每個(gè)教師都應(yīng)該讀書,讀書能讓他們得到許多的提高。寫一篇教師讀書心得吧。書籍是人類最好的老師,讀書的益處很多,不僅能擴(kuò)大人的知識(shí)面、陶冶人的情操。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“教師必須要讀書心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
#553961教師必須要讀書心得1
《愛的教育》是一本日記體小說(shuō),小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯,作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物,作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,幫助青少年健康成長(zhǎng),但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,他在教育者和受教育者,教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中,理所當(dāng)然的,教育這就是教師,而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái),教育者并不僅僅是學(xué)校教師,還包括家長(zhǎng),同學(xué),甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過(guò)給他寫信,同他交談,邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,教他學(xué)會(huì)與人相處,要求他熱愛祖國(guó),積極上進(jìn),孝順父母等;他的母親通過(guò)寫信,交談等告訴他人要有愛心,有同情心,與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,孝順,樂觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,還有小石匠,潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯,教育著安利柯,讓他不斷的學(xué)習(xí),完善自己。此外,路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們,以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人,這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦,他的行為,他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,使安利柯能明辨是非。這么看來(lái),可以說(shuō)人人都是教育者?!墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!逼鋵?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。
至于受教育者,亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,小石匠的父親,潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己,白天上班,晚上學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,學(xué)寫文章,他們也是受教育者;包括那位鐵匠,通過(guò)兒子的努力,兒子的獲獎(jiǎng),也通過(guò)老師,頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢?,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,改掉酗酒的壞習(xí)慣,全心投入工作,所以,在小說(shuō)中,他也是受教育者。因此,在亞米契斯看來(lái),人人都可以成為受教育者。
其次是教育內(nèi)容,在這部小說(shuō)中,教育內(nèi)容并不局限于書本知識(shí),更多的是教育同學(xué)謙遜,友愛,具有同情心,進(jìn)取心,并且教育同學(xué)們要愛國(guó),有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn),教育是什么?《辭?!穼?duì)“教育”一詞的解釋是:①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法,他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以,教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書,更重要的是育人。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),亞米契斯并沒有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。
最后,也是最重要的,作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說(shuō)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,無(wú)論是他的老師或是姐姐,都打心里的愛著安利柯,他們?yōu)樗麅A注心血,用愛感化他,用愛教育他,同樣的,也將愛植入他的心底。在父親的信里面,雖然句句透露著威嚴(yán),偶爾還帶有譴責(zé)之意,可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱,為了安利柯不孝順母親而傷心,為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,可以看出,他真心愛著安利柯,為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,更重要的是,他教育安利柯要熱愛祖國(guó),熱愛勞動(dòng)人民,要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,尊重他們,從這可以看出,安利柯的父親有多大的胸懷,有多大的愛心,同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人,她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,她寫信告訴安利柯,希望他能夠有一顆仁愛的心,教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見,應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就是這樣,身體力行的告訴著安利柯什么是愛,教他愛別人。安利柯的幾位老師,包括校長(zhǎng)都十分偉大,他們嘔心瀝血,不計(jì)較個(gè)人得失,全身心的愛著學(xué)生們,為他們操心,不遺余力的教育他們,不求回報(bào),只求學(xué)生能夠健康快樂的成長(zhǎng)。此外,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,潑來(lái)可西,代洛西等,他們?nèi)绱擞褠郏兄活w寬容他人的心,處處體現(xiàn)了愛,這也給了安利柯很大的感觸,讓他更加切身體會(huì)到什么是愛。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下,我想,安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的,具有愛心的人,而對(duì)祖國(guó),對(duì)家庭,同學(xué)等的愛,最終會(huì)使他更加努力,更加上進(jìn),成為一名優(yōu)秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,或許,效果會(huì)是驚人的,世上一片祥和,人才云涌,人們互敬互愛,沒有階級(jí)對(duì)立,沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出,可是為什么直到今天,它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)?,亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),而在現(xiàn)實(shí)中,這樣的教育是難以實(shí)施的。
一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,在之前,長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài),亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,才在1886年出版的這部小說(shuō),所以在這部小說(shuō)里,愛國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代,隨著工業(yè)革命的完成,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成,富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,因此,亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人,尊重勞動(dòng)人民,尊重愛護(hù)窮人的思想,由以上兩點(diǎn)可以看出,他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是,很可惜,這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,無(wú)論是父親,母親,老師,周圍的同學(xué),家長(zhǎng),甚至包括陌生人,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上,這是不可能的,即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣,在那樣的年代,受教育的人少之又少,每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次,亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),沒有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng),沒有過(guò)多的壓迫,沒有階級(jí)的對(duì)立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,但可想而知,這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí),窮人的孩子即使受了教育,他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,有更光明的前程,而且,在那樣的年代,工人們是被壓榨的,他們首要解決的是溫飽問(wèn)題,教育卻往往被忽視,階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的,窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。
#553962教師必須要讀書心得2
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,感受頗深.他精練的語(yǔ)言,閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái).作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是:請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生.本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:"為什么早在一年的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師.他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶.
