《吶喊》是魯迅先生1918年到1922年所創(chuàng)作的15篇短篇小說的結(jié)集,其中《不周山》一篇后來被收到了《故事新編》里了。小編在這里給大家分享一些2022四年級吶喊讀書心得大全,希望對大家能有所幫助。
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《吶喊》是魯迅自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅的名作。
在《藤野先生》中魯迅以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅強烈的國意識蘇醒,醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊手康大叔,因為小兒小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,Ji勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
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《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
2022四年級吶喊讀書心得大全3
《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品,其中精選的十四篇(包括序)文章,嚴謹、明了,含義深刻,通俗易懂,不像其他文章難懂難辨,以種種事例來打擊當時社會霧霾,用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個個利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉,同時又含有自責、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象,性格鮮明,屬于社會底層人物,是受盡社會迫害、不堪一擊、舉無輕重的人,作者以人物為中心,側(cè)面寫出當時社會無情、百姓深受欺迫的整個原狀,以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等,總是一筆帶過,卻少不了暗示。描寫生動形象,人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》,以一個窮讀書人為主人公,刻畫了此人的平庸可笑,諷刺了社會對待沒有身份地位的人毫無留念的態(tài)度。
“‘念過書么?’”這是孔乙己問“我”的話。“‘念過?!薄啊悄阒儡钕愣沟摹睢衷趺磳懨?’”孔乙己自知與大人說話會被取笑,便和小孩子炫耀起來,第二次提到其迂腐。關鍵來了:“我心中氣憤:‘難道我還要給這樣的人教一個字嗎?’”這是“我”的心理描寫,看不起孔乙己,一個庸俗的人?!啊畷懥T……我教你……’他很懇切地說”……。迂腐再現(xiàn),其隨便找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫:“他總是穿著那件破布長衫,雖是長衫,卻是補了再補,他從不肯脫下”長衫是讀書人穿的,孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格顯然可見?!八麖拈T前踱了進來”,從“踱”字可見,此時他是慢條斯理地進來,就像有身份的人,譬如宮里的娘娘,走路仍神神氣氣?!八懦隽舜箦X來”從“排”可見其裝模作樣的架勢,對短衫主顧的不屑一顧?!啊滓壹?,你又偷錢了?!边@是主人家對其的玩笑,對其的鄙夷,自認為他的存在就是給人解悶的,是死是活無所謂?!啊銘{空誣陷……’,之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上。直接跳過,細觀最后主人家的話:“‘孔乙己還欠著錢呢!’”如果沒有錢,根本不會想起有孔乙己這個人,在社會上,他只是個可悲可憐、可多可少的人。
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