《曾國(guó)藩家書(shū)》通篇展現(xiàn)了曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的畢生追求。小編在這里給大家分享一些2022初中曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得,希望對(duì)大家能有所幫助。
2022初中曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得1
曾國(guó)藩生于清代,早年的他并不聰慧,命運(yùn)多舛。但他憑著自己的努力,成為了晚清重臣。他的智力雖然不如別人,但他時(shí)刻檢省自己。一點(diǎn)點(diǎn)努力,堅(jiān)持了幾十年。對(duì)后代的教育,曾國(guó)藩也是如此。連一個(gè)有些愚笨的人都能靠自己的努力成功,我們這些人有什么借口不勤奮呢?在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能走捷徑,一定要腳踏實(shí)地。
在曾國(guó)藩平叛有功后,被升為了二品大員,但他卻保持低調(diào)謙虛;在滿朝文武都以天朝上國(guó)自居的時(shí)候,曾國(guó)藩卻在學(xué)習(xí)西方的知識(shí),為晚清中興做出巨大貢獻(xiàn)。謙虛,讓我們不斷進(jìn)步,不因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)成就而沾沾自喜,目中無(wú)人;謙虛,讓我們不斷進(jìn)步?!皾M招損,謙受益”,謙虛,讓我們成為更好的自己。
曾國(guó)藩雖為晚清重臣,但他認(rèn)為“窮”乃“善身”之道,并以此教育后代。如果一個(gè)人或一個(gè)家庭不懂節(jié)儉,最終一定會(huì)走向敗亡。就像我們不能互相攀比鞋子,書(shū)包等。應(yīng)該一切從簡(jiǎn),好好學(xué)習(xí)。不然會(huì)因?yàn)榕时榷兊没膹U學(xué)業(yè),一天到晚只關(guān)心物質(zhì)。要勤儉自律,在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣,能做到這些的人,將來(lái)就有可能成大器。
曾國(guó)藩之所以能做到立德,立功,立言,是因?yàn)樗馈叭藬〗砸驊?事敗皆因傲,家敗皆因奢”的道理。我們也要學(xué)習(xí)他勤奮,謙虛的優(yōu)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,成為更好的自己。但是也不要過(guò)度的去謙虛,過(guò)度的謙虛會(huì)讓人失去很多鍛煉的機(jī)會(huì)。
2022初中曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得2
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上舉足輕重的人物,是近代中國(guó)的政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家,與李鴻章、左宗棠、張之洞一起并稱為“晚清四大名臣”,是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。借用唐浩明先生的評(píng)價(jià)就是“中國(guó)近代史上一個(gè)里程碑式的人物?!蔽覀兌紵o(wú)法否認(rèn)的是,在那個(gè)時(shí)代,他挽狂瀾于即倒,在這個(gè)時(shí)代,他文章德行影響深遠(yuǎn)。
《曾國(guó)藩家書(shū)》收錄曾國(guó)藩從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書(shū),按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學(xué)、處事、交友、用人等章。由這些書(shū)信,可探索到他一生的行為思想,從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變換,由于他功高蓋主而樹(shù)大招風(fēng),所以他雖身居高位,但內(nèi)心卻如履薄冰?!对鴩?guó)藩家書(shū)》是一面鏡子,真實(shí)的折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。我閱讀的這篇文章,就表達(dá)出了他“人敗皆因懶,事敗皆因傲,家敗皆因奢”的觀點(diǎn)。
宋朝的朱熹說(shuō)過(guò):“天下事,壞于懶與私。”這與“人敗皆因懶”是一個(gè)意思:縱覽古今興衰成敗,凡是導(dǎo)致一個(gè)人失敗的原因,主要就是懶惰?,F(xiàn)在有句話說(shuō):“昨夜夢(mèng)里行萬(wàn)里,今晨醒來(lái)在床上。”現(xiàn)在許多人都是這樣,他們都有一個(gè)心比天高的夢(mèng)想,但又吃不了苦,很難堅(jiān)持,并為自己照例千百個(gè)不堅(jiān)持的理由,于是日子就變得得過(guò)且過(guò)了。讀完這篇文章,我就明白了:我們現(xiàn)在偷的每一次懶,都是給未來(lái)挖的坑。一份耕耘一分收獲,機(jī)會(huì)也總是留給有準(zhǔn)備的人,只有付出才會(huì)有收獲,只有努力才會(huì)有回報(bào)。