級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,考不及格的學(xué)生,而到二,三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒有專心聽講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因其實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng),本書中有一個(gè)很形象的比喻:有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題,有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái),而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上,腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣,也應(yīng)因人而異,個(gè)別對(duì)待.對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照,了解他們的日常生活習(xí)慣,脾氣,家庭背景等原因,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,這也是教學(xué)和教育的目的之所在,讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂趣,讓他們也感覺到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中.要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的.它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù),就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課.他認(rèn)為不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件.教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣.如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的。
向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去,就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地,專心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn),形象地說(shuō),乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著"想成為一個(gè)好人"的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑,教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花.對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述,對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深.在我的課堂上,對(duì)于學(xué)生的能動(dòng)性,個(gè)性化注意的不夠,尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法,分層作業(yè)法,我在教學(xué)中很少運(yùn)用,覺得麻煩,大量的時(shí)間是在對(duì)一部分學(xué)生講課,而對(duì)于學(xué)習(xí)沒有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足.由此,使我想到教師角色的定位,不應(yīng)是固定的,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,把指揮棒也交給學(xué)生,更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性,使每一位學(xué)生都成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體,讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí),而且都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去.在活動(dòng)中輕松,愉快地掌握知識(shí),增長(zhǎng)本領(lǐng),從而達(dá)到樂學(xué),會(huì)學(xué)的境界.因此,教師在了解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上,應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì),創(chuàng)造成功的條件.使他們獲得成功的滿足感,會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步.
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線.他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:"要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差."
我在教育教學(xué)中體會(huì)到,教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人,持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根"絲線",使用好這根"韁繩",而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線",通過(guò)這根"絲線"來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切,和諧,彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng).
本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:"為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,考不及格的學(xué)生,而到二,三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒有專心聽講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因
因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些"大將",所以這更使我陷入了深深的沉思中.作為教育者,我們是否做到了教育的公平是否做到了關(guān)愛每一位孩子特別是弱勢(shì)群體.學(xué)生再幼稚,也有他的個(gè)人思想和感情,有他獨(dú)特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一份陽(yáng)光,給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生".蘇霍姆林斯基提到,對(duì)于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生,應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去,看看他們遇到什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題.有時(shí)候在課堂上就能看出,有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他.學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,千萬(wàn)不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答,把黑板上的東西抄下來(lái).一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考,因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好.
說(shuō)說(shuō)容易做做難,我不知道有多少老師,能做到這一點(diǎn),反正我覺得我還沒有很好的做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子.即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變,比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí),也減少了閱讀,寫作方面的作業(yè),但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了.我想,我做不到這些,大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,讀書,再讀書.讀書應(yīng)該成為教師的精神需要.而我呢大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè),教育孩子,上課,聽課,有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫論文,寫計(jì)劃,總結(jié)或上公開課時(shí),才想起找一點(diǎn)書來(lái),看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案.真是太可悲了.一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐.這樣,才能有更大的進(jìn)步.
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