余華《活著》讀書心得

《活著》從一個旁聽者的角度導(dǎo)出了一個普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂有特殊的時代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。殺伐以及一系列動蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。下面是小編帶來的余華《活著》讀書心得，希望大家喜歡!

余華《活著》讀書心得篇1

從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強(qiáng)地活著。

深夜讀來，數(shù)次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較于時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運(yùn)的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?

我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進(jìn)入、替代。

福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。

徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊剑坪蹙妥哌M(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。

在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運(yùn)，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。

余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。

余華《活著》讀書心得篇2

剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一直沒有機(jī)會看，翻開的時候發(fā)現(xiàn)自己挺幸運(yùn)，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節(jié)有改動，電視中的鳳霞還發(fā)過瘋，苦根好像也沒死。或許是現(xiàn)在的生活過于安逸，我無法設(shè)身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會活著的不易，但人的情感卻是任何時候都會產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔(dān)心中離去。此后，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書我覺得最引發(fā)淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強(qiáng)，卻有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，本應(yīng)對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉(zhuǎn)這一切的關(guān)鍵，卻被無良的醫(yī)生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土?；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過于殘忍了一點，應(yīng)該幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就好像我們總希望明天可以更好，須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預(yù)測，一切卻都已冥冥之中早有注定。

那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結(jié)局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當(dāng)年犯下的種種，最后都被他親手埋葬。活著，對福貴而言是一份責(zé)任，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負(fù)，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的意義么?

余華《活著》讀書心得篇3

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷wg、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>

合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負(fù)的，不僅僅是自己的明天。

余華《活著》讀書心得篇4

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!

綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強(qiáng)的————-活著!

余華《活著》讀書心得篇5

一本書，一本好書，在不同的時期品讀，會有不同的感受。在這個寒假里，我再次拿起《活著》這本書，細(xì)細(xì)品讀。

這本書講述的是民國時期一個地主家的少爺，徐富貴，年輕時嗜賭成性，輸光了家財，成了佃農(nóng)。父親被氣死后，福貴因母親重病，在去抓藥的途中被國民黨拉去做了壯丁，幾經(jīng)磨難，回到家后，母親已亡，女兒鳳霞成了啞巴。日子似乎要越過越好了，但真正的悲劇才剛剛開始。兒子，女兒，妻子，女婿，孫子相繼離世，只剩福貴一人，他最后買了一頭老牛來幫自己干活，一人一?；ハ嗯惆槎冗^余生。

在故事開頭，福貴是一個令人憎惡的紈绔子弟的形象，妻子家珍挺著大肚子去求他不要再賭博了，求來的卻是兩個巴掌和一頓打，而他每日爛賭的結(jié)果是散盡家財。尤記得他挑著三擔(dān)銅錢去還債時，女兒鳳霞問他，是不是又要幾天不回家，這真是句極盡諷刺的話。這樣一個紈绔子弟一夜間家產(chǎn)盡失，剩下的就只有那一條命了，也從那夜開始，他要為活著而活著了。

活著的意義在福貴被抓壯丁后表現(xiàn)得更加明顯了，一個也是被壯丁進(jìn)軍對的老兵把活著兩個字詮釋得淋漓盡致。一句“逃膩了”道盡了所有艱辛和心酸，這何嘗不是一種對活著的渴望。也正是這種渴望帶動了福貴，讓他堅定了活下去的信念，當(dāng)他對著解放軍說“我要回家”時我懂了，原來那是為了家而堅持的，是為了家而努力活著。

作者余華在中文版自序里曾提到過，他是因為聽了美國民歌《老黑奴》，被深深地感動了，所以才決定寫下一篇《活著》?！独虾谂返男蓛?yōu)美，親切又哀婉動人，歌詞中“我已年老背又彎，我聽見他們輕聲地把我呼喚，幸福伴侶如今已東飄西散，懷中愛人早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂園”描述的與福貴的一生經(jīng)歷相似，他們的家人都早早離他們而去，而他們依然友好地對待這個世界。在看這本書時配上這一首民謠，讓人更容易去理解福貴，當(dāng)我看到他抱著已無呼吸的兒子有慶痛哭時，我會跟著流淚，這不僅僅是那種人們在看苦情劇時流的淚，更多的是，是那種我心里為他而感到不滿，感到不公，甚至想要推翻這個故事的淚，這淚會讓人更加沉浸在小說中。有慶還只是個小學(xué)生，可他的結(jié)局卻是因為救人而被抽干了血，這對任何人都太殘忍了，更不必說對福貴了。經(jīng)歷生死后，福貴能夠很好地調(diào)整了自己，因為他兒子救的人是他曾經(jīng)的戰(zhàn)友的夫人，更因為他還活著。在余華筆下，之前被他所調(diào)動的情緒就像一個沖過最高點的巨浪一般緩緩落下，福貴再次面對又少了一個人的生活。

