體育課的心得體會(huì)通用

體育課都是一個(gè)樣子,準(zhǔn)備部分,基本部分,結(jié)束部分,而且也習(xí)慣了學(xué)習(xí)的方式---教師教,學(xué)生學(xué)。下面小編給大家?guī)?lái)體育課的心得體會(huì)通用，希望大家喜歡!

體育課的心得體會(huì)通用1

在這次的體育課上，老師給我們講了許多，也讓我明白了大學(xué)的體育課和高中體育課有著怎么樣的差別。或許在表面上看來(lái)都是差不多的，只不過(guò)是從教廣播體操變成了教太極拳，自由活動(dòng)依然是自由活動(dòng)。但他所代表的意義是完全不一樣的，太極拳作為我國(guó)古代所傳承下來(lái)并且被我們所沿用至今是有著很重大的意義，它所代表的是一種文化的傳承，雖然它和廣播體操的目的性都是一樣的，都是讓我們練習(xí)從而做到強(qiáng)身健體的。

但我卻也明白能夠這樣學(xué)習(xí)到太極拳對(duì)我們這樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種機(jī)遇，否則我想現(xiàn)在也沒(méi)有什么人會(huì)專門去學(xué)習(xí)這樣的東西了，大家每天都沉浸在手機(jī)和電腦的網(wǎng)絡(luò)世界里，人們的身體素質(zhì)也是越來(lái)越差。不說(shuō)哪些中年人，光說(shuō)是像我們這樣的大學(xué)生，現(xiàn)在的身體也沒(méi)有幾個(gè)是好的，都是有著很大的問(wèn)題。在好幾年前就有這樣的一個(gè)概念，叫做亞健康，這也是確實(shí)存在的。現(xiàn)在的人一坐就是一天，學(xué)生坐著上課，白領(lǐng)坐著上班，而這樣的.工作狀態(tài)，長(zhǎng)時(shí)間的久坐則是會(huì)讓人的腰椎，脊椎，都會(huì)有所損傷，而讓我們上體育課的目的，也是為了讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)久了之后有這樣的一節(jié)體育課，讓我們能夠鍛煉身體，不至于影響到我們正常的學(xué)習(xí)生活中去。

但這樣的問(wèn)題其實(shí)也是普遍存在的，只要保持鍛煉才能讓自己的身體一直處于一個(gè)健康的狀態(tài)，而長(zhǎng)時(shí)間不規(guī)律的生活也會(huì)讓人的身材走形，在十多二十歲就有一個(gè)中年人才擁有的大肚子。這些也是在體育老師給我們講了之后我才真正明白了，而事實(shí)也確實(shí)這樣，包括我自己的身體也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有之前的好了，這也讓我明白了體育課的重要性。所以在明白了這些之后我在上體育課時(shí)也在認(rèn)真聽(tīng)課，就是為了讓自己能夠?qū)W習(xí)到更多鍛煉的知識(shí)，從而恢復(fù)自己的健康。而一個(gè)好的身體在面對(duì)疾病時(shí)也會(huì)有著更強(qiáng)的免疫力，這也能夠讓我們更好的投入到學(xué)習(xí)之中，免收一般疾病的困擾。

我在以后不僅僅是自己做到，也會(huì)帶動(dòng)身邊的同學(xué)一起在體育課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)課，在平常時(shí)候帶著他們一起鍛煉身體，讓大家都能夠有一個(gè)好的身體條件，畢竟作為同學(xué)肯定是希望對(duì)方能夠過(guò)得更好的。

體育課的心得體會(huì)通用2

生命在于運(yùn)動(dòng)。體育課是大學(xué)生的一門必修課，是教育的重要組成部分。大學(xué)生的體育能力水平，集中反映了其身心素質(zhì)，因此，大學(xué)時(shí)期的體育，是整個(gè)人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

本學(xué)年我選修了排球課。排球?qū)τ谖襾?lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新而陌生的運(yùn)動(dòng)，之所以選擇排球，是因?yàn)槲矣X(jué)得排球是一項(xiàng)提升力量和敏捷度的運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入大學(xué)之后，沒(méi)有了中小學(xué)每天的必修課——廣播操，唯一定時(shí)定量的運(yùn)動(dòng)就是每周一次的體育課，在缺乏運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)生活中，體育課給了我們一個(gè)很好的調(diào)節(jié)身心的機(jī)會(huì)，我一直努力把握這個(gè)機(jī)會(huì)。

一開(kāi)始接觸硬排的時(shí)候很不適應(yīng)，手臂全打出了烏青，但是在吳老師的悉心教導(dǎo)下，我們從理論開(kāi)始，由淺入深，從基本動(dòng)作的練習(xí)到逐漸掌握了墊球、發(fā)球等排球的基本技能，每節(jié)課都緊隨著老師的課程進(jìn)度聯(lián)系著選定的項(xiàng)目，我都全身心地投入，忘記一切煩惱，雖然每節(jié)課下來(lái)都滿頭大汗氣喘吁吁，可是心情卻因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而舒暢，我想這就是體育運(yùn)動(dòng)的魅力吧。

但是在這一學(xué)年的學(xué)習(xí)中還有一個(gè)很大的遺憾：我們一直在練習(xí)一些基礎(chǔ)動(dòng)作來(lái)應(yīng)付期末的考試項(xiàng)目，卻沒(méi)有時(shí)間將這些技能真正地運(yùn)用到實(shí)際比賽中，從沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)完整的比賽，都是各自在練習(xí)各自的項(xiàng)目。我認(rèn)為學(xué)習(xí)排球的目的應(yīng)該在于參與到排球運(yùn)動(dòng)中來(lái)，可以進(jìn)行一些實(shí)戰(zhàn)，而非單純地應(yīng)付考試得到一些學(xué)分。希望以后的體育課可以更加注重實(shí)踐。

體育課的心得體會(huì)通用3

內(nèi)容提要：入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。

1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德

練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德?！敖涛溆恕必瀼卦谖湫g(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：

第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛苤e”;

第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”;

第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。

2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)

我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。

3、武術(shù)價(jià)值

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。