小學(xué)生家長讀書心得七篇

書本中的知識可謂是包羅萬象。透過讀書，能夠豐富知識，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識”也就是這個(gè)道理。下面是小編給大家整理的小學(xué)生家長讀書心得，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

小學(xué)生家長讀書心得1

“美麗總是令人憂愁的”。

鳳凰城外的清澈河流，孕育了無數(shù)的生命。這里是起點(diǎn)亦是終點(diǎn)。

初讀《邊城》，我知道有一個(gè)名叫茶峒的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。我清楚地看見那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船，它像詩像畫更像沈從文的心。

爺爺、渡船、黃狗、是主人公翠翠平凡的一生。

“翠翠在風(fēng)日里長大，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。誰曾想到這樣一個(gè)單純明凈的十五歲少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁。沈從文以樸素而又富有詩意的筆觸輕輕點(diǎn)染翠翠的一生的朦朧與期待。

翠翠是母親與一個(gè)兵士的私生子，父母都為這不道德、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠則又步入父母的后塵，成為了下一個(gè)愛情悲劇。

生活中有許多失之交臂的事情，而這一切尚未發(fā)生就已消失的愛，總是有原因的。

我不明白為何爺爺要木訥和猶疑，更不理解船總順順為何對爺爺產(chǎn)生誤會(huì)?；蛟S人在根本上是無法溝通的。

《邊城》這本書以閑談的親切平和語調(diào)，敘述鄉(xiāng)間的人情世態(tài)，在從容舒展中抒發(fā)對鄉(xiāng)土的情感、對生命的愛。在命運(yùn)面前，我們無法改變，只得以一種無助與無奈的憂傷。生命是火熱的，也是悲憫的“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來”。大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。翠翠生命里的空白，當(dāng)是無法彌補(bǔ)了。

我隔著那清澈河流，我不禁擔(dān)心翠翠的命運(yùn)，會(huì)不會(huì)如白塔一般坍塌呢?

在許多的不確定中，作者給了我們一個(gè)不能兌現(xiàn)，卻能給人一點(diǎn)安慰的幻想。

或許他們會(huì)共賞一輪明月，共飲一杯濁酒，又或許永遠(yuǎn)地天各一方。我，選擇相信美好。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”

小學(xué)生家長讀書心得2

一個(gè)質(zhì)樸的小城，幾位尋常人物，上演了一段淡淡的憂傷的凄美故事。 那從一開始就直擊人靈魂深處的美難以掩飾那緩緩流淌出的憂傷基調(diào)。正如 月光下平緩的鋼琴曲給人以說不出的撞擊人心靈的美的體驗(yàn)。

有人曾說過悲劇本身就是一種美。更何況是發(fā)生在這邊城小鎮(zhèn)，發(fā)生在 這被時(shí)光遺忘的邊遠(yuǎn)角落。時(shí)光的凝滯，地勢的偏遠(yuǎn)，尚未被商業(yè)文明的銅 臭所污染;質(zhì)樸的人民，古老浪漫的民風(fēng)民俗，依舊保留著田園牧歌式的生 活方式;這種種的一切讓這個(gè)小城鎮(zhèn)猶如被遺失在遙遠(yuǎn)的光年之外，或許它 就存在于我們這世界的某個(gè)角落，或許它正向桃源對于陶淵明一般只存在于 “邊城圣手”沈從文的心中。是可謂之于“邊城”，可望而不可及!

