弟子規(guī)讀書筆記通用

《弟子規(guī)》它教導(dǎo)每個(gè)人在家中要孝順父母，體諒父母，出門在外要敬重兄長(zhǎng)，說(shuō)話也要恭敬、謹(jǐn)慎。下面是小編給大家整理的弟子規(guī)讀書筆記通用，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

弟子規(guī)讀書筆記通用1

從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對(duì)于一個(gè)人而言是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，有的時(shí)候，甚至還會(huì)影響到個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)……

-------題記

父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對(duì)這個(gè)兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重。《弟子規(guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習(xí)慣。

在走路的時(shí)候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走;站著的時(shí)候，不能歪歪扭扭;叩拜時(shí)，不能開(kāi)玩笑，要嚴(yán)肅、恭恭敬敬的彎下腰;在面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)，行禮要心存恭敬，舉止得當(dāng)，從容小心。

站的時(shí)候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹(shù)一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。

走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。

坐的時(shí)候，不能亂動(dòng)，亂摸。坐如鐘，坐時(shí)要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。

睡覺(jué)的時(shí)候，不能翻來(lái)覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。

人不可以太注重外表，多注意這個(gè)人的內(nèi)在，通過(guò)觀察一個(gè)人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個(gè)人在社會(huì)中有沒(méi)有地位;觀察他的言行舉止，也可以看出這個(gè)人的未來(lái)成就……

《弟子規(guī)》中又提到了我們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤臇|西。一、在古代進(jìn)門時(shí)，腳不能踩在門檻上;二、在站的時(shí)候，不能一直腳支撐著整個(gè)身體，這樣顯得十分沒(méi)有禮貌;三、坐在地上時(shí)，大腿不能岔開(kāi);四、坐或站的時(shí)候，不能搖動(dòng)大腿……這些舉動(dòng)，都會(huì)讓你顯得很輕浮，在社會(huì)上不能生存，也會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)輩不喜歡，也沒(méi)有人愿意和你做朋友……

一個(gè)注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴(yán)、自信與威嚴(yán)，也得到了別人對(duì)你的尊重。一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定是一個(gè)站有站相，坐有坐相的人，當(dāng)然，她也會(huì)做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個(gè)在社會(huì)中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人!如果，覺(jué)醒的話，就朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)吧，你的付出，一定會(huì)有你想要回報(bào)，加油。

弟子規(guī)讀書筆記通用2

“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！比松賾B(tài)，萬(wàn)物更迭，周而復(fù)始。要想在這亦真亦幻的紛紛擾擾、分分合合之時(shí)，憑一己之力求得在龍爭(zhēng)虎斗、爾虞我詐之中的一席之地，靠的就是這舉重若輕、不可或缺的規(guī)矩?？v觀千古，有多少德才兼?zhèn)?、文武雙全、得天獨(dú)厚的一表人才之人，在“萬(wàn)事皆備，只欠東風(fēng)”之時(shí)因疏忽了規(guī)矩而因小失大，“一著不慎，滿盤皆輸”。而又有多少人因?qū)σ?guī)矩的視而不見(jiàn)，置若罔聞，最終自取滅亡，自食其果?！跋部吹据那е乩?，遍地英雄下夕煙”，這世事難料的人世令我們“欲辨已忘言”，也更需要我們能擁有大道不違、“從心所欲，不逾矩”的人生。

《弟子規(guī)》更是用民心所向、深入人心的筆觸，將我們一生所要善始善終地遵循的舉足輕重的規(guī)矩，都滴水不漏地?cái)⑹龅靡磺宥?，朗然入目。而它苦口婆心、頭頭是道地講述的這些，正在被現(xiàn)代社會(huì)的人們所隨心所欲、若無(wú)其事地淡忘，而這些也恰是現(xiàn)代社會(huì)最為彌足珍貴、求之不得的，是人們成名成家的錦囊妙計(jì)，可謂是字字無(wú)虛，一字千金?！巴侨耍惒积R，流俗眾，仁者?！?，不知大家有沒(méi)有望穿秋水地思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：同樣是土生土長(zhǎng)在物華天寶、人杰地靈的中原大地，也同樣經(jīng)受過(guò)規(guī)范教育的熏陶與洗禮，為什么在這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，就在也不能出現(xiàn)第二個(gè)孔子，就再也沒(méi)有人能將“圣人”的思想精益求精、爐火純青地去升華，去革新?就是這被人們熟視無(wú)睹的規(guī)矩讓我們與前者“差之毫厘，謬以千里”。當(dāng)我們心平氣和、氣定神閑地瞻仰孔子，研究他所傾盡畢生的學(xué)說(shuō)與思想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所針砭時(shí)弊、揚(yáng)長(zhǎng)避短的一切都不是信口雌黃、空穴來(lái)風(fēng)的，都是建立在“君子欲訥于言而敏于行”的規(guī)矩上。由此可見(jiàn)，《弟子規(guī)》中所一字一句地講授的為人處世的規(guī)矩，足矣鑄就我們一生的興衰榮辱。

現(xiàn)如今“千里馬常有，但伯樂(lè)不常有”的社會(huì)，規(guī)矩到底是無(wú)關(guān)緊要、無(wú)足輕重，還是遺之千金、關(guān)乎一生。孰輕孰重，真該讓“而今識(shí)盡愁滋味”的大家“三思而后行”了?？兹谧尷?，靠的就是“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的親友之間的規(guī)矩;劉備之所以能在群雄并起、烽火連天的亂世，擁有這“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的西蜀江山，歸根結(jié)底就是義無(wú)反顧地遵循著“泛愛(ài)眾，而親仁”的求賢若渴、仁者愛(ài)人的規(guī)矩。在平時(shí)的生活中也處處離不開(kāi)規(guī)矩。在家我們需要規(guī)矩;在外我們需要規(guī)矩;在兄弟姐妹面前我們需要規(guī)矩;在師長(zhǎng)面前我們更需要規(guī)矩。有了規(guī)矩，我們才能懂得如何尊老愛(ài)幼，如何禮賢下士，如何謙遜識(shí)禮;有了規(guī)矩，我們才能學(xué)會(huì)如何尊敬他人，如何幫助他人;有了規(guī)矩，我們能在渾然不覺(jué)之中規(guī)范自己，讓自己能真正意義上的去“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”;有了規(guī)矩，我們才能不虛此生，讓自己的人生綻放華光異彩。

學(xué)會(huì)品讀《弟子規(guī)》，更要學(xué)會(huì)神往傾心地感悟規(guī)規(guī)矩矩的人生。讓我們用這畫龍點(diǎn)睛的規(guī)矩，為自己的人生錦上添花!

弟子規(guī)讀書筆記通用3

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文古人云：百善孝當(dāng)先所以自然將孝放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的封建孝道如親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝?，F(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云：忠孝不能兩全。

事實(shí)上，如果孝做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)?，他們是在真正不求回?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。