在課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上,教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,下面是小編給大家整理的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得范文大全,希望能給大家?guī)?lái)幫助。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得范文大全1
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑。也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使其懂得各種事理。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
通過(guò)這次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我們對(duì)教師的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí),我們深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這副教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得范文大全2
數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)行“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。這不禁讓我重新對(duì)這一理念加以剖析。19世紀(jì)恩格斯說(shuō):“數(shù)學(xué)是關(guān)于空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科?!倍鳛閿?shù)學(xué)學(xué)科三大部分(數(shù)與代數(shù)、幾何和統(tǒng)計(jì))之一的數(shù)與代數(shù)部分,它是中小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的經(jīng)典內(nèi)容,它在義務(wù)教育的階段的數(shù)學(xué)課程中占有相當(dāng)重要的地位,有著重要的教育價(jià)值。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及教學(xué)活動(dòng)方面都發(fā)生了很大的變化。下面從三個(gè)方面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
(一)《標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中提出要使學(xué)生“經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程,建立數(shù)感和符號(hào)感,發(fā)展抽象思維?!?/p>
可見(jiàn),理解數(shù)感、符號(hào)感讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立數(shù)感和符號(hào)感是非常重要的,是進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、有理數(shù)、實(shí)數(shù)等數(shù)的概念,這些概念本身是抽象的,但通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際意義建立起聯(lián)系,例如,一百萬(wàn)有多大,一把黃豆大約有多少粒等等。在課程標(biāo)準(zhǔn)中,重視對(duì)數(shù)的意義的理解,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號(hào)感,淡化過(guò)分“形式化”和記憶的要求,使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中自主活動(dòng),不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng),還有助于他們利用數(shù)學(xué)頭腦來(lái)理解和解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是密切相關(guān)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在八十年代初就提出“數(shù)學(xué)問(wèn)題解決應(yīng)作為學(xué)校數(shù)學(xué)教育的中心”。因此,有價(jià)值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識(shí)日常生活現(xiàn)象,去解決生活中的問(wèn)題,獲得或提高適應(yīng)生活的能力。過(guò)去教師一直非常重視學(xué)生筆算的正確率和熟練度,學(xué)生缺乏估算意識(shí)與估算方法。但在日常生活中恰恰是估算較筆算用得更為廣泛。我們常常需要估計(jì)上學(xué)、上班所用的時(shí)間,估計(jì)完成某一任務(wù)(燒飯、買(mǎi)菜、做作業(yè)等)所需的時(shí)間,估計(jì)寫(xiě)一篇文章所需的紙量,放置冰箱所需地方的大小,估計(jì)一次旅游所需的費(fèi)用等等。因此,加強(qiáng)估算,培養(yǎng)學(xué)生估算意識(shí),發(fā)展學(xué)生的估算能力,具有重要的價(jià)值。新課程標(biāo)準(zhǔn)也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)估算,淡化筆算。
(二)“數(shù)與代數(shù)”有利于發(fā)展學(xué)生思維、能力,培養(yǎng)數(shù)學(xué)情感的數(shù)學(xué)。
在提倡“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”的今天,將這一理念落實(shí)到中學(xué)階段,就要求我們教師不僅僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能掌握如何,更要關(guān)注到學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)。學(xué)生的思維能力、思想方法、習(xí)慣、情感和態(tài)度對(duì)于學(xué)生今后去創(chuàng)造生活有著不可估量的價(jià)值。因此,“數(shù)與代數(shù)”作為基礎(chǔ)部分,它的主要內(nèi)容是研究現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律中的數(shù)學(xué)模型,它可以幫助人們從數(shù)量關(guān)系的角度更準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)、描述和把握現(xiàn)實(shí)世界和解決現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題,能有效發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)數(shù)學(xué)情感的,就是有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
從古時(shí)用結(jié)繩記數(shù)、刻痕記數(shù)開(kāi)始,到算盤(pán)的使用,到計(jì)算器的使用,到現(xiàn)代大型計(jì)算機(jī)的問(wèn)世,直至今天微機(jī)的廣泛使用。無(wú)不說(shuō)明了創(chuàng)新的價(jià)值。所以,只有具有創(chuàng)新精神的人,才能不斷創(chuàng)造出更加精彩的世界。因此,能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的數(shù)學(xué)就是有價(jià)值的數(shù)學(xué)。這主要體現(xiàn)在解題策略多樣化上。對(duì)一個(gè)問(wèn)題能從多角度、多層次去思考,對(duì)一個(gè)事物能做多方面的解釋?zhuān)瑢?duì)一個(gè)對(duì)象能用多種方式去表達(dá),對(duì)一個(gè)問(wèn)題能想出多種不同的解法,那么就不但可以發(fā)展自己的思維能力,還會(huì)對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更全面、更深刻,有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
“數(shù)與代數(shù)”這一基礎(chǔ)部分正是搭建這種思維的橋梁。它不僅能在數(shù)的運(yùn)算、公式的推導(dǎo)、方程的求解、函數(shù)的研究等活動(dòng)中通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)情境中數(shù)量關(guān)系及其變化規(guī)律的探索促進(jìn)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,還能利用正數(shù)與負(fù)數(shù)、精確與近似、方程與求解、已知與未知等概念中蘊(yùn)涵著對(duì)立統(tǒng)一的思想,變量和函數(shù)概念中蘊(yùn)涵著的運(yùn)動(dòng)、變化的思想,促進(jìn)學(xué)生用數(shù)學(xué)、科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界!
