《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。下面是小編給大家整理的大衛(wèi)科波菲爾閱讀心得,希望能給大家?guī)?lái)幫助。
大衛(wèi)科波菲爾閱讀心得1
這個(gè)寒假里,我閱讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書(shū)。這本書(shū)從字里行間表述出的真摯情感描寫了主人公悲慘的童年及以后經(jīng)不懈努力而成功的故事。書(shū)中的大衛(wèi)童年可謂悲慘至極,充滿黑暗。先是父親病亡,后父殘酷的毆打自己,以及被送到寄宿學(xué)校里,也受到校長(zhǎng)的威脅,不過(guò)在學(xué)校的日子還不算是全充滿暴力的。他至少認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友,但朋友也有好有壞,在表面好卻內(nèi)心壞的朋友面前,大衛(wèi)竟沒(méi)有絲毫察覺(jué),以至于后來(lái)給他的家人帶來(lái)不幸。經(jīng)一系列的磨難后,大衛(wèi)長(zhǎng)達(dá)成年,自己兒時(shí)的回憶加上自己的不懈努力,大衛(wèi)終于改變了自己的命運(yùn),從而組成了一個(gè)和睦的家庭并獲得了事業(yè)的成功。
這本書(shū)給我的啟發(fā)頗深。有人說(shuō):人自呱呱墜地時(shí),上帝就已經(jīng)為他規(guī)劃好了不可改變的漫漫長(zhǎng)途??蛇@本書(shū)卻駁斥了這一說(shuō)法。大衛(wèi)是悲傷的,這不可否認(rèn)。但他后來(lái)的努力卻讓他改變命運(yùn),走出陰影。我知道《大衛(wèi)·科波菲爾》僅是一本小說(shuō),沒(méi)有足夠的說(shuō)服力,可在一個(gè)個(gè)的實(shí)例的面前,這本小書(shū)卻在告訴著人們:在命運(yùn)之門前,唯恐不努力,只要努力,上帝一定會(huì)給你一次自己“選擇”命運(yùn)的機(jī)會(huì)。在諸多事件面前,努力可能不是解決問(wèn)題的主要方法,但他確實(shí)不可缺少的重要元素。
大衛(wèi)科波菲爾閱讀心得2
寒假里,每在寂靜的深夜,在微暗的燈光下,陪我度過(guò)寂寞的深夜,每當(dāng)我翻開(kāi)新的一頁(yè),有一只神奇的魔力吸引著我,使我感到世間“真”,“善”,“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”,也是我第一次感到深深的愛(ài)上了名著。我現(xiàn)在才徹底的感受到為什么要把那些內(nèi)容無(wú)聊,無(wú)喜劇幽默的這些書(shū)堪稱為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活,感受現(xiàn)實(shí),感受過(guò)去,從而展望未來(lái)。
這本書(shū)的作者是英國(guó)作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步,一生創(chuàng)作了許多的文章。它主要是以寫實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽,貪婪,他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì),特別是婦女,兒童和老人的悲慘處境,并以嚴(yán)肅,審慎的態(tài)度描寫開(kāi)始覺(jué)醒的勞苦大眾的抗?fàn)?。與此同時(shí),他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”,“善”,“美”,憧憬更好的社會(huì)和美好的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣,當(dāng)時(shí)的英國(guó),比中國(guó)超前很多,已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代,但這只是浮出水面的一片葉子,樹(shù)根還埋藏在河的底部——地主權(quán)衡,強(qiáng)盜橫行,爾虞我詐不能說(shuō)隨處可見(jiàn),但也彼此彼此。
作者通過(guò)在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷,從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不同生活,借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無(wú)限同情,從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無(wú)限的共鳴。我的感悟:文中大概刻畫(huà)了三個(gè)不同人物的性格特征,一:生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象(我的保姆佩格蒂);二:猥瑣在上層社會(huì),奸詐陰險(xiǎn)的希普;三:穿梭在兩者社會(huì)之間的我——科波菲爾!這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)?!帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn),并有種中國(guó)韻味的文筆寫出來(lái)。頓時(shí),我倍感親切……
我已經(jīng)閱讀過(guò)這本書(shū)了,不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:我要做一個(gè)“愛(ài)”的人,即對(duì)需要幫助的人給予的幫助!朋友,是否你也感到這本書(shū)不錯(cuò)呢,他可以使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)!不信?!請(qǐng)打開(kāi)它看看吧!我相信你會(huì)有和我一樣的感觸的!
她對(duì)大衛(wèi)的教導(dǎo):永不卑賤,永不虛偽,永不殘忍我覺(jué)得是這么正確,我想這也是她對(duì)自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái),她不是一個(gè)為別人家的`驢踩在自己的草坪上而氣急敗壞脾氣古怪的老太太,而是一個(gè)睿智、善良、慈愛(ài)一心為大衛(wèi)著想的老奶奶。
我想,不管多少年過(guò)去,在《大衛(wèi)科波菲爾》這本書(shū)中,我最喜愛(ài)的人物,依舊是貝特西小姐,那個(gè)的姨婆。
大衛(wèi)科波菲爾閱讀心得3
我閱讀了幾次此書(shū),這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來(lái),這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀(jì),而且是當(dāng)代。人性,不乏美好與丑惡。美好的人性,應(yīng)被我們銘記,而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它,讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它,對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性,則應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去,這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義,甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。
對(duì)于書(shū)的內(nèi)容,幾遍看下來(lái),再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解,我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼你嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男iL(zhǎng)、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無(wú)賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)的巴克斯,貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。
可子善良的保姆辟果提(她的形象在書(shū)中始終很高大,心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談,很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益,做的什么事,首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎,或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正,以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習(xí),并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí),他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂的是他們總是不努力工作,期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,仍然不努力去工作,希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生,總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味,枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻渴望一個(gè)好成績(jī),明知是不可能的,但仍執(zhí)迷不悟,他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?;蚰承┫潞=?jīng)商的人,總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳,不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”,卻怎么也想不到自己存在的客觀原因,不努力工作,完美主義幻想著,并由此松懈下來(lái),使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo),或許確是有目標(biāo),但很簡(jiǎn)單:要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。
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