平凡的愛情故事因幾個(gè)質(zhì)樸善良的年輕人的演繹更是浸溢出一種淡淡的 憂傷與隱隱的惆悵。大老的不幸，二老的出走，或許還有溪邊翠翠執(zhí)著的守 候，小說在這一種憂傷與不明晰的氛圍中緩緩拉下帷幕?！澳莻€(gè)人也許明天 就回來。”夕陽的余暉撇下翠翠孤獨(dú)單薄的影子，溪邊的微風(fēng)吹動(dòng)著翠翠不 在烏黑的發(fā)絲，山腰的白塔見證了翠翠日復(fù)一日的堅(jiān)守。也許就在某個(gè)夕陽 將沉的黃昏，同樣不再年輕的聲音會(huì)喚起翠翠花季青澀的回憶?！斑^渡—— ”那一聲悠揚(yáng)的調(diào)子，將穿越幾十年的封塵，將兩顆逐漸平靜的心重新喚醒 ，幾十年的苦苦堅(jiān)守有了回報(bào)，千萬夜離家出走的自責(zé)在那一刻得到了宣泄 。青春已逝的容顏在對方眼中依舊那么美麗動(dòng)人。只是有如生死兩隔的那些 年已將兩人變得生疏，不會(huì)有“相顧無言，惟有淚千行!”的感情噴涌，有 的只是相見有如夢幻般的短暫沉默后的彼此問候，“這些年來，一切都還好 吧?”“嗯，——”。

時(shí)間的刻刀削平了青春的棱棱角角，人至暮年的生命歷程將兩顆心鍛造 的成熟而又厚重。錯(cuò)過的，終究不會(huì)重來，正如那溪中的流水日日夜夜奔流 向前，不曾流回。既然如此，那又何必強(qiáng)求!

青春那萌動(dòng)的愛情早已在二人心中釀成了一壺濃郁的酒。也許哪一天， 瓶口被輕輕啟開，那芳香的味道會(huì)飄遍他們整個(gè)的生命，為他們平凡而非平 庸，帶有遺憾卻不能不讓人動(dòng)容的人生畫上最后一個(gè)句號。

這也許是翠翠與二老最好的歸宿!翠翠終生未嫁，二老一輩子沒娶，但 他們卻不乏唯美的愛情;翠翠日復(fù)一日單調(diào)，但心中仍不乏美好的期許;二 老年復(fù)一年孤寂，但心中仍不乏最柔軟的牽掛。

或許吧，在某個(gè)有月的晚上，生命將近的翠翠仍會(huì)聽到遙遙的遠(yuǎn)方傳來 不在年少的情歌——

邊城至此，美也就到了極致吧!

小學(xué)生家長讀書心得3

寫在前面的話

讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材;可以豐富思想，提升境界;可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。本期編選的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)

作品：

讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。

暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。

整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。

北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。

我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝斗爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識;他們恰同學(xué)少年，不缺精力;他們敢愛敢恨，不缺熱血!那這群在當(dāng)時(shí)足以代表中國未來的新青年，為何不愿站起來，領(lǐng)導(dǎo)其他被奴役的人抗?fàn)幠?還有那些生活在社會(huì)底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只愿在閑暇的時(shí)候用最骯臟的語言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰(zhàn)場從軍殺敵。這又是為什么呢?

祁瑞宣，是小說中的一個(gè)正面形象。他寧可餓死凍死也不愿為日本人做事，但他也認(rèn)為要把全家四代都帶出城去參加抗戰(zhàn)是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日占區(qū)，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到后方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，仿佛感受到存在一種外力，在不斷地壓抑著人們心中的斗爭欲望。這難道就是被熱愛和平修飾了的中國懦夫文化嗎?

我猛然想起，小說開篇齊老太爺說的只要存夠三個(gè)月的糧食和咸菜就能消災(zāi)避難?；蛟S這句話反映的民眾心理，便是造成中國近代百年屈辱歷史的一個(gè)原因吧?

點(diǎn)評：

自己的發(fā)現(xiàn)與永恒的價(jià)值。

《四世同堂》的作者老舍，以抗日戰(zhàn)爭為背景，描寫了北平小羊圈胡同里人們的悲歡離合，榮辱沉浮的生活，是一部謳歌弘揚(yáng)中國人民偉大愛國精神的不朽之作。而高昂同學(xué)在閱讀《四世同堂》之后，他的感受是為北平人民在日本人的欺凌下選擇的逃避感到恥辱。他希望青年學(xué)生站起來，領(lǐng)導(dǎo)被奴役的人們?nèi)タ範(fàn)?他希望那些生活在社會(huì)底層的市民奔赴戰(zhàn)場從軍殺敵。對此，有人可能認(rèn)為高昂同學(xué)有些幼稚、偏激。那么，應(yīng)該如何看待他的這種閱讀感受呢?

