,摒棄“井底之蛙”的心態(tài),做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向著更高更遠(yuǎn)更開闊的境界靠近。
感觸最深的是《告子上下》這篇,在闡述行善論的學(xué)說。
第一,人性本是善。孟子說:“人之性善也,猶水之就下也,人無有不善,水有無不下?!比说男陨?,是普遍的共同屬性。
第二,人性之所以是善就在于人們都有一種內(nèi)在的先天固有的道德意識(shí)。孟子說:“惻隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。”正因?yàn)槿藗兇嬖谥鴥?nèi)在的鮮艷的道德意識(shí),所以人性是善的。
第三,人們的行為如有不善,是由于后天的外在環(huán)境造成,不是人性本身邊不善。
第四,對(duì)于這種善的本性,或者善的本心,必須著意的加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的途徑和方法,在于專心致志的存心養(yǎng)性。
作為儒家文化的先祖,孟子與孔子合稱孔孟,對(duì)中國的影響長達(dá)幾千年,直至今天依然影響著我們的為人處世,思想道德。其思想精華博大精深,今天我只是管中窺豹摘錄下自己淺短的感受和心得,孟子思想的厲害之處在于不管是闡述怎樣施行仁政治國平天下,還是做人處事,他都能先從一般事物說起,再慢慢引出道理,讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
總之《孟子》是一本非常好的書,每次誦讀都會(huì)使人感受頗多,受益匪淺,它可以平和我們煩躁的內(nèi)心,可以讓我以圣人的精神為指導(dǎo),在現(xiàn)實(shí)生活中做的更好!
孟子讀書心得600字2
孟子,是我國古代的思想家,教育家,他跟孔子是儒家學(xué)派的鼻祖。
在了解孟子以前,我都覺得孟子是同一朝代的,可是,這本書剛開始看,就打破了我原先的想法。其實(shí)孟子是孔子去世很久;才出生的。小時(shí)候,孟子就有自己獨(dú)到的見解,他很崇拜孔圣人,十幾歲的時(shí)候,它還去過魯國,相知孔圣人的門第來叫自己,可是,孔子的徒弟差不多都已經(jīng)去世了,于是,孟子找到了司徒牛,這時(shí),司徒牛也已經(jīng)是個(gè)駝背老人了,司徒牛原是子思老師(孔子的學(xué)生是最重視的學(xué)生,不過,一場疾病導(dǎo)致了他不敢見人,也能為他的背上莫名其妙的長出了一個(gè)錛俿角癇,于是他隱居與樹林里,誰也沒見過他,但是孟子找到了他,司徒牛聽了孟子的講述,決定收他為徒,三年后,司徒牛讓孟子離開了那里,勸他去更加開闊的地方展示才華。
孟子淚令老師后,回家興學(xué)育才,憑借著他的本領(lǐng),孟子成了有名的老師。
公元前347年秋孟子帶著幾個(gè)門徒去了齊國。起先,他受到齊威王的歡迎,齊威王知道他是一個(gè)人才,但孟子齊國不被重用,因?yàn)樗麍?jiān)持的是仁政思想,而齊威王確性霸道,他想要把整個(gè)天下柜為己有,這下,孟子又拿出了最令我佩服的錛偽琻銡玗一口才,他說話滔滔不絕,有因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博,知道的東西很多,隨后就能說出大道理來,就是利用他的口才,孟子成功說服齊威王行仁政,他給齊威王講了很多道理,搬出了他腦海里基礎(chǔ)的知識(shí),要是我是齊威王,都會(huì)聽得暈頭轉(zhuǎn)向呢!
78歲時(shí),孟子決定辭了官衖,回家安享晚年,他知道自己的時(shí)間不多了,他覺得在怎么,也得綠葉歸根,于是,在眾人的挽留下,孟子熱淚盈眶地回了家,在齊國35年。
85歲,古稀之年,孟子帶著鄒國百姓的嘆息聲,徒弟的哭聲,去世了。
出殯這天,雪更大,風(fēng)更狂,連天地山川都為一顆巨星的滑落而哭泣,各地百姓都感到孟子的家鄉(xiāng),披麻戴孝,在風(fēng)雪的呼嘯下把孟子送向天堂。
其實(shí),就算是圣人,我也覺得他會(huì)有錯(cuò)的地方,孟子也不例外,因?yàn)?,孟子總是說,孔子說的都是對(duì)的,然而,孟子的動(dòng)勛遠(yuǎn)大于他犯下的錯(cuò)誤,他謙虛,他好學(xué),他還真有一副好口才——
孟子,真是一位偉大的`“老師”。
孟子讀書心得600字3
孟子名軻,從師于子思,后來,他授經(jīng)講學(xué),帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個(gè)學(xué)生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師,被后人稱為“亞圣”?!睹献印愤@部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”,即“得民心者得天下”,另外,在個(gè)人品德修養(yǎng)方面,它繼承了孔子的儒家學(xué)說,并加以闡述和發(fā)展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是,孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下國家’。天下之本在國,國之在家,家之本在深?!笨梢娞煜碌幕A(chǔ)在于國家,國家的基礎(chǔ)是每一個(gè)家庭,而家庭的基礎(chǔ)是每一個(gè)組成家庭的成員本身,可見只要家庭的每個(gè)成員都做好自己份內(nèi)的事情,這個(gè)家庭就會(huì)變得幸福美滿,每個(gè)家庭都幸福美滿的話,這個(gè)國家必定繁榮昌盛,若是每個(gè)國家都繁榮昌盛的話,天下就太平了。所以,只要每個(gè)人都做好份內(nèi)的事,世界就變得美好了。
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