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初讀課文,便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中,幾十頁便匆匆翻過,唯有活靈活現(xiàn)的人物,在得意中、憤怒中、無奈中長(zhǎng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言,就這樣如小溪般淌過心頭,而順著這溪流,更見同情、見推崇,也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕,忽覺一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中,也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當(dāng)新興資本主義崛起,當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文,更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮,追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽,而又理性的嗎?老師告訴我們,西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》??梢?,《圣經(jīng)》是人們精神的支柱,而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人,思想的自由,是永不可侵犯的啊!又有什么,能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢?
然而,思想是在碰撞中產(chǎn)生的,這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期,仍有大量封建主,不單是殘酷的剝削人民,更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前,世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們,文藝復(fù)興,開始了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無聲息的思想解放,開始了。在莎士比亞的一部部作品中,處處體現(xiàn)了人文主義的思想,而是這,恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中,我們體會(huì)到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中,我們又體會(huì)到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福,那么黑暗的社會(huì)有了今天極大的繁榮,又何不是幸?!宋闹髁x所造就的?再縱觀歷史,這人文主義,卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼,用手輕撫書本,一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作,不僅僅是語言有多么優(yōu)美,而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作,當(dāng)思想的活力注入了文字中,跳躍的字符,引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
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某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品,將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格?!锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺?fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格,同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物,分別代表了當(dāng)時(shí)的不同階級(jí)的不同思想。但是,真正引起了我的思考的,卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇,你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);面對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn),屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人。但是,作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描寫中,無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
要問道他為什么恨安東尼奧,一部分是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面,但要真從文章的寫作目的——人文主義來看,更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切:真正平等的人權(quán),人們的愛戴,以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里,自己只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧,是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開始,他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界,然而四周只有無盡的冰冷,他給自己的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口:他搶走了自己的財(cái)富,斷了自己的財(cái)路。但是,他殘酷的外表下,卻是向往著一個(gè)人人平等,充滿愛的世界。
而且,夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí),他的回答是:“不,把我的生命連財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧,我不要你們的寬恕?!睂?duì)呀,拿走了一個(gè)人的精神支柱,他的內(nèi)心將會(huì)崩塌,意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著,還不如死了來得快。然而,當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí),他卻表示他對(duì)此很“滿意”,可見,他在這最后關(guān)頭,比起自己的信仰,他寧可讓自己的家人過得好點(diǎn),自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中,你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西,不過,即使再怎么變,它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡,再怎么堅(jiān)硬如鐵一般的心靈,去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。
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《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書,我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手,撫摸著書皮,心中感慨萬千。
《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫是十分鮮明的,安東尼奧無疑是最善良的,與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象,但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足,為了朋友,可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友,他們之間的友誼,在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候,安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣,甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說:“我給你還債,死而無怨”。
他們之間的友誼,或者說是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情,讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余,讓我想到了自己。
我也有很多朋友,爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是,我和這些朋友之間,和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友,我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因?yàn)槲覜]有完全敞開心扉對(duì)待朋友,朋友對(duì)我也有所保留。這樣,我只能交到一些普通朋友,要想有幾個(gè)真心朋友,照我這樣下去,是希望渺茫的。
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《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作,讀完這部作品,我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳剩寤芈忿D(zhuǎn)的劇情,夸張爆笑的情節(jié),還因?yàn)檫@部作品中,那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物,尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中,安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象,他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人,所謂“商人王子”,慷慨仁厚,放債不取利息,尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí),安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用,我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量,幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
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