應(yīng)當(dāng)看到，小說作者所寫的時(shí)代生活，距離今天的學(xué)生已經(jīng)久遠(yuǎn)。同學(xué)們對日本帝國主義占領(lǐng)下人民淪為亡國奴的生活狀態(tài)不十分了解，認(rèn)識上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也應(yīng)當(dāng)看到，一部創(chuàng)作于1943年的《四世同堂》，在歷經(jīng)70年后，還能夠激發(fā)起青年學(xué)子心中的憂憤，引發(fā)其深思，這正是史詩般地展現(xiàn)了中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷的《四世同堂》所具有的藝術(shù)魅力和傳世價(jià)值。由此，再看高昂同學(xué)以自己的理解對老舍筆下的北平和生活在那里的人物做出的評判，就可以說他是在用心閱讀，用心思考，是將自己真實(shí)的閱讀感覺寫出來。當(dāng)然，相信高昂同學(xué)以及今天的學(xué)子們會(huì)隨著閱歷的不斷豐富，去形成新的、更深刻的閱讀感受。

小學(xué)生家長讀書心得4

各位書友，大家新年好，在這里先給大家拜年了。又到了該我和大家分享心得的時(shí)候了，最近被過年的各種瑣事所困擾，一直沒有真正的靜下心來讀書，碰巧看到了電視里在重播京華煙云，不由的想起了林語堂老先生這本《京華煙云》。

此書講述了北平曾、姚、牛三大家族將近40多年間的悲歡離合和恩怨情仇，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭，展示了現(xiàn)代中國社會(huì)歷史的風(fēng)云變幻。林語堂曾在《我的話》中說自己"兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章"。他通過文字來構(gòu)架其東西方文化的橋梁，致力于向西方人介紹中國的傳統(tǒng)文化，原本是準(zhǔn)備將《紅樓夢》翻譯成英文版展現(xiàn)給西方讀者的，因故未能翻譯完成，便仿照《紅樓夢》用英文寫出了這本《Monent in PeKing》，《京華煙云》是張振玉譯為中文后的書名。我一直比較偏愛以女性為視角的電視或者小說，大學(xué)時(shí)候因?yàn)榕既豢吹竭^電視劇版的《京華煙云》，便把原著找來細(xì)細(xì)品讀，甚至為了追求所謂的原汁原味，還買來了英文版原著打算好好品味一番，奈何水平實(shí)在有限，英文版早已被擱置高臺，最近又將中文版翻出來重溫，雖然只讀了前半部分，但還是被書中情節(jié)和人物的個(gè)性所深深吸引。

我很喜歡姚木蘭，正如林語堂自己所說：若為女兒身，必做木蘭也。有人說，林語堂筆下的姚木蘭，正是他心中的完美女人。木蘭雖然出身高貴，但是卻沒有富家小姐的傲慢與嬌氣，雖然身處封建社會(huì)，但是卻沒有舊社會(huì)的陳腐與懦弱。既是道家之女，又是儒家之媳，外柔內(nèi)剛，才華橫溢。

容顏之美。書中有許多對曼娘、銀屏、桂姐等人物形象的具體描述，并沒有過多的對木蘭進(jìn)行具體的描述，只是在出嫁之日，突出的描述了新娘裝扮下木蘭的美麗。"除去她眼睛的迷人及低沉的音樂美，她的身段窈窕，令人目迷心蕩。一如我們常形容美女說：‘增一分則太長，減一分則太短，增一分則太肥，減一分則太瘦?！眢w各部分配合比例的均勻完美，竟至于此極?？墒撬⒉还?jié)食，也不運(yùn)動(dòng)。造物自然賦予他如此地完美，奈何!奈何!"通過這一段描述，林老先生將木蘭的整體形象展示在了讀者的面前，并沒有任何具體的描述，但是卻給了讀者廣闊的想象空間，或許完美的定義就是無法用任何詞藻來形容，只能任由讀者憑心去界定。在我認(rèn)為，全文雖然沒有過多的文字用來形容木蘭的外貌，但是從故事的開端到結(jié)束，每時(shí)每刻都無不襯托出一個(gè)完美女性的身影。