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得范文大全3
緊張而有序的培訓(xùn)結(jié)束了,用一個(gè)詞來(lái)形容我的感受:受益匪淺。劉老師在教學(xué)觀念上讓我們更新,王老師傳授深度挖掘教材的方法,何老師現(xiàn)場(chǎng)傳授如何和孩子溝通。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到課堂教學(xué)能力是老師的基本素養(yǎng),課堂上老師的程序設(shè)計(jì),師生的積極互動(dòng),激起孩子的學(xué)習(xí)興趣是提高40分鐘課堂質(zhì)量的有效法寶。老師也要不斷補(bǔ)充能量,適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。
一、在實(shí)際教學(xué)中我們要面向全體靈活選擇教法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的五大基本理念之一是“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。在教學(xué)過(guò)程中我們要面向全體學(xué)生,關(guān)注并促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,尤其是那些學(xué)習(xí)上暫時(shí)有困難的學(xué)生,同樣應(yīng)給予足夠的重視,要因材施教,因勢(shì)利導(dǎo),通過(guò)多種途徑和方法,滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求,發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。
1、開(kāi)放教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生各有所得。在教學(xué)的具體操作過(guò)程中,應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境和自主參與的教學(xué)情境。比如計(jì)算類(lèi)的課,盡量讓孩子自主探索,自己總結(jié)方法,便于以后自己的靈活運(yùn)用??臻g與圖形的課,要用課件,讓孩子多觀察,多說(shuō),培養(yǎng)孩子的空間概念,等等。在課堂上放手不等于不管,收放要掌握時(shí)機(jī),當(dāng)然這也是體現(xiàn)一個(gè)老師水平的關(guān)鍵。
2、注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)思考和合作能力。在自學(xué)前,讓孩子學(xué)會(huì)“預(yù)習(xí)”,尤其是中高年級(jí),數(shù)學(xué)也要讓孩子先預(yù)習(xí),把不懂的標(biāo)記下來(lái),上課時(shí)再聽(tīng)老師講。然后在自學(xué)的過(guò)程中,讓學(xué)生自己看書(shū)、理解教材,老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法;最后把自己學(xué)到的知識(shí)說(shuō)給同桌或者小組的成員聽(tīng),相互交流,互相傾聽(tīng)。這樣更有利于培養(yǎng)孩子的表達(dá)能力和互助能力。在看書(shū)思考的過(guò)程中,,不僅給了孩子思考的時(shí)間和空間,也為下一步教學(xué)打下良好的基礎(chǔ),孩子也養(yǎng)成了勤思善學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)模式我覺(jué)得可以用于各個(gè)類(lèi)型的課。劉老師也就各個(gè)類(lèi)型的課做了講課流程的指導(dǎo),非常細(xì),在課堂上也需要靈活運(yùn)用。
3、注意讓孩子在“做數(shù)學(xué)”中進(jìn)行數(shù)學(xué)探究并發(fā)展思維能力。例如在教學(xué)六年級(jí)“認(rèn)識(shí)圓”時(shí)可這樣引入:我們生活在豐富的圖形世界里,圓的圖形在我們生活中最常見(jiàn)。你能列舉一些圓的圖形的例子嗎?由孩子舉出實(shí)例,豐富孩子對(duì)客觀世界中圓和其他圖形的不同感知,為孩子自主探索提供可能。設(shè)計(jì)問(wèn)題:在初步感知圓的基礎(chǔ)上,提出:對(duì)于圓你都知道什么?會(huì)畫(huà)圓嗎,自己動(dòng)手,試著畫(huà)一畫(huà)。先讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà),有利于學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),從而獲得不同的帶有個(gè)性色彩的“知識(shí)”。然后通過(guò)折一折、看一看,找出圓的各部分之間的名稱(chēng),標(biāo)在自己畫(huà)的圓上,可以讓孩子自己說(shuō)名稱(chēng),也可以老師告訴孩子。通過(guò)畫(huà)圓、折圓、量半徑和直徑,指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,親身體驗(yàn),嘗試錯(cuò)誤和成功,加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力,并發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。
