做四好教師心得體會(huì)作文

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能感到幸福是很重要的,這不僅僅影響著自己的人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。下面小編給大家?guī)?lái)做四好教師心得體會(huì)作文，希望大家喜歡!

做四好教師心得體會(huì)作文1

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)道：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

這話(huà)明確告訴我們：教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。老師，不是教書(shū)匠，只輸送知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。一名教師要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，要具備愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，這樣才具備了好教師的品質(zhì)。

記得教師節(jié)前夕，__到看望和慰問(wèn)廣大師生時(shí)指出，老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，這是“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)，是好老師的準(zhǔn)則。作為年輕教師中的一員，工作積極、熱情高，更應(yīng)該以“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

首先，有理想信念。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，既然選擇了教師，就選擇了甘于寂寞，甘于清貧。要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想，讓自己更快成長(zhǎng)為合格的教師，讓自己的學(xué)生受到更好的教育，從學(xué)生的終身利益出發(fā)，好好利用三尺講臺(tái)，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活的向往與追求。

其次，要有道德情操?！墩撜Z(yǔ)·子路》中，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為年輕的班主任，我深有體會(huì)，老師是學(xué)生正衣冠的鏡子。在教育學(xué)生的過(guò)程中，我經(jīng)常從我做起，隨手撿起身邊的垃圾，自己的垃圾自己處理，無(wú)論在寢室還是教室或是走過(guò)的地方，不給值日生增加負(fù)擔(dān);集會(huì)時(shí)，只要是我班的活動(dòng)區(qū)域，看不到垃圾的影子。在教學(xué)的過(guò)程中，尊重學(xué)生;與學(xué)生相處，從平等出發(fā)……在道德情操的各方面做好學(xué)生的表率，學(xué)生為此也有了多方面的進(jìn)步，學(xué)會(huì)尊重老師，和諧同學(xué)，這大概就是言傳身教的偉大魅力吧。

因此，在今后的工作中，注重自己道德情操的培養(yǎng)，希望能給學(xué)生帶來(lái)更多的成長(zhǎng)空間。

再次，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教學(xué)生知識(shí)，首先要求教師融會(huì)貫通，將知識(shí)面擴(kuò)大，學(xué)生才有更多接觸更多知識(shí)的可能性，因而教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，在學(xué)生面前樹(shù)立好終身學(xué)習(xí)的好榜樣。

最后，要有仁愛(ài)之心。這就要求關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，注重每一位學(xué)生的全面發(fā)展。我堅(jiān)信，每個(gè)孩子都有自尊心。也許因?yàn)槲沂钦Z(yǔ)文教師，因而在情感上更注重人性化，多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，面對(duì)后進(jìn)生，我選擇一步一個(gè)腳印的教，一步一個(gè)腳印的走的方法，不急于求成，多注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)信心，只要多認(rèn)識(shí)一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)，我都會(huì)即使給予他們鼓勵(lì)的幫助。對(duì)于思想開(kāi)小差的學(xué)生，培養(yǎng)他們集體的榮譽(yù)感，讓他們?yōu)榘嗌献龊檬?，為班上?zhēng)光添彩，久而久之，他們也漸漸學(xué)會(huì)了遵守班紀(jì)班規(guī)。

誠(chéng)然，要想做一名合格的人民教師，需要做的除了這些，還有更多，在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)努力前行，風(fēng)雨無(wú)阻。

做四好教師心得體會(huì)作文2

“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園?！报D―送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的.《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話(huà)，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。

雖然這四句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。

作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自?xún)?nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話(huà)作為概括，如果再濃縮一些的話(huà)，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。

首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話(huà)來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線(xiàn)老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。

其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。

我們的許多一線(xiàn)老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。

做四好教師心得體會(huì)作文3

百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦人民滿(mǎn)意教育的重任。對(duì)提出的“四有”好教師的內(nèi)涵，我認(rèn)為，要做一名深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)滿(mǎn)意的好教師，需要注意以下幾點(diǎn)：

首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹(shù)的，無(wú)一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書(shū)育人當(dāng)作自己一生鐘愛(ài)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向，它使看似平淡的教書(shū)生涯變得充實(shí)而瑰麗。

其次，道德情操是底線(xiàn)。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個(gè)底線(xiàn)，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，培育的是祖國(guó)的未來(lái)。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線(xiàn)，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。

再次，扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)講已不再陌生。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，用自身淵博的學(xué)識(shí)，引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。

最后，仁愛(ài)之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無(wú)一不是把對(duì)學(xué)生的愛(ài)做到了極致。有句名言說(shuō)得好：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明，教師一旦有了仁愛(ài)之心，就如同一個(gè)人有了靈魂，他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩，而被學(xué)生所愛(ài)戴。愛(ài)是無(wú)私的，更是永恒的，廣大教師應(yīng)該讓仁愛(ài)之心永駐心間，永葆教書(shū)育人的青春與激情。

做“四有”教師，我們要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;做“四有”教師，我們要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;做“四有”教師，我們要牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

做四好教師心得體會(huì)作文4

自中國(guó)教育改革以來(lái)，一直在糾纏于一個(gè)問(wèn)題——素質(zhì)。許多的教育專(zhuān)家都把眼睛盯在如何的去搞素質(zhì)教育，努力的提高學(xué)生的“素質(zhì)”，在教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的工具等等方面做出了種種努力與設(shè)想。

有的在國(guó)內(nèi)各地考察學(xué)習(xí)，有的甚至到國(guó)外去學(xué)習(xí)取經(jīng)，全盤(pán)照抄，走了以往改革開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的老路，結(jié)果是可想而知，效果甚微。筆者最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平的《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》講話(huà)并從事教育的多年經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，覺(jué)得學(xué)生的學(xué)，固然重要，最重要的應(yīng)該是我們教者去思考如何提高自己的素質(zhì)。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質(zhì)量高了，才能真正的做到去實(shí)施或者叫做實(shí)踐了“素質(zhì)教育”。本文就如何來(lái)提高教師的素養(yǎng)發(fā)表自己的拙見(jiàn)。

一、“德”的提升

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會(huì)的高度進(jìn)步，社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的`躁動(dòng)，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。

給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道，深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心，這些固然是極個(gè)別的人的行為，也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑，讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來(lái)看待，當(dāng)作一個(gè)自然人，不斷的去提高自己的“德”。

努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢(qián)的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?

“德”——師德，這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì)影響他的一生!

二、“識(shí)”的提升

韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在聽(tīng)課之后，通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。

現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色，在他的課堂上聽(tīng)不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽(tīng)到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。

作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。

三、“教”的創(chuàng)新

對(duì)于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱(chēng)呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。

“圓桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。