古人常說(shuō):“性謙受福。”而“事敗皆因傲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。唯有保持一顆謙卑的心,做事情才會(huì)順利。一個(gè)人如果有了很大的功勞后,還能謙虛謹(jǐn)慎地做事,怎么會(huì)不成功呢?但如果這個(gè)人成功后,開(kāi)始變得驕傲自大,那就沒(méi)有人愿意和他打交道了,這就是衰敗的開(kāi)端。讀完這篇文章,我深刻地領(lǐng)悟到了,對(duì)人謙遜有禮,就能不斷地積攢福氣,我們的人生才能順?biāo)臁?/p>
司馬光說(shuō):“奢則多欲,君子多欲則念慕富貴,枉道速禍”生活中有不少人認(rèn)為,在物質(zhì)充裕的今天,勤儉的美德已經(jīng)過(guò)時(shí)了。實(shí)則不然,唯有保持勤儉,切忌奢侈浪費(fèi),才能幸福一生。如果子女胡亂揮霍,就會(huì)導(dǎo)致家庭的衰敗。所以我們不能養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習(xí),勤儉一生,就能幸福一生。
2022初中曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得3
在書(shū)店中,這本書(shū)往往被附上“成功學(xué)”、“人生哲理”等標(biāo)簽,或者說(shuō)我們對(duì)曾國(guó)藩本人也是這種感覺(jué),但這本書(shū)的重點(diǎn)更多在于“家書(shū)”二字,以日常為主,記錄了曾國(guó)藩與父母、兄弟、子女日常點(diǎn)滴,平淡而不平常,既有人生處世之談,又不乏治軍從政之道。透過(guò)這些平實(shí)而感情真切的文字,曾國(guó)藩的人生智慧,他的“忠君”“孝悌”“自省”“勤勉”“公正”“廉潔”一一地展現(xiàn)在世人面前。就文風(fēng)而言,曾國(guó)藩的筆下沒(méi)有半分居高臨下的傲氣,讓人讀起來(lái)倍感親切,仿佛不是一位朝廷重臣的話語(yǔ),而只是一位知識(shí)淵博、深諳處事之道的長(zhǎng)者的人生體悟。當(dāng)然其中人生指南的內(nèi)容并不是直接浮現(xiàn)于文字之上的,更多的是需要自己從中領(lǐng)悟。
《曾國(guó)藩家書(shū)》強(qiáng)調(diào)勤勞儉樸的生活方式,這是曾氏齊家的價(jià)值準(zhǔn)則。農(nóng)耕文明生產(chǎn)力低下,物質(zhì)財(cái)富有限,不能不強(qiáng)調(diào)勤儉。曾國(guó)藩出身于貧寒農(nóng)家,即使為官后沒(méi)有忘記兒時(shí)生活的艱辛和勤儉的必要。咸豐六年九月給兒子紀(jì)鴻的信中說(shuō):“余服官二十年,不敢稍染官宦氣習(xí),飲食起居,尚守寒素家風(fēng),極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也?!睆母苯拥膩?lái)說(shuō),即使曾國(guó)藩的官階已經(jīng)很高,但他仍經(jīng)?;丶腋嬖V家人要勤儉、要養(yǎng)豬養(yǎng)魚(yú)等等,只要做好這幾件事情,就算家里沒(méi)有人做官,也能過(guò)得很好。對(duì)于曾國(guó)藩的勤儉主張,不僅僅要從物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)層面理解,還要從道德和精神層面領(lǐng)悟。儉以養(yǎng)德,勤儉能調(diào)補(bǔ)心態(tài),培養(yǎng)品德,在曾國(guó)藩看來(lái),勤儉是君子所為,是孝悌要義,更是保家之道。
《曾國(guó)藩家書(shū)》強(qiáng)調(diào)持之以恒的“恒”,這是曾國(guó)藩約束自己的做事準(zhǔn)則。在曾國(guó)藩看來(lái),要成其事,非有堅(jiān)韌不拔的毅力和堅(jiān)持不懈的精神不可,“欲稍有成就,須從恒字著手?!彼耘胝{(diào)食物比喻讀書(shū):如果“今日半頁(yè),明日數(shù)頁(yè),又明日耽擱間斷,那數(shù)年而不能畢一部”,正如烹食物“歇火則冷,小火則不熟,用大柴乃易成之”。家書(shū)中,他常常以身作則,叮囑兄弟堅(jiān)持讀書(shū)?!坝嘧允鲁跻涣⒅咀孕乱詠?lái),雖懶惰如故,每日楷書(shū)寫(xiě)日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷?!?/p>
《曾國(guó)藩家書(shū)》強(qiáng)調(diào)靜能生智,這是曾國(guó)藩提升自我的上升準(zhǔn)則。曾公要求不論軍旅忙碌如何,每天都要靜坐四刻,反省自身。曾國(guó)藩一直堅(jiān)持寫(xiě)日記反省自己,對(duì)于自己的缺點(diǎn),曾國(guó)藩向來(lái)都是毫不隱晦直接記錄,并且靜坐以思考做事章法。正因?yàn)槿绱?,我們也就有幸看到了曾?guó)藩從一個(gè)有著很多缺點(diǎn)的普通人最終成長(zhǎng)為一代大儒的心路歷程。這也是我們工作中需要做到但又容易被忽視的一點(diǎn),很多時(shí)候抱怨自己忙忙碌碌又不知道忙了些什么,大抵是因?yàn)闆](méi)有靜下來(lái),這就需要我們對(duì)自己的工作進(jìn)行復(fù)盤(pán),“靜坐四刻”,反省自我。
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