4、教會(huì)孩子學(xué)會(huì)聽(tīng)課。一節(jié)課40分鐘,好多孩子并不能堅(jiān)持40分鐘,所以我們?cè)趯?shí)際的授課時(shí),就抓住前30分鐘,后10分鐘練習(xí)鞏固。在講課的30分鐘內(nèi),必須要求孩子認(rèn)真專(zhuān)注,眼睛看著老師,大聲回答問(wèn)題,主動(dòng)質(zhì)疑,不懂的要敢問(wèn),不會(huì)的敢說(shuō),不能不懂裝懂。我們也要會(huì)察言觀色,從孩子們的眼神中可以看出是否聽(tīng)懂了,不敢和老師對(duì)視的孩子一定要提問(wèn),他一定有不懂的地方。這些其實(shí)也是老師上課必須要掌握的技能,不能只顧自己講課,不問(wèn)孩子的感受和接受如何。
二、我們要成為終身學(xué)習(xí)者。
作為老師,我深深的感覺(jué)到有壓力。首先現(xiàn)在的孩子視野廣闊,知識(shí)面寬,獵奇新生事物的'能力強(qiáng),我們?nèi)绻慌c時(shí)俱進(jìn)多學(xué)新知識(shí),就不能很好的回答孩子們的問(wèn)題。其次在教學(xué)中有時(shí)只用數(shù)學(xué)去解釋數(shù)學(xué),是行不通的,畢竟數(shù)學(xué)也是來(lái)源于生活,生活中的實(shí)際問(wèn)題也牽涉到很多知識(shí),就需要我們不停的補(bǔ)充能量。
所以先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)其他的自然、地理、人文知識(shí),以及學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)知和交流,讀懂孩子和家長(zhǎng)的心里,和他們無(wú)障礙的交流,構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格?,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,
三、完善小學(xué)階段的知識(shí)體系非常重要
有一部分老師在某個(gè)年級(jí)已經(jīng)教了很多年,沒(méi)有教過(guò)其他年級(jí),對(duì)于數(shù)學(xué)老師而言這樣會(huì)形成知識(shí)鏈條的斷層。這就要求我們今年必須抽時(shí)間把每個(gè)年級(jí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)都學(xué)習(xí)透徹,知道現(xiàn)在所教的知識(shí)是為哪一部分知識(shí)做準(zhǔn)備的,讓孩子必須掌握哪些知識(shí),我們要做到心中有數(shù)。
在實(shí)際的學(xué)習(xí)與實(shí)踐之中,新理念、新思路、新方法不斷沖擊著一線的我們。我們?cè)?jīng)困惑,不知所措,但通過(guò)學(xué)習(xí),我們學(xué)會(huì)了很多切合實(shí)際的方法,培訓(xùn)的老師解答了很多疑問(wèn),在以后的教學(xué)中我們緊跟著新課標(biāo)、新理念,給孩子營(yíng)造積極輕松的學(xué)習(xí)氛圍,提高自己的教學(xué)能力,和孩子一起學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得范文大全4
讀懂“成功” 始于此
——8.16 培訓(xùn)第一天
我是個(gè)土生土長(zhǎng)的鞏義人,雖然祖籍新密。我熟悉鞏義的山山水水,卻不認(rèn)識(shí)“成功”,因?yàn)樗哪贻p,更因?yàn)槲业牡?。依稀記得高三那年,老師提起過(guò)有一位老人將要在鞏義辦一所獨(dú)立院校,名為“城東大學(xué)”,忙于高考的我們,對(duì)這樣的消息充耳不聞,因?yàn)槟悄?,她不關(guān)我們的事。八年過(guò)去了,我已然從雨季的青蔥走到了如今的成熟,研究生也肄業(yè)了,當(dāng)我回到家鄉(xiāng),驀地發(fā)現(xiàn),她的美麗與靜謐,是令我心動(dòng)的。然而,我來(lái)到成功的道路,多少有些坎坷,使我不免對(duì)她產(chǎn)生過(guò)些許誤解與猶疑??墒?,培訓(xùn)第一天的講座,讓我對(duì)她有了更深入、積極地了解。