福貴一家在鳳霞嫁給二喜后，生活似乎到了幸福的至高點，一家人高高興興的，都活著。但是，生活總是有“但是”的，鳳霞在生下一子后，大出血，死在了手術(shù)臺上，這個“但是”給了這整個家一個重重的打擊，二喜一蹶不振，而后不久，家珍也去世了。家珍對福貴說∶“你還得好好活下去”，福貴說∶“家珍死得很好，死得平平安安、干干凈凈，死后一點是非都沒留下”這就是他們對活著的堅持，二喜也因為要養(yǎng)活兒子苦根而重新振作起來。這就是活著，是他們對苦難的承受能力。

故事在二喜被水泥板夾死，苦根吃豆子撐死的結(jié)局中走向尾聲。福貴，一個平凡又普通的人卻經(jīng)歷了中國過去的那六十年得所發(fā)生的一切災(zāi)難，他從一開始的痛徹心扉，到最后的麻木，這一過程交代了一個人與他的命運(yùn)之間的友情。像韓文版自序中所說的，一個人與他的命運(yùn)之間的友情，是最為感人的友情。因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的到路上，死去時又一起化作雨水和泥土。這就是福貴經(jīng)歷的，有苦，有甜，但無論是哪樣，他還活著。

福貴一生坎坷，每每在觸碰到幸福時，老天爺總要劈下一道雷，把幸福炸到粉碎。在這滿是絕望的深淵中，他沒有抱怨老天的不公，而是坦然接受，生老病死，避不開，至少他和他的牛還活著。

“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！薄白鋈诉€是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?！边@一番話說得很簡單，也很樸實，細(xì)細(xì)品讀卻很有滋味。福貴為了家而活著，也是為了責(zé)任而活著，他需要把家撐起來，當(dāng)家里的人一個一個死去，直到剩下他一個人，這種責(zé)任似乎沒有了，但他又開始了為他自己而活著的日子。

這也告訴我們，一個人，活著既要為了自己，也不要忘了該承擔(dān)的責(zé)任。不論遇到任何事情都不能輕言放棄自己的生命，因為一個人不只屬于自己，還屬于家人，身上還承載著他們的寄托。第一次讀這本書時，腦子里想到的是，福貴的時代那么的艱苦，都能活著走下去而如今的自己在一個處處生機(jī)勃勃，繁花似錦的時代，面對一點小挫折，何必氣餒。那時候的我從未想到生與死的問題。再次翻開這本書，讀到的是，人生有那么多未知的精彩，那些輕易放棄自己生命的人，為何不能像福貴一樣，坦然地去面對眼前的困難。死去很容易，可活著的人卻是痛苦的，為了愛我們的人，為了我們愛的人，咬咬牙，忍一忍，就過去了。我一直是個執(zhí)著的人，但有時候我會選擇先清一清腦袋，把煩惱拋掉，讓自己在最好的狀態(tài)去面對問題。朋友說我是有強(qiáng)迫癥的人，我想可能是，事情還沒做好之前，怎么能忍受一切因生命而終結(jié)，那太令人抓狂了。這是我在第二次閱讀中領(lǐng)悟到的生活態(tài)度，活著，美好的活著，不需要太多修飾，就美好的活著。

余華《活著》讀書心得篇6

不論現(xiàn)實變成了什么樣子，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實決定我們怎么活著，而是應(yīng)該自己決定我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著。

活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己后悔。所以我們沒有機(jī)會錯過機(jī)會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。

先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當(dāng)你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍面對的發(fā)現(xiàn)，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。

文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當(dāng)你痛到麻木的時候，才能看清現(xiàn)實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，

對于悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。

余華《活著》讀書心得篇7

總夢想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著。每每對人提及，得到的回答無非是：“放著那么些個專家學(xué)者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅持著，臉上掛著尷尬的笑。時至今日，雖然內(nèi)心深處還保留著這個夢想，但我也知道，有些夢想，就是實現(xiàn)不了。為《紅樓夢》寫序，便是其中之一。

然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個似乎有點不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自娛自樂，絲毫沒有發(fā)表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國平有一段說日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱秘領(lǐng)域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝說話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個人只有在面對自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來。所以我覺得，每個人都有為書寫序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊，大不了當(dāng)作日記。能夠當(dāng)作日記的文章并不多。

中國人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過分地抬高他人，在介紹某個作家作品時，動輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史，真的迎來了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。

首先說到他的《兄弟》，因為這是我最早看的余華的作品，看了上部過后，覺得不對胃口，和想像的太不一樣，于是沒了看下部的沖動。對于我這是很少出現(xiàn)的情況，我看書向來是有始有終的?；蛟S就像許多評論家說的那樣吧：荒誕的故事情節(jié)，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚(yáng)言要給余華這個曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。

于是又過了好久，我才又敢看余華的作品?？础痘钪肪褪窃谶@個時候。不長的故事，只花了一上午的時間。

一貫的大時間跨度，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因為沉溺賭博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長大，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動，過起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕?！钡谀菢右粋€兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)淼膬蓧K銀元，到城里買藥，沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當(dāng)了壯丁。在戰(zhàn)場上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因為一場病變得又聾又啞。真?zhèn)€是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說，那個時候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學(xué)，逼于無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子，卻因為給產(chǎn)后大出血的區(qū)長夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無情地抽干了血液!而那個區(qū)長正是福貴在戰(zhàn)場上認(rèn)識的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊長等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因為大出血，死在了奪去有慶生。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。