從張?jiān)洪L(zhǎng)的報(bào)告中,我了解到:她是由王廣亞老人創(chuàng)辦于2004年。創(chuàng)辦人是河南鞏義大峪溝海上橋人。自1948年至今,他創(chuàng)辦了十所學(xué)校。之所以在鞏義創(chuàng)辦高校,不為其他,只為回饋鄉(xiāng)梓,報(bào)答親恩。
從徐書(shū)記的報(bào)告中,我學(xué)習(xí)到:創(chuàng)辦人教育思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是緊密結(jié)合的。漫步在成功校園,看到過(guò)許多字刻,均是廣亞老人的書(shū)法,如“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績(jī)效”,被視為辦學(xué)理念;“勤儉、樸實(shí)、自力、更生”,被列為校訓(xùn);“愛(ài)國(guó)愛(ài)校、寧?kù)o好學(xué)、禮讓整潔”,被奉為辦學(xué)精神;“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”,被尊為行事準(zhǔn)則,等等。被稱(chēng)為“亞圣”的儒家思想代表孟子曾說(shuō):君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。創(chuàng)辦人正是這樣,在他耄耋之年仍孜孜不倦投身于教育事業(yè),他是樂(lè)在其中的。
“成功”在創(chuàng)辦人的悉心呵護(hù)和廣大同仁的共同努力下,走過(guò)了她初始的七年,并逐步走向成熟和完備。她的成功,是令人贊嘆的。而我,作為“成功”的一名新任教師,更作為一名鞏義人,對(duì)她的感情是深厚的。在這樣良好的環(huán)境中,我愿意,自覺(jué)自愿地適應(yīng)好各項(xiàng)規(guī)則制度;我更會(huì)努力,盡好教師的基本職責(zé),做到真正意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”,成為學(xué)生的良師益友,從而實(shí)現(xiàn)自身的存在價(jià)值。
“成功”的要素:制度plus嚴(yán)管
——8.17 培訓(xùn)第二天
沒(méi)來(lái)到“成功”之前,早有耳聞其制度的嚴(yán)格。譬如:教師實(shí)行坐班制,學(xué)生要上早、晚自習(xí),請(qǐng)假、調(diào)課程序麻煩,等等,一不留神就會(huì)有扣工資或者解聘的危險(xiǎn)。剛從相對(duì)比較自由的國(guó)度留學(xué)回來(lái)的我,聽(tīng)到這些傳言,不勉內(nèi)心有些發(fā)怵,甚至略帶些許不滿(mǎn)。然而,今天的講座,讓我在比傳聞更嚴(yán)格的規(guī)章制度前,能夠坦然面對(duì),理解萬(wàn)歲。
在張?zhí)庨L(zhǎng)的帶領(lǐng)下,我們新聘教師、職員共同學(xué)習(xí)了《教職工手冊(cè)》。其從到職、服務(wù)、差假、福利、離職幾個(gè)方面,詳細(xì)制定了各種規(guī)章制度以及獎(jiǎng)懲辦法。初見(jiàn)識(shí)到這些個(gè)條條框框,我有種眩暈感。還好在崩潰的邊緣,張?zhí)庨L(zhǎng)及時(shí)主動(dòng)解釋了“為什么要進(jìn)行嚴(yán)格管理”這一問(wèn)題:首先,從生源角度看,考慮到三本院校,學(xué)生自控力相對(duì)較差,嚴(yán)格要求,可使學(xué)生在未來(lái)就業(yè)中凸顯優(yōu)勢(shì);其次,從人性角度來(lái)看,人性有善、惡因子,嚴(yán)格管理,能在一定程度上扼殺惡因子,或轉(zhuǎn)惡為善。張?zhí)庨L(zhǎng)用了“破窗理論”,生動(dòng)地向我們闡釋了制度以及嚴(yán)管的必要性。至此,我方能理解:制度是為了更好的約束大眾,若不嚴(yán)格遵守,制度就會(huì)被質(zhì)疑,從而無(wú)法執(zhí)行。
之后,張?zhí)庨L(zhǎng)詳細(xì)分析了如何用“制度精神”做事。首先要深刻理解制度內(nèi)涵,吃透制度精神;而且,要敢于思考,慎于思考,勤于思考,反思制度精神,“不可以讓自己的大腦成為別人的跑馬場(chǎng)”;按制度辦事同時(shí),還要靈活運(yùn)用制度,使之發(fā)揮最大功效,執(zhí)行好制度精神。
在下午的講座中,優(yōu)秀教師梁老師,向我們新同仁傳授了他的教學(xué)心得。從他的報(bào)告中,可以看出他平時(shí)備課的認(rèn)真,講課功底的扎實(shí)。年紀(jì)與我們相仿的他,講課能夠那么出色,當(dāng)然,一顆認(rèn)真熱忱負(fù)責(zé)的心是必不可少的,但是也不能否認(rèn),與學(xué)院的各種制度與嚴(yán)管是分不開(kāi)的。
馬書(shū)記說(shuō):一批志同道合的人,聚在一起做自己喜歡的事,即成功。我是贊同的,而且,我認(rèn)為,不僅要去做,更要全力以赴,才會(huì)有所建樹(shù),從而內(nèi)心才會(huì)得到更持久的平靜與